Preparatrio para o IFPB Menino Jesus

Lngua Portuguesa
Professora: Layne Leite
COMPREENSO E INTERPRETAO DE TEXTOS
Compreenso e interpretao de textos um tema que, geralmente, est presente
em todas as provas. Porm, a maioria no atenta para a diferena que h entre compreenso
de texto e interpretao de texto. Compreenso e interpretao de textos so duas coisas
completamente diferentes.
Lembre sempre, quando o comando da questo trabalha a rea de compreenso,
aquela informao est no texto. Diante disso, voc ter alguns enunciados bsicos de
questes de compreenso. Porm, se a informao estiver alm do texto, fora do texto, tratase de uma questo de interpretao.
A questo que uma informao que, alm de estar fora do texto, tem conexo com o
texto. a chamada inferncia textual, deduo textual. Ao ler o texto, o leitor consegue inferir,
tirar concluses a partir de ideias que foram explicitadas no texto. Basta ao leitor passar a ter a
viso qualificada e apurada de, no enunciado, conseguir visualizar e identificar, qualificar,
caracterizar o comando, se de compreenso (informao que est no texto) ou de
interpretao (informao que no est no texto, mas est atrelada ao texto).

o
o
o
o
o
o
o
o
o

Compreenso de texto consiste

em analisar o que realmente est
escrito, ou seja, coletar dados do
texto.
Os
comandos
de
compreenso (est no texto) so:
Segundo o texto...
O autor/narrador do texto diz
que...
O texto informa que...
No texto...
Tendo em vista o texto...
De acordo com o texto...
O autor sugere ainda...
O autor afirma que...
Na opinio do autor do
texto...

o
o
o
o
o
o
o
o
o

Interpretao de texto consiste

em saber o que se infere (conclui)
do que est escrito. Os comandos
de Interpretao (est fora (alm) do
texto) so:
Depreende-se/inferese/conclui-se do texto que...
O texto permite deduzir que...
possvel subentender-se a partir do
texto que...
Qual a inteno do autor quando
afirma que...
O texto possibilita o entendimento de
que...
Com o apoio do texto, infere-se que...
O texto encaminha o leitor para...
Pretende o texto mostrar que o
leitor...
O texto possibilita deduzir-se que...

"Entenda: Enquanto a compreenso de texto trabalha com as frases e ideias escritas no texto,
ou seja, aspectos visveis, a interpretao de textos trabalha com a subjetividade, com o SEU
entendimento do texto."

Eu no tinha este rosto de hoje,

Assim calmo, assim triste, assim magro,
Nem estes olhos to vazios,
Nem o lbio amargo.

RETRATO
Eu no tinha estas mos sem fora,
To paradas e frias e mortas;
Eu no tinha este corao
Que nem se mostra.
Eu no dei por esta mudana,

To simples, to certa, to fcil:

Em que espelho ficou perdida
A minha face?
1.
a)
b)
c)
d)
e)

Ceclia Meireles: poesia, por Darcy

Damasceno.
Rio de Janeiro: Agir, 1974. p. 19-20.

O tema do texto

A conscincia sbita sobre o envelhecimento.

A decepo por encontrar-se j fragilizada.
A falta de alternativa face ao envelhecimento.
A recordao de uma poca de juventude.
A revolta diante do espelho.
Senhora
(Fragmento)
Aurlia passava agora as noites solitrias.
Raras vezes aparecia Fernando, que arranjava uma desculpa qualquer para justificar
sua ausncia. A menina que no pensava em interrog-lo, tambm no contestava esses fteis
inventos. Ao contrrio buscava afastar da conversa o tema desagradvel.
Conhecia a moa que Seixas retirava-lhe seu amor; mas a altivez de corao no lhe
consentia queixar-se. Alm de que, ela tinha sobre o amor idias singulares, talvez inspiradas
pela posio especial em que se achara ao fazer-se moa.
Pensava ela que no tinha nenhum direito a ser amada por Seixas; e pois toda a
afeio que lhe tivesse, muita ou pouca, era graa que dele recebia. Quando se lembrava que
esse amor a poupara degradao de um casamento deconvenincia, nome com que se
decora o mercado matrimonial, tinha impulsos de adorar a Seixas, como seu Deus e redentor.
Parecer estranha essa paixo veemente, rica de herica dedicao, que entretanto
assiste calma, quase impassvel, ao declnio do afeto com que lhe retribua o homem amado, e
se deixa abandonar, sem proferir um queixume, nem fazer um esforo para reter a ventura que
foge.
Esse fenmeno devia ter uma razo psicolgica, de cuja investigao nos abstemos;
porque o corao, e ainda mais o da mulher que toda ela, representa o caos do mundo
moral. Ningum sabe que maravilhas ou que monstros vo surgir esses limbos.
ALENCAR, Jos de. Captulo VI. In: __. Senhora. So Paulo: FTD, 1993. p. 107-8.
2.

O narrador revela uma opinio no trecho

a) Aurlia passava agora as noites solitrias.

b) ...buscava afastar da conversa o tema desagradvel.
c) ...tinha impulsos de adorar a Seixas, como seu Deus...
d) ...e se deixa abandonar, sem proferir um queixume,...
e) Esse fenmeno devia ter uma razo psicolgica,...
A sombra do meio-dia
A Sombra do Meio-Dia o belo ttulo de um romance lanado recentemente, de autoria
do diplomata Srgio Danese. O livro trata da glria (efmera) e da desgraa (duradoura) de um
ghost-writer, ou redator-fantasma aquele que escreve discursos para outros. A glria do
ghost-writer de Danese adveio do dinheiro e da ascenso profissional e social que lhe
proporcionaram os servios prestados ao patro um ricao feito senador e ministro, ilimitado
nas ambies e limitado nos escrpulos como soem ser as figuras de sua laia. A desgraa, da
sufocao de seu talento literrio, ou daquilo que gostaria que fosse talento literrio, posto a
servio de outrem, e ainda mais um outrem como aquele. As exigncias do patro, aos poucos,
tornam-se acachapantes. No so apenas discursos que ele encomenda. uma carta de amor
a uma bela que deseja como amante. Ou um conto, com que acrescentar, s delcias do

dinheiro e do poder, a glria literria. Nosso escritor de aluguel vai se exaurindo. a prpria
personalidade que lhe vai sendo sugada pelo insacivel senhorio. Na forma de palavras, frases
e pargrafos, a alma que pe em continuada venda.
Roberto Pompeu de Toledo, Revista VEJA, ed.1843,
3 de maro de 2004. Ensaio p. 110.
3.
a)
b)
c)
d)
e)

O texto foi escrito com o objetivo de

Conscientizar o leitor.
Apresentar sumrio de uma obra.
Opinar sobre um livro.
Dar informaes sobre o autor.
Narrar um fato cientfico.

Texto I
Carta
(Fragmento)
A terra no pertence ao homem; o homem que pertence terra. Disso temos certeza.
Todas as coisas esto interligadas, como o sangue que une uma famlia. Tudo est relacionado
entre si. O que fere a terra fere tambm os filhos da terra. No foi o homem que teceu a trama
da vida: ele meramente um fio da mesma. Tudo que ele fizer trama, a si prprio far.
Carta do cacique Seattle ao presidente dos EUA em 1855.
Texto de domnio pblico distribudo pela ONU.
Texto II
Dicionrio de Geografia
(Fragmento)
Segundo o gegrafo Milton Santos: o espao geogrfico a natureza modificada pelo
homem atravs do seu trabalho. E o espao se define como um conjunto de formas
representativas de relaes sociais do passado e do presente e por uma estrutura
representada por relaes sociais que esto acontecendo diante dos nossos olhos e que se
manifestam atravs de processos e funes.
GIOVANNETTI, G. Dicionrio de Geografia. Melhoramentos, 1996.
4.
a)
b)
c)
d)
e)

Os dois textos diferem, essencialmente, quanto

abordagem mais objetiva do texto I.
Ao pblico a que se destina cada texto.
Ao rigor cientfico presente no texto II.
Ao sentimentalismo presente no texto I.
Ao tema geral abordado por cada autor.
Quando a separao no um trauma

A Sociloga Constance Ahrons, de Wisconsin, acompanhou por 20 anos um grupo de

173 filhos de divorciados. Ao atingir a idade adulta, o ndice de problemas emocionais nesse
grupo era equivalente ao dos filhos de pais casados. Mas Ahrons observou que eles "emergiam
mais fortes e mais amadurecidos que a mdia, apesar ou talvez por causa dos divrcios e
recasamentos de seus pais". (...) Outros trabalhos apontaram para concluses semelhantes.
Dave Riley, professor da universidade de Madison, dividiu os grupos de divorciados em dois: os
que se tratavam civilizadamente e os que viviam em conflito. Os filhos dos primeiros iam bem
na escola e eram to saudveis emocionalmente quanto os filhos de casais "estveis". (...)

Uma famlia unida o ideal para uma criana, mas possvel apontar pontos positivos
para os filhos de separados. "Eles amadurecem mais cedo, o que de certa forma bom, num
mundo que nos empurra para uma eterna dependncia.
REVISTA POCA, 24/1/2005, p. 61-62. Fragmento.
5.
No texto, trs pessoas posicionam-se em relao aos efeitos da separao dos pais
sobre os filhos: uma sociloga, um professor e o prprio autor. Depreende-se do texto que
a)
b)
c)
d)
e)

A opinio da sociloga discordante das outras duas.

A opinio do professor discordante das outras duas.
As trs opinies so concordantes entre si.
O autor discorda apenas da opinio da sociloga.
O autor discorda apenas da opinio do professor.
Luz sob a porta
E sabem que que o cara fez? Imaginem s: me deu a maior cantada! L, gente, na porta de
minha casa! No ousadia demais?
E voc?
Eu? Dei telogo e bena pra ele; engraadinho, quem ele pensou que eu era?
Que eu fosse.
Quem t de copo vazio a?
V se baixa um pouco essa eletrola, quer pr a gente surdo?
(VILELA, Luiz. Tarde da noite. So Paulo: tica, 1998. p. 62.)
6.

a)
b)
c)
d)
e)

O padro de linguagem usado no texto sugere que se trata de um falante

Escrupuloso em ambiente de trabalho.
Ajustado s situaes informais.
Rigoroso na preciso vocabular.
Exato quanto pronncia das palavras.
Contrrio ao uso de expresses populares.
A Formiga e a Cigarra

Era uma vez uma formiguinha e uma cigarra muito amigas. Durante todo o outono, a
formiguinha trabalhou sem parar, armazenando comida para o perodo de inverno. No
aproveitou nada do Sol, da brisa suave do fim da tarde nem do bate-papo com os amigos ao
final do expediente de trabalho, tomando uma cervejinha. Seu nome era
trabalho e seu sobrenome, sempre.
Enquanto isso, a cigarra s queria saber de cantar nas rodas de amigos e nos bares da cidade;
no desperdiou um minuto sequer, cantou durante todo o outono, danou, aproveitou o Sol,
curtiu para valer, sem se preocupar com o inverno que estava por vir.
Ento, passados alguns dias, comeou a esfriar. Era o inverno que estava comeando.
A formiguinha, exausta, entrou em sua singela e aconchegante toca repleta de comida.
Mas algum chamava por seu nome do lado de fora da toca. Quando abriu a porta para ver
quem era, ficou surpresa com o que viu: sua amiga cigarra, dentro de uma Ferrari, com um
aconchegante casaco de visom. E a cigarra falou para a formiguinha:
Ol, amiga, vou passar o inverno em Paris. Ser que voc poderia cuidar da minha toca?
Claro, sem problema! Mas o que lhe aconteceu? Como voc conseguiu grana pra ir a
Paris e comprar essa Ferrari?
Imagine voc que eu estava cantando em um bar, na semana passada, e um produtor gostou
da minha voz. Fechei um contrato de seis meses para fazer shows em Paris... A propsito, a
amiga deseja algo de l?
Desejo, sim. Se voc encontrar um tal de La Fontaine por l, manda ele pro DIABO
QUE O CARREGUE!

MORAL DA HISTRIA: Aproveite sua vida, saiba dosar trabalho e lazer, pois trabalho em
demasia s traz benefcio em fbulas do La Fontaine.
Fbula de La Fontaine reelaborada.
http://www.geocities.com/soho/Atrium/8069/Fabulas/fabula2.html - com adaptaes
7.
a)
b)
c)
d)
e)

Em relao ao texto original da fbula, percebe-se ironia no fato de

A cigarra deixar de trabalhar para aproveitar o Sol.
A formiga trabalhar e possuir uma toca.
A cigarra, sem trabalhar, surgir de Ferrari e casaco de visom.
A cigarra no trabalhar e cantar durante todo o outono.
A formiga possuir o nome trabalho e o sobrenome sempre.
O Isl no s rabe
Religio abrange diversas etnias em todo mundo

Boa parte da populao ocidental acredita que o mundo islmico aquela poro de
pases do Oriente Mdio que tm como idioma oficial o rabe. Por isso, so indevidamente
considerados rabes alguns pases de maioria islmica, mas que tm outros idiomas, como
Turquia (lnguas turca e curda), Ir (persa), Afeganisto
(pashtu e dari) e Paquisto (urdu e punjabi).
Existem atualmente cerca de 1,3 bilho de muulmanos no mundo, como so
denominados os adeptos do islamismo. A maioria vive na sia, onde essa religio nasceu e
ganhou o mundo h cerca de 1.400 anos. Da sia, os muulmanos passaram para o norte da
frica - onde foram chamados de mouros - e parte da Europa. Integraram-se com africanos,
europeus das pennsulas ibrica e itlica e outros povos. Hoje eles esto presentes tambm
entre europeus, norte-americanos e at brasileiros.
O islamismo cresceu em nmero de adeptos muito mais fora do mundo rabe do que no
local em que a religio nasceu. Basta fazer uma comparao: os pases islmicos mais
populosos, como a Indonsia (com apenas 228 milhes de habitantes), o Paquisto (145
milhes), Bangladesh (131 milhes) e Nigria (127 milhes) tm contingentes humanos muito
maiores que o Egito (70 milhes), pas de maior populao entre os rabes, seguido de longe
pelo Sudo (36 milhes). At a ndia, majoritariamente hindu, tem aproximadamente 100
milhes de muulmanos.
Revista GALILEU. p. 42. Novembro de 2001.
8.
a)
b)
c)
d)
e)

Assinale verdadeira ou falsa o que diz respeito ao uso das aspas no termo apenas:
Irnico.
Crtico.
Metafrico.
Coloquial.
Tcnico
O bicho

Vi ontem um bicho
Na imundice do ptio
Catando comida entre os detritos.

O bicho no era um co,

No era um gato.
No era um rato.
O bicho, meu Deus, era um homem.

Quando achava alguma coisa,

No examinava nem cheirava:
Engolia com voracidade.
9.

O que motivou o bicho a catar restos foi:

BANDEIRA, Manuel. Poesias reunidas.

Rio de Janeiro: tica, 1985.

a)
b)
c)
d)

A prpria fome.
A imundice do ptio.
O cheiro da comida.
A amizade pelo co.
No se perca na rede
A internet o maior arquivo pblico do mundo. De futebol a fsica nuclear, de cinema
a biologia, de religio a sexo, sempre h centenas de sites sobre qualquer assunto. Mas essa
avalanche de informaes pode atrapalhar. Como chegar ao que se quer sem perder tempo?
para isso que foram criados os sistemas de busca. Porta de entrada na rede para boa parte
dos usurios, eles so um filo to bom que j existem s centenas tambm. Qual deles
escolher? Depende do seu objetivo de busca.
H vrios tipos. Alguns so genricos, feitos para uso no mundo todo (Google, Por
exemplo). Use esse site para pesquisar temas universais. Outros so nacionais ou estrangeiros
com verses especificas para o Brasil (Cad, Yahoo e Altavista). So ideais para achar paginas
com.br.
Paulo DAmaro
10.
O artigo foi escrito por Paulo DAmaro. Ele misturou informaes e anlises do fato. O
perodo que apresenta uma opinio do autor :

a)
b)
c)
d)
e)

foram criados sistemas de busca.

essa avalanche de informaes pode atrapalhar.
sempre h centenas de sites sobre qualquer assunto.
A internet o maior arquivo pblico do mundo.
H vrios tipos.

QUINO. Mafalda indita. So Paulo: Martins Fontes, 1993, p. 42.

11.
a)
b)
c)
d)
e)

A respeito da tirinha da Malfada, correto afirmar que ela:

Gosta do Natal pelo mesmo motivo de sua amiga.

Pensa em resposta pergunta da amiga.
Concorda com a forma de pensar de sua amiga.
E a amiga tm as mesmas opinies.
Percebe que a amiga no compreendeu sua fala.
A lngua est viva
Ivana Traversim
Na gramtica, como muitos sabem e outros nem tanto, existe a exceo da exceo.
Isso no quer dizer que vale tudo na hora de falar ou escrever. H normas sobre as quais no

podemos passar, mas existem tambm as preferncias de determinado autor regras que no
so regras, apenas opes. De vez em quando aparece algum querendo fazer dessas
escolhas uma regra. Geralmente so os que no esto bem inteirados da lngua e buscam
solues rpidas nos guias prticos de redao. Nada contra. O problema julgar
inquestionveis as informaes que esses manuais contm, esquecendo-se de que eles esto,
na maioria dos casos, sendo prticos deixando para as gramticas a explicao dos
fundamentos da lngua portuguesa.
(...)
Com informao, vocabulrio e o auxilio da gramtica, voc tem plenas condies de
escrever um bom texto. Mas, antes de se aventurar, considere quem vai ler o que voc
escreveu. A galera da faculdade, o pessoal da empresa ou a turma da balada? As linguagens
so diferentes.
Afinal, a lngua est viva, renovando-se sem parar, circulando em todos os lugares, em
todos os momentos do seu dia. Estar antenado, ir no embalo, baixar um arquivo, clicar no
cone mais que expresses so maneiras de se inserir num grupo, de socializar-se
(Voc S/A, jun. 2003.)
12.
a)
b)
c)
d)
e)

A tese da dinamicidade da lngua comprova-se pelo fato de que:

As regras gramaticais podem transformar-se em excees.

A gramtica permite que as regras se tornem opes.
A lngua se manisfesta em variados contextos e situaes.
Os manuais de redao so prticos para criar idias.
possvel buscar solues praticas na hora de escrever.
A culpa do dono?
A reportagem Eles esto soltos (17 de janeiro), sobre os ces da raa pit bull que
passeiam livremente pelas praias cariocas, deixou leitores indignados com a defesa que seus
criadores fazem de seus animais. Um deles dizia que os ces s se tornam agressivos quando
algum movimento os assusta. Sandro Megale Pizzo, de so Carlos, retruca que difcil saber
quais de nossos movimentos assustariam um pit Bull. De Siegen, na Alemanha, a leitora
Regina Castro Schaefer diz que pergunta a se mesma que tipo de gente pode ter como animal
de estimao um cachorro que capaz de matar e desfigurar pessoas.
Veja, Abril. 28/02/2001
13.

a)
b)
c)
d)
e)

O que sugere o uso de aspas na palavra assustariam?

Raiva
Ironia
Medo
Insegurana
Ignorncia
Leite
Vocs que tm mais de 15 anos, se lembram quando a gente comprava leite em
garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocs no se lembram de nada, p! Vai ver nem sabem o que vaca. Nem o que
leite. Estou falando isso porque agora mesmo peguei um pacote de leite leite em pacote,
imagina, Tereza! na porta dos fundos e estava escrito que pasterizado ou pasteurizado, sei
l, tem vitamina, garantido pela embromatologia, foi enriquecido e o escambau.
Ser que isso mesmo leite? No dicionrio diz que leite outra coisa: "lquido branco,
contendo gua, protena, acar e sais minerais". Um alimento pra ningum botar defeito. O
ser humano o usa h mais de 5.000 mil anos. o nico alimento s alimento. A carne serve pro

animal andar, a fruta serve para fazer outra fruta, o ovo serve pra fazer outra galinha (...) O leite
s leite. Ou toma ou bota fora.
Esse aqui examinando bem, s pra botar fora. Tem chumbo, tem benzina, tem mais gua
do que leite, tem serragem, sou capaz de jurar que nem vaca tem por trs desse negcio.
Depois o pessoal ainda acha estranho que os meninos no gostem de leite.
Mas, como no gostam? No gostam como? Nunca tomaram! M!
Millr Fernandes. O Estado de So Paulo. 22/08/1999.
14.
a)
b)
c)
d)
e)

Ao criar a palavra "embromatologia" (. 6), o autor pretendeu ser:

Conciso
Irnico
Srio
Formal
Cordial
Voc no entende nada
Caetano Veloso
Quando eu chego em casa nada me
consola
Voc est sempre aflita
Com lgrimas nos olhos de cortar cebola
Voc to bonita
Voc traz a coca-cola
Eu tomo
Voc bota a mesa
Eu como eu como eu como eu como eu
como
Voc
No est entendendo
Quase nada do que eu digo
Eu quero ir-me embora
Eu quero dar o fora
E quero que voc venha comigo

Eu fumo
Eu como
Eu no aguento
Voc est to curtida
Eu quero tocar fogo neste apartamento
Voc no acredita
Traz meu caf com suta
Eu tomo
Bota a sobremesa
Eu como eu como eu como eu como eu
como
Voc
Tem que saber que eu quero correr mundo
Correr perigo
Eu quero ir-me embora
Eu quero dar o fora
E quero que voc venha comigo
Veloso, Caetano. Literatura Comentada:
Voc No Entende Nada. 2 Ed. Nova
cultura. 1998

Eu me sento

a)
b)
c)
d)
e)

15.
A repetio da expresso eu quero, em diversos verbos, tem por objetivo
Fazer associao de sentido.
Reforar a expresso dos desejos.
Detalhar sonhos e pretenses.
Apresentar explicaes novas.
Refutar argumentos anteriores.
Texto I
Tio Pdua
Tio Pdua e tia Marina moravam em Braslia. Foram um dos primeiros. Mudaram-se
para l no final dos anos 50. Quando Dirani, a filha mais velha, fez dezoito anos, ele saiu pelo
Brasil afora atrs de um primo pra casar com ela. Encontrou Jairo, que morava em Marlia.
Esto juntos e felizes at hoje. Jairo e Dirani casaram-se em 1961. Fico pensando se os
casamentos arranjados no tm mais chances de dar certo do que os desarranjados.

Ivana Arruda Leite. Tio Pdua.

Acesso em 07/01/2007.

Internet: http://www.doidivana.zip net.

Texto II
O casamento e o amor na Idade Mdia
(fragmento)
Nos sculos IX e X, as unies matrimoniais eram constantemente combinadas sem o
consentimento da mulher, que, na maioria das vezes, era muito jovem. Sua pouca idade era
um dos motivos da falta de importncia que os pais davam a sua opinio. Diziam que estavam
conseguindo o melhor para ela. Essa total falta de importncia dada opinio da mulher
resultava muitas vezes em raptos. Como o consentimento da mulher no era exigido, o raptor
garantia o casamento e ela deveria permanecer ligada a ele, o que era bastante difcil, pois os
homens no davam importncia fidelidade. Isso acontecia talvez principalmente pelo fato de
a mulher no poder exigir nada do homem e de no haver uma conduta moral que proibisse tal
ato.
Ingo Muniz Sabage. O casamento e o amor na Idade Mdia.
Internet: <http://www.milenio.com.br/ingo/ideias/hist/casament.htm>. Acesso em 07/01/2007
(com adaptaes).
16.
Sobre o "casamento arranjado", o texto I e o texto II apresentam opinies. Assinale o
que verdadeiro e o que falso:
a)
b)
c)
d)
e)

Complementares
Duvidosas
Opostas
Preconceituosas
Semelhantes