CENTRO INTERRESCLESIAL DE ESTUDIOS

TEOLOGICOS Y SOCIALES.
CIEETS.

FACULTAD EVANGELICA DE ESTUDIOS TEOLOGICOS.

FEET.

ASIGNATURA: TEOLGIA SITEMATICA.

TEMA: VOLUMEN III PAUL TILLICH.
LAVIDAY EL ESPRITU
LA HISTORIA Y EL REINO DE DIOS
PROFESOR:

MIGUEL ESPAA.

CARRERA DE TEOLOGIA. AO: III

ALUMNOS:
HORTENCIA RIVERA CASTILLO.
MARIO REYES MENDOZA.
LESBIA RIOS CASTILLO.
FRANCISCO PEREZ.
CARLOS MARTINEZ.

MANAGUA 22 DE JULIO 2016

- DEFINIR O CLARIFICAR EL SISTEMA DEL VOLUMEN.

En Teologa Sistemtica de Tillich: delimita el punto de vista, los objetivos y la organizacin de la
misma, para luego abocarse a su mtodo y estructura, el punto de vista que adopta es el del
mensaje cristiano y la situacin temporal, de las Sagradas Escrituras y la existencia.
Por lo tanto, su planteo de una teologa apologtica intenta responder a las preguntas que la
situacin contempornea plantea. Intenta utilizar el mtodo de correlacin como una manera
de unir el mensaje y la situacin... Establece una correlacin entre preguntas y respuestas,
situacin y mensaje, existencia humana y autor revelacin divina.
Con el fin de ayudar a entender el mensaje cristiano como repuesta a las cuestiones implcitas
en toda situacin humana.
Por consiguiente su mtodo es el siguiente:
Intenta utilizar el mtodo de correlacin como una manera de unir el mensaje y la situacin.
Una teologa apologtica intenta responder a las preguntas que la situacin contempornea
plantea.
Establece una correlacin entre preguntas y respuestas, situacin y mensaje, existencia humana
y autor revelacin divina.
- RELACION ENTRE LOS DIFERENTES ARTICULOS DE FE, QUE
INFLUENCIA TIENE O QUE CATEGORIAS TIENE.
Se entiende que el ser y no ser son categoras filosficas, pero nos parece que la teologa en s
puede establecer esta correlacin sin necesidad de recurrir tan prioritariamente a la filosofa.
Se caracterizaba por su visin de filosofa clsica y la conviccin de que el hombre fuera capaz de
empadronarse de la esencia de su ser, la doctrina de la identidad de la esencia y la existencia , pero
luego llego a convertirse en existencialista.
Nos preocupamos esencialmente con lo que creemos tiene el poder de destruir o salvar nuestro ser
mismo.
Toda nuestra realidad humana, la estructura y el objetivo de la existencia. Lo esencial es el ser
mismo o tradicionalmente hemos llamando Dios.
Utilizar material de la tradicin como una experiencia existencial de aquellos que trabajan
teolgicamente.
Apropiarse del anlisis de la mente y la realidad de la metodologa naturalista para demostrar dnde
se encuentra el aspecto religioso dentro del plano de las experiencias humanas.

Presentar una fenomenologa de la religin, mostrando los fenmenos en los cuales se expresa, en
especial aquellos que se revelan en la historia de esa religin: smbolos, ritos, ideas y
actividades.
Destacar la relacin de esos fenmenos con los conceptos tradicionales y con los problemas que se
van presentando.
Colocar los conceptos reinterpretados dentro del marco de la dinmica de la historia religiosa y
secular, en especial el marco de nuestra actual situacin religiosa y cultural.
Hay tres cosas que tenemos en cuenta sobre el pensamiento de Tillich:
Cristo como smbolo.
Segundo, sus observaciones en cuanto a Cristo como la revelacin misma de Dios.
Tercero, sus reflexiones en relacin a Cristo como el nuevo ser que redefine la existencia humana.
- Qu es? Teologa filosfica o Teologa.
La relacin que establece entre teologa y filosofa: le permite establecer su mtodo. El de
correlacin.
Este mtodo revela en cada una de las instancias del pensamiento cristiano, la interdependencia
entre los planteos ltimos que lleva a la filosofa y tambin al pensamiento prefilosfico y las
respuestas proporcionadas por el mensaje cristiano.
El trabajo en conjunto que se da es que la filosofa es la que plantea las preguntas y la teologa, las
contesta desde el fundamento de la verdad eterna. Ha esto se le conoce tambin como teologa
apologtica, ya que busca responder los interrogantes existenciales que hace, la cultura.
La filosofa y la teologa son divergentes y convergentes. Convergentes en tanto ambas son
existenciales y tericas al mismo tiempo. Divergentes por cuanto la filosofa es bsicamente terica y
la teologa es fundamental existencial. Una se enfatiza en los conceptos fundamentales y abstractos,
la otra, en los existenciales y concretos.
La filosofa se ocupa del ser en s mismo; la teologa en cambio se ocupa de lo que significa el ser
para nosotros.
La teologa necesita de la filosofa: para dar respuesta a los interrogantes que se plantea, es
necesario confrontar a la teologa con otras formas de saber, frente al planteo del crculo teolgico
este a priorimstico, una toma de conciencia de algo que trasciende la separacin entre sujeto y
objeto l mismo reconoce que no slo el filsofo de la religin puede escapar de l, sino toda
comprensin de las cosas espirituales es circular. Y dentro de este crculo ha de ubicarse el telogo.
Una persona puede ser teloga, siempre que acepte el contenido del crculo teolgico como su
preocupacin ltima, se entiende que el ser y no ser son categoras filosficas, pero me parece que
la teologa en s puede establecer esta correlacin sin necesidad de recurrir tan prioritariamente a la
filosofa.

Y empieza a generar un encuentro con la filosofa y la teologa a este encuentro le llama teologa
filosfica.
Paul Tillich en una conferencia sobre este tema comenta: Paul Tillich expone que: Al utilizar el
mtodo de correlacin, la teologa sistemtica procede de la siguiente manera: realiza un anlisis de
la situacin humana del que surgen las cuestiones existenciales, y demuestra luego que los
smbolos utilizados en el mensaje cristiano son las respuestas a tales cuestiones existenciales.
Plantea una pregunta teolgica no lo hace porque quiera saber exactamente la respuesta a tal
pregunta, sino que la persona al plantearse tal cuestionamiento lo que tiene es un problema
existencial mucho ms de fondo; entonces Cul debe ser mi funcin?, tratar de comprender cul es
la situacin humana en que se encuentra ese individuo que lo lleva a hacerse tal pregunta.

Esquema de relacin.
Esquema teologa
Sistema.
La teologa como funcin de
esa comunidad de fe,
afirmando la verdad del
mensaje cristiano e
interpretando esa verdad para
cada generacin.

Esquema filosfia.
Plantea la realidad como un todo, el
problema del ser como forma crtica y
tomando los materiales que le
proporcionan las otras ciencias.
El filsofo describe objetivamente
irracionalmente de las manifestaciones
del ser en la realidad, el telogo
embargado por este ser lo interpreta,
le da significado para la comunidad de
fe.

Relacin del sistema

La filosofa y la teologa; la
apologtica, la teologa que
responde a la situacin
humana e histrica y por lo
tanto las cuestiones ticas,
concluyen en la teologa
prctica, la teora tcnica,
que
describe
el
medionadecuado
para
lograr un fin, la vida de
la Iglesia.

La teologa se encuentra
entre la verdad eterna y la
situacin temporal en que
debe de ser recibida, es decir
responder
al
auto
interpretacin creadora del
ser humano en una poca
determinada.

El principio de correlacin de Tillich,

afirma que la filosofa nos da un
anlisis adecuado, de la situacin
humana, pero solo la razn salvada
puede ver claramente las repuestas a
la situacin.

Interpretacin metodolgica
de la fe cristiana, vasca el
significado del ser para
nosotros, para el crculo
teolgico su existencia su fe
del cual no pude ser.

La teologa necesita de la
filosofa para dar respuesta
a las interrogantes que se
plantean.
Hay que confrontar a la
teologa con otra forma de
saber.
La filosofa plantea la
cuestin de la realidad
como un todo, el problema
de la estructura del ser, en
forma crtica y tomando los
materiales que le pueden
llevar a proporcionar las
otras ciencias.

La teologa busca el
significado existencial para
algo que define la filosofa.

Busca
el
significado
existencial para algo que
define la filosofa

Segn Tillich la teologa sirve

para relacionar la pegunta
que se plantea el ser humano
en su lugar y tiempo, tratando
de encontrar la repuesta que
necesita en el mensaje
cristiano.
Para lograrlo el telogo debe
de estar en contacto con la
filosofa, y las diferentes
expresiones del ser humano y
estar ligado a una comunidad
de fe.
La teologa no puede ni debe
emitir juicios acerca del valor
esttico de una creacin
artstica, acerca del valor
cientfico de una teora fsico
o de una interpretacin
5

histrica.