Professional Documents
Culture Documents
فالسم يعرف :بالخفض ،والتنوين ،ودخول اللف واللم ،وحروف الخفض ،وهي :من ،وإلى ،وعن ،وعلى ،وفي ،ورب ،
والباء ،والكاف ،واللم ،وحروف القسم ،وهي :الواو ،والباء ،والتاء .
باب العراب
العراب هو :تغيير أواخر الكلم لختلف العوامل الداخلة عليها لفظًا أو تقديرًا .
وأقسامه أربعة :رفع ،ونصب ،وخفض ،وجزم .فللسماء من ذلك الرفع ،والنصب ،والخفض ،ول جزم فيها ،وللفعال من ذلك
الرفع ،والنصب ،والجزم ،ول خفض فيها .
فأما الضمة :فتكون علمة للرفع في أربعة مواضع :في السم المفرد ،وجمع التكسير ،وجمع المؤنث السالم ،والفعل المضارع
الذي لم يتصل بآخره شيء .
وأما الواو :فتكون علمة للرفع في موضعين :في جمع المذكر السالم ،وفي السماء الخمسة ،وهي :أبوك ،وأخوك ،وحموك ،
وفوك ،وذو مال .
وأما النون :فتكون علمة للرفع في الفعل المضارع ،إذا اتصل به ضمير تثنية ،أو ضمير جمع ،أو ضمير المؤنثة المخاطبة .
وللنصب خمس علمات :الفتحة ،واللف ،والكسرة ،والياء ،وحذف النون .
فأما الفتحة :فتكون علمة للنصب في ثلثة مواضع :في السم المفرد ،وجمع التكسير ،والفعل المضارع إذا دخل عليه ناصب ولم
يتصل بآخره شيء .
وأما اللف :فتكون علمة للنصب في السماء الخمسة ،نحو " :رأيت أباك ،وأخاك" وما أشبه ذلك .
وأما حذف النون :فيكون علمة للنصب في الفعال الخمسة التي رفعها بثبات النون .
فأما الكسرة :فتكون علمة للخفض في ثلثة مواضع :في السم المفرد المنصرف ،وجمع التكسير المنصرف ،وفي جمع المؤنث
السالم .
وأما الياء :فتكون علمة للخفض في ثلثة مواضع :في السماء الخمسة ،وفي التثنية ،والجمع .
1
وأما الفتحة :فتكون علمة للخفض في السم الذي ل ينصرف .
وأما الحذف :فيكون علمة للجزم في الفعل المضارع المعتل الخر ،وفي الفعال الخمسة التي رفعها بثبات النون .
فصل :المعربات
المعربات قسمان :قسم يعرب بالحركات ،وقسم يعرب بالحروف .
فالذي يعرب بالحركات أربعة أنواع :السم المفرد ،وجمع التكسير ،وجمع المؤنث السالم ،والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره
شيء .
وكلها ترفع بالضمة ،وتنصب بالفتحة ،وتخفض بالكسرة ،وتجزم بالسكون .
وخرج عن ذلك ثلثة أشياء :جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة ،والسم الذي ل ينصرف يخفض بالفتحة ،والفعل المضارع المعتل
الخر يجزم بحذف آخره .
والذي يعرب بالحروف أربعة أنواع :التثنية ،وجمع المذكر السالم ،والسماء الخمسة ،والفعال الخمسة ،وهي :يفعلن ،
وتفعلن ،ويفعلون ،وتفعلون ،وتفعلين .
وأما جمع المذكر السالم :فيرفع بالواو ،وينصب ويخفض بالياء .
باب الفعال
الفعال ثلثة :ماض ،ومضارع ،وأمر ،نحو :ضرب ،ويضرب ،واضرب .
والمضارع :ما كان في أوله إحدى الزوائد الربع التي يجمعها قولك "أنيت" وهو مرفوع أبدًا ،حتى يدخل عليه ناصب أو جازم .
أن ،ولن ،وإذن ،وكي ،ولم كي ،ولم الجحود ،وحتى ،والجواب بالفاء ،والواو ،وأو .
2
المرفوعات سبعة ،وهي :
الفاعتل ،والمفعول الذي لم يستم فاعله ،والمبتدأ ،وختبره ،واستم "كان" وأخواتهتا ،وختبر "إن" وأخواتهتا ،والتابتع للمرفوع ،
وهو أربعة أشياء :النعت ،والعطف ،والتوكيد ،والبدل .
باب الفاعل
الفاعل هو :السم المرفوع المذكور قبله فعله .
وهو على قسمين :ظاهر ،ومضمر .
فالظاهتتر نحتتو قولك :قام زيتتد ،ويقوم زيتتد ،وقام الزيدان ،ويقوم الزيدان ،وقام الزيدون ،ويقوم الزيدون ،وقام الرجال ،ويقوم
الرجال ،وقامت هند ،وقامت الهند ،وقامت الهندان ،وتقوم الهندان ،وقامت الهندات ،وتقوم الهندات ،وقامت الهنود ،وتقوم الهنود
،وقام أخوك ،ويقوم أخوك ،وقام غلمي ،ويقوم غلمي ،وما أشبه ذلك .
والمضمتتر اثنتتا عشتتر ،نحتتو قولك " :ضربتتتُ ،وضربنتتا ،وضربت تَ ،وضربتتتِ ،وضربتمتتا ،وضربتتتم ،وضربتتتن ،وضرب ،
وضربَت ،وضربا ،وضربوا ،وضربن " .
باب النعت
النعت :تابع للمنعوت في رفعه ونصبه وخفضه ،وتعريفه وتنكيره؛ تقول :قام زيد العاقل ،ورأيت زيدًا العاقل ،ومررت بزيد العاقل
.
والمعرفتة خمستة أشياء :الستم المضمتر ،نحتو :أنتا وأنتت ،والستم العلم ،نحتو :زيتد ومكتة ،والستم المبهتم نحتو :هذا ،وهذه ،
وهؤلء ،والسم الذي فيه اللف واللم ،نحو :الرجل والغلم ،وما أضيف إلى واحد من هذه الربعة .
والنكرة :كتل استم شائع فتي جنسته ل يختتص بته واحتد دون آختر ،وتقريبته كتل متا صتلح دخول اللف واللم عليته ،نحتو :الرجتل
والفرس .
باب العطف
وحروف العطف عشرة ،وهي :
3
الواو ،والفاء ،وثم ،وأو ،وأم ،وإما ،وبل ،ول ،ولكن ،وحتى في بعض المواضع .
فإن عطفتتت على مرفوع رفعتتت ،أو على منصتتوب نصتتبت ،أو على مخفوض خفضتتت ،أو على مجزوم جزمتتت ،تقول " :قام زيتتد
وعمرو ،ورأيت زيدًا وعمرًا ،ومررت بزيدٍ وعمرٍو ،وزيد لم يقم ولم يقعد" .
باب التوكيد
التوكيد :تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعريفه .
ويكون :بألفاظ معلومة ،وهي :النفس ،والعين ،وكل ،وأجمع ،وتوابع أجمع ؛ وهي :أكتع ،وأبتع ،وأبصع ،تقول :قام زيد
نفسه ،ورأيت القوم كلهم ،ومررت بالقوم أجمعين .
باب البدل
إذا أبدل اسم من اسم ،أو فعل من فعل ،تبعه في جميع إعرابه .
وهو على أربعة أقسام :
بدل الشيتء متن الشيتء ،وبدل البعتض متن الكتل ،وبدل الشتمال ،وبدل الغلط ،نحتو قولك " :قام زيتد أخوك ،وأكلت الرغيتف ثلثته ،
ونفعني زيد علمه ،ورأيت زيدًا الفرس" ،أردت أن تقول :رأيت الفرس فغلطت فأبدلت زيدًا منه .
باب الحال
الحال هو :السم المنصوب ،المفسر لما انبهم من الهيئات ،نحو قولك " :جاء زيد راكبًا" و"ركبت الفرس مسرجًا" و"لقيت عبد
ال راكبًا" وما أشبه ذلك .
ول يكون الحال إل نكرة ،ول يكون إل بعد تمام الكلم ،ول يكون صاحبها إل معرفة .
باب التمييز
التمييز هو :السم المنصوب ،المفسر لما انبهم من الذوات ،نحو قولك " :تصبب زيد عرقًا" ،و"تفقأ بكر شحمًا" و"طاب محمد
نفسًا" و"اشتريت عشرين غلمًا" و"ملكت تسعين نعجة" و"زيد أكرم منك أبًا" و"أجمل منك وجهًا" .
ول يكون إل نكرة ،ول يكون إل بعد تمام الكلم .
باب الستثناء
وحروف الستثناء ثمانية ،وهي :إل ،وغير ،وسِوى ،وسُوى ،وسواء ،وخل ،وعدا ،وحاشا .
4
فالمستثنى بإل :ينصب إذا كان الكلم تامًا موجبًا ،نحو " :قام القوم إل زيدًا" و"خرج الناس إل عمرًا" ،وإن كان الكلم منفيًا تامًا
جاز فيته البدل ،والنصتب على الستتثناء ،نحتو " :متا قام القوم إل زيتد" و"إل زيدًا" ،وإن كان الكلم ناقصتًا كان على حستب العوامتل ،
نحو " :ما قام إل زيدٌ" و"ما ضربت إل زيدًا" و"ما مررت إل بزيدٍ" .
والمستثنى بغير ،وسِوى ،وسُوى ،وسواء :مجرور ل غير .
والمستتثنى بخل ،وعدا ،وحاشتا :يجوز نصتبه ،وجره ،نحتو " :قام القوم خل زيدًا ،وزيدٍ" و"غدا عمرًا وعمرٍو" و"حاشتا بكرًا
وبكرٍ" .
باب ل
اعلم أن "ل" تنصتتب النكرات بغيتتر تنويتتن إذا باشرت النكرة ؛ ولم تتكرر "ل" نحتتو " :ل رجتتل فتتي الدار" .فإن لم تباشرهتتا وجتتب
الرفتع ،ووجتب تكرار "ل" نحتو :ل فتي الدار رجتل ول امرأة" .فإن تكررت "ل" جاز إعمالهتا وإلغاؤهتا ،فإن شئت قلت " :ل رجتل فتي
الدار ول امرأة" .
باب المنادى
المنادى خمسة أنواع :المفرد العلم ،والنكرة المقصودة ،والنكرة غير المقصودة ،والمضاف ،والشبيه بالمضاف .
فأما المفرد العلم والنكرة المقصودة فيبنيان على الضم من غير تنوين ،نحو " :يا زيد" و"يا رجل" .
والثلثة الباقية منصوبة ل غير .
5