Resumo de tica a Nicomaco

Obemaquiloaqueascoisastendem.(ticaaNicmacoLivroI,cp1)
ouseja,naturalquetodaaoouescolhapossuaumafinalidadeeestasejaconsideradaumbem,que
porsuavez,someiosdetercomofimumbemmaior(bemsupremo).Estebemsupremo,para
Aristteles,afelicidade,poisbvioquetodoserhumanobuscaumavidafelizaoinvsdeinfeliz.
Portanto,afelicidadeumfimltimoquetodosdesejam,quenopossuiumanicacompreenso,e
quedefatoumagraaconcedidapelosdeuses,postoquesejaalgodivinoeabenoado.
Amaioriapensaquesetratadealgosimplesebvio,comooprazer,ariquezaouashonrarias;mas
ataspessoascomponentesdamaioriadivergementresi,emuitasvezesamesmapessoaidentificao
bemcomcoisasdiferentes,dependendodascircunstnciascomasade,quandoelaestdoente,e
comariquezaquandoempobrece.(ticaaNicmacoLivroI,cp4)
Ora,sealgumadadivaoshomensrecebemdosdeuses,razovelsuporqueafelicidadesejauma
delas,e,dentretodasascoisashumanas,aquemaisseguramenteumadadivadivina,porsera
melhor.(ticaaNicmacoLivroI,cp9)
Dinheiro,prazeresehonrarias,assimcomo,amizades,famlia,casaesadesoentendidoscomo
meios,bensnecessrios,paraohomemobterboascondiesdeterumavidadefelicidade.
Masevidentemente,comojdissemos,afelicidadetambmrequerbensexteriores,poisimpossvel,
ounamelhordashiptesesnofcil,praticarbelasaessemosinstrumentosprprios.Emmuitas
aesusamosamigoseriquezasepoderpolticocominstrumentos.(ticaaNicmacoLivroI,cp8)
Ora,comoapolticautilizaasdemaiscinciase,poroutrolado,legislasobreoquedevemoseoque
nodevemosfazer,afinalidadedessacinciadeveabrangerasdasoutras,demodoqueessafinalidade
serobem...

Direitos Humanos so os direitos bsicos de todos os seres humanos. So1 : direitos

civis e polticos (exemplos: direitos vida, propriedade, liberdades de pensamento,
de expresso, de crena, igualdade formal, ou seja, de todos perante a lei, direitos
nacionalidade, de participar do governo do seu Estado, podendo votar e ser votado,
entre outros, fundamentados no valor liberdade); direitos econmicos, sociais e
culturais (exemplos: direitos ao trabalho, educao, sade, previdncia social,
moradia, distribuio de renda, entre outros, fundamentados no valor igualdade de
oportunidades); direitos difusos e coletivos (exemplos: direito paz, direito ao
progresso, autodeterminao dos povos, direito ambiental, direitos do consumidor,
incluso digital, entre outros, fundamentados no valor fraternidade).
Histria dos direitos humanos e da humanidade
Os direitos humanos ou coletivos so aqueles adquiridos em decorrncia do resultado
de uma longa histria, foram debatidos ao longo dos sculos por filsofos e juristas .
O incio desta caminhada, remete-nos para a rea da religio, quando o Cristianismo,
durante a Idade Mdia, foi a afirmao da defesa da igualdade de todos os homens
numa mesma dignidade. Foi tambm durante esta poca que os matemticos cristos
recolheram e desenvolveram a teoria do direito natural, em que o indivduo est no
centro de uma ordem social e jurdica justa, mas a lei divina tem prevalncia sobre o
direito laico tal como definido pelo imperador, o rei ou o prncipe. Logo foram
criadas muitas teorias no decorrer do tempo.
Com a idade moderna, os racionalistas dos sculos XVII e XVIII, reformulam as
teorias do direito natural, deixando de estar submetido a uma ordem divina. Para os
racionalistas todos os homens so por natureza livres e tm certos direitos inatos de
que no podem ser despojados quando entram em sociedade. Foi esta corrente de
pensamento que acabou por inspirar o atual sistema internacional de proteo dos
direitos do homem.
A evoluo destas correntes veio a dar frutos pela primeira vez na Inglaterra, e depois
nos Estados Unidos. A Magna Carta (1215) deu garantias contra a arbitrariedade da
Coroa, e influenciou diversos documentos, como por exemplo o Acto Habeas Corpus

(1679), que foi a primeira tentativa para impedir as detenes ilegais. A Declarao
Americana da Independncia surgiu a 4 de Julho de 1776, onde constavam os direitos
naturais do ser humano que o poder poltico deve respeitar, esta declarao teve como
base a Declarao de Virgnia proclamada a 12 de Junho de 1776, onde estava
expressa a noo de direitos individuais.
A Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, proclamada na Frana em 1789,
e as reivindicaes ao longo dos sculos XIV e XV em prol das liberdades, alargou o
campo dos direitos humanos e definiu os direitos econmicos e sociais.
Mas o momento mais importante, na histria dos Direitos do Homem, durante 19451948. Em 1945, os Estados tomam conscincia das tragdias e atrocidades vividas
durante a 2 Guerra Mundial, o que os levou a criar a Organizao das Naes Unidas
(ONU) em prol de estabelecer e manter a paz no mundo. Foi atravs da Carta das
Naes Unidas, assinada a 20 de Junho de 1945, que os povos exprimiram a sua
determinao em preservar as geraes futuras do flagelo da guerra; proclamar a f
nos direitos fundamentais do Homem, na dignidade e valor da pessoa humana, na
igualdade de direitos entre homens e mulheres, assim como das naes, grande e
pequenas; em promover o progresso social e instaurar melhores condies de vida
numa maior liberdade.. A criao das Naes Unidas simboliza a necessidade de um
mundo de tolerncia, de paz, de solidariedade entre as naes, que faa avanar o
progresso social e econmico de todos os povos.
Os principais objetivos das Naes Unidas, passam por manter a paz, a segurana
internacional, desenvolver relaes amigveis entre as naes, realizar a cooperao
internacional resolvendo problemas internacionais do cariz econmico, social,
intelectual e humanitrio, desenvolver e encorajar o respeito pelos direitos humanos e
pelas liberdades fundamentais sem qualquer tipo de distino.
Assim, a 10 de Dezembro de 1948, a Assembleia Geral das Naes Unidas proclamou
a Declarao Universal dos Direitos Humanos.
A Declarao Universal dos Direitos Humanos fundamental na nossa Sociedade
pois quase todos os documentos relativos aos direitos humanos tm como referncia

esta Declarao e, alguns Estados, fazem referncia direta nas suas constituies
nacionais.
A Declarao Universal dos Direitos Humanos ganhou uma importncia
extraordinria, contudo no obriga juridicamente que todos os Estados a respeitem e,
devido a isso, a partir do momento em que foi promulgada, foi necessrio a
preparao de inmeros documentos que especificassem os direitos presentes na
declarao e assim fora-se os Estados a cumpri-la. Foi nesse contexto que, no
perodo entre 1945-1966 nasceram vrios documentos.
Assim, a juno da Declarao Universal dos Direitos Humanos, os dois pactos
efetuados em 1966, nomeadamente O Pacto Internacional dos Direitos Civis e
Polticos e o Pacto Internacional dos Direitos Econmicos, Sociais e Culturais, bem
como os dois protocolos facultativos do Pacto dos Direitos Civis e Polticos ( que em
1989 aboliu a pena de morte), constituem A Carta Internacional dos Direitos do
Homem

Classificassao
Em 1979, em uma conferncia do Instituto Internacional de Direitos Humanos, Karel
Vasak props uma classificao dos direitos humanos em geraes,inspirado no lema
da Revoluo Francesa (liberdade, igualdade, fraternidade).7
Assim, os direitos humanos de primeira gerao seriam os direitos de liberdade,
compreendendo os direitos civis, polticos e as liberdades clssicas. Os direitos
humanos de segunda gerao ou direitos de igualdade, constituiriam os direitos
econmicos, sociais e culturais. J como direitos humanos de terceira gerao,
chamados direitos de fraternidade, estariam o direito ao meio ambiente equilibrado,
uma saudvel qualidade de vida, progresso, paz, autodeterminao dos povos e outros
direitos difusos.8
Posteriormente, com os avanos da tecnologia e com a Declarao dos Direitos do
Homem e do Genoma Humano feita pela UNESCO, a doutrina estabeleceu a quarta

gerao de direitos como sendo os direitos tecnolgicos, tais como o direito de

informao e biodireito.9
O jurista brasileiro Paulo Bonavides defende que o direito paz, que segundo Karel
Vasak seria um direito de terceira gerao, merece uma maior visibilidade, motivo
pelo qual constituiria a quinta gerao de direitos humanos.