Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior

Universidad de Carabobo
Facultad de Educacin

PINK FLOYD
Informe sobre el captulo seis del libro la cabeza bien puesta de Edgar Morin

Profesor: Luis Henrique Vizcaya

Estudiante: Alexis Maldonado
CI 24 859 562

PINK FLOYD
Informe sobre el captulo seis del libro la cabeza bien puesta de Edgar Morin

ANIMALS

Extravo es creer que hay vas.

Todas son alejamiento de la realidad.
Comprender esto es situarnos en el corazn de la vida.
Rafael Cadenas

La constitucin de una identidad terrcola uniforme es una concepcin

abominable. Una estandarizada sociedad donde cada ciudadano siente una
responsabilidad para con su estado-nacin, no puede tener la gracia de ser perpetua.

*
Ese Polifemo no puede sustituir el culto a la valorizacin del ser humano. Es demasiado
vago de visin. Una sociedad no puede estar signada para la supervivencia de un ideal.
El desenlace personal realiza intercambio con las relaciones sobre el ecosistema, no
para favorecer una monarqua.

*
No es rentable una sociedad de una sola identidad, ni que converja en un mismo ideal,
por ms humanista y elevado que sea; si no se atienden las revoluciones intrnsecas que
acontecen en el interior de cada individuo, la ocurrencia de una civilizacin sostenida
por un deber social est, desde la gesta, condenada al fracaso.

*
Una sociedad est establecida por individuos refugiados en conjuntos distintos. No se
puede manipular algo que no entra dentro de lo admisible.

*
Hay que evidenciar las diferencias entre: una comunidad que comparte un mismo sentir
que fluye naturalmente, donde cada individuo conoce su impresin en esa comunidad,
donde se respeta la importancia de la expresin (tanto para el individuo expresado como

para el enriquecimiento del pensamiento); y la de un cuerpo sugestionado por el

resguardo de un ideal que condiciona la constitucin de toda una sociedad bajo el
mismo amparo del concepto.

*
No se puede sembrar una regla para el bien comn en cada ser, se tiene que desarrollar
el humano para generar el bien comn.

*
Todo individuo es distinto por gnesis. Aquel que la rechace (consciente o
inconscientemente) no puede considerarse algo que vaya ms all de la individualidad
emprica.

*
Esta distincin individual ayuda a traslucir el lenguaje comunitario que poseemos como
humanidad (o que nos posee como a una manifestacin). En cualquier caso, la
idiomtica congnita est presupuesta para trasladar algo en nosotros, solo se necesita
aprender a dejarla fluir en una armona entre individualidad y comunidad, y tal vez
dejaremos de ser tan superpuestos en todo.

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El concepto de una convencin entre individualidad y sociedad se caracteriza por la
retroalimentacin. Mientras ms recursos le apliquemos a la sociedad como sistema,
ms recursos nos devolver como sistema. Es una relacin recproca. Casi karma.

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La sociedad es reflejo de lo que entregamos de nosotros mismos.

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La fidelidad a una idea de una comunidad de destino tiene que estar comprometida a
cargar con esa sociedad, cuesta arriba, con la misma fuerza que mueve a Ssifo, y con el
conocimiento del resultado final.

Participar de forma activa en la formacin de este mundo feliz significa ampliar la

visin acerca de todos los seres individuales, engrosar la fraternidad con todos los
ciudadanos y respetar su condicin holstica.

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La retribucin que podemos darle al estado-nacin y a la comunidad de destinos, es la
de reinventar nuestra sociedad del espectculo.

*
Inclinando la cultura de una tangente socipata a un reencuentro espiritual con el
humano. Frenar el consumismo y la indiferencia, para que resurja el sentido de
pertenencia y de comunidad congnito.

*
Si queremos hacer cambios en nuestra sociedad, el primer paso no es hacia afuera, es
hacia adentro.