ARTE BIZANTINO

ARQUITECTURA Y PINTURA

INSTITUTO CLARA FEY

SEPTIMO B
DIBUJO
2016

INDICE

PAGINA
INTRODUCCION.
CONTENIDO....
CONCLUSIONES.
BIBLIOGRAFIA..

INTRODUCCION
ARTE BIZANTINO

1 -2
3-13
14
15

Es una expresin artstica que se configura a partir del siglo VI, fuertemente
enraizada

en

el

mundo

helenstico,

como

continuadora

del

arte

paleocristiano oriental. En sus primeros momentos, Bizancio se consider

como el continuador natural, en los pases del Mediterrneo oriental,
del Imperio romano, siendo transmisor de formas artsticas que influyen
poderosamente en la cultura occidental medieval. Los perodos del arte
bizantino se ajustan, como es frecuente, a las grandes fases de su historia
poltica.
El arte bizantino constituye uno de los episodios ms grandiosos del arte
universal. Se fundamenta en el arte griego y paleocristiano, con grandes
influencias orientales (persa y musulmana).
Para los templos, se usa con preferencia la planta centralizada o de cruz
griega con grandes cpulas sobre pechinas. Aunque los materiales
constructivos no son especialmente ricos, s lo es su decoracin a base de
mosaicos y pinturas murales, donde la representacin de la figura humana,
solemne y hiertica, genera una gran sensacin de espiritualidad que
heredar posteriormente el arte romnico.
Es un arte subordinado al poder del emperador, y cuando ste adopta la
religin cristiana, al poder de la religin tambin. Este arte manifiesta la
presencia de tres influencias: la del cristianismo incipiente, la del
racionalismo griego y la del Islam.
Varios eventos afectan su desarrollo. Los ms notables son: el movimiento
iconoclasta del siglo VIII, y en el siglo XI, la ruptura entre la iglesia de
oriente y la de occidente. Este arte produce una arquitectura monumental
manifestada en sus iglesias, unos esplndidos mosaicos e impresionantes
esculturas. Dos ciudades de particular inters para el arte Bizantino son
Bizancio-Constantinopla y Ravena.

El arte bizantino se va a dividir en tres grandes etapas:

Arte protobizantino: 527 - 726, ao en el que aparece la querella
iconoclasta. La poca dorada de este arte coincide con la poca de
Justiniano.
La querella iconoclasta se prolong entre los aos 726 - 843 y
enfrent a los iconoclastas contra los icondulos y fue tan violenta
que produjo una crisis artstica acentuadsima, especialmente en el
arte figurativo.
Primera Edad de Oro Bizantina: 913 - 1204, momento en que los
cruzados destruyen Constantinopla.
Segunda Edad de Oro Bizantina: 1261 - 1453, cuando los turcos
toman Constantinopla.
El cesaropapismo va a durar durante todo este periodo y este arte va a ser
fundamentalmente ulico, al servicio del poder poltico, y cuando represente
al emperador, hecho muy frecuente, ser un arte que aparentemente parece
irreal, pero que es el reflejo de esa ostentacin majestuosa y solemne que
rodeaba a los emperadores y les converta en smbolos del poder poltico y
religioso.

CONTENIDO
Arte Bizantino pintura
El arte bizantino nace y se desarrolla a partir del siglo IV despus de Cristo
en el imperio romano de oriente, donde florece hasta el siglo XV. De ah, se
pasa a los pases del Este de Europa.

Iconoclastas
El movimiento iconoclasta surge en Bizancio en el siglo VIII, debido a que
una parte del clero se indigna al ver que los fieles "adoran imgenes",
mientras la otra parte considera indispensables las representaciones para la
educacin religiosa del pueblo.
Las imgenes o "conos" son rotas en gran nmero. Cuando el movimiento
se apacigua, la pintura adopta reglas de representacin fijas que se
manifiestan en los mosaicos y en los conos porttiles de madera.
Pintadas a la encustica (con tinta roja), estas imgenes sagradas dan
cuenta de la vida de Jess y de Mara.
La pintura y los mosaicos bizantinos, ms que su escultura, han tenido una
singular importancia en la historia de las formas de representacin plstica,
por cuanto que han servido de puente a los modelos cristianos orientales
hacia Europa, as como a la transmisin de las formas clsicas cuando en
Occidente haba desaparecido por la accin de los pueblos brbaros, y por
ltimo, el arte bizantino ha sido la fuente principal en la fijacin de la
iconografa occidental.
Mosaico y pintura bizantinos
El gusto por la riqueza y la suntuosidad ornamental del arte bizantino,
eminentemente ulico, exiga el revestimiento de los muros de sus templos
con mosaicos, no slo para ocultar la pobreza de los materiales usados,
sino tambin como un medio para expresar la religiosidad y el carcter
semidivino del poder imperial (cesaropapismo).

De la Primera Edad de Oro el conjunto ms importante es el de Rvena,

que enlaza con los mosaicos paleocristianos delsiglo V: en las iglesias de
San Apolinar Nuevo y San Apolinar in Clase se cubre sus muros superiores
con mosaicos que representan, en la primera un cortejo procesional,
encabezado por los Reyes Magos, hacia la Theotokos o Madre de Dios, en
la segunda, en el bside, se muestra una visin celeste en la que San
Apolinar (de Rvena) conduce un rebao. La obra maestra de del arte
musivario, es sin duda alguna, el conjunto de mosaicos de San Vital de
Rvena, compuestos hacia el ao 547, y en los que se representan varios
temas bblicos y en los laterales del bside los grupos de Justiniano I y de
su esposa Teodora con sus respectivos squitos.
Terminada la lucha iconoclasta, a mediados del siglo IX es cuando
verdaderamente se configura la esttica bizantina y suiconografa. Surgir
una nueva Edad de Oro, la segunda, que supondr el apogeo de las artes
figurativas, irradiando su influjo al arte islmico, por entonces en formacin,
y al naciente arte romnico europeo. Las figuras acusan una cierta rigidez y

monotona, pero muy expresivas en su simbolismo, con evidente desprecio

del natural y las leyes espaciales; son alargadas y con un aspecto de cierta
deshumanizacin.
Los nuevos tipos iconogrficos se adaptan simblicamente, segn un
programa prefijado (''Hermeneia''), a las diferentes partes del templo:
el Pantocrtor (Cristo

en

Majestad

bendiciendo)

en

la

cpula,

el Tetramorfos (cuatro evangelistas) en las pechinas, la Virgen en el bside,

los santos y temas evanglicos en los muros de las naves. Los modelos
ms repetidos son las figuras de Cristo con barba partida y edad madura
(modelo siraco) y de la Virgen que se presenta bajo diversas advocaciones
(Kyriotissa o trono del Seor en la que sostiene sobre sus piernas al Nio,
como si fuera un trono; Hodighitria, de pie con el Nio sobre el brazo
izquierdo mientras que con el derecho seala a Jess como el camino de
salvacin - es el modelo desarrollado en el gtico -; la Theotokos, o Madre
de Dios, ofrece al Nio una fruta o una flor; la Blachernitissa o Platytera con
una aureola en el vientre en el que parece el Nio indicando la maternidad
de la Virgen). Otros temas muy repetidos son la Desis o grupo formado por
Cristo con la Virgen y San Juan Bautista, como intercesores, y los
dedicados a los doce fiestas litrgicas del ao entre las que se destaca
la Anastasis o Bajada de Cristo al Limbo, el Trnsito de la Virgen, la Visin
de Manr, es decir, la aparicin de los tres ngeles aAbraham, simbolizando
la Trinidad.
Durante la Tercera Edad de Oro el mosaico continu en uso hasta el siglo
XIII, en esta poca se enriquece la iconografa de los ciclos "marianos", de
los santos y evanglicos, a la vez, que por influjos italianos, se aprecia una
mayor libertad compositiva y una evidente manierismo en las estilizaciones.

Destruidos los mosaicos de Constantinopla quedan como nicas referencias

los de San Marcos de Venecia, con abundante empleo del dorado que
ejercern un marcada influencia en las obras gticas de Cimabue, Duccio y
otros pintores italianos.

La pintura sustituye al mosaico en esta Tercera Era, contando con el

precedente

de

los

interesantes

conjuntos

de

iglesias

rupestres

de Capadocia, en Asia Menor. Son importantes los talleres rusos de

Novgorod y Mosc, donde trabaja Tefanes el griego, fresquista y pintor
sobre tabla en el siglo XIV, y en la centuria siguiente se destaca como obra
maestra

la Virgen

de

Vladmir(Mosc)

el

monje Andrs

Rubliov especialmente a travs de su icono de la Trinidad, este icono

del siglo XV es considerado como el ms importante icono bizantino de la
escuela rusa, representa a la Trinidad a travs de la escena bblica
llamada visin de Manr, es decir tres ngeles que se aparecen al patriarca
Abraham. Se caracteriza por el aire melanclico, de intensa espiritualidad,
en la que el ngel del centro, con tnica roja, se cree que representa a

Cristo con un rbol al fondo; el de la izquierda representa a Dios Padre y el

de la derecha al Espritu Santo. La perspectiva es tpica del tipo bizantino,
es decir, inversa, abrindose las lneas conforme se alejan de los ojos del
espectador. Algo ms tarda son las escuelas veneciana y cretense donde
sobresali Andrea Riccio de Candia, a quien se atribuye la creacin del
famossimo icono de la Virgen del Perpetuo Socorro.
La pintura de iconos ha seguido mantenindose durante toda la Edad
Moderna, tomando como referencia esttica los caracteres de la pintura
bizantina clsica, que se impone a las influencias italianas. Las colecciones
de iconos ms completas se encuentran en la galera Tretiakov de Mosc,
en el museo Puskin de Leningrado, en la catedral de Sofa (Bulgaria) y en el
museo de iconos "La Casa Grande" de Torrejn de Ardoz (Madrid). En
la catedral de Cuenca se encuentra el dptico de los dspotas de Epiro
correspondiente a la escuela yugoslava.

Sobresalen tambin los llamados Cristo Pantocrtor, que son figuras de

Jess rodeado de un aura de luz blanca (que simboliza la pureza), y se
encuentra con las piernas cruzadas. En una de las manos tiene el dedo
ndice levantado y en la otra mano las Sagradas Escrituras. Se sita en el
interior de una almentra (es decir, de un dibujo ovoidal) y est rodeado de
los cuatro evangelistas u ocepas, uno en cada esquina. Esta imagen denota
temor, mando e incluso miedo. Podemos destacar el Pantocrtor del Museo
de Santa Sofa de Constantinopla.

ARQUITECTURA BIZANTINA ANTIGUA

Se denomina arquitectura bizantina al estilo arquitectnico que estuvo vigente

durante el Imperio Bizantino (Imperio Romano de Oriente) desde la cada
del Imperio Romano de Occidente en el siglo V. La capital del Imperio de Oriente
era Constantinopla (Constantinopolis o ciudad de Constantino), cuyo nombre
anterior fue Bizancio y, actualmente,Estambul, y ello desde el ao 330, momento
que otros autores fijan como el inicio de la arquitectura bizantina.
La arquitectura bizantina se inscribe dentro del marco del arte bizantino, y abarca
pues un largo espacio de tiempo, que se inicia en el siglo IV y al que pone fin
abruptamente la cada de Constantinopla en manos de losturcos otomanos en
1453, ya en el siglo XV. Debido a su dilatada duracin en el tiempo, suele dividirse
para su estudio en tres perodos diferenciados: un perodo inicial, un perodo
intermedio y un perodo final.
El Imperio Romano se dividi en 2 zonas (ao 283 d.C.); el Occidental con
capital RAVENA y el Oriental con capital CONSTANTINOPLA.
La nueva y gran capital de Roma se traslad a Constantinopla en el ao 324 d.C. y
dur hasta el ao 1453 D.C, cuando termin por la conquista de los turcos.

La arquitectura bizantina recibi, sobre una base formada esencialmente

por la arquitectura romana, fuertes influencias de otros estilos
arquitectnicos, especialmente de estilos procedentes de la zona deOriente
Medio.
Algunas de las caractersticas distintivas de la arquitectura bizantina son,
adems de la forma ya indicada de las cpulas, el uso del ladrillo como
material constructivo en sustitucin de la piedra, el uso masivo de
losmosaicos como elemento decorativo en sustitucin de las esculturas, la
mayor elevacin de los edificios como resultado del realce de las cpulas, y
el hallazgo de un sistema que permite conjugar el uso constructivo para las
dichas cpulas de un soporte de planta cuadrada pero que permite el
remate mediante un tambor en una cpula redonda, en muchas ocasiones
con prolongacin de un alero ondulado.

En la Primera Edad de Oro, poca de Justiniano I, siglo VI, se realizan las ms

grandiosas obras arquitectnicas que ponen de manifiesto los caracteres tcnicos
y materiales, as como el sentido constructivo que caracteriza el arte bizantino de
este perodo. Del mundo romano y paleocristiano oriental mantuvo varios
elementos tales como materiales de ladrillo y piedra para revestimientos exteriores
e interiores de mosaico, arqueras de medio punto, columna clsica como soporte,
etc.Pero tambin aportaron nuevos rasgos entre los que se destaca la nueva
concepcin dinmica de los elementos y un novedoso sentido espacial y, sobre
todo, su aportacin ms importante, el empleo sistemtico de la cubierta
abovedada, especialmente la cpula sobre pechinas, es decir, tringulos esfricos
en los ngulos que facilitan el paso de la planta cuadrada a la circular de la cpula.
Estas bvedas semiesfricas se construan mediante hiladas concntricas de
ladrillo, a modo de coronas de radio decreciente reforzadas exteriormente con
mortero, y eran concebidas como una imagen simblica del cosmos divino.
Otra aportacin de gran transcendencia fue la decoracin de capiteles, de los que
hubo varios tipos; as, el de tipo teodosiano es una herencia romana empleado
durante el siglo IV como evolucin del corintio y tallado atrpano, semejando a
avisperos; otra variedad fue el capitel cbico de caras planas decorado con
relieves a dos planos. En uno y otro caso era obligado la colocacin sobre ellos de
un cimacio o pieza troncopiramidal decorada con diversos motivos y smbolos
cristianos.

En la tipologa de los templos, segn la planta, abundan los de planta centralizada,

sin duda concordante con la importancia que se concede a la cpula, pero no son
inferiores en nmero las iglesias de planta basilical y las cruciformes con los
tramos iguales (planta de cruz griega). En casi todos los casos es frecuente que
los templos, adems del cuerpo de nave principal, posea un atrio o nrtex, de
origen paleocristiano, y el presbiterio precedido de iconostasio, llamada as porque
sobre este cerramiento calado se colocaban los iconos pintados.
La primera obra cristiana, del primer tercio del siglo VI, es la Iglesia de San Sergio
y San Baco, en Constantinopla (527-536), edificio de planta central cuadrada con
octgono en el centro cubierto medio maricoiante cpula gallonada sobre ocho
pilares y nave en su entorno. A este mismo momento de la primera mitad del siglo
V, corresponde la iglesia rectangular con dos cpulas de la Santa Paz o de Santa
Irene, tambin en Constantinopla. Pero la obra cumbre de la arquitectura bizantina
es la Iglesia de Santa Sofa, iglesia de la divina sabidura, dedicada a la Segunda
Persona de la Santsima Trinidad, construida por los arquitectosAntemio de
Tralles e Isidoro de Mileto, entre los aos 532 y 537, siguiendo las rdenes
directas del emperador Justiniano I. Tambin fue importante la desaparecida
iglesia de los Santos Apstoles de Constantinopla, proyectada como mausoleo
imperial e inspirada en la iglesia de San Juan de feso, ofreca un modelo de
planta de cruz griega con cinco cpulas ampliamente imitada en todo el mundo
bizantino, por ejemplo en la famosa iglesia bizantina de San Marcos de Venecia,
obra del siglo XI.

Iglesia de San Sergio y San Baco, en Constantinopla (527-536)

Las cpulas bizantinas

Las cpulas son el elemento ms evidente de la arquitectura bizantina.
Son amplias y numerosas, originalmente circulares.
Evolucionan, con el paso del tiempo y bajo la influencia rabe, hacia las cpulas
en forma de cebolla tan caractersticas del paisaje ruso.
Son colocadas directamente sobre los muros del edificio o aisladas por un tambor.

Estn unidas a la base cuadrada por medio de pechinas triangulares y curvas.

La arquitectura bizantina es variada y monumental. Usa el plano de la baslica

heredado de los romanos, el plano circular de los martiria y la cruz griega.
Para lograr tamaos mayores, multiplica los arcos, las bvedas y las cpulas, as
como tambin las columnas. Adems, los bizantinos han aprendido a construir
cpulas ligeras con ladrillo y cermica.
En la elaboracin de las paredes mezclan fcilmente ladrillo, piedra y mortero. Los
muros externos son sobrios, con acabado natural. Las decoraciones de mosaico
interiores son fastuosas.
La Baslica de Santa Sofa, en Estambul, es una de las ms importantes
construcciones bizantinas. Se pueden observar sus numerosas cpulas alrededor
de la principal. Las 4 torres altas de cada lado del edificio son minaretes erigidos
por los musulmanes, quienes conquistaron los restos del imperio romano.

CONCLUSION

El artista bizantino se basa en las creaciones resultantes del arte

griego y paleocristiano. Asimismo, demuestra tener importantes
influencias

orientales,

particularmente

de

la

regin

persa

musulmana.
Se levantan importantes templos con planta de cruz griega o planta
centralizada y de prominentes cpulas.
El exterior de las edificaciones y catedrales es bastante sencillo y se
hace uso de materiales muy bsicos como el ladrillo o la piedra.
Mientras que el interior de los mismos es ricamente decorado con
mosaicos llenos de color y pinturas murales.

BIBLIOGRAFIA

Es propiedad: www.profesorenlinea.cl
https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_bizantino
https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_bizantino#Artes_figurativas_bizantinas
http://deconceptos.com/arte/arte-bizantino
http://historiadelaarquitecturasegunmaria.blogspot.com.co/2009/04/arquitect
ura-bizantina.html
http://artebizantinoysuimportancia.blogspot.com.co/