LA DEBILIDAD DE LA ORACIN

a historia de Mara de Betania nos ense cmo es el amor verdadero: exige

reflexin, implica entrega y se convierte en ejemplo para los dems; la traicin de
Judas nos record que Satans intentar tomar el control de nuestra mente y
emociones, y que la nica manera de frenarlo es renovando nuestro compromiso con
Dios; la historia de hoy nos mostrar a tres apstoles vencidos por el sueo, incapaces
de acompaar a Jess durante una hora de oracin, y nos explicara por qu la oracin
es una debilidad debiendo ser una fortaleza:
Vino luego a sus discpulos, y los hall durmiendo, y dijo a Pedro: As que
no habis podido velar conmigo una hora? Velad y orad, para que no entris
en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil.
Otra vez fue, y or por segunda vez, diciendo: Padre mo, si no puede pasar
de m esta copa sin que yo la beba, hgase tu voluntad. Vino otra vez, y los
hall durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueo. Y
dejndolos, se fue de nuevo, y or por tercera vez, diciendo las mismas
palabras.
Entonces vino a sus discpulos y les dijo: Dormid ya, y descansad. He aqu ha
llegado la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de pecadores.
Levantaos, vamos; ved, se acerca el que me entrega Mateo 26:40-46
Creo que todo pastor y cristiano comprometido estar de acuerdo conmigo cuando digo
que sera maravilloso convertirnos en hombres y mujeres de oracin. Cierre sus ojos e
imagine una iglesia que respire oracin: Ante cualquier circunstancia, en vez de luchar
con sus fuerzas, elegira ponerse de rodillas para interceder; y a la luz de las promesas
que la Biblia contiene sobre la oracin (por ejemplo: la conocida Pedid y se os dar,
o la popular la oracin eficaz del justo puede mucho), un hombre o mujer que la cultive
sera casi invencible, porque la oracin despierta milagros. Creo que hay una frmula
que permanece en el inconsciente colectivo de las iglesias: A ms oracin, ms milagros;
sin embargo esto slo puede comprobarse en la prctica, ests de acuerdo?
Entonces, una cosa es lo ideal y otra la realidad que vivimos, porque tengo la sospecha
de que muchos cristianos todava no han logrado vencer la inercia de la vida, y en vez
de convertirse en creyentes de oracin, se parecen a los apstoles de nuestra historia,
que en vez de orar se quedaron dormidos. A estos cristianos que luchan con la debilidad
de la oracin, quiero explicarles por qu nos cuesta tanto orar, qu esfuerzos debemos
hacer para vencer la debilidad y qu pasos dar para convertirla en una fortaleza.

Detalles del relato:

El pasaje corresponde al momento ms intenso en la vida de Jess. El huerto de
Getseman fue testigo de sus lgrimas, los apstoles de su dolor. La confesin y solicitud
de Jess Entonces Jess les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte; quedaos
aqu, y velad conmigo1 revela la dimensin del momento crtico, de las profundas
emociones, y sobre todo de su necesidad de apoyo y solidaridad.
Aqu comienza la decepcin: Si Jess necesit compaa, los apstoles le dieron modorra
y bostezos. El Seor volvi hasta en tres momentos, solo para encontrarlos dormidos.
El Seor insisti en que se mantuvieran despiertos, orando y acompandolo; pero ellos
insistieron en quedarse dormidos, incapaces de vencer el sueo despus de la ltima
cena.
En este contexto, Jess hizo dos revelaciones: (1) Estn alertas y oren para que no
caigan en tentacin, y (2) El espritu est dispuesto, pero la carne es dbil. Aqu estn
los motivos de nuestra debilidad: Nos cuesta orar porque la carne es dbil, y nos cuesta
orar porque no anticipamos las dificultades.

1. El espritu est dispuesto, pero la carne es dbil

La frase tuvo eco en el resto del Nuevo Testamento:

Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que
aborrezco Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero,
eso hago2
Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra
la carne, y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis3

Indicando que los cristianos soportamos una tensin interna, que no siempre se
resuelve a favor de lo bueno sino todo lo contrario. El creyente tiene una naturaleza
espiritual, que le inspira a hacer las cosas bien, a consagrarse y practicar la oracin;
pero el mismo creyente tambin posee una naturaleza carnal, enferma por la
prctica del pecado, anmica para hacer cosas buenas, pero fuerte y vivaz cuando
se trata de pecar.
La frase original4 tiene varias traducciones: el espritu est ansioso por hacer las
cosas buenas, pero la carne est enferma, el espritu arde en deseo de hacer las
cosas buenas, pero la carne est tan dbil que jala para atrs, el espritu est
1

Mateo 26:38
Romanos 7:15 y 19
3
Glatas 5:17
4
to. me.n pneu/ma pro,qumon h` de. sa.rx avsqenh,j (to men neuma protumon de sarx astenes)
2

encendido, la carne siempre est fra. Cualquiera sea la opcin, siempre se deja
notar la tensin entre una parte de nuestro ser que quiere hacer las cosas bien, y
otra parte de nuestro ser, que a la hora de hacer las cosas buenas, no colabora en
nada.
Pero aunque la situacin ya es difcil, hay otro dato a considerar: La frase tambin
indica que la tensin es continua. No importa cunto tiempo tengas como cristiano,
siempre tendrs tensin. Es que ambas posiciones son irreconciliables: el espritu
siempre estar dispuesto a hacer lo bueno, y la carne siempre estar lista a hacer lo
malo5.
Aqu est el problema: la carne jams colaborar con el espritu. La nica manera de
resolver la tensin es venciendo a la carne. Y para vencer a la carne no basta con
tener un espritu dispuesto (los apstoles tenan un espritu dispuesto, y si haces
una introspeccin, descubrirs que t siempre tienes el espritu dispuesto), hay que
tener un espritu fuerte.
Ahora comprendemos: Cuando Jess dijo a la verdad el espritu est dispuesto,
pero la carne es dbil estaba dicindonos que para vencer las debilidades de la
carne se necesita ms que buenos deseos, se precisa fortalecer el espritu; de lo
contrario slo lograremos empates o derrotas. Y de empates y derrotas est llena
nuestra vida porque nos falta fortalecer el espritu, esa es la nica manera de superar
debilidades y encontrar la fortaleza de los gigantes de la fe, qu ests haciendo
para fortalecer tu espritu?

2. Velad y orad, para que no entris tentacin

La palabra tentacin6 tiene un significado ms amplio que slo la ocasin de pecar;
tambin se usa para circunstancias que nos sorprenden y generan problemas. No
solo pecado sino cualquier cosa que nos traiga situaciones difciles. En este sentido,
Jess nos aconseja orar para no sorprendernos ante cualquier circunstancia difcil.
Cuando el Seor aconsej Velad y orad, para que no entris en tentacin tena en
mente lo que iba a suceder inmediatamente despus de su arresto: la huida de los
apstoles, la vergenza de Juan Marcos, la negacin de Pedro; por eso el consejo
tuvo un tono de advertencia, como si hubiera dicho: orar es la nica manera de estar
preparados para lo que vendr.

Fue cierto en el caso de Pablo, que a pesar de sus aos de ministerio, sinti esa tensin interna hasta el
ltimo da de su vida; y es verdad en nuestra propia experiencia. Todos los das sentimos la tensin
entre hacer lo correcto y caminar en santidad, o hacer lo malo y caer en pecado. No hay cristiano que deje
de experimentar esta tensin, salvo que este en el cielo.
6
En griego peirasmo,n: peirasmon tambin significa prueba, como en Santiago 1:12 y 1 Pedro 4:12

La oracin nos prepara para el futuro, nos permite estar en mejor posicin para
enfrentar los ataques que el diablo lanza, nos permite aguantar a pie firme las
sorpresas y tempestades que la vida depara.
Cuando un creyente ora es como si estuviera vacunndose contra futuras
dificultades, como si estuviera construyendo un escudo que lo defienda a la hora de
la adversidad; lamentablemente casi nunca oramos preventivamente, oramos
desesperadamente porque estamos hasta el cuello o peor an, porque estamos en
el suelo. Sin oracin, tu futuro est en manos del diablo, siempre en ventaja, siempre
un paso delante, poniendo trampas y cazabobos a los cristianos que hacen mil cosas,
pero nunca encuentran tiempo para orar.
Si la oracin resulta vital, por qu nos cuesta tanto orar? Por la misma razn que le
cost a los apstoles: prefirieron dormir antes que orar porque estaban cansados,
porque el sueo venca sus ojos, porque simplemente vivieron el momento. Aqu
est la razn: es difcil orar cuando preferimos vivir el momento.
Muchos vivimos slo el momento cuando elegimos ver un poco ms de televisin,
un poco ms de trabajo, un poco ms de charla con los amigos, un poco ms de
compras y paseos; un poco ms de todo y nunca decidimos aadir un poco ms de
oracin a la vida. La dificultad para orar est en las distracciones del momento, sea
diversin o preocupacin. Algunos dicen que no encuentran tiempo para orar
porque tienen muchas responsabilidades; la verdad es que ellos son irresponsables,
se ocupan del momento y descuidan el maana tienes que orar para tener un
futuro de victoria, alegra y felicidad!
En este sentido, oran los que tienen sentido de responsabilidad, los que quieren ver
cumplidos sus sueos, los que quieren alcanzar el mundo; porque los que quieren
triunfar sin cultivar la oracin probablemente sufrirn una serie de percances que
Dios quiere evitrselos. Es un asunto de responsabilidad, quieres una vida llena de
percances, o prefieres una vida segura? Entonces, tienes que ser responsable en
cultivar la oracin.
La oracin es importante, nos protege de las adversidades y ataques, nos ayuda a
experimentar una vida segura Tenemos que practicar la oracin! Tenemos que
fortalecer el espritu!

3. Ejercicios para fortalecer el espritu

Para vencer tus debilidades tienes que tener un espritu fuerte. Para cultivar la
oracin tienes que tener disciplina y responsabilidad. As que todo pasa por
fortalecer el espritu. A continuacin, permteme compartir cuatro ejercicios que
traern fortaleza y vigor a tu siempre dispuesto espritu. Si los practicas, en poco

tiempo experimentars el gozo de recibir respuesta a tus oraciones, y lo ms

importante: victoria sobre adversidades, seguridad en medio de peligros.

Ejercita tus pulmones

Pronto est mi corazn, oh Dios, mi corazn est dispuesto; cantar, y trovar
salmos Salmo 57:7

Aumenta tu resistencia
Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros Santiago 4:7

Ejercita tus manos y pies

As que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y
mediante ella sirvamos a Dios agradndole con temor y reverencia Hebreos
12:28

Ejercita tus labios

As que, si alguno se limpia de estas cosas, ser un instrumento para honra,
santificado, til al Seor, y dispuesto para toda buena obra2 Timoteo 2:21

He aqu la solucin: ejercitarnos en alabanza, reprensin y autoridad, servicio y

confesin. Si hacemos estos ejercicios nuestro espritu se har fuerte, nuestra carne
dbil se someter, y alcanzaremos vidas que trasciendan.

MIGUEL A. BARDALES