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Los modelos humanistas

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Alemania, Jos Ortega y Gassct (1883-1955) en Espaa, Gabriel MarceJ (1889-1973)

Y Jean Paul Sartrc (1905-1980) en Francia, partiendo de la fenomenologa de Husscrl
(vase cap. 24), se orientaron hacia una nueva antropologa filosfica, que ha tenido
repercusiones, no siempre muy fieles, en el campo de la psicologa.
Otros han partido ms bien del psicoanlisis. En general, la persona ha sido reinicrprctada desde un marco donde se ha reducido la carga biologista y naturalizadora y
as se ha logrado una convergencia con el humanismo existencialista.
Entre otros muchos nombres que podran ser mencionados aqu, nos referiremos a
Gordon Allport, Abraham Maslow, Carl Rogers y George A. Kelly. Estos nombres
representan una aproximacin original al problema psicolgico.

Los modelos humanistas

La psicologa de Gordon W. Allport (1897-1967)

La psicologa humanista
Frente al conductismo, en Estados Unidos, se configur de modo ms o menos
amplio lo que se ha llamado un movimiento de psieologa humanista. Abraharn Maslow (1908-1970) llam a esta tendencia la tercera fuerza en psicologa, significando
as su rechazo y su carcter de alternativa a un tiempo frente al conductismo y al psicoanl isi s.
Algunos rasgos podran servir para caracterizarla. Por lo pronto, su objetivo prioritario ha sido la comprensin de la conducta y de la experiencia vital del hombre, tanto
del individuo normal como del enfermo. La condicin fundamental del hombre radicara en su ser personal. La persona es un ser que busca su autorrcalizacin, mediante
el cumpl imicnro de un proyecto de existencia o vocacin que da sentido a su vida. No
basta para entenderla la aplicacin de un modelo rnecanicista psicolgico. Tampoco se
puede prescindir de la comprensin de la experiencia subjetiva, con sus motivos y
vivencias. Por eso los psiclogos humanistas han revitalizado muchas ideas tomadas
de Dilthey y de la Ienomenologja. no slo en lo referente a los contenidos mentales.
sino tambin acerca de distintos aspectos rnetodolgicos.
Domina. pues, un inters por la consideracin global dc la persona, de sus aspectos
existenciales -libertad.
conocimiento, responsabilidad, historicidad-,
junto con un
cierto alejamiento del modelo naturalista de la psicologa experimental contempornea. La psicologa humanfstica -dice uno de sus representantes (Grcening, 1971,9)subraya que el hombre no es slo responsable de su autorrealizacin. sino que tiene un
impulso efectivo y una necesidad de lograrla. Frente a la horneostasis, ocupa aqu la
primaca la idea de la autorrealizacin personal; frente al mtodo experimental naturalista, el mtodo comprensivo y el fenomenolgico seran los dominantes: tales parecen
ser las ms claras diferencias que bastaran a caracterizar esta orientacin.
Algunos de sus representantes guardan estrecha relacin con el movimiento jilosfico del cxistcncialisrno. Para ste, COlllO es sabido, la persona es siempre alguien nico, concreto, que se halla puesto en un mundo, cuya esencia se va construyendo Y
adquiriendo a travs de los actos de su existencia. Martn Heiclegger (1889- I 976), en
Ediciones Pir:midc

Uno de los hombres ms influyentes en la psicologa americana contempornea,

Gordon W. Allport (Montczuma, Indiana, USA, l 897-Cambridge, Mass., 1967), ha
contribuido enormemente al desarrollo del estudio de la personalidad dentro del mundo de la psicologa.
Haba estudiado en Harvard, ampliando luego su formacin en Alemania e Inglatcrra. Ense luego muchos aos en Harvard, realizando numerosos trabajos sobre
cuestiones diversas relativas al tema de su inters, acerca del cual public, entre otros,
Psicologa de la personalidad
( 1937) Y La personalidad. Su configuracin y desarrollo (1961). Del primero se ha dicho que literalmente cre el campo de la personalidad
como un tema de estudio acadmico. En ese sentido, su obra ha sido fundamental para
el desarrollo de los estudios sobre personalidad en el ltimo medio siglo.
Formado en la tradicin de Wi Iliam Jamcs, con un discpulo de ste, Edwin Bisscll
Holt (1873-1946), persona abierta a los temas del psicoanlisis y el conductismo, AlIport se ha planteado el problema de conciliar una psicologa descriptiva, idiogrfica,
interesada por el individuo concreto y orientada hacia el mtodo clnico, o de caso,
con otra corriente, la psicologa explicativa o J1oI1701tica, dedicada al estudio de las
estructuras y leyes generales, y fundada en el empleo del mtodo experimental.
La psicologa necesita una ampliacin. pens Allport; necesita, precisamente, llegar a ser ciencia del individuo, que es quien realmente existe.
Domina en su obra una concepcin estructural del individuo constituido mediante
un proceso de desarrollo, o de llegar a ser (becoming},
a travs del cual el organismo biolgico ... llega a transformarse en la persona adulta (1965, 117) inserta en un
mundo social y cultural. En su desarrollo adquiere una estructura, la personalidad en
cuanto sistema configurado y en proceso de desarrollo (1966, 15). La obra de Allport
ro.iraen torno a este ncleo de problemas.
~ Cada individuo es de por s una corriente de actividad, y ste es el hecho del que
se ha dc partir (1965, 124). Allport se opone as a las psicologas de tipo S-R, para
defender, en cambio, un esquema S-O-R I.tipo de estirnulacin --organizacin
interna- respuesta a los productos de la organizacin (1966, 490)] que ya defendieran,
entre otros, los gestaltistas. En el proceso general del desarrollo se produce un cambio
lO Ediciones Pirmide

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Historia de las ideas psicolgicas

Los modelos humanistas

real al tiempo que se conserva y perdura la individualidad. Y este proceso lleva desde
el organismo inicial a la estructuracin de la personalidad.
Toda individualidad est construida como una estructura formada por distintos elementos. De stos, unos proceden de la herencia, otros del medio ambiente. Entre los
primeros se cuentan <das tres principales materias primas de la personalidad: eI(sico.
las dotes de inteligencia y ei tcntperamento (1965, 124) (temperamento equivale aqu
a emocionalidad).
La corriente de actividad en que el individuo consiste es la que hace posible la aparicin de reflejos, la sensibilidad, las aptitudes, las tensiones motivacionales y los
mecanismos adaptativos (1965, 124).
Entre estos mecanismos sita el (i) aprendiraje . ste supone la adquisicin de
modificaciones de la corriente de actividad y, por ello, trae consigo una variacin en
las caractersticas psicolgicas del sujeto (1966, 120). Ms que nada, es una disposicin a formar estructuras (1963,35), como ocurre con los hbitos, e integra varias
formas del mismo, desde el condicionamiento
y la asociacin hasta el aprendizaje
comprensivo.
Con el aprendizaje va complicado el problema de la (ir) motivacin, sta se refiere a toda condicin interna en el individuo que le induce a la accin o al pensamiento (1966, 238) pero, como ocurre con todos los aspectos de la estructura individual, est sometida al desarrollo y al cambio, y de esta suerte nos encontramos con
que una primitiva e infantil organizacin motivacional acaba por dar paso a la del
adulto, mucho ms compleja. Hay una motivacin casi mecnica, de excitaciones,
impulsos y tensiones, que para Allport carece de lo ms caracterstico del motivo del
hombre adulto, el empuje hacia adelante (1966, 119). El hombre no es un ser
homeostticr
(dem, (48), porque en realidad 110 vuelve al mismo estado. sino que
tiende a una elevacin o crecimiento personal. No obstante, admite que la motivacin compleja se ha derivado de la inicial; Allport dice que se ha producido una
autonoma funcional, de los motivos, pues las tensiones implicadas no son de la
misma clase que las tensiones antecedentes a partir de las cuales se ha desarrollado
el sistema adquirido (dem, 307). Con esta autonoma Allport aspira a conectar la
variada motivacin de la vida de cada individuo, lo que cada cual se propone, incluso lo que quiere eludir y 10 que quiere ser (1963,57), con la biolgica inicial. Aqu,
como en el proceso general del desarrollo, se produce un cambio real mientras se
conserva y perdura la individualidad.
Y en cierto modo, este proceso es paralelo al
ms general, aquel que lleva desde el organismo a la estrueturacin de la (iii personalidad.
En efecto, para Allport la personalidad es un sistema de tendencias determinantes (1965, (7), o mejor, un sistema de sistemas: es la organizacin dinmica. dentro
del individuo, de aquellos sistemas psicofsicos que determinan sus ajustes nicos a su
ambiente (dem, 65) o, como dijo al cabo de los aos, la organizacin de sistemas
que deterrni nan su conducta y su pensamiento caractersticos ( 1966, 47).
Desde dos perspectivas entiende esta personalidad. La primera, subjetiva, es la
conciencia de la coherencia, unidad y propositividad (1966, 7 1); la objetiva, en cambio, destaca el que aparecen como equivalentes muchos estmulos. por una parte, y

en

Ediciones Pirmide

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muchas conductas. por otra; 'ha de suponcrse. por tanto. una estructura que realice esas
equivalencias. y esto es lo que Allport denomina caracterstica (trait}. La personalidad es un sistema de caractersticas, o rasgos. pero stos son tendencias determinantes (1965, (7) a travs de los cuales la corriente de actividad se singulariza y adquiere una consistencia caractcrizadora,
Los rasgos segn l se caracterizan por: 1) tener una existencia ms que nominal,
2) estar ms generalizados que los hbitos, 3) ser determinantes de la conducta.
4-) poder ser establecidos empricamente, S) ser relativamente independientes, 6) no ser
sinnimos de juicios morales o sociales, 7) poder ser contemplados desde la perspectiva de la personalidad que los contiene o desde su distribucin en la poblacin, 8) no
ser lalsados por hbitos y actos inconsistentes con el rasgo (Allport, 1968,44). Segn
esto, un rasgo es una estructura ncuropsquica que tiene la capacidad de hacer equivalentes muchos estmulos funcionales y de iniciar y guiar formas equivalentes de conducta adaptativa y expresiva (Allport, 1966). Los rasgos explican modos genricos o
estilos de comportamiento.
En la base se encuentra el organismo. clfsico. Sobre ste se halla, primero, la personalidad: luego, la conciencia, que no abarca toda la personalidad sino una porcin, y
en fin, el proprium, el si-mismo como objeto de conocimiento y sentimiento (1966,
161). Este ltimo presenta una diversidad de aspectos que recuerdan el anlisis del yo
por W. James: es solucionador racional, y esfuerzo orientado (dem, 152-160).
Ciertamente hay unos rasgos que son comunes: en cambio, los que integran el propriuni individual izan, pues ste hace un modelado singular y as se logra un estilo
de vida caracterstico, concepto que, como es fcil imaginar, toma de Adler (dem,
(56). Diferenciacin y, al tiempo, integracin han conducido a la individualidad personal, que es lo que importa a Allport.
y es individual, en fin, la serie de actividades (ir) cognitivas. Aqu subraya la existencia de disposiciones o sets pcrccptivos, a los que llama, en vez de percepcin, procepcioncs, y en las que interviene la motivacin, la experiencia, la influencia social.
Un caso particular de esta interaccin persona-grupo social lo ha estudiado a propsito del rumor. esto es, aquella informacin cuya difusin est.ara afectada a un tiempo
por la importancia de la noticia y la ambigedad con que se la presenta.
Si bien empez con una metodologa idiogrfica,
que trata de captar lo propio (en
griego. idion de cada individuo. y emple relatos, canas. autoinformes, con objeto de
alcanzar ese conocimiento del singular. lleg a admitir la necesidad de categoras
nomotticas, as como el uso de las escalas y de los tests como complementos necesanos a la hora de hacer una categorizacin y evaluacin de cada uno de los sujetos estudiados. Su obra dio nuevo relieve a los aspectos ms biogrficos de la vida personal.

La aportacin de Abraham Maslow (1908-1970)

Una interpretacin compleja de la motivacin y la personalidad humanas se halla
en los estudios de Abraharn H. Maslow. Se trata de uno de los ms significativos representantes de la psicologa humanista, interesado en conservar los valores personales
~) Ediciones Pinimdc

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Historia de las ideas psicolgicas

Los modelos humanistas

dentro del marco del espritu cientfico. A veces incluso se le ha considerado

iniciador de este movimiento.

como el

Abraham Harold Maslow (Nueva York, J 908- Walthan, Mass., 1970) personal idad
de familia y formacin judas, vivi con intensidad el drama del pueblo judo en la Alemania nazi. Tras especializarse con H. Harlow en el estudio sobre comportamiento animal, estudi con K. Goldstein, y se orient hacia la psicologa clnica, enseando en
Brooklyn College y ms tarde en Brandeis University. Public obras entre las que destacan Motivacin y personalidad, y El hombre autorreolizado.
(i. Personalidad) El hombre es un todo organizado, integrado (1975. (7) Y hasta
l,as necesid~des fisiolgicas ms elementales afectan al LOdo individual, no al puro
rgano o tejido local del organismo en cuestin. As, escribe que: Es John Smith
quien desea comida, no el estmago de John Smith (1975.67).
Esta individualidad tiene un ncleo interior de tendencias. con capacidades y
potencialidades latentes (1973, 261) cuya actualizacin conduce l una plenitud personal. La persona autorrealizada se acepta a s misma y a los dems, es espontnea,
autnoma, capaz de apreciar los bienes bsicos de la vida, y se halla libre de transtornos patolgicos.
(ii. Motivacin) La personalidad se constituye en funcin de la motivacin o siste~~ de necesidades. Para Maslow, el estudio de la motivacin, que es el estudio de los
ltimos objetivos, deseos o necesidades humanos (1 <n5, 70), pone de manifiesto que
la mayor parte del comportamiento es multimotivado.
Hay, dice Maslow, una jerarqua de predominio relativo entre las tensiones motivacionales (1975, 88). En una conducta actan o gravitan sobre ella una serie de determinaciones, situadas en distintos planos. Las necesidades del individuo nunca estn
totalmente satisfechas; lo que sucede es que, mientras unas han sido resueltas temporalmente, otras adquieren el predominio durante algn tiempo. El nivel ms bsico de
necesidades es el fisiolgico. A ste sigue el de la necesidad de seguridad, el de posesividad y amor, la necesidad de estima y la de autorrealizacin (Maslow, 1975). Maslow ha sido uno de los ms notables tericos de la motivacin de autorrealizacin,
(iii. Aprendiz.aje) De modo anlogo a como en la evolucin se van estableciendo las
necesidades y se ordenan desde el plano fisiolgico hasta el ms personal, en el campo del aprendizaje se van haciendo posibles con uctas menos dominadas por el instinto y ms por la cultura.
(iv. Cognicin) Entre los mltiples aspectos de la vida personal ha reconocido, junto a las necesidades bsicas ya mencionadas, otras que hacen referencia a las acti~idades cognitivas y simblicas. As admite la existencia de los deseos de conocimiento y
c?,mprensin y las necesidades estticas, entre las que resulta imposible una separaclan absoluta (1975, 102). La persona autorrealizada percibe de modo ms eficiente
la realidad, se acepta a s misma y a los dems, y es creaiiva.
, Maslow, en su tiempo, ha puesto eJeactualidad aspectos de la motivacin como son
estos de la creatividad, la necesidad de logro y los deseos cognitivos, que han recibido
desarrollo ms amplio por otros autores. Su obra ha reforzado la imagen activa y constructiva de la existencia humana, sugiriendo ideas y desarrollos a psiclogos de todas
las tendencias.
Ediciones

Pirmide

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La obra de Carl Rogers (1902-1987)

Carl Ranorn Rogers defiende una perspectiva humanista, que en el campo de la psicoterapia denomina terapia centrada en el cliente. o tambin terapia no directiva.
Rogers (Oak Park, 111.,USA, 1902-1987) se orm en el Tcachcrs College (Nueva
York), trabaj como psiclogo en temas infantiles y de orientacin, y luego ense psicologa clnica en Ohio, Chicago y Wisconsin. Durante aos mantuvo una abierta discrepancia con los tericos del ncoconductisrno.
Entre otras obras suyas destaca 0/1
becoming a person y Psychothcrapy and pcrsonality change.
(L Personalidad) Rogers tiene una visin dinmica, procesual, de la realidad. La
vida, en su plenitud. es un proceso que Iluye y cambia, en que nada est fijado (1972,
27). Esto vale tambin para su idea de la persona. Para Rogers scr una persona es ser
un proceso ms bien que un producto (1972,122). Se trata de una realidad en movimiento, que aspira a metas y a la realizacin de propsitos. Las metas. las relaciones
con los otros hombres y con las cosas, incluso la imagen de uno mismo, todo est en
movimiento, son procesos ms bien que cosas, y pueden, por tanto, desajustarse o perturbarse. La persona posee capacidades y, sobre todo, necesita dcsplegarlas para mantenerse. Esta tendencia a la actualizacin, que ya hemos visto en Maslow, es el nico motivo reconocido por Rogcrs (1959, 196). Ahora bien, todos los procesos que
tienen lugar en el organismo y de los que cabe llegar a tener conciencia constituyen el
amplio marco de la experiencia, dentro de la cual es central el ncleo denominado
yo mismo, o sel], gestalt conceptual, organizada y consistente compuesta de las percepciones del yo o m y las percepciones de las relaciones del yo o m con otros y
con varios aspectos de la vida, junto con los valores ligados a esas percepciones
(1959,200).
(ii. Motivacin En el desarrollo que experimenta el organismo desde su infancia,
adquieren un papel decisivo los valores. Importan mucho las satisfacciones de la experiencia propia. y tambin la consideracin positiva experimentada en la interaccin con
los dems.
(iii. Aprendizaje En el crecimiento personal que conduce a la autorrealizacin
cada individuo normal se vuelve ms flexible, ms nico y variado, ms adaptado
creativamcnte (Rogers, 1972). Los problemas surgen cuando aparecen discordancias
entre el yo de cada uno (<<scJf)y su experiencia, fundamentalmente
porque aparezca
algo que se muestra como amenaza para el yo.
.
(iv. Cognicin) Los procesos de psicoterapia para recuperacin de la armona y
reconquista de la unidad del mundo de experiencia no pueden llevarse adelante SI no es
aceptando que el sujeto es quien mejor conoce su mundo, conoce su yo y conoce, lo que
an es ms importante, el modo por donde habra de venir la resolucin del problema.
El terapeuta rogcriano admite que nadie sabe tanto del problema como el propio paciente, y por ello hay que centrar en l el proceso rccupcrador, Lo que s cabe hacer es ayudarle a clarificar sus sentimientos y percepciones. y sobre todo conducirle a una suuacin de libertad dentro de la cual puede llegar a ser el yo que cada uno es. Rogers
repite con frecuencia esta tesis que ha tomado de Kierkegaard, la de que uno ha de llegar a realizar su verdadero yo en lugar de los falsos que con frecuencia admiten los
) Ediciones Pirmide

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Los modelos humanistas

Historia de las ideas psicolgicas

pacientes
un sinnmero dc dificultades
y perturbaciones
A"SI, C I paciente
'
ga
a s' " y crean
','
,
,,'
<<llc, de er ~I mismo -:-no una fachada cn conformidad
con los otros, ni una negacin cnic~ e ,la o senurmcnro, ru un frente de racionalidad
intelectiva, sino un proceso vivo
palpitante, sensl~le, fluctuante-e- cn suma, llega a ser una persona (1972 J 14)
,
Toda
'
' ella ' resue, " la 'tcor:
" a d e R'ogcrs csta ' Impregnada
de aspectos humanistas,
y en
~aapn
~~~~s ;,~,oc,edelntes de la fenomcnologa
y cl exisrencialismo,
en clara oposicin con
,
ogia conuucusta dominante cn su tiempo,

La obra de George A. Kelly (1905-1967)

USA ,701""7) se Ior
'
10" George1 A,'1' Kelly (Kansas, 1905- Walthan ' Mass
.""
Olmo en pSICOen , owa, "uego fue profesor en varias universidades
(Ohio; Brandeis), y des arro o una leona, eon SIngular relevancia en el campo de la personalidad
id
como la teora d l:
' ,
(, COllOCI a
, e as constructos personales (Maher, 19(9),
, S~ t~ata de un,a teora cognitiva del ser humano, principalmente
basada en su expenenc,l? cOI,I~OP~lc,oterapeula, En esto, la obra de este autor se adelant a su tiempo y la
acer~o a as preocupaciones
contemporneas,
(1. Conocimiento), Kclly estableci un postulado fundamental'
Los
"
1
una persona estn cm li d
'1'
,
s procesos le
: , "
(a Iza os pSICO ogicamente
por los modos en que anticipa los
acon , t ecimrentos
(Kelly
1963_, 1(3)
'
'
.'
,:.
_, C uan d o consideramos
que algo es daino o e cli-'
froso, lo I,ehull~lo:; SI lo interpretamos
como alimento, cuando estamos hambri~nl~s lo
nge~lmos, Toda Id VIda de un individuo est determinada
por las interpretaciones
con
que,c~nstruye
y comprende su entorno. Adems cada persona se diferencia de las otras
precisamente en su modo de Interpretar los hechos,
'
Parte de reconocer la experiencia C01ll0 punto de base de la psicologa
.,' ,
mente lalquella experiencia que e.s la propia del cientfico,' Todo h~mbre '" ~~/UIPllceICelllstal':
'
,
fiICO, ega
" b:a decir
.,' (1963- ,- 5) ,en e 1 sentido
de que continuamente
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lJl~el:~lon, ..y esto h~ce posible un ordenamiento
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de la propia existencia,
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de subjetividad,
Kelly los
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personales
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.
" y los d e '11ne como un modo como algunas personas
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e,
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Y a la vez diferentes
de otras
~:~~I:-r~I~;u, O,PIIlIOIl, Ilat~raleza bipolar, y as, el mundo se va distribuyelld~
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refi nado- vu lgar, decente- indecen te etc.).

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',>'

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Ediciones

Pirmide

Adems es posi ble pensar acerca de una cosa o una persona no slo en trminos de
blanco-negro,
() verdadero-falso,
sino tambin considerando
una tercera alternativa: que
el atributo acerca del cual pensamos sea inaplicable en el contexto al que se refiere,
(ii. Motivacin). Todo hombre es activo, para Kclly (1963, 19) Y determi na Y orienta su conducta, precisamcnte
gracias a los conocimientos,
es decir, los modos como
.mt icipa los acontccimientos,
Los conocimientos,
por tanto, son los elementos
que
determinan
la conducta, y de ellos derivan luego las actitudes y motivos concretos,
(iii. Personalidad), Para l el hombre, la persona, es una realidad fluyente. un proceso. una forma de movimiento,
cuyo sentido y direccin viene dado precisamente
por su sistema de eognicioncs,
Cada hombre construye su propio modo de ver el mundo, es decir, elabora sus propios construcLOs, Resulta, pues, que estos constructos
individual izan a sus sujetos, los
cuales poseern estilos cognitivos propios, Personal idad e individualidad
quedan as
enlazados con los constructos
personales,
las interpretaciones
elaboradas
por los
sujetos, Personalidad,
no sera sino el conjunto de catcgoras, o el sistcma intcrpretativo con que cada uno hace frente, de modo consistente
y caracterstico,
a las tareas y
actos de su existencia,
Supuso tambin, que las personas sigucn detcrminadas
traycctorias,
o, como l
dice, una red de senderos (Kelly, 1955) flexible, pero estrueturada.
que hace posible
una visin organizada de la propia actividad,
(iv. Aprendiz,aje), Se ha notado muchas veces que semejante teora parte de reconocer la experiencia
como punto de base para la exploracin
de la personalidad,
Ms
an, cada individuo trata de aplicar aquellos constructos
que ha ido adquiriendo
Y
poniendo a prueba en sucesivas cxperiencias,
y que son, aplicables al campo de los
hechos de que se trate en cada caso, Los constructos,
pues, son realidades aprendidas,
basadas en la expericncia
individual.
Un rasgo caracterstico
de esta tcora es que su autor defiende que nadie necesita
ser la vctima de su biografa, puesto que puede cambiar su sistema de constructos
(1963, 15) mediante la elaboracin
de constructos alternativos a otros dados,
Kelly ha construido un test para determinar los constructos de un sujeto -el Role
Const ruct Repertory Test (REP Test)-,
Mediante una rejilla el sujeto evala positiva
o negativamente
personas o situaciones,
Se combinan
as, ciertos constructos con
determinados
elementos objetivos, Y se aspira a ver cules de estos son funeionalmente semejantes.
y cules son los que concentran mayor grado de significacin
personal.
La obra de Kelly, cercana a la de Rogers, ha encontrado
un nuevo eco en los ltimos tiempos, de renovado inters hacia lo cognitivo. y ha logrado considerables desarrollos en manos de D, Bannister y otros, En el horizonte general de la psicologa cognitiva ha venido a situarse como un importante precursor Y anticipador.
Ms o menos prximos a los postulados de la psicologa humanista cabe situar a un
gran nmero de autores a los que no vamos a poder referirnos aqu. Eso ocurre con los
aspectos dinmicos de las relaciones interpersonalcs
propios de las teoras de la personalidad de Gardner Murphy, Charlotte Bhler, Harry Stack Sullivan, Erik H. Erikson;
muchas otras Incas. en fin, habra que seguir para presentar un cuadro mnimamente
ajustado, 10 que no puede pretenderse
dentro de los lmites de este manual.
I

()

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