‫أكثر من ‪ 1000‬سنة نبوية في اليوم و الليل‬

‫سنن الستيقاظ من النوم‬

‫‪-1‬مسح أثر النوم عن الوجة باليد ‪ :‬وقد نص على استحبابه‬
‫النووي و ابن حجر لحديث )فاستيقظ رسول الله )ص( فجلس‬
‫يمسح النوم عن وجهه بيده( رواه مسلم‬
‫‪ -2‬الدعاء و هو‪) :‬الحمدلله الذي أحيانا بعدما أماتنا و إلية النشور‬
‫( رواه البخاري‬
‫‪ -3‬السواك‪) :‬كان صلى الله عليه و سلم إذا استيقظ من الليل‬
‫يشوص فاه بالسواك( متفق عليه‬
‫‪ -4‬الستنثار‪ :‬قال الرسول)ص( ‪) :‬إذا استيقظ احدكم من منامة‬
‫فليستنثر ثلثا فإن الشيطان يبيت على خيشومة( متفق عليه‬
‫‪ -5‬غسل اليدين ثلثا ‪ :‬قال الرسول)ص( ‪) :‬إذا استيقظ احدكم‬
‫من نومة فل يغمس يده في الناء حتى يغسلها ثلثا( متفق عليه‬
‫سنن الدخول و الخروج من الحمام‬
‫‪ -1‬الدخول بالرجل اليسرى و الخروج بالرجل اليمنى‬
‫‪ -2‬دعاء الدخول )اللهم إني أعوذ بك من الخبث و الخبائث (‬
‫متفق عليه‬
‫‪ -3‬دعاء الخروج )غفرانك( أخرجة أصحاب السنن إل النسائي‬
‫الخبث و الخبائث هو ذكر الشياطين و إناثهم إستعاذ منهم ليقية‬
‫الله شرهم لن الحمامات هي مساكنهم‬
‫سنن الوضوء‬
‫‪-1‬البسملة‬
‫‪ -2‬غسل الكفين ثلثا في أول الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬البدء بالمضمضة و الستنشاق قبل غسل الوجة ‪.‬‬
‫‪-4‬الستنثار باليسار لحديث ) فغسل كفيه ثلث مرات‪ ,‬ثم‬
‫تمضمض‪ ,‬و استنشق‪ ,‬و استنثر ثم غسل وجهه ثلث مرات‪(..‬‬
‫متفق عليه ‪.‬‬
‫‪ -5‬المبالغة في المضمضة و الستنشاق لغير الصائم ‪ ,‬لحديث‬
‫) وبالغ بالستنشاق إل أن تكون صائما ( أخرجة الربعة ‪.‬‬
‫‪ -6‬المضمضة و الستنشاق من كف واحدة بحيث ل يفصل بينهما‬
‫)ثم أدخل يده فتمضمض و استنشق من كف واحده( متفق عليه‬
‫‪ -7‬السواك و محله عند المضمضة لحديث )لول أن أشق على‬
‫أمتي لمرتهم بالسواك مع كل وضوء( رواه أحمد و النسائي‪.‬‬
‫‪ -8‬تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجة )كان الرسول عليه‬
‫الصلة و والسلم يخلل لحيتية في الوضوء( أخرجة الترمذي‪.‬‬
‫‪ -9‬صفة مسح الرأس )أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى اخر القفا‬
‫ثم يعود الى المقدمة مرة أخرى( ‪.‬‬
‫‪ -10‬تخليل أصابع اليدين و الرجلين لحديث )أسبغ الوضوء و خلل‬
‫بين الصايع( أخرجة الربعة‬
‫‪ -11‬التيامن و هو البدء من اليمين من اليدين و الرجلين الى‬
‫اليسار لحديث )كان الرسول عليه الصلة و السلم يعجبة التيمن‬
‫في تنعلة و طهوره( متفق عليه‬
‫‪ -12‬الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلث غسلت في غسل‬
‫الوجة و اليدين و الرجلين‪.‬‬
‫‪-13‬النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء بأن يقول )أشهد‬
‫أن ل إله إل الله وحده ل شريك له و أشهد أن محمدا عبده و‬
‫رسوله( )إل فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها يشاء (‬
‫رواه مسلم‬
‫‪-14‬الوضوء في البيت‪ :‬قال الرسول )ص( ) من تطهر في بيتة‬
‫ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقي فريضة من فرائض الله‬
‫كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئه و الخرى ترفع درجة ( رواه‬
‫مسلم‬
‫‪ -15‬الدلك‪ :‬هو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده ‪.‬‬
‫‪ -16‬القتصاد في الماء ) كان صلى الله عليه و سلم يتوضأ بالمد‬
‫( متفق عليه‬
‫‪ 17‬مجاوزة محل الفرض و في العضاء الربعة اليدين و‬
‫الرجلين )لن أبا هريره توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد‬
‫و رجله حتى أشرع في الساق ثم قال ‪ :‬هكذا رأيت رسول‬
‫الله)ص( يتوضأ( رواه مسلم‬
‫‪ -18‬صلة ركعتين بعد الوضوء قال الرسول )ص( ‪ ) :‬من توضأ‬
‫نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين ل يحدث فيهما نفسه غفر له‬
‫ما تقدم من ذنبه ( رواه البخاري و مسلم و عند مسلم ) إل‬
‫وجبت له الجنة(‬
‫‪ -19‬إسباغ الوضوء و هو إعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو‬
‫التمام و استكمال العضاء‬
‫و يتوضأ المسلم في يومه و ليلتة عدة مرات بعضهم خمس‬
‫مرات و بعضهم اكثر عندما يريد أن يصلي الضحى او قيام الليل‬
‫و على حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن و يكررها‬
‫فيحصل على الجر العظيم‬
‫سنة السواك‬
‫و له عدة أوقات يتسوك فيها المسلم في اليوم و الليلة‪:‬‬
‫قال الرسول عليه الصلة و السلم)لول أشق على أمتي لمرتهم‬
‫بالسواك عند كل صلة( رواه البخاري و مسلم‬
 ‫مجموع ما يتسوك به المسلم في يومة و ليلة ل يقل عن‬
‫عشرين مرة فهو يتسوك للصلوات الخمس و للسنن الرواتب و‬
‫لصلة الضحى و الوتر و عند دخول البيت لن أول ما يبدأ به‬
‫الرسول)ص( عند دخولة البيت هو السواك كما أخبرت بذلك‬
‫عائشة رضي الله عنها كما في صحيح مسلم فكلما دخلت البيت‬
‫فأبدأ بالسواك حتى تصيب السنة و عند قراءة القران الكريم و‬
‫عند تغير رائحة الفم و عند الستيقاظ من النوم و عند الوضوء و‬
‫قد قال الرسول عليه الصلو السلم )السواك مطهرة للفم‬
‫مرضاة للرب( رواه أحمد‬
‫ثمرة تطبيق هذه السنة‪:‬‬
‫‪-1‬رضاء الرب سبحانة و تعالى عن العبد‬
‫‪-2‬مطهرة للفم‬
‫و قد أكتشف الطب الحديث أن السواك يحتوي على مواد كثيرة‬
‫و مفيده للسنان و اللثة منها‪:‬‬
‫‪-1‬مواد مضاده للجراثيم‬
‫‪-2‬مواد مطهرة‬
‫‪-3‬مواد منظفة للسنان‬
‫‪-4‬مواد مطيبة و منكهة للفم‬
‫السنة في لبس النعال‬
‫قال الرسول )ص( )إذا أنتعل أحدكم فليبدأ باليمنى و إذا خلع‬
‫فليبدأ بالشمال و لينعلهما جميعا أو ليخلعها جميعا( رواه مسلم‬
‫و هذه السنة تتكرر مع المسلم في يومة عدة مرات و ليستحضر‬
‫هذه النية ليحصل له الخير العظيم و تكون جميع حركاتة و‬
‫سكناتة على السنة‬
‫سنن اللباس‬
‫‪ -1‬أن يقول )بسم الله( سواء عند الخلع أو اللبس قال النووي‬
‫)وهي مستحبة في جميع العمال(‬
‫‪ -2‬كان الرسول عليه الصلة و السلم إذا لبس ثوبا أو قميصا أو‬
‫رداء أو عمامة يقول ‪ ) :‬اللهم إني أسألك من خيره و خير ما هو‬
‫له و أعوذ بك من شره و شر ما هو له( رواه أبو داود و الترمذي‬
‫و احمد و صححه ابن حبان و الحاكم و قال على شرط مسلم‬
‫ووافقه الذهبي‬
‫‪ -3‬البدء باليمين عند اللبس لحديث الرسول عليه الصلة و‬
‫السلم )إذا لبستم فأبدءوا بأيمانكم( رواه الترمذي و أبو داود و‬
‫ابن ماجه و هو صحيح‪.‬‬
‫‪ -4‬يخلع الثياب و السروال باليسر ثم اليمن‪.‬‬
‫سنن الدخول و الخروج من البيت‬
 ‫قال النووي‪ :‬يستحب أن يقول )بسم الله( و أن يكثر من ذكر‬
‫الله تعالى و أن يسلم‬
‫‪-1‬ذكر الله ‪ :‬عند الدخول لحديث النبي عليه الصلة و السلم‬
‫)إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله و عند طعامة قال‬
‫الشيطان ل مبيت لكم و ل عشاء( رواه مسلم‪.‬‬
‫‪ -2‬دعاء الدخول‪ :‬لحديث الرسول عليه الصلة و السلم )اللهم‬
‫إني أسألك خير المولج و خير المخرج بسم الله ولجنا و بسم‬
‫الله خرجنا و على الله ربنا توكلنا ثم يسلم على أهله( رواه أبو‬
‫داود‬
‫‪-3‬السواك‪) :‬كان الرسول صلى الله عليه و سلم إذا دخل بيتة‬
‫بدا بالسواك ( رواه مسلم‬
‫‪-4‬السلم‪ :‬لقول الله تعالى ) فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على‬
‫أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة( )النور ‪(61‬‬
‫فلو أفترضنا ان المسلم يدخل بيتة بعد كل فريضة يؤديها في‬
‫المسجد لكان عدد السنن التي يطبقها في دخولة للبيت في‬
‫يومة و ليلتة ‪ 20‬سنة‪.‬‬
‫أما الخروج من البيت فيقول) بسم الله ‪,‬توكلت على الله‪,‬و ل‬
‫حول و ل قوة إل بالله‪,‬يقال كفيت و وقيت و هديت و تنحى عنه‬
‫الشيطان( رواه الترمذي و أبو داود‬
‫ثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من البيت‪:‬‬
‫‪ -1‬يحصل العبد على الكفايه ‪ :‬من كل ما أهمه من أمر دنياه و‬
‫آخرته‬
‫‪-2‬يحصل العبد على الوقاية ‪:‬من كل شر و مكروه سواء كان‬
‫من الجن او النس‬
‫‪-3‬يحصل للعبد الهداية‪ :‬وهي ضد الضلل فيهديك الله في جميع‬
‫أمورك الدينية و الدنيوية‬
‫سنن الذهاب إلى المسجد‬
‫‪ -1‬التبكير في الذهاب إلى المسجد‪ :‬قال الرسول صلى الله‬
‫عليه و سلم‪) :‬لو يعلم الناس مافي النداء و الصف الول ثم لم‬
‫يجدوا إل أن يستهموا عليه لستهموا عليه‪ ,‬و لو يعلمون مافي‬
‫التهجير لستبقوا إليه‪,‬و لو يعلموا مافي العتمة و الصبح لتوهما و‬
‫لو حبوا( متفق عليه‪.‬‬
‫* قال النووي‪ :‬التهجير هو التبكير إلى الصلة‪ .‬و العتمة و الصبح‬
‫يقصد بهما صلتي الفجر و العشاء‬
‫‪ -2‬دعاء الذهاب إلى المسجد ‪ ) :‬اللهم اجعل في قلبي نورا و‬
‫في لساني نورا و اجعل لي في سمعي نورا و اجعل في بصري‬
‫نورا و اجعل من خلفي نورا و من أمامي نورا و أجعل من فوقي‬
‫نورا و من تحتي نورا‪,‬اللهم اعطني نورا( روام مسلم‪.‬‬
‫‪ -3‬المشي بسكينة و وقار‪ :‬قال الرسول عليه الصلة و السلم‬
‫)إذا سمعتم القامة فأمشوا إلى الصلة و عليكم بالسكينة و‬
‫الوقار( رواه بخاري و مسلم‪.‬‬
‫*السكينة‪ :‬هي التأني في الحركات و إجتناب العبث‪*.‬الوقار‪:‬‬
‫غض البصر و خفض الصوت و عدم اللتفات‪.‬‬
‫‪ -4‬الذهاب إلى المسجد ماشيا‪ :‬وقد نص الفقهاء على أنه يسن‬
‫مقاربة الخطا و عدم العجلة في الذهاب إلى المسجد لتكثر‬
‫حسنات الماشي إليه استنادا إلى النصوص الشرعية الدالة على‬
‫فضل كثرة الخطا إلى المسجد‪,‬قال الرسول)ص( ‪ ) :‬أل أدلكم‬
‫على ما يمحوا الله به الخطايا و يرفع به الدرجات‪,‬قالوا ‪:‬بلى يا‬
‫رسول الله و ذكر منها )كثرة الخطا إلى المساجد‪ (..‬روام مسلم‬
‫‪ -5‬الدعاءعند الدخول إلى المسجد‪) :‬اللهم أفتح لي من أبواب‬
‫رحمتك( إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله‬
‫عليه و سلم و ليقل ‪) :‬اللهم أفتح لي من أبواب رحمتك( رواه‬
‫النسائي و ابن ماجه و ابن خزيمة و ابن حبان‪.‬‬
‫‪ -6‬تقديم الرجل اليمنى عند الدخول إلى المسجد‪ :‬لقول أنس‬
‫بن مالك رضي الله عنه )من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ‬
‫برجلك اليمنى و إذا خرجت ان تبدأ برجلك اليسرى( أخرجة‬
‫الحاكم و قال صحيح على شرط مسلم و وافقة الذهبي‪.‬‬
‫‪-7‬التقدم للصف الول‪) :‬لو يعلم الناس مافي النداء و الصف‬
‫الول ثم لم يجدوا إل أن يستهموا عليه لستهموا‪ (..‬رواه‬
‫البخاري و مسلم‪.‬‬
‫‪ -8‬الدعاء عند الخروج من المسجد‪) :‬و إذا خرج فليقل‪ :‬اللهم‬
‫إني أسألك من فضلك( روام مسلم‪ ,‬و زياده عند النسائي يصلي‬
‫على الرسول عند الخروج كذلك‪.‬‬
‫‪ -9‬تقديم اليسرى عند الخروج من المسجد‪) :‬لقول أنس السابق‬
‫في تقديم اليمنى(‪.‬‬
‫‪ -10‬تحية المسجد‪) :‬إذا دخل أحدكم المسجد فل يجلس حتى‬
‫يصلي ركعتين( متفق عليه ‪.‬‬
‫*قال الشافعي ‪ :‬تحية المسجد مشروعة حتى في أوقات النهي‪.‬‬
‫*قال الحافظ‪ :‬أجمع أهل الفتوى على أن تحية المسجد سنة‪.‬‬
‫سنن الذان‬
‫وهي خمس سنن كما ذكر ذلك ابن القيم في زاد المعاد‪:‬‬
 ‫‪ -1‬أن يقول السامع كما يقول المؤذن إل في لفظ )حي على‬
‫الصلة( )حي على الفلح( فإنه يقول )ل حول و ل قوة إل بالله (‬
‫واه البخاري و مسلم‬
‫*و ثمرة هذه السنة انها توجب لك الجنة كما ثبت في صحيح‬
‫مسلم‬
‫‪ -2‬أن يقول السامع ‪ ) :‬و أنا أشهد ال إله ال الله و أن محمدا‬
‫رسول الله ‪,‬رضيت بالله ربا و بالسلم دينا و بمحمد رسول(‬
‫رواه مسلم‪.‬‬
‫*ثمرة هذه السنة غفر له ذنبة كما ف الحديث نفسة‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم بعد فراغة من‬
‫إجابة المؤذن و اكمل ما يصلى به عليه )الصلة البراهيمية ( فل‬
‫صلة أكمل منها ‪.‬‬
‫*الدليل قوله صلى الله عليه و سلم ) إذا سمعتم المؤذن فقولوا‬
‫مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلة صلى الله‬
‫عليه بها عشرا( رواه مسلم‪.‬‬
‫*ثمرة هذه السنة ان يصلي الله على العبد عشر مرات‪.‬‬
‫الصلة البراهيمية هي ‪) :‬اللهم صل على محمد و على آل محمد‬
‫كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم‬
‫بارك على محمد و علي آل محمد كما باركت على إبراهيم و‬
‫على آل إبراهيم إنك حميد مجيد( رواه البخاري‪.‬‬
‫‪ -4‬ان يقول بعد صلتة عليه ) اللهم رب هذه الدعوة التامة و‬
‫الصلة القائمة آت محمد الوسيلة و الفضيلة و إبعثة مقاما‬
‫محمودا الذي وعدتة( رواه البخاري‪.‬‬
‫*ثمرة هذا الدعاء من قاله حلت له شفاعة الحبيب صلى الله‬
‫عليه و سلم ‪.‬‬
‫‪ -5‬ان يدعو لنفسه بعد ذلك و يسأل الله من فضله فإنه‬
‫يستجاب له لقوله صلى الله عليه و سلم )قل كما يقولون يعني‬
‫المؤذنين فإذا انتهيت فسل تعطه ( رواه أبو دواد و حسنة‬
‫الحافظ ابن حجر و صححة ابن حبان‬
‫سنن القامة‬
‫و يفعل هذه السنن الربعة الولى عند القامة كما هي فتوى‬
‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الفتاء فيكون مجموع هذه‬
‫السنن التي يفعلها عند القامة لكل صلة ‪ 20‬سنة ‪.‬‬
‫فائده‪:‬‬
‫السنة أن المستمع للقامة يقول كما يقول المقيم إل في )حي‬
‫على الصلة( )حي على الفلح( يقول ل حول و ل قوة إل بالله و‬
‫يقول عند قوله )قد قامت الصلة( مثل قوله و ل يقول )أقامها‬
 ‫الله و أدامها( لن الحديث في ذلك ضعيف ‪...‬اللجنة الدائمة‬
‫للبحوث و الفتاء‬
‫الصلة إلى سترة‬
‫قال الرسول صلى الله عليه و سلم )إذا صلى أحدكم فليصل‬
‫الى سترة و ليدن منها و ل يدع أحد يمر بينه و بينها( رواه ابو‬
‫داود و ابن ماجه و ابن خزيمة‪.‬‬
‫وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلة سواء كان‬
‫ذلك في المسجد او البيت و الرجال و النساء في ذلك سواء و‬
‫بعض المصلين قد حرم نفسه من هذه السنة فتجده يصلي الى‬
‫غير سترة‪.‬‬
‫و تتكرر هذه السنة مع المسلم في يومة و ليلتة عدة مرات فهي‬
‫تتكرر معه في السنن الرواتب و صلة الضحى و تحية المسجد و‬
‫صلة الوتر و تتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي في‬
‫البيت وحدها‪ ,‬أما في صلة الجماعة فالمام يكون سترة‬
‫للمأمومين‪.‬‬
‫مسائل حول السترة‪:‬‬
‫‪ -1‬تحصل السترة بكل ما ينصبة المصلي تجاة القبلة كالجدار أو‬
‫العصا أو عمود و ل تحديد لعرض السترة‪.‬‬
‫‪ -2‬أما الرتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرحل أي ما يقارب شبر‬
‫تقريبا‪.‬‬
‫‪ -3‬المسافة بين القدمين إلى السترة ثلثة أذرع تقريبا بحيث‬
‫يكون بينه و بينها قدر إمكان سجود‪.‬‬
‫‪-4‬السترة إنما تشرع بالنسبة للمام و المنفرد سواء الفريضة أو‬
‫النافلة‪.‬‬
‫‪ -5‬سترة المام سترة المأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم‬
‫لحاجة‪.‬‬
‫ثمرة تطبيق هذه السنة‪:‬‬
‫‪-1‬إنها تقي الصلة من القطع إن كان المار مما يقطعها او‬
‫ينقصها ‪.‬‬
‫‪ -2‬إنها تحجب النظر عن الشخوص و الروغان لن صاحب‬
‫السترة يضع نظرة دون سترتة غالبا فيحصر تفكيرة في معاني‬
‫الصلة‪.‬‬
‫‪ -3‬يعطي المصلي المجال للمارين فل يحوجهم إلى المرور‬
‫أمامة‬
‫النوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة‬
 ‫‪-1‬السنن الرواتب قال الرسول صلى الله عليه و سلم )ما من‬
‫عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير‬
‫فريضة إل بني له بيت في الجنة( رواه مسلم ‪.‬‬
‫*وهي كالتالي‪ :‬ركعتين قبل الفجر و أربعا قبل الظهر و ركعتين‬
‫بعدها‪,‬و ركعتين بعد المغرب و ركعتين بعد العشاء‪.‬‬
‫‪-2‬صلة الضحى‪ :‬تعدل ‪ 360‬صدقة و ذلك ان في جسم النسان‬
‫‪ 360‬مفصل فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه‬
‫يوميا ليكون ذلك شكرا لهذه النعمة و يجزء عن ذلك كله ركعتان‬
‫من الضحى‪.‬‬
‫ثمرتاها ‪:‬كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه‬
‫عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ) يصبح على كل سلمي‬
‫من أحدكم صدقة ‪,‬فكل تسبيحة صدقة‪,‬و أمر بالمعروف صدقة ‪,‬‬
‫ونهي عن المنكر صدقة ‪,‬و يجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من‬
‫الضحى ( سلمي هو المفصل‪.‬‬
‫عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال‪) :‬أوصاني خليلي صلى‬
‫الله عليه و سلم بصيام ثلثة أيام من كل شهر و ركعتي من‬
‫الضحى و أن أوتر قبل أن أرقد( متفق عليه‬
‫وقتها تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلة‬
‫الظهر بربع ساعة‪.‬‬
‫أفضل أوقات أدائها عند اشتداد حرارة الشمس‬
‫عددها أقلها ركعتان‬
‫أكثرها ثماني ركعات و قيل ل حد لكثرها‪.‬‬
‫‪ -3‬سنة العصر ‪ :‬قال الرسول صلى الله عليه و سلم ) رحم الله‬
‫امرا صلى قبل العصر أربعا ( رواه ابو داود و الترمذي‪.‬‬
‫‪ -4‬سنة المغرب‪ :‬قال الرسول صلى الله عليه و سلم ) صلوا‬
‫قبل المغرب ‪,‬قال في الثالثة لمن شاء( رواه البخاري‬
‫‪ -5‬سنة العشاء‪ :‬قال الرسول صلى الله عليه و سلم ) بين كل‬
‫أذانين صلة ‪ ,‬بين كل أذانين صلة‪ ,‬بين كل أذانين صلة )قال‬
‫في الثالثة لمن شاء( متفق عليه‪.‬‬
‫*قال النووي المراد بالذانين ‪ :‬الذان و القامة‪.‬‬
‫سنن قيام الليل‬
‫قال الرسول صلى الله عليه و سلم ) أفضل الصيام بعد رمضان‬
‫شهر الله الحرام‪ ,‬و أفضل الصلة بعد الفريضة صلة الليل( رواه‬
‫مسلم‪.‬‬
‫‪ -1‬أفضل عدد لصلة الليل إحدى عشرة ركعة أو ثلث عشرة‬
‫ركعة مع طول القيام لحديث ) كان الرسول صلى الله عليه و‬
‫سلم يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلتة( رواه البخاري و‬
 ‫في رواية أخرى )يصلي بالليل ثلث عشرة ركعة‪ (..‬رواه‬
‫البخاري‪.‬‬
‫‪ -2‬و يسن له إذا قام لصلة الليل أن يستاك و أن يقرأ اليات‬
‫الخيرة من سورة آل عمران من قولة تعالى ) إن في خلق‬
‫السموات و الرض و اختلف الليل و النهار ليات لولي اللباب(‬
‫آل عمرن ‪ 190‬إلى أن يختم السورة‪.‬‬
‫‪ -3‬و يسن أن يدعو بما ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم‬
‫) اللهم لك الحمد أنت قيوم السموات و الرض و من فيهن‪ ,‬و‬
‫لك الحمد أنت نور السموات و الرض و من فيهن ‪ ,‬و لك الحمد‬
‫أنت ملك السموات و الرض ‪ ,‬و لك الحمد أنت الحق ‪ ,‬ووعدك‬
‫حق‪ ,‬و لقاؤك حق ‪ ,‬وقولك حق ‪ ,‬و الجنة حق‪ ,‬والنار حق‪,‬‬
‫والنبيون حق‪ ,‬و محمد حق‪ ,‬والساعة حق‪ ,‬اللهم لك أسلمت‪ ,‬و‬
‫بك آمنت ‪ ,‬وعليك توكلت ‪,‬و إليك أنبت ‪,‬و بك خاصمت‪ ,‬و إليك‬
‫حاكمت‪ ,‬فأغفر لي ما قدمت و ما أخرت ‪ ,‬وما أسررت و ما‬
‫أعلنت ‪ ,‬انت المقدم ‪,‬و انت المؤخر ل اله ال أنت )أو ل اله‬
‫غيرك( (( رواه البخاري و مسلم واللفظ للبخاري‪.‬‬
‫‪ -4‬و من السنن أيضا أبتداء صلة الليل بركعتين خفيفتين و ذلك‬
‫حتى ينشط بهما لما بعدهما قال الرسول صلى الله عليه و سلم‬
‫) إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلة بركعتين خفيفتين(‬
‫رواه مسلم‪.‬‬
‫‪ -5‬و يسن كذلك أن يفتتح صلة الليل بالدعاء الثابت عن النبي‬
‫صلى الله عليه و سلم ) اللهم رب جبريل و ميكائيل و‬
‫إسرافيل ‪,‬فاطر السماوات و الرض ‪,‬عالم الغيب و الشهادة‪,‬‬
‫أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون‪ ,‬إهدني لما أختلف‬
‫فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم (‬
‫رواه مسلم‪.‬‬
‫و يسن تطويل صلة الليل سئل رسول اللع صلى الله عليه و‬
‫سلم أي الصلة أفضل ؟ قال )طول القنوت( رواه مسلم و‬
‫المراد بالقنوات هنا القيام‪.‬‬
‫و يسن التعوذ عند آية العذاب بأن يقول ) أعوذ بالله من عذاب‬
‫الله( و سؤال الرحمة عند آية الرحمة بأن يقول )اللهم إني‬
‫أسألك من فضلك( و تسبيح الله عند آية تنزية الله لحديث‬
‫)‪...‬يقرأ مترسل‪ ,‬إذا مر بآيه فيها تسبيح سبح ‪ ,‬و إذا مر بسؤال‬
‫سأل ‪ ,‬و إذا مر بتعوذ تعوذ‪ (..‬رواه مسلم‪.‬‬
‫السباب المعينة على قيام الليل‪:‬‬
‫‪ -1‬الدعاء‬
‫‪ -2‬تجنب السهر‬
 ‫‪ -3‬قيلولة النهار‬
‫‪ -4‬ترك المعاصي‬
‫‪ -5‬مجاهدة النفس‬
‫الوتر و له سنن‬
‫‪ -1‬السنة لمن أوتر بثلث ركعات أن يقرأ في الولى بعد الفاتحة‬
‫)سبح اسم ربك العلى( و في الثانية )قل يا ايها الكافرون( و‬
‫في الثالثة )قل هو الله أحد( كما روى ذلك أبو داود و الترمذي و‬
‫ابن ماجه‪.‬‬
‫‪ -2‬ان يقول إذا سلم من الوتر )سبحان الملك القدوس( ثلث‬
‫مرات و الثالثة فيها زيادة عند الدار قطني يجهر بها و يمد صوتة‬
‫و يقول) رب الملئكة و الروح( صححها الرنؤط كما روى ذلك‬
‫أبو داود و النسائي‪.‬‬
‫سنة الفجر‬
‫و لها سنن خاصة‪:‬‬
‫‪ -1‬تخفيفها ‪ :‬عن عائشة رضي الله عنها قالت‪) :‬كان الرسول‬
‫صلى الله عليه و سلم يصلي ركعتين خفيفتين بين الذان و‬
‫القامة من صلة الصبح( متفق عليه‬
‫‪ -2‬ما يقرأ فيهما ‪ ) :‬كان يقرأ في ركعتي الفجرفي الولى‬
‫منها) قولوا ءامنا بالله و ما أنزل إلينا( البقرة ‪ 136‬و في رواية‬
‫في الخره منها )ءامنا بالله و أشهد بأنا مسلمون( آل عمران‬
‫‪ 52‬و في رواية في الخره التي في آل عمران و في الخره‬
‫منها )قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم( آل‬
‫عمران ‪ 64‬رواه مسلم‪.‬‬
‫*وفي رواية أخرى قرأ في ركعتي الفجر ) قل يا أيها‬
‫الكافرون( ‪ ) ,‬قل هو الله أحد ( رواه مسلم‬
‫‪ -3‬الضطجاع ‪ ) :‬كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا صلى‬
‫ركعتي الفجر اضطجع على شقه اليمن( رواه البخاري‬
‫فعندما تصلي ركعتي الفجر في بيتك حاول أن تضطجع بعدها و‬
‫لو لمدة دقائق حتى تصيب السنة‪.‬‬
‫الجلوس بعد صلة الفجر‬
‫أن النبي صلى الله عليه و سلم ) كان اذا صلى الفجر جلس في‬
‫مصله حتى تطلع الشمس حسناء( رواه مسلم ‪ ,‬قال النووي‪:‬‬
‫معنى حسنا و هو بفتح السين و بالتنوين أي طلوعا حسنا أي‬
‫مرتفعة‪.‬‬
‫ما أعظمها من نعمة ‪:‬‬
 ‫أن الله تعالى قد كلف الملئكة بالدعاء و الستغفار للجالسين‬
‫في المساجد سواء قبل الصلة او بعدها قائلين ‪ :‬اللهم اغفر له‪,‬‬
‫اللهم رحمة‪ (..‬كما جاء في الحديث‪.‬‬
‫فأنظر اخي المسلم إلى قدرك عند الله اذا أطعتة كلف ملئكتة‬
‫المقربين بالدعاء لك‬
‫سنن الصلة القولية‬
‫‪ -1‬دعاء الستفتاح‪ :‬و هو قولة بعد تكبيرة الحرام ) سبحانك‬
‫اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و ل إله غيرك(‬
‫رواه الربعة‪.‬‬
‫*وهناك دعاء آخر ) اللهم باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت‬
‫بين المشرق و المغرب ‪ ,‬اللهم نقني من خطاياي كما ينقى‬
‫الثوب البيض من الدنس ‪ ,‬اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج و‬
‫الماء و البرد ( رواه البخاري و مسلم ‪ .‬المسلم يختار أحد‬
‫الدعية التي وردت في الستفتاح و يقوله‪.‬‬
‫‪ -2‬التعوذ قبل القراءة أن يقول ) أعوذ بالله من الشيطان‬
‫الرجيم(‬
‫‪ -3‬البسملة‪ :‬اي )بسم الله الرحمن الرحيم(‬
‫‪ -4‬آمين بعد الفاتحة ‪.‬‬
‫‪ -5‬قراءة سورة بعد الفاتحة في الوليين من الفجر و الجمعة و‬
‫المغرب و الرباعية و التطوع كله للمنفرد اما المأموم فيقرأ في‬
‫الصلة السرية و الجهرية ل‪.‬‬
‫‪ -6‬قوله )ملء السموات و ملء الرض وما بينهما ‪ ,‬و ملء ما‬
‫شئت من شئ بعد اهل الثناء و المجد ‪ ,‬أحق ما قال العبد ‪ ,‬و‬
‫كلنا لك عبد ‪ ,‬اللهم ل مانع لما أعطيت و ل معطي لما منعت و‬
‫ل ينفع ذا الجد منك الجد( رواه مسلم ‪.‬بعد الرفع من الركوع و‬
‫قول ‪ :‬ربنا و لك الحمد‪.‬‬
‫‪ -7‬ما زاد على المرة في تسبيح الركوع و السجود‪.‬‬
‫‪ -8‬ما زاد على مرة في قولة )رب اغفر لي( بين السجدتين‬
‫‪ -9‬الدعاء بعد التشهد الخير ) اللهم إني أعوذ بك من عذاب‬
‫جهنم و من عذاب القبر و من فتنة المحيا و الممات و من فتنة‬
‫المسيح الدجال( رواه البخاري و مسلم‬
‫* و المستحب أن ل يقتصر المصلي على التسبيح في السجود‬
‫بل يزيد عليه ماشاء من الدعاء‪.‬‬
‫لحديث )أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا فيها‬
‫الدعاء( رواه مسلم‬
‫*و كل سنن القوال تفعل في كل ركعة إل دعاء الستفتاح و‬
‫الدعاء الذي بعد التشهد‬
‫*فيكون المجموع في تطبيق السنن القولية في صلة الفريضة و‬
‫هي سبعة عشر ركعة ‪ 136‬سنة ‪ ,‬إذا قلنا أن هناك ثماني سنن‬
‫تتكرر في كل ركعة‪.‬‬
‫* و المجموع في الصلة النافلة هي ‪ 25‬ركعة على حسب ما‬
‫بيناه في النوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة ‪ 175‬سنة تطبقها‬
‫في ركعات النافلة و فد تزيد هذه الركعات في قيام الليل و‬
‫صلة الضحى فتزاد تطبيقا لهذه السنن‪.‬‬
‫*أما السنن القولية و التي ل تتكرر في الصلة إل مرة واحده و‬
‫هي‪:‬‬
‫‪ -1‬دعاء الستفتاح‬
‫‪ -2‬و الدعاء بعد التشهد‬
‫فإنه يكون المجموع في الفريضة ‪ 10‬سنن‪.‬‬
‫أما في النوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة و يكرر فيها هاتين‬
‫السنتين فيكون المجموع ‪ 24‬سنة و قد يزيد في الصلة النافلة‬
‫من قيام الليل و صلة الضحى أو تحية المسجد فيزداد تطبيقا‬
‫لهذه السنن التي ل تتكرر في الصلة إل مرة واحده فيزداد أجرا‬
‫و تمسكا بالسنة‪.‬‬
‫سنن الصلة الفعلية‬
‫‪-1‬رفع اليدين مع تكبيرة الحرام‪.‬‬
‫‪ -2‬رفع اليدين عند الركوع‪.‬‬
‫‪ -3‬رفع اليدين عند الرفع من الركوع‪.‬‬
‫‪ -4‬و عند القيام للركعة الثالثة في الصلة التي فيها تشهدان‪.‬‬
‫‪ -5‬كون الصابع أثناء الرفع المذكور و الحط منه مضمومة الى‬
‫بعضها‪.‬‬
‫‪ -6‬كون هذه الصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف‪.‬‬
‫‪ -7‬كون هذه الصابع ترفع الى حذو المنكبين او فروع الذنين‬
‫‪ -8‬وضع اليد اليمنى على الشمال او قبض اليمنى على كوع‬
‫رسغ الشمال‪.‬‬
‫‪ -9‬النظر الى موضع السجود‪.‬‬
‫‪ -10‬التفريق بين قدميه قائما تفريقا يسيرا‪.‬‬
‫‪ -11‬ترتيل القرآن و تدبر القراءة‪.‬‬
‫سنن الركوع‬
‫‪ -1‬قبض ركبتية بيديه مفرجتي الصابع في الركوع‪.‬‬
‫‪ -2‬مد ظهرة في ركوعة مستويا‪.‬‬
‫‪ -3‬جعل المصلي رأسه حيال ظهره و ل يخفضه و ل يرفعة‪.‬‬
‫‪ -4‬و مجافاة عضديه عن جنبيه‪.‬‬
‫سنن السجود‪.‬‬
 ‫‪ -1‬مجافاة عضديه عن جنبية‪.‬‬
‫‪ -2‬و بطنة عن فخذيه‪.‬‬
‫‪-3‬و فخذيه عن ساقية‪.‬‬
‫‪ -4‬التفريق بين ركبتية في السجود‪.‬‬
‫‪ -5‬إقامة قدمية‪.‬‬
‫‪ -6‬و جعل بطون أصابعهما على الرض‬
‫‪ -7‬القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود‪.‬‬
‫‪ -8‬و وضع يديه حذو منكبية أو الذنين‪.‬‬
‫‪ -9‬مبسوطة اليدين‪.‬‬
‫‪ -10‬مضمومة الصابع‪.‬‬
‫‪ -11‬مستقبل بها القبلة‪.‬‬
‫سنن بين السجدتين‬
‫الجلوس بين السجدتين و له هيئتان ‪:‬‬
‫‪ -1‬تسمى القعاء‪ :‬و هو أن ينصب القدمين و يجلس على‬
‫العقبين‪.‬‬
‫‪ -2‬الفتراش‪ :‬و هو أن ينصب اليمنى و يفترش اليسرى و في‬
‫التشهد الول ) بأن يثني رجله اليسرى و يقعد عليها و ينصب‬
‫اليمنى(‬
‫*و كان الرسول صلى الله عليه و سلم يطيل هذه الجلسة حتى‬
‫يقول القائل‪ :‬قد نسي‬
‫جلسة الستراحة‪) :‬هي جلسة يسيرة ل ذكر فيها و مكانها بعد‬
‫السجده الثانية من الركعة الولى و الركعة الثالثة(‬
‫سنن التشهد الخير‬
‫التشهد الثاني و له ثلث هيئات‪:‬‬
‫‪ -1‬ينصب القدم اليمنى و يجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى و‬
‫يجلس بمقعدتة على الرض‪.‬‬
‫‪ -2‬كالولى ‪ :‬إل إنه ل ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه‬
‫اليسرى‪.‬‬
‫‪ -3‬ينصب اليمنى و يدخل اليسرى بين ساق اليمنى و فخذها‪.‬‬
‫‪ -1‬وضع اليدين على الفخذين )اليمنى على اليمنى و اليسرى‬
‫على اليسرى مبسوطتي الصابع مضمومتين(‬
‫‪ -2‬الشارة بالسبابة عند التشهد من اوله إلى آخره )يضه ابهانه‬
‫على اصبعة الوسطى كهيئة الحلقة و يجعل بصرة إلى موضع‬
‫إشارتة(‬
‫‪ -3‬اللتفات إلى اليمين و الشمال في التسليمتين‪.‬‬
‫*وهناك ‪ 25‬سنة فعلية تتكرر في كل ركعة فيكون المجموع في‬
‫صلة الفريضة ‪ 425‬سنة و المجموع في صلة النافلة و هي ‪25‬‬
 ‫ركعة على حسب ما بيناه في النوافل التي تؤدى في اليوم و‬
‫الليلة ‪ 625‬سنة يطبقها اذا حافظ على هذه السنن الفعلية في‬
‫كل ركعة‪.‬و قد يزيد المسلم في عدد الركعات في صلة الضحى‬
‫و قيام الليل فيزداد تطبيقا لهذه السنن‪.‬‬
‫*وهناك من السنن الفعلية ما ل يتكرر في الصلة ال مرة واحده‬
‫أو مرتين‪:‬‬
‫‪ -1‬رفع اليدين مع تكبيرة الحرام‪.‬‬
‫‪ -2‬و رفع اليدين للركعة الثالثة في الصلة التي فيها تشهدان‪.‬‬
‫‪ -3‬الشارة بالسبابة عند التشهد من اوله الى اخره سواء كان‬
‫التشهد الول او الثاني‪.‬‬
‫‪ -4‬اللتفات الى اليمين و الشمال في التسليمتين‪.‬‬
‫‪ -5‬جلسة الستراحة ‪ :‬و تتكرر مرتين في الصلة الرباعية و‬
‫باقي الصلوات مرة واحده سواء الفريضة او النافلة‪.‬‬
‫‪ -6‬التورك‪ ) :‬وهو أن ينصب القدم اليمنى و يجعل اليسرى تحت‬
‫ساقة اليمنى و يجلس بمقعدتة على الرض( و هذه تفعل في‬
‫التشهد الثاني في الصلة التي فيها تشهدان‪.‬‬
‫*فهذه السنن تكررها في الصلة مرة واحده ال الشارة بالسبابة‬
‫عند التشهد فانها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر و‬
‫جلسة الستراحة في الصلة الرباعية كذلك تتكرر مرتين فيكون‬
‫المجموع ‪ 48‬سنة‪.‬‬
‫*وتتكرر هذه السنن الفعلية ال اثنتين منها و هي الثانية و الخيره‬
‫في كل صلة من صلة النافلة فيكون المجموع ‪ 48‬سنة‪.‬‬
‫ارجوك اخي المسلم احرص أن تزين صلتك بهذه السنن القولية‬
‫و الفعلية حتى يعظم اجرك و تعلوا منرلتك عند الله‪.‬‬
‫قال ابن القيم ‪ :‬للعبد بين يدي الله موقفان ‪ ,‬موقف بين يدية‬
‫في الصلة و موقف بين يدية يوم لقائه ‪,‬فمن قام بحق الموقف‬
‫الول هون عليه الموقف الخر ‪ ,‬و من استهان بهذا الموقف و‬
‫لم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف‪.‬‬
‫سنن بعد الصلة المفروضة‪.‬‬
‫‪ -1‬الستغفار ثلثا ) و قول اللهم انت السلم و منك السلم‬
‫تباركت يا ذا الجلل و الكرام( رواه مسلم‬
‫‪) -2‬ل اله ال الله وحده ل شريك له ‪,‬له الملك و له الحمد و هو‬
‫على كل شئ قدير ‪ ,‬اللهم ل مانع لما اعطيت و ل معطي لما‬
‫منعت و ل ينفع ذا الجد منك الجد( رواه البخاري و مسلم‪.‬‬
‫‪ ) -3‬ل اله ال الله وحده ل شريك له‪ ,‬له الملك و له الحمد و هو‬
‫على كل شئ قدير ‪ ,‬و ل حول و ل قوة ال بالله‪ ,‬ل اله ال الله و‬
 ‫ل نعبد ال إياه له النعمة و له الفضل و له الثناء الحسن و ل اله‬
‫ال الله مخلصين له الدين و لو كره الكافرون( رواه مسلم‪.‬‬
‫‪) -4‬سبحان الله و الحمدلله و الله اكبر ( ‪ 33‬مرة )ل اله ال الله‬
‫وحده ل شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شئ‬
‫قدير( رواه مسلم‬
‫‪ ) -5‬اللهم اعني على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك ( رواه ابو‬
‫داود و النسائي‪.‬‬
‫‪ ) -6‬اللهم اني اعوذ بك من الجبن‪ ,‬و اعوذ بك ان ارد الى ارذل‬
‫العمر‪ ,‬و اعوذ بك من فتنة الدنيا ‪ ,‬اعوذ بك من عذاب القبر(‬
‫رواه البخاري‬
‫‪ ) -7‬رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ( و ذلك لما روي عن‬
‫البراء رضي الله عنه انه قال )كنا اذا صلينا خلف رسول الله‬
‫احببنا ان نكون عن يمينة ‪,‬يقبل علينا بوجهه‪ ,‬فسمعته يقول‬
‫) رب قني عذابك يوم تبعث ‪-‬تجمع‪-‬عبادك( رواه مسلم‪.‬‬
‫‪ -8‬قراءة )قل هو الله أحد( )قل اعوذ برب الفلق( )قل اعوذ‬
‫برب الناس( رواه ابو داود و الترمذي و النسائي‬
‫*وبعد صلة الفجر و المغرب يكررها ثلثا‪.‬‬
‫‪ -9‬قراءة آية الكرسي ) الله ل اله ال هو الحي القيوم( رواه‬
‫النسائي‬
‫‪ ) -10‬ل اله ال الله وحده ل شريك له ‪ ,‬له الملك و له الحمد‬
‫يحيي و يميت و هو على كل شئ قدير عشر مرات بعد صلة‬
‫المغرب و صلة الصبح( رواه الترمذي‬
‫‪ -11‬ان يكون هذا التسبيح باليد و رواية بيمينة مختلف فيها و‬
‫يشهد لها عمومات اخرى‬
‫‪ -12‬ان يقول هذه الذكار و هو في مصلة الذي صلى فيه و ل‬
‫يغير مكانة‪.‬‬
‫ثمرة تطبيق هذه السنة بعد كل فريضة ‪:‬‬
‫‪ -1‬يكتب للمسلم اذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلة‬
‫في يومة و ليلة ‪ 500‬صدقة لقوله صلى الله عليه و سلم ) كل‬
‫تسبيحة صدقة و كل تكبيرة صدقة و كل تحميده صدقة و كل‬
‫تهليلة صدقة‪ (..‬رواه مسلم‪.‬‬
‫‪ -2‬يغرس للمسلم اذا حافظ على التسبيحات دبر كل صلة في‬
‫يومة و ليلة ‪ 500‬شجرة في الجنة و ذلك أن الرسول صلى الله‬
‫عليه و سلم مر على ابي هريرة و هو يغرس غرسا فقال ) يا أبا‬
‫هريرة أل ادلك على غرس خير لك من هذا؟ قال ‪ :‬بلى يا رسول‬
‫الله قال ‪ :‬قل سبحان الله و الحمدلله و ل اله ال الله و الله اكبر‬
 ‫‪ ,‬يغرس لك بكل واحده شجرة في الجنة( رواه ابن ماجه و‬
‫صححة اللباني‬
‫‪ -3‬ليس بينة و بين الجنة ال ان يموت فيدخل الجنة ‪ ,‬لمن يقرأ‬
‫آيه الكرسي و حافظ عليها دبر كل صلة‪.‬‬
‫‪ -4‬من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه و ان كانت‬
‫مثل زبد البحر كما في صحيح مسلم‬
‫‪ -5‬عدم الخيبة و الخزي في الدنيا و الخره لمن داوم على هذه‬
‫التسبيحات دبر كل صلة لحديث ) معقبات ل يخيب قلئلهن‬
‫‪...‬وذكر هذه التسبيحات‪ (..‬رواه مسلم‪.‬‬
‫‪ -6‬جبر الخلل و النقص الحاصل في الفريضة‬