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NOTAS
EL
CALENDARIO
DE
KETZALKOATL-OSCAR
AYOTZINTLI,
JULIO
26,
2016
UNA
NUEVA
CUENTA
DEL
CALENDARIO?
En
2015,
la
revista
Arqueologa
Mexicana
junto
con
el
profesor
Tena
public
una
nueva
cuenta
del
calendario
basado
en
un
estudio
secundario
e
hipottico
sobre
la
supresin
del
da
bisiesto
en
aos
centenales
no
divisibles
por
400.
El
calendario
Gregoriano
elimina
tres
das
bisiestos
cada
400
aos.
Cada
ao
que
es
divisible
por
cuatro
es
un
ao
bisiesto,
a
excepcin
de
aos
que
son
divisibles
por
100.
Sin
embargo,
aos
que
son
divisibles
por
400
se
convierten
otra
vez
en
bisiestos.
Por
ejemplo,
los
aos
1700,
1800
y
1900
no
son
aos
bisiestos,
pero
los
aos
1600
y
2000
son.
Ya
que
no
haba
suficientes
pruebas
de
que
los
nativos
eliminarn
el
da
centenal
bisiesto
en
1700,
1800
y
1900,
profesor
Tena
concluy
que
moviendo
la
cuenta
tres
das
hacia
atrs
era
apropiado.1
Dado
que
la
funcin
principal
de
un
calendario
es
sincronizar
fechas
especficas
con
fenmenos
astronmicos
y
las
estaciones
-algo
que
los
Toltekah,
Mexikah
y
Maya
eran
maestros
de-,
es
muy
posible
que
los
nativos
en
realidad
reorganizaban
su
calendario
para
siempre
celebrar
sus
fiestas
no-movibles
la
misma
fecha
cada
ao.
Para
probar
esta
teora
tenemos
que
encontrar
un
evento
base
que
siempre
se
celebraba
el
mismo
da:
La
Celebracin
del
Fuego
Nuevo/Nacimiento
de
Huitzilopochtli
=
signo
de
da
1
Tekpatl,
ao
2
Akatl,
o
Feb
22.
Nosotros
correlacionamos
la
primera
celebracin
con
el
ao
1040
DC,
y
la
mayora
de
los
estudiosos
estn
de
acuerdo
en
que
hubo
otra
Celebracin
del
Fuego
Nuevo
en
1092
DC,
en
Koatepek.
As
que
a
partir
de
esta
fecha
tenemos
un
total
de
cinco
posibles
aos
centenales
bisiestos:
1100=no,
1200=s,
1300=no,
1400=no
y
1500=no.
Cuatro
de
cinco
son
aos
no
bisiestos.
Entonces,
para
1500
el
da
habra
cambiado
a
una
cuenta
diferente
al
menos
por
cuatro
das.
Incluso
si
uno
es
un
defensor
de
la
teora
de
que
los
Mexikah
mudaron
la
celebracin
del
ao
1
Tochtli
al
2
Akatl
en
1351,2
con
esta
alteracin
el
calendario
habra
necesitado
ser
cambiado
por
dos
das.
Esto
nos
dice
que
ellos
si
reorganizaban
su
calendario
para
que
siempre
estuviera
sincronizado
con
el
cosmos.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
KOYOLXAUHKI-TONATIUH,
EL
SEXTO
SOL
No
estbamos
seguros
como
debe
ser
llamado
el
Sexto
Sol
o
cuando
naci.
Primero
pensamos
que
la
cuenta
cclica
de
los
Soles
debera
repetirse
comenzando
de
nuevo
con
"4
Ozelotl"
(Jaguar).
Pero
encontramos
datos
muy
interesantes
del
descubrimiento
del
monolito
de
Koyolxauhki
(Adornada
de
Cascabeles).En
la
noche
del
21
de
Feb
de
1978,
durante
una
excavacin,
y
por
casualidad,
los
trabajadores
de
la
compaa
elctrica
se
toparon
con
esta
escultura
gigante
de
piedra.
Pero
no
sera
hasta
la
maana
del
da
23
que
la
empresa
decidi
llamar
e
informar
de
ello
a
la
Oficina
de
Rescate
Arqueolgico
del
INAH,
y
que
termino
con
la
excavacin
total
de
la
pieza
el
da
28.3
Este
evento
es
muy
importante
porque
marca
el
comienzo
del
"Proyecto
Templo
Mayor",
que
dio
excelentes
resultados
como
el
rescate
de
ms
de
7,000
valiosos
artefactos
Mexika,
la
construccin
del
Museo
del
Templo
Mayor
y
el
renacimiento
de
un
inters
cultural.
A
pesar
de
que
el
descubrimiento
fue
el
da
21,
pero
es
el
23
que
lo
tenemos
como
ms
importante,
ya
que
sin
esa
llamada
Koyolxauhki
-y
el
Templo
Mayor-
no
habra
sido
rescatada.
No
habra
sobrevivido.
Esa
llamada
cambi
la
historia.
La
correlacin
de
la
fecha
Feb
23,
1978
=
signo
del
da
"4
Atl"
(Agua),
ao
"5
Tochtli"
(Conejo).
Aqu
nos
encontramos
con
una
muy
buena
combinacin.
Su
nmero
"4"
representa
los
movimientos
del
Sol
-igual
que
todos
los
dems
Soles-
y
su
signo
es
"Atl",
el
mismo
elemento
que
el
cuarto
Sol
(Tabla
5).
Koyolxauhki
se
encontr
oficialmente
el
primer
da
del
ao,
y
slo
cinco
aos
despus
del
inicio
del
Sexto
Sol
(1974).
Su
hermano
Huitzilopochtli
naci
en
Feb
22,
el
ltimo
da
del
ao,
sorprendentemente
esto
los
conecta
an
ms.
Podemos
poticamente
decir
que
en
Feb
23,
1978,
la
guerrera
cada
Koyolxauhki,
quien
podra
estar
relacionada
con
el
Seor
Tezkatlipoka
debido
a
su
origen
nocturno,
fue
muerta
y
sacrificada
hace
siglos
por
su
hermano
Huitzilopochtli,
viaj
al
inframundo
y
regreso.
Al
igual
que
Huitzilopochtli,
ella
volvi
a
nacer
de
su
madre
Koatlikue/la
Tierra,
y
reencarno,
al
igual
que
todos
los
guerreros
valientes
despus
de
morir
en
la
guerra,
como
un
"Tonal-Tlazopapatlantinemi"
(Digno
Volador
Solar).
Su
nuevo
hogar
es
"Tonatiuhichan-Yaotlanpa"
(Casa
del
Sol-Lugar
de
Guerreros),
ella
consigui
luz,
y
ya
no
es
una
amenaza
para
la
Tierra.
Debido
a
la
importancia
de
su
descubrimiento,
y
su
ajuste
perfecto
con
las
creencias
y
costumbres
de
los
nativos,
queremos
nombrar
a
la
poderosa
Seora
Koyolxauhki
como
"Nahui
Atl-Chikoze
Tonatiuh"
(Cuatro
Agua-El
Sexto
Sol).
Su
historia
es
una
hermosa
metfora.
Muri
en
batalla
y
desapareci,
al
igual
que
la
Nacin
de
Anahuak,
su
cultura
y
su
gente.
Pero
de
la
nada
reapareci
y
comenz
un
nuevo
movimiento
cultural.
Luch
contra
su
tribu,
y
siglos
ms
tarde
se
reconciliaron,
al
igual
que
el
pueblo
mexicano
contemporneo
esta
aprendiendo
a
reconciliarse
con
su
pasado,
aceptarlo
y
acogerlo.
Ella
est
lista
para
ser
el
nuevo
Sol
de
Anahuak:
Nahui
Atl-Koyolxauhki-Tonatiuh,
el
Sexto
Sol!
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