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Jaume San-amona
Debate sobre
la educacin
SUMARIO
Introduccin aclaratoria . . . . . . .
"1
Eplogo . . . . . . . . . . . . . . . .
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Qucd~n rigurosamente prohibalas, sin la :m!onwn escrita de. los titulare!; del copyright: .bajO,I~f.
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procedimiento. comprendido:; la reprogr;t"a y el Irat~mlcnto mfornllluco, y la dI5!nbuc!n de
cFmplur~~ de cll,\ m~diante a1<lI1kr o pr,,:,,arna pblicm..
ISBN: 84-493-1839-4
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Impreso en Espaa - Printed in Spain
c.:
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de los silogismos. Porque si bien existen escuelas separadas para casos especiales, por ejemplo para formar
msicos o atletas, y tambin hay lugares donde las escuelas se diferencian en funcin de la lengua materna
de los alumnos y de la lengua habitual en la escuela, etc.,
tales diferenciaciones, por otro lado muy discutibles en
algunos casos, no vienen dadas por un rasgo gentico
que divide a las personas en razn del gnero y que ya
no plantea la opcin individual de acogerse a otra posibilidad. Cuando a mujeres y varones se les separa de entrada, la decisin slo se justifica porque se pretende una
educacin especfica en razn del gnero, al margen
de sus otras caractersticas y capacidades personales.
c.:
c.:
de los silogismos. Porque si bien existen escuelas separadas para casos especiales, por ejemplo para formar
msicos o atletas, y tambin hay lugares donde las escuelas se diferencian en funcin de la lengua materna
de los alumnos y de la lengua habitual en la escuela, etc.,
tales diferenciaciones, por otro lado muy discutibles en
algunos casos, no vienen dadas por un rasgo gentico
que divide a las personas en razn del gnero y que ya
no plantea la opcin individual de acogerse a otra posibilidad. Cuando a mujeres y varones se les separa de entrada, la decisin slo se justifica porque se pretende una
educacin especfica en razn del gnero, al margen
de sus otras caractersticas y capacidades personales.
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G.
cuelas y aulas como garanta de igualdad en la educacin, la cual deber sentar las bases de la igualdad
de oportunidades en el mundo social y laboral, aunque esta ltima siempre tarda ms en lograrse, no en
vano partimos de malos antecedentes y de muchos
prejuicios al respecto. Podra a!'iadir que los regmenes polticos dictatoriales siempre han sido ms proclives a la separacin que a la coeducacin, como
muestra la dictadura franquista. Te digo esto porque
las pretendidas razones psicolgicas siempre pueden
enmascarar las razones sociales y religiosas que creo
que son las que realmente estn detrs de la separacin de gneros en la escuela. Seguramente podremos
volver sobre esta cuestin, de modo que retomando el
tema que has abierto sobre las diferencias de maduracin, no puedo por menos que aceptar que a nivel
general son innegables en algunos aspectos, tal como
demuestran reiteradamente los estudios psicolgicos
y la misma observacin cotidiana, pero te destaco a
nivel general. Porque las diferencias que se constatan entre los gneros, aparte de que muchas de ellas
son consecuencia de la misma educacin diferenciada durante generaciones, tienden a reducirse y, en
todo caso, se representan mediante dos curvas de
Gauss diferenciadas por la media, pero con un amplio campo de superposicin, lo cual indica que muchos miembros de un gnero coinciden con muchos
miembros del otro y las diferencias son ms cuestin
de individuos que globales.
necno sern innegables. Tambin hay diferencias individuales en cuanto al peso y la talla, en este caso a
favor de los varones, y en la esperanza de vida, que en
las mujeres se sita unos cinco o seis aos por encima
de los varones. Creo que estos datos son indiscutibles
y permiten hablar de diferencias entre los sexos, aunque haya casos que rompan la tendencia general.
P.: Sigo insistiendo en que la zona de distribucin
compartida es muy amplia, aunque las medias sean
diferentes en algunas variables. Curiosamente, el hecho de que la media sea superior en peso y talla a favor de los varones no te ha servido de argumento para
defender la separacin.
C.: Nuevamente me tomar tu consideracin como
una boutade, porque no creo que la digas en serio.
P.: Tienes razn, esta vez no iba en serio, aunque
puestos a buscar argumentos, te lo ofrezco para reforzar tu posicin ...
c.: Si te parece bien, seguir con otra argumentacin ms acorde con el ligor del tema, aunque intuyo
que tampoco ser de tu gusto. La escolmizacin es una
actividad cotidiana en la que las relaciones interpersonales no debelian estar altamente condicionadas por
una fuerte cm'ga sexual, en el sentido de que queden
sexuadas, cuando de lo que se trata es de centrm' los
esfuerzos en el desalTollo personal y en las tareas escolares; ya quedar suficiente tiempo para relaciones
sexuadas" fuera de la escuela, en otro marco de actividades no formales o de ocio. Creo, como muchas otras
personas, que la anticipacin de las relaciones sexuales
que acarrea la convivencia cotidiana en las aulas, aparte de otras consideraciones cstlictamentc morales V rcIigiosas, no aporta nada positivo al desarrollo pers'anal
de los adolescentes y al conjunto de la sociedad.
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P.: Hasta aqu hemos llegado. De entrada te agradezco la sinceridad con que presentas tus argumentos. Se puede intuir que estas razones ahora expuestas son las fundamentales para quienes defendis la
separacin de gneros en la escuela, pero no suelen
mostrarse con la claridad con que t lo has hecho, lo
cual, repito, es de agradecer en un dilogo que ambos
queremos que sea abierto, sin falsos tapujos. Dicho
esto, te confirmo lo que tambin era tu intuicin, que
no me parece un argumento serio y, mucho menos,
suficiente pm'a justificar la separacin. La misma
argumentacin que has empleado, planteada de otra
forma, puede servir para justificar la convivencia en
las aulas de chicos y chicas. Me explicar. Un modo
sumamente eficaz de no sexuar estrictamente las
relaciones interpersonales entre los adolescentes es
precisamente que convivan en situaciones de colaboracin, de trabajo compartido, donde hay que canalizar las conversaciones y los esfuerzos hacia una tarea
que es comn; en caso contrario, si chicas y chicos se
encuentran solamente en situaciones de ocio, es mucho ms fcil que la relacin derive estrictamente hacia el flirteo porque no se tienen otros parmetros de
convivencia compartida. Es algo semejante a lo que
ocurre en los lugares de trabajo, donde, si bien surgen relaciones de pareja, no es sta la ten ciencia dominante, precisamente porque se puede ver a las
personas como colegas, como compaeros y compaeras, al margen de su gnero. Esta misma convivencia en el trabajo, lo cual es traspasable a la situacin
escolar, es lo que permite avanzar en la consideracin de igualdad social de ambos gneros, porque se
constatan las capacidades en [cll1cin de diferencias
personales, y no de gnero. El conocimiento mutuo
en situaciones de trabajo y de estudio es fundamental
para acabar con los prejuicios con que se envuelven
las relaciones entre hombres y mujeres cuando tal conocimiento no existe, Por tanto, si pretendas justifi41
c.: Considero que no se puede comparar la situacin de los adultos en el trabajo con la vigente en la
escuela al inicio y durante la adolescencia; en modo
alguno me veras defender la separacin de sexos en
el mundo laboral, y no pienses ahora que se trata solamente de una cuestin de practicidad. La vida adulta, que incluye la juventud, ha de ser un lugar donde
ambos sexos convivan y se conozcan mutuamente,
porque es el momento de tomar decisiones respecto a
la creacin de una familia. Ya s que hay gente que
defender las relaciones sexuales desde el inicio mismo de la adolescencia, pero ello se debe ms a la con-iente actual de prdida de valores morales y tambin a la libertad absoluta de que gozan chicos y
chicas en el seno familiar yen el conjunto de la sociedad, que a la conviccin de que ello sea positivo para
afrontar con seriedad las relaciones entre hombres y
mujeres. Con ello se banaliza absolutamente lo que
debera ser fruto de un compromiso serio de amor y
tampoco se evitan los matrimonios fracasados, como
lo demuestran cotidianamente las estadsticas.
P.: Fjate con qu prontitud has ido a parar al
tema de las relaciones sexuales entre adolescentes,
que es el principal objeto de preocupacin en vuestros planteamientos segregacionistas. La tentacin
de entrar ahora en el ten-eno escabroso de la sexualidad vivida por muchos chicos y chicas adolescentes
en colegios religiosos monosexuales es muy [uerte,
pero con esta sola mencin creo que ya es suficiente
para dejar constancia de que el tema de la vivencia de
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han de afTontar el nacimiento de la sexualidad por separado, de acuerdo con lo que son las comunes actitudes varoniles. Me preguntabas por la coeducacin
en la etapa de la prepubertad? Pues ya tienes la respuesta. Lo que para los chicos es "pre para las chicas ya es pubertad, y ello ocurre en los ltimos aos
de primaria. Ah!, con respecto a lo que decas de establecer relaciones entre los coetneos del aula, basta
observar a las chicas de hoy para darse cuenta de que
aprovechan esa situacin para practicar flirteos, con
los de la misma aula y con los de cursos superiores.
P.: Los flirteos son parte de la vida misma. Pero
mira, voy a hacerte una concesin en el debate. Admitamos que en un cierto momento de la escolarizacin fuera necesaria la realizacin de alguna sesin
especfica -porque no creo que la cosa requiera msde educacin sexual por separado a las chicas y a los
chicos. Y digo que no creo que se requiera mucho
ms por cuanto el debate colectivo de chicos y chicas
forma parte de la misma educacin sexual, que ha de
romper prejuicios y ha de ayudar al conocimiento
mutuo. La realizacin de alguna sesin de educacin
sexual por separado, como se puede dar en la prctica de algn deporte, no exige toda una escolaridad segregada.
C.: Y si caben unas sesiones de educacin sexual,
por qu no del resto de las materias escolares? Luego
podemos volver sobre esto, pero ahora quisiera profundizar en la misma educacin sexual, que has vinculado con la coeducacin de sexos. Quiero subrayar
que concibo la educacin sexual, en todo lo profundo que significa la palabra educacin, como responsabilidad principal ele los padres y tambin de la
Iglesia, en la misma medida en que tiene indudables
implicaciones morales. Por supuesto que la escuela
ha de colaborar en este terreno , como en otros , ,Dero
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clon sexual incluye una parle indudable de informacin, pero tiene mucho ms de dimensin actitudinal, para seguir con la terminologa curricular, por
ello mismo se adquiere ms por modelaje y por reOexin que por aprendizaje de simples conocimientos.
Aqu los modelos de comportamiento observados, los
ejemplos vividos, son decisivos y, por tanto, la proyeccin por parte de los docentes de sus propias opciones o valoraciones sobre el sexo pueden resultar altamente condicionadoras y, a veces, contrarias a los
principios educativos que las familias quisieran para
sus hijos. La escuela puede entrar en el terreno ntimo de la educacin sexual si hay un estricto acuerdo
con los padres respecto a las valoraciones morales
que acompaarn a las diversas manifestaciones de
la sexualidad, incluyndose aqu el momento en que
se tratarn los temas.
P.: Advierto que estamos tratando la educacin
de la sexualidad como si slo fuera una cuestin de la
escuela, la familia y la Iglesia, olvidando que tradicionalmente, y an hoy, el inicio en e! mundo de la sexualidad se produce bsicamente a travs de los iguales,
o no tan iguales, y que hay vestigios en toda la vida
cotidiana de lo que supone la sexualidad y sus consecuencias. Los alumnos vern, oirn y practicarn actos
vinculados directa e indirectamente con la sexualidad
en cualquier hora y lugar, porque ya forma parte habitual de la vida cotidiana y est fuertemente vinculada con la libertad personal, con la misma democracia
social, aunque an resten algunos tabes por romper.
La educacin sexual deber ms bien ayuclar a interpretar responsablemente las vivencias ya tenidas por
los alumnos que constituir una autntica anticipacin del tema a los ojos de stos. En cuanto a las familias, hay de todo tipo y, por supuesto, no todas con
ejemplos dignos de ser imitados; desde pach'es que
violan a sus hijas hasta vivencias de prostitucin, o
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por ello, cuando una sociedad busca mejorar moralmente, cuando pretende rearmarse moralmente,
de forma inevitable afronta el tema de la sexualidad
dentro de un orden de responsabilidad, de compromiso, porque banalizarla equivale tambin a banalizar al otro, no hacer frente a los compromisos dados,
implicar a los hijos, etc. Sinceramente, deberamos
hacer un examen de conciencia sereno y analizar dnde
hemos llegado y hacia dnde queremos ir, porque no
creo que la situacin que se constata diariamente nos
permita sentirnos orgullosos.
P.: A m tambin me parece que hay excesos y banalidades en todo lo referente a la sexualidad, que rechazo profundamente y considero que deben ser uno
de los temas objeto de anlisis en el proceso de la
educacin sexual, para que nuestros alumnos y alumnas tomen plena conciencia de ello y no se conviertan
en objetivos de manipulacin. Ms all de esta afirmacin, no coincidiremos en la misma valoracin de las
diversas manifestaciones y prcticas sexuales. Por mi
parte, y con ello me retrato explcitamente, no tengo
problema en la aceptacin de las relaciones prematrimoniales, entre otras razones porque no considero
que el matrimonio deba ser la nica frmula de convivencia de una pareja, ni tampoco tengo problema
ante la opcin de la homosexualidad, la cual considero que ha de tener la misma posibilidad de manifestacin que la heterosexualidad; del mismo modo que
las prcticas sexuales individuales no me plantean ningn dilema moral. Con ello no defiendo ni la poligamia ni el adulterio ni, por supuesto, la manipulacin,
explotacin o violencia para la prctica del sexo. Entiendo que las relaciones sexuales han de ser el resultado de un consentimiento mutuo, y si se rompe la
promesa de fidelidad se rompe un compromiso personal que justifica la pertinente toma de decisiones
por parte de la persona engaada. Y nada ms, y nada
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cipios de fidelidad y de respeto al propio cuerpo estarn siempre salvaguardados. No har elucubraciones
teolgicas al respecto, pero no niegues la coherencia
en la docUina, aunque no sea compartida por los no
creyentes. Ahora s creo que se ha agotado el tema y,
si te parece, podemos retomar el de la coeducacin
para agotar los aspectos que an no habamos tratado.
P.: Me parece bien, y supongo que tienes intencin de mostrarme alguna otra cuestin ms para defender la separacin de gnero en las escuelas. Adelante, es tu turno, como dicen en los debates flmicos.
C.: En efecto, an se pueden esgrimir otros argumentos para defender la escolarizacin de nios y nias en aulas separadas. En esta ocasin pondremos
la vista en los chicos adolescentes, muchos de los cuales, al estar en la misma aula que las chicas de su edad,
llegan a interiorizar que la aceptacin de las normas
ordinarias de la escuela supone un comportamiento
femenino (entre comillas, lgicamente), dado que
advierten que las chicas suelen aceptar tales normas
con mayor facilidad; el resultado ya sabemos cul
es: comportamientos de rechazo hacia todo lo que
envuelve la vida escolar para as resaltar su masculinidad" (tambin entre comillas). Por ello se insiste
hoy en que una escolarizacin separada no slo beneficia a las chicas, al tener una escolarizacin ms
adaptada a sus etapas madurativas, sino tambin a
los varones, que no caen en esas comparaciones perversas.
P.: He ledo estas argumentaciones. No tengo reparos en admitir que hay alumnos varones que pueden adoptar esas actitudes a las que haces referencia,
incluso te admitira que ...
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C.: Perdona que te interrumpa, pero como supongo que intentars rebatirme tambin en este terreno,
permteme que a los argumentos anteriores referentes a los varones aada otros referidos a las chicas,
que se ven mediatizadas por la presencia de aqullos
y entonces tienen tendencia a retraerse, a no intervenir porque los chicos monopolizan los debates y
minusvaloran las intervenciones acadmicas ... , para
qu seguir? La verdad es que no sabra decir quines
se ven ms condicionados, si los varones o las muchachas, pero ambos lo estn sin ningn gnero de dudas. Estos argumentos estrictamente psicopedaggicos son los que estn llevando a muchos analistas a
revisar los principios excesivamente optimistas de la
coeducacin. Bien, ahora te escucho.
P.: Gracias. Cuando me has interrumpido precisamente iba a decir que las chicas tambin podan
verse influenciadas por la actitud escolar de algunos
varones, as que ya ves que parto de tus valoraciones.
Mis consideraciones se refieren tanto a unos como a
otras. Y he de empezar diciendo que las situaciones
que has descrito se pueden dar en la escuela, como se
dan otras muchas que merecen atencin y sobre las
que hay que actuar para reconducir las situaciones.
Porque cuando OCUlTe lo que has comentado est claro que algo no marcha bien, y no es la coeducacin,
sino la imagen que cada gnero tiene del otro y, en especial, la persistencia de unos restos de machismo
que costar un tiempo en erradicar completamente,
dado que han sido siglos, milenios, durante los que ha
arraigado tan profundamente en nuestra sociedad.
En ningn momento te he dicho que la coeducacin
sea ms fcil que la escolarizacin separada; puede
llegar a ser ms difcil en ciertos momentos y etapas
escolares, como lo es la escolarizacin en la diversidad de otras variables, a la cual supongo que nos podremos referir ms adelante. Ahora podra comentar
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c.: Renuncio a repetir argumentaciones ya esgrimidas. Si hemos de entrar ahora a tratar la calidad de
la educacin, creo que previamente convendr que
hablemos de evaluacin, que va ineludiblemente vinculada con la calidad, no crees?
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