CongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos

GUIAPASTORAL
PARALOSSACERDOTESDIOCESANOS
DELASIGLESIASQUEDIPENDENDELA
CONGREGACIONPARALAEVANGELIZACIONDELOSPUEBLOS

Roma,juniode1989

1.Introduccin.LaCongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos,conscientedela
importanciafundamentaldelsacerdocioministerialparalavidayeldesarrollodela
comunidadcristiana,haprestadosiempreespecialatencinalospresbteroslocalesdelas
nuevasIglesias.
Comoaportacinconcretaalaformacindelossagradosministros,enlasesinplenariadel
1417deoctubrede1986,sehanformuladoAlgunasDirectivassobrelaformacinenlos
SeminariosMayores,queS.E.elCardenalPrefectohacomunicadoalosObisposinteresados
enunacirculardel25deabrilde1987.
Paradarcontinuidadaestaprimeraeimportantecontribucinenbeneficiodelosseminaristas,
ycomotestimoniodeatencinalossacerdotes,durantelaplenariadel1114deabrilde1989,
despusdeampliaconsultayexamendelabundantematerialenviadoporlasIglesias
particulares,sehapreparadounaGuaPastoralparalossacerdotesdiocesanosdelasIglesias
quedependendelaCongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos.
EnestaGua,conformealadoctrinayalasnormasgeneralesdelaIglesia,setratanenorden
todoslostemasprincipalesreferentesalaidentidad,laespiritualidad,lavidaylaaccin
pastoraldelospresbteros,haciendohincapi,segnloindicadoexpresamenteporelConcilio
(1),enlasnotascaractersticasquecorrespondenmsbienalasIglesiasjvenesenpleno

desarrollo;enparticular:lascualidadesespiritualesyelestilodevidadelsacerdote,quesean
untestimonioevidentetambinparalosnocristianos;lacomuninconelObispo,conel
presbiterioylacomunidadcristiana;ladisponibilidadyelcompromisoparadarelprimer
anunciodelEvangelioalosnocristianos;laformacinyparticipacindeloslaicosenlavida
yeldesarrollodelaIglesia,ysucompromisoenlaobradeEvangelizacin;laatencin
primordialalosjvenes;elamorpreferencialporlospobres;lasensibilizacinenfavordela
promocinhumanayladefensadelajusticia;lainquietudporlainculturacinylaaptitud
parapromoverla;eldilogoecumnicoyeldilogoconlasotrasreligiones.
Estos,yotrospuntosimportantes,constituyenlatramadetodalamateria;hacenquelaGua
responda,enlamedidadeloposible,alasnecesidadesdelossacerdotesdelasIglesiasque
estnenlosterritoriosdemisiones.Seconsiderarn,pues,clavedelecturadelodems.
LosdestinatariosdelaGuason,esencialmente,lossacerdotesdiocesanossecularesque
pertenecenalasIglesiasquedependendelaCongregacin;ellossoncadavezmsnumerosos
yasumensiempremayoresresponsabilidades.Porconsiguiente,requierenespecialatencin.
Adems,pertenecenporlogeneralalaprimeraosegundageneracindesacerdotesnativos
delpas,paraloscualeselmodelotradicionaldelsacerdoteeselreligiosomisionero,ynoel
sacerdotediocesanosecularlocal;enfin,losproblemasdelossacerdotesqueseencuentranen
losterritoriosdemisionessonespecficosyconcretos,estnvinculadosasituaciones
eclesialesysocioculturaleslocales,yrequierendirectricesysolucionesadecuadas.
SeesperaqueestaGuaconstituyaunpuntodereferencia,yunelementodeunidadyde
estmuloparatodoslossacerdotesseculares;yque,almismotiempo,sirvadeinspiracinpara
losreligiososymisionerosquetrabajanenesasmismasIglesiasjvenes.LaCongregacin
paralaEvangelizacindelosPueblosentrega,portanto,congranconfianzaestas
orientacionesalasConferenciasEpiscopalesyalosOrdinarioscomoguapastoralparasus
presbteros,ycomodocumentobsicoparaformularorenovarsusdirectoriosparticulares,de
maneraquetodalafamiliasacerdotaldelaIglesiamisioneravivaenelfervor,trabajeen
unidaddeespritueintenciones,ypuedaresponderalasesperanzasdeunaIglesiaquese
encaminahaciaunnuevoadvientomisionero,conMara.
IENLASFUENTESDELSACERDOCIOMINISTERIAL
2.FundamentoTrinitario.CristoJess,enquien"residetodalaPlenituddelaDivinidad
corporalmente"(Col2,9),fueenviadoporelPadrepararealizarelplandesalvacinuniversal
(cf.Jn3,17;5,30;8,16;Gal4,4;etc.),recibiendodeEltodopoderparacumplirsumisin(cfr
Jn5,2021;Mt28,18);fueungidoconelEsprituSanto(cf.Lc4,18ss;Hch10,38),ydespus
dehabercumplidolavoluntaddelPadre,quequierequetodosloshombressesalvenylleguen
alconocimientoplenodelaverddad(cf.1Tim2,4),hastadarsuvidacomorescatepormuchos
(cf.Mc10.45),destruylamuerteconlaresurrecinyvolvialPadre,penetrandoloscielos,
dondereinaeternamenteeintercedeporsushermanos(cfJn16,2728;13,1.3;Hb4,1416).El
sacerdote,cuyatareaescontinuarlamisindeCristo,hallalafuenteltimadesumisinenel
amorsalvficodelPadre(cfrJn16,69.24;1Cor1,1;2Cor1,1),yelorigeninmediatodesu
vocacinenCristoquelellamaporsunombrecomollamalosapstoleseinfundeenlsu
Espritu(cfJn20,21)paramarcharhaciaelPadreconsushermanos.Enestarealidad
Trinitaria,fuentedelamisindelaIglesia(2),searraigayencuentraplenajustificacinla

vocacinymisindelsacerdoteministro.
ElmismoCristopromoviasusapstolescomoministrosdemaneraqueposeyeran,enla
sociedaddeloscreyentes,lasagradapotestaddelorden.Pormediodelosapstoles,elSeor
hizopartcipesdesupropiaconsagracinymisinalossucesoresdeaqllosquesonlos
Obispos,cuyocargoministerial,engradosubordinado,fuencomendadoalospresbterosa
findequecooperaranenelfielcumplimientodelamisnapostlica(3).Estamisinparticipa
enlamisinuniversaldelaIglesiaparalosnocristianoseinvolucraalossacerdotesenforma
concreta(4).
PorintermediodelObispo,lossacerdotessonllamadosporCristoaunavocacinespecial(cf
Mc3.13;Lc6,13);estnenelmundoperonosondelmundo(cfJn17,1415);y,envirtudde
laconsagracin,estncapacitadosparacumplirlamisnmismadeCristodeanunciaratodos
queeltiemposehacumplidoyelReinodeDiosestcerca(cf.Mc1,15),ydepresidir,
ensearysantificaralPueblodeDios(5).
ElprincipioconstitutivodelsacerdocioministerialesCristoSacerdotevictmadelanuevay
eternaalianza(cf.Hb9,1115).Elprincipioeficazeslaeleccinymisinespecialporpartede
Dios,queconviertealsacerdoteeninstrumentodeCristo(cfMc3,19;Lc22,19;Mt28,1820).
ElprincipioejemplaresladiaconadeCristo,cuyasimgemesdanluzalaidentidaddel
sacerdote:
CristoenviadoporelPadreparasalvaralmundo(cfJn3,17);queindicalauniversalidaddela
misin;Cristosiervo,quesubrayalarenunciadeCristo,quienvino,noaserservido,sinoa
serviryadarsuvida(cfMt20,28:Filp2,78);Cristopastormaestro,quevelaconamor,gua
surebao,yloreneenelnicoredil(cfrJn10.1ss).EslapalabravivadelPadreque
convocaalasgentesensuReino(cfJn12,4850).
Elrelievequesedaalafuncinministerialsubrayalarelacinesencialdelsacerdoteconla
PersonadeCristo.Elsacerdote,enefecto,essignoeinstrumentodelnicosacerdotey
mediadoranteelPadre:Jesucristo,ycontinuacindeElsobrelatierra,queactualizaelpoder
deCristodeanunciarlaPalabra,derenovarelsacrificiodelaCruzenlaEucarista,perdonar
lospecadosyguiaralPueblodeDios.Esimposiblesepararelserdelsacerdotedelserde
Cristo,lavidadelsacerdotedelavidadeCristo.
Estn,pues,todoslospresbteros,convencidosdequesuidentidadsacerdotalserealiza
nicamenteenlaconformidadtotalconlaidentidaddeCristo,conconocimiento,coherenciay
fervordelespritu.YrecuerdenqueCristo,alcumplirsumisindesalvador,aceptelcamino
delaencarancin,despojndosedesmismoytomandotodoloqueespropiodelhombre,
exceptoelpecado(cfHb2,1718;4,15).Estaencarnacinserunsignodelaactividad
misionera.
ElEsprituSantodaalaIglesialaunidadntimayministerial,proporcionndolediversos
donesjerrquicosycarismticos(cfEf4,1113;1Cor12,4)(6),yvivificando,comoalma,ala
institucioneseclesisticas(7),infundiendoenloscorazonesdeloscristianosesesprituque
habaanimadoaCristoacumplirsumisin(8).

"Lospresbteros,porlauncindelEsprituSanto,quedanselladosconuncarcterparticular,y
asseconfiguranconCristosacerdote,desuertequepuedanobrarcomoenpersonadeCristo
cabeza"(9).Laeleccin,lasantificacinylamisinprocedensiempredelEspritu
santificador(cfHch13,3;19,6).YeselEsprituelquedlacapacidadobjetivadeejercer
eficazmenteelministerio.TambinelEsprituesenviado(cfJn14,26;15,26)ypermanece
unidoalsacerdoteenviadoparacolaborarenlaobradesalvacin(10).
GraciasalEspritu,principiodecomunin(11),lossacerdoteslleganaserguasyanimadores
espiritualesdelacomunidad,especialmenteconlafuerzadelaPalabra.Graciasaesemismo
Espritu,sonministrosdelossacramentos,queporElsonvivificados,desdeelbautismo,"enel
Esprituyelagua"(Jn3,5;Hch10.47),hastalaEucarista,enlaqueCristo"ejerce
constamemente,porobradelEsprituSanto,suoficiosacerdotalenfavornuestro"(12).
LaconsagracininauguraenlossacerdotesuncontinuoPentecosts.Envirtuddeestagracia
extraordinaria,ellosdebensaberreconocerlaaccindelEsprituenlaIgleisaycooperarcon
ella,conscientesdequehanrecibidounamisinsobrenaturalyuniversalenfavordetodoslos
hombres.
3.Fundamentoeclesiolgicoysacramental.LaIglesia,"sacramentouniversaldesalvacin"
(13),actualizalaredencin,mediantelaPalabraylossacramentos,principalmentemedianteel
SacrificiodelaEucarista.DeestecarcterministerialdelaIglesiaparticipanlossacerdotes
llamadosapredicarydifundirelEvangelio,apresidirelcultoyadesempearlafuncinde
guasenelPueblodeDios.
LaIglesiaescomunin,articuladajerrquicamenteendistintosministerios,serviciosy
funcionesenelinteriordelacomunidad.Enparticular,mediantelostresgradosdelOrden
sagrado(Obispos,sacerdotes,diconos),seedificacomotemplovivo,enunacomunindefe
ydeamor.Estostresministeriosqueconfierelaordenacin,transmitidosporlosapstolesy
sussucesores,sonjerrquicosyconstituyenlajerarquaeclesistica.
ElObispoencomuninconelSumoPontfice,JefeelColegioEpiscopal,yconlosmiembros
delColegio,esenlacomunidadeclesialel"gransacerdote"(14),signovivodeCristo,
supremopastor;sufuncinreproduceaquellacentraldeserviciohumildeypotentedeCristo
Jefe(15).Paraejercerenformaplenayeficazsuministerio,elObispodebesercoadyuvado
porpresbterosydiconos.
LospresbterossonayudaeinstrumentodelOrdenepiscopaly,encadacomunidad,
representanalObispo:bajosuautoridad,predicanelEvangelio(16),"santificanyrigenla
porcindelagreydelSeoraellosencomendada"(17).
Elpresbtero,adems,encomuninconelObispo,obraennombredeCristo(18).Anuncia,
ejerciendoelmismoministeriodeCristoProfetaenelserviciodelaPalabra,inclusoa
aquellosqueestnlejos(19);essacerdoteministroencuantoconsagraennombredeCristo
Pontfice("inpersonaChristiPontificis")(20);espastor,encuantoreneyguaala
comunidadennombredeCristoBuenPastor(cfLc10,16;1P5,2).
EnlaIglesiacomunin,enfin,haydistincinycomplementariedadentreelsacerdociodelos

ministrosordenadosyelsacerdociocomndelosfieles,pueselunocooperaconelotropara
realizarlamisinconfiadaporCristoalaIglesia.Elsacerdociocomndelosfielesyel
sacerdocioministerial,aunquediferentesesencialmenteynosloengrado,seordenan,sin
embargo,elunoalotro,puesambosparticipanasumaneradelnicosacerdociodeCristo
(21).Lospresbterosdebenserconscientesdesuidentidadparticularqueloshabilitaparaun
ministerioespecficoyqueseordenaalaedificacindelnicoCuerpodeCristoqueespor
naturaleza:proftico,sacerdotalyreal.Apesardeladiversidaddelasfuncionespermanece
intactalaidnticadignidadfundamentaldeloscristianos.
Elsacerdoteesdiocesanoenvirtuddesuencardinacinenladicesis(22),dondepermanece
unidoalObisopobajounaspectonuevoyest,demaneraespecial,alserviciodeesa
comunidadeclesialparticularqueesladicesis(23).Ensucalidaddesacerdotediocesano,
estllamadoacrearlacomuninentrelosmiembrosdelacomunidadlocalytambina
ampliarla,evangelizandoaaquellosquetodavapermanecenfueradeella.
EnestacomunindelaIglesia,nodeberolvidarseelpapelquetienenlosdiconos
permanentesquetrabajanalladodelsacerdoteydebenformarseparaquellevenunavida
evanglica,demaneraquepuedancumplir,enformaadecuada,losdeberespropiosdesu
orden.EllosrepresentanunafiguraquepuedeasumirunsignificadoimportanteenlasIglesias
jvenesquenecesitandetodaslasenergasdisponiblesparadesarrollarse.Lafuncindel
diconodeberestudiarseyorganizarseaniveldelasConferenciasEpiscopales(24).
Esnecesariosubrayarladimensineclesialysacramentalquecalificaalossacerdotes.Todo
sacerdoterepresentaalaIglesiayactualizaenellaelproyectodesalvacin.Estosupone:
concienciadeaquelloquetienerelacinconlaIglesia,coherenciaconelproyectoconcretode
salvacin,ycomunindeesprituydeaccincontodosloqueactunenlapastoral,en
especialconelRomanoPontfice,elObispo,losdemssacerdotesylosdiconos.
TengantodoslospresbterosfijasumiradaenMara,MadredeCristoyMadredelaIglesia:
desdeelmomentodelaEncarnacindelHijodeDios,ellaesfundamentoejemplarnecesario
desuserydesuvida.

IIIDENTIDADDELEVANGELIZADORYDELPASTOR
4.Concienciamisioneradelpresbtero.LacomunindelasIglesiasparticularesconlaIglesia
universalllegaasuperfeccinslocuandostastambintomanparteenelesfuerzomisional
enprodelosnocristianosensuterritorio,ytambinenaqulqueserealizaparaconotras
naciones(25).
Eneldinamismoapostlico,propiodelaesenciamisioneradelaIglesia(26),lospresbteros
ocupannecesariamenteunlugarimportante.Estodebeponersederelieve,especialmente,en
losquetrabajanenterritoriosdemisionesdondeserealizalaevangelizacindelosno
cristianos.
Conlasagradaordenacin,lospresbteroshanrecibido,enefecto,undonespecialque"nolos

preparaaunamisinlimitadayrestringida,sinoalamisinuniveralyamplsimadesalvacin
'hastaloltimodelatierra'(Hc1,8)"(27).
Porconsiguiente,todopresbterodebetenerunaclaraconcienciamisionera,quelehagaaptoy
listoparacomprometereefectivamenteycongenerosidadparaqueelanunciodelEvangelio
lleguealosquetodavanoprofesanlafeenCristo.Elsacerdotees,enverdad,"misioneropara
elmundo"(28).
Laevangelizacindelosnocristianosquevivenenelterritoriodeunadicesisouna
parroquiaestencomendada,enprimerlugar,alrespectivopastoryalacomunidadcristiana
local.EstedeberapostlicoexigequeelObisposeaesencialmentemensajerodefe,yquelos
presbteroshagantodoloposibleporpredicarelEvangelioalosqueseencuentranfueradela
comunidadeclesial,comprometindosepersonalmente,yhaciendoparticiparalosfieles,en
colaboracinconlosmisioneros.
Enladistribucindelastareaspastorale,alossacerdoteslocalesnodebenconfiarse,
prioritariamente,lascomunidadesyaformadasyorganizadas,dejandoalcuidadodelos
misionerosaquellasquecomienzan,olaresponsabilidaddeevangelizarnuevosgrupos.Los
sacerdoteslocalestienenelderechoyeldeberdeasumir,ellosmismos,laevangelizacinde
sushermanosquetodavanosoncristianos,siendoverdaderosapstolesdefrontera,sin
aspiraralasfuncionesmsdestacadasyapuestosseguros,centralesomejorremunerados.
EsconvenientequelasIglesiasjvenes"participencuantoantesactivamenteenlamisin
universaldelaIglesia,enviandotambinellasmisionerosqueanuncienelEvangelioportoda
latierra,aunquesufranescasezdeclero"(29).QuetodaslasIglesiasparticularessepandarde
supobreza(30).Portanto,ademsdelospresbterosquepertenecenainstitutosmisioneros,
propnganselasdicesisenviarsuspropiossacerdotesquesientenlallamadadeCristo,como
misionerosfideidonum,paraqueseinsertenenlaactividadmisionerapropiamentedicha(31).
EstossacerdotesestnfelicesdepodervivircontodaplenitudlacomuninconCristoenviado
porelPadre(cfJn17,18;20,21)yconlaIglesiauniversal,ponindoseadisposicindesu
ObispoparaserenviadosapredicarelEvangelioaotrospueblos.Estorequiereenellosno
slomadurezenlavocacin,sinotambinlacapacidaddedesprendersedesupropiapatria,
etniayfamilia,yunaaptitudespecialparainsertarseenlasotrasculturasconinteligenciay
respecto(cf.Gn12,14;Hb11,8).
Enningnotrosectordelapostoladoeclesial,comoenste,lospresbterospodrndemostrar
laintensidaddesuamoraCristo,alaIglesiayalhombre,pudiendodecirconS.Pablo:"Mehe
hechotodoatodosparasalvaratodacostaaalgunos"(1Cor9,22)(32)
5.Concienciapastoraldelpresbtero.Lafuncinpastoralexigedelossacerdotesuna
concienciapastoralprofunda,quesebasaensuidentidadde"consagradosparapredicarel
Evangelioyapacentaralosfielesycelebrarelcultodivino"(33),participandoasenlamisin
deCristoBuenPastorqueconoce,alimentayguaasusovejasyvaenbuscadeaquellasque
estnperdidasoseencuentrantodavafueradelredil(cf.Jn10,1ss;Lc15,36).
Ensuexpresincompleta,laconcienciapastoralsemanifiestaenelsentidodepertenenciaala
Iglesiauniversal,encomunindeamorydeobedienciaalRomanoPontfice,principioy

fundamentoperpetuoyvisibledelaunidaddelafeydelacomunin(cf.Mt16,19;Jn21,15
17);ytambinenelsentidodecomuninycoparticipacinentrelasIglesiasparticulares,en
lascualesydelascualesseedificalaIglesiauniversal(34).UnaIglesiaparticularsevuelve
estrilsinosedalademsIglesiashermanas.Estosuponequelospresbterosestn
dispuestosapartir,enviadosporelObispo,paracolaborar,enlacaridad,conlasIglesiasms
necesitadas,especialmenteconaquellasqueseencuentranenambientessoloparcialmente
evangelizados(35).
Ensuexpresininmediata,laconcienciapastoralsemanifiestaenelsentidodepertenenciaa
lapropiaIglesiaparticular,encomuninconelPastor,conlosdemspresbteros,losdaconos
ytodalacomunidaddelosfieles.
LacomuninconelObispodebeserespiritualyjerrquica,ysuponealgunasactitudescomo:
reconocerenllaautoridaddeCristo,SupremoPastor;aceptarconestimayamorsufuncin
depadredelacomunidaddiocesana;colaboraractivamenteconl,conespritudeobediencia
apostlica.LosObispos,porsuparte,considerenalospresbteroscomo"hermanosyamigos";
conzcanlespersonalmente;vistenlesconfrecuenciaypreocpenseporsubienmaterialy
espiritual(36).LarelacinentreObisposysacerdotessebasaenunesprritudefe,perose
desarrollayseexpresaenunclimademutuaconfianza,deverdaderaestimaydeconcreta
colaboracin,respetandoelpapelpropiodecadacual.
LacomuninconlospresbterossebasaenelhechodequejuntoalObispo,yasualrededor,
ellosformanun"solopresbiterio"(37).Elsentidodepertenenciaalpresbiteriohacequecada
sacerdotesesientaunidoalosdemspor"especialeslazosdecaridadapostlica,ministerioy
fraternidad"(38),realizandoaslaunidadmediantelacualCristoquisoquelossuyosfueran
"perfectamenteuno"(cf.Jn17,23).Laformainstitucionalizada,enrepresentacindel
presbiterio,cuyamisinesayudaralObispoenelgobiernodeladicesis,eselConsejo
presbiteral.EnlasIglesiasdeterritoriosdemisiones,stedesempeaunafuncinpastoral
activa;porconsiguiente,debeconstituirseyvalorizarse,lomsampliamenteposible,segn
lasnormascannicasyteniendoencuentalasituacinconcretalocal(39).
LacomuninconlosfielesrequierequelospresbterosseconsiderenPueblodeDioscon
ellos,dedicadosradicalmentealdesarrollodelacomunidad,conautnticacaridadpastoral,
pueshansidotomadosdeentreloshombresypuestosenfavordelascosasqueserefierena
Dios(cf.Hb5,1)(40).Porconsiguiente,orenlospresbterosincesantementeporsuspropios
fieles,recomenddolesalamordelPadre(cf.2Ts1,11);compromtanseaconocerbiensu
situacinreal,comoelpastorconocesusovejas(cfJan10.14);vivanenmediodeelloscomo
"hermanosentrehermanos"(41);recorranconellosunmismocaminocristianodefe,
dndolesejemplo(cf.Jn13,15);evitenconcuidadotodoaquellochepuedacausarescndalo
(cf.2Cor6,3);den,conlacomunidad,unautnticotestimoniodecoherenciacristianaalos
queestnlejosytodavanocreenenCristo;tengancuidadodenoalejarsedelagentedebidoa
sucondicinque,confrecuencia,lescolocaaunnivelsuperiorenlaescalasocial.
Dignosdealabanzasonaquellossacerdotesqueaceptanyejercenconempeoyalegra
cualquierservicioquesuObispolesencomiende;quehacenloposibleporacercarsealosno
cristianosynosedejanimplicarenactividadesajenasalsentidoapostlicodesuvocacin.

6.Fraternidadsacerdotal.Lospresbteros,reunidosalrededordelObispo,vivanlafraternidad,
conscientesdequesetratadeunaverdadera"fraternidadsacramental"(42),fundamento
necesarioparaunamutuaayudaespiritual,afindequedesempeenelministerioconunidad
deintencin.Tenganellospresenteelvalorevangelizadordeesafraternidadsacerdotalporla
caualformanuncuerpodinmicoycreble,deconformidadconlapeticinquehizoJessal
PadreenlaoracindelaUltimaCena(cf.Jan17,2021).LaEvangelizacinnuncaesunacto
aisladooindividual,sinosiempreprofundamenteeclesial,quesehadecumplirconelespritu
yconelmtododelacomunin.EstosehaceurgenteenlasIglesiasencuyoterritorioseest
llevandoacabolaevangeliazacindelosnocristianos(43).
Procurenlospresbterostenerunaverdaderaamistadconsushermanos;graciasastapodrn
ayudarse,conmayorfacilidad,acrecerenlavidaespiritualeintelectual,prestarseasistencia
enlasnecesidadesmateriales,ytenerunavidamsplenayserena.Estaamistadentrelos
sacerdotes,realizadaenCristocomoconsecuenciadelacomunindecadaunoconEl,esuna
granayudaparasuperarelpesoylasdificultadesdelasoledad(44).
Lospresbterosencrgadosdelacuradealmas,enespeciallosprrocos,considerenqueleshan
sidoconfiadosespecialmentelossacerdotesjvenesqueelObispolesenvacomo
colaboradores;aydenlosfraternamentedemaneraquenosesientanabandonadosyse
integrenpositivamenteenelpresbiterio.
Entrelosmediosquefavorecenesafraternidad,sepuedensealarlasasociaciones
sacerdotales.Handeestimarseaquellasque,conestatutosreconocidosporlaautoridad
eclesisticacompetente,fomentanlavidaespiritual,laconvivenciahumana,lasactividades
culturalesypastorales,yfavorecenlaunidaddelospresbterosentresyconsupropioObispo
(45).Handeevitarselasasociacionesquetieneunespritucerrado,unamentalidad
exclusivista,sobretodosiestndealgunamanerarelacionadascongrupospotenteso
movimientospolticos,osonfavorecidasporellos(46).Detodosmodos,insstase,enlas
Iglesiasjvenes,enlaunidaddetodoelpresbiterio.
Sedebedarespecialimportanciaalafraternidadentrelossacerdotessecularesylos
misioneros,especialmentelosquehancontribuidoafundarlaIglesiayadesarrollarelclero
nativo.
Lafraternidadsacerdotal,cierto,abarcatambinalossacerdotesquepertenecenaInstitutosde
vidaconsagradaoaSociedadesdevidaapostlica.Y,enciertosentido,seextiendetambina
loslaicosquesiguenaCristomsdecercaenunavidaconsagrada.Preprenselospresbteros,
yestndispuestosaayudarespiritualmentealoshermanosyhermanaslaicos,deacuerdocon
lasdirectricesdelObispo,sinintervenir,sinembargo,,enasuntosreferentesaladisciplinaya
laorganizacininternadelacomunidad.
7.MinistrodelaPalabra.Pertenecealpresbtero,comoeducadordelPueblodeDiosenlafe,
partcipedelamisinprofticadeCristoycooperadordelObispo,anunciarlaPalabrade
salvaciny,consufuerza,congregaralosfieles(cf.Rom10,17)(47).Undeberespecficodel
predicadordelEvangelioescomunicarlaPalabradeDios,delacualeshumildeservidorno
lasabidurahumana(cf.1Cor2,1ss)(48).ElministeriodelaPalabraserealizadedistintas
maneras.EnlasIglesiasjvenes,sepuedendestacarlassiguientes:elprimeranuncioalosno

cristianos;lapredicacinalosfieles;lacatequesisaloscatecmenosyalosbautizados;la
evangeliacindelaenseanzaydelacultura;eldilogoindividual.

Evangelizadorincansable.Elpresbterodprioridadalatareadeanunciar,mediantela
palabra,elmensajedelEvangelioaquienesnoestntodavabautizadosenelterritorio
quelehasidoencomendado.Eseprimeranuncioesunaresponsabilidadfundamental
quelaIglesia,atravsdelosapstoles,recibidelSeormismo:"Idportodoel
mundoyproclamadlaBuenaNuevaatodalacreacin"(Mc16,15;cf.Mt28,19).
Todosacerdote,envirtuddesufuncinproftica,yenestrechacolaboracinconla
responsabilidadmisioneradesuObispo,tieneeldeberimprescindibledeanunciaralos
hombres"alDiosvivoyaJesucristoenviadoporElparasalvaratodos(Cf.1Ts1,9
10;1Cor1,1821),afindequelosnocristianos,bajolaaccindelEsprituSanto(cf.
Hch16,14),queabresuscorazones,creyendoseconviertanlibrementealSeor"(49).
ComoPedroyJuan,todopresbteromanifiestesudeseodesermensajeroinfatigablede
laBuenaNuevadeJesucristo:"Nopodemosnosotrosdejardehablardeloquehemos
vistoyodo"(Hch4,20);yescuche,comesifueranparallaspalabrasqueelSeor
dijoaPablo:"Notengasmiedo,siguehablandoynocalles,porqueyoestoycontigo"
(Hch18,910).

Alorganizarlasactividadesapostlicasdeladicesisydelaparroquia,deberdarseunlugar
destacadoalafuncinespecficadelanuncioalosnocristianos,involucrandoenprimerlugar
alossacerdotesyalosdiconos,conlaestrechacolaboracindeloscatequistasydetodala
comunidaddelosfieles.

Alserviciodelapredicacin.Esdeberdelprroco,consuscolaboradores,programar
lapredicacin,paraquellegueatodoslosfielesconregularidadyfrecuencia,inclusoa
aquellosgruposquenotienelaposibilidaddecelebrarlaEucaristaconocasinde
todaslasfiestasdeprecepto.

Lapredicacinimplica,paralossacerdotes,unelevadosentidoderesponsabilidadydeberes
concretos:nodebeserimprovisada,sinopreparadamedianteelestudio,einteriorizacinenla
oracin;hadeexpresarlosvaloresperennesdelaSagradaEscritura,delaTradicin,dela
liturgia,delmagisterioydelavidadelaIglesia(50);debehabercoherenciaentrela
predicacinylaconductadelsacerdote,demaneraquelaPalabraseacorroboradaporel
testimonio(cf.Mt5,16);handeexponersecriteriosperennementeactualesparalavida
cristianaindividualycomunitaria(51).
Enlapredicacin,sedestacalahomlia,queespartedelamismaliturgiayestreservadaal
sacerdoteoaldicono.Seledaunlugarprivilegiadoydebeexponerlosmisteriosdelafey
lasnormasdevidacristiana,basndoseeneltextosagradoysiguiendoelaolitrgico(52).
Debeestarvinculadaconlacatequesis,aplicandoalasformasconcretasdevida,enel
contextocultural,losmisteriosproclamados.
Enlaszonasdemisiones,dondehayescasezdeclero,pngasederelievelaposibilidadde
admitirapredicartambinaloslaicos,enconformidadconlasnormascannicas(53).Elijan
lossacerdotesalgunosdelosfielesmsidneosypreprenlosaestedelicadoministerio.Si
stosltimoshansidooficialmenteescogidosporelObispo,inclyanlesenlosprogramas

parroquialesdepredicacinyasstanlesfraternamente.

Comprometidoenlacatequesis.Laformacincatequtica,entendidacomoenseanza
sistemticadeladoctrinaycomoiniciacingradualenlavidacristiana,esundeber
gravedelacomunidadeclesialyenparticulardelospastoresdealma(54).Los
prrocos,envirtuddesucargo,deberangarantizarquelacatequesisselleveacaboen
formaordenadayregular,enfavordetodaslascategorasdelosfieles,yqueabarque
todoslosgruposdeedades(55).

Enlasmisiones,lacatequesisocupaunlugardeprimeranecesidadparaayudaraquesurjan
nuevascomunidades,yfomentandoaslaformacinreligiosadelosbautizadosenuncontexto
eclesialjovenquerequiereunaadecuadainculturacinyqueamenudosevsometidoa
presionescontrariasporelambientenoevangelizado,yrecibelainfluenciadelmaterialismo
moderno.
Enestecampoesindispensablelacooperacindetodoslosmiembrosdelacomunidad,pero
especialmentedealgunascategoras.
Lospadrestiene,antetodo,msquecualquierotro,laobligacindeformarcristianamentea
sushijosconlaspalabrasyconelejemplo(56).Preparenlossacerdotesaaquellosqueestn
porcontraermatrimonio,yapoyenalasparejasyalospadresdefamillacristianosenesa
peculiarresponsabilidad,medianteinstruccionesapropiadasyconunayudaprctica.
Nadiepuedeignorarlaimportanciadelosmaestrosparaayudaracrecerenlafealasnuevas
generaciones(57).Laenseanzadelareliginenlasescuelases,paramuchosjvenesm,el
primercontactoquetienenconelEvangelio.Porlotanto,empenselossacerdotesenel
sectordelapastoraldelasescuelascatlicasyestatales,puessonunterrenoprometedorpara
unaprimeraevangelizacinyunmediopropicioparalaformacinreligiosadelosjvenesya
bautizados,yaquesedeberencarnarelmensajecristianoenlosvaloresdelaculturaquela
escuelatransmite.Lasmanerasdeintervenirdebernserdiferentes,segnlasinstituciones
escolares,lapreparacinreligiosadelosmaestrosylasleyesdelEstado.Loquecuentaes
hacersecargo,conconviccin,delsectorescolar,enlapastoraldiocesanayparroquial(58).
EnlasIglesiasdemisiones,loscatequistastienenlatareadeexplicarladoctrinaevanglicay
deorganizar,encolaboracinconlossacerdotes,losactoslitrgicosylasobrasdecaridad
(59).Enalgunoscasos,selesconfaelcuidadoespiritualdepequeascomunidadesdondeel
sacerdotesolopuedeestarrarasveces.ConeldesarrollodelasIglesias,elcatequistaparatodo
sevaconfigurandomsbiencomounafuncinespecfica,conlanicatareadelacatequesis.
Esnecesarioquelossacerdotesseentiendanmuybienconloscatequistas,dandovalorasu
trabajo,retribuyndolesjustamenteysepreocupenporsuformacinespiritualeintelectual,de
acuerdoconlasnormasdiocesanas,enescuelasdestinadasaestefin(60).
Instruir,yacompaaraloscatecmenos,esunadelasfuncionesprimordialesdelos
catequistas.Laexperienciademuestraqueeldesarrollodelaprimeraevangelizacinsedebea
sugenerosidad,sobretodoenlaszonasdondelosnocristianossonnumerosos.Eneste
contexto,hadesubrayarselafuncindelcatecumenadopeculiardelasmisionesque,atravs
delainstruccinylaprctica,iniciaaloscatecmenosenelmisteriodelasalvacinyles

llevaavivirlafe,lacaridadyelapostolado.EstareadelasConferenciasEpiscopales
establecerestatutosparaorganizarelcatecumenadosobrelabasedelOrdoInitiationis
Christianae,especificandolosdeberes,lasprerrogativasylosprogramasdeloscatecmenos
(61).Sepidaalossacerdotesunempeogenerosoparavalorizarelcatecumenado,conla
conviccindequeeselmejormedioparaquesedesarrollelacomunidad,encuantoanuevos
miembros,yenmadurez.
Parafacilitarlainstruccincatequticay,engeneral,elanunciodelaPalabra,esimportante
quelospresbteroscreanenlautilidaddelosmediosdecomunicacingrupalesysociales,y
losempleen,ayudandotambinalosfielesaformarsecriterioseficacesparasucorrecta
utilizacin.Habrn,pues,detenerunaciertasensibilidad,suficientepreparacin,capacidad
parasuscitarlacolaboracindeloslaicos,ysaberemplearlosmediosapropiados(62).

Eldilogoentrelaspersonas.TodaslasformasdecomunicacindelaPalabradeben
realizarsemediantelatransmisin,siempreeficaz,depersonaapersona.ElSeor
mismolautiliz,comolodemuestran,porejemplo,lasconversacionesconNicodemo
(cf.Jn3,1ss),laSamaritana(cf.Jn4,1ss),Simnelfariseo(cf.Lc7,1ss)yconotros.
HayqueestimularelcontactopersonaldelquecomunicalaPalabraconelquela
recibe.Lossacerdotes,enparticular,valoricenelSacramentodelaPenitenciayla
direccinespiritualcomomediosimportantesdeformacin;medianteelcontactoy
dilogofraternos,sepodrndarrespuestasmsadecuadasalosproblemas,siempre
diferentes,depersonaapersona(63).

8.PresidentedelascelebracioneslitrgicasyministrodelosSacramentos.Elpresbtero,
partcipedemaneraespecialdelSacerdociodeCristo,actuandocomoministrosuyoybajola
autoridaddelObispo,ejercesufuncinsacerdotalsobretodoenlosactoslitrgicosyenla
administracindelossacramentos(64).Deber,portanto,empearseenadquirirunprofundo
sentidolitrgicoyserunanimadorconvencidodelavidaliturgicadelosfieles(65).

Pastoralsacramental.Porloqueserefierealministeriodelossacramentos,latarea
primordialdelospresbterosesprocurarqueseconozcaverdaderamente,enespecial
mediantelacatequesis,sucarctereclesial,sufinalidadintrnsecaysuunidadconla
Eucarista,laaptitudradicaldelosfielespararecibirlosyvivirsugraciapropiaen
virtuddelsacerdociocomndelosfieles(66).Lchesecontralaideaequvocadeque
lossacramentoshandeconsiderarsecomoaccionesaisladasensimismas,comoun
efectomgico,separadosdelavida.

Dadoquelosfielesbiendispuestostienenderechoarecibirlossacramentos(67),procurenlos
pastoresquetenganunapreparacinadecuada(68).Esnecesarioprecisar,aqu,quelapastoral
sacramentalnoselimitaaltiempoqueprecedelacelebracin,sinosiguemsadelantepara
acompaaryllevaralamadurez,prestandoespecialatencinalosnefitos(69).La
comunidadtieneeldeberdecrearunambientefraternoaquienesrecibenlossacramentospor
primeravez.
ParaquelaIglesiapuedadesarrollarse,esprecisoponerderelieveelcarctercentraldela
Eucarista,envirtuddelacual,yalrededordelacuallacomunidadseforma,viveyllegaala
madurez.AlofrecerelSantoSacrificio"enlaespecficaidentificacinsacramentalconel

SumoyEternoSacerdote"(70),lospresbteroshabrndecolocar,efectivamente,elmisterio
eucarsticoenelcentrodesuvidaydesucomunidad.Noolvidenquesloapartirdeese
centrovitalpodrnanunciarlaPalabraconfrutoyreuniralacomunidadqueleshasido
encomendada.EsfurcenseporestimularalosfielesaquetomenparteactivaenlaSanta
Misa,ofreciendoladivinavctimaaDiosPadreyuniendolaofrendadesupropiaexistencia
(71),recibanconfrecuenciaelpandevida,yvenerenconadoracinaCristovivoenel
tabernculo(72).Cuando,porfaltadesacerdotes,noesposiblecelebrarlaSta.Misatodoslos
domingosentodaslascomunidades,lospastoresdebernestablecerunprogramaque
contemplelacelebracinporturnos,demaneraquelosfielespuedantenerunaciertagaranta
yordenenestecampoesencialparasuvidacristiana.
Enlasituacinactual,coinvienetambininvitaralossacerdotesaun"ejerciciodiligente,
regular,pacienteyfervorosodelsagradoministeriodelaPenitencia"(73).Estapastoral
requieredisponibilidadyespritudesacrificio,peroeslaexpresinmselevadadela
misericordiadeDiosenCristoatravsdelministeriodelaIglesia.Esfurcenselossacerdotes
enpresentarestesacramentotambincomounasolucinparalosconflictosdelmundoactual,
encuantoqueelpecadoindividualrepercutesiempreenlavidasocial,conconsecuencias
desastrosasparaladignidadintegraldelhombre(74).
EnlasIglesiasdeterritoriodemisiones,graciasaunacatequesisfielaladoctrina,yala
generosidaddelospastores,laprcticadelsacramentodelaPenitenciaestodavafrecuente.
Habrquesuperarlasdificultadesencuantoalaorganizacinyalnmerolimitadode
confesoresparaconservarlaeintensificarla.Unaprogramacinordenadaayudaracoordinar
lasfuerzas;enespecial,conocasindelasgrandesfiestas,demaneraquelossacerdotesque
sonvecinosseayudenmutuamente.Hayquetenersiemprepresentequelaconfesin
individualeselnicomodoordinarioparaqueunfielconscientedequeestenpecadograve
sereconcilieconDiosyconlaIglesia.Porloqueserefiere,encambio,alaabsolucina
variospenitentesalavez,sinpreviaconfesinindividual,hayquerecordarquepuede
administrarseslobajociertascondiciones:cuandohaypeligrodemuerte,osisepresentauna
necesidadgrave;esdecir,cuando,teniendoencuentaelnmerodepenitentes,nohay
bastantesconfesoresparaordebidamentelaconfesindecadaunodentrodeuntiempo
razonable,demaneraquelospenitentes,sinculpaporsuparte,severanprivadosdurante
notabletiempodelagraciasacramentalodelasagradacomunin.CorrespondealObispo
diocesanojuzgarsisedanlascondicionesrequeridasporlanormacannica;ste,teniendoen
cuentaloscriteriosacordadosconlosdemsmiembrosdelaConferenciaEpiscopal,puede
determinarloscasosenlosqueseverificaesanecesidad(75).Nohabrndedescuidarse,
especialmenteenlosmomentosprincipalesdelaolitrgico,lascelebracionespenitenciales
comunitarias;seayudaralosfielesacomprenderelsentidoprofundamenteeclesialde
purificacin,aunquenoseabajolaformasacramental.
Principalmente,peronoexclusivamente,enlosTerritoriosdondeserealizalaprimera
evangelizacindelosnocristianos,lossacramentosdelBautismoydelaConfirmacin
requierenespecialatencinporpartedelossacerdotes.
PorloqueserefierealBautismo,subryenseespecialmentelosefectos,asaber:laliberacin
delpecado,lafiliacindivina,laconfiguracinconCristoylaincorporacinalaIglesia(76).
Enlafasedepreparacin,lapastoraldeberdirigirsealospadresyalospadrinoscuandose

tratadelBautismodenios,yaloscandidatosmismoscuandosonadultos(77).Sedeber
valorizarlanaturalconnexinentrecatecumenadoybautismo(78).Nodeberdescuidarsela
pastoralpostbautismal,yaquelosnefitosnecesitanunaespecialayudaparacumplir
fielmentelosdeberesdelavidacristianaeintegrarseenlacomunidadeclesialquelesha
recibido(79).
EncuantoalaConfirmacin,tambinesimportanteinsistirenlosefectos.Porellaseprogresa
enelcaminodelainiciacincristiana,yellaenriquececonlosdonesdelEsprituSanto,
vinculamsestrechamentealaIglesiayobligamsestrictamenteacomprometerseenel
apostolado,dentroyfueradelacomunidadeclesial(80).Lapastoraldebercuidardela
preparacindelosconfirmandosyluegoacompaarlosparaquesuvidacristianaseams
maduraysucompromisoapostlico,anconlosnocristianos,seamsgeneroso.La
administracindelaConfirmacinesunaocasinpropiciaparaestablecerunvnculopersonal
yconcretoentrecadaunodeloscandidatosyelObispo.

Algunasprioridadesenlapastorallitrgica,EnlasIglesiasquesevandesarrollando
haciaunaplenamadurez,lapastorallitrgicapresentaalgunosaspectosprioritarios:
antetodo,elsentidocomunitariodelascelebraciones,comobradeCristoydela
Iglesia(81),enlascualestodocristianopuedeparticiparsegnsusaptitudes,de
acuerdoconlasdistintasrdenesyfunciones(82).

Ademslanecesidaddelaparticipacinactivaquesupone,tantounapreviapreparacin,
comounaconcienciadelvalordelaaccinlitrgica(83).Lapastorallitrgicaexige,adems,
quesepresteatencinalarelacinentrelacelebracinylavida,demaneraquelosfieles
puedanmanifestarensusactividadeslasmltiplesriquezasdelmisteriodeCristoquehan
conocidomediantelafe(84).Esetipodepastoralexigeunnotableesfuerzodeinculturacin,
paraquesecomprendanmsfcilmentelascelebracionesycorrespondanalasensibilidadde
laspersonasensucontextocultural,sindesdeluegodisminuirelimprescindiblesentidode
misterio(85).Elestudioylasiniciativasdeinculturacindelaliturgiadebernemprendersea
niveldelasConfrenciasEpiscopales,enconformidadyarmonaconlatradicinylasnormas
delaIglesiauniversal.Lossacerdotesconcuradealmasdebernsostenerlasconconvicciny
realizarlasorientacionessegnelprogramacomnaprobadoenladicesis(86).Enfin,
tmensebienencuentalascelebracionesdominicalescuandofaltaelministrosagrado.
RatificadalacelebracindelaEucaristacomocentroycumbredelavidacristiana,es
indispensableaseguraralascomunidadesalejadasdelcentrounareunindeoracintodoslos
domingos,ancuandonosepuedecelebrarlaMisaporfaltadesacerdotes(87).Las
ConferenciasEpiscopalesylosObisposlocalestieneneldeberdeorganizaresascelebraciones
conformealasnormasdelaIglesia(88)porloqueserefiereasucontenido,surelacinconel
aolitrgico,lapersonaquelasdebepresidir,sudesarrolloylanecesidaddenoconfundirlas
conlacelebracieucarstica.Correspondealossacerdotesprepararalascomunidades
interesadasyasusanimadores,demaneraqueestascelebracionesenlasqueseleelaPalabra
deDiosy,posiblmente,sedistribuyelaEucarista,seanunaverdaderaexpresindelaoracin
delaIglesiaquepuedaayudaralosfielesasantificareldomingoyaumentarenelloseldeseo
departiciparenlaSantaMisa.

Laactituddelsacerdotequepresidehabrdeinspirarsenosloenunacomprensin
adecuada(89);debertener,asimismo,unaapropiadadignidad.Estaselogra,enla

liturgia,tambinenlasencillezypobrezadelosedificiosyobjetossagrados,siempre
quelascelebracionesserealicencondevocininterioryexterior,evitandotodaprisao
descuido.Esfurcese,pues,elpresidentedelaaccinlitrgica,poranimarla
activamente,interviniendopersonalmenteconlasexhortacionesapropiadasque
aparecenenlasrbricasydejandolugaralasotrasintervenciones:lecturas,cantos,
gestos,yalosmomentosdesilencio.Lapresidenciadelasaccioneslitrgicas,ysu
animacin,exigenalsacerdoteriquezainterior,buenconocimientodoctrinal,la
capacidaddehacerparticiparalosdemsyelesmeroenprepararsecadavez.

Fielobservanciadelasnormaslitrgicas.Porloqueserefierealosgestos,palabras,
ornamentosyobjetos,elsacerdotedeberhacerhincapienelsentidodelosagrado
queestrelacionadoconelculto,ymostrartambinuninterspedaggico.LaIglesia
hapublicadoinstruccionesprecisasalrespectoquetodoslossacerdotesdebenseguir
(90).Estafidelidadalasnormasdelacelebracin,yeldinamismoalpresidir,servirn
deejemploparalacomunidad.Losfielesdeberncomprenderlamagnituddelos
misteriosquesecelebranporelfervorinteriordelossacerdotesyladignidaddesu
comportamiento.Sepanlossacerdotesquefaltanasufuncindeguasypueden
desorientaralosfielescuandomodifican,conligereza,eldesarrollodelaaccin
sagradaagregandoosuprimiendoalgoindebidamente,ocelebransinornamentos,con
vasosnosagrados,ofueradellugarysedeprescritos.Reconociendoqueexisten
situacionesdenecesidadyhayexcepecionesjustificadas,seinvitacalurosamentealos
sacerdotesabrindaralasjvenescomunidadesdemisionescelebracioneslitrgicaslo
msdignasyordenadaspoisibles.Recuerden,enfin,quelascelebracionesrealizadas
condignidadsonunsublimellamamientoparaquienesseinteresanporelcristianismo
yseestnacercandoal.

9.Liberacin,promocihumanayopcinpreferencialporlospobres.Lapromocindel
hombreestasociadaalaevangelizacin:setrata,enefecto,delanicamisindelaIglesia
quesesientecomprometida,porvoluntaddeCristo(cf.Mt25,4145;Lc16,1931),enun
autnticodesarrollointegraldelhombre,comoindividuoycomosociedad,hastallegara
denunciar,cuandoesnecesario,losmalesylasinjusticiassocialesqueloaquejan(91).Hay
querecordar,sinembargo,quelamisinpropiadelaIglesianoesdeorden"poltico,
econmicoosocial",sino"religioso"(92),encuantoqueella"dasuprimeracontribucinala
solucindelproblemaurgentedeldesarrollocuandoproclamalaverdadsobreCristo,sobres
mismaysobreelhombre"(93).
Enestemismomarco,surgelacuestindelaliberacin,quesesienteconmayoromenor
urgenciaendistintaspartesdelaIglesia,contodoloqueellaimplicaenlaaccin.Todo
hombrehasidollamado,eneleternodesigniodelPadre,alacomuninconDios,conel
gnerohumanoycontodoelmundo;steseencuentrantimamentevinculadoalhombreypor
mediodelalcanzasufin.Estacomuninesquebrantadaporelpecado,perorestauradaen
Cristo,segnlapromesadesalvacinqueDiosanuncidesdelosorgenesdelahumanidad
(cf.Gn3,15;Rom5,2021).Cristo,muertoyresucitado,enefecto,liberaalhombredel
pecadoydesusconsecuenciasdeopresin,egosmoeinjusticiaanivelindividualysocial,
restauralacomuninyofreceatodoslasalvacin.SiguiendoelejemplodeCristo,laIglesia
proclamaestamismaliberacinyseempeaenayudaralhombreparaquelaconquisteen

todosloscamposdesuexistencia.
Esnecesarioque,enlosterritoriosdemisiones,lossacerdotestenganunaconciencaclaray
precisadeesteproblemayconozcanexactamenteloselementosesencialesdeunateologade
laliberacinconformealmagisteriodelaIglesia(94),afindedarunacontribucineficazen
elpensamientoylaaccin,sincaerenideologassectarias.
LatareaespecficadeloslaicosesllevarlosvaloresdelEvangelioydelReinoalcampo
econmico,socialypoltico(95).Alossacerdotescorrespondepreocuparseporsu
preparacinyasistirles,ascomoacompaarlosyestimularlosaasumirsusresponsabilidades
enelcampoespecficodelasrealidadestemporales(96).Tenganlossacerdotesvalory
equilibrioenestesectordelapostolado.
Paraejercer,demaneraeficaz,lapastoraldelaliberacin,delapromocinhumanaydela
justicia,procurenlossacerdotesconocercompletamenteladoctrinasocial,lasdirectricesylas
opcionespastoralesdelaIglesia.Sepanestarcercadesugentecuandostasehallaoprimida
porquienestienenlasriquezasyelpodermanteniendorelacionesdesolidaridad,acogiday
concientizacin,demaneraquenosesometapasivamentealassituacionesdeinjusticiasocial.
Nosedetenganlospastoresantelasdificultadesinevitablmenterelacionadasconestapastoral.
Hayquerecordar,asimismo,elgravefenmenodelosrefugiadosacausadelaguerrillaode
lascalamidadesnaturales.Elsufrimientodelexilio,ladisgregacindelasfamiliasyel
aislamiento,ademsdelaextremamiseria,tienencomoresultado,amenudo,el
derrumbamientodelosideales,ladesconfianzaoinclusoladesesperacin.Lafreligiosa
constituyeunapoyopreciosoparareconstruirunavida.Amenudo,elsacerdoteeselprimero
querecibeelimpactodeestassituaciones,conlosproblemasinherentescomola
concentraciondelapoblacin,lapromiscuidadenloscamposdeprfugos,ylosjvenesque
vanaladeriva.Enestoscasos,serequiereunaespecialsensibilidadypreparacin,porparte
delossacerdotes,pararealizarunacurapastoralmsespecfica.
Quandosetratadellevaracaboiniciativasdedesarrollo,yenloscasosenquesedenuncian
injusticiaspblicas,actunlossacerdotesnoaisladamentesinounidos,conunprograma
estudiadoaniveldiocesanoyaprobadoporelObispo.Debetenersepresentequealgunas
intervencionesdesproporcionadasypoersonales,enespecialenelcamposociopoltico,
puedenhacerdeslizaralsacerdotefueradesuesferaqueeslacaridadpastoral,disminuirla
credibilidadensumisin,desorientaralosfielesyperjudicaralapostolado.
LassolicitudesdeayudamaterialparaotrasIglesiasoinstitucionespblicasdebenhacerse
siempreconaprobacindelOrdinarioysegnunplandiocesano,afindegarantizarunasana
precaucinentrelasdistintascomunidadesparroquiales.
EntrelasexigenciasdelEvangelio,sedestacalacaridadhaciatodos,enparticularhaciaslos
pobres.LaIglesiareiterasuopcin,oamorpreferencialporlospobres,pidiendoalos
sacerdotesqueseancoherentes.Nosetratadeunaeleccinexclusiva,sinodeunaforma
especialdelprimadodelacaridad;unamoraloshermanosporloqueellosson,ynoporlo
queposeenoporlasituacinprivilegidadenqueseencuentran.Hayquetenerpresentequese
consideranpobresnoslolosquenotienen,sinotambinalgunasclasesycategorasde

personasmuynumerosasdeoprimidos,marginados,opersonasengravesdificultadescomo
losminusvlidos,losdesocupados,losemigrantes,losrefugiados,losdrogadictos,etc(97).
Estnlossacerdotescercadeestoshermanos,compartiendosusproblemasysussufrimientos,
yviendoenelloselrostrodolientedeCristo(cf.Mt25,40).
Asimismoenlarealizacindeobrasdedesarrollosocial,estnconvencidoslossacerdotesde
quelaevangelizacindebeimponersegraciasalosvaloressobrenaturalesdelEvangelioyno
porlafuerzadelosmedioseconmicos.EnlasalvaguardiadelamisindelaIglesia,evtese
despertarinteresesdemasiadoterrenalesenlosfielesyenquienesseacercanalCristianismo.
10.Artficedelacolaboracin.Elapostoladoesunactoeclesial,comunitario,ordenado
jerrquicamenteendistintosnivelesdecompetencia(98).
Lossacerdotestieneneldeberdeejercersuserviciopastoralconunesprritueclesial,
permaneciendoprofundamenteinsertadosenlacomunidad,enuninyobedienciaalObispoy
encolaboracincontodoslosagentesdepastoral,evitandoobrarenformaautnomay
personalistaysiguiendolamarchadelacomunidadenlarealizacindeplanesdeaccin,con
pacienciayflexibilidad.
Elcompromisodelospresbterosaniveldiocesanosemanifiestatambinmediantesu
insercinenlosdistintosconsejosyorganismos.Manifiestenellossuparticipacinconinters
ygenerosidad,conmirasaldesarrollodetodalafamiliadiocesana.
Enlaparroquia,perteneceenprimerlugaralprrocoorganizarlacooperacinentretodoslos
agentesdepastoral:sacerdotes,diconos,religiososylaicos(99).Debeestimularseelesfuerzo
porpromoverlaunidadentreaquellosquetrabajanconplenadedicacin,mediantereuniones
regularesyfrecuentesdeinformacin,planificacinybsquedademediosdeaccin.
Conunespritudeconfianza,hayquepromoverenlaparroquialosorganismosde
participacinprevistosporelderechocannico,comoelConsejopastoral(100)yelconsejo
deasuntoseconmicos(101);ascomootrasiniciativascomunitariascomopequeas
comunidades,asociacionesymovimientos.Hayquetenerpresenteque,enalgunasculturas,la
pequeacomunidadeclesialesfundamentalenlaestructurasocialypuedeconstituirunmarco
idealtambinparalavidacristiana.Aydeseaestascomunidadesdebaseaser
verdaderamenteeclesiales,esdecir,aestarencomuninycooperacinrealconlaIglesiay
conlosPastores,enladoctrina,laorganizacinylasiniciativasapostlicas(102).Lasensatez
delsacerdotedeberfacilitarlacooperacinenlaaccindelosdiversosgrupos,conun
espritudeunidad,perorespetandolascaractersticaspropiasdecadaunoysupropia
autonoma.
Tantoaniveldiocesanocomoparroquial,merecedestacarseespecialmentelacolaboracin
entreelclerolocalylosmisionerosprovenientesdeotrospases,teniendopresenteque
muchosdeellossonreligiosos.EstostrabajanenvirtuddeunmandatouniversaldelaIglesia,
confiadoporlaAutoridadSuprema,ydeunaconvencinespecialconelOrdinariolocal.Su
presenciaesundonpreciosodelaIglesiamisionerayunintercambiodecaridadentreIglesias
particulares.SepanestosmisionerosintegrarseenlasociedadeinsertarseenlaIglesialocal,
encuantosonpartededeelladeplenoderecho:sonmiembrosdelpresbiteriosison

sacerdotes,yadhierenentodoasuPastorporloqueserefierealaactividadpastoralsindejar
devivirydeactuarconformealcarismaespecficodelasconstitucionesdesurespectiva
orden(103).Lospresbteroslocales,superandotodoespritudefalsonacionalismo,vivanen
comuninconellosysepanvalorarsucooperacinapostlicaque,sobretodoenloque
respectaalaprimeraevangelizacin,noesslotilyespecializada,sinoenmuchoscasos
indispensable.Favorezcan,porsuparte,losmisioneros,eljustodesarrollodefuerzaslocales.
EstablzcaseentreestosInstitutosyelclerolocalunacoordinacinordenadadelaaccin
pastoral,bajoladireccindelObispo,respetandoelsentidodeunidadentreapstoles,el
carcteryelfindecadaInstituto(104).
Parapromoverlapastoraldeconjunto,queesdecapitalimportanciaparalaactividad
misionera,lossacerdotesdebernactuarconarregloaunaacertadaplanificacin,porlo
menosaniveldiocesanoyparroquial.Estorequierelautilizacindeunatcnicaya
experimentada,asaber:conocerlarealidadyestablecerlosobjetivosgeneralesyespecficos,
loscriterios,lasestrategiasylasformasdeactuar.Paraquelaplanificacinnoseaslo
terica,hganseprogramasconcretos,estableciendolasmetas,lasiniciativas,los
responsables,losmedios,lugares,fechas,etc.Losprogramashabrndesometersearevisiones
regulares.
11.Pastordedicadoalaevangelizacindelasculturas.ElEvangeliotrasciendetodaslas
culturasynoseidentificaconningunadeellas(cf.Jn18,36).Sinembargo,elReinoque
anunciaelEvangelio,lovivenhombresprofundamentevinculadosaunacultura,yla
edificacindeesteReinonopuedeprescindirdeloselementosculturales.Esteimportante
sectortieneunprofundosignificadoenlaevangelizacinmisionera;sesita,enefecto,enel
marcodelaEncarnacindelVerbo.EsdeberdelaIglesia,nadafcil,evangelizarlasculturas,
esdecir,favoreceryacogertodoslosrecursos,lasriquezas,lascostumbresdelospueblosen
lamedidaenquesonbuenos;adems,anunciarlaBuenaNuevaatodaslascapasdela
humanidadparatransformarlasdesdeelinterior,purificarlasdeloselementosnegativosviejos
ynuevos,demaneraquesepuedaexpresarnuevamenteelmensajeevanglicoatravsde
manifestacionesvalederas.
Lainculturacinhaderealizarse,enprimerlugar,enlasIglesiasparticulares,considerndolas
comocomunidadesquevivenunaexperienciacotidianadefeydeamor.Losespecialistas
puedenestimularlayguiarla,peroellosnosonlosagentesprincipales.Porotraparte,la
inculturacinnoestareadeunasolacomunidad,sinodetodaslasIglesiasquevivenenuna
determinadazonacultural.Lainculturacin,enfin,noesunactoqueserealizaunavezpor
todas,sinounacontinuaintegracindelaexperienciacristianaenunacultura,quenuncaes
establenitermina.
EsimportanterecordarqueelEvangelio,durantesiglos,hapenetradoendiferentesculturas,
asumiendosusvalores,quehanllegadoaservaloreshumanosuniversales,elementosquehan
podidoresponderalasexigenciasdecualquiercultura.Estofacilitayenriquecela
inculturacindelmensajeevanglicoencadacultura.Hayquetenerencuentaloanterior,en
eldiscernimientodeloselementos,paranorealizarunaobradedemolicinquepodraprivara
undeterminadogrupohumanodeunpatrimonioculturalqueespatrimoniodetodalaIglesia.
Lossacerdotesdebencomprometerse,conalegrayconfianza,enestecampodelapostolado,

aprendiendoajuzgarsupropiacultura,esdecir,adistinguirenellalosvalores,lasdeficiencias
oloserrores,ytambinlasconsecuenciasdelpecado,demaneraquecualquiermanifestacin
culturalnoseconsiderecomovalor.Ellosdebentenerpresentequelainculturacinnodebe
estarencontradiccinconlaunidaddelaIglesia,sinoquedebepartirsiempredelaSagrada
Escritura,permaneciendofielalaTradicinyalasdirectricesdelMagisteriovivo(105).Pero
paraquelainculturacinalcancesufinylosfielesnoquedendesorientados,lossacerdotes
debenactuarenuninconelObispoylosdemspresbteros,siguiendounprogramacomn,
establecidoaniveldelaConferenciaEpiscopal(106).
Enestecontexto,sepresentalafuncinimprescindibledelareligiosidadpopularcatlica
presenteenelpas.Si,estaseconsideraencuantoconjuntodevalores,creencias,actitudesy
expresionestomadasdelareligincatlica,esunelementoprivilegiadoparaeldilogoentre
elEvangelioylasculturas;constituyelasabiduradeunpueblo.Portanto,paraevangelizar
profundamenteunacultura,hayqueformarenellaesareligiosidad.Procurenlossacerdotes
quelareligiosidadpopularsealimentedeunconocimientodelmensajecristianoautnticoy
nocaigaenlamagia,lasupersticin,elfatalismo,uotrasformasdesviadasdereligiosidad
(107).
12.Amigoyguadelosjvenes.LosjvenessonunarealidadvivayactuanteenlaIglesia;se
encuetranenelcentrodesuspreocupacionesydesuamor;sonsuesperanza(108).LaIglesia,
convencidadequelajuventudesporsmismaunariqueza(109),ydequelosjvenes
influyendemaneradecisivaenlaedificacindelasociedad(110),losencomiendaalos
sacerdotesparaquestoslesprestenuncuidadoparticular(111)yseformenhombresy
mujeresconunareciapersonalidadhumanaycristiana(112).Enlasjvenescomunidades
eclesialesqueseencuetran,principalmenteencontextosconmayoradejvenes,estetipode
pastoralseconsideradeordenprioritario,sinquesepuedarenunciaral,enbiendelpresente
ydelporvenirdelaIglesia(113).Denlossacerdotesimportanciaalosjvenesparalaobrade
evangelizacin.Sepuedehablar,conrazn,deunapostoladodelaesperanza,silosjvenes
sonevangelizadosylleganaserprotagonistasdelaevangelizacindesuscompaerosno
cristianos(114).
Laactituddelsacerdoterespectoalosjveneshadeserapropiada;debercaracterizarsepor
unsinceroamoryunagrandisponibilidadporsuparte;tendrqueaceptar,aunquesea
molesto,suvitalidad;habrdecompartirsusideales,suspuntosdevistaconsistentes,sus
problemasysusactividades;tendrquesercapazdeestimularlosaquedenunjuiciocrticoal
afrontarsituacionesdifcilescomopuedenser,porejemplo,unaciertaculturasecularizada,ya
menudoatea;lasideologasalienantes;latensindebidaalasinjusticiassociales;ladifusin
deladroga,elpermisivismosexual,eldesempleo,etc.Lossacerdotes,porconsiguiente,deben
permanecerjuntoalosjvenesparailuminarlosyguiarlosenmediodeestosescollos,
aydandolesasaformarseenunambientedeconfianza,asuperarlascontraddicionesqueles
sonpeculiaresyaexpresarpropuestaspositivasdevidayemprenderlasenformacoherente.
Portanto,tendrnquehacerloposibleporexaminarlascosasdesdeelpuntodevistadelos
jvenes,darlesmuchotiempo,mostrarlesinters,tenerconellosrelacionesdeamistady
utilizarlaprcticadeladireccinespiritualqueinfluyedemaneratanprofundaenlosaosde
lajuventud.LossacerdotesdebentenersiemprepresentequelaIglesiatienemuchascosasque
deciralosjvenes,ystostienenmuchascosasquedeciralaIglesia(115).

Esnecesario,asimismoreuniralosjvenesengruposmasculinos,femeninosomixtos,
valorizandolasestructurasescolares,lasasociacionesylosmovimientos,otambin
promoviendolaformacindegruposespontneos.Losjvenestienennecesidaddeparticipar
ydesostenersemutuamente,derealizaralgoefectivo,paracrecerjuntos.Porlotanto,traten
lossacerdotesdeconocerbienladinmicadegrupoy,sobretodo,preocpenseporformar
dirigentesdegruposjuveniles.
Aniveldiocesano,habrqueestablecerunorganismoparalapromocindelapastoraljuvenil,
consacerdotespreparados,alosqueselesencomiendeesteministerioyqueestndisponibles
paraintervenirenlasparroquiasoenlosgruposconunaaportacincualificada.
Prestenespecialatencinlossacerdotesaunfenmenoactualparticularqueinfluyeenla
difusindelmensaje:ungrannmerodejvenesinsisten,porunaparte,enqueseles
considerecomotalesaunaedadyaadulta;mientras,queporotrolado,imponencriteriospoco
maduros,queellosllamanjuveniles,parajuzgarlavida.Esunproblemadeinadaptacinque
debetenersepresentemalldondesemanifiesta,paraevitarcondicionamientos.
Lapastoraljuvenilnoselimitaalosjvenes;serefiereatodalacomunidadcristiana.Setrata
deformarydeayudaralacomunidadacomprenderyatenerencuentalosanhelosdelos
jvenes,yadartestimonioderectitudeintegridadydecoherenciaenlaf;aintegraralos
jvenesenella;enunapalabra:aconsiderarsecomoverdaderacomunidadhumanaslosihay
unapresenciavivayunaaportacindinmicadelajuventud.Adultosyjvenes,unidos,
estrechamenteycapacesdeunintercambiomutuodevalores,formanlacomunidadcristiana
realycompleta.
13.Promotordelasvocaciones.Lossacerdotesdesempeanunpapelnicoeinsustituibleen
lapastoralvocacional.ConlaconviccindequeelEspritusiguedistribuyendocongran
liberalidadloscarismasdelasvocacionesespeciales,yqueCristosiguellamandoalos
jvenesporquelosama(cf.Mc10,2)(116),esfurcenselossacerdotesporacompaaralos
jvenesduranteelperododelicadoydecisivodelabsquedavocacional.
Lapastoralvocacionalcomienzaenlacomunidadcristiana,conunainvitacinalaoraciny
altestimonio.Lacomunidad,enlavariedaddeservicios,funcionesycarismas,tieneunpapel
importantedecorresponsabilidadencuantoalorigendelasvocaciones.Sigue,luego,
involucrandoalasfamiliasyalasescuelas,yaquelospadresylosmaestrossoneducadores
tambinenlaesferarelativaalaeleccindelavida(117).Perolosprincipalesinterlocutores
eneldilogovocacionalsonlosmismosniosyjvenes;tocaalossacerdotesllamarlesy
ayudarlesaencontrarlaluzentodoelabanicodelasvocaciones.
As,cuandounjovendemuestraunaverdaderamadurezcristiana,ymanifiestainclinacinala
vocacinsacerdotal,alavidaconsagradaoalcompromisomisionero,elsacerdotedebe
acercarsealcondelicadezayacompaarleindividualmentemedianteunaesmeradadireccin
espiritual.AejemplodeJess,notemerinterpelarlo,proponindoleexplcitamentelaopcin
deunavidaenteramenteconsagradaaDiosenunservicioapostlico(cf.Mt4,1920:19,21;
Jn1,39,4243).Elsacerdotehadetenerpresente,sinembargo,quelamejorpropuestadebe
procederdesupropiavida,coherenteyfeliz.Evite,adems,presentarantetodolaayudaque
seprestaalospobres,descuidandoelpuntofocalydecisivodetodavocacinsagrada,asaber:

lapersonamismadeJesucristoquesedebeamaryseguirparacooperaralasalvacindel
hombre.Noseolvidequelasvocacionesalavidaconsagradanacenslograciasaunaintensa
vidacristiana.
Unpuntoimportantedeestapastoraleslaayudaquesebrindaaljovenparaquepuedavalorar
susmotivacionesvocacionales.Hayqueconocermuybienlacalidaddeloscandidatos,y
evitarquelascasasdeformacinsellenendejvenesquenohansidosuficientemente
probados.ElObispoesquientienelaresponsabilidaddeindicarloscriteriosnecesariospara
realizarundiscernimientodelasvocacionesquetengaencuentalamadurezhumanay
espiritual,lascapacidadesintelectuales,elespritudeservicioylaaptitudparaasumirun
compromisosocial.Hadeincluirse,comocondicinesencial,entreloscriteriosde
discernimientodelavocacinelpresbiterado,lasensibilidadydisposicindelcandidatopara
propagarelEvangelioentrelosnocristianos.Sertil,asimismo,integrarseenlosprogramas
vocacionalesaniveldiocesanoynacional,recurriendoaorganismosyformasdeayuda
adecuadas,yparticipandoeniniciativascomunes.
Partedelapastoralvocacional,eslaacogidayelapoyoquesedanalosseminaristascuando
estndevacacionesconlafamiliaodurantelosperodosestablecidosdeexperienciapastoral.
Lossacerdotes,especialmenteelprroco,handeestarcercadeellosyacompaarlesenlavida
deoracin,enlasexperienciasapostlicasyenelestudio,conformealasorientacionesdel
seminario.Demuestrenlossacerdotesunaespecialdisponibilidadyatencinhacialos
diconosduranteelperodoestablecidodepastoralqueconstituyeunmomentoespecialpara
formarleseiniciarlesenelministerio.
14.Atentoalaidentidadpropiadeloslaicos.Laatencinporloslaicosesmuyimportante
paralaIglesia.Estasubrayaconinsistenciasuvocacinalasantidadyeltripleoficio
sacerdotal,profticoyrealdelosbautizadosyconfirmados(118).
Tenganlossacerdotesunaactituddeaperturayatencinhacialoslaicos,ysintanseconellos
discpulosdelSeor.Noolviden,enelejerciciodelministerio,que,aunquetengandistintas
funcionesson,conloslaicos,"comomiembrosdeunsoloymismocuerpodeCristo,cuya
edificacinhasidoencomendadaatodos"(cfRm12,410)(119).
Lapastoraldeloslaicostieneencuenta,antetodo,sundolesecular.Aelloscorresponde,por
propiavocacin,buscarelReinodeDiosgestionandolascosastemporales.Vivenenelsiglo,
enlascondicionesordinariasdelavidafamiliarysocial,peroestnllamadosporDioscomo
desdedentro,amododefermento,paraquecontribuyanalasantifidacindelmundo,guiados
porelesprituevanglico(120).EnlasIglesiaquevivenengruposhumanosdeminora
cristiana,lapresenciadeloslaicosbautizadosadquiereunparticularsignificado,encuanto
ellospuedendareltestimoniomsfcilmenteperceptibledelafuerzaydelaactualidaddel
mensajeevanglico(121).
Laaccindelosfieleslaicosserevela,hoy,cadavezmsnecesariayvaliosa,pueslatarea
misioneradelaIglesiaasumeunaamplitudsiemprenuevayexigeuncompromisoresponsable
ysolidarioporpartedetodoslosbautizados.Desdeestaperspectiva,lafomacindeun
laicadomaduroyresponsablesepresentacomoelementoesencialeirrenunciabledela

"plantatioEcclesiae"ydesudesarrollo(122).
Tocaalossacerdotesmantenervivo,enlaconcienciadelosfieles,elgravedeberquetienen
deanunciarelEvangelioydeanimarelordentemporal,siendosolidariosconsus
conciudadanos,conespritudecaridadyconlafuerzadelEvangelio(123).
Seanlossacerdotespromotoresconvencidosdelapostoladodeloslaicos,formndolesde
maneraadecuadayanimndolesaquesecomprometanconentusiasmo,movidosporun
impulsoverdaderamentecristiano(124).Introdzcanlesenlosconsejosydemsorganismos,
encomendndolescargosenlacomunidad,conformeasuvocacnpropiaypeculiar(125).
Lossacerdotesnohandereemplazarnuncaaloslaicos;msbiendebernanimarlesensus
actividades,convencidosdequeeldesarrollodelaIglesia,especialmenteenlasmisiones,se
logratambinmediantelapresenciadinmicadeunlaicadocadavezmspreparadoy
verdaderamenteresponsable.
DebeprestarseespecialatencinalapresenciadelamujerenlavidadelaIglesiayenlas
distintasactividadespatorales.Envirtuddelosvalorespeculiaresdelacondicinfemenina
(126),lamujerintervieneconmsfuerzaenalgunossectoresenloscualesdebedarsevalora
supresencia;porejemplo:lavidafamiliar,laeducacindelajuventud,lacatequesis,lavisita
alosenfermos,lasobrasdeasistenciaydecaridad,etc.,oenloscamposdondenoconviene
queintervengaunhombre,sobretodosiessacerdote.Lacolaboracinpastoralconlasmujeres
requieremadurezyreservaenlossacerdotes.Ladireccininmediatadelasactividades
confiadasalasmujeressedeberencomendar,depreferencia,aunadeellas.
15.Apstoldelafamilia.LafamiliacristianatieneelprivilegiodeserlaimagendeDios
Amor.Eseamor,queinvolucraalapersonacomocuerpoyespritu,unealaparejaysehace
fecundo(cf.Ef5,2532).As,lafamiliaesla"clulaprimerayvitaldelasociedad"y
"santuariodomsticodelaIglesia"(127).Jessladefendiporsusvaloresoriginariose
inmutables(cf.Mt19,48).Entodaspartes,lafamiliaviveunasituacincompleja,conluces
ysombras;enlospasesdemisiones,tienequeresolverproblemasespeciales,planteadospor
lascondicionessociales,lasinfluenciasculturalesolasconviccionesreligiosas.LaIglesiaes
conscientedelosgrandesdesafosquedebeafrontarlafamiliacristianahoy(128),yreiterasu
predileccinporella,econmendndolaalospastorescomotareaprioritaria(129).
Elcuidadodelasfamiliasesunodelosdeberesprincipalesdelprroco;conldeben
colaborarlosdemssacerdotes,losdiconos,losreligiososyloslaicosbienpreparados(130).
Lapastoralfamiliarserealiza,enformainmediata,enlacomunidadparroquial,graciasasu
fuerzadecomunin;pero,demaneramsespecfica,enlafamiliacristiana,envirtuddela
graciarecibidaenelsacramento(131).
Lapastoralfamiliarempiezaconlapreparacindelosnovios,queesremota,prximae
inmediata.Lapreparacinremotadebercomenzarconlacatequesisjuvenil;laprxima,es
tareadelospastores,conlacolaboracindepersonascualificadas:lainmediata,compete
directamentealossacerdotes,encuantoserefieredecercaalsacramento.Cuidenlos
sacerdotesdelapreparacinalmatrimoniomediantecontactospersonales,tanto
individualmentecomoengrupos(132),subrayando,enespecial,elsignificadodelsacramento,
lasantidadylosdeberesdelnuevoestado.Enalgunasculturas,quedebenapoyarse,las

familiasmismasseencargandetransmitiralosjveneslosvaloreshumanosycristianos
relativosalavidamatrimonialyfamiliar.
Enlacelebracinlitrgicadelmatrimonio,loscnyugesmanifiestanelmisterioenelque
participan:launinyamorfecundoentreCristoylaIglesia(cf.Ef5,32)(133).Esoportuno,
enlamedidadeloposible,queestacelebracinsacramentalseasolemne,serealiceendas
festivosoenaquellosestablecidosenelprogramadiocesano,conlapresenciaactivay
responsabledelacomunidad.Elempeopastoralsemanifestar,asimismo,dando
importanciaalaLiturgiadelaPalabrayprocurandolaeducacinenlafedelosparticipantes
(134).
Lapastoralpostmatrimonialdebersertareadetodosloscomponentesdelacomunidad,y
ayudaralosespososavivircadavezmejorsuvocacinymisin.Sigandecercalos
sacerdotesalasnuevasfamilias,ayudndolasarecibir,contodalucidez,lagraciapeculiary
siempreactualdelsacramento,avivirconespritucristianolosmomentosfelicesyasuperar
lasinevitablesdificultades;sobretodo,aacogerconamoraloshijos,asumiendoenforma
responsablelatareadeservirlosensudesarrollohumanoycristiano(135).
MientrassepropaganteorascontrariasalaenseanzadelaIglesiasobrelatransmisindela
vida,amenudointegradasenlaslegislacionesciviles,lossacerdotestienenelcometidodifcil
ydignodeelogio,deayudaralosfielescristianosaserplenamenteconscientesycoherentes
ensudeberde"cooperarconelamordelCreador"(136).Esprecisorealizaruntrabajo
pastoralunitario,perseveranteyorganizado,aniveldiocesano(137),paraqueenlasjvenes
comunidadescristianassearraiguelaformacinresponsabledelavida,conformeala
tradicionalysanadoctrinadelaIglesia.Confrecuencia,enlosterritoriosdemisiones,hay
valoresculturalesquefavorecenlaobradelaIglesiaenestapedagogamatrimonial,yse
debenponerderelieve.
Lospastoresdeberntenerespecialesmeroenlosiguiente:prepararalosfieles,
especialmentealosnoviosyrecincasados,conlaayudadepersonasexpertasymoralmente
ntegras,mediantecursosycontactospersonales,conelfindeeducarlesaunaverdadera
paternidadresponsable,segnlafecristiana,utilizandoelmtodonatural(138);indicar
exactamenteelsentidoyelvalordelacastidadconyugal(139);lucharenrgicamentecontro
laplagadelaborto(140);fomentarlamximaprudenciayadhesinalasenseanzasdel
Magisterioentodoloreferentealabiomdica,encuantoalasintervencionessobreel
patrimoniogentico,lafecundacinartificial,etc.(141).
Ayudenlospastoresalasfamiliasasercoherentesconloscompromisoscristianos,inclusoen
contextosindiferentesocontrarios;asostenerseconamor,conespritudesacrificioyconla
oracincomunitaria;yadaruntestimonioautnticodelEvangelioenlasociedad,en
particularconlosnocristianos.Lavisitaalasfamiliasesparteimportantedelapastoral.
Prepraseseriamenteelsacerdoteparaeseapostoladoycomprtese,conrespectoalas
familias,como"padre,hermano,pastorymaestro"(142),sinpreferencias,ymsbienenfavor
deaquellasmspobresydelosqueestnviviendomomentosparticularmentedifciles.
LasIglesiasjvenesdebenafrontarcircunstanciasprticularesconrelacinalmatrimonioyala
familia,segnlaculturaolasituacinreligiosaysociallocal.Setratadelasunionesaceptadas

dehechoporlasociedad,peroquenohansidoregularizadasdedeelprincipioantelaIglesia,
bienporqueelesposotodavanohaterminadodepagartodaladote,oporqueseespera
verificarsilauninesfecunda,oporotrasrazonesdetipojurdicoydecostumbres.
Adems,estnloscasosbastantefrecuentesdepoligamia,losmatrimoniosmixtospor
disparidaddecultosy,enalgunasregiones,laplagadeldivorcio.Laatencinaestasdistintas
unionesesdelicadaydifcil.EstareadelosObispos,despusdehaberconsultadoalosdems
miembrosdelaConferenciaEpiscopal,precisarloscriteriosdecomportamientopastoralpara
aplicarenlascircunstanciasconcretaslasnormasuniversalesprobadasporelRomano
Pontfice(143),lascuales,aunqueexcluyanlaadmisinalossacramentos,manifiestanun
profundoamoryrespeto;ellasson:unaslidaformacindelosjvenesenlacoherenciadela
vidaconrelacinalosdeberesdelmatrimoniocristiano:comprensin,sinrigidez,hacialas
personasqueseencuentranentalessituacionespordebilidadoporpresionesextrnsecas;
asistenciaaesasparejasparaayudarlesaquenopierdanlaesperanzayaquevivan,porlo
menosenciertamedida,unavidacristiana,ascomoaeducarreligiosamenteasushijosy,si
esposible,aregularizarsuunin;fielobservanciadelasnormascannicasreferentesalos
casosdematrimoniosmixtos(144)yalasanacinenlaraz(145).
16.Cercanoalosenfermosyancianos.Losenfermosylosancianosrequierenunaatencin
particularenlacomunidad,enespecialporpartedelospastores(cf.Mt25,36.43;Mc16,18;
Lc9,11).Ellostienenencomnlafragilidadfsicaysquica,yunosyotrosconoceneldolor
ensudobledimensin:espiritualycorporal.
Establezcanlossacerdotesunafraternaarmonaconlosenfermos,considrndolosparte
preciosadelrebaoqueleshasidoencomendado.Sganlesdecerca,continuamentey
aydenlesacomprenderelinfinitoamordelcorazndeCristo(cf.Mt11,28),lasolidaridad
cristianayelsignificadomisteriosoysobrenaturaldelaCruz.Anmenlesaqueencuentren
fuerzayesperanzaenlaoracinyenlaofrendadesusufrimientoparalaredencindel
mundo,enuninconlapasindeCristo:"Completoenmicarneloquefaltaalas
tribulacionesdeCristo,enfavordesuCuerpo,queeslaIglesia"(Col1,24).Graciasalsostn
deestafe,losenfermospuedenllevarconsigoel"gozodelEsprituSantoenmediodemuchas
tribulaciones"(1Ts1,6)ysertestigoscreblesdelaesperanzacristianaantesushermanosy
antesaquellosquetodavanocreenenelSeor.Hagasehincapienunaaccinpastoralpara
losenfermosylosquesufren,yconellos(146).
LaEucaristafrecuenteeseldonmsbelloylamejorayudaqueelsacerdotepuede
proporcionaralosenfermosyalosancianos.MediantelaEucarista,llesrecuerdaque,ala
luzdelaresurreccindeCristo,eldolorylamuerteadquierenunsignificadovictorioso.Esla
respuestadelasabiduracristianaaunvacoqueexiste,amenudo,enlasociedadactual,sobre
todoconelprogresotecnolgico.Asseayudaalosancianosasuperarladolorosaexperiencia
deveraumentarsuslimitacionesy,enalgunoscasos,delasoledadyelabandono.
Preocpenselossacerdotesporatenderalosancianosparaquestossepandarunvaloraesa
pocadelavidaqueimplicaunamisinespecficayoriginal,enrazndelaedad.Elanciano,
enlaIglesiayenlasociedad,puedejustamentecalificarsecomo"testigodelatradicindefe"
(cf.Sal44,2;Ex12,2627),maestrodevida(cf.Si6,34;8,1112),"elqueobraconcaridad"
(147).Aydesealosancianos,adems,acompletarsuvidaenformapositiva.Hayque
estimularlasculturasquemanifiestanunasingularveneracinporelanciano,dejndolo

profundamenteinjertadoenlafamiliacomo"testigodelpasadoeinspiradordesabidurapara
losjvenesyparaelfuturo"(148).
LaadministracindelossacramentosdelaPenitenciaydelaUncindelosenfermosesun
momentoimportantedelapastoraldelosenfermosydelosancianos.Seansolcitoslos
sacerdotesenejerceresteministerio(149),sinesperarlosltimosmomentos,yprocuren,
cuandoestoseaposibleyconformealasdisposicionesdelObispo,quelauncindelos
enfermossecelebrecomunitariamente,paravariosenfermosalmismotiempo,conla
participacindelosfamiliaresy,posiblemente,delacomunidad.
Parafomentarlapastoraldelosenfermosydelosancianos,eljansealgunoslaicos
debidamentepreparadosyoficialmenteencargados,comoministrosextraordinariosdela
Eucaristayaotroscomoencargadosdelasobrasdecaridad(150).Elsacerdote,sinembargo,
habrdemantenerelcontactopersonal,queesirremplazable.
Enestecontexto,cabeagregarunainvitacinaqueseprestecuidadosaatencinalasexequias
delosdifuntos.Entodaspartes,peroespecialmenteenlassociedadesdondelaveneracinde
losmuertosydelosantepasadosesmuyimportante,acompaenlospastoresalasfamiliasen
esosmomentosdolorososyprocurendarrelievealacelebracindelritofnebre,siesposible
conlaparticipacindelacomunidadcristiana.Haganellosdemaneraqueseexprese
vivamenteelsentidodeparticipacindelaIglesiayelsignificadopascualdelamuerte
cristiana(cf.Rm6,39;1Cor15,2022;2Cor4,1415;Ap14,13),teniendoencuentalas
tradicionesculturalesenciertossmboloscomoelcolordelosornamentos,loscantosyel
lugaryformadelasepultura(151).Esunaocasinprivilegiadaparahacerviviralosfieles
unaprofundaexperienciadelacomunindelossantos,ytambinparapresentaruna
catequesissobrelosnovsimosyelsufragioparalosdifuntos.Es,asimismo,unaoportunidad
paradartestimonio,antelosnocristianos,delafedelosbautizadosenCristo,vencedordela
muerte,yenlavidaeterna.
17.Fautordeecumenismo.Ladivisinentreloscristianosnoslo"contradiceabiertamentea
lavoluntaddeCristo";es,incluso,"escndaloparaelmundo"ydaaalacausasantsimadela
predicacindelEvangelioatodosloshombres"(152),retardanola"plenacomunincatlica"
(153).
Seanlossacerdotesfautoresconvencidosdelecumenismo,siempreabiertosalaesperanzade
queserealizarlaplegariadeJess:"queellostambinseanuno"(Jn17,21),sindejarse
desanimarporlosobstculoseincomprensioneslocalesquetodavaexisten.
Exponganlossacerdoteslaverdadcatlicaasuspropiosfieles,integralmenteyenformaclara
(154),sincaerenelrelativismoyevitandotodaambigedadenlaenseanzadelafeyel
comportamiento,aunqueseaconbuenasintenciones.
Porloqueserefierealasiniciativasdelmovimientoecumnico,lossacerdotesdebern
atenersealasdirectricesdelaIglesiadadasporlaConferenciaEpiscopalyelObispolocal
(155).
Enlasrelacionesconlosnocatlicos,queavecescreanproblemasdeordenpastoral,eviten

lossacerdotesponerderelievelasdiferenciasylasrivalidadesreligiosas,sabiendosin
embargomantenerlaunidadylatransparenciadelafeensupropiacomunidad.Hagantodolo
posibleporestablecerrelacionesdeamistadconlosresponsablesreligiososdelasdems
confesiones,paraayudarsemutuamentecuandoestoseaposibleyevitarincomprensionesy
posturasincorrectasdelosunoshacialosotros,queescandalizanalosnocristianos.
Encuantoalassectasreligiosasfundamentalistaseintransigentes,numerosasenlosterritorios
demisionesyquesemuestran,porlogeneral,agresivasconelCatolicismo,esnecesario
catequizaralosfielessobrelossiguientespuntos:cualessonlasverdaderasnotasdela
Iglesiaqueestassectascontradicenms;cuessonsuspuntosdbilesyerroresprincipales;
laimposibilidaddeestablecerundilogo,aunqueseamnimo,conellas;eldeberde
defenderse,ydeevangelizarasusadeptos,quenopuedenconsiderarsecristianos.Los
sacerdotes,porconsiguiente,procurensaberporlomenosloselementosprincipalesdela
doctrinaydelosmtodosdeproselitismodeesassectas,parapoderayudarenformaadecuada
asuspropiosfieles.
18.Atentoaldilogoconlosnocristianos.Eldilogoconlosseguidoresdeotrasreligioneses
unatareadelicadaeimportantedelactualapostoladodelaIglesia,.Setratasiempredel
dilogodesalvacin,queserealizasloenCristo,yque,porlotanto,nopuedellevaral
relativismo,nimuchomenosmenoscabarlaintegridaddelafecatlica.Estedilogoes
necesarioparaquesepuedaconocerconmayorexactitudelEvnagelio,ysumensajeseams
fcildepercibir.
Permanezcanlossacerdotesatentosyabiertosaestarealidad,ytenganunconocimiento
adecuadodelasreligiones.noslodesuhistoria,lmitesyerrores,sinotambindelosvalores
que"comosemillasdelVerbo"puedenseruna"preparacinalEvangelio"(156).
Enunmundomarcadoporelpluralismoreligioso,esimportanteestablecerymantenerel
dilogoylacolaboracincontodosparafavorecerlasgrandescausasenprodelahumanidad,
comolapaz,lajusticia,eldesarrollo,losderechoshumanos,etc.(157).Desdeestepuntode
vista,lossacerdotestieneneldeberpastoraldeinfundirenlosfielesunespritudedilogo,
animndolesalasolidaridadylacolaboracinconlosadeptosdeotrasreligiones.
Enlasiniciativasconcretasenmateriadedilogointerreligioso,actenlossacerdotesenel
marcodeunprogramadiocesano,conformealasdirectricesdelObispo,delaConferencia
EpiscopalydelaIglesiauniversal,ynolohagannuncaaisladamente.
Sobretodo,estnconvencidosdequelosseguidoresdelasotrasreligionestienenelderecho
derecibirlaplenituddelaverdadcristiana,quepotencialmente,desdeluego,espatrimonio
delahumanidadporpartedequieneshanrecibidoelmandatodelaIglesiacatlicapara
anunciarla.
III.ESPIRITUALIDADDELSACERDOTEDIOCESANO
19.Necesidadynaturalezadelaespiritualidaddelsacerdote.Lavocacinalsacerdocio
ministerialcomienzaconunencuentroconCristo,quienquierequesullamamientose
prolongueenunavidamisionera:"...llamalosquelquiso(...)paraqueestuvieranconl,y

paraenviarlosapredicar"(Mc3,1314).LaexperienciadeunencuentroamistosoconCristo
(cf.Jn1,39.41;15,9)llevaaseguirle,entregndoseal(cf.Mt4,19ss;19,27).Larespuesta
delsacerdoteaestellamamientosevuelvegozopascual,porquepuede"darseaCristoel
testimoniomximodeamor"(158).Elsacerdote,comolosApstoles,encolaboracinconsu
propioObispo,yestandoalserviciodelaIglesia,eseltestigocalificadodeCristomuertoy
resucitado:"nosotros(...)somostestigos"(Hch2,32);"loquehemosvistoyodo,oslo
anunciamos"(1Jn1,3).
Esprecisoquelossagradosministrosconozcanexactamenteloespecficodelaespiritualidad
sacerdotalparaquepuedanrenovarsecontinuamente.Espiritualidad,significaunavidaenel
Espritu,quehacedelsacerdoteunsignopersonalyespecficodeCristo,puestoalserviciode
lacomunidaddelaIglesialocalyuniversal,enrelacinconelcarismaepiscopal.
LaespiritualidadsacerdotalbrotadelagraciadelEsprituSanto,comoparticipacinenla
consagracin(elser)ylamisin(elactuar)deCristoProfeta,SacerdoteyRey.Enlaspalabras
delritodelasagradaordenacin,seencuentraresumidaenlaexhortacindelObispoalos
sacerdotesparatodalavida:"imitadloquehaceis".
Porconsiguiente,enlaespiritualidadsacerdotalestincluda,anuevottulo,lavocacinala
santidad,comosignoeinstrumentopersonaldeCristo.Si,paralosmiembrosdelPueblode
Dios,existeunavocacinuniversalalasantidad,osea,alaplenituddelavidacristiana(159),
paralossagradosministrosexisteunallamadaespecialalaperfeccinqueellosalcanzarnde
maneraadecuadasiejercensusfuncionesconnimosinceroysindescanso,conelEspritude
Cristo(cfLv11,44.45;19,2;Mt5,48;2Tm1,9:1P2,5).
Elsacerdotediocesanoencuentrasuespiritualidadespecficaalvivirsuministerioenla
caridadpastoral,encomuninconelObispocomosucesordelosApstoles,formandoun
presbiterioamaneradefamiliasacerdotal,estandoalserviciodelaIglesialocalenlacualest
incardinado,ypermaneciendodisponibleparalamisindesalvacinuniversal(160).La
espiritualidadsacerdotaldiocesanaes,pues,eminentementeeclesialymisionera.
Estnconvencidoslospresbterosdequesinunafuertevidaespiritualyungenerososervicio
apostlico,enntimauninconCristoSacerdoteyBuenPastor,hastallegaralacumbredela
santidad,enlalneadelaespiritualidadquelesespropia,esimposiblerealizarlaidentidad
sacerdotalyperseverarcongenerosidadenelministerio.
20.Dimensionesdelaespiritualidadsacerdotal.Laespiritualidaddelclerodiocesanosecular
sefunda,sustancialmente,enlassiguientesbases:laadhesindeamoryservicioaCristo,
enviadoporelPadreyconsagradoporelEspritu,acogiendoenespecialelmisteriocentralde
laEucaristaylapresenciaejemplardeMara;lacomuninyobedienciacordialygenerosa
alRomanoPontficeyalpropioObispo;unafraternidadprofundaconlossacerdotesdel
presbiteriolocal;elservicioapostlicoenfavordelosfielesdelaIglesiaparticularyun
empeoenayudaralasIglesiasnecesitadas,yenevangelizaralosnocristianos.
Laespiritualidaddelsacerdotediocesanosecularsevivir,pues,desdeunaperspectiva
trinitaria,mariana,eclesialymisionera.Enefecto,elllamamiento,laconsagracinylamisin
hacenparticiparenlarealidaddeCristo,consagradoenelEsprituyenviadoporelPadre(cf.

Lc4,18;Jn10,36),queseprolongaenlaIglesia(cf.Mt28,20;Ef1,23).MaraMadrede
CristoSacerdoteyfielalaaccindelEsprituSanto,modelo,yMadredelaIglesiaest
siemprejuntoalavidayalministeriosacerdotal."Nuestroserviciosacerdotalnosuneaella,
queeslaMadredelRedentorymodelodelaIglesia"(161).
Lanotacaractersticadelaespiritualidadsacerdotaleslacaridadpastoral,quesemanifiestaen
algunasdimensionesbsicas.
Essagrada.Elpuntodepartidadelaespiritualidadeslaparticipacinministerialenla
consagracindeCristoSacerdote,realizadaenelmomentodelaEncarnacindelVerboenel
senodeMara,bajolaaccindelEsprituSanto,quesemanifestarplenamenteenelmisterio
pascual.Lavocacindelsacerdoteaestarconl(cfMc3,14),llegaaserparticipacinenel
sacerdociodeCristo,ylocomprometeaexpresarelcarctersagradoensupropiaexistencia
(cf.Jn17,10)(162).
LaespiritualidadescomuninconlaIglesia:conelRomanoPontfice,conelpropioObispo,
conlosdemssacerdotesydiconos,losconsagradosylacomunidadeclesial(163).Esta
comunin,envirtuddelasagradaordenacinestableceentrelossacerdotesunaverdadera
fraternidadsacramental.Elcarismaespiscopal,queseacogeencuantosignificalacercanade
unpadreyamigo,esindispensablepararealizarestacomuninquequisoelSeorensu
oracinsacerdotal(cf.Jn17,23).Detodoestosedesprende,quelospresbteros,necesitanun
esprituyunavidacomunitarios.Elsacerdoteviveestacomuninenladependenciadel
ObispoysupertenenciaalaIglesiaparticular,comoelementoindispensabledelnico
presbiterio.
Laespiritualidadestambinmisin.Elsersacerdote,eslarazdelaaccinespecficadel
sagradoministroqueactainpersonaChristi,comoprolongacindel,enfavordela
comunidadlocalyuniversal.Estarealidadobligaalsacerdoteamanifestar,ensuministerio,la
caridadredentoradelSeor,comodignorepresentantesuyo(cf.Rm15,5).Lossacerdotes
diocesanos,"bajolaautoridaddelObispo,santificanyrigenlaporcindelagreydelSeora
ellosencomendada,hacenvisibleencadalugaralaIglesiauniversalyprestaneficazayudaen
laedificacindetodoelCuerpodeCristo(cf.Ef4,12).Preocupadossiempreporelbiendelos
hijosdeDios,procurencooperareneltrabajopastoraldetodaladicesiseinclusodetodala
Iglesia"(164).
Enfin,laespiritualidadrequirelaimitacindelavidaevanglicadelosApstoles(165),que
consisteprincipalmenteenseguiraCristo,dejandotodoporl(cf.Mt19,27);enestar
dispuestosaejercerelapostoladoportodaspartes(cf.Mc16,20),conunespritude
fraternidadyadandosemutuamentecomomiembrosdeunafamiliasacerdotal(cf.Jan
17,12ss;Hc1,1314).LossacerdotesdiocesanossecomprometenavivirsiguiendoaCristo,
segnlasexigenciasevanglicasdelavidaapostlica,ybajolaguadesuObispo.
21.Lneasevanglicasdelaespiritualidadsacerdotal.LaIglesia,enconformidadconelel
Evangelio,trazalneasprecisasdevidaespiritualquesonfundamentalesparaconstituirla
figuradelverdaderosacerdote.
LaamistadconJess(166).Elsacerdote,precisamenteporserprolongacindeCristo,est

llamadoavivirconunaactituddeamistadpersonalyprofundaconl(cfJan15,1316);enla
medidaenquevivaestaamistad,lograrrealizarsupropiavocacin.
Elservicioeclesial(167).ComoministrodelSeorydelaIglesia,elsacerdotehadeestar
animadoporungranespritudeservicio(cfLc22,2627;Mc10,4245)quesemanifiestaa
travsdelceloapostlico,lacapacidaddesorportarlafatigadeltrabajo,laprontitudpara
asumirloscargospastorales,anlosmshumildes,sinbuscarhonoresointeresespersonales,
yladisponibilidadmisionerahaciatodoslosqueestnporfueradelrebaodeCristo.
Lasantidad,mediantelosministeriosdiarios,enelejerciciodelatriplefuncindelsacerdote
(168).ComoministrosdelaPalabra,estarnmsunidosaCristoMaestro,quemanifiestala
verdadalosqueestncercayalosqueestnlejos,ygozarnmsprofundamentede"la
inescrutableriquezadeCristo"(Ef3,8).Comoministrossagrados,sealadamenteenel
SacrificiodelaMisaenelquedesarrollansuoficioprincipal,ellosejercern,demanera
ininterrumpida,laobradelaredencinparagloriadeDiosysantificacindeloshombres(cf
Cor11,26).ComoguasdelPueblodeDios,estarnestimuladosporlacaridaddelBuen
Pastorparaqueprestenunserviciosiempremsgenerosoenreunirelrebao,hastadarlavida
porsusovejas(cf.Jn10,1517).Elcaminoreal,paralasantificacindelospresbteros,est,
pues,enelejerciciodelministerio.Lasactividadesdelministeriosonlosmediosnormalesque
santificanalmismopastor,siemprequevivaenprofundauninconCristo,acteenlafeyen
lacaridadynodescuidelosmedioscomunes,quevalenparatodosloscristianos.Estaunidad
desuvidaconCristoserunequilibrioentrelavidainteriorylaaccinapostlica.
LasvirtudespropiasdelBuenPastor.Lacaridadpastoralserealizaysemanifiestaatravsdel
celo(cfRom12,11;1P3,13;1Tm4,1416),enunavidadeobediencia,castidadypobreza
(169),enunaactituddehumildadyenlacapacidaddellevarlacruz,aimitacindeCristo(cf.
Mt10.38;16,24;Mc8,34;Lc14,27).Cadaunadeestasvirtudesconstituyeunaspecto
necesariodelacaridadpastoral,talcomolaproponeelEvangelio.Procurenlossacerdotes
vivirlascontodafidelidad,paraserellosunaimagenconvincentedelBuenPastoryestar
disponibles,contodoelcorazn,paraeltrabajopastoraldetodaladicesisydetodala
Iglesia.
22.Mediosdeespiritualidad.Losmedioscomunesdeespiritualidadcristianasontambin
necesariosalossacerdotes.Adems,selesofrecenmediosespecficos,queconsistenen
actividadesrelacionadasconsuministerio,quesehandevivirsegnelesprituylas
directricesdelaIglesia.
Laespiritualidadsacerdotaldiocesanaymisioneranoseviveaisladamente,sinoenelpropio
presbiteriodiocesano,enuninconelObispo.LapresenciacentralyanimadoradelObispo,y
laresponsabilidaddecadaunodelossacerdotes,harnqueelpresbiterioestimulesufervory
brindemediosconcretosparalavidaespiritual,llegandoaserunaverdaderafamiliasacerdotal
quecuidayhaceprogresarasuspropiosmiembros.Enparticular,elpresbiteriodeber
estimularlaformacinpermanente,especialmenteespiritual,indicandolosobjetivosy
proporcionandolosmediosanivelpersonalycomunitario.
LaEucaristaescentroyrazdetodalavidadelpresbterocuyaalmasacerdotalseesfuerza
porreflejarloqueserealizaenelaltar(170).Elsacerdotehadetenerunavidaeucarstica

plenayfervorosa,tomandodeellaimpulsoyfuerzaparasuvidaespiritual.Lacelebracinde
laMisa,conladebidapreparacinyaccindegracias,ylavisitadiariaaJessSacramentado,
nosonslodeberespastorlaes,sinomomentosimportanteseinsustitublesdeespiritualidad.
LatradicindelaIglesiaylasactualesdirectricesdelMagisteriosealanmuchosotrosmedios
deespiritualidadsacerdotal.Cadaunodestossedebeinterpretarsegnlaidentidadpeculiar
delpresbitero:laPalabradeDios,proclamada,rezadaymeditada:laLiturgiadelasHoras,
celebradaennombredetodalacomunidasyenuninconella;elsacramentodela
reconciliacin,quepurificayfortalece;lapiedadmariana,queayudaavivirgenerosamenteel
servicioaCristoyalaIglesia;laoracinpersonalycontemplativa,frecuenteyregular;los
retirosyejerciciosespirituales;elexamendeconciencia,ladireccinespiritual,elestudiode
lateologa,laparticipacinactivaenasociacionessacerdotalesespiritualesyapostlicas.
Son,asimismo,muytiles,lasreunionesregulares,antetodoconelpropioObispo,aquiense
leexpresarn,comoaunpadreyamigo,losideales,proyectos,problemasydificultades.
buscandoconlunasolucin.Sontambinimportanteslosencuentrosentrepresbteros,para
queseestablezcaunintercambiodevidaespiritualypastoral:retiros,oracin,revisinde
vida,direccinespiritual,etc.Deestemodo,lossacerdotesseayudarnunosaotrosaponer
derelievelosmediosdeespiritualidadanivelpersonalycomunitario.
LacomuninconelObispo,conlospresbterosylosdiconos,yconlacomunidadeclesiales,
alavez,medioysignoeficazdesantificacindeevangelizacin.Laayudamutuallegaaser
"fraternidadsacramental"(171).Elcarismaepiscopal,profundamentesentidoyreconocido
(172),esnecesarioparacrearesacomuninqueridaporelSeorcomoparticipacinensu
misinuniversal(cf.Jn17,1823).
Lospresbteroshandeprofundizarelsignificadodeestosmediosclsicoseinsustuiblesde
espiritualidad,ydebensercoherentes,ordenadosyconstantesalpracticarlos,paralograruna
vidaespiritualymisionerarica,conformealejemplodadoporCristo,porlosApstolesypor
todoslossantossacerdotesdurantetodalahistoriadelaIglesia.
IVREGLASDEVIDASACERDOTAL
23.LapalabradeDiosinterpelaalsacerdote.ExisteunaestrecharelacinentrelaPalabrade
Diosylavidasacerdotal.DelaPalabra,enefecto,tomasuorigenysignificadolaidentidad
delsacerdote;elanunciodelaPalabraesunodesusdeberesfundamentales;enlaPalabrase
encuentralafuerzadesufeyelalimentoparasuvidaespiritual(173).LaIglesia,porlotanto,
recomiendademaneraespecial,alossacerdotes,uncontinuocontactoconlaEscritura
medianteelestudio,laescuchaylaoracin(174),paraquepuedanprofundizar,cadavezms,
enelconocimientodelSeoryenelsignificadodesumensaje(cfFlp3,8;Ef3,19;4,13).
Conelfindepoderacoger,interiorizaryanunciarlaPalabra,reservenlossacerdotesunos
momentosalsilencioyalrecogimiento.Sibienlapastoralapremiaconurgenciasy
requirimientosdetodotipo,sondignosdealabanzaaquellossacerdotesquesabenlimitarel
nmerodesusactividadesenbeneficiodesudesarrolloespiritual.Enlaorganizacindesu
vida,encuentrenlossacerdoteslamaneradedejartiempoparareflexionarsobrelaEscritura,
leeralosSantosPadresyestudiarlascienciassagradas.Estariquezainteriorhardeellos

unosapstolesconmayorfuerzadeconvencimientoparaaquellosquenocreenenelSeor.
24.Vidadeoracin.Entrelosmediosyexpresionesquesonmsimportantesenlavida
espiritualdelsacerdoteestnlasprcticasdeoracin.Laoracindelsacerdotees,antetodo,
participacinenlafeylaoracindelacomunidad,enlacualdebermanifestarsecomoenun
lugarprivilegiado(cf.Hch1,14)(175).Estambinunejemploparalosfielesqueseven
animados,deestemodo,porsuspastores,avivirlacomuninconDios.Ademsdelaoracin
enlacomunidadcristiana,elsacerdotedebealimentarsupropiavidaespiritualconuna
copiosaoracinpersonal.Hadesentirsuresponsabilidadcomohombredeoracinantelos
demshermanos,aimitacindeCristo,elcual"estsiemprevivoparaintercederensufavor"
(Hb7,25).Conlaoracin,antesqueconlapalabraoconlaaccin,elsacerdotedebe
comunicarlodivinoaloshombres,yhablaraDiosensunombre.Delcorazndelsacerdote
habrdesubir,haciaelPadre,laadoracin,laalabanzam,laaccindegraciasylapeticinen
nombredelosfielesytambindelosnocristianos.
Hayquereconocer,conrealismo,queelritmodelaactividadpastoralenlasIglesiasde
territoriosdemisionesnofacilitaelejerciciodeunaoracinregular.Elsacerdote,como
hombredelosagrado,nopuedeaceptarunasituacinenlaquesesacrifiquehabitualmentela
oracinacausadeltrabajo.Lasocupacionespastoralespuedenavecesmodificarelorden,el
tiempoytambinelmodoconqueserealizanlasprcticaspiadosas,peronodebennunca
hacermellaenlaoracin.Dignosdeestimasonaquellossacerdotesquesabenordenarsus
ocupaciones,ysiesnecesarioinclusolimitarlas,enfavordelaoracin.LaIglesiaproponea
lossacerdotes,conconfianza,elidealmselevadodelavidadeoracin,hastala
contemplacin,invitndolesaquetiendanhaciaellasinceramente,apesardesuslmites,de
lasdificultadesexternasydelasocupacionesapremiantes(cf.Lc18,1;Ef6,18;1Ts5,17).
LacelebracineucarsticaquelossacerdotesrealizaninpersonaChristi,constituyelacumbre
delavidaespiritual.Sean,pues,fielesenlacelebracindiariadelaMisa,conladebida
preparacinyaccindegracias(176),posiblementeconlaparticipacindelosfieles.Es
buenoquelossacerdotesquesealojanenunmismositioconcelebrenporlomenosenalguna
ocasinimportante,conelobjetodereforzarlafraternidadsacramental.LaEucaristapide
tambinalossacerdotesquepermanezcanenlapresenciadeJsusvivoeneltabernculo,
visitndolodiariamenteyconlargosmomentosdeadoracin.
LarecitacindelaLiturgiadelasHoras,oracinoficialdelaIglesiaconfiadaalapiedadde
lossacerdotes,hadesercompletayordenada,paraconsagrareldesarrollodeltiempoen
alabanzaaDios,encomunincontodalacomunidadorante.Nohandeomitirsefcilmente
partesdelbreviario,anoserquehayamotivosgravesyproporcionados.Alldondehaya
variossacerdotes,esoportunoquerecitenjuntosunapartedelOficioDivino.Dondequieraque
seaposible,haganparticiparlospastoresalacomunidaddelosfielesenlacelebracin
conjuntadelasLaudesylasVsperas(177).
Laoracinmental,realizadaenactituddeescucha,deoracinydedisponibilidad,eslaforma
mselevadadeconfrontacinentrelapropiavidaylaPalabradeDios.Porconsiguiente,sean
lospresbterosfielesalaprcticadelameditacindiaria,preferiblementealcomenzarelda
(178).Enellaencontrarnluz,consueloyremedioparatodaslasnecesidadesdelavidaydel
ministerio.Laexperienciaconfirmaqueestameditacinregularponeordenenlavida,asegura

eldesarrolloespiritualeimpidequesecaigaenlatibieza.
Lapiedadmarianadeberencontrarunlugaramplio,habrdeexpresarseespontneamentey
conamoralaMadredeDiosydelaIglesia.MirenlossacerdotesaMaracomomodelode
entregaaDios,deescucha,deoracinydedisponibilidad.Manifiestensudevocinenla
celebracinfervorosadesusfiestas,enelrezodiariodelrosarioyenlasdemsformasde
piedadmariana,inclusoaquellasquesonlaexpresindeunasanapiedadpopular.Reconozcan
lapresenciadeMaraensuvida,yconfienensuasistenciaprotectorasobrelospropiosfieles
ylosquetodavanoconocenalSeorJess,paraquetambinellospuedanescuchardesuvoz
materna:"Hacedloquelosdiga"(Jn2,5).
MinistrosdelaReconciliacin,acrquenselossacerdotesalsacramentodelapenitenciacon
frecuenciayregularidad(179),posiblementedirigindosealmismoconfesor,paraqueles
conozcayayudemejor.Enestesacramento,ellosnosloobtendrnelperdndelospecados,
sinoquetambinadquirirnlafuerzaparasercoherentesconloscompromisosadquiridosy
paraprogresarensuvidaespiritual.Enestecontexto,serecomiendavivamentealos
sacerdotesque,entodaslaspocasdesuvida,haganusodeladireccinespiritual,
convencidosdequenecesitan,todavamsqueloslaicos,deunguaquelesilumineylos
aconseje;ladireccinespiritualayudaapermanecerenelfervordelEspritu.
ComoparticipacinenlaofrendadelCorderoInmolado,acojanlossacerdoteslacruzcomo
dimensinnecesariadesupropiaidentidad(cf.2Cor4,10;5,45;Gal6,17).Ademsdel
sacrificioqueestvinculadoalassituacionesordinariasdelavidaydelministerio,sepanlos
sacerdotessergenerososenseguiraCristoquesufre,tambinmediantelapenitencia
voluntaria,ofrecidaconalegra,conelmismoesprituapostlicodePablo:"Mealegroporlos
padecimientosquesoportoporvosotros"(Col1,24):"Estoyllenodeconsueloysobreabundo
degozoentodasnuestrastribulaciones"(2Cor7,4).
Lavidaespiritualtieneunanecesidadabsolutadelaayudaespecialqueleproporcionanlos
largoseintensosmomentosdereflexinydeoracin(cf.Mc6,31).Seanlossacerdotesfieles
alaasistenciaalosretirosmensualesyalosejerciciosespiritualesanuales(180).Se
recomiendan,igualmente,losretirosorganizadosporladicesisparaelclerolocal,
especialmenteconlapresenciadelObispo.Estasprcticas,realizadasregularmenteconuna
participacinactiva,lesayudarnaadquirirunaconcienciaexactadesupropiasituacin
espiritualyamantenerlaunidadentrelavidainterioryelservicioapostlico(181).
25.Vidaintelectual.ElcontinuoprogresodelascienciatelogicasqueserealizaenlaIglesia
conlafuerzaylaluzdelEspritu(cf.Jn14,26;16,13);laurgenciapresentadepropagarel
mensajeevanglicoydehacerlocomprensiblealoshombresquedeestetiempoydentrodesu
cultura;lanecesidaddecomprenderalasociedadensuscambiosconcriteriosdelafe,
imponenalossacerdoteseldeberimprescindibledepreocuparseporsuvidaintelectual(182).
Sinciencia,elsacerdoteescomounalmparaapagada(cf.Mt5,1416).Porestarazn,la
Iglesiarecomiendaclaramente:"Andespusderecibidoelsacerdocio,losclrigoshande
continuarlosestudiossagrados,ydebenprofesaraquelladoctrinaslidafundadaenlaSagrada
Escritura,transmitidaporlosmayoresyrecibidacomocomnenlaIglesia,talcomose
determinasobretodoenlosdocumentosdelosConciliosydelosRomanosPontfices"(183).

Lossacerdotes,envirtuddesuidentidaddeprofetasydepastores,adquieren,pues,una
capacidadinteriorparaseguirelpasorenovadordelEsprituSantoenlaIglesiaypoder
comprender,cadavezmsprofundamente,elmisteriodeCristo,perotambinparaevitarque
serecibanconligerezanovedadesinconsistentesopseudocientficas.
Elcampodeestudiodelossacerdotesincluyeantetodo,lascienciassagradasyotras
disciplinasrelacionadasconellasyquepuedenfacilitarelejerciciodelministerio,oaquellas
enlascualesellosseocupanprofesionalmente.Serecuerdaalossacerdoteslanecesidadde
transmitirelmensajeevanglicoconunlenguajecatequticoadecuado,ydepermanecer
abiertosyatentosalainculturacin,inclusoenelcampodelateologa.
Lavidaintelectualsuponenosloconviccinydisponibilidad,sinotambinlautilizacin
regulardelosmediosadecuados;asaber:untiempodedicadoalestudio;laparticipacin
activaenlasiniciativasyencuentrosorganizadosporladicesis;laeleccindelaslecturas;si
fuereposible,tambinlaorganizacindeunabibliotecapersonal,odiocesana,alaquese
puedarecurrirconfacilidad.Ademstodosacerdote,adems,debertenerlosdocumentos
recientesdelRomanoPontficeydelObispo,paraprofundizarlosyhacerdeellosun
instrumentodeformacindeloscristianos.Deber,asimismo,saberprecaversecontralas
publicacionesquedifundenideasdesviacionistasopeligrosasparasuvidaysuaccin
pastoral.
Ladesignacinparaseguirestudiosuniversitariosenlapatria,oenelextranjero,dependedel
Obispo,enrazndelaunidadquedebereinarenelapostoladodiocesano.Todosacerdoteest
disponible,confrmesealosprogramasdeladicesisodelaConferenciaEpiscopal,yevite
cualquierambicin.Alterminarloscursos,regreseasudicesisydedquesealtrabajoquese
lehaasignado,poniendoporobralaformacinadquirida,sinpretenderprivilegiosenraznde
suscalificaciones(184).
26.Vidacomn.Lavidacomn,basada,enlaunidaddelpresbiterioyexpresindela
fraternidadentresacerdotes,estvivamenterecomendadaporlaIglesiaalossacerdotes
diocesanos(185).Ellafavoreceeltrabajoapostlicodegrupo,ysobretodolaprimera
evangelizacinque,comolodemuestralaexperiencia,difcilmentepuedeserrealizada
individualmente(186).Estudien,pues,losObispos,segnlasposibilidades,yteniendoen
cuentralosmodelosqueofrecelaculturalocal,lasmanerasconcretasparallevarlaacabo,
superandolasdificultadescompresiblesdeorganizacinylaseventualesresistencias
psicolgicas.Convienerecordarquelavidacomnnoseimprovisa,yrequiereuna
sensibilizacinyunapreparacindesdeelseminario.
Cuandovariossacerdotestrabajanenunamismaparroquia,esaconsejablequevivanenla
mismacasa,formandounacomunidad.Esoportuno,asimismo,establecerunaconvivencia
entresacerdotesqueestnencargadosdedistintascomunidades,perocercanas.Hgaselo
posibleporevitarquecualquiersacerdote,especialmentesiesjoven,permanezcaaisladopor
largotiempo.Sinembargo,comoenalgunaszonas,porrazonespastorales,lossacerdotesse
venobligadosapermanecersolosensuparroquia,esfuerceseelObispoenayudarlesa
mantenerydesarrollarelespritucomunitario,organizandoreunionesregularesde
convivenciafraterna,enpequeosgruposoaniveldiocesano.

Lavidacomnnoselimitaaunaconvivenciamaterial:escomuninyparticipacinanivel
tantoespiritual,comopastoralyhumano;porconsiguiente,lospresbterosqueformanuna
comunidaddebernsaberrezarjuntos,intercambiarinformacionestiles,planificar,
programaryverificarencomnlasactividadesapostlicas:ayudarsemutuamentepara
renovarseenunplanocultural;practicarlabeneficenciaentresy,siesposible,algunaforma
decomunindebienes,segnlasindicacionesdelObisdpo;transcurrirjuntoslosmomentos
derecreacinydescanso;asistirseyanimarseenlasituacionesdifciles,enespecialaquellas
relativasasuvocacin;ascomoenlafatigayenlaenfermedad;ysifuesenecesario,no
dejarndeamonestarsefraternamente.
Lavidacomnfacilitaelentendimientoentrelossacerdotesdedistintoorigenyedad;los
jvenesencuentranunaayudaparasusprimerasactividades,graciasalaexperienciadelos
ancianos,ystoshallancolaboracinyestmuloenelentusiasmoydinamismodelosjvenes
(188).
Paraquelavidacomnlogreefectospositivos,alldondeexistencomunidadessacerdotales,
procurenseunmnimodecondicionesfavorables,asaber:unresponsablequenosea
necesariamenteelprroco;unaclarareparticindelastareas;unaorganizacineconmica
ordenadayunprogramarealistaparalosdistintosmomentoscomunitariosenelcursodelda.
27.Obedienciasacerdotal."Entrelasvirtudesquemayormenteserequierenparaelministerio
delospresbteroshayquecontaraquelladisposicindenimoporlaqueestnsiempre
prontosabuscarnosupropiavoluntad,sinolavoluntaddeAquelqueloshaenviado(cf.Jn
4,34;5,30;6,30)"(189).Laraznprofundadelaobedienciadelsacerdoteseencuentraensu
condicindeinstrumentopersonaldeCristoy,porconsiguiente,entenerqueconformarse
enteramenteal.Cristo,enefecto,"aunsiendoHijoconloquepadeciexperimentla
obediencia"(Hb5,8),"sedespojdesmismotomandocondicindesiervo(...),obedeciendo
hastalamuerte"(Flp2,78),yconsuobedienciaborrladesobedienciadeAdnymerecila
salvacinparatodosloshombres(cf.Rm5,19).
Adems,latareadelaevangelizacindelosnocristianosdebeseracogidayrealizadaporlos
sacerdotesconespritudeobediencia.AscomoJesseselprimermisioneroporquecumplela
voluntadsalvficadelPadre:"Heaququevengo(...)ahacer,ohDios,tuvoluntad"(Hb10,7),
elsacerdotetambindebervivirsumisinenlaobedienciaaCristoysuIglesia,queleenva
areunirenunoaloshijosdispersos(cf.Jn11,52).
Laobedienciadelossacerdoteseseclesial;estrelacionadaconlaordenacin,puessu
ministerionopuederealizarsesinoenlacomuninjerrquica.Porconsiguiente,lacaridad
pastoralexigequeellos"consagrenporlaobedienciasupropiavoluntadalserviciodeDiosy
desushermanos,aceptandoyejecutandoconespritudefeloquesemandaorecomiendapor
partedelSumoPontficeydelpropioObispo,lomismoqueporotrossuperiores"(190).
Laobediencia,paralossacerdotes,esantetodounadisposicininteriorhabitualqueles
vinculadirectamenteconlavoluntaddeDiosatravsdelamediacindelaautoridad,yles
ayudaasuperarunaconcepcindemasiadohumanadelaautonomadelapersona;peroes
tambinunafielejecucindelasnormas,coherenteconlainsercinenelpresbiterioyellugar

queocupacadacualenelserviciojerrquico.
Laobedienciadelossacerdotesdebemanifestarse,hoy,demaneraespecial,enlossiguentes:

LafidelidadalMagisterio:stasebaseenlaidentidadcristianaysacerdotal,yse
expresaconcretamenteenunaactituddeobedienciaalmagisteriodelRomano
PontficeydelosObispos,deloscualeslossacerdotesnodebernapartarsepara
seguirteorasquenohansidoaprobadas,oconviccionespersonales;estafidelidades
indispensableparaqueseanautnticosyparaquepuedanpresentarunaenseanza
conformealaverdadrevelada;gueelpastorasurebao,alimentndoloconlasana
doctrina,ynoloturbeconpropuestasinciertasodesviadoras(cf.2Tm2,14;Tt2,1).

Laaceptacindeloscargos:lafidelidaddelossacerdotesasutareadeevangelizadores
ypastoressemanifiesta,antetodo,enlafidelidadconqueaceptanyrealizanlamisin
queleshasidoconfiadaporelObispo.Enestecampo,senecesitaunespritudefe,y
unsentidoprcticodelaobediencia,contodadisponibilidad,evitandopedircon
demasiadainsitenciaqueselesaignenciertoscargosociertasparroquias,yrechazarlo
quemandaelObispo.Cuandosetratadenombramientos,permanezcanlossacerdotes
conactitudabiertahaciasuObispo,expresndole,enundilogofrancoysincerosus
ideas;pero,cuandoyaesttomadaladecisin,aceptenconalegra,sinulteriores
objeciones.Aunqueavecesseconsiderenpocoidneosparadesempearuncargoque
leshanconfiadoennombredelaobediencia,noolvidenqueunacaractersticapeculiar
delossacerdotesdiocesanos,comocolaboradoresdelObispo,escomprometerse
incondicionalmenteparaquesesolucionentodaslasnecesidadesdeladicesis.
Cuandollegueelmomentoderetirarse,presentenlossacerdotessudimisinalObispo
yestndisponiblesparadejarsucargo.

Observanciadelasexigenciasynormasrelacionadasconelcargo:elserviciopastoral
enunacomunidadcristiana,especialmentesisetratadeunaparroquia,exigequelos
presbterosseanordenadosyfielesenelcumplimientodesusobligaciones,ascomo
ensucomportamiento.Esto,enprimerlugar,enloreferentealasintencionesdelas
Misas:laIglesiahaestablecidonuevasnormasenelnuevoCdigo(191)alascuales
lossacerdoteshandeadherircontodaatencin.Evteselamspequeaaparienciade
intereseconmico,ynodejedecelebrar,porfaltadeestipendios,especialmente
cuandosetratadelosmsmspobres.Obsrvenseadems,lasnormasgeneralesy
diocesanasrelacionadasconlasofrendasdelasbinacionesylaMisaporelpueblo.
TodosacerdoteanotelasMisasqueharecibido,lafechadelacelebracin,laintencin
indicadaporeldonante,losencargosyasatisfechosylaseventualestransmisionesde
intencionesaotroscelebrantes.Enlasparroquiassehadetenerunlibroespecialpara
lasMisas.

Loslibrosparroquiales,asaber,losregistrosdebautismos,dematrimoniosydedifuntos,y
otrosprescritosporlaConferenciaEpiscopaloporelObispo,sonimportantesparaun
correctoejerciciodelosderechosydeberesdelosfieles.Elprrocotienelaobligacindeque
estnredactadosconatencinybienconservados.Ademsentodaparroquia,hadehaberun
archivoordenadoypuestoalda,dondeseguardenloslibrosparroquiales,juntamenteconlas

cartasdelObispoyotrosdocumentosimportante(192).
Lossacerdoteshandevestireltrajeeclesistico,segnlasnormasdadasporlaConferencia
Episcopalylascostumbreslegtimasdellugar(193).Nodescuidenconligerezaesesignode
suetado,quellegaaserparaellosunasalvaguardia,yuntestimonioparalosfieles.
Laresidenciaes,paralospastores,unaobligacinqueestvinculadaestrechamenteasu
oficio.Sinembargo,conformealasdirectricesdelObispo,lossacerdotestienenderechoy
necesidaddeunsuficientetiempodevacacionescadaao,queleshadeservircomodescanso
fsicoyespiritual.Handeconcederse,unabreveinterrupcin,posiblementesemanal,enel
trabajo,quelesservirtambinparaponersealdaconlecturastiles.Sinembargo,antesde
alejarsedelaparroquiaporlargotiempo,debern,ponersedeacuerdoconelObispoybuscar
unsustitutoparaelcuidadopastoral(194).
28.Pobrezayusodelosbienes.LaIglesiavivedesupropiavocacinsiguiendoelcamino
recorridoporJess,quien"realizlaobradelaredencinenpobrezaypersecucin(cf.
Lumengentium8;Flp2,67;2Cor8,9)(195).Lacoherenciaconlapobrezaevanglicayla
opcinpreferencialporlospobresesunacondicinindispensableparaquelacomunidad
eclesialysuspastoresseconsiderencreblesantelosojosdelmundo(196).
Lossacerdotes,envirtuddesuordenacin,estnllamadosaabrazar"lapobrezavoluntaria,
porlaqueseconformemmsmanifiestamenteaCristoysetornenmsprontosparael
sagradoministerio"(197).
Lavirtuddelapobrezaparalossacerdoteses,antetodo,laeleccinradicaldelSeorcomo
"porcinyheredad"(Nm18,20);esvivirenelmundosinperteneceral(cf.Jn17,1416)y
sindisfrutardelcompletamente(cf.1Cor7,31);essaberestablecerunajustarelacinde
desprendimientoylibertadrespectoalasrealidadesterrenas.
Lapobrezaafectivayefectivaexigealgunoscomportamientosdeterminadosdelossacerdotes
conrelacinasuspropiosbienesyalosdelaIglesia,respetandolavirtuddelajusticia(198):

Unaciertagarantaeconmica:esnecesarioquelossacerdotestenganunacierta
garantaeconmicacomoservidoresdelaltar(cf.1Cor9,13),paraquepuedanejercer
elministeriosinexcesivaspreocupacionesydistracciones.Valesiempreelprincipio
tradicionaldequeelmantenimientodelossacerdotesestconfiadoalasrespectivas
comunidadescristianas.PertenecealasConferenciasEpiscopalesyacadaObispo
establecerlasformasmsadecuadasparaunajustaretribucindelossacerdotes,
precisandoloquecorrespondealsacerdoteyloquetocaalaIglesia.Elusodelos
bienespersonales,sinembargo,debetambinestarimpregnadodeunespritude
pobrezaycaridad.Portanto,lossacerdoteshandevivirla"espiritualidaddel
peregrino",cubiertaslasnecesidadesdesuvidaylajustaretribucindequienes
trabajanasuservicio,lasgananciasquesuperen,lasemplearn,enfavordelaIglesiay
delasobrasdecaridad,sinacumularparas,convencidosdequeelestadoclericalno
esunaocasinparamejorarlapropiasituacineconmica.

Unestilodevidasobrio:agradecidosconlaDivinaProvidencia,lossacerdotesutilicen

rectamentelosbienestemporalesparallevarunavidadigna,perosencilla,
desprendidosdelasriquezasyabstenindosedetodoaquelloquepuedeparecer
vanidad.Asellospodrnserverdaderostestigos,yensearalosfieles,demanera
convincente,elsentidocristianodelosbienestemporalesydesuutilizacin.En
algunoscontextossociales,llegarasersacerdotesignifica,concretamente,subirde
gradoenlaescalasocial.Estasituacin,aunqueseainvoluntaria,nodebealejaralos
sacerdotesdesupropiagente.Paraqueelestilodesuvidaseauntestimonio
evangelicoynolossepare,portanto,delospobres,seanlospresbterossobriosenel
empleodeldinero,ahorrandoparaayudaralosqueestnnecesitados;nodesprecienla
oportunidadderealizaralgntrabajosencillo,porejemplo,relacionadoconla
conservacindelacasa,pequeoscultivos,etc:,sinconsagrar,desdeluego,demasiado
tiempoaste,conmenoscabodelapastoral.Despjensecongustodeloquenoes
necesario,sobretododelosuperfluo;siganuncriteriodemodestiaenelarreglodela
casa,enlaeleccindelosadornos,vestidos,mediosdetransporte,audiovisuales,etc.;
evitenlasvacacionesfrecuentesyenlugarescostosos;utilicenbieneltiempoysean
trabajadores.Todoestoloexigeelespritudepobreza,yesnecesariotambinpara
acercarsealospobressinhumillarlos.

Unaadministracinresponsable:coscientesdequelosbienestemporalesdela
parroquiasondelaIglesiaynopropiedadpersonal,lossacerdotesvelarnporquesu
administracinsehagaconjusticiayorden,sloenconformidadconsusfinalidades,a
saber:laorganizacinyelfomentodelcultoydelapostolado,lahonestasustentacin
delospastoresylaayudaalosnecesitados.Sepanestablecerunadistincinsegnlas
normasdiocesanas,entrelosbienespersonalesyaquellosdelaIglesia,quenosedeben
utilizarnuncaenbeneficiodeterceros,yasetratedeparientesoamigos.Enla
administracindelosbienesparroquialesodelasobraspastorales,recurranalaayuda
deexpertos,posiblementelaicos;establezcanelconsejodeasuntoseconmicos;
tenganalcorrientealacomunidadsobrelasituacineconmicadelaparroquia,segn
criteriosdeprudenciaytransparencia:seanprecisosenlosinformes,deacuerdocon
lasdisposicionesdelObispo.

Autosuficienciaeconmicaysolicituddedonaciones:elobjetivodeunacomunidad
cristiana,desdeelpuntodevistaeconmico,esaspirargradualmenteala
autosfinanciacin.Eduquenlossacerdotesalosfielesparaproveerlasnecesidadesde
laIglesiayacompartirconlosnecesitados.Esconveniente,animarauna
coparticipacinentrelasdistintasIglesias.Seanlossacerdotes,sinembargo,discretos
alsolicitarofertasydonaciones:stassedebernutilizarnicamenteenconformidad
conlasintencionesdelosdonantes;cuandounaofrendatienelibredestinacin,hade
emplearseenfavordelasnecesidadesdelaIglesiayparaayudaralospobres.Sean
prudentesalsolicitar,einclusotambinalaceptarofrendasporpartedericosy
potentesparanoexponerseapeligrososcondicionamientosensuministerio.

Segurodeenfermedadydevejez:lossacerdoteshandepagardeacuerdoconlaley,
lascontribucionesporconceptodeprevisinsocial,encasodeenfermedadode
invalidez,yparalapensindeancianidad.Encasodequelaorganizacincivilno
contempleestasposibilidadesdemaneraadecuada,esdeberdelasIglesiasparticulares
intervenirenesecampoconiniciativaseconmicasyestructuraspropias,anivel

diocesanoo,mejoran,aniveldelaConferenciaEpiscopal.Sesugiere,igualmente,
queseestablezcancasasadecuadasparaacogeralossacerdotesancianos,demanera
quepuedanpasarlosltimosaosdesuvidasiendoasistidosconamor,entoda
serenidadyenunambientesacerdotal.Enestecontexto,seinvitaalossacerdotesa
quecuidendesusaludenformadeprevencincontralasenfermedades,aquese
sometanacontrolmdicoperidicamenteytomenlasprecaucionesnecesariaspara
evitarlasenfermedadescontagiosas,enespecialenloslugaresdondenohaybuena
higiene.

Testamento:entrelosdeberesrelacionadosconlajusticiaylapobreza,esteldehacer
asudebidotiempountestamentoescrito,depositndolodepreferenciaenlacuria
diocesana.Hadetenersepresentequeeneltestamentonosepuededisponerdelos
bienesdelaIglesia,sinoslodelosbienespersonales.Preocpenselossacerdotespor
ayudaralaIglesiayalospobrestambindespusdelamuerte,ynopermitanquesus
bienescontribuyanalenriquecimientodeparticulares.

29.CastidadporelReinoenelcelibato.LaIglesiahaestimadosiempre,"demaneraespecial
paralavidasacerdotal",lacontinenciaperfectayperpetuaporelReinodeloscielos,tan
recomendadaporelSeor(cf.Mt19,12).Enlaactualsociedad,amenudopermisiva,los
sacerdotesestnllamadosaconfirmarsuvocacinalacontinenciaperfectaenelcelibato,por
lacualseconsagran"denuevayexcelentemanera"aDios,"seunenmsfacilmentealcon
coraznindivido"(cf.1Cor7,3234)ysededicanalserviciodesushermanosconmayor
libertadyeficacia,viviendoeldondeuna"msdilatadapaternidadenCristo"(199).Es
importantequelacastidadnoseconsidereprincipalmentecomounadisposicinqueinhibea
lapersona,sinoquesevivahaciendohincapiensusaspectospositivos.
LacastidadperfectaenelcelibatoesantetodounagraciaqueelPadreconcedeaquienesla
solicitanconperseverancia,confianzayhumildad.Alestarconvencidos,sinembargo,deque
laordenacinnolosdejaasalvodetodatentacinypeligro,yquelacastidadporelReinono
seadquiereunavezportodas,sinoeselresultadodeunaconquistadiaria(200),sepanlos
sacerdotesrecurriralosmediosadecuadosynodescuidenalgunoscomportamientos
reconocidoscomoeficaces,asaber:

LasinceridadconDiosyconsigomismo.Enprimerlugar,ellosdebentenerelvalorde
sertransparentesanteDiosyantesupropiaconciencia,dicindoselaverdadsobresus
aspiracionesyeventualesdificultadesodebilidades.Elverdaderoconocimientodes
mismoayudaadescubrirlosaspectosquedebenreforzarseyaquellosquehande
corregirse;lasinceridadconDiosabrealaayudasobrenatural,yfortalecelaalegrade
sersacerdotes.

Utilizacindelosmediosadecuados.Laexperienciasugierequesehagaatentousode
losmediossobrenaturalesynaturalesquefavorecenlavidaenelcelibato.Por
consiguiente,lossacerdotesrenuevencadadasupertenenciatotalaCristo;pidan,en
laoracin,eldondelafidelidadylaperseverancia;confiensucoraznaMara,Reina
delasvrgenes;yrecurranalamortificacinqueloshacecapacesdecontrolarseyde
vencerlosobstculos.

Lamadurezhumanaes,paralossacerdotes,unacondicinindispensableparallevarunavida
casta.Portanto,debernprestaratencinasuvidaafectivay,sifuerenecesario,seharn
ayudarporexpertos,depreferenciasacerdotes;cultivenlaamistadconsacerdotesydenla
primacaalavidacomnconellos,evitandoquedarseasiladosdemasiadotiempo;nose
exponganapeligrosintiles;seanmoderadosenlacomida,enelusodebebidasalcohlicasy
deltabaco;pongancuidadosaatencinensuslecturas,enlaasistenciaaespectculos,enla
utilizacindelosmediosaudiovisuales,enlostiposdediversin,ytodoloquepuedatenerun
carcterdeligereza.
Hayquetenerencuentaque,algunasveces,hayuncontraseentreelcelibatoylasestructuras
familiaresotribales.Elsacerdotehadesercoherenteconsucompromisotambinenestos
casos,explicandoalosdemsconlaspalabras,ysobretodoconlavida,elverdadero
significadodesueleccin.

Comportamientoconlamujer.Enlasrelacionesconlasmujeresesnecesariauna
especialdelicadezadebidoalestadosacerdotalylasensibilidaddelagente(201).Esto
vale,enparticular,conlasreligiosas,alestarmscercanasalossacerdotesporel
espritureligioso,elidealapostlicoyelestilodevida.Lossacerdotes,por
consiguientetieneneldeberdemantenerrelacionesserenascontodaslasmujeres,
invitndolasaparticiparenelapostolado,yevitenatencionespreferencialesytodo
aquelloquepuedehacersurgirrelacionescontrariasaladignidadydisminuirla
libertaddelcorazn.Teniendoencuentalaculturalocal,evitencualquiermanerade
comportarsequepuedaturbaralosfielesydisminuirlacredibilidaddelossacerdotes,
como,porejemplo,permanecersolospormuchotiempo,admitiralasmujeresenlas
habitaciones,hacerregalos,realizarviajes,etc.Entodosestoscomportamientosnoes
suficienteatenersealapropiaconcienciacomonicanormadeconducta;espreciso
seguirelcriteriogeneraldeS.Pablo:"Anadiedamosocasinalgunadetropiezo,para
quenosehagamofadelministerio"(2Cor6,3;cf.8,21).Encuantoalasmujeresque
prestanservicioenlacasaparroquial,handeseguirselasdisposicionesdelObispoode
laConferenciaEpiscopal.

30.Relacionesconlafamiliaylosparientes.Lacomuninconlafamiliadeorigentieneun
granvalorparaelsacerdote.Enellaencuentraunapoyonaturalparasuvida.Enalgunas
culturas,elproblemadelasrelacionesentrelosministrosconsagradosysusfamiliasesmuy
agudo,nosloencuantoalaspectohumanoyfectivo,sinotambinporlaparteeconmicay
dejusticia.Sedebeadoptaruncomportamientoevanglicoqueayudeavivirlacomunincon
losseresqueridos,yaasistirlos,sinperder,porotraparte,lalibertadnecesariaalministerio.
Edquenselasfamiliascristianasparaqueestimenlavocacindesushijossacerdotescomo
undondeDiosalacomunidad,yaquecompartansuidealapostlico,sinintervenirensus
tareaspastorales.Porloqueserefierealaspectoeconmico,loshijossacerdotesayudencon
agratitudasusparientes,sobretodoasuspadres,sistosseencuentrannecesitados,pero
siemprecondiscrecinysintomarparaellosdelosbienesdelaIglesia.Noimpliquennuncaa
susparientesenlaadministracineclesistica.Anponiendoenprcticaladebida
hospitalidadhacialosparientes,evitenreibirlosdemaneraestableensupropiaresidencia,en
especialsisetratadegrupos,yprocurenquesusvisitasnocondicionessupropiaviday

actividadapostlicadebidoasufrecuenciaoduracin.
31.Deberescvicos.Alserciudadonosdesupropiopaslossacerdotestieneneldeberde
mantenerunapresenciapositivaydinmicaparacolaborarenlaconstruccinyenlavida
ordenadadelaciudadterrena,segnelespritudelEvangelioyladoctrinasocialdelaIglesia.
Comopastores,"fomentenlosclrigossiempre,lomsposible,queseconserveentrelos
hombreslapazylaconcordiafundadaenlajusticia"(202).Antecedanasusfielesenla
observaciadelordenydelajustasleyesdelEstado.Tengantambinlacapacidadde
reservarselalibertadrequeridaporelejerciciodelministeriopastoral,conformealosderechos
esencialeseinalienablesdelaIglesia.Enladefensadeesosderechos,yenlaafirmacindesu
propiaautonoma,actunlossacerdotessiempredeacuerdoconelObispo.
Porloqueserefierealaparticipacinactivaenlavidacvica,laIglesiaexigealossacerdotes
queasumanuncomportamientoconvenienteconsuestado,yevitenlasactividadesque
puedencomprometersucredibilidadcomopastores.
Lossiguientescamposimplican,paralaleycannica,lmitesprecisos:estsiempreprohibido
aceptarcargospblicosquellevenconsigounaparticipacinenelejerciciodelapotestad
civil;sinlicenciadesuOrdinario,lossacerdotesnohandeaceptarlaadministracindebienes
pertenecientesalaicosuoficiossecularesquellevenconsigolaobligacinderendircuentas;
selesprohibeestipularhipotecas,inclusoconsuspropiosbienes;yhandeabstenersede
firmarletrasdecambio,enlasqueseasumelaobligacindepagarunacantidaddedinerosin
concretarlacausa;nodebenejercerporningnmotivo,actividadesdenegociosocomerciales,
yaseapersonalmenteopermediacindeotros;;niparticiparactivamenteenlospartidos
polticosoenladirecindeasociacionessindicales(203).
SielbiendelaIglesiaodelacomunidadcivilexigequeunsacerdotedesarrollealgunade
estasactividadesquerequierenunalicenciaespecial,elObispodebeconcederlasloporun
tiempolimitado,enconformidadconloscriteriosdelaConferenciaEpiscopalydespusde
haberescuchadolaopinindelConsejopresbiteral.
32.Formacinpermanente.Elcarcterevolutivodelapersonahumana,eldesarrollodela
vidacristianysacerdotal,elprogresodelascienciassagradasyprofanas,lanecesidadde
adaptarsealosritmosdeevolucindelasociedad,exigenquelospresbterossemantenganen
unestadodeformacincontinua.Estatareaabarcatodaslasdimensionesdelavida:humana,
espiritual,sacerdotal,doctrinal,apostlicayprofesional.
Laformacinhumanacontinuaesindispensablealsacerdoteparaquesemantengainsertado
covenientementeenlavidasocial,entiendasusvaloresylagunas,establezcarelaciones
positivasconlaspersonas,comprendaloscambiosyseaaptoparaformularjuicioscrticos
sobrelasrealidades.
Laformacinpermanenteponederelieveladimensinespiritual,sacerdotalyapostlica:la
vocacinalsacerdocio,larelacinconDios,elcompromisodeseguiraCristo,lagenerosidad
enlamisindaevangelizadorypastor,laconversininterior,larenovacindelosmtodos
pastorales,sontodosaspectosquerequierenunacontinuaatencinycapacidadde

desarrollarsecontinuamenteenvistadelgranidealdelasantidadsacerdotal(204).
Lossacerdotesdebernestarconvencidosdelanecesidaddecontinuarelestudioentodoslos
momentosdesuvida,enfuncindesudesarrollocomopersonashumanas,comoalimentode
laverdaderapiedadydelcontactoconDios,yenrelacinconeltrabajoapostlico.Elmarco
culturaldelaformacinpermanenteimplicalautilizacindeinstrumentosapropiados,como
sonloscursosorganizados,elestudiopersonal,elintercambiodeexperiencias,etc.,
utilizndolosconperseveranciayconlaconviccindequenuncaseestsuficientementeal
da.
Laformacinpermanentepresentacaractersticasparticularesendeterminadassituacionesy
edades.Enlosprimerosaosdespusdelaordenacin,yespecialmenteconmotivodelprimer
nombramiento,odelcambiodeoficio,prsteseayudaalossacerdotes,yellosmismoshagan
todoloposibleporinsertarseenelnuevoambienteytipodetrabajo,siguiendolospasosde
algnsacerdotequetengaexperiencia.Nodebepermitirsequeelsacerdotecomienceun
nuevotrabajosinunaconvenienteinstruccinalrespecto.Esnecesarioquelasdicesis
dispongandestructurasadecuadasconestefin,enespecialcuandosetratadesacerdotes
jvenes,durantelosprimerosaosquesiguenalaordenacin.
Enlapocadelamadurez,esconvenienterealizarunarevisincrticadelapropiaviday
actividadapostlica,posiblementeconlaayudadeunperodomslargodeformacin
especial.Estopodracoincidirconunaosabtico.Otrosmomentosdelavidaexigenenlos
sacerdotesunacapacidadespecialdeadaptacin,comolaenfermedadylavejez,cuandohay
cambiosinevitablesdefuncinylimitacionesenlaactividad.ElObispo,yloshermanosenel
sacerdocio,ayudenalsacerdoteavivirenformapositivaesosmomentos,estandocercadel
consucario,asistencia,yayudatambinmaterial.Enfin,estelsacerdotesiemprepreparado
paralamuerte,consideradacomoelencuentroconCristovivoygloriosoaquienseamapor
encimadetodoysesirvecongenerosidadyfidelidadyelprincipiodelaposesindelReino
(cf.Mt25,31.34).
33.Unidad,armonayceloenlavidadelpresbtero.Lasexigenciasvinculadasalavidadel
presbterosonmuchas,yurgentes.Sedesprendendelosdeberesrelativosalaoracin,de
aquellosrelacionadosconlavidaapostlica,delosqueserefierenalestudio,alreposo,alos
contactosconelprjimo.Dignosdealabanzason,pues,aquellospresbterosquesaben
imponerseunprogramadevidayseesfuerzanporpermanecerfielesaldecadada.Ese
programanodeberlimitarlalibertadylaespontaneidad,nivincularaesquemasrgidosque
impediranelserviciopastoral;deber,mbien,ayudaratrabajarconmtodoyevitarla
improvisacinyelpeligrodedescuidardeberesimportantes.Porlotanto,habrdeserun
programaesencial,ordenado,ydebercontemplarlajustaproporcinentrelasdistintas
obligaciones.
Sinembargo,paralograrlaunidadylaarmonaenlavidadelsacerdote,noessuficienteel
ordenmeramenteexternoeneltrabajopastoral,nilasolaprcticadelaoracin,nila
constanciaenelcumplimientodelpropiodeber.Hayquellegaralomsprofundo,alafuente
delaidentidaddelpresbteroqueeslapersonadeCristo,dequienlesministro.
Paralograrlaunidadylaarmonadesuvida,lospresbterosdebernunirse"aCristoenel

conocimientodelavoluntaddelPadre,yeneldondesmismoporelrebaoqueleshasido
confiado"(cf.1Jn3,16)"(205).
DelSacrificioEucarstico,sobretodo,surgeesacaridadpastoralqueescapazderealizarla
unidadylaarmonaenlavidayenlaactividaddelosministrossagrados,ydeproducirun
celoirresistible.Slosiendo"elhombredelosagrado",elpresbterosertambin"elhombre
paralosdems".
Elceloesconsecuencianecesariadelcarctersacerdotalydelarespuestagenerosaalagracia
qusteimplica.ComoPablo,tambinelsacerdotedebepoderdecir:"novivoyo,sinoquees
Cristoquienviveenm"(Gal2,20);"hesidoyoquien,porelEvangelio,osengendrenCristo
Jess"(1Cor4,15);"mehehechotodoatodos"(1Cor9,22);"aydemsinopredicarael
Evangelio!"(1Cor9,16).
Elcelo,queesardorinterior,conviccinprofunda,yqueseexpresaenelcompromiso
misionero,enelserviciopastoralincansable,enlaaperturaalosqueestnlejos,enlaatencin
alosdems,enespecialalosmpobres,esenelpresbterounanecesidadintrnsecaquese
desprendedesuconsagracin.Esnecesario,porconsiguiente,queserealiceentodoslos
presbterosesamaravillosaunidadyarmonaentrelaconsagracinylamisin.
LossacerdoteshallarnunmodelosencilloyeficazenlaVirgenMara,quehasabido
sintetizaryexpresartodasuparticipacinpersonalenlamisindeJessmediantesuamor
maternal."LaVirgenfueensuvidamodelodeaquelamormaternalconqueesnecesarioque
estnanimadostodosaquellosque,enlamisinapostlicadelaIglesia,cooperanala
regeneracindeloshombres"(206).Mara,queacogiconfeyamor(cf.Lc1,38),contempl
ensucorazn(cf.Lc2,19.51)ydioasuHijoJessaloshombres,serfuenteperennede
inspiracinyunaayudaeficazparalossacerdotes,paraquerealicenenelmundoelardiente
deseodeAquelquelesllamylesenvi:"Hevenidoaarrojarunfuegosobrelatierray
cuntodesearaqueyaestuvieraencendido!"(Lc.12,49).
ElSumoPontficeJuanPabloII,enelcursodelaAudienciaconcedidaalquesuscribe
CardenalPrefecto,el1deSeptiembrede1989,haaprobadolapresenteGuiaPastoralyha
dispuestosupublicacin.
Roma,enlaSededelaCongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos,el1deOctubre
de1989,FiestadeSantaTeresadelNioJess,PatronadelasMisiones.
JozefCard.Tomko,Prefecto
JosSanchez,ArzobispoemritodeNuevaSegovia,Secretario

INDICE


1.Introduccin
IENLAFUENTESDELSACERDOCIOMINISTERIAL
2.FundamentoTrinitario
3.Fundamentoeclesiolgicoysacramental
IIIDENTIDADDELEVANGELIZADORYDELPASTOR
4.Concienciamisioneradelpresbtero
5.Concienciapastoraldelpresbtero
6.Fraternidadsacerdotal
7.MinistrodelaPalabra
8.PresidentedelascelebracioneslitrgicasyministrodelosSacramentos
9.Liberacin,promocinhumanayopcinpreferencialporlospobres
10.Artficedelacolaboracin
11.Pastordedicadoalaevangelizacindelasculturas
12,Amigoyguadelosjvenes
13.Promotordelasvocaciones
14.Atentoalaidentidadpropiadeloslaicos
15.Apstoldelafamilia
16.Cercanoalosenfermosyancianos
17.Fautordeecumenismo
18.Atentoaldilogoconlosnocristianos
IIIESPIRITUALIDADDELSACERDOTEDIOCESANO
19.Necesidadynaturalezadelaespiritualidaddelsacerdote
20.Dimensionesdelaespiritualidadsacerdotal

21.Lneasevanglicasdelaespiritualidadsacerdotal
22.Mediosdeespiritualidad
IVREGLASDEVIDASACERDOTAL
23.LaPalabradeDiosinterpelaalsacerdote
24.Vidadeoracin
25.Vidaintelectual
26.Vidacomn
27.Obedienciasacerdotal
28.Pobrezayusodelosbienes
29.CastidadporelReinoenelcelibato
30.Relacionesconlafamiliaylosparientes
31.Deberescvicos
32.Formacinpermanente
33.Unidad,armonayceloenlavidadelpresbtero

NOTAS
(1)Cf.CONCILIOECUMENICOVATICANOII,Decretosobrelaactividadmisioneradela
IglesiaAdgentesdivinitus,16;cf.tambin:PIOXIIExhortacinApostlicaAdClerum
Indigenam,28dejuniode1948:AAS40(1948),374376.
(2)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,25.
(3)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumenGentium28;Id.,
DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorumOrdinis,2.
(4)CfCONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,20.
(5)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,20;Id.,
DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorumOrdinis,4ss;Id.,Decreto
sobreeloficiopastoraldelosObisposChristusDominus,11ss.

(6)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumenGentium,4.
(7)Cf.ibid.,7.
(8)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,4.
(9)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,2.
(10)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,4;
PABLOVI,ExhortacinApostlicaEvangeliiNuntiandi,29dedic.de1975,75:AAS68
(1976),6467.
(11)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelecumenismoUnitatisRedintegratio,2.
(12)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,5.
(13)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumenGentium,48.
(14)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucinsobrelasagradaliturgiaSacrosanctumConcilium,41;
CICc8351.
(15)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,27,41.
(16)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,20.
(17)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,28.
(18)Cf.ibid.,21.
(19)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,13,37,
39;Id.,DecretosobreelministerioylavidadelospresbterosPresbyterorumOrdinis,2.
(20)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,27,41.
(21)Cf.ibid.,10.
(22)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreeloficiopastoraldelosObisposChristusDominus,
28;CICc265.
(23)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreeloficiopastoraldelosObisposChristusDominus,
11.
(24)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumenGentium,29;CICc
236.
(25)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,13;Id.,

DecretosobreelministerioylavidadelospresbterosPresbyterorumOrdinis,6.
(26)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,13;Id.,
DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,2,35;CICc781.
(27)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,10;cf.Id.,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,20.
(28)JUANPABLOII,DiscursoenlaPlenariadelaCongregacinparalaEvangelizacinde
losPueblos,14deabrilde1989;OR15.4.1989,5.
(29)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,20.
(30)Cf.LaEvangelizacinenelpresenteyenelfuturodeAnmricalatina,Puebla,1979,
368.
(31)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,20;
CICc784.
(32)Cf.JUANPABLOII,DiscursoenlaPlenariadelaCongregacinparalaEvangelizacin
delosPueblos,14deabrilde1989;OR15.4.1989,5.
(33)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,28.
(34)Cf.S.CIPRIANO,Epist.55,24;Hartel642;Epist.36,4;Hartel,575;CONC.VAT.II,
ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,23.
(35)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreeloficiopastoraldelosObisposChristusDominus,6;
Id.DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorumOrdinis,10.
(36)Cf.ibid.,7;ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,28.
(37)Ibid.
(38)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,8.
(39)Cf.CICc495502.
(40)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,3.
(41)Ibid.9;cf.PABLOVI,EncclicaEcclesiamsuam,6deagostode1964:AAS56(1964),
647.
(42)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,8.

(43)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,27;
PABLOVI,ExhortacinapostlicaEvangeliiNuntiandi,29dediciembrede1975,60:AAS
68(1976),5051.
(44)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,8.
(45)Cf.ibid.;CICc2782.
(46)Cf.CONGREGACIONPARAELCLERO,DeclaracinQuidamEpiscopi,8demarzode
1982:AAS74(1982),642645.
(47)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,4;PABLOVI,ExhortacinapstolicaEvangeliiNuntiandi,29dedic.de1975,68:
AAS68(1976),5758;CICc757
(48)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,4;PABLOVI,ExhortacinapostlicaEvangeliiNuntiandi,29dediciembrede1975,
15:AAS68(1976),1315.(49)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividadmisionerade
laIglesiaAdgentes,13.
(50)Cf.CICc760.(51)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidadelos
presbterosPresbyterorumOrdinis,4.
(52)Cf.CICc767;JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaCatechesiTradendae,16de
octubrede1979,48:AAS71(1979),1316.
(53)CfCICcc766767.
(54)Cf.ibid.,773;JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaCatechesiTradendae,16de
octubrede1979,64,67:AAS71(1979),13311333.
(55)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaCatechesiTradendae,16deoctubrede
1979,1825:AAS71(1979),12911298,13071314.
(56)Cf.CICc774;JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaCatechesiTradendae,16de
octubrede1979,68:AAS71(1979),13331334.
(57)Cf.CICcc796ss.
(58)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaCatechesiTradendae,16deoctubrede
1979,69:AAS71(1979),13341336.
(59)Cf.CICc785.
(60)Cf.ibid.,780,7852;JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaCatechesiTradendae,16

deoctubrede1979,66:AAS71(1979),1331.
(61)Cf.CICc788.
(62)Cf.ibid.,7722,779;JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaCatechesiTradendae,16
deoctubrede1979,46:AAS71(1979),1314.
(63)Cf.PABLOVI,ExhortacinapostlicaEvangeliiNuntiandi,29dedic.de1975,46:AAS
68(1976),36.
(64)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,5;CICc8352.
(65)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucinsobrelasagradaliturgiaSacrosanctumConcilium,18
19;JUANPABLOII,CartaapostlicaVicesimusQuintusAnnus,4dedic.de1988,10:OR
14.5.1989,suplemento.
(66)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesia,Lumengentium,11;Id.,
DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorumOrdinis,5.
(67)Cf.CICcc213,8431.
(68)Cf.ibid.8432.
(69)Cf.ibid.,789.
(70)JUANPABLOII,CartaapostlicaDominicaeCenae,24defebrerode1980,8:AAS72
(1980),128.
(71)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,5;Id.,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium34.
(72)Cf.CICc898.
(73)JUANPABLOII,ExhortacinApostlicaReconciliatioetPaenitentia,2dediciembrede
1984,31:AAS77(1985),266.
(74)Cf.id.,16:ibid.,213217.
(75)Cf.Id,3233:ibid.,267271;CICcc960963.
(76)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,11;Id.,
DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,14;CICc849.
(77)Cf.ibid.,851.
(78)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,14.

(79)Cf.ibid.,15.
(80)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,11;Id.,
DecretosobrelaactividadmisioneradelaAdgentes,36;CICc879.
(81)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucinsobrelasagradaliturgiaSacrosanctumConcilium,7.
(82)Cf.ibid.,27;CICc8371.
(83)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucinsobrelasagradaliturgiaSacrosanctumConcilium,30;
CICc8372.
(84)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucinsobrelasagradaliturgiaSacrosanctumConcilium,10.
(85)Cf.JUANPABLOII,CartaApostlicaVicesimusQuintusAnnus,4dedic.de1988,16:
OR,14.5.1989,suplemento.
(86)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucinsobrelasagradaliturgiaSacrosanctumConcilium,37
39.
(87)Cf.CICC12482.
(88)Cf.CONGREGACIONPARAELCULTODIVINO,Directorioparalascelebraciones
dominicalesenausenciadelpresbtero2dejuniode1988.
(89)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucinsobrelasagradaliturgiaSacrosanctumConcilium,18
(90)Cf.CONGREGACIONPARAELCULTODIVINO,InstruccinInaestimabileDonum,
3deabrilde1980AAS72(1980),331334;CICcc838,841,846;JUANPABLOII,Carta
apostlicaVicesimusQuintusAnnus,4dedic.de1988,13:OR,14.5.1989,suplemento.
(91)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,12;Id.,
ConstitucinpastoralsobrelaIglesiaenelmundoactualGaudiumetspes,40ss;JUAN
PABLOII,EncclicaSollicitudoreisocialis,30dediciembrede1987,42:AAS80(1988),
572574.
(92)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucinpastoralsobrelaIglesiaenelmundoactualGaudiumet
spes,42ss;cf.PABLOVIExhortacinapostlicaEvangeliiNuntiandi,29dedic.de1975,25
28,3234;AAS68(1976),2325.2728.
(93)JUANPABLOII,EncclicaSollicitudoreisocialis,30dediciembrede1987,42:AAS80
(1988),571.
(94)CONGREGACIONPARALADOCTRINADELAFE,InstruccinLibertatisNuntius,6
deagostode1984:AAS76(1984),876909.
(95)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaChristifidelesLaici,30dediciembrede

1988,4143.
(96)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,31;JUAN
PABLOII,ExhortacinapostlicaChristifidelesLaici,30dediciembrede1988,15
(97)JUANPABLOII,EncclicaSollicitudoreisocialis,30dediciembrede1987,42:AAS80
(1988),572574.
(98)Cf.PABLOVIExhortacinapostlicaEvangeliiNuntiandi,29dedic.de1975,2528,
3234;AAS68(1976),5051.
(99)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,9.
(100)Cf.CICc536.
(101)Cf.ibid.537.
(102)Cf.PABLOVIExhortacinapostlicaEvangeliiNuntiandi,29dedic.de1975,2528,
3234;AAS68(1976),4649;
(103)CONGREGACIONPARALADOCTRINADELAFE,InstruccinLibertatis
Conscientia,22demarzode1986,69:AAS74(1987),584585;JUANPABLOII,
ExhortacinapostlicaChristifidelesLaici,30dedic.de1988,61.
(103)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,20;
CICcc.678,790.
(104)Cf.ibid.,680.
(105)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,9,11,
16,22;PABLOVI,CartaapostlicaEcclesiaeSanctae,III,18,2,CONC.VAT.II,
ConstitucinpastoralsobrelaIglesiaenelmundoactualGaudiumetspes,44,57ss;PABLO
VI,DiscursoenKampala,2deagostode1969:AAS61(1969),587590;Id.Exhortacin
apostlicaEvangeliiNuntiandi,29dediciembrede1975,62ss:AAS68(1976),52ss;JUAN
PABLOII,DiscursoalosObisposdeZaire,3demayode1980:AAS72(1980),430439;Id.,
ExhortacinapostlicaFamiliarisConsortio,22denoviembrede1981,10:AAS74(1982),
9091;Id.ExhortacinapostlicaChristifidelesLaici,30dedic.de1988,44.
(106)Cf.PABLOVI,CartaapostlicaEcclesiaeSanctae,III,18,2.
(107)Cf.PABLOVI,ExhortacinapostlicaEvangeliiNuntiandi,29dediciembrede1975,
48:AAS68(1976),3738.
(108)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaChristifidelesLaici,30dedic.de1988,
46.

(109)Cf.JUANPABLOII,CartaalosJvenesconmotivodelAoInternacionaldela
JuventudParatisemper,31demarzode1985:AAS77(1985),579628.
(110)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelapostoladodelosseglaresApostolicam
actuositatem,112.
(111)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,6.
(112)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucinpastoralsobrelaIglesiaenelmundoactualGaudium
etspes,31.
(113)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaChristifidelesLaici,30dedic.de1988,
46.
(114)Cf.ibid.
(115)Cf.Ibid.
(116)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,11;Id.,DecretosobrelaformacinsacerdotalOptatamtotius,2;Id.,Decretosobrela
actividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,16;CICcc233,5742,791.
(117)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaChristifidelesLaici,30dedic.de1988,
35.
(118)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,1012,20
36;Id.,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,21;JUANPABLOII,
ExhortacinapostlicaChristifideleslaici,30dedic.de1988,14,1617.
(119)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,9;cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaChristifideleslaici,30dedic.de
1988,20.
(120)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,31;Id.,
DecretosobreelapostoladodelosseglaresApostolicamactuositatem,34;JUANPABLOII,
ExhortacinapostlicaChristifideleslaici,30dedic.de1988,15.
(121)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,11.
(122)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaChristifideleslaici,30dedic.de1988,35.
(123)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,31;Id.,
DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,1112;Id.Decretosobreel
apostoladodelosseglaresApostolicamactuositatem,7;Id.Constitucinpastoralsobrela
IglesiaenelmundoactualGaudiumetspes,43;CICc2252.

(124)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelapostoladodelosseglaresApostolicam
actuositatem,16;JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaChristifideleslaici,30dedic.de
1988,28.
(125)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,37;Id.
DecretosobreelapostoladodelosseglaresApostolicamactuositatem,24.26;CICc
228;JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaChristifideleslaici,30dedic.de1988,2931.
(126)Cf.JUANPABLOII,Cartaapostlica,Mulierisdignitatem,15deagostode1988;28
30:AAS80(1988),17201727.
(127)CONC.VAT.II,DecretosobreelapostoladodelosseglaresApostolicamactuositatem,
11.
(128)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaFamiliarisConsortio,22denoviembrede
1981,7:AAS74(1982),8788.
(129)Cf.Id,73;ibid.,170171
(130)Cf.Id.,7375;ibid.;170173;CICc5291.
(131)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaFamiliarisConsortio,22denoviembrede
1981,7:AAS74(1982),167168.
(132)Cf.Id.,66;ibid.,159162;CONGREGACIONPARALAEDUCACIONCATOLICA,
OrientacioneseducativassobreelAmorhumano,Lineamientosdeeducacinsexual,1de
noviembrede1983;6062;OR,2.12.1983,suplemento;CICc1063.
(133)Cf.JUANPABLOII,CartaapostlicaMulierisdignitatem15deagostode1988,23:
AAS80(1988),17081710.
(134)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaFamiliarisConsortio,22denoviembrede
1981,7:AAS74(1982),162163.
(135)Cf.id.,3638;ibid.,126130;165167.
(136)Id.,28ibid.,114.
(137)Cf.Id.,7376;ibid.170175.
(138)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucinpastoralsobrelaIglesiaenelmundoactualGaudium
etspes,5051;PABLOVI,EncclicaHumanaeVitae,25dejuliode1968,1016;AAS60
(1968),487492;JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaFamiliarisConsortio,22denov.
de1981,3035:AAS74(1982),115120;SANTASEDE,CartadelosDerechosdela
Familia,24denoviembrede1983,3:OR,25.11.1983,suplemento;JUANPABLOII,Carta
apstlicaMulierisdignitatem,15deagostode1988,1819:AAS80(1988),16931700

(139)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucinpastoralsobrelaIglesiaenelmundoactualGaudium
etspes,51;PABLOVI,EncclicaHumanaeVitae,25dejuliode1968,2122;AAS60(1968),
495497.
(140)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucinpastoralsobrelaIglesiaenelmundoactualGaudium
etspes,51;PABLOVI,EncclicaHumanaeVitae,25dejuliode1968,14:AAS60(1968),
490491;JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaFamiliarisConsortio,22denov.de1981,
3035:AAS74(1982),115117;SANTASEDE,CartadelosDerechosdelaFamilia,24de
noviembrede1983,4,a:OR,25.11.1983,suplemento.
(141)Cf.Id.,4,b.c.:ibid.:CONGREGACIONPARALADOCTRINADELAFE,Instruccin
DonumVitae,22defebrerode1987:AAS80(1988),70102.
(142)JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaFamiliarisConsortio,22denov.de1981,73:
AAS74(1982),170171.
(143)Cf.Id.,33,7784:ibid.120123,175186.
(144)Cf.CICcc11241129;JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaFamiliarisConsortio,
22denov.de1981,78:AAS74(1982),178180.
(145)Cf.CICcc11611165.
(146)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaChristifidelesLaici.30dediciembrede
1988,5354.
(147)Ibid.,48.
(148)JUANPABLOII,ExhortacinApostlicaFamiliarisConsortio,22denov.de1981,27:
AAS(1982),113114.
(149)Cf.CICCcc.922,1001.
(150)Cf.ibid.,2303,2311,9102.
(151)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucinsobrelasagradaliturgiaSacrosanctumConcilium,81.
(152)CONC.VAT.II,DecretosobreelecumenismoUnitatisredintegratio,1.
(153)Ibid.,4.
(154)Cf.Ibid.,11.
(155)Cf.CICc755.
(156)Cf.S.IRENEO,Adv.Haer.,III,18,1.PG7,932;Id.III,20,2:ibid.,943;S.JUSTINO1
Apol,44:PC6,395,CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAd

gentes,3,11.
(157)Cf.ibid.,12.
(158)CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,11;cf.S.JUANCRISOSTOMODeSacerdotioII,2:PG48,633;S.GREGORIO
MAGNO,Reg.Past.Liber,P.I.c5:PL77,19.
(159)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,3942.
(160)Cf.S.IGNACIOM.,Philad.,4ed.Funk,1,266.
(161)JUANPABLOII,CartaalosPresbterosconocasindelJuevesSanto,25demarzode
1988.AAS80(1988),1290.
(162)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,2,6.
(163)Cf.Ibid.,79.
(164)CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,28.
(165)CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorun
Ordinis,1517.
(166)Cf.ibid.,12.
(167)Cf.ibid.,1.
(168)Cf.ibid.,15.
(169)Cf.ibid.,13,1517;CICcc245,247,273,275,277,282,287.
(170)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,14.
(171)Ibid.,8.
(172)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreeloficiopastoraldelosObisposChristusDominus,
1517,28.
(173)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobreladivinarevelacinDeiVerbum,21.
(174)Cf.ibid.,25.
(175)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,13.

(176)Cf.CICcc2762,2;909.
(177)Cf.ibid.,2762,3;11731175
(178)cf.ibid.,2762,5.
(179)Cf.ibid.,2762,5.
(180)Cf.ibid.,2762,4.
(181)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioevidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,14.
(182)Cf.ibid.,19.
(183)CICc279,1.
(184)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,16.
(185)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,28;Id.,
DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorumOrdinis,8;CICc280.
(186)Cf.Conc.VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,27.
(187)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresterosPresbyterorum
Ordinis,8.
(188)Cf.ibid.
(189)Cf.ibid.,15.
(190)Ibid.
(191)Cf.CICcc945958.
(192)Cf.ibid.,535.
(193)Cf.ibid.,284.
(194)Cf.Ibid.,2832,533.
(195Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,8.
(196)Cf.PABLOVI,DiscurosoalosObispos,Medelln,24deagostode1968:AAS60
(1968),639649;JUANPABLOII,EncclicaSollicitudoreisocialis,30dediciembrede
1987,42:AAS80(1988),572574.
(197)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum

Ordinis,17.
(198)Cf.CICcc222,231,281,282,12542.
(199)Cf.CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,17.
(200)Cf.PABLOVI,EncclicaSacerdotaliscaelibatus,24dejuniode1967,73:AAS59
(1967),686.
(201)Cf.CICc2772.
(202)Ibid.,2871.
(203)Cf.ibid.,285287.
(204)Cf.ibid.,2761.
(205)CONC.VAT.II,DecretosobreelministerioyvidadelospresbterosPresbyterorum
Ordinis,14.
(206)CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumengentium,65.