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CAPITES DE AREIA SOB A TICA PSICANALTICA

Rosngela Silveira Garcia


O escritor Jorge Amado tem como tema de suas obras a Bahia. O
escritor tm suas obras traduzidas em vrios idiomas e circulando em diversos
pases, alm de ser, no Brasil, considerado como um nome importante na
literatura.
A Bahia de suas obras a Bahia popular, com personagens comuns e,
ao mesmo tempo, exticos em sua totalidade. O tema social nas obras de
Jorge Amado bem explorado(desigualdade, o papel feminino, pobreza).
Observa-se em suas obras dois traos marcantes: o primeiro mais crtico e
poltico, e o segundo com obras de grande apelo ertico e linguagem coloquial.
Capites da Areia (1996) ser a obra de Jorge Amado analisada neste
trabalho, e ateno ser focada no personagem Professor. A identificao do
processo de sublimao neste personagem, ser analisada sob o prisma
psicanaltico Freudiano. A justificativa para aplicao desta tese em um nico
personagem, em detrimento de outros de maior destaque na obra, pela
sublimao manifestar-se somente nele.
Para alcanar a meta proposta o trabalho se desenvolver da seguinte
forma: exposio da relao entre a psicanlise e a crtica literria; breve
comentrio sobre Freud e seu papel na psicanlise e na literatura; conceito de
sublimao; conceito do Complexo de dipo (um das anlises freudianas para
responder a questo da sexualidade - pulso sexual); anlise do personagem
Professor e defesa da tese proposta, atravs de comprovao da manifestao
da sublimao. As fortuna crtica referente obra estar distribuda durante a
anlise proposta de Capites da Areia1.

Conforme Imbert(1971) sobre a literatura:


A literatura um autoconhecimento do que h de fundamental no
homem, do que realmente somos, por baixo do que queremos ser.
Julgamos boa literatura aquela que nos confronta e que nos inquieta.
Converte-nos em espectadores de um espelho que tem a virtude de
devolver smbolos de sentimentos coletivos(IMBERT, 1971 p. 146147)

Ao longo dos estudos sobre literatura verificou-se que todo movimento


literrio teve ligao, em menor ou maior grau, com a realidade poltica, social,
ideolgica, psicolgica e econmica. A semana da arte moderna no perodo
modernista, um exemplo bem marcante desta ligao, tendo sido alicerada
na insatisfao com o que estava se vivendo.
Embora essa relao acontea desde que a histria conhecida, no
sculo XX o ser humano passou a ser analisado de maneira sistemtica por
um novo campo cientfico, desenvolvido por Sigmund Freud no final do sculo
1 As citaes da obra foram tiradas da edio: AMADO, Jorge. Capites de Areia. 44
ed. So Paulo:Record, 1996 e identificadas pela sigla CA

XIX, a Psicanlise, que pretende compreender o comportamento e o interior


deste ser humano.
O objeto de estudo da crtica literria a literatura, o objeto de anlise
da psicanlise o homem. A crtica literria no se resume somente na viso
psicanaltica e, a psicanlise somente nos d uma parte da viso total da obra,
aquela que se debrua sobre o objeto homem.
Freud, um dos maiores nomes da psicanlise, abriu o caminho das
relaes da literatura e esta outra cincia abordando desde o estudo da
emoo esttica e da criatividade artstica at a leitura de um texto nico,
anlise dos gneros, dos motivos e dos escritores.
Neste trabalho de anlise psicanaltica de uma obra literria, acontece o
encontro harmonioso entre estas duas cincias: a literatura e a psicanlise.
Para Freud que a motivao humana gerada pela necessidade
econmica, no apenas de sobrevivncia, mas de satisfao de outras
necessidades menos bsicas do indivduo.
O que resultaria na necessidade econmica suprida atravs do trabalho.
Esta

necessidade de adaptao sociedade capitalista, acarretara na

tentativa de adaptao ao meio, a ocorrente necessidade de reprimir alguns de


nossos desejos mais ntimos para consegui-lo.
Segundo Freud:
Todo o ser humano precisa sofrer represso daquilo que Freud
chamou de princpio de prazer, em favor do prncipio de realidade
(EAGLETON, 1994, p. 164)

Tornando-se excessiva esta represso, pode gerar doenas pessoais ou


em toda uma sociedade. So as neuroses que, dependendo da intensidade se
transformam em doenas mais graves.
Esta neurose esta associada a nossa criatividade, parte do que somos
como seres humanos, traz o alvio e tambm, muitas vezes, faz

nossa

infelicidade.
Mas estes desejos que no podem ser satisfeitos de maneira direta,
podem ser redirecionados, e quando o so geralmente o destino a expresso

artstica, que uma das formas mais eficientes de explorao e exteriorizao


das emoes humanas. a parte mais prxima da fantasia e da criatividade,
partes componentes essenciais em toda a arte ,seja ela, literria ou de outro
tipo.
Esta transformao e redirecionamento dos desejos chamado por
Freud de sublimao, termo que evoca ao mesmo tempo sublime usado no
domnio das belas artes para designar produo de grandeza - e, o processo
de mudana dos estados slido para gasoso na qumica.
A sublimao um processo que tem como objetivo explicar atividades
humanas sem qualquer relao, aparente, com a sexualidade, mas que tem a
pulso sexual (LAPLANCHE & PONTALIS, 2001 p. 258) como seu elemento
propulsor.
Diz-se que a pulso sublimada na medida em que derivada para
um novo objetivo no sexual e que visa objetos socialmente
valorizados. (LAPLANCHE & PONTALIS, 2001 p. 258)

na transformao das pulses sexuais que Freud procura a causa


primria destes comportamentos, que tambm tem a possibilidade de estar
aliceradas na pulso de agresso.
Em resumo, sublimao um tipo de modificao dos objetivos e
desejos, na qual consideramos o aspecto econmico e social. a neurose,
transformada em criao, em criatividade, em arte.
Segundo Freud na criatividade existe uma carga emocional muito
grande, e ser numa experincia presente - geralmente marcada por um
desejo insatisfeito da infncia - que encontrar realizao na obra criativa, e
que revelar os elementos que a motivaram tanto no presente como os
atrelados ao desejo reprimido no passado. A criatividade a aproximao do
mundo da fantasia, do imaginrio infantil.
E, para Freud esse processo de sublimao que aprimora a civilizao
e nossa evoluo, a transformao de nosso desejo pessoal mais primitivo,
ou instinto, para um objetivo superior e coletivo. Este processo ocorre de
maneira, principalmente, inconsciente ( local de armazenamento dos desejos
que so relegados).

Esse desejo pessoal de conotao sexual, recebe o nome de


sublimao, e

manifesta-se inicialmente na

necessidade biolgica de

sobrevivncia. Como, por exemplo, na necessidade de toque que o beb tem,


e principalmente no processo de alimentao.

Quando na amamentao

ocorre o contato como seio materno, que alm de proporcionar o alimento,


proporciona prazer. Prazer reavivado mais tarde quando a criana suga o dedo
e na fase adulta com o beijo. o prazer da fase oral, existem tambm outras
fases, que aqui no sero estudadas.
Para Freud essa sexualidade um desvio do instinto de sobrevivncia
(alimentao) para outra finalidade. o complexo de dipo, a projeo de
ocupar o lugar paterno ou materno. O filho ou a filha vem a me ou o pai
como rivais de um jogo amoroso.
Por exemplo a me, no caso do filho, passa de objeto de sustentao
para objeto de desejo. O que de forma sadia deve mais tarde ser sublimado
para um desejo dirigido a um futuro parceiro afetivo e sexual.
o complexo de dipo, segundo Freud, que marca a transio do
princpio de prazer em princpio de realidade. ele que marca o
incio da moral, da conscincia, do direito de todas as formas de
autoridade social e religiosa. (EAGLETON, 1994, p. 168)

A voz punitiva da conscincia, que determina esta represso dos


desejos, Freud ir chamar de superego.
A disputa entre o ego identidade pessoal e o superego
normatiza a conduta,

que

reprimindo o que no for condizente ou que possa

prejudicar a relao social, a batalha entre a razo e a emoo. a diviso


entre o consciente e o inconsciente que caracteriza o homem divido.
Foi visto at o momento a ligao entre a literatura e a psicanlise, e
conceito de sublimao dentro do ponto de vista Freudiano. Entretanto para
uma crtica mais eficiente necessrio uma anlise do personagem.
O personagem o fator principal de uma narrativa, o responsvel
pelas aes que ali ocorrero. Nas obras como Capites da Areia, os
personagens so pretenses de representao do mundo real, quanto mais
prximos esta representao mais verossmeis sero os personagens.

Alguns escritores so to eficientes que transformam seus personagens em


algo muito prximo da pessoal real.
Em uma obra literria vamos nos confrontar com seres humanos
complexos e transparentes - no momento que podemos ler pensamentos e
sentir suas emoes -, que vivero conflitos emocionais, morais e sociais muito
prximos aos nossos.
Estes personagens muitas vezes iro participar de conflitos, prximos ou
semelhantes aos nossos e se questionaro de maneira muito semelhante. Eles
podero nos auxiliar a tratar de temas que, na realidade seriam extremamente
penosos. Por esse motivo a literatura um meio de sublimao tambm para o
leitor. Ele transfere ou processa na obra determinado desejo que teve que
reprimir, uma forma de catarse.
Neste trabalho ser feita uma anlise do personagem, visando uma
melhor identificao da ocorrncia da sublimao no personagem.
Antnio Cndido conceitua o personagem como:
O personagem deve dar a impresso de estar vivo. Para tanto, deve
lembrar um ser vivo, isto , manter certas relaes com a realidade
do mundo, participando de um universo de ao e de sensibilidade
que se possa equiparar ao que conhecemos em vida. Por isso,
quando toma um modelo de realidade, o autor sempre acrescenta a
ele, no plano psicolgico, a sua incgnita pessoal, graas qual
procura revelar a incgnita da pessoa copiada. ( CNDIDO &
OUTROS, 1985 p. 64-65)

O personagem Joo Jos, conhecido por Professor desde o roubo de


um livro de histrias, o qual nunca vendeu, o nico dos capites que lia
assiduamente, apesar de ter freqentado a escola somente um ano e meio
possua uma estante feita de tijolo onde guardava com zelo os livros que
ganhava de Padre Jos Pedro ou que roubava. Curioso e leitor voraz - lia luz
de velas - contava e, s vezes, inventava histrias para o grupo, era o
organizador dos planos de roubo. Pedro Bala o chefe do grupo sempre
buscava e considerava a sua opinio.
Fisicamente um menino fraco e magro, de cor branca, cabelos
escuros, olhos apertados pelo esforo de ler, idade provvel entre 11 e 13

anos. Sua outra paixo era desenhar, desenhava em qualquer lugar com
qualquer material, giz na calada, lpis na tampa de uma caixa. Tinha
talento para a pintura, ganhando ocasionalmente algum dinheiro com elas.
Porm nem sempre suas caricaturas agradavam ao modelo.
Observa-se, na obra, passagens importantes quanto ao talento para a
pintura do personagem, mas seu talento nem sempre era recompensado com
glria, como vemos abaixo:
O Professor ria, achava o desenho bom, o sobretudo dominando o
homem. Mas o homem no gostou da coisa, se deixou possuir por
uma grande raiva, levantou-se da cadeira e deu dois pontaps no
Professor. ( C. A . p.90)
Ele quisera agradar o homem, merecer uma prata dele. Tivera dois
pontaps e palavras brutais. No compreendia. Por que eram odiados
na cidade? Eram pobres crianas sem pai nem me. ( C. A . p.90)

O homem foi, o sobretudo ficou como smbolo de dio e revolta. Este


episdio seria retratado, mais tarde, em suas obras de maneira caricata e
vinculado a tudo que o artista queria representar como negativo.
Um dos primeiros fatos que ir marcar seu futuro acontece quando, ao
desenhar um homem, tem reconhecido seu talento. O homem d um carto
Professor com o objetivo de ajud-lo a divulgar o seu talento como pintor.
Professor rejeita o carto acreditando no poder alterar seu futuro de ser
ladro. No dilogo com Pedro Bala diz que no meio em que viviam s poderia
sair ladres.
O segundo fato responsvel pela mudana em Professor seu encontro
com Dora, a menina que vai desempenhar papel importante junto aos capites.
Ser a me da maioria dos meninos, a noiva de Pedro Bala, a amada de
Professor.
Professor tem um conflito bem claro sobre reconhecer o papel de Dora
como me, e ele a sente assim tambm, e seu desejo por ela.
Como na parte da narrativa onde Gato levanta os olhos agradecidos
para Dora e diz reconhecer nela a mezinha do grupo, esta imagem professor

no esquecer. Assim como quando observa Dora conquistando um um dos


capites, sendo para uns me, para outros irm.
A tristeza quando observa o amor nascendo entre Dora e Pedro Bala.
Sua dor quando Dora morre.
Professor sente que no pertence mais ao trapiche.
Na cadeia dos acontecimentos o elemento final para sua mudana.
Professor sente que no faz mais sentido sua vida naquele lugar, sente a
presena de Dora e ao mesmo tempo sua ausncia, deixando trapiche um
lugar sem significados.
Sua procura pelo Dr. Dantas ( o homem da piteira) com o objetivo de
tentar uma outra vida e sua despedida de Pedro Bala, quando avisa que ir
estudar com um pintor no Rio de Janeiro.
Professor falou Pedro Bala que iria embora. Vou estudar com
um pintor do Rio. Dr. Dantas, aquele da piteira, escreveu a ele,
mandou uns desenhos meus. Um dia vou mostrar como a vida da
gente... Fao retrato de todo mundo. ( C. A . p.206)

Anos depois dada na narrativa o destino de cada personagem , de


Professor sabemos atravs de uma notcia de jornal, conforme extrado da
obra.
O Jornal da Tarde publica um telegrama do Rio dando conta do
sucesso da exposio de um jovem pintor at ento desconhecido.
Dias depois transcreve uma crtica de arte publicada tambm no
jornal do Rio de Janeiro. Porque o pintor baiano, e o Jornal da
Tarde muito cioso das glrias baianas. Um trecho da crtica de arte,
aps falar das qualidades do pintor social, de usar e abusar de
expresses como clima, luz, cor, ngulos, fora e outras mais, diz:
...um detalhe notaram todos que foram a essa estranha exposio de
cenas e retratos de meninos pobres. que todos os sentimentos
bons esto sempre representados na figura feminina de uma menina
magra de cabelos loiros e faces febris. E que todos os sentimentos
maus esto representados por um homem de sobretudo negro e um
ar de viajante. Que representar para um psicanalista a repetio
quase inconsciente dessas figuras em todos os quadros? Sabe-se
que o pintor Joo Jos tem uma histria.... ( C. A . p.226)

A pintura foi o mtodo do personagem para exteriorizar os sentimentos


e desejos reprimidos. pertinente ler a crtica de Edmundo Corra Lopes(in
Jorge Amado 30 anos) da obra Capites da Areia quando o crtico expressa:
Loucura universal em que bia a realidade!
Todos sabem que sugerir mais que pintar. As pinturas do
mais correcto desenho valem pelo que sugerem. Mas os ciosos
fantasmas do sonho retraem-se quando se carrega demais na
tinta da realidade. (in JORGE AMADO 30 ANOS, MARTINS,
1961 p. 152)

Segundo o crtico, Jorge Amado marca em demasia e enfatiza demais a


realidade dos meninos de rua, a ponto de afast-los da realidade que pretende
retratar.
Seus comentrios referente a pintura e como ela sugere o mundo em
Capites

da Areia

adequado,

porque

Jorge Amado

trabalha

to

eficientemente o ambiente da obra que o leitor consegue at v-la.


Entretanto, em sua crtica, Edmundo C. Lopes, parece estar muito distante da
percepo to realista da obra, o retrato de uma sociedade que todo leitor j
teve contato. A obra de Jorge Amado est ligada com o retrato social que
representa, de maneira realista e idealizada, porm nunca caricata.
Nesta obra os meninos criam sua prpria caracterizao de sociedade,
onde observa-se que a necessidade de adaptao ela, a motivao de
suas aes.
A percepo desta caracterizao est manifestada na crtica de Jos
Hildebrando Dacanal (2001) quando diz que:
Capites da areia rompe os limites dos temas folclricos regionais
para elevar-se s alturas de smbolo no apenas de um grupo social
e de uma gerao mas do prprio Brasil. E, de um delirante conto de
fadas socialista se transforma em documento e marco da histria
literria do pas.
Talvez no seja de todo equivocado afirmar que Capites de areia
apresenta um relativo equilbrio entre denncia social e folclore. por
isso que sua leitura nos deixa a impresso de um mundo completo
em si prprio e em perfeito equilbrio, ainda que a pairar no empreo
da fantasia.
Pois quanto a sua funo de smbolo de uma era e da viso
ideolgica de um grupo social e de smbolo, at, do prprio pas que
Capites
da
areia
se
revela
insuperavelmente
emblemtico.(DACANAL, 2001, p.128)

Dacanal, acertadamente, descreve o equilbrio do mundo criado por


Jorge Amado. Capites da Areia um smbolo de uma realidade social, que a
sociedade tenta ignorar e que foi exposta pelo escritor. Dacanal, tambm
salienta em sua crtica a profunda marca social, de denncia e crtica ao
valores e comportamentos da sociedade.
Na composio de valores importante o que o crtico Campedelli diz:
Nas crianas abandonadas teramos os novos valores da
solidariedade social; os velhosvalores (opostos solidariedade)
seriam os das classes dominantes. Essa reduo de uma realidade
mais complexa teve carter romntico e no realista, como pretendia
Jorge Amado. ( JUNIOR & CAMPEDELLI, 1986, p. 78)

Esta crtica sobre a suposta inadequao do grupo ao estilo social


pretendido, gera a insatisfao que ser redirecionada de

forma diferente

pelos personagens.
No caso de Professor fica claro o redirecionamento em passagens
como: quando projeta em Dora a me que no tem, e esta projeo lhe gera o
conflito com o desejo sexual. a representao do Complexo de dipo, a
vontade de suprir a necessidade de carinho e proteo em conflito com o
desejo sexual. Observe-se como Dora ser retratada em seus quadros, a
idealizao da figura feminina (me e mulher).
Outra fora de motivao o dio (pulso de agresso) gerado pela
rejeio da sociedade, identificada em seus quadros na retratao do burgus
como o homem que lhe agrediu injustamente.
A resoluo destes conflitos se dar atravs da expresso artstica.
Expresso artstica que, no caso do personagem, expressa toda sua
carga emocional e tem projetada nas telas com a criatividade. o sentimento
extravasado, do pessoal para o coletivo, e que tem como fonte lembranas
passadas que acontecem de maneira, algumas vezes, inconsciente.

personagem Professor totalmente adequado para a caracterizao do


processo de sublimao.
Como observado durante este trabalho, a literatura um dos meios
utilizados pelo homem para questionar-se quanto valores, comportamentos e

conceitos. A psicanlise o mtodo de anlise que em relao a literatura tenta


compreender os processos atravs dos quais os textos so produzidos.
Existem vrias crticas as teorias Freudiana, tais como: no pode ser
testada, so simplistas, reduzem tudo sexo, que seu pensamento
individualista. Entretanto, como vimos,

podemos aprender mais com a

psicanlise freudiana sobre o porque da preferncia sobre determinados


autores, para fazer uma leitura mais profunda dos personagem, entre outras
anlises. Porm, reduzir a obra somente esta viso no considerar o seu
todo, a sua construo e sua complexidade.

Seria como um engenheiro,

capacitado para anlise de plantas de prdios, explicar a origem do universo,


uma viso parcial e tendenciosa sua rea de conhecimento.
Mas esta viso que a psicanlise nos d da obra pertinente porque, no
momento que a literatura uma representao prxima da nossa realidade e
os personagens so na maioria das vezes verossmeis, o conhecimento
psicolgico do homem nos permite, muitas vezes, apreciar melhor a obra.
A anlise do personagem tornou-o mais humano, dentro da tica
psicanlitica, e observou-se a completa adequao deste personagem no
processo de sublimao.
Mesmo no momento em que foi analisado somente um personagem,
entre tantos, o trabalho preencheu todas as expectativas que havia gerado, e
facilitou a compreenso e, at, a concordncia em utilizar um mtodo
psicanaltico para uma anlise literria. Verificando que as duas cincias, sim,
podem conviver pacificamente e acrescentar uma outra.
Observou-se durante o trabalho a ausncia de crticas psicanalticas
obra Capites da Areia ou Jorge Amado, as crticas citadas durante o
trabalho so referente a obra analisada. Mas, contudo, pertinentes porque
acrescentam uma outra viso esta crtica e do ao leitor outros pareceres
sobre a obra e o autor.
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BIBLIOGRAFIA

AMADO, Jorge. Capites da Areia. 44 ed. So Paulo: Record, 1996.

CNDIDO, Antnio & OUTROS. A personagem de fico. So Paulo:


Perspectiva, 1985.
EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introduo. So Paulo:
Martins, 1994.
FREUD, Sigmund. Edio Standard Brasileira das obras psicolgicas
completas de Sigmund Freud. Volume IX (1900) Escritores criativos e
devaneios.
IMBERT, Enrique Anderson. Mtodos de Crtica Literria. Coimbra:
Almedina, 1971.
JUNIOR, Benjamin Abdala & CANPEDELLI, Samira Youssef. Tempos da
Literatura Brasileira. So Paulo: tica, 1986.
LAPLANCHE & PONTALIS. Vocabulrio de Psicanlise. So Paulo:
Martins, 2001.
LOPES, Edmundo Corra in Jorge Amado 30 anos. So Paulo: Martins,
1961.
NOL, Jean Bellemin. Psicanlise e Literatura. So Paulo: Cultrix, 1978.

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