ASOCIACIN ARGENTINA DE ARTETERAPIA.

2016
MATERIA: constitucin y evolucin del psiquismo
Profesor: Marcelo Prudente
TEMA: Instituciones:
Para E. Chinoy, la sociedad es una compleja estructura de instituciones
(instituciones econmicas polticas religiosas familiares
educacionales recreativas etc.), interrelacionadas e influyentes entre
s que distinguen a un grupo de otro y facilita los medios por los cuales
los individuos organizan sus actividades comunes para enfrentar al
mundo que los rodea. Introduccin a la sociologa-.
Para S. Freud, un institucin es: Una estructura organizada de manera
permanente y que a travs de un conjunto de regulaciones garantiza su
permanencia como sistema social. En Psicologa de las masas y
anlisis del yo habla de una estructura libidinosa - lazos de amor que
unen a los miembros de una institucin entre s y con el lder o jefe
estos lazos garantizan la circulacin afectiva, y son el sostn de la vida
institucional.
El modo de organizacin institucional es inherente a la vida humana, y
es este conjunto de instituciones y sus interrelaciones, lo que puede
garantizar u obstaculizar la posibilidad de convivencia y el cumplimiento
de las necesidades y la realizacin de deseos del ser humano en su
comunidad.
Una institucin son muchas cosas:
- Un establecimiento edilicio lugar fsico y conjunto de elementos y
recursos materiales ( presupuesto - capital).
- Un conjunto de personas que desarrollan tareas (diversas
jerarquizadas o no, con mayor o menor grado de especializacin, etc.)
y que trabajan para un mismo objetivo/s.
- que organizan formalmente un modo de funcionamiento, buscando un
ms eficiente y eficaz logro de dichos objetivos.
- Un conjunto de normas y disposiciones que regulan dicho
funcionamiento (organizacin formal) y sus relaciones con el exterior (la
sociedad, personas individuales e instituciones del medio donde esta
inserta) y las relaciones de las personas que all trabajan (intercambios).
- Un conjunto de discursos, saberes, conocimientos e informacin
acumulados a lo largo del tiempo (recursos humanos) relacionados ms
directa o indirectamente con aquellas tareas que debe desarrollar para

la consecucin de sus objetivos y relacionadas con su funcin en la

sociedad.
- Un proceso de continuidad a lo largo del tiempo - conjunto histrico de
hechos - hitos de su existencia: deseos y necesidades que la motivaron
su fundacin, desarrollo, crecimiento, crisis, decadencia, disolucin o
transformacin.
- El Proceso de institucionalizacin lleva a la construccin de cierta
identidad institucional que la diferencia de otras instituciones, define
su funcin en la sociedad y puede justificar, garantizar y / o legitimar su
de permanencia o no.
Todo esto conforma un modo (mapa o matriz) de distribucin y
ejercicio y uso del poder, relaciones de poder que constituyen un
amplio abanico que va desde el sometimiento hasta la cooperacin; y de
la circulacin afectiva entre los miembros de una institucin, que
determinarn sus modos de intercambio, donde hay elementos
concientes o explcitos que el sujeto maneja intencionalmente y otros y
elementos inconcientes o implcitos, que condicionan su accionar sin que
se de cuenta (conceptos de implicacin y sobreimplicacin en el Anlisis
intitucional).
La constitucin de una institucin, desde esta perspectiva, implica la
relacin entre dos rdenes de acciones y fuerzas opuestas y que
operan simultneamente: lo instituido y lo instituyente
- el conjunto de acciones que forman parte de lo instituido,
estarn destinadas a la perpetuacin del sistema, de lo que est
establecido y a hacer aparecer (ilusoriamente) como algo natural,
como que fue (y ser) as siempre, para que no sea cuestionado,
criticado o intente cambiarse. Esta fuerza ms all del grado de
conciencia de los actores institucionales, opera por sobre ellos
mismos tomando vida propia dentro del proceso de
institucionalizacin y si bien es importante e inevitable para la
consolidacin de una institucin, porque hace a la construccin de
su identidad, funcin en la sociedad y diferenciacin con otras
instituciones; puede derivar hacia el estancamiento y
rigidizacin de los intercambios, el aislamiento, la
acumulacin y concentracin del poder y el uso arbitrario
del mismo (abuso), desvirtuando los objetivos de dicha
institucin (perversin institucional)
-

El otro orden de fuerzas y acciones, lo instituyente, se basan en

la experiencia y prctica de los actores institucionales y opera en
la construccin de una mirada crtica, en la transformacin de lo
instituido y en el develamiento de aquellas cuestiones que pugnan

por permanecer de la misma manera, an cuando cualquiera

puede advertir (cuando se logra tomar conciencia de la situacin)
la contradiccin de este estado de cosas, con respecto a los
objetivos que debe cumplir la institucin y su carcter (perverso)
de obstculo para la realizacin de los mismos.
-

Podramos mencionar otro conjunto de acciones, destinadas a

regular estos dos mbitos de fuerzas, fundamentalmente para que
la institucin ni muera como algo inamovible, sin capacidad de
adaptarse a los cambios de su entorno y a las necesidades de las
personas; ni tampoco que se desintegre por sus luchas y cambios
constantes. Esta regulacin se hace mediante la creacin de
instancias y dispositivos de reflexin, sobre la propia tarea,
de formacin y de contencin, donde en la medida que los
integrantes de la institucin pueden expresarse y discutir sobre los
problemas propios de las tareas y de la convivencia institucional,
logran tomar conciencia de estas contradicciones, impulsan o
promueven las decisiones y acciones para la una transformacin
progresiva y auto-regulada. O sea, a travs de pensar y expresar
(tanto en forma verbal como por ejemplo artsticamente
(Arteterapia como intervencin institucional*) lo que les ocurre
en su trabajo y compartirlo con sus compaeros en un mbito de
horizontalidad, estn aportando a la circulacin afectiva y a la
circulacin del poder, porque participan ms o menos
directamente en la toma de decisiones, se explicitan malestares
que obturan dicha sirculacin y que van a contribuir al cambio y a
la mejora en la calidad de los objetivos de la institucin.

Por ejemplo el presupuesto de un institucin y sus recursos materiales,

pueden ser los que figuren como declarados o no (ya sea en una
institucin privada o publica) y pueden tener derivaciones o
desviaciones de sus ganancias, inversiones, etc., que no necesariamente
son afines con los objetivos explcitos de esa institucin (para lo que
debera servir), pudiendo, en cambio, estar sirviendo de pantalla para
otros intereses personales o que contribuir al sostenimiento de otras
instituciones, otros fines (desde sostener partidos polticos y otorgar
cargos por acomodo, hasta el lavado de dinero,etc.).
Tengamos en cuenta que siempre que hay un funcionamiento y modo de
organizacin formal (instituido), existe uno informal, que obvia o
contradice las normas o crea otras (instituyente), muchas veces ms
eficaces y que conforman una sub-cultura institucional (grupal).

De la misma manera hay un conjunto de saberes y conocimientos

devenidos de esta sub-cultura informal (del sentido comn o de
pasillo) que opera constantemente en el funcionamiento y relaciones en
la institucin y que queda por fuera de lo instituido, pudiendo tornarse
instituyente y crear nuevos rdenes de funcionamiento (si pueden tomar
conciencia de su valor para los integrantes de la institucin), o puede
ser absorbido por lo instituido y quedar sin efecto.
Este funcionamiento informal o implcito tambin se construye a lo largo
del tiempo, por lo que existe una historia oficial y otra alternativa a
esta, aquella que narra, con mayor o menor grado de fantasa, los
aspectos que la otra (oficial) deja de lado u oculta intencionadamente
(esto se ppuede ver ms claramente en algunas instituciones como La
iglesia). Esta historia con el tiempo va conformado mitos
institucionales sobre el origen y circunstancias significativas de la vida
de la institucin, que como todos los mitos tiene una parte de verdad y
otra de ficcin.
Este conjunto de enunciados nos lleva al tema de la tica y la poltica.
Por tica entendamos (por ahora) aquellos discursos (fundamentos
principios valores) no siempre ni totalmente concientes, que guan,
motivan, empujan y promueven las acciones tendientes al desarrollo de
los objetivos (explcitos e implcitos) de la institucin; siempre hay
tica detrs de un accin o decisin, se tenga de ello conciencia
o no (confluencia de valores que pueden ser complementarios unos de
otros o ser contradictorios y generar conflictos).
La poltica, es el conjunto de decisiones, estrategias y prcticas
implementadas para llevar adelante eso que determinada tica indica y
valora como necesario para realizar los objetivos de la institucin;
organizando y movilizando las fuerzas y recursos disponibles para
lograrlo.
El rol de arteterapeuta:
Porque son importantes estas cuestiones abordadas hasta aqu
para el trabajo en una institucin?:
porque como personas que
participamos de distintas inclusiones institucionales, debemos tender a
ser lo ms concientes de estos atravesamientos (diferentes sistemas
de relaciones institucionales en los que estamos incluidos y en los que
participamos directa o indirectamente que condicionan y determinan
nuestro accionar como individuos) para poder tener verdadera
dimensin del lugar desde el que estamos operando con nuestras

prcticas, cual es nuestra funcin en la institucin y cual es la tica que

gua aquellas cosas que nos dicen que debemos hacer.
Por ejemplo algunas veces una funcin noble (en cuanto a la
valoracin social) como cuidar, ayudar, rehabilitar, etc., a quienes por
diferentes razones lo necesitan, puede estar atravesada por mandatos
segregativos, custodiales, normatizantes y hasta represivos etc., que
pesan como encargo o legado social, para tapar aquello que molesta,
que estorba a los objetivos de una sociedad consumista. Por ejemplo,
los viejos = aquellos que no producen que no son tiles = (tica
utilitarista propia del capitalismo desarrollado). Estas contradicciones
entre lo que se dice y lo que se hace, entre lo que debiera ser y lo que
es en realidad, lo que hacen es enfermar a quienes trabajamos en las
instituciones.Por eso, la importancia de crear estas instancias de
reflexin sobre la tarea para tomar conciencia de estas cuestiones, es
una manera de prevenir y cuidar a quienes trabajan en salud y de
curar tambin a la institucin; ya que una institucin enferma (al igual
que una persona enferma) no puede curar, ni cuidar, ni brindar nada
positivo; y si no puede curar o cuidar, entonces est haciendo otra cosa
(seguramente lo contrario), es decir est desvirtuando y pervirtiendo los
objetivos a los que dice contribuir y que justifican su existencia. Por lo
tanto, deberemos observar y poder develar cuales son sus objetivos
ocultos a los que sin darnos cuenta estamos contribuyendo y la funcin
que cumple una institucin en la sociedad en un determinado momento
y contexto histrico-socio-cultural, y all estaremos develando cual es en
verdad su tica, o sea que valores principios y / o intereses que guan y
determinan su funcionamiento y el de las prcticas que en ella se llevan
a cabo (ms all de las buenas intenciones y vocacin de quienes las
realizan).
Si tomamos el rol del arteterapeuta vemos que confluyen en el varias
cosas, est influido por las caractersticas del entorno social e
institucional donde se produce dicho vnculo, por los intereses y
caractersticas de una actividad que es fundamentalmente social y
creadora de vnculos, tambin por el momento histrico en que se
desarrolla. Tambin vemos que este rol se construye en la cotidianidad
del trabajo social por el intenso intercambio de acciones fsicas y
afectivas que se despliegan en el ejercicio de dicho rol.
Tambin influyen y nos atraviesan las representaciones que tiene la
sociedad del trabajo (imaginario social) del arteterapeuta y de cada
institucin donde este se desempea, conjunto de opiniones y
expectativas que no siempre corresponden a las que constituyen el
trabajo real, sino que muchas veces nos enajenan en falsas expectativas
y valoraciones irreales hacia el trabajo; por ejemplo la idea de que aquel
que dedica su vida a este rol a alguien es una buena persona y que

estos son aspectos valorados por la sociedad, fomenta que gran parte
del trabajo social sea voluntario y gratis. Esto en realidad lo que genera,
ms all de las buenas intenciones de quin lo realiza, es una
desprofesionalizacin del trabajo social, la baja de su calidad y
fundamentalmente que el presupuesto disponible se lo repartan entre
unos pocos (que por lo general no hacen mucho). Por esta razn, el
arteterapeuta, no puede estar ajeno a las situaciones histricas
especficas de su pas y de su entorno que impacten en su
prctica; como sujetos concretos, poseedores de una historia e
influenciados por el momento en el cual viven, deben adecuarse a las
particularidades de la institucin donde se desempean.
Dicho rol se define mediante un proceso de construccin continuo donde
intervienen de manera central las condiciones materiales especficas de
cada institucin y las relaciones que se desarrollan en el interior de ella.
Cada uno de los actores refleja con su actitud mental y corporal
conciente est presente en las tareas propias de su ocupacin, pero
simultneamente est tambin proyectando caractersticas de su
mundo interno, de su proceso de constitucin como sujeto, su
formacin y aprendizaje social y sus formas especficas de
establecer vnculos. De esta manera, con su practica laboral puede
estar contribuyendo a su realizacin como persona y a la transformacin
y enriquecimiento de dicha prctica (lo cual adems le aportar salud
mental y mayores posibilidades de cuidar bien a otro), o cediendo a
intereses ocultos o poco claros y generando una trama de acciones cada
vez ms mecnicas y burocratizadas (alienndose), destinadas a
defenderse a si mismo (e indirectamente al resto de la sociedad) contra
la angustia, para preservar que lo instituido no cambie.
GOFFMAN (1947):
Instituciones Totales : Caractersticas principales:
Este autor denomina as a:
Lugares de residencia donde viven internos y personal (en
algunos casos)
donde se desarrollan conductas bsicas o primarias como
descansar, trabajar y jugar. Todo dentro del mismo sitio ( lo que en la
sociedad civil se hacer en diferentes contextos: su casa, el trabajo, el
club. Etc.)
Bajo la misma autoridad y dentro e las mismas pautas y
normas de la institucin (relaciones de poder circulacin del poder
decisiones predominantemente en una sola direccin).
Donde el manejo de las necesidades humanas bsicas a travs de
dispositivos burocrticos -administrar la vida y el tiempo de las personas

en forma racionalmente organizada (suele ser irracional en relacin al

producto organizacional (no conduce al logro de los objetivos).
Donde se realizan tareas ms o menos similares al mismo tiempo
(tareas colectivas borramiento de los singular).
Donde todas son actividades programadas (poco margen para el
azar o la espontaneidad no es lo mismo que el abandono).
Hay una tendencia al aislamiento (en los intercambios internos y
con el exterior)

Hay tambin una tendencia al esclerosamiento o rigidizacin de

los modos de intercambio (grados de plasticidad).

Predomina un prejuicio imaginario tanto por parte del staff

institucional como desde el imaginario social en cuanto la ineptitud de
las personas internadas y la gran dependencia de cuidado (en forma
generalizada) que contribuye a generar relaciones de sometimiento,
pasividad, poca autonoma.

Hay una tendencia a la envidia, desconfianza, sentimiento de

injusticia, por parte de los internos y una necesidad de control, prejuicio
de peligrosidad, abuso, etc., por parte del personal.
Esto genera constantes obstculos en la comunicacin
mediatizacin (trama y trabas burocrticas), dificultad de acceder a los
lugares de poder, decisin y responsabilidad.
Tambin genera mecanismos de regulacin, ocultamiento de la
informacin = otorga poder sobre el otro. El interno no sabe los que van
a hacer con l (espera ansiosa, dependencia, pasividad); que
contribuyen a la ritualizacin de la vida institucional, genera
cronificacin de la enfermedad y a la enajenacin a travs de tareas que
en su mayor parte son intiles porque no tienen fines de utilidad para la
mejora de sus necesidades vitales.
Ante la internacin se produce un corte entre el interno, su familia
y su historia (enajenacin) y una depositacin por parte de la familia
(segregacin).
Clasificacin de tipos de instituciones totales:
Instituciones de personas que no son peligrosos (ni para si
ni para terceros)
Asilos de ancianos hurfanos caracterstica de cuidar a las personas.
Instituciones para personas que necesitan se custodiados
porque son peligrosos para ellos o para los dems (hospit.de infestados
psiquitricos)
Instituciones que recluyen personas porque son peligrosos
para la sociedad (crceles).
Instituciones que tienen objetivos de formacin y tareas
laborales (Colegios de pupilos cuarteles Barcos. Etc.).

Instituciones que se proponen como una huida del mundo

preservarse de los peligros de la sociedad (conventos monasterios
etc.)
La familia para el bebe y el nio pequeo constituye una institucin total
(cumple con las funciones bsicas para su vida y es totalmente
dependiente de esta para satisfacer sus necesidades primarias y
desarrollarse como un sujeto).
Snteisis final:
- Las nociones y categorizaciones de salud enfermedad, no son
fijas, tienen siempre que ver con los grados y niveles de integracin y
desintegracin social; de las opciones de contencin que en
determinado contexto socio histrico ofrecen la sociedad y las
instituciones, y de la integridad moral y creatividad de quienes
tienen el poder de decisin en las polticas de salud en determinado
momento.
- El estudio de los intercambios en una institucin, no puede ser
aislado del anlisis de los discursos y las prcticas que en ella se
realizan.
- La modalidad de intercambios internos modelan el tipo de intercambios
con el exterior.
- Las caractersticas del producto organizacional (lo que se hace en
realidad) estn ligadas al tipo de prcticas dominantes, al momento
histrico, y a su propia historia como institucin.
- La distorsin o perversin institucional est ligada a la distorsin de
las prcticas y al ocultamiento que verdaderamente gua estas prcticas
(tica y polticas) .
- La calidad de la institucin modela la calidad de la asistencia
(una institucin enferma no puede curar ni cuidar).
- La dinmica de los intercambios internos es un complejo y
contradictorio conflicto entre lo instituido y lo instituyente, que tiene a
su vez vnculos con lo externo (contexto socio-cultural-poltico) .
- toda institucin, corporiza la materialidad de una institucin mayor que
la condiciona y la determina: el estado la institucin de instituciones
Este es el rgano de unidad poltica de la clase dominante. Esto ha ido
mutando en el actual capitalismo globalizado (desdibujamiento del
estado)
- El instrumento ms importante del estado es la instrumentacin del
consenso y esto se realiza a travs de la manipulacin ideolgica
(naturalizar los procesos, ocultar lo tico y lo poltico en las
instituciones).
- la familia, la escuela, las universidades o lugares de formacin, el
trabajo, pueden convertirse en mbitos de manipulacin ideolgica o en

mbitos cuestionadores y generadores de participacin activa de la

sociedad en las decisiones y por lo tanto de cambios necesarios a los
intereses de la mayora en lugar de beneficiar los intereses de unos
pocos.
- son ms favorecedores para el desarrollo de una institucin, los
valores resaltados por la concepcin del trabajo como actividad
cooperativa, solifdaria y creadora
porque generan una
disposicin mental y emocional de las personas a colaborar con las
metas de la organizacin y a compartir responsabilidades para su
logro, donde el hombre es realmente sujeto de su actividad, y
donde sta se desarrolla en un contexto participativo, que
contribuye a que el trabajador no sea un ente enajenado en su
organizacin.
BIBLIOGRAFA:

(*)- Marcelo Prudente Arteterapia Experienicas desde Argentina. Ed. Akadia.

Goffman E. (1947) Internados Edit. Paidos Bs. As..
Freud S. (1922) Psicologa de las masas y anlisis del yo.Edt. Amorroutu.Bs. As.
E. Chinoy (1980) Introduccin a la sociologa- Edit. Paidos . Bs. As.
Guattari, F. (1981). La intervencin institucional. Folios Ediciones, S.A.
Lapassade G. (2000). Socioanlisis y potencial humano. Editorial Gedisa, S.A.
Barcelona. Espaa.
Baremblitt G."El inconciente institucional" Ed. Nuevomar. Brasil
Baremblitt. G."Saber, poder, quehacer y deseo." Ed. N. Visin. Bs. As.
F. Guattari. (1996) Las tres ecologas Ed. Pre-textos Espaa.
Ren Lourau. (1994) La clef des champs - Introduccin al anlisis institucional.