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INGLESA
UNIDAD 1: Sistema protokleiniano (1919-1923)
Melanie Reizes Klein nace en Viena en 1882, y muere en Londres en 1960. Desde pequea
haba querido estudiar psiquiatra, siendo apoyada por su hermano. Pero se compromete a los
17 aos con un amigo de su hermano, y abandona la idea de estudiar medicina. A los 21 aos
se casa (en 1903). Se trasladan de ciudad en ciudad por el trabajo de su marido. Tienen una
hija mujer, Melitta, y luego a un varn, Hans. Klein entra en un estado depresivo, por lo que el
marido logra que los trasladen a Budapest. All nace su tercer hijo, varn, Erich.
Inicia su anlisis con Sndor Ferenczi, donde tambin se interesa por los escritos freudianos.
Ferenczi y su marido van a la guerra, y este ltimo vuelve invlido. El matrimonio entra en
dificultades (y en 1921 se separan).
Asiste al congreso de 1918 donde Freud presenta Nuevos caminos sobre la terapia
analtica. Este congreso fortalece ms su deseo de ser psicoanalista. En 1919 Jones organiza
un congreso de la sociedad psicoanaltica hngara, y all Klein presenta este, su primer
trabajo. Aqu aplica la teora a su hijo menor, pero sin decir que es l. Esta etapa aun no
llega a ser psicoanlisis propiamente dicho, sino que es un sistema protokleiniano segn la
distincin de Jean Michel Petot.
nios sean protegidos, siempre que sea posible, de cualquier represin demasiado fuerte, y
de este modo de la enfermedad.
Los resultados del psicoanlisis (que siempre retrotrae a las represiones de la sexualidad
infantil como causa de la enfermedad posterior) indican claramente el camino a seguir.
Podemos evitar al nio una represin innecesaria liberando, principalmente en nosotros, la
entera y amplia esfera de la sexualidad de los velos del secreto, la falsedad y el peligro, que
fueron tejidos por una sociedad hipcrita sobre una base afectiva y mal informada.
Dejaremos al nio adquirir tanta informacin como exija su deseo de saber, despojando as a
la sexualidad de una vez de su misterio y de gran parte de su peligro. Esto asegurar que los
deseos, pensamientos y sentimientos no sean en parte reprimidos, y, en la medida en que
falla la represin, tolerados bajo una carga de falsa vergenza y sufrimiento nervioso.
Adems, al impedir esta represin, esta carga de sufrimiento superfluo, estamos sentando las
bases para la salud, el equilibrio mental y el desarrollo positivo del carcter.
Sin embargo, este resultado incalculablemente valioso no
es la nica ventaja que podemos esperar para el individuo
y para la evolucin de la humanidad, de una crianza
fundada en una franqueza sin lmites. Esta otra ventaja es
una influencia decisiva sobre el Desarrollo de la capacidad
intelectual.
El nio en cuestin es el pequeo Fritz. El nio, que tiene ahora cinco aos, es fuerte y sano,
de desarrollo mental normal pero lento. Empez a hablar a los dos aos, pero sin frases
llamativas como se suele esperar. En cosas prcticas estaba evidentemente ms atrasado
que los nios de su edad. Le costaba entender que debiera pagar por las cosas, por ejemplo.
Aun as, su memoria era notable, recordaba todo con detalle.
Alrededor de los cuatro aos y medio se inici un desarrollo mental ms rpido y tambin un
impulso ms poderoso a hacer preguntas concernientes al nacimiento, y preguntas en
general. Siempre fueron contestadas con la verdad absoluta, y cuando era necesario se daba
una explicacin cientfica adaptada a su entendimiento. No se introducan nuevos temas, sino
que solo se responda lo preguntado.
Cmo se hace una persona? preguntaba Fritz. Cierto displacer, una falta de deseo de aceptar
la respuesta, era el factor determinante de su frecuente repeticin de la pregunta. Se le
repiti siempre, una y otra vez, la misma respuesta ante esa pregunta. El nio deca que la
cuidadora le haba dicho que a los bebes los traa la cigea, pero la madre le dijo que eso no
era as, que era un cuento. Cuando pregunto por la liebre de pascua, por papa Noel, y los
ngeles, se le respondi que eso no exista y que eran invenciones y escenas armadas por los
padres.
Tambin preguntaba cosas acerca de Dios, respondindole que este no exista, ni era el
responsable de que lloviera. El nio argumenta que la gente grande cree que Dios existe; la
madre le dice que muchos adultos no saben la verdad de las cosas y no pueden hablar de
ellas correctamente. El padre termino por decirle que nadie ha visto nunca a Dios y que
algunos creen que Dios existe y otros creen que no existe; que l cree que s, pero que su
madre cree que no.
El nio quedaba pensativo ante cada respuesta, y hacia otras preguntas en conexin con las
anteriores. Klein crea que estas cuestiones permitan disminuir la excesiva autoridad de los
padres, y debilitarle la idea de su omnipotencia y omnisciencia, ya que permiti al nio ver
que su padre y su madre diferan en la opinin sobre una cuestin importante. Ella dice ver en
Fritz un desarrollo intelectual estimulado a partir de aqu, habiendo cambiado tambin la
intensidad, la direccin y el tipo de desarrollo.
La honestidad con los nios, una respuesta franca a todas sus preguntas y la libertad interna
que esto procura, influyen profunda y beneficiosamente en su desarrollo mental. Esto salva al
pensamiento de la tendencia a la represin, que es el peligro mayor que lo afecta, o sea, del
retiro de energa instintiva con la que va parte de la sublimacin.
Tambin debe tomarse en cuenta el tipo de perjuicio infligido: en que dimensiones han sido
afectados los procesos de pensamiento, en qu medida ha quedado definitivamente influida
la direccin del pensamiento, es decir, si En amplitud o En profundidad. La clase de
perjuicio responsable, en este periodo en que despierta el intelecto, seria de importancia
porque este proceso persiste como prototipo durante toda la vida.
-
El hecho de que el pensar (afectado en total, o en una u otra dimensin) no pudo en ellos
extenderse en toda direccin, impidi el gran desarrollo intelectual al que de nios parecan
destinados. El repudio y la negacin de lo sexual y primitivo son las causas principales del
dao ocasionado al impulso a conocer y al sentido de la realidad, y ponen en marcha la
represin.
Introducir la idea de Dios en la educacin, y dejar despus al desarrollo individual el
enfrentarse con ella, no es de ningn modo el recurso para dar al nio libertad en este
respecto. Porque por esta introduccin autoritaria de esa idea, en un momento en que el nio
Texto: Klein se pregunta Qu podemos hacer justamente en una edad (desde el nacimiento
hasta los 5/6 aos) que el anlisis de adultos nos ha enseado que es tan importante, no solo
para enfermedades subsiguientes sino tambin para la formacin permanente del carcter y
del desarrollo intelectual? En principio se podran tratar de evitar todos aquellos factores que
el psicoanlisis ha considerado como graves perjuicios para la mente del nio. Plantearemos
entonces como una necesidad incondicional que el nio no comparta dormitorio con sus
padres, y evitaremos exigencias ticas compulsivas para el sujeto en desarrollo. Le
permitiremos mayor periodo de conducta no inhibida y natural, interfiriendo menos de lo que
suele hacerse, y dejndole tomar conciencia de sus distintos impulsos instintivos, para que
pueda sublimarlos.
Mucho se conseguira si fuera posible hacer de ellas principios generales para la crianza. Sin
embargo, debo hacer de inmediato una reserva. Me temo que incluso all donde el insight y la
buena voluntad cumpliran estas indicaciones, la posibilidad interna de hacerlo podra no
estar siempre presente en una persona no analizada.
Volvemos a nuestra pregunta original: en estas circunstancias Pueden esas medidas
profilcticas impedir la aparicin de neurosis y de desarrollos perjudiciales del carcter? Mis
observaciones me han convencido de que incluso con esto a menudo solo conseguimos una
parte de lo que nos proponamos. Solo una parte de los perjuicios causados por la represin
puede atribuirse a un ambiente nocivo y otras condiciones externas perjudiciales.
En las fuertes disposiciones neurticas bastan a menudo leves rechazos del ambiente para
determinar una marcada resistencia a todo esclarecimiento sexual, y una carga excesiva de
represin sobre la constitucin mental en general. A pesar de toda medida educacional que se
propone, entre otras cosas, la satisfaccin sin reservas de la curiosidad sexual, esta ltima
necesidad con frecuencia no se expresa libremente.
A veces esta actitud se instala solo despus de un esclarecimiento parcial, y entonces en vez
del vivido inters hasta entonces expresado, el nio manifiesta una intensa resistencia para
aceptar mayor esclarecimiento, y simplemente no lo acepta.
Antes haba planteado que haban efectos perjudiciales de la represin sobre el intelecto
debido a que la fuerza instintiva reprimida queda ligada, y no es disponible para la
sublimacin. Supuse que la represin podra afectar al intelecto en toda direccin del
desarrollo, en amplitud y/o en profundidad.
Cuando compar el incrementado placer por hacer preguntas, que sigui al esclarecimiento
parcial, y luego dejo de hacerlas o solo eran superficiales, con el subsiguiente desagrado por
las preguntas, me convenc de que el poderoso impulso de investigacin del nio haba
entrado en conflicto con su igualmente poderosa tendencia a la represin; y que esta ltima,
al rechazar las explicaciones deseadas por el inconsciente, haba obtenido entero predominio.
En la discusin que sigui a mi conferencia en la Sociedad Psicoanaltica Hngara (el captulo
1 de este texto), el Dr. Anton Freund haba argumentado que mis observaciones y
clasificaciones eran ciertamente analticas, pero no as mi interpretacin, ya que yo solo haba
considerado las preguntas conscientes y no las inconscientes. Despus vi que su opinin era
la correcta, que considerar solo las preguntas conscientes haba resultado insuficiente.
teora sobre que los nios se hacen con comida y son idnticos a las heces. Haba hablado de
sus cacas como nios traviesos. Todo esto lo deca aun sabiendo las informaciones que Klein
le haba dicho acerca del semen, su funcionamiento, la concepcin y el huevo cigoto, etc; Fritz
mismo exclama que eso ya lo sabe; pero continua con sus fantasas.
Fritz dijo me gustara ver como se hace un nio adentro. Klein le dice que eso es imposible
hasta que sea mayor. Responde Pero entonces me gustara hacrselo a mama. Klein dice
Eso no puede ser, mama no puede ser tu esposa, porque es la esposa de papa. A lo que
Fritz argumenta Pero podramos hacrselo los dos a ella. Klein le dice que cada hombre solo
tiene una esposa.
Con respecto a la persistencia parcial de una teora sexual infantil a pesar de haber sido
hecha consciente, puedo decir que una teora sexual infantil es hasta cierto punto una
abstraccin derivada de funciones de tonalidad placentera, y que hasta tanto la funcin sigue
siendo placentera, hay cierta persistencia de la teora. Abraham deca que la causa de la
formacin de las teoras sexuales debe buscarse en el rechazo del nio a asimilar
conocimientos sobre la parte representada por el padre del sexo opuesto.
Relato otra fantasa, aunque nueve meses despus, en la que el tero figuraba como una casa
completamente amueblada, el estmago particularmente estaba muy equipado e incluso
tenia baera y jabonera. El mismo comento sobre su fantasa: Yo s que no es realmente as,
pero lo veo as.
representaba a su mama), pregunto por el acto sexual mismo, lo que hasta entonces no haba
hecho.
Freud deca que toda neurosis del adulto se erige sobre la base de la neurosis infantil, pero
que esta ltima no siempre es lo bastante grave como para atraer la atencin y ser
reconocida como tal. Sera entonces aconsejable prestar atencin a los incipientes rasgos
neurticos de los nios; pero si queremos detener y hacer desaparecer estos rasgos
neurticos, entonces se convierte en una necesidad absoluta la intervencin ms temprana
posible de la observacin analtica y ocasionalmente del anlisis.
Si el nio muestra curiosidad sexual y trata de satisfacerla; si no muestra inhibiciones en esto
y asimila completamente el esclarecimiento recibido; si tambin en sus fantasas y juegos
vivencia parte de los impulsos instintivos, especialmente del Edipo; si no tiene inhibiciones ni
manifestaciones graves de angustia, y en general se muestra equilibrado; entonces en estas
circunstancias podr omitirse el anlisis temprano.
Cmo poner en prctica una crianza con rasgos psicoanalticos? Para ello los padres, nieras
y maestros deberan estar ellos mismos analizados; aunque esto es difcil. Los jardines de
nios probablemente podran ser dirigidos por mujeres analistas; ella puede entrenar
constantemente a sus empleadas.
Todo este trabajo le deja a Klein dos enseanzas: que los hechos clnicos cambian la teora (si
un hecho contradice la teora, la cambia sin ningn problema; siempre piensa que la
equivocada es ella cuando algo no cierra), y que se es analista o se es
psicopedagogo/educador (por la consciencia no se llega a ningn lado; se debe ir al
inconsciente a travs de la interpretacin de la fantasa inconsciente; este es el cambio de
tcnica que ms interesa en este periodo).
Conoce a Alix Strachey, analizante de Abraham, la que se interesa en sus teoras y colabora
en traducir al ingls algunos de sus escritos. Es a travs de su esposo, James Strachey, que
los trabajos de Klein llegan a la Sociedad Britnica, en la que la posibilidad del anlisis de
nios era debatida con mucho inters. En julio de 1925, Klein da seis conferencias en Londres
durante tres meses, invitada por Ernest Jones. Abraham ya estaba enfermo y haba
suspendido sus anlisis por un perodo indeterminado. Es bien recibida y, entre otros, conoce
a Susan Isaacs.
Luego de la muerte de Abraham la oposicin a las teoras kleinianas en la Sociedad de Berln
se intensifican notoriamente. Otro factor que se agrega a la desaparicin de su mentor es un
episodio que repercute desfavorablemente en la aceptacin de la indagacin profunda del
inconsciente del nio: Hermine Hug-Hellmuth, directora del Centro de Orientacin Infantil de
Viena, es asesinada por un familiar de 18 aos, al que ella haba aplicado su tcnica cuando
pequeo. Este caso tiene amplia repercusin pblica.
Finalmente Klein decide dejar Berln y en septiembre de 1926 llega a Inglaterra, invitada por
Ernest Jones durante un ao, a fin de analizar a sus hijos y a su esposa. Erich llega a Londres
al poco tiempo; Hans est bajo la custodia de su padre y permanece estudiando en Berln;
Melitta se ha casado con el Dr Walter Schmideberg y estudia en la Universidad de Berln.
En marzo de 1927 Anna Freud habla de la tcnica del anlisis infantil ante la Sociedad de
Berln, en clara oposicin a Klein. La contribucin escrita enviada por sta no se hace circular.
En mayo del mismo ao Jones organiza un simposio sobre anlisis infantil entre los
miembros de la Sociedad Britnica. La tensin existente Londres-Viena es notoria en la
correspondencia entre Freud y Jones.
Del 4 al 18 de mayo de 1927 tiene lugar el Simposio, en el cual se exponen los principales
temas de la polmica entre el grupo britnico y el viens. Este acontecimiento puede
considerarse fundacional respecto a la extensin del campo del psicoanlisis a los nios.
Los nios forman relaciones con el mundo externo dirigiendo hacia los objetos de los que se
obtiene placer la libido originariamente en el Yo; por lo tanto es una relacin al principio
narcisista. Es de este modo que los nios llegan a tener relaciones con la realidad. Estas
relaciones con la realidad se empiezan a dar a partir de las privaciones que esta les impone;
el grado en que estas se toleren marcar el grado de toda adaptacin posterior. Por ello uno
de los objetivos finales del anlisis de nios pequeos es la adaptacin a la realidad
(superar dificultades en la educacin, superando frustraciones reales; distinguir entre
situaciones fantaseadas y situaciones reales; poder reconocer hacia donde dirige sus
impulsos agresivos; etc.).
Los nios muestran ya al principio del 2do ao una marcada preferencia por el padre del sexo
opuesto (tendencias edpicas incipientes); esto Klein ya lo observa en Rita, su paciente
(primero preferencia por la madre, luego por el padre). Los conflictos del Complejo de Edipo
que dominan al nio se van desarrollando posteriormente.
Rita al ao y medio volvi a preferir a la madre; con ello empez con terrores nocturnos y
miedo a los animales. A los 3 aos creci su ambivalencia. Fue llevada a anlisis por
dificultades en su crianza. Tena una considerable inhibicin al juego, incapacidad para tolerar
frustraciones y marcado malhumor.
La ocasin del estallido de su neurosis fue el nacimiento de un hermanito. No puede haber
duda que all, y en el general de los casos, hay una conexin estrecha entre neurosis y efectos
del Complejo de Edipo temprano. Son sntomas, como los terrores nocturnos, bastante
comunes debidos a la elaboracin neurtica del Edipo.
Klein seala que en los nios que se caen y se lastiman frecuentemente (en algunos nios era
siempre antes de la sesin), su hipersensibilidad, su incapacidad de tolerar frustraciones, sus
inhibiciones en el juego, su actitud ambivalente, la causa sera un Sentimiento de culpa
particularmente fuerte. Este opera tambin en los nombrados terrores nocturnos por ejemplo.
Significan un castigo que creen merecer.
Rita, por ejemplo, tena remordimientos ante cualquier travesura por mnima que sea, y era
hipersensible a cualquier reproche.
Un sntoma obsesivo que Rita desarrollo a los 2 aos era un ritual nocturno que implicaba
prdida de tiempo: insista en ser fuertemente arropada con la sabana por miedo a que un
ratn o una butty (mariposa) podran venir a travs de la ventana y arrancar con los dientes
su butty (genital).
Tambin tena juegos en los que ella representaba el papel de la autoridad que reta y de la
nia retada. El anlisis debe ir en la va de develar el papel importante que el sentimiento de
culpa juega aqu.
Lo que encontramos aqu es lo que denominamos Supery. El hecho de que supongamos que
el Complejo de Edipo alcance su punto culminante hacia el 4to ao de vida, y que
reconozcamos el desarrollo del Supery como el resultado final del complejo, me parece que
no contradice de ningn modo que el proceso comience aos antes. Es la terminacin de un
proceso que dura aos. Los nios, en cuanto surge el Edipo, comienzan a elaborarlo y de ah a
desarrollar el Supery. Los efectos de esto sobre el nio son anlogos a los del Supery del
adulto, pero pesan ms porque el Yo del nio es dbil aun; por ello el anlisis debe fortificar al
Yo poniendo freno a las exigencias superyoicas. Las exigencias del Supery debern ser
modificadas para que pueda ser tolerado y complacido por un Yo menos oprimido y ms
fuerte; la reduccin del sentimiento de culpa ser el indicador clnico de ello. As el nio se
alivia, se establece una relacin ms favorable con sus padres, e incrementa su capacidad de
adaptacin social.
Klein dice que los nios aceptan (al principio solo inconscientemente) ms sencillamente las
interpretaciones que los adultos, debido, en parte, a que hay una comunicacin mucho ms
fcil entre la conciencia y el inconciente. Por ello las interpretaciones tienen efectos rpidos
Si bien los medios de expresin de los nios difieren de los adultos, la situacin analtica es
esencialmente la misma: interpretaciones adecuadas, resolucin gradual de las resistencias, y
persistente descubrimiento por la transferencia de situaciones anteriores.
Se trata solo de una diferencia de Tcnica, no de Principios del tratamiento (que usemos como
punto de partida la transferencia y la resistencia, que debemos tomar en cuenta los impulsos
infantiles, la represin y sus efectos, la amnesia y la compulsin a la repeticin, que debemos
reconstruir la escena primaria) que se mantienen ntegramente en la Tcnica de juego. Esta
tcnica conserva todos los principios del psicoanlisis y lleva a los mismos resultados que la
tcnica clsica. Solo que en los recursos tcnicos est adaptada a la mente de los nios.
Klein dice que Freud no vio que el Edipo era ms temprano debido a que analizaba adultos
solamente, y estos lo repriman por completo. Klein lo plantea, en principio, desde los 2 aos.
El Supery no aparece al final de Edipo, sino que se desarrolla en forma paralela a este. Es un
Supery feroz, que no es el heredero del complejo de Edipo (no es el Supery regulador del
padre, sino que esta es otra cara, es su ncleo materno). Entonces Por qu Anna Freud
propone reforzar el Supery que es justamente de lo que sufre el nio? Ella supone que no
habra un Supery maduro que controle las pulsiones, por lo que propone actuar como
Supery, reforzndolo, y ponerle los puntos al nio.
Lo que los nios buscan es satisfacer la necesidad de castigo que este Supery impone a
partir de su sadismo. Se debe aliviar este Supery con interpretaciones, haciendo conciente lo
inconciente.
El nio de Anna Freud es un nio del dficit, que le falta tal cosa, que no puede, que
pobrecito, que se lo debe educar (imponindole nuestros ideales, sin abstinencia). El nio de
Klein es un nio plagado de miedos y angustias que hay que aliviar para que tenga energas
libres para otras cosas, como sublimar.
Klein encontr que era perfectamente posible e incluso saludable explorar el Edipo hasta sus
profundidades en nios, y que los resultados podan ser iguales a los del anlisis de adultos.
No solo es innecesario que el analista ejerza una influencia educativa, sino que es
incompatible con la funcin analtica.
Anna Freud sostiene varias ideas fundamentales:
-
Supone que no se puede establecer la situacin analtica con los nios: esta tesis es
consecuencia directa de lo enunciado en la anterior.
Ella se desva tanto de las reglas analticas clsicas que piensa que los nios son seres
muy distintos a los adultos. Pero en el inconciente los nios no son de ninguna manera
distintos de los adultos. Solo que en los nios el Yo no se ha desarrollado plenamente,
por lo que estn ms gobernados por el inconciente.
Cree dudoso que uno est justificado para interpretar como simblico el contenido del
drama representado en el juego del nio (piensa que este sea ocasionado simplemente
por observaciones reales o experiencias de la vida diaria): Klein coincide con Anna
Freud en que los nios no pueden dar asociaciones de la misma manera que los
adultos, y por lo tanto no podemos obtener suficiente material analtico por medio de la
palabra. Anna Freud sugiere usar tcnicas que Klein considera valiosas como el dibujo o
el relato de fantasas; el objeto de estas es obtener material de otra manera que el
obtenido por la asociacin libre clsica.
Klein supone que un nio expresa el mismo material psquico en numerosas
repeticiones, en diferentes juegos y con diferentes materiales, y que lo hace con el
mismo sentimiento de culpa en todas ellas; entonces interpreta
Muchos nios,
estos fenmenos y los enlaza con el inconciente y con la situacin
inhibidos, tardan
edpica.
meses en tocar los
Los pequeos juguetes que usa Klein (papel, lpices, tijeras,
juguetes; pero eso
cuerda, pelotas, ladrillos y sobre todo agua) solo son recursos que
ya nos da algo de
provee, que estn a disposicin del nio si quiere, y su finalidad es
material a analizar.
ganar acceso a su fantasa y liberarla. Esta tcnica permite manejar las asociaciones
del nio en su mayor cantidad, y penetrar hasta los estratos ms profundos del
inconciente.
Se suelen dar resistencias muy marcadas, expresadas a travs de la angustia. Nos
enfrentamos continuamente con el sentimiento de culpa, y debemos interpretarlo si
queremos penetrar en el inconciente del nio. Para ello debemos observar cmo
cambia su manera de representar lo que ocurre dentro de l, si cambia de juego, si lo
abandona, o si hay un ataque directo de angustia.
Con la interpretacin, y consecuente alivio de la angustia, el nio fantasear.
Fomentamos el fantaseo, que traer ms angustia garantizando as el proceso de
trabajo.
Los nios no pueden asociar como los adultos, no porque les falte capacidad para
poner sus sentimientos en palabras, sino porque la angustia se resiste a las
asociaciones verbales. La representacin por medio de juguetes (la representacin
simblica en general), al estar alejada de la persona misma del sujeto, esta menos
investida de angustia que la confesin por la palabra hablada. Si entonces logramos
aliviar la angustia y obtener en primer lugar representaciones ms indirectas,
despertaremos para el anlisis toda la expresin verbal de que es capaz el nio. A
partir del anlisis de un juego, pueden darse asociaciones verbales muy provechosas;
primero la representacin simblica debe ser indirecta por la angustia que despierta
(resistencia), ya que el inconciente prevalece en los nios en mucho mayor grado. Cada
vez que venza una resistencia, podr probablemente asociar verbalmente; este es un
recurso muy importante pero solo en algunos momentos y como un medio entre varios.
Aunque Klein considera que un anlisis no est terminado si el nio no puede poner en
palabras lo que le sucede.
Anna Freud llega a la conclusin de que en los nios puede haber una transferencia
satisfactoria, pero que no se produce una neurosis de transferencia (dice que los nios
no estn capacitados como los adultos para una nueva edicin de sus relaciones de
amor, porque sus objetos de amor originarios todava existen como objetos de la
realidad): Klein dice que el anlisis de nios de 3 aos le dio a entender que a esa edad
ya se ha dejado atrs la parte ms importante del Edipo; por consiguiente, el nio ya
est muy alejado, por la represin y los sentimientos de culpa, de los objetos que
originariamente deseaba. Sus relaciones con ellos sufrieron distorsiones y
transformaciones, por lo que los objetos amorosos actuales son ahora Imagos de los
objetos originales.
Como conclusin, los nios pueden entrar en una nueva edicin de sus relaciones
amorosas. As mantenemos todas las reglas probadas en anlisis de adultos (la tesis
fundamental de Klein, junto con la tcnica de juego). La neurosis de transferencia suele
aparecer en nios cuando sus sntomas cambian, se acentan o disminuyen, de
acuerdo a la situacin analtica. Se expresan afectos en conexin con el progreso del
trabajo y en relacin con el analista.
La diferencia con Anna Freud parte de cmo concibe la transferencia: piensa que una
transferencia positiva es condicin necesaria para el trabajo analtico con nios.
Considera indeseable una transferencia negativa. As Anna Freud deja de lado todas
aquellas reglas que se establecen para un anlisis en relacin a la transferencia. No se
comprende que es lo que intenta al demoler o modificar las inconvenientes tendencias
negativas.
Si no producimos la situacin analtica con medios analticos, si no se maneja
lgicamente la transferencia positiva y negativa, entonces no causaremos neurosis de
transferencia (no podemos esperar que las reacciones del nio se efecten en relacin
con el anlisis y con el analista).
Anna Freud considera que el Supery de los nios es demasiado inmaduro, demasiado
dependiente de su objeto: es verdad que el Yo de los nios es distinto del de los
adultos; pero el Supery se aproxima estrechamente al de los adultos, y no est
influido radicalmente por el desarrollo posterior como lo est el Yo.
Los objetos externos no son idnticos al Supery ya desarrollado del nio, aun cuando
hayan contribuido a su desarrollo. Esto explica que en nios muy pequeos el Supery
tenga una severidad muy alta en contraposicin con los objetos de amor reales, los
padres.
El Supery es de una fantstica severidad. El nio espera, en razn de sus propios
impulsos canibalsticos y sdicos, castigos tales como castracin, ser cortado en
pedazos, devorados, etc. Vive aterrado por ello. El contraste entre su tierna y cariosa
madre y el castigo con que lo amenaza su propio Supery es realmente grotesco. No
debemos entonces identificar los objetos reales con aquellos que el nio introyecta.
Freud deca que el Supery est construido a base de identificaciones. Klein supone
que este proceso comienza a una edad muy temprana. El complejo de Edipo, producido
por la frustracin que implica el destete (al final del primer ao de vida), surge
parejamente con el Supery. Este desarrollo de ambas instancias tiene varios escalones
antes de su final en la latencia. Termina all, porque el Supery es un producto
sumamente resistente, inalterable en su ncleo, y que no es esencialmente diferente
del de los adultos. La diferencia en estos que es que el Yo ms maduro est ms
capacitado para llegar a un acuerdo con el Supery. Adems los adultos pueden
defenderse mejor de las autoridades que representan al Supery en el mundo exterior;
inevitablemente los nios dependen ms de estas (aunque los padres no sean ya
idnticos al Supery, y solo lo representen en el mundo exterior).
Klein entiende por Supery a: la facultad que resulta de la evolucin edpica a travs de
la introyeccin de los objetos edpicos, y que, con la declinacin del Complejo de Edipo,
asume una forma duradera e inalterable. Esta facultad difiere, durante su evolucin y
ms an cuando est completamente formada, de aquellos objetos que realmente
iniciaron su desarrollo.
Anna Freud cree que el desarrollo del Supery tiene lugar en alto grado durante el
periodo de latencia. Aunque en realidad todos los mecanismos estn ya establecidos
cuando surge el Edipo, y son activados por este. Los desarrollos y reacciones
subsiguientes al Edipo son la superestructura de un sustrato que ha tomado una forma
fija y persiste inmodificado.
Anna Freud incluso propone influir educativamente al Supery para que pueda
controlar los impulsos del nios sin ayuda; esto en casos donde el nio es desobediente
y falto de lmites.
Pero en realidad, en nios con esas caractersticas (como el caso Erna de Klein), lo que
se encuentra debajo de su falta de freno es angustia y tambin necesidad de castigo,
que los impulsan a repetir su comportamiento. La situacin cambia cuando se analizan
estas fijaciones tempranas, las conexiones con el Edipo, y el sentimiento de culpa
asociado a este.
A la idea de que el Supery del nio no es aun lo suficientemente fuerte (que hace
temer a Anna Freud que cuando el nio se libere de la neurosis ya no podr adaptarse
satisfactoriamente a las exigencias educacionales necesarias y a las personas que lo
rodean) Klein le responde: en el periodo crtico anterior a los 2 aos se revela en mucho
mayor grado la severidad del Supery del nio. Entonces, lo que se necesita no es
reforzar el Supery, sino suavizarlo, modificarlo gradualmente. Aunque Klein dice que
nunca vio que esta facultad se haya debilitado demasiado. Aun as podemos hacer
mucho para aliviar el asunto e inducir un desarrollo mejor. As su neurosis de adulto
ser ms leve y ms fcilmente curable. Los nios son llevados por el anlisis a estar
mejor adaptados, y a sufrir menos.
El anlisis no har ms que mejorar las relaciones del nio con el ambiente, ya que
este ser menos neurtico y por lo tanto menos cansador para el entorno. El anlisis de
la situacin edpica no solo alivia los sentimientos negativos del nio para con sus
padres y hermanos, sino tambin que los resuelve en parte, y as posibilita mayor
fortificacin de los impulsos positivos. El traerlos a la luz a sus impulsos hostiles, lo
libera al nio de ellos.
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Abraham planteaba las fases libidinales (que Freud las haba planteado porque le interesaban
los puntos de fijacin libidinal y la regresin con posterior formacin de sntomas) de la
siguiente manera:
-
Fase Oral
o Oral de succin (es pre-ambivalente): deseo chupar; por retaliacin soy chupado.
o Oral canibalstica: deseo comerme el objeto; por retaliacin soy comido. El nio
ya arma una escena primaria acerca de cmo concibe que los padres hacen en la
escena sexual.
Fase Anal
o Anal expulsiva: deseo llenar al objeto de mierda; por retaliacin soy cagado.
o Anal retentiva: deseo controlar al objeto; por retaliacin soy controlado por el
otro.
Fase Flica: deseo penetrar al objeto; por retaliacin soy penetrado por el otro.
Latencia
Fase Genital (pubertad; es post-ambivalente)
En Freud el Edipo se daba en la Fase Flica. En el Edipo Kleiniano comienza en la Fase Oral
Canibalstica (cuando aparecen los dientes y se da el destete por poder morder la comida)
donde aparece el sadismo, y donde comienza la ambivalencia (en la relacin con el objeto hay
amor, pero tambin hay sadismo/odio ahora). Es una etapa donde todava no hay
triangularidad.
El Edipo Kleiniano aparece en el momento de mximo sadismo (luego va a bajar); al mismo
momento que amo a mama, quiero morderla y comerla (forma de vnculo con mi madre en
esa etapa). Mi madre ser, en esta primera instancia, un objeto terrorfico que puede
comerme (retaliacin).
Si tens miedo a
Se fantasea amar a la madre comindosela. Por retaliacin, siente que la
que la vagina
sea dentada,
madre se lo puede comer.
La forma nica de expresin de los impulsos sexuales es a travs de
comerla/morderla (el amor viene entremezclado con el sadismo);
es la sexualidad de manera pregenital, en la relacin con el objeto.
La sexualidad esta entremezclada con el sadismo; algo que parece
puro sadismo, es en realidad tambin expresin de un impulso
sexual (todava no puede fantasear con penetrar a la madre). Se
superpone la sexualidad con la hostilidad.
El origen de la angustia es el sadismo para Klein, no con la relacin
incestuosa y la angustia de castracin.
entonces es que
vos tens alguna
cuestin con esa
parte del cuerpo.
Si el nio revisa la
cartera de la madre, l
quiere meterse dentro
de la madre. Es su forma
de penetrarla en los
estadios ms
tempranos.
El meterse adentro del
cuerpo del otro se
vuelve inquietante. El
interior del cuerpo de la
El Edipo para Klein tiene varios estadios (no son fases que una sucede a la otra; no es una
evolucin; el Edipo no se sepulta ni se reprime, segn ella).
No dice Complejo, sino Conflicto (entre lo pregenital y lo genital), al referirse al Edipo. Todas
las pulsiones estn desde el inicio; solo hay predominancias en determinados momentos. Lo
genital surge en la etapa de mximo sadismo (oral canibalstica), las tendencias edpicas
genitales surgen enmascaradas por el Edipo.
El puntapi del Edipo es el Destete, en el momento de mximo sadismo. El nio siente que la
madre le quita el pecho, se frustra, pues estaba en pleno auge de sus fantasas de devorar el
pecho. Es sentido como un castigo de parte de la madre por haber deseado comerla antes
(retaliacin: el nio cree que se lo sacan al pecho porque l fantaseaba con comrselo).
Depende lo que haga la madre, se le confirmar o se le refutar lo fantaseado; y en base a
esto se armarn las imagos inconcientes de la madre.
Lo preferencial es que la madre no confirme estas fantasas, pues tendr efectos. Es
importante como la madre responde realmente en estos primeros vnculos. Se marcarn las
relaciones de all en ms, en los interjuegos fantasmticos.
El nio constituye la madre que va a tener (en realidad todava no existe la persona madre,
sino que ella es solo un pedazo de cuerpo: su pecho; pero en realidad no es el pecho real, sino
que la relacin es con un objeto pecho fantaseado).
Por retaliacin, tiene angustia a ser vaciado en su interior, temor de vaciamiento, angustia
bien primitiva del nio. Esta madre que puede vaciarme y destruirme por dentro va a formar
un Supery materno.
El hombre tambin tiene angustia de desmembramiento, que se expresar como angustia de
castracin luego.
En las mujeres, el hecho de arreglarse, de maquillarse, tiene que ver con armarse una
mscara para tapar el vaco de adentro, dice Klein.
Para Klein, la angustia es crnica en la mujer: tendr temor a ser infrtil por haber sido
vaciada por dentro. Solo teniendo un hijo eso se contradice. Se amortigua, pero no est nunca
del todo confirmada. Es una angustia eterna.
El hombre en cambio puede ver su pene y todo el tiempo confirmar que lo tiene y que no fue
cortado o desmembrado.
Las angustias de castracin es una reconstruccin que amortigua las angustias terribles de
los primeros aos de vida.
Luego de la Fase Femenina, viene una Fase Masculina. Es la etapa flica de la mujer, y donde
el nio se vuelve todo un varoncito. La nia quiere, en esta etapa, el pene solo para drselo a
la madre y compensarla por lo que le hizo en la primera fase; se comporta como un varoncito
para calmarla a la madre, al Supery materno en realidad.
Para Klein hay dos sexos, pues la nia solo quiere el pene (envidia del pene) para drselo a la
madre; aun as, no piensa que haya complementariedad entre los sexos.
Entonces tenemos:
elaboracin neurtica de la
angustia de retaliacin. El
psictico no tuvo ese paso al
Edipo clsico, y tiene
fantasas sdicas todo el
tiempo (como ser comido,
Se reelabora el odio a la mujer, con creaciones sublimadas, con capacidades creativas que
son como tener un hijo. Como resuelva el complejo de feminidad (hostilidad hacia la madre)
va a tener que ver con la asuncin de la masculinidad. La resolucin es por la va
sublimatoria.
El sadismo hacia el padre es ya un logro, pues se super la hostilidad hacia la madre. Se
incorpora lo masculino a travs del padre.
Todo el Edipo de Freud pasa a ser un resulto de un proceso, un punto de llegada despus de
un infierno de relaciones sdicas con pedazos de cuerpos (relacin con objetos internos, con
tu realidad psquica).
Texto: Klein dice que el conflicto de Edipo comienza a actuar ms temprano que lo que
generalmente se supone; va a platear el inicio de las tendencias edpicas como consecuencia
de la frustracin (en el sentido de un castigo sentido por sus impulsos sdicos) que el nio
experimenta en el destete. Estas tendencias edpicas hacen su aparicin al final del primer
ao de vida y principios del segundo. Son reforzados por las frustraciones anales sufridas
durante el aprendizaje de hbitos higinicos. La siguiente influencia determinante en los
procesos mentales es la diferencia anatmica entre los sexos.
El nio varn, al sentirse empujado a abandonar la posicin oral y anal por la genital,
pasa desde el fin receptivo del pecho materno a los fines de penetracin asociados con
la posesin del pene. As cambia no solo su posicin libidinal, sino tambin su fin, y
esto le permite retener su primitivo objeto de amor.
Para volverse varn tiene que abandonar lo pasivo (su posicin libidinal pasivoreceptivo), aunque retiene el objeto de amor que es la madre. Cambia la posicin
libidinal y el fin, pero retiene el objeto de amor. Esto se da a lo largo de los primeros 5
aos de vida. A travs de incorporar el pene del padre, esa insignia de padre, podr
tomar el fin penetrativo y volverse hombre.
En la nia mujer, por otro lado, su fin receptivo es trasladado de la posicin oral a la
genital; as, cambia su posicin libidinal, pero retiene su fin, que ya la haba
conducido a un desengao en la relacin con la madre. En esta forma, se origina en la
nia la receptividad para el pene y se dirige entonces al padre como objeto de amor.
Cambia su posicin libidinal oral a la vagina, pero el fin no lo cambia. Cambia el objeto
de amor: el pecho de la madre por el pene del padre (el padre queda como sustituto de
la madre; la relacin de la boca con el pecho es sustituida por la relacin pene-vagina).
Se ve como nio y nia pasan de la madre al padre (son objetos psquicos, no
personas) al pare en sus Edipo pasa asumir cada uno su sexualidad. Toda esta
fantasmatica de los primeros aos tendr consecuencias en la sexualidad adulta.
Pero el comienzo mismo de los deseos edpicos se conecta ya con incipiente miedo a la
castracin y sentimientos de culpa. Los impulsos instintivos pregenitales se acompaan de
sentimientos de culpa. En un principio se pensaba que los sentimientos de culpa aparecan
despus. El sentimiento de culpa asociado con las fijaciones pregenitales es ya efecto directo
del conflicto edpico.
El sentimiento de culpa es en realidad un resultado de la introyeccin progresiva de los
objetos de amor edpicos, es decir, el sentimiento de culpa es el producto de la formacin del
Supery.
El anlisis de nios pequeos revela que la estructura del supery se origina en
identificaciones que datan de diferentes periodos y estratos de la vida mental. Estas
identificaciones son sorpresivamente contradictorias en su naturaleza; excesiva bondad y
excesiva severidad coexisten juntas.
Debemos considerar las condiciones peculiares de la formacin del supery femenino: desde
la temprana identificacin con la madre en la que el plano anal-sdico es tan preponderante,
en la nia se originan celos y odio y se forma un supery cruel extrado de la imago materna.
El supery que se desarrolla en esa etapa por una identificacin paterna puede ser tambin
amenazante y causar ansiedad, pero nunca parece alcanzar las mismas proporciones.
Una actitud afectiva positiva con la madre depende de las caractersticas del ideal materno
alcanzado en el estadio pregenital o genital.
La profunda admiracin que siente la nia por la actividad genital del padre lleva a la
formacin de un supery paterno que establece ante ella fines activos que nunca podr
alcanzar totalmente.
El nio obtiene tambin de la fase femenina un supery materno que le lleva, igual que a la
nia, a hacer identificaciones primitivas tanto crueles como bondadosas.
Pero l pasa a travs de esa fase para reasumir (en diversos grados) la identificacin con el
padre. Por mucho que se haga sentir el lado materno en la formacin del supery, es sin
embargo el supery paterno el que tiene desde el principio una influencia decisiva para el
hombre. Y tambin pone ante s una figura ejemplar, pero que no es alcanzable porque el
varn est hecho a imagen de su ideal.
Ella comienza el texto suponiendo una etapa de desarrollo mental en que se activa el sadismo
en cada una de las diversas fuentes de placer libidinal (zonas ergenas). El punto de mayor
sadismo de la vida se da en esta etapa de la vida: la oral canibalstica. Con el Destete se da la
fase de sadismo mximo, lo cual genera el desarrollo del Supery y el Edipo temprano. All
tambin es el momento de mayor sadismo.
El Edipo es sdico porque se da en esta etapa/poca. Lo genital est presente, pero los
impulsos sdicos pregenitales dominan el campo.
No es lo incestuoso, sino el sadismo y la angustia que permite la evolucin y el desarrollo
(entre otras cosas del Edipo). Depende de estas variables si tendr un recorrido edpico u
otro.
El vientre materno lleno de objetos
(padres acoplados en un mismo objeto) es
hacia donde se dirigen los mayores
ataques sdicos.
Dick ya tena un inters por picaportes, y Klein propone a partir de ello, cambiando la tcnica,
nombrndole a los juguetitos. l deja de correr y toma esos juguetes/smbolos. Toma el tren
Dick y lo mete en la estacin, el cuerpo de la madre. All interpreta y eso lo angustia a Dick. Al
angustiarse hay un avance que fuerza al movimiento, al desarrollo de la simbolizacin.
En la psicosis infantil construimos all donde no haba nada. La direccin de la cura no es
como se mencion en el neurtico, sino a la inversa, construyendo la cadena simblica de
objetos, promoviendo el simbolismo. Es una construccin ms que un anlisis; una
construccin de relaciones de objeto.
Dick alcanza relaciones de objeto a partir del simbolismo generado en sesin con Klein.
Texto: La tesis principal de Klein en este texto es que: hay una etapa temprana del desarrollo
mental en que se activa el sadismo en cada una de las diversas fuentes de placer libidinal. El
sadismo alcanza su punto culminante en dicha fase (que se inicia con el deseo oral-sdico de
devorar el pecho de la madre, y desaparece con la finalizacin de la primera etapa anal).
En dicho perodo el fin predominante en el sujeto es apoderarse del
Las tendencias
contenido del cuerpo de la madre y destruirla con todas las armas que
genitales comienzan
ahora a ejercer
el sadismo tiene a su alcance.
Esta fase constituye, al mismo tiempo, la introduccin del complejo de
Edipo (el conflicto edpico comienza en un perodo en el que
predomina el sadismo).
influencia, aunque
sta no es todava
evidente porque los
impulsos pregenitales
El nio espera que en el interior del cuerpo de su madre encontrar: a) el pene del padre; b)
excrementos y c) nios, y homologa todas estas cosas con sustancias comestibles.
De acuerdo con las ms primitivas fantasas (o "teoras sexuales") infantiles sobre el coito de
los padres, durante el acto el pene del padre (o todo su cuerpo) es incorporado por la madre.
De este modo, los ataques sdicos del nio tienen por objeto a ambos padres a la vez, a
quienes muerde, despedaza o tritura en sus fantasas. Esos ataques despiertan angustia
porque el nio teme ser castigado por los padres unidos, y esta angustia tambin es
internalizada a consecuencia de la introyeccin oral-sdica de los objetos: as se dirige ya
hacia el supery temprano.
Todas estas conclusiones Klein las ejemplifica con el caso Dick, donde ella ve una fuerte
inhibicin del desarrollo del Yo. Klein cuenta que tiene pobreza en el vocabulario y en el
desarrollo intelectual.
Faltaban casi completamente la adaptacin a la realidad y relaciones emocionales con su
ambiente. Este nio, Dick, careca de afecto y era indiferente a la presencia o ausencia de la
madre o la niera. Desde el principio, slo rara vez haba manifestado angustia. No tena casi
intereses, no jugaba y no tena contacto con su medio. Cuando hablaba, utilizaba
incorrectamente su escaso vocabulario. Pero no slo era incapaz de hacerse inteligible;
tampoco lo deseaba.
Cuando se lastimaba, demostraba gran insensibilidad al dolor y no experimentaba para nada
el deseo universal en nios pequeos de ser consolado y mimado.
Su comportamiento era muy diferente del que observamos en nios neurticos. Dej que su
niera se retirara sin manifestar ninguna emocin, y fue al consultorio con absoluta
indiferencia. All corri de un lado a otro sin ningn propsito, y correte varias veces
alrededor de Klein como si fuese un mueble ms, pero no mostr ningn inters hacia los
objetos del cuarto.
Los nios solan tener ataques de angustia cuando tenan su primera sesin y deban
quedarse solos; se terminaban recluyendo tmidamente en un rincn (un lugar para refugiarse
de la analista). Pero el comportamiento de Dick careca de sentido y propsito, y no tena
relacin con ningn afecto o angustia.
Su lactancia haba sido excepcionalmente insatisfactoria y perturbada porque el nio haba
estado a punto de morir de inanicin. Se haba recurrido entonces a la alimentacin artificial.
Padeci de trastornos digestivos, prolapso anal, y, ms tarde, de hemorroides.
Posiblemente su desarrollo qued afectado por el hecho de que, aunque recibi toda clase de
cuidados, nunca se le prodig verdadero amor; la actitud de la madre hacia l haba sido,
desde el principio, de excesiva angustia.
Dick creci en un ambiente sumamente pobre de amor. Cuando tena dos aos de edad, tuvo
una nueva niera, hbil y afectuosa, y, poco despus, pas una larga temporada con su
abuela, que era muy cariosa con l. La influencia de estos cambios pudo notarse en su
desarrollo. Haba aprendido a caminar a edad normal, adquiri hbitos de limpieza mucho
ms rpidamente. Se manifestaba, a los 4 aos, sensible a los reproches. Su niera haba
descubierto que practicaba la masturbacin y le haba dicho que eso era "malvado" y que no
deba hacerlo. Esta prohibicin dio origen indudablemente, a temores y sentimientos de
culpa. Cuando tuvo la nodriza no haba manifestado ningn deseo de mamar, y ese rechazo
persisti.
Despus, se negaba a tomar el bibern. Cuando lleg el momento de darle alimentos ms
slidos se negaba a morderlos. Otro efecto favorable de la influencia de la nueva niera fue
un inters un poco mayor por la comida, pero, con todo, las dificultades principales
subsistieron. As, ni su ternura ni la de la abuela haban conseguido poner en marcha la
ausente relacin objetal.
perturbado porque el nio no poda vivir en fantasas la relacin sdica con el cuerpo de la
madre.
La dificultad desusada con la que tuvo Klein que luchar en el anlisis no fue su incapacidad de
expresarse verbalmente. En la tcnica del juego (que sigue las representaciones simblicas
del nio, y que da acceso a su angustia y sentimientos de culpa) podemos, en gran parte,
prescindir de las asociaciones verbales.
Pero en Dick el simbolismo no se haba desarrollado. Esto se deba en parte a la falta de
relacin de afecto con las cosas de su ambiente, hacia las que era casi completamente
indiferente. Prcticamente no tena relaciones especiales con objetos en particular, como las
que solemos observar aun en nios con graves inhibiciones.
Como no exista en su mente ninguna relacin afectiva o simblica con los objetos, ninguno
de sus actos casuales relacionados con ellos estaba coloreado por la fantasa, siendo por lo
tanto imposible considerar dichos actos como representaciones simblicas.
Su falta de inters por el ambiente y las dificultades para establecer un contacto con su
mente eran tan slo el resultado de su falta de relacin simblica con las cosas. El anlisis
tuvo, pues, que comenzar con esto, el obstculo fundamental para establecer un contacto con
l.
Cuando Klein le mostro los juguetes que haba preparado para l, los miro sin el ms mnimo
inters. Entonces Klein tomo un tren grande, lo coloco junto a un tren pequeo, y los llamo
Tren papito y Tren Dick.
Entonces Dick tomo el Tren Dick y lo hizo rodar hasta la ventana y dijo Estacin. Klein le
dijo: "La estacin es mamita; Dick est entrando en mamita". Dej entonces el tren, fue
corriendo hacia el espacio formado por las puertas exterior e interior del cuarto y se encerr
en l diciendo: "oscuro", y volvi a salir corriendo. Repiti esto varias veces.
Klein le explic: "Dentro de mamita est oscuro. Mientras le deca que l estaba entrando en
la mamita oscura, haba dicho dos veces en tono interrogativo: "Niera?" Le contest:
"Niera viene pronto".
Al comenzar la siguiente hora analtica llor cuando la niera se fue, lo que era inusitado en
l. Pero pronto se calm. Se interes por los juguetes, examinndolos con indudable
curiosidad naciente. Al hacer esto encontr el carrito que habla destrozado durante la sesin
anterior, y su contenido. Lo busc nuevamente, lo mismo que los pedacitos de carbn sueltos,
y se los llev al espacio entre las puertas. A medida que su anlisis progresaba, se vio
La temprana actuacin de las reacciones provenientes del plano genital era el resultado de un
desarrollo prematuro del Yo; no obstante, slo haba conseguido inhibir el desarrollo ulterior
del Yo.
Esta temprana identificacin con el objeto no poda ser an relacionada con la realidad. Una
vez, por ejemplo, Dick vio sobre la falda de Klein algunos recortes de madera de lpiz y dijo:
"Pobre Sra. Klein". Pero en otra ocasin similar dijo, en el mismo tono: "Pobre cortina".
Simultneamente con su incapacidad para tolerar la angustia, su prematura empata haba
sido un factor decisivo en la represin de sus impulsos destructivos.
La elaboracin de dicha angustia comenzaba con el establecimiento de una relacin simblica
con cosas y objetos, y al mismo tiempo se movilizaron impulsos epistemoflicos y agresivos.
Todo progreso era seguido por la liberacin de nuevas cantidades de angustia, y lo llevaba a
apartarse en cierta medida de las cosas con las que haba establecido ya relaciones afectivas,
y que, por consiguiente, se haban convertido en objetos de angustia.
Al apartarse de ellos, se diriga hacia nuevos objetos, y stos tambin llegaban a convertirse
en el objetivo de sus impulsos epistemoflicos y agresivos.
As, por ejemplo, durante algn tiempo Dick evit totalmente el armario, pero en cambio se
ocup de investigar a fondo el lavatorio y la estufa elctrica, examinndolos con toda
minuciosidad y manifestando una vez ms impulsos destructivos contra dichos objetos. Luego
transfiri su inters a cosas nuevas.
A medida que iban aumentando sus intereses, fue enriqueciendo simultneamente su
vocabulario, porque haba comenzado a demostrar un inters cada vez mayor no slo por las
cosas en s, sino tambin por sus nombres.
Junto con el aumento de intereses y el establecimiento de una transferencia cada vez ms
intensa hacia m, haba aparecido la relacin de objeto que hasta entonces faltaba. Durante
estos meses su actitud hacia la madre y la niera se ha tornado afectuosa y normal. Desea
ahora su presencia, quiere que ellas le presten atencin y se entristece cuando lo dejan.
Tambin con su padre su relacin muestra indicios cada vez ms claros de una actitud edpica
normal.
Con la ayuda de muy pocas palabras fue posible llegar a establecer contacto con l. Ha sido
posible tambin movilizar la angustia en un nio que careca de intereses y afectos; a la vez,
fue posible luego resolver y regular gradualmente la angustia liberada.
Klein subraya que en el caso Dick cambio su tcnica habitual. En general, no interpretaba el
material hasta tanto ste no haba sido expresado a travs de varias representaciones. Pero
en este caso, en que la capacidad de expresin por medio de representaciones casi no exista,
se vio obligada a interpretar sobre la base de sus conocimientos generales, pues en la
conducta de Dick las representaciones eran relativamente vagas.
Al lograr por este medio acceso a su inconsciente, pudo Klein movilizar angustia y otros
afectos. Las representaciones se tornaron entonces ms completas y pronto consigui Klein
bases ms slidas para el anlisis, pudiendo entonces pasar paulatinamente a la tcnica que
utilizaba generalmente en el anlisis de nios pequeos.
Una vez que la angustia se hizo manifiesta pudo resolverla Klein, en parte, gracias a la
interpretacin, aunque fue tambin posible elaborarla mejor, o sea distribuirla sobre nuevas
cosas e intereses; as fue mitigada de tal modo que el Yo pudo tolerarla.
En el caso de Dick el problema consiste, por lo tanto, en modificar mediante el anlisis, un
factor fundamental de su desarrollo. Lo que se deba hacer era tratar de llegar hasta su
inconsciente, disminuyendo las dificultades inconscientes, abriendo camino para el desarrollo
del Yo.
En este caso se logr hacer evolucionar a la vez al yo y a la libido, slo por el anlisis de los
conflictos inconscientes, y sin que fuese necesario imponer al yo ninguna influencia
educacional. Fue capaz de tolerar la supresin de represiones por el anlisis sin que se
sintiera abrumado por el ello.
Queda todava sin aclarar la cuestin del diagnstico. Se trataba de un caso caracterizado por
una ausencia casi total de afectividad y de angustia, gran alejamiento de la realidad y falta de
accesibilidad, as como de rapport emocional, conducta negativista alternando con indicios de
obediencia automtica, indiferencia ante el dolor, perseveracin.
El anlisis demostr que la idea de una psiconeurosis poda ser tambin definitivamente
descartada. En contra del diagnstico de demencia precoz existe el hecho de que el rasgo
fundamental en el caso de Dick era una inhibicin del desarrollo, y no una regresin.
Klein lleg al convencimiento de que la esquizofrenia infantil es mucho ms comn de lo que
generalmente se admite. Rasgos tpicos de esta enfermedad son menos llamativos en un nio
porque en menor grado son naturales en el desarrollo de nios normales. Sntomas tales
como alejamiento de la realidad, falta de rapport emocional, incapacidad para concentrarse
en cualquier ocupacin, conducta tonta y charla sin sentido, no nos llaman tanto la atencin
en un nio, a quien no juzgarnos con el mismo criterio con que juzgaramos a un adulto.
Ms frecuentes incluso que las verdaderas psicosis son, en los nios, los rasgos psicticos
que, en circunstancias desfavorables, pueden desencadenar enfermedades posteriores. La
esquizofrenia y, en particular, la presencia de rasgos esquizofrnicos en los nios, es un
fenmeno muchsimo ms frecuente de lo que en general se supone.
Klein cree que se justifica la clasificacin de la enfermedad de Dick como esquizofrenia. Es
verdad que difiere de la esquizofrenia tpica de los nios en el hecho de que el trastorno era
en este caso una inhibicin del desarrollo, mientras que en la mayora de estos casos se trata
de una regresin despus que el nio ha superado con xito cierta etapa de su desarrollo.
Resumiendo las ideas del texto: los estadios tempranos del complejo de Edipo estn
dominados por el sadismo. Tienen lugar durante una etapa del desarrollo que se inicia con el
sadismo oral, y termina cuando la predominancia del sadismo anal llega a su fin.
Es slo en los estadios posteriores del conflicto edpico cuando aparece la defensa contra los
impulsos libidinales; en los estadios tempranos es contra los impulsos destructivos asociados
contra lo que se dirige la defensa.
La primera defensa erigida por el yo va dirigida contra el propio sadismo del sujeto y contra el
objeto atacado, ya que ambos son considerados como fuentes de peligro. Esta defensa tiene
carcter violento y difiere de los mecanismos de represin.
Estas son hiptesis sobre la evolucin de personas normales y neurticas. Veamos ahora la
gnesis de la psicosis. Las conclusiones de Klein coinciden con las hiptesis de Freud, segn
las cuales los puntos de fijacin de la demencia precoz y de la paranoia deben buscarse en la
etapa narcisista, los de la demencia precoz precedern a los de la paranoia.
Una excesiva y prematura defensa del yo contra el sadismo impide el establecimiento de la
relacin con la realidad y el desarrollo de la vida de fantasa. La posesin y exploracin
sadstica del cuerpo materno y del mundo exterior quedan detenidas y esto produce la
suspensin ms o menos completa de la relacin simblica con cosas y objetos que
representan el cuerpo de la madre y, por ende, del contacto del sujeto con su ambiente y con
la realidad en general.
Este retraimiento forma la base de la falta de afecto y angustia, que es uno de los sntomas
de la demencia precoz. El establecimiento de una relacin con la realidad han sido impedidos
o refrenados debido a la angustia.
Lo que antes era imago en los aos 20, ahora son un objeto interno, por
ejemplo. Todo lo que llamaba sadismo pasa a llamarlo instinto de muerte (no pulsin de
muerte porque quiere recalcar que tiene una cuestin biolgica en juego, bien instintiva);
Klein es de las pocas que toman en su poca el concepto freudiano de instinto de muerte, que
era muy rechazado. El sadismo o instinto de muerte ahora son constitucionales, desde el
inicio. No desde la oral canibalstica solamente.
Posicin depresiva: a los 6 meses hay una crisis evolutiva donde hay un cambio en la
subjetividad. Esto lo vieron Lacan, Spitz, etc. Todos plantean que all hay un click, un
reconocimiento diferente del objeto y de s mismo.
Es la posicin central en el desarrollo subjetivo, que determinara la vida adulta. Es como el
Edipo y Castracin en Freud, por la centralidad que l le daba. La encrucijada Klein la sita a
los 6 meses con la posicin depresiva que llevara a la psicosis, a la neurosis o a la salud
(hacer algo con el instinto de muerte, elaborarlo; aunque es incurable, son vas como la
integracin o la reparacin las que permiten esa elaboracin).
Klein dice que con una misma situacin uno puede
desencadenar un Duelo o puede desencadenar una Psicosis
Maniaco-depresiva (los adultos que haban tenido una
melancola en la adultez, en la infancia haban tenido un periodo
depresivo que ahora repetan de adultos).
El destete concreto no es tan central como se pensaba, sino que antes/durante/despus del
destete el nio experimenta sentimientos depresivos. El destete ser la separacin de la
madre (perdida de relacin exclusiva con la madre, su pecho, su bondad).
La Posicin Depresiva Infantil arranca por el cambio de relacin de objeto (lo cual modificara a
los otros 3 elementos de una posicin: primero ansiedad, por lo que cambia la defensa frente
a esta, por lo que cambian las fantasas): se pasa de una relacin de objeto parcial a una
relacin de objeto total. El nio siente que tiene la culpa de todo lo que le pasa (posicin bien
melanclica) y que por eso se pierde el objeto.
El pecho es un objeto que es ideal, es bueno, es positivo. Cuando el nio siente alguna
sensacin displacentera (hambre, frio, etc.) cree que es un objeto el que le hace dao: el
pecho (o todo lo relacionado con la madre, pero como objeto parcial). Pero el nio no integra
las malas experiencias con las buenas experiencias; por inmadurez neuroperceptiva, el nio
no puede percibir totalidades objetivas. As quedan conformados muchos objetos malos y
muchos objetos buenos, todos parciales. Muchas caras de la madre quedan inscriptas a partir
de la relacin con ella, que pasa por muchos estados.
Hay as muchos objetos internos buenos y malos, disgregados. Arma dos polos de
experiencia: uno positivo y otro negativo (los objetos buenos por un lado, y los malos por el
otro; no hay grises, pues estos son insoportables; al nio le sirve para dedicar todo el amor a
una madre, y su odio y agresin a la otra madre; hay una multiplicidad de madres en el
inconciente).
Todos estos van a ser objetos de mi Mundo Interno. Se empieza a conformar el Supery a
partir de estos objetos malos que te hacen dao desde adentro (destruir, desmembrar,
comer, etc.); por lo que el Supery es anterior al Edipo, al menos en su ncleo. Es
tremendamente sdico este, y est dado de entrada. Klein buscar darle batalla a este
Supery.
Por integracin neuroperceptiva, a los 6 meses estos objetos se integran en un objeto total.
Esto me resulta insoportable, pues veo que a la madre que me
alimentaba la estaba lastimando, sindole agresivo, etc. A la
El inconciente para Klein est
madre que amaba le estoy haciendo mal, y pienso que la
formado por estratos del
psiquismo de objetos y
pierdo por mi culpa (se puede morir, se puede ir, etc.). Se
ansiedades menos elaborados
integra lo bueno y lo malo, y se integran las partes del cuerpo
junto a otros ms elaborados;
en un cuerpo unificado (se integra el Yo; seria este el estadio
conviven los parciales y los
del espejo o el nuevo acto psquico).
totales juntos.
Luego dir que la divisin en objetos parciales ser por efecto
Todos, incluso las ms
de la disgregacin que produce el instinto de muerte; el instinto
tempranas relaciones de objeto
de vida ser aquel que pugne por la integracin de objetos y
(desde que el nio nace hay
relacin de objeto, an muy
del Yo.
Estos meses son decisivos para el resto de la vida. Pero eso est todos los das en carne viva
en nuestra vida, y se puede operar all analticamente.
La Ansiedad depresiva es temor a la prdida del objeto por mi sadismo. Cuando me destetan,
siento que es un castigo, por ejemplo.
Me doy cuenta que amo
Esta posicin depresiva coincide con la fase de sadismo mximo,
y odio al mismo objeto.
coincide con el comienzo del Edipo.
Retroactivamente veo
que odiaba a un buen
el
Por ejemplo: las abuelas de plaza de mayo hicieron una elaboracin o reparacin simblica
del objeto perdido que eran sus hijos, buscando nietos y recuperarlos.
La Reparacin Maniaca seria como ciruga esttica que repara la juventud perdida; o el que le
compra un hijo al perro que reemplace el perro muerto, y le pone el mismo nombre para que
no se d cuenta.
En el Duelo se
reactiva toda la
Posicin
Depresiva Infantil.
En el Duelo se cree que se perdi todo, y hay que volver a reincorporar todo el mundo interno.
Todo ese mundo interno amenaza con desarmarse. El duelo implica entonces elaborar la
perdida actual, pero tambin todo lo del primer ao de vida de nuevo, hacer el mismo
proceso, pero pudiendo elaborar cosas que haban quedado sin elaborar en el pasado (todo
duelo implica una oportunidad en ese sentido).
La cadena simblica permite esta reavivacin de duelos pasados, perdidas anteriores. Por eso
pueden elaborare en la adultez duelos de la infancia (en el curso de un anlisis).
RELACION
POSICION
ESQUIZOPARANOIDE
Objetos parciales (buenos
POSICION DEPRESIVA
Objetos totales
DE
OBJETO
ANSIEDAD
DEFENSAS
Depresiva
- Disociacin (es como una escisin ms elaborada,
que opera sobre un objeto total)
- Mana (opera junto a la Negacin, Idealizacin,
Omnipotencia)
- Reparacin (puede ser maniaca, obsesiva,
simblica)
FANTASIAS
Texto: Una parte esencial del trabajo de duelo, tal como lo seal Freud en Duelo y
melancola, es el juicio de realidad. Dice: "En la afliccin, explicamos este carcter,
admitiendo un cierto lapso de tiempo para la realizacin paulatina del mandato de la realidad,
labor que devolva al yo la libertad de su libido, desligndola del objeto perdido". Agrega que
no es fcil saber por qu la transaccin que supone esta lenta y paulatina realizacin del
mandato de realidad ha de ser tan dolorosa.
Quiz sea porque la realidad impone a cada uno de los recuerdos y esperanzas (que
constituyen puntos de enlace de la libido con el objeto) su veredicto de que dicho objeto no
existe ya, y el yo, situado ante la interrogacin de si quiere compartir tal destino, se decide,
bajo la influencia de las satisfacciones narcisistas de la vida, a abandonar su ligamen con el
objeto destruido.
Desde el punto de vista de Klein, hay una conexin entre el juicio de realidad en el duelo
normal y los procesos mentales tempranos. Cree que el nio pasa por estados mentales
comparables al duelo del adulto, y que son estos tempranos duelos los que se reviven
posteriormente en la vida cuando se experimenta algo penoso.
El mtodo ms importante para que el nio venza estos estados de duelo es, desde mi punto
de vista, el juicio de realidad.
Klein introdujo el concepto de Posicin Depresiva Infantil y la relaciono a los estados
maniaco-depresivos de los adultos. El nio experimenta sentimientos depresivos que llegan a
su culminacin antes, durante y despus del destete. Este es un estado mental en el nio que
Klein denomina Posicin depresiva, que es una melancola en status nascendi.
El objeto del duelo all es el pecho de la madre (y todo lo que el pecho y la leche han llegado a
ser en la mente del nio: amor, bondad, seguridad). El nio siente que ha perdido todo esto, y
que esta prdida es el resultado de su incontrolable voracidad y de sus propias fantasas e
impulsos destructivos contra el pecho de la madre.
Es una perdida inminente porque nunca se pierde, sino que se teme esto por la cuestin de la
retaliacin o castigo por los deseos sdicos propios. Esto genera un tipo de angustia
especfica.
La agresin fantaseada contra hermanos y hermanas (a los que se ataca en el interior del
cuerpo de la madre) hacen tambin surgir sentimientos de culpa y prdida.
El dolor y la preocupacin por la prdida temida de los "objetos buenos", es decir, la posicin
depresiva, es, segn Klein, la fuente ms profunda de los conflictos dolorosos en la situacin
edpica, as como en las relaciones del nio con su medio ambiente en general. En el
desarrollo normal estos sentimientos de dolor, afliccin y temores, se vencen mediante varios
mtodos.
Junto con la relacin del nio, primero con su madre y pronto con el padre y otras personas,
se produce el proceso de internalizacin que ha subrayado tanto Klein. El nio, al incorporar a
sus padres, los siente como personas vivas dentro de su cuerpo (los objetos tal como los
experimenta en sus fantasas inconscientes, no los padres de la realidad).
As se forman en su mente objetos "internos", o "internalizados". As se edifica un Mundo
Interno en la mente inconsciente del nio, correspondiendo a las experiencias reales y a las
experiencias del mundo exterior, aunque alterado por sus propias fantasas e impulsos.
Hay una constante interaccin entre las ansiedades relacionadas con la madre externa y las
que se relacionan con la madre interna. En la mente del nio la madre interna est ligada con
la externa, de la que es un doble, aunque alterado por los procesos de internalizacin. Es
decir: su imagen est influida por sus fantasas y por los estmulos y experiencias internas de
toda clase. Cuando las situaciones externas se internalizan siempre siguen este mismo
patrn.
Cada nueva experiencia debe ajustarse a los moldes suministrados por la realidad psquica
que prevalece en el momento. Al mismo tiempo la realidad psquica del nio est influida por
el progresivo conocimiento de la realidad exterior. Este conocimiento progresivo es utilizado
por el Yo como medio de vencer su posicin depresiva.
Todo nio experimenta ansiedades que son de contenido psictico; la neurosis infantil es el
medio normal de tratar y modificar estas ansiedades.
En la neurosis infantil se expresan las primeras posiciones depresivas, se elaboran y
gradualmente se superan. El nio pasa a travs de una neurosis infantil y llega paso a paso a
una buena relacin con la gente y con la realidad. Una buena relacin con el mundo depende
del xito logrado en la lucha contra el caos interior (la posicin depresiva) y en haber
establecido con seguridad objetos "buenos" internos.
La persecucin (por los objetos "malos") y las defensas caractersticas contra ella, por una
parte, y el penar por los objetos amados ("buenos") por la otra, constituye la Posicin
Depresiva.
Cuando surge la Posicin Depresiva, el yo est forzado a desarrollar (adems de las defensas
tempranas) mtodos defensivos que se dirigen esencialmente contra el "penar" por el objeto
amado. Esto es fundamental en la total organizacin del yo.
Klein denomina a estos mtodos como Defensas Manacas. El yo est conducido por
ansiedades depresivas (ansiedad por miedo a que tanto l como los objetos amados sean
destruidos) a construir fantasas omnipotentes y violentas, en parte con el propsito de
controlar y dominar los objetos "malos" y peligrosos, y en parte para salvar y restaurar los
objetos amados.
El carcter extremo, tanto de sus fantasas sdicas como de las constructivas, corresponde
tanto a la maldad extrema de sus perseguidores como a la extrema perfeccin de sus objetos
"buenos".
La Idealizacin es una parte esencial de la posicin manaca y est ligada con otro elemento
importante de esta posicin, es decir la Negacin. Sin una negacin parcial y temporaria de la
realidad psquica, el yo no podra soportar el desastre por el que l mismo se siente
amenazado cuando la posicin depresiva llega a su cspide.
La Omnipotencia, la Negacin y la Idealizacin, ntimamente ligadas con la ambivalencia,
permiten al yo temprano afirmarse en cierto grado contra los perseguidores internos y contra
la dependencia peligrosa y esclavizante de sus objetos amados y as progresar ms en su
desarrollo.
En las fases tempranas, los perseguidores y los objetos buenos (pechos) son mantenidos
aparte en la mente del nio. Cuando junto con la introyeccin de los objetos reales y totales
llega a unirlos, el yo recurre a un mecanismo tan importante para el desarrollo de las
relaciones de objeto, como es la Disociacin de las imagos en amadas y odiadas (es decir, en
malas y buenas). Se podra pensar que es en este punto que la ambivalencia (referida
siempre a los objetos reales y totales) se instala.
El hecho de que las defensas manacas operen en tan ntima conexin con las obsesivas,
contribuye al miedo del yo de que los intentos de reparacin por mecanismos obsesivos
tambin fracasen.
Como resultado del fracaso del acto de reparacin, el yo debe recurrir repetidamente a
mecanismos de defensa obsesivos y manacos.
Cuando en el curso del desarrollo normal se ha logrado un cierto equilibrio entre amor y odio,
y se han unificado los diversos aspectos del objeto, se logra tambin un cierto equilibrio entre
estos mtodos tan antagnicos y tan ntimamente conectados, y se disminuye su intensidad.
Cada paso en el desarrollo emocional, intelectual y fsico es utilizado por el yo como medio de
vencer la posicin depresiva. La habilidad creciente del nio, sus dotes y destrezas, aumentan
su creencia en la realidad psquica de sus tendencias constructivas, y en su capacidad de
dominar y controlar sus impulsos hostiles tanto como sus objetos internos malos.
De este modo se alivia la ansiedad de las diferentes fuentes, y resulta una disminucin de la
agresin y a su vez de sus sospechas frente a los objetos malos internos y externos.
El yo fortalecido, junto a una mayor confianza en el mundo, lo ayudan a dar un paso ms en
la unificacin de sus imagos (externas como internas, amadas y odiadas), y hacia una futura
mitigacin del odio por medio del amor y de este modo a un proceso general de integracin.
Cuando aumenta la creencia y confianza del nio en su capacidad de amor, en sus poderes de
reparacin y en la integracin y seguridad de su mundo interno bueno (como resultado de las
pruebas y contrapruebas constantes y mltiples que ha logrado a travs de las pruebas de la
realidad externa) disminuye la omnipotencia manaca y la naturaleza obsesiva de sus
tendencias de reparacin, lo que significa en general que se ha superado la neurosis infantil.
Klein pasa a conectar la posicin depresiva infantil con el duelo normal. En el duelo de un
sujeto, la pena por la prdida real de la persona amada, est en gran parte aumentada por las
fantasas inconscientes de haber perdido tambin los objetos buenos internos. Se siente as
que predominan los objetos internos "malos", y que su mundo interno est en peligro de
desgarrarse.
Siempre que se experimenta la prdida de la persona amada, esta experiencia conduce a la
sensacin de estar destruido. Se reactiva entonces la posicin depresiva temprana y (junto
con sus ansiedades, culpa, sentimiento de prdida y dolor derivados de la situacin frente al
pecho) toda la situacin edpica, desde todas sus fuentes.
El dolor experimentado en el lento proceso del juicio de realidad durante la labor de duelo
parece deberse, no slo a la necesidad de renovar los vnculos con el mundo externo (y as
continuamente re-experimentar la prdida), sino al mismo tiempo reconstruir ansiosamente el
mundo interno que se siente en peligro de deterioro y desastre.
Cuando el nio pasa a travs de la posicin depresiva, lucha en su inconsciente con la tarea
de establecer e integrar el mundo interno, del mismo modo que el sujeto en duelo sufre con el
restablecimiento y la reintegracin de este mundo.
Durante el duelo normal se reactivan las tempranas ansiedades psicticas. El sujeto en duelo
atraviesa por un estado manaco-depresivo modificado y transitorio, y lo vence repitiendo los
procesos por los que atraviesa el nio en su desarrollo temprano.
El mayor peligro para el sujeto en duelo es la vuelta contra s mismo del odio hacia la persona
amada perdida. Una de las formas en que se expresa el odio en la situacin de duelo, son los
sentimientos de triunfo sobre la persona muerta. As la muerte, aunque frustre por otras
razones, es sentida en cierto modo como una victoria; origina un triunfo y de ah el aumento
de la culpabilidad.
El sentimiento de triunfo est ligado con el duelo normal y tiene el efecto de retardar el
trabajo de duelo.
Las fases del trnsito en el duelo normal tienen un carcter manaco, y se deben al
sentimiento de poseer dentro de s un objeto amado perfecto (idealizado). Cuando resurge (en
el sujeto en duelo) el odio hacia la persona amada, se derrumba su creencia en ella y se
trastorna el proceso de idealizacin.
Slo gradualmente, obteniendo confianza en los objetos externos, y en mltiples valores, es
capaz el sujeto en duelo de fortalecer su confianza en la persona amada perdida. Slo as
puede aceptar que el objeto no fuera perfecto, slo as puede no perder la confianza y la fe en
l, ni temer su venganza. Cuando se logra esto se ha dado un paso importante en la labor de
duelo y se lo ha vencido.
Muchos sujetos en duelo pueden slo lentamente restablecer los vnculos con el mundo
externo porque estn luchando todava con el caos interior; por las mismas razones el nio
desarrolla su confianza en los objetos del mundo externo, primero en conexin con muy pocas
personas amadas. Por ello es que es debido al estado catico de su mundo interno.
Una de las diferencias entre la temprana posicin depresiva y el duelo normal es que: cuando
el nio pierde el pecho o el bibern que ha llegado a representar para l un objeto bueno,
beneficioso y protector dentro de l, y experimenta dolor aunque su madre est junto a l.
En el adulto sobreviene el dolor con la prdida real de una persona real. Sin embargo, lo que
lo ayuda para vencer esta prdida abrumadora es haber establecido en sus primeros aos
una buena imago de la madre dentro de s. El nio pequeo, sin embargo, est en la cspide
de sus luchas contra el miedo a perderla, interna y externamente, porque no ha logrado
establecerla dentro de s de un modo seguro. En esta lucha, la relacin del nio con su madre,
su presencia real, es la ms grande ayuda.
En conclusin: En el duelo normal, tanto como en el patolgico, y en los estados manacodepresivos, se reactiva la posicin depresiva infantil.
El nio, en su desarrollo temprano, pasa a travs de estados manaco-depresivos transitorios,
tanto como por estados de duelo, que luego son modificados mediante la neurosis infantil. La
posicin depresiva infantil se supera cuando desaparece la neurosis infantil.
Los enfermos manaco-depresivos y los sujetos que fracasan en el trabajo de duelo, aunque
las defensas puedan diferir ampliamente una de otra, tienen en comn el no haber sido
capaces, en su temprana infancia, de establecer objetos buenos internos y de sentir
seguridad en su mundo interno. Realmente, no vencieron nunca la posicin depresiva infantil.
En el duelo normal, sin embargo, la posicin depresiva temprana, que se ha revivido con la
prdida del objeto amado, se modifica una vez ms y se vence por mtodos similares a los
Las relaciones de objeto existen desde el comienzo de la vida, siendo el primer objeto el
pecho de la madre, el que es escindido en un pecho bueno (gratificador) y un pecho malo
(frustrador), conduciendo esta escisin a una separacin entre amor y odio.
Desde un comienzo las relaciones de objeto son modeladas por la interaccin entre
introyeccin y proyeccin, entre objetos y situaciones internas y externas. Estos procesos
intervienen en la construccin del yo y del supery, y preparan el terreno para el
advenimiento del complejo de Edipo en la segunda mitad del primer ao.
Desde un comienzo, el impulso destructivo se dirige hacia el objeto y se expresa
primeramente en fantasas de ataques sdico-orales al pecho de la madre. Los temores
persecutorios que surgen de los impulsos sdico-orales del nio de robar del cuerpo de la
madre sus contenidos buenos, y de los impulsos sdico-anales de colocar dentro de ella sus
excrementos, son de gran importancia para el desarrollo de la paranoia y de la esquizofrenia.
Se han varias defensas tpicas del yo precoz, tales como los mecanismos de escisin del
objeto y de los impulsos, la idealizacin, la negacin de la realidad interior y exterior, y el
ahogo de las emociones.
Se han mencionado tambin varios contenidos de la ansiedad, incluyendo el miedo de ser
envenenado y devorado. La mayor parte de estos fenmenos (que prevalecen en los primeros
meses de vida) se encuentran en el cuadro sintomtico posterior de la esquizofrenia.
Este periodo temprano Klein sostiene que precede a la posicin depresiva. Si los temores
persecutorios son muy intensos, y si por esta razn (entre otras) el nio no puede superar la
posicin paranoide, le es tambin imposible superar la posicin depresiva. Este fracaso puede
Con la introyeccin del objeto como un todo, la relacin objetal del nio se modifica
fundamentalmente. La sntesis entre los aspectos amados y odiados del objeto total da origen
a sentimientos de duelo y de culpa que implican progresos vitales en la vida emocional e
intelectual del nio. Esto constituye tambin un punto crucial para la eleccin de neurosis o
psicosis.
El impulso destructivo proyectado afuera es experimentado primero como agresin oral. Creo
que los impulsos sdico-orales hacia el pecho de la madre son activos desde el comienzo de
la vida, si bien con la iniciacin de la denticin los impulsos canibalistas aumentan en
intensidad.
En estados de frustracin y ansiedad los deseos sdico-orales y canibalistas se refuerzan y el
nio siente que ha incorporado el pezn y el pecho en pedazos. El pecho frustrador (atacado
en fantasas sdico-orales) es sentido como hecho pedazos; mientras que el pecho
gratificador, incorporado bajo el dominio de la libido de succin, es sentido como completo.
Este primer objeto interno bueno acta como un punto central del yo. Contrarresta los
procesos de escisin y dispersin, contribuye a la cohesin e integracin, y constituye un
factor en la construccin del yo. Pero la sensacin del nio de tener adentro un pecho bueno y
completo puede ser sacudida por la frustracin y ansiedad.
El yo es incapaz de escindir al objeto (interno y externo) sin que se lleve a cabo una escisin
correspondiente dentro del yo mismo.
Cuanto ms sadismo prevalece en el proceso de incorporacin del objeto, y cuanto ms se
siente que el objeto est hecho pedazos, tanto ms est el yo en peligro de escindirse en
relacin con los fragmentos del objeto internalizado. Estos procesos estn ligados a la vida de
fantasa del nio; las ansiedades que estimulan el mecanismo de escisin son tambin de
naturaleza fantstica. Es en la fantasa que el nio escinde al objeto y al yo, pero el efecto de
esta fantasa es muy real, porque conduce a sentimientos y relaciones (y luego a procesos de
pensamiento).
Hasta ahora, en referencia al temor persecutorio se habl solo del elemento oral. Sin
embargo, aunque la libido oral mantiene la primaca, impulsos y fantasas libidinales y
agresivos de otras fuentes entran en accin y provocan una confluencia de deseos orales,
uretrales y anales, tanto libidinales como agresivos.
Los fantaseados ataques a la madre siguen dos lneas principales:
- Una es el impulso predominantemente oral de chupar hasta la ltima gota, arrancar
con los dientes, vaciar y robar del cuerpo de la madre los contenidos buenos.
La otra lnea de ataque deriva de los impulsos anales y uretrales e implica el expulsar
sustancias peligrosas (excrementos) fuera del yo y dentro de la madre. Junto con estos
excrementos dainos, expelidos con odio, tambin son proyectados dentro de la madre
partes escindidas del yo.
Mucho del odio contra partes del yo se dirige ahora contra la madre. Esto lleva a una forma
especial de identificacin que establece el prototipo de una agresiva relacin de objeto.
Suger para estos procesos el trmino "identificacin proyectiva". Cuando la proyeccin deriva
del impulso a daar o controlar a la madre, el nio siente a sta como un perseguidor.
En perturbaciones psicticas, esta identificacin de un objeto con las partes odiadas del yo
contribuye a la intensidad del odio dirigido contra los dems.
En lo que atae al yo, la excesiva escisin de partes de s mismo y la expulsin de stas al
mundo exterior lo debilitan considerablemente.
Empero, no son slo las partes malas del yo las que se expulsan y proyectan, sino tambin
partes buenas del yo. Los excrementos tienen entonces significado de regalos, partes buenas,
es decir, amorosas, del yo.
La identificacin basada en este tipo de proyeccin influye de nuevo vitalmente en las
relaciones de objeto. La proyeccin de sentimientos buenos y de partes buenas del yo dentro
de la madre es esencial para la capacidad del nio de desarrollar buenas relaciones de objeto
y de integrar su yo. Pero, si este proceso de proyeccin es excesivo, se sienten perdidas
partes buenas de la personalidad; este proceso tambin debilita y empobrece al yo. Muy
pronto estos procesos se extienden a otras personas, y el resultado puede ser una extrema
dependencia de estos representantes externos de las propias partes buenas.
En consecuencia, los procesos de escindir partes del yo y proyectarlas en objetos son de vital
importancia tanto para el desarrollo normal como para las relaciones objetales anormales.
Las diversas formas de escindir al yo y a los objetos internos traen como consecuencia el
sentimiento de que el yo est hecho pedazos. Este sentimiento puede llegar hasta el estado
de desintegracin.
En el desarrollo normal, los estados de desintegracin que experimenta el beb son
transitorios. Entre otros factores, la gratificacin por parte del objeto externo bueno lo ayuda
reiteradamente a superar estos estados esquizoides.
Estados de escisin, y por lo tanto de desintegracin, que el yo no puede superar, y se
producen con excesiva frecuencia y duran demasiado, deben ser considerados como seales
de enfermedad esquizofrnica en el nio. En enfermos adultos, los estados de
despersonalizacin y de escisin esquizofrnica parecen una regresin a esos estados
infantiles de desintegracin.
Se han descrito hasta aqu algunos efectos de la excesiva introyeccin y proyeccin sobre las
relaciones de objeto. En lo que se refiere a la personalidad normal, puede decirse que el curso
del desarrollo del yo y de las relaciones de objeto depende del grado en que puede lograrse
un ptimo equilibrio entre la introyeccin y la proyeccin en los estadios tempranos del
desarrollo.
Existe cierta interaccin entre la introyeccin y la proyeccin. Por ejemplo, la proyeccin de
un mundo interior predominantemente hostil dominado por temores persecutorios, lleva a
introyectar (a volver a tomar) un mundo externo hostil; y viceversa, la introyeccin de un
mundo externo distorsionado y hostil refuerza la proyeccin de un mundo interno hostil.
Estas diversas perturbaciones en el interjuego entre proyeccin e introyeccin, que implican
excesiva escisin del yo, tienen un efecto perjudicial en la relacin con el mundo interno y
externo, y parecen encontrarse en la raz de algunas formas de esquizofrenia.
La identificacin proyectiva es la base de muchas situaciones de ansiedad. La fantasa de
forzar la entrada en el objeto origina ansiedades relacionadas con los peligros que amenazan
al sujeto desde el interior del objeto. Por ejemplo, los impulsos de controlar un objeto desde
dentro despiertan el miedo de ser controlado y perseguido dentro de l.
La acumulacin de ansiedades de esta naturaleza, en las que el yo se ve atrapado entre una
variedad de situaciones de persecucin interna y externa, es un elemento bsico en la
paranoia.
Hasta aqu se han descrito las ansiedades, mecanismos y defensas caractersticos de los
primeros meses de vida. Con la introyeccin del objeto total durante el segundo cuarto del
primer ao, se realizan marcados progresos en la integracin. Esto implica importantes
cambios en la relacin con los objetos. Los aspectos amados y odiados de la madre ya no son
percibidos como tan separados, y en consecuencia se produce un mayor miedo a la prdida,
un fuerte sentimiento de culpa y estados anlogos al duelo, porque se siente que los impulsos
agresivos se dirigen contra el objeto amado. La posicin depresiva entra en escena.
El impulso a la reparacin (que aparece en esta etapa) puede ser considerado como la
consecuencia de un mayor insight de la realidad psquica y de una creciente sntesis, ya que
muestra una respuesta ms realista a los sentimientos de afliccin, culpa y temor a la
prdida, resultantes de la agresin contra el objeto amado.
Durante la segunda mitad del primer ao de vida, el nio realiza progresos fundamentales
hacia la elaboracin de la posicin depresiva, pero los mecanismos esquizoides son an
poderosos (aunque en forma modificada y en grado menor).
Los enfermos esquizoides son ms difciles de analizar que los de tipo manaco-depresivo. Su
actitud retrada y no emocional, los elementos narcisistas de sus relaciones de objeto, una
especie de distante hostilidad que penetra en toda la relacin con el analista, crean un tipo de
resistencia muy difcil. Creo que en gran parte los procesos de escisin son los que explican el
fracaso del paciente para establecer contacto con el analista y la falta de respuesta a sus
interpretaciones.
Partes considerables de la personalidad del paciente y de sus emociones no estn disponibles.
No implica en estos casos un rechazo activo de la interpretacin, sino que sugiere que partes
de la personalidad y de las emociones estn escindidas. Por tanto, estos pacientes no pueden
hacer nada con las interpretaciones; no pueden ni aceptarlas ni rechazarlas.
La violenta escisin y destruccin de una parte de la personalidad bajo la presin de la
ansiedad y culpa constituye un importante mecanismo esquizoide (mecanismo esquizoide de
aniquilacin de partes del yo).
Se presenta una carencia de emocin que hace a los pacientes esquizoides tan faltos de
respuesta. Esto corre parejo con una ausencia de ansiedad (por tanto falta un importante
sostn para el trabajo analtico). Porque en otros pacientes el alivio de la ansiedad extrado de
la interpretacin analtica se transforma en una experiencia que estimula su capacidad para
cooperar en el anlisis.
Esta falta de ansiedad en los pacientes esquizoides es slo aparente. Porque los mecanismos
esquizoides implican una dispersin de emociones, incluyendo la ansiedad; pero estos
elementos dispersos siguen existiendo en el paciente. El sentimiento de estar desintegrado,
de ser incapaz de experimentar emociones, de perder los propios objetos, es en realidad el
equivalente de la ansiedad.
Esta ansiedad, mantenida latente por la dispersin, es hasta cierto punto experimentada todo
el tiempo, pero su forma difiere de la angustia latente que podemos reconocer en otros tipos
de casos. Las interpretaciones que tienden a la sntesis de la escisin del yo, incluyendo la
dispersin de las emociones, hacen posible que la ansiedad se experimente gradualmente
como tal.
En conclusin: Uno de los argumentos principales de Klein fue la sugestin de que en los
primeros meses de vida la ansiedad se experimenta predominantemente como miedo a la
persecucin, y que esto contribuye a ciertos mecanismos y defensas que caracterizan a la
posicin esquizo-paranoide.
Entre estas defensas, la que ms se destaca es el mecanismo de escindir los objetos internos
y externos, las emociones y el yo.
Estos mecanismos y defensas son parte del desarrollo normal y al mismo tiempo forman la
base de la futura enfermedad esquizofrnica.
Se han descrito los procesos subyacentes a la identificacin por proyeccin como una
combinacin de escindir partes del yo y proyectarlas en otra persona, y algunos efectos de
esta identificacin sobre las relaciones de objeto.