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EN LA PREDICACIN
Administrator | marzo 2, 2009 | Autoridad | 13 comentarios
para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo". A menos
que el pastor vea su ministerio en funcin de este propsito central de capacitar
a "los santos" para la tarea que Dios espera de ellos, lo ms probable es que su
preparacin para la predicacin sea postergada perennemente para dar paso a
cualquier otra tarea que demande atencin inmediata.
3. Falta de capacitacin. En un curso para obreros estudiantiles hace unos
aos entre los participantes estaban tres jvenes que acababan de recibirse de
tres seminarios distintos. Para nuestra sorpresa, mediante una sencilla prueba
descubrimos que ninguno de los tres haba aprendido a analizar un pasaje
bblico. Haban terminado sus estudios de seminario sin saber ni el ABC de la
predicacin bblica! Por qu? Obviamente, porque esa no era una prioridad en
las instituciones a que haban asistido.
Lamentablemente, mucho del dficit en la predicacin se debe a que muchos
seminarios preparan "funcionarios eclesisticos" pero no expositores bblicos.
Hace falta una toma de conciencia de la importancia de las disciplinas bblicas
(comenzando con los mtodos de estudio bblico) y del estudio teolgico
interdisciplinario como base del ministerio pastoral. (La falta de espacio no nos
permite decir nada respecto a los muchos predicadores latinoamericanos que
carecen de educacin teolgica. Es indispensable que de alguna manera traten
de aprender a analizar un pasaje bblico, sin lo cual no puede haber predicacin
bblica).
Todo lo dicho hasta aqu tiene un sonido negativo. Sin embargo, sirve para
subrayar tres puntos positivos:
(1) Que la preparacin de un sermn requiere tiempo;
(2) que la tarea de prepararse para la predicacin es una tarea prioritaria para
el pastor, ya que es parte de su ministerio de enseanza;
(3) que el predicador tiene que dominar el arte de estudiar la Biblia<D> a
fondo.
Veamos ahora brevemente la base teolgica de la predicacin.
Base teolgica de la predicacin
Este es un tema para un libro entero. Toca toda una serie de preguntas que
ataen a la revelacin de Dios; a la relacin entre la revelacin y la Biblia, entre
sta y Jesucristo, y entre la Palabra de Dios y las palabras del predicador; y al
lugar del Espritu Santo en la predicacin. Aqu tenemos que limitarnos a tres
afirmaciones:
3. Oracin. "El mejor estudio es la oracin" -dice Spurgeon. Y aade: "La oracin
es doblemente bendita: bendice al predicador que ruega, y al pueblo al que
predica".4 Ms que un ejercicio intelectual, la preparacin de un sermn es un
ejercicio espiritual. Es el hilo que mantiene en la tela la dimensin trascendente.
La meditacin, el estudio y la oracin no son pasos que se dan uno tras otro en
la preparacin de una exposicin bblica. Son ms bien aspectos de una tarea
en la cual se conjugan la accin de Dios y la accin del hombre. Son los hilos
con que se teje la tela con la cual quiere vestirse la Palabra de Dios.
1. John R.W. Stott, I believe in Preaching, Hodder and Stoughton, London, 1982,
p.7. 2. p. 259.
3. Para este propsito recomendamos el libro de Merrill C. Tenney, Glatas, la
carta de la libertad cristiana, CLIE, Barcelona,1973, el cual ilustra diez mtodos
diferentes de estudio bblico.
4. Carlos H. Spurgeon, Discursos a mis estudiantes, Casa Bautista de
Publicaciones, El Paso (Texas), 1950, p.151.