Retiro en Adviento de 2015

UN ADVIENTO PARA LA ARMONA

Fidel Aizpura
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A nivel diario no se habla mucho de armona. Suena a cosa oriental,

a yoga, a gente algo especial, a algo fuera de lo cotidiano. Pero, en
realidad, la armona es la capacidad para entablar una buena relacin con los dems, con el entorno y, para los creyentes, hasta con
Dios. Si se va logrando (porque es un proceso) esa buena relacin,
esa armona, los beneficios son mltiples.
El mismo Evangelio, libro de relaciones, puede entenderse como un
libro que pretende llevarnos por un camino de armona, de relacin
jugosa, de fraternidad en definitiva. Por eso mismo podemos decir
que contiene semillas de armona que son muy tiles a quien anhele
ese valor que da un sabor distinto a la vida.
Y, segn como se mire, la encarnacin es un misterio de armona, la
bsqueda de ese sueo divino de que el camino de los humanos y el
de Dios puedan llegar a coincidir, que los anhelos del corazn nuestro y los del corazn de Dios puedan ser los mismos. Un gran sueo
de armona.
Por eso, siempre con la intencin de dar ms sentido a la fe que
vivimos, podramos entender y vivir este ao el Adviento como un
Adviento para la armona, para generar ms armona dentro, ms
disfrute, ms equilibrio, ms gozo, ms humanidad, ms fe. Desde
ah, el tiempo del Adviento puede ser una estupenda preparacin
para la Navidad del Seor.
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1. Lo frgil no es intil
Nuestra gran objecin a la armona es que, siendo frgiles, cmo
vamos a lograr vivir en armona si todo se quiebra? Lo frgil no es
intil, puede contribuir a la armona con humildad.
Todo lo bello es frgil: los trenes
cuando olan, la escarcha en los ribazos, la boca
de los nios an sin trmino, el tacto
del silencio en los camposantos a la orilla
del mar, la redondez si es fruto, el ruiseor,
su rama. Acaso la memoria. Todo lo verdadero
es frgil. Y no es intil.

Fermn Herrero

Lo bello es siempre frgil, pero es imprescindible para la armona. Vivir y celebrar lo frgil puede dejar la sensacin de
una vida en armona, aunque eso bello y frgil sea efmero y
pase en poco tiempo.
Todo es transitorio: el olor, la escarcha, la boca de los nios, el
silencio, la redondez, el canto de los pjaros. Pero, aun siendo
transitorio, puede dejar un poso de belleza en el alma que lleve a la conclusin de que una vida en armona es posible.
Todo lo verdadero es frgil: porque medimos la fuerza de algo
por si persistencia, por su duracin. Pero lo que no dura contribuye a la armona, al sosiego, a la paz de dentro.
Por eso, lo frgil no es intil, puede ayudar a desvelar que,
siendo como somos, estamos destinados a una vida armnica.

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2. La luz de la Palabra: Mc 1,35

Por la maana, se levant muy de madrugada y sali; se march a
un despoblado y all se puso a orar.
Este simple rasgo del comportamiento de Jess puede desvelar mucho de su vida en armona. Jess ora muy de madrugada (cuando estaba oscuro, dice el texto). La oracin en la noche es una oracin dura, difcil, sin agarraderos que distraigan: soledad y oscuridad. La armona de Jess no es mera lrica, es tambin trabajo nocturno, afrontamiento de sus situaciones. No ora Jess para dar ejemplo a nadie, sino porque
necesita luz, hambrea sentido. Y la oracin despojada de la
noche propicia su bsqueda.
Estar en un despoblado (lit. en un desierto) quiere indicar
el lugar donde se disciernen las cosas, donde se sopesan en el
corazn porque no hay elementos que distraigan. La armona
de Jess es discernida, sopesada, pensada, trabajada en el interior.
Se puso a orar: la oracin es una ayuda para la armona, un
camino de apaciguamiento, de luz, de sosiego. No es tanto un
ejercicio piadoso, cuando un blsamo para las preguntas que
uno lleva dentro.
El silencio, del que no se habla, el profundo silencio del desierto, la msica que no se oye sobre sus piedras. Un camino tambin para la armona.
Y tampoco se habla de los olores, luces, detalles de la naturaleza que habitan tambin el desierto. De seguro que eso tambin creaba armona en el corazn de este orante en la noche
que es Jess. Races de armona.
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3. Profundizacin
a) Armona con un Dios de silencio: Ya que el Dios de la religin
suele ser un Dios ruidoso con el que la armona no es fcil a
veces, entre nuestros intereses y los suyos. Pero hay un Dios
menor, oculto, de silencio con el que, quiz, en ese silencio, se
pueda llegar a conectar. Y si uno comprende al Dios del silencio, quiz comprende al mejor Dios. Cuando un sereno silencio lo envolva todo y la noche estaba a la mitad de su curso,
reza el libro de la Sabidura, baj a la tierra desde el Cielo tu
omnipotente Palabra (Sab 18, 14-15).
b) Armona con un cosmos que baila: Como deca la patrstica,
que hablaba de la danza de la trinidad con el cosmos. Es decir,
armona con un cosmos en continuo movimiento, en cambio,
en transformacin. Armona para que los caminos de la tierra
y los propios se apoyen, se iluminen mutuamente, se entiendan hasta llegar a percibir que una de las fuentes mayores de
armona es la hermana generosa que es la naturaleza y que se
ofrece cada da a nosotros.
c) Armona que busca los extraos caminos de lo humano: Como
dice el libro de los Proverbios: los caminos del varn por la
doncella (3,19). No leer esos caminos extraos nicamente
como desarmona, sino como un lugar de tesoros. Como dice
G. Martn Garzo el mundo est lleno tesoros, de frutos que
crecen en la oscuridad. Parece un desierto y, cuando menos se
espera, la vida regresa con sus frescos racimos.
d) Armona con el fondo de uno mismo: Esa es, quiz, la ms difcil de lograr. Pero, poco a poco, se pueden dar pasos. Y en ello
tienen mucha importancia los detalles, la paciencia, la mirada
libre de prejuicios, la resistencia ante la propia debilidad, la resiliencia. Hay que agradecer el dos que es vivir y respirar, por5

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que ese es el signo de que una vida en armona no nos tiene
que ser ajena, al menos en cierta medida. Y cuando el fondo
de uno mismo es acogido, la armona brota poco a poco.

4. Caminos de armona
En consecuencia con lo que llevamos dicho, vamos a sugerir algunos
caminos posibles de armona:
Deja un poco ms sitio a Dios en tu vida. Que los criterios
evanglicos cuenten realmente en tus das. Cree en el Evangelio, obra conforme a lo que dice. Sin ms. La armona asomar
el rostro ya que Evangelio y vida estn destinado a armonizarse, a entenderse, a mezclarse, a potenciarse.
No hagas caso de los cantos de sirena de quienes nos dicen: t
preocpate de que a ti te vaya bien y los dems, all penas.
No, sintete hermano para que la alegra de vida y su ntima
armona cobren verdad y rostro. As es, el rostro de la armona
propia es el rostro de la armona de quienes te rodean. Una
armona individualista es una contradiccin para el cristiano.
Elige lo simple, lo normal, lo cotidiano. No te avergences de
ser como todos, de ser pueblo, de ser comunidad. En lo comn vivido con gozo habita la armona. Porque muchas de
nuestras desarmonas brotan del afn de ponerse por encima,
de destacar, de querer ser uno siendo distinto. La hermosura
de lo comn es la casa de la armona.
No te enfades por estar abajo, por no tener mando. Ah se
puede ser feliz, te puedes realizar, puedes estar contento. Estar abajo no es malo para quien aspira a la armona. El Evangelio sostiene con claridad que la armona de quien sirve es la
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mejor porque, despojado de ideologa, el Evangelio sostiene
con claridad que hay ms valor en las pobrezas que en la fuerza. Se puede creer en esta clase de armona que brota del
servicio?
Que te afecten las pobrezas, que sean para ti lugar de encuentro. No huyas de ellas, porque ah se encierra, sin duda, el extrao fulgor de la armona. Hay que aprender que las pobrezas
no son solamente desarmona, descoloque, caos. Hay dentro,
abajo, algo de una cierta belleza que puede llevarnos a una reconciliacin con ellas, a un cierto agradecimiento y, por paradjico que parezca, a un cierto disfrute.
Ora con confianza, como quiere Jess. Gusta del silencio que
sosiega y resita las personas y cosas.. Ama la contemplacin
de lo creado como fuente primordial de armona. Disfruta con
el don que es vivir y respirar. Porque estos son los caminos de
la belleza profunda, del disfruto que deja poso. Y si no se disfruta, cmo se va a estar en armona?
Y pon en tu vida una dosis creciente de alegra. Alegra vivida
en las pequeas cosas, en los sencillos acontecimientos, en lo
bello que est en nuestras manos. Si no nos apuntamos a la
alegra, cmo vamos a estar en armona con nuestra sencilla
vida?

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Conclusin
A veces es preciso volver a valores esenciales para que la espiritualidad cobre arraigo antropolgico. Este valor de la armona, poco tratado, pertenece a esos valores primordiales que puede ayudarnos a
vivir la fe con mayor novedad y gozo. Que el Adviento que prepara
la Navidad del Seor, sea entendido y vivido un poco ms en la espiritualidad de la armona, nos abra las puertas del misterio abrupto
de la Navidad que, ms all de su abruptez, es misterio de profunda
armona.