UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL

Justificativa de pedido de prorrogao de matricula.

Nome aluno: Lady Ftima Puertas Florez

O projeto de pesquisa visava compreender as Lutas pelo Reconhecimento

tnico Territorial das comunidades Afrodescendentes de Miranda (Cauca).
So cinco comunidades negras que desde h nove anos, vem articulando
um processo de reinvindicao territorial, a pesar dos grandes entraves
jurdicos que os envolve. Estas comunidades tem uma organizao tnica
territorial, um consejo comunitrio chamado COMZOPLAN. Em contexto de
no reconhecimento e conflitos de regulamentao fundiria os lideres
comunitrios tentam se aderir a uma brecha jurdica que deixa a lei que
supostamente reconhece neles um novo sujeito tnico.
Dentro deste processo,
a mobilizao da historia e a memoria da
comunidade como fonte de legitimao dos reclamos se torna muito
importante, mas no atinge todas s pessoas de igual maneira, em muitos
casos as memorias so heterogneas, radicais e justapostas, dar conta
desta situao parte desta pesquisa.
Eu arribei a Colmbia o dia 27 de Janeiro de 2015 noite, me hospedei
duas noites em Bogot. Em 29 de Janeiro viajei cidade de Cali onde
permaneci durante cinco dias. No dia 06 de Fevereiro viajei a Miranda, local
da pesquisa para comear minha entrada no campo a qual desenvolvi at
meados de junho. O campo foi mostrando certas incongruncias em
relao s minhas pretenses na pesquisa como inicialmente planteada,
isso tornou trabalhoso a redefinio da problemtica e tambm requereu
novas compreenses luz da teoria antropolgica
Quando foi a campo tinha o intuito de encontrar narrativas sobre o histrico
de ocupao do territrio, achava que ao igual que em outras partes a
memoria oral teria se espalhado pelos cantos da comunidade. . Achava que
as supostas narrativas articulariam as diferentes fases histricas dos
afrodescendientes: escravatura, alforria, aquisio de terras e perdida, com
uns atores claramente definveis e tudo mais. Mas, no foi assim.
O que encontrei em campo entre as pessoas foi um rejeito a querer contar a
sua historia, e que a populao carece de uma reflexo coletiva sobre o
histrico de ocupao dessas terras. Assim mesmo, quando as inquira sobre
o processo de reivindicao territorial que est sendo adiantado pelos

lideres das comunidades, a resposta era no saber do tema, ou ainda certa

apatia a falar disso.
Muito pelo contrario, os lideres que fazem a gesto tm elaborado uns
relatos onde se articula o histrico da ocupao com atores claros em
disputas: os negros e as usinas. Neste sentido, meu sujeito de pesquisa
um sujeito em plural que expressa assim mesmo um pluri-diverso de
memorias. Ento fui ciente dos limites na memoria falada do grupo e
comecei pelo presente, pouco a pouco fui encontrando vestgios dessa
historia que no se queria falar e reconstruindo o que seria uma historia a
contrapelo.
J estabelecida em Miranda na zona urbana na casa da minha av, comecei
pesquisar com ajuda da minha famlia paterna sobre as pessoas que
conformam a organizao COMZOPLAN, a qual representa cinco
comunidades da zona plana de Miranda: La Munda, Santa Ana, San Andrs,
El Caon, Tierrradura). A principio teve muitas dificuldades para viajar s
comunidades, os caminhos para aceder a estas, so de difcil aceso,
especialmente no final de fevereiro e maro pelas chuvas.
Como soube que era complicado visitar todas as comunidades e que h
muito desconhecimento e at desanimo da populao frente ao processo
adiantado pela organizao, por conta dos entraves jurdicos. Decidi num
primeiro momento da pesquisa de campo, trabalhar a historia local na
comunidade La Munda. Entre fevereiro e Maro viajei constantemente
localidade, mas eu sentia que no conseguia dar conta de uma descrio
detalhada, porque as pessoas dessa comunidade trabalham no dia, bem
sendo na roca (Fincas Tradicionais) ou em outras atividades da zona urbana,
ento no podiam falar muito tempo comigo.
Desta maneira, entre final de Marco e Abril eu ficava em semana e depois
voltava casa da minha av. de salientar que em geral a Colmbia
passava por um momento difcil em sade e ordem publica. Por um lado o
Chikungua e o Dengue so vrus que circularam todo este tempo, e eu
adoeci em diferentes ocasies, talvez reflexo do chamado mal do iniciante
em antropologia.
Com tudo, nesta comunidade La Munda obteve dados muito interessantes
sobre o processo de formao territorial. uma comunidade muito pequena
onde poucas famlias ainda possuem terra, segundo eles da comunidade
migrou para a cidade em busca de fontes de emprego. No campo adiantei
historia de vida com a senhora Felisa Altamirano liderana do local. Em
termos de territorialidade trabalhei um mapa sobre visagens que se
aparecem no territrio da comunidade.
Logo, entrei em crise porque difcil levar um processo de historia local
quando os grupos no tm interesse em tal temtica e no mesmo sentindo
porque, quando eu indagava s pessoas sobre o processo de luta por
territrio que a priori parecia reivindicar COMZOPLAN, elas expressavam no

saber sobre o processo e outros falavam no se sentir identificados com a

organizao.
Essa situao das pessoas no querer falar sobre o processo de
reivindicao territorial, nem sobre a perda das terras, tive que resinificar
completamente. Quando elaborei o primeiro capitulo, achava que se tratava
simplesmente de um processo, no qual o trabalho dos lideres no
reconhecido pela base social, ou que os argumentos da base no
concordavam com os dos lideres. Mas, depois de encontros com a minha
orientadora vimos a necessidade de positivar a minha historia familiar, e de
valorizar o silncio, o no dito e trabalhar a memoria a partir desses
fragmentos.
O objetivo agora analisar os caminhos ou (des)caminhos da memoria
depende do que arrojarem os dados- no processo de reividnicao territorial
destas cinco comunidades negras. Argumentarei que a memoria no se
constru em consenso e que o processo no encontra se livre de disputas.
Tentarei estabelecer pontes entre a obliterao da memoria da escravido
com esse no querer da perda da terra.
Academicamente, no tem sido fcil chegar a estas concluses, pois
implicaram uma releitura terica e um afastamento da compreenso sobre
os Quilombos que se faz no Brasil, nfase que estava orientando a minha
pesquisa. Embora fao uso de conceitos como territrio, trabalhados por
pesquisadores brasileiros, assim mesmo terras de pretos ou territrio
negro foi importante no embassar a realidade histrica destas
comunidades negras colombianas no formato conceitual dos Quilombos
no Brasil. Especialmente porque o capitalismo tem afetado muito o projeto
de comunidade que eles vinham desenvolvendo durante um sculo, sem
que a terra conseguisse manter sua indivisibilidade, e porque as politicas
publicas nos dois pases dirigidas s terras dos afrodescendentes so muito
diferentes.
Outra questo que gostaria trazer o fator emocional, pois na empreitada
da antropologia creio importante tomar distancia dos dados para observar e
perceber as coisas de outra forma, no meu caso, foi difcil manejar a presso
prpria do mestrado. Alm do mais, uma das coisas que tem impedido a
escrita, foi uma ansiedade que sofri durante o campo, produto de no ter o
projeto suficientemente delimitado e que se prorrogou durante o processo
da escrita. De igual maneira, o fato de ter ficado perto dos meus parentes
um longo tempo e depois sair novamente do pas, foi um processo que me
deixou um pouco desanimada, muito embora, eu no o reconhecesse.
Entre agosto- outubro me dediquei transcrio de fitas e analise de
dados, sem que eu conseguisse enxergar a problemtica da memoria e
silncio como partes integrais de um mesmo processo. Porm, s at finais
de novembro consegui definir a problemtica a trabalhar, fazer novas
escolhas sobre os dados a presentar, porque h muita informao que
gostaria de trabalhar. No entanto, foi fazendo o recorte de dados, encontrei

novas leituras e acho que agora a escrita est avanando para um objetivo
mais claro.

Entre outras coisas aconteceu que agreguei um fator de presso mais,

posto que tive a inteno de me apresentar ao processo seletivo para
Doutorado do PPGAS na UFSC. Isso foi desgastante e cansativo, ao final
desisti porque o projeto ainda no estava amadurecido. Finalmente planejo
terminar a escrita da dissertao ao final de abril de 2016.