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Fecha de recepcin: 01/02/2011. Fecha de aceptacin: 07/09/2011
RESUMEN
En este artculo se establece un primer mapeo respecto al estado actual de los intereses sobre cuerpo y afectividad en Amrica Latina desde las Ciencias Sociales en
general y la Sociologa en particular. La alusin a Amrica Latina no es como entidad geogrfica, sino se considera el anlisis de un canal institucional de la sociologa a nivel regional: la Asociacin Latinoamericana de Sociologa. Se destaca cmo
al mismo tiempo que prevalecen horizontes de interpretacin compartidos internacionalmente que han dado un viraje a tales tpicos, son visibles caractersticas regionales relacionadas con: problemas sociales, abordajes a experiencias histricas
especficas, marcos tericos particulares y antecedentes de institucionalizacin de
temticas precursoras en estos temas.
PALABRAS CLAVE: sociologa de la ciencia, cuerpo, afectividad, emociones, Latinoamrica, Asociacin Latinoamericana de Sociologa (alas).
ABSTRACT
This article does a first mapping of the current state of interest in the body and affectivity in Latin America from the point of view of the social sciences in general and sociology in particular. The allusion to Latin America is not as a geographical entity, but
rather an analysis of a regional institutional channel for sociology: the Latin American
Sociology Association. The article underlines how, at the same time that internationally
shared horizons for interpretation that have taken a turn toward these topics prevail,
specific regional characteristics can be discerned, related to social problems, focuses
on specific historic experiences, particular theoretical frameworks, and precedents of
the institutionalization of themes that are precursors in these areas.
KEY WORDS: sociology of science, body, affectivity, emotions, Latin America, Latin
American Sociology Association (alas).
Este escrito forma parte del proyecto de investigacin Cuerpo y afectividad en la
sociedad contempornea. Una aproximacin desde la sociologa, (conacyt, nm. 106627).
Una versin preliminar apareci como ponencia en el panel: Body and emotions. A Latin
American Perspective, en el xxix Congreso Internacional de la Latin American Studies
Association, celebrado en Toronto, Canad, en 2010.
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Profesora-investigadora del Departamento de Sociologa, Universidad Autnoma
Metropolitana, unidad Azcapotzalco. Correo electrnico: olgasabido@hotmail.com
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Introduccin
En tiempos recientes ha destacado un amplio inters a nivel
mundial por el cuerpo y la afectividad como objetos de estudio
en las ciencias sociales en general y en la sociologa en particular;
el mismo tuvo un repunte significativo a mediados de los aos
noventa. A pesar del desarrollo y consolidacin institucional de dicha
rea de conocimiento en otros contextos, en Amrica Latina paulatinamente ha ido adquiriendo espacios de reconocimiento institucional.3 El objetivo de este escrito es establecer un diagns Por institucionalizacin se entiende adems de la aparicin de una prctica de
investigacin (v. gr. los estudios sobre cuerpo y afectividad) [] la creacin de las
condiciones favorables a la produccin de saber y a la reproduccin a largo plazo del
grupo; y, en segundo lugar, la constitucin de un grupo reconocido como socialmente
diferenciado y de una identidad social y tambin disciplinaria, a travs de la creacin
de asociaciones cientficas [] (Bourdieu, 2003a: 92) y tambin de revistas
especializadas y de la organizacin de congresos nacionales e internacionales. Un
caso de institucionalizacin de estos tpicos es el que representa la revista
cuatrimestral Body & Society, fundada desde 1995 por Bryan S. Turner y Mike
Featherstone. Paralelamente es de destacarse cmo desde 1996 en la Asociacin
Internacional de Sociologa (isa) se establece el grupo temtico Cuerpo y las
ciencias sociales, mismo que en 2003 se convierte en grupo de trabajo y en 2008
se constituye como Comit de Investigacin. Para el caso de lengua castellana, en
1994 la Revista Espaola de Investigaciones Sociolgica publica el nmero monogrfico
Perspectivas en sociologa del cuerpo coordinado por Carmen Bauelos. Concretamente, en Mxico sobresale el esfuerzo significativo de precursores y precursoras
en la difusin, institucionalizacin y especializacin de estos intereses temticos. En
trminos del proceso de institucionalizacin, desde 2003 se ha venido celebrando
en Mxico el Congreso Internacional de Ciencias, Artes y Humanidades El Cuerpo
Descifrado, que actualmente est en su cuarta edicin, reuniendo a un amplio
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Con notable herencia kantiana, Bourdieu hace referencia a cmo [] no existe una
realidad objetiva independiente de las condiciones de su observacin (2003a: 131).
Para el autor: Es, sin embargo, dentro de una perspectiva kantiana, aunque totalmente
excluida por Kant en nombre del corte entre lo trascendental y lo emprico, donde me
he situado al asumir como objeto la bsqueda de las condiciones sociotrascendentales
del conocimiento, es decir, de la estructura social o sociocognitiva (y no nicamente
cognitiva), empricamente detectable (el campo, etctera), que permite la existencia de
fenmenos como los que aprehenden las diferentes ciencias o, ms exactamente, la
construccin del objeto cientfico y del hecho cientfico (Bourdieu, 2003a: 139).
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Cuerpo y afectividad:
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En Mxico uno de los autores que ha trabajado con antelacin en esta lnea es
Rogelio Luna (Luna, 2008).
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La relectura a ciertos autores clsicos en clave emocional tambin forma parte de
este nuevo mbito de intereses en la sociologa. En dicho contexto no son menos
significativos los abordajes directos de Norbert Elias a las emociones en su clsico
estudio sobre el proceso civilizatorio y la recuperacin contempornea de este
legado en clave emocional (Elias, 1998, 1999; Wouters, 1998: 194-225; Garca y
Cedillo, 2011). Respecto del legado de mile Durkheim, Randall Collins seala que la
categora efervescencia colectiva es una pieza de anlisis clave para la sociologa
de las emociones (Collins, 2009: 57).
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Nota metodolgica
A diferencia de otros contextos, en algunos pases de Amrica Latina
el inters por el cuerpo y la afectividad ha cobrado una visibilidad
significativa slo recientemente. Como he sealado, uno de los
referentes en el que se manifiesta dicho inters es el caso de alas.
La decisin metodolgica de considerar este espacio particular
As, por ejemplo, la escuela durkheimiana (Marcel Mauss y Maurice Halbwachs)
tendr una herencia significativa en el proyecto de los historiadores de los Annales
[Anales de la historia econmica y social], revista dirigida por Lucien Febvre y Marc
Bloch, este ltimo, segn Jacques Le Goff, fundador de la antropologa histrica,
quien en Los reyes taumaturgos [1924] realiza una de las primeras historias de las
mentalidades y del cuerpo (Le Goff, 2005: 23-25; 2006: 44-46).
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En el xvii Congreso Mundial de Sociologa celebrado en Gotemburgo, Suecia, en
julio de 2010, el Comit de Investigacin, consolidado en 2008, estableci alrededor
de doce sesiones que actualmente pueden ser consultadas en la pgina www.isasociology.org/congress2010/rc/rc54.htm
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Estas son: Teoras, cuerpos y emociones; Cuerpos, conflictos y subjetividades; Cuerpos en expresin: msica, danza, teatro y literatura; Sexualidades contemporneas;
Cuerpo, ciudad, poder e instituciones; Otros cuerpos: discapacidad, cuerpos y
sensibilidades; Belleza, amor y transformaciones corporales; Haciendo cuerpos;
Cuerpos enseados; y Cuerpos cuidados? Medicalizacin de la vida.
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Se considera el pas de adscripcin institucional de la ponencia presentada (no la
nacionalidad del autor). De los 230 registros existentes en ambos congresos la
nacionalidad se distribuye de la siguiente manera: 105 intervenciones provenientes
de Argentina, 52 de Mxico, 33 de Brasil, 19 de Colombia, ocho de Venezuela,
cuatro de Per, tres de Espaa, tres de Chile, una de El Salvador, una de Guatemala,
una de Uruguay.
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Niveles analticos y
Niveles analticos
Ante un panorama cuantitativamente significativo de presentaciones, intereses, orientaciones disciplinares y grados de formacin, la heterogeneidad en cuanto a la consistencia terica y rigurosidad metodolgica es igualmente variada.21 De tal modo que,
cuando se hace referencia al cuerpo y a las emociones, un paso
infranqueable al revisar dicho material consisti en responder a lo
siguiente: A qu niveles analticos se alude y qu referentes
empricos se consideran al momento de la investigacin?
Con la siguiente enumeracin se pretende identificar algunas
de las mltiples formas mediante las cuales pueden establecerse
niveles analticos en clave corpreo-afectiva. Como todo criterio
analtico, este listado tiene como fin un ordenamiento mnimo; el
objetivo es hacer visible las diversas formas a partir de las cuales
puede delimitarse el abordaje del cuerpo y de los vnculos afectivos. Lo anterior es relevante, pues pese a la diversidad de los
temas y la eleccin variada de referentes empricos no puede
obviarse el hecho de que los objetos de estudio son construidos
siempre desde un ordenamiento que no est en la realidad. De
ah la necesidad reiterada de establecer rdenes de lectura analticos al momento de investigar. Los niveles analticos que pueden
orientarse ante este panorama variado de temas son los siguientes:
El cuerpo y la dimensin de la experiencia subjetiva. Existen
trabajos que independientemente de sus temticas se concentran principalmente en el estudio de los significados socialmente atribuidos a la percepcin sensible, los sentidos corporales
Cabe sealar que la modalidad de una ponencia es sustancialmente distinta de una
comunicacin cientfica a un artculo o unas notas de investigacin. Aunque tambin
es necesario advertir que algunos de los trabajos presentados en alas contribuiran
ms al debate y al enriquecimiento disciplinar y multidisciplinar si estuvieran igual de
comprometidos intelectualmente con marcos tericos y metodolgicos slidos.
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y las sensaciones del cuerpo. Las perspectivas fenomenolgicas orientadas al estudio del cuerpo permiten elucidar
este nivel analtico y los referentes empricos particulares
propios de dicho ngulo.
Otro ngulo lo representa el cuerpo y la dimensin de la
interaccin. Es decir, otros trabajos pueden ser agrupados
en un nivel analtico que destaca las implicaciones de la
apariencia (vestido, adorno, tatuajes, maquillaje, marcasestigma); la gestualidad (saludos), las poses y los movimientos organizados, en la construccin de marcos de
sentido en el orden de la interaccin.22
Tambin existen recortes analticos que pueden agruparse a partir del cuerpo y la dimensin de las prcticas.
En este nivel podemos ubicar los trabajos que hacen
referencia al estudio de las acciones en las que los usos
del cuerpo estn relacionados con adscripciones sociales
especficas como la clase social, el gnero, la pertenencia tnica o la etaria. En este sentido las referencias
a la lnea de investigacin inaugurada por Pierre Bourdieu y la constitucin del cuerpo como recurso del sentido
prctico no son menores.
Igualmente, existe un inters por el cuerpo y la dimensin
institucional. Bajo esta agrupacin analtica encontramos
trabajos que se refieren al moldeamiento, disciplina y
controles dirigidos al cuerpo en el marco de determinadas
instituciones, como las escolares, mdicas, laborales o
deportivas. Al respecto, los aportes de Michel Foucault son
esclarecedores para delimitar problemas analticos y referentes empricos en el marco de estas preocupaciones.
Otro ngulo est relacionado con el cuerpo y la dimensin
de las representaciones: es decir, tambin es posible advertir
la presencia de trabajos preocupados por explicar la circulacin de imgenes y modelos de interpretacin sobre el
Al respecto, en la sociologa existe toda una tradicin que esclarece cmo el cuerpo
es fuente de informacin y constructor de marcos de sentido in situ (Mead, 1991;
Goffman, 1979, 1991, 2000; Collins, 2009).
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Tendencias temticas
Una vez revisados los ttulos, resmenes y ponencias disponibles es posible encontrar ocho grandes temas de inters:
Cuerpo, identidad y otredad; Cuerpo, poder y conflicto; Cuerpo,
gnero y sexualidad; Afectividad; Perspectivas tericas y metodolgicas; Cuerpo, salud y enfermedad; Cuerpo y arte; y Cuerpo,
medios de comunicacin y tecnologa (vase Grfica 1). No
concibo estas agrupaciones temticas como formas cerradas.
Me he basado en tales criterios de clasificacin para identificar
cmo un determinado conjunto de temas prevalece sobre otro y
se acerca ms a un rea temtica, sin que ello signifique su
desconexin con las otras. Recuperar para este escrito las dos
ms destacadas por tratarse de las tendencias que tienen la
mayor frecuencia en esta clasificacin: Cuerpo, identidad y
otredad y Cuerpo, poder y conflicto.23
Grfica 1
Tendencias temticas
Cuerpo, identidad y otredad
11%
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6% 4%
24%
13%
14%
21%
Dada la naturaleza de este escrito, no har alusin a todas las ponencias consultadas,
sino a aquellas que resulten ms representativas de los temas a los que me remito. Del
mismo modo, el espacio me obliga a dejar fuera muchas otras temticas sumamente
sugerentes y enriquecedoras en el debate.
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comensalidad, intervienen procesos de transmisin, imposicin y reaccin cultural a nivel regional. La apuesta de estas
ltimas intervenciones consiste en sealar, nos dice Soln Calero:
[...] cmo la prctica de la cocina [preparar y servir alimentos]
es una accin de apropiacin y reproduccin no lingstica de
la memoria colectiva (Calero, 2007; Hernndez, 2007).
Ante este tipo particular de enfoques que subrayan la necesidad de visibilizar la dimensin corporal implicada en los
procesos de colonizacin resulta explicable cmo y por qu la
identificacin racial mediante signos corporales constituye
sociohistricamente uno de los recursos de estigmatizacin a
nivel regional. En dicha lnea existen reflexiones que destacan
la construccin de la identidad a partir de la diferencia negativa
frente a los otros. Por ejemplo, el estudio de los procesos de
incorporacin del estigma, negacin y autodesprecio adquiere
contundencia en los resultados de investigacin que presenta
Laura Echavarra acerca de los mexicanos migrantes en Nueva
York. La autora muestra cmo el color de la piel, ciertos signos
faciales, e incluso el acento, se convierten en el lugar por excelencia de la autopercepcin negativa, siendo la vergenza
aquello que constituye a una corporalidad despreciable (Echavarra, 2010: 11).27
Entre los trabajos que se orientan al estudio por la(s) configuracin(es) contempornea(s) de la(s) identidad(es) tambin
encontramos una serie de preocupaciones que discuten el significado de la formacin de los cnones de belleza corporal
actuales. De manera que existe cierto inters por el estudio de la
industria global de la belleza corporal en el marco de la llamada
sociedad de consumo, donde las cirugas estticas, los gimnasios y los cosmticos se convierten en recursos de modelacin
y construccin de cuerpos relacionados con las representa La autora recupera la entrevista de una mujer migrante legal en la que sta seala:
Trabaj haciendo encuestas por telfono; en la de las amas de casa me dio mucha
tristeza, me decan que no podan responderme porque sus maridos les pegaban,
por la migra; yo slo entrevistaba a latinas, a las americanas no, por la discriminacin,
en cuanto te oyen el acento, te cuelgan (Echavarra, 2010: 13).
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Gestos de institucionalizacin
Adems de dichos intereses temticos resulta necesario dar
cuenta del significado que tiene la aparicin del cuerpo y la
afectividad como objetos de estudio en la agenda de investiga-
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cin de una asociacin profesional y regional como alas. A diferencia de otros temas que pueden formar parte de las inquietudes y preocupaciones acadmicas locales, la aparicin de
stos en un canal institucional posibilita la visibilidad de los mismos
ms all de los crculos restringidos. En este sentido, para algunos autores el anlisis de los procesos de institucionalizacin
de las disciplinas puede dar cuenta de cmo: Las temticas
cambian. No como modas pero s desde la perspectiva de los
problemas. Pese a que existe un proceso infinito de mutacin,
las instituciones desarrollan la capacidad de absorber y procesar
esos cambios (Reyna, 2004: 491). La posibilidad de que un
tema (o incluso un nuevo campo de conocimiento) tenga xito o
fracase depende de factores asociados a diversas condiciones
sociales de posibilidad del conocimiento cientfico; uno de ellos
se relaciona con su visibilidad y recurrencia en canales institucionales.
La Asociacin Latinoamericana de Sociologa es una organizacin profesional y la primera con carcter regional en el mundo
(Blanco, 2005: 22; Pereyra, 2007: 1). Fundada en 1950 por un
grupo de socilogos latinoamericanos que se reunieron en un
congreso internacional el Primer Congreso Mundial de Sociologa organizado por la Association International de Sociologie,
en Zrich (Olvera, 2004: 185; Blanco, 2005: 23). Actualmente,
alas se rene cada dos aos y a la fecha se han celebrado 28
congresos, incluido el ltimo en Recife, Brasil, en septiembre de
2011.
Lo anterior se relaciona con los procesos propios de especializacin disciplinar de la regin, que adquiere manifestaciones en un canal institucional como ste. As, Alejandro Blanco
(2005: 31) muestra cmo los primeros congresos de alas se
caracterizaron por tratar temas amplios y generales. De manera
paulatina comenzaron a ganar lugar temas ms especficos
como la industrializacin; las clases sociales; el problema indgena; las comunidades urbanas, rurales y rurales-urbanas; los
partidos polticos; los regmenes polticos; y el desarrollo econmico y sus efectos sociales. Diego Pereyra (2007: 10) seala
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Consideraciones finales
Hasta aqu hemos visto cmo la aparicin del cuerpo y la afectividad como objetos de estudio en el nivel regional ha logrado
una presencia institucional cada vez ms significativa. Cabe
destacar que la emergencia de estos objetos a nivel regional se
relaciona con los acervos disciplinares y las revisiones conceptuales y analticas de las ciencias sociales en general y de la
sociologa en particular. En ese sentido, resulta notable el hecho
de que los trabajos presentados en alas confluyen con determinados consensos compartidos, relacionados con la legitimacin
del abordaje del cuerpo y la afectividad como objetos de estudio
en las ciencias sociales a nivel mundial. En ese sentido resalta
el hecho de que pese a que se trata de la produccin de conocimiento a nivel regional, prevalecen horizontes de interpretacin
propios de la internacionalizacin del conocimiento cientfico.
Ello es visible en la misma nomenclatura de la mesa de trabajo
(Sociologa de las emociones y del cuerpo) y en las tradiciones
de pensamiento recuperadas para el abordaje (desde Friedrich
Nietzsche hasta Michel Foucault o Pierre Bourdieu).
Al mismo tiempo, son visibles ciertas peculiaridades temticas (Cuerpo, identidad y otredad; Cuerpo, poder y conflicto) en
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Dos. Experiencias histricas que posibilitan dar giros temticos relevantes en el abordaje de los objetos de estudio. Como
puede advertirse, estas preocupaciones dan cuenta de cmo los
objetos de estudio varan dadas las condiciones histricas
desde las que son enunciados. Son los casos de la experiencia
colonial, las dictaduras militares o los conflictos armados. Con
respecto a lo primero, resulta sumamente significativo establecer cmo al reparar en el proceso de la colonizacin de las
almas y los cuerpos que se gestan en el continente, estos ngulos
de lectura han puesto sobre la mesa de debate una dimensin
otrora ignorada o subrepresentada de la modernidad, a saber,
su carcter colonial.
Tres. Marcos tericos especficos. Aqu nos topamos con
una constante del conocimiento en nuestros contextos: la recepcin de autores, tradiciones y debates. No debe olvidarse cmo
los marcos de sentido desde los cules se construyen los
objetos de estudio tambin se relacionan con la seleccin previa
de quines, cmo y qu se lee; cundo se traduce y en dnde se
publica. La recepcin que ha tenido la obra de Michel Foucault
en el contexto latinoamericano es todava una tarea pendiente
de explicar en este proceso. Al respecto ser necesario destacar
las diferencias entre el campo de produccin de la obra y lo
que Bourdieu ha denominado el campo de recepcin (2000b:
162), as como la reinterpretacin realizada por los receptores
en funcin de tal estructura del campo de recepcin.
Cuatro. Vale la pena analizar el significado que tienen los antecedentes de institucionalizacin relacionados con otros tpicos
como los de gnero y juventudes, dado que sin stos sera impensable la inclusin de los temas del cuerpo y la afectividad en la
agenda de investigacin a nivel regional. Las implicaciones de lo
anterior reiteran lo que otros autores han advertido, a saber, que
las novedades disciplinares no surgen de la nada, sino que []
suele[n] ser producto de una gestacin y de una serie de trabajos
acumulados previamente (Dogan y Pahre, 1993: 34).
Tambin est pendiente el anlisis del tipo de entrecruces
disciplinares que estos nuevos objetos de estudio han posibili-
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Por prstamos Dogan y Pahre (1993) entienden los intercambios disciplinares que
pueden darse entre conceptos, metodologas y teoras principalmente. Garca y
Cedillo (2011: 558) han precisado cmo para el caso del amor como objeto de
estudio en la regin anglosajona, tales prstamos provienen de un intercambio
asimtrico, pues segn las autoras, aun cuando las disciplinas establecen
intercambios entre s, los realizan desde la propia distincin disciplinar.
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Si bien hasta el momento se advierten los prstamos a nivel de ciertas categoras
conceptuales como biopoltica, biopoder y habitus, referidas en los trabajos de
algunos estudiosos de diversas disciplinas de las ciencias sociales, habr que
continuar en la precisin de cmo se resignifican tales categoras.
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