Resumen:Ms all del principio del placer

Ciertas pulsiones son inconciliables con las restantes

en el yo, por lo cual caen en el proceso de represin.
Bajo este proceso, la satisfaccin directa o sustitutiva
ser vivida por el yo como displacentero.

Ms all del principio del placer es un artculo escrito

por Sigmund Freud y publicado en 1920.
Inaugura la fase nal de sus concepciones, atribuye al fenmeno de la compulsin de repeticin, ya observada
en la clnica, las caractersticas de una pulsin.

En las restantes vivencias de displacer puede armarse

Se plantea la dicotoma Eros Tnato, hay indicios del
que no contradice el principio. En su mayor parte es de
nuevo cuadro estructura, aparicin explcita del problema
percepcin. Percepcin del esfuerzo de pulsiones insade la destructividad.
tisfechas o que existe especulativas displacenteras como
Se destaca cuan de cerca siguen algunas de las prime- peligro. La reaccin frente a las mismas, donde se sita
ras secciones del Proyecto de psicologa, bosquejado la genuina actividad del aparato, puede ser conducida al
en 1895.
principio de placer o su modicacin, el de realidad.

2 II

Aceptamos el principio segn el cual el decurso de los

procesos anmicos es regulado automticamente por el
principio de placer. Lo pone en marcha una tensin displacentera, y despus adopta tal orientacin que su resultado nal coincide con su disminucin, invitacin de displacer o produccin de placer. En cuanto al signicado de
las sensaciones de placer y displacer se adopta la hiptesis ms laxa, se reere placer y displacer a la cantidad de
excitacin no ligada, presente en la vida anmica; (placer T, displacer T), placer, reduccin de la Q, displacer
incremento. No una relacin simple, menos una proporcionalidad directa; el factor decisivo es probablemente el
incremento o reduccin en un perodo de tiempo.

Estado que sobreviene tres conmociones mecnicas, choques ferroviarios y otros accidentes que aparejaron riesgo
de muerte; es la neurosis traumtica. La guerra (1 guerra
mundial) la provoc en gran escala y puso n a su esclarecimiento como deterioro orgnico del sistema nervioso por accin de una violencia mecnica. Se aproxima al
cuadro de la histeria por sus sntomas motores y al de la
hipocondra o melancola por su padecer subjetivo; hay
destruccin y debilitamiento generales de las operaciones
anmicas.
En la neurosis traumtica comn se destacan dos rasgos:
el centro de gravedad est en el factor sorpresa, y un simultneo dao fsico o herida la contrarrestra. Terror,
miedo y angustia se distinguen por su relacin con el peligro; la angustia designa cierto estado de expectativa y
preparacin para el peligro, aunque sea desconocido; el
miedo tiene un objeto determinado, en presencia del cual
se siente; el terror es aquel en el cual se cae ante un peligro cuando no se est preparado. La angustia protege
contra el terror y por tal contra la neurosis de terror.

Los hechos que movieron a adoptar el principio de placer encuentran tambin expresin en la hiptesis segn la
cual el aparato anmico se afana por mantener lo ms baja
posible, o al menos constante, la Q. Esto equivale a decir lo mismo. Pero no es cierto que la mayora de nuestros
procesos anmicos vayan acompaados de placer o lleven
a l. En el alma existe una fuerte tendencia al principio de
placer, pero otras fuerzas lo contraran.

La vida onrica de la neurosis traumtica reconduce al enEl primer caso de una tal inhibicin tiene el carcter de fermo, una y otra vez, a la situacin de su accidente, de la
una ley. El principio de placer es propio de un trabajo cual despierte con renovado terror. El enfermo est jado
primario, inutilizable y an peligroso para la autopreser- se sostiene psquicamente al trauma.
vacin.
Sin embargo, no lo recuerdan mucho durante la vigilia.
Bajo el inujo de tales pulsiones es relevado por el Cuando se admite la reconduccin como cosa natural en
principio de realidad, que sin renunciar a un logro el sueo se desconoce la naturaleza de ste. Debera connal de placer; pospone la satisfaccin, renunciar a ducirlo a tiempos mejores. Queda al expediente de sosdiversas posibilidades de logarla y tolerar displacer. tener por qu en este estado la funcin del sueo result
Otra fuente de desprendimiento de displacer, surge afectada y desviada, o pensar en las enigmticas tendende los conictos y escisiones producidos en el apa- cias masoquistas del yo.
Abordemos una prctica ms temprana normal, el juego

rato, en el desarrollo.
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infantil; particularmente el primer juego creado de un varoncito de un ao y medio, accin enigmtica y repetida
de continuo. No lloraba cuando su madre lo abandonaba
durante horas, a pesar de su gran ternura hacia ella. Exhiba el hbito de arrojar lejos de s, a un rincn o debajo de
la cama, etc., todos los pequeos objetos que hallaba a su
alcance, proriendo o o o o que signicaba fort
se fue . Jugaba a que se iban, corroborado en otra ocasin: tena un carretel, sostenindolo con el pioln, tras la
baranda de su cuna con mosquitero, el carretel desapareca, pronunciaba o oooo, y despus, tirando de su
piola, volva pronunciando un Da (ac est) Las ms de
las veces slo se haba podido ver el primer acto, repetido
incansablemente, aunque el mayor placer corresponda al
segundo.
Su renuncia pulsional de admitir sin protestas la partida
de la madre, estaba entramada con el juego, resarcindose el nio con los objetos a su alcance, escenicando
el aparecer y desaparecer. Cmo se concilia el principio de placer, repetir esta vivencia penosa? Se dir que el
desaparecer es la condicin del aparecer; pero hay prevalencia del fort. En la vivencia era pasivo, ahora se pona
en un papel activo, repitindola como juego a pesar de
que fue displacentera. Podra atribuirse a una pulsin de
apoderamiento. O bien al vengarse de la madre por su
partida Y bien vete pues, no te necesito, yo mismo te
echo.

4 IV
sea cc, sus motivos y ella misma); adscribimos la repeticin a lo reprimido icc.
La resistencia del yo cc y prcc est al servicio del principio de placer, quiere ahorrar el displacer por la liberacin de lo reprimido. Ahora, qu relacin guarda con el
principio de placer la compulsin de repeticin, la exteriorizacin forzosa de lo reprimido? Lo que se revivencia
no puede provocar sino displacer, puesto que saca a la
luz operaciones de mociones pulsionales reprimidas, pero displacer para un sistema y satisfaccin para el otro.
El hecho nuevo y asombroso es que la compulsin devuelve tambin vivencias pasadas que no contienen posibilidad alguna de placer, que tampoco en aquel momento
pudieron ser satisfactorias, ni siquiera de las mociones reprimidas desde entonces.
Los neurticos repiten en transferencia todas las ocasiones indeseadas del c.d.e. y las situaciones afectivas dolorosas, reanimndolas con gran habilidad. Nada de eso
celos, desaires, las palabras duras de los padres, etc pudo procurar placer entonces, y se creera que si emergieran como recuerdo, produciran mucho menos displacer.
Se trata de pulsiones que estaban destinadas a producir
placer, pero ni entonces lo produjeron. Esa experiencia
se hizo en vano, se la repite, esfuerza una compulsin.

Esto mismo puede encontrarse en la vida de personas no

neurticas. Hace la impresin de un destino que las perPuede el esfuerzo (Drang) de procesar psquicamente al- siguiera; la compulsin que as se exterioriza no es difego impresionante, de apoderarse enteramente de eso, ex- rente de la compulsin de repeticin neurtica.
teriorizarse de manera primaria e independiente del prin- Individuos en quienes toda relacin humana lleva a idnticipio de placer? Como quiera que sea, si en el caso ese co desenlace: traicin del amigo, protegidos ingratos, reesfuerzo repiti la impresin desagradable, se debi ni- lacin amorosa con idnticas fases, etc. Eterno retorno
camente a que la repeticin iba concretada a una ganancia de lo igual.
de place de otra ndole, pero directa.
En vista de la repeticin en transferencia y el destino fatal de los seres humanos, suponemos una compulsin de
repeticin ms all del principio de placer, y nos inclinamos a referir a ella los sueos de la neurosis traumtica y
3 III
la impulsin al juego en el nio. Slo en raros casos podemos aprehender puros, sin otros motivos, los efectos de
Al comienzo el psicoanlisis no era sino un arte de in- la compulsin. Compulsin de repeticin y satisfaccin
terpretacin; luego se plante el propsito inmediato de pulsional directa, parecen entrelazarse en la ms ntima
instar en el enfermo su corroboracin como recuerdo. El comunidad. Pero tras una reexin, es preciso que tamcentro recay sobre las resistencias, haba que descubrir- poco en los otros ejes adems de los sueos traumtilas, mostrrselas y por inuencia humana (sugestin por cos donde no se encuentra la injerencia del principio de
transferencia) moverlo a que resigne. Luego, se descu- placer los motivos familiares abarcan todo. Y ese resto
bri que el devenir cc tampoco se poda lograr as. El justica la hiptesis de la compulsin de repeticin, y senfermo no poda recordar todo, acaso lo esencial. Se ve ta es ms originaria, ms pulsional (Triebhaft; impulsivo,
forzado a repetir lo reprimido como vivencia presente, en pasional, fuera de razn) que el principio de placer que
vez de recordarlo; tiene por contenido un fragmento del ella destrona.
pasado, de la vida sexual infantil y, por tal, del c.d.c y ramicaciones, jugndose en el terreno de la transferencia,
en su relacin con el mdico. La anterior neurosis ha sido
sustituida por una neurosis de transferencia.
4 IV
Es preciso librarse de un error; las resistencias no son del
icc, lo reprimido no ofrece resistencia a los esfuerzos de La conciencia es la operacin de un sistema particular,
la cura, quiere irrumpir hasta la conciencia o hasta la des- la conciencia (Cc). La conciencia no es su nica propiecarga. La resistencia parte de su yo (no quiere decir que dad si adoptamos la hiptesis de que todos los procesos

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excitatorios de los otros sistemas les dejan como secuela
huellas permanentes que son la base de la memoria, restos
mnmicos que nada tienen que ver con el devenir cc. Los
ms fuertes y duraderos son dejados por procesos nunca
cc. No pueden producirse en el sistema prcc. Reducirn
la aptitud del sistema para la recepcin de nuevos excitantes, si permanecieran siempre cc; y si devinieran icc,
procesos icc en un sistema cuyo funcionamiento se acompaa de conciencia. Entonces son inconciliables devenir
cc y huella mnmica en un mismo sistema. En el sistema conciencia el proceso excitatorio deviene cc pero no
deja huella mnmica; stas, en que se basa el recuerdo,
se producen a raz de la excitacin propagada a sistemas
contiguos y de stos. La conciencia surge en reemplazo
de la huela mnmica.
El sistema conciencia se singulariza por la particularidad
de que en l, a diferencia de los otros sistemas, el proceso
excitatorio no deja alteracin permanente en sus elementos, se agota en el devenir cc. Su explicacin podra recaer
en la ubicacin del sistema, su choque directo con el mundo exterior derivada de lo que brinda, percepciones de
excitaciones que vienen del mundo exterior y sensaciones de placer displacer que slo pueden originarse en
su interior , en la frontera entre lo exterior y lo interior.

mento, queda abolido el principio de placer; ahora hay

que dominar el estmulo, ligarlo psquicamente para conducirlo a su tramitacin. La ligazn es el trasporte de la
energa de estado de libre uir hasta el quiescente.
La neurosis traumtica sera el resultado de una vasta ruptura de la proteccin antiestmulo. Tambin el terror conserva su valor; adems del choque. El apronte angustiado conllevara la sobreinvestidura de los sistemas que reciben primero el estmulo. Los sueos traumticos buscan
recuperar el dominio sobre el estmulo por medio de un
desarrollo de angustia cuya omisin causa neurosis traumtica. Funcin del aparato que sin contradecir el principio de placer es independiente y ms originario que el
propsito de ganar placer y evitar displacer. Excepcin a
la tesis del sueo como cumplimiento de deseo. Los sueos de angustia no lo son, tampoco los punitorios que es
un cumplimiento de deseo de la conciencia de culpa. Pero
s los sueos de la neurosis traumtica, los que se presentan en los psicoanlisis, que nos devuelven el recuerdo de
traumas psquicos de la infancia. Obedecen a la compulsin de repeticin. No sera la funcin originaria del sueo eliminar, mediante el cumplimiento de deseo de las
mociones perturbadoras, unos motivos capaces de interrumpir el sueo. Slo podra apropiarse de ella despus
que el conjunto de la vida anmica acept el imperio del
principio de placer. Si existe un ms all habr que admitir que hubo un tiempo anterior tambin a la tendencia del
sueo al cumplimiento de deseo. No contradice la funcin
posterior. No son posibles fuera del anlisis, sueos de
esta ndole, que en inters de la ligazn de impresiones
traumticas obedecen a la compulsin de repeticin? S.

Si imaginamos al organismo vivo como una vescula indiferenciada de sustancia estimulable, el incesante embate
de estmulos externos generara una corteza tan cribada
que ofrece condiciones ptimas para recepcin de estmulos sin ulteriores modicaciones. Transferido a nuestro sistema, el paso de la excitacin no imprime huella
permanente; estn modicados al mximo habilitados entonces, para generar conciencia. En qu consisti la modicacin, se puede conjeturar que en el avance de un
elemento a otro, la energa debe vencer una resistencia,
5 V
y entonces dicha reduccin crea la huella permanente de
la excitacin (facilitacin) El sistema cc no tendra resisLa falta de proteccin antiestmulo hacia adentro tiene
tencia de pasaje.
por consecuencia que tales transferencias de estmulo,
Esta vescula no podra sobrevivir sin una proteccin antengan la mxima importancia econmica y produzcan
tiestmulo, expuesto de no tenerla, a las energas ms poa menudo, perturbaciones econmicas equiparables a los
tentes y externas. La supercie ms externa deja entonces
de las neurosis traumticas; sus fuentes ms procuas son
de tener estructura de materia viva, operando como enlas pulsiones.
voltorio o membrana, aparatando estmulos. Se propagan
con una fraccin de su potencia a los estratos contiguos Si todas las mociones afectan al sistema icc, entonces
vivos. Preserv a los otros de morir al menos hasta que obedecen al proceso psquico primario, identicando ste
con la investidura libremente mvil y al secundario con
sobrevengan estmulos tan fuertes que la perforen.
las alteraciones de la investidura ligada o tnica. La tarea
Est dotada de una proteccin antiestmulo y un estrato
de los estratos superiores sera ligar la excitacin de las
cortical contiguo a ella diferenciado como rgano receppulsiones que entra en operacin en el proceso primario.
tor de estmulos externo. ste recibe adems excitaciones
El fracaso de sta provocara una perturbacin anloga
desde adentro. Hacia adentro aqulla es imposible (la proal de la neurosis traumtica, slo tras una lizagn lograteccin antiestmulo), propagndose de manera directa y
da, podra producirse el imperio del principio de placer
no reducida, produciendo ciertos caracteres de su decur(y de su modicacin); pero hasta entonces tendra la taso la serie placer displacer. Llamemos traumticas a las
rea previa de dominarlo o ligarlo independientemente del
excitaciones externas, que poseen fuerza suciente para
principio de placer.
perforar la proteccin antiestmulo, provocando una perturbacin enorme en la economa energtica; y pondr Las exteriorizaciones de la compulsin en la temprana vien accin mecanismos de defensa para en un primer mo- da anmica infantil como en las vivencias de la cura analtica, muestran su carcter pulsional (impulsivo, apasiona-

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do, irreexivo), y hasta demonaco cuando contradice el
principio de placer. En el juego, se cree el nio repite su
actividad una vivencia displacentera porque consigue un
dominio mucho ms radical que en la pasividad y parece perfeccionarse en cada repeticin; ni la repeticin de
vivencias placenteras ser bastante, exige la identidad de
la. Ej. de cuentos. Nada de eso contradice el principio de
placer; la repeticin, el reencuentro, constituye de por s,
una fuente de placer.
Por el contrario, en el analizado la compulsin a repetir
en transferencia los episodios de su infancia se sita ms
all del p.p., ensendonos que las huellas mnmicas reprimidas de sus vivencias primordiales no subsisten en el
estado ligado y an son, en cierta medida, insusceptibles
del proceso secundario. A esto debe tambin su capacidad de formar adhirindose a restos diurnos, una fantasa
de deseo que se gura en el sueo.

6 VI
impetuoso para alcanzar lo ms rpido posible la meta
nal; el otro se lanza hacia atrs para volver a retomarlo. En verdad no habr, prescindiendo de las sexuales,
otras pulsiones que las que pretenden reestablecer un estado anterior? No conozco un ejemplo que contradiga la
caracterizacin propuesta.
El infatigable esfuerzo hacia un mayor perfeccionamiento
en una minora de individuos puede comprenderse como
resultado de la represin de las pulsiones, sobre lo que
se edica lo ms valioso de la cultura. La pulsin reprimida no aspirara a otra cosa que al reencuentro con una
vivencia primaria de satisfaccin. Todas las formaciones
sustitutivas y reactivas, y las sublimaciones, no bastan para cancelar su tensin acuciante, y la diferencia entre lo
esperado y obtenido engendra el factor pulsionante, que
no admite aferrarse a ninguna de las situaciones establecidas, sino que acicatea, indomeado, siempre, hacia adelante (Fausto I); y entonces el camino de regreso clausurado por las resistencias, avanza por la direccin del
desarrollo todava expedita, en verdad, sin perspectivas
de clausurar la marcha ni alcanzar la meta.

Cmo se entrama lo pulsional con la compulsin? Carcter universal de las pulsiones y quiz de toda vida orgnica: una pulsin sera un refuerzo, inherente a lo orgnico vivo, de reproduccin de un estado anterior que lo
vivo debi resignar por el inujo de fuerzas perturbado- El afn del Eros por conjugar lo orgnico en unidades caras externas; expresin de la naturaleza conservadora del da vez mayores puede hacer de sustituto de esa pulsin
ser vivo.
de perfeccionamiento que no se halla, y junto a los efecObjecin basada en la idea de que junto a las pulsiones tos de la represin, explican los efectos atribuidos a ella.
conservadoras, que compelen a la repeticin, hay otras
que esfuerzan en el sentido de la creacin y del progreso;
se incorporar ms adelante.
Si todas las pulsiones son conservadoras (argumentacin
extrema), adquiridas histricamente y dirigidas a la regresin, se contar el desarrollo como xito de inujos
exteriores, perturbadores y desviantes. SI todo lo vivo
muere, regresa a lo inorgnico, la meta de toda vida es la
muerte y, retrospectivamente. Lo inanimado estuvo ah
antes de lo vivo.
Los rodeos impuestos por inujos exteriores de ese camino hacia la muerte, retenidos elmente por las pulsiones conservadoras, son, acaso, los que hoy nos ofrecen
el cuadro de los fenmenos vitales. Las pulsiones de conservacin seran pulsiones parciales destinadas a asegurar
el camin hacia la muerte peculiar del organismo y alejar
otras posibilidades de llegar a lo inorgnico; el organismo
slo quiere morir a su manera; esos guardianes de la vida
tambin originariamente alabarderos de la muerte; esta
conducta paradojal es justamente lo caracterstico de un
bregar puramente pasional, a diferencia de uno inteligente.
Las pulsiones que vigilan los destinos de estos organismos elementales que sobreviven al individuo, constituyen
el grupo de las pulsiones sexuales; son tambin conservadoras, espejan estados anteriores de la sustancia viva, pero an ms, pues resultan reacias a injerencias externas
y tambin en otro sentido, conservan la vida por lapsos
ms largos. Son las pulsiones de vida, y como contrara
a las otras, se insina una oposicin entre ellas. Ritmo titubeante en la vida de los organismos; un grupo se lanza

6 VI
Sigue siendo fastidioso que el anlisis no haya pesquisado ms pulsiones yoicas que las libidinosas. Mas no por
ello avalaramos que no las hay. Hemos partido de la gran
oposicin entre pulsiones de vida y de muerte. El amor
de objeto revela una segunda polaridad, amor (ternura)
y odio. Y podrn corresponderse. Desde siempre hemos
reconocido un componente sdico en la pulsin sexual;
puede volverse autnomo y gobernar como pulsin parcial dominante en una de las organizaciones pregenitales. No cabe suponer que ese sadismo es una pulsin de
muerte apartada del yo por el esfuerzo de la libido narcisista, de modo que sale a la luz en el objeto? Luego entra
al servicio de la pulsin sexual. Donde el sadismo originario no ha experimentado atemperamiento ni fusin,
queda establecida la ambivalencia amor odio de la vida amorosa. Se habra cumplido el requisito de indicar
un ejemplo de pulsin de muerte (aunque desplazada) El
masoquismo no sera sino una regresin, del objeto del
yo; entonces habra un masoquismo primario.
Supimos qu eran las pulsiones sexuales por su relacin
con los sexos y la reproduccin. Luego conserv ese nombre cuando los resultados del psicoanlisis aojaron los
nexos con la reproduccin. Con la tesis del narcisismo y
la extensin de libido a la clula individual, la pulsin sexual se convirti en Eros, que esfuerza a la cohesin de
las partes de la sustancia viva, y las comnmente pulsiones sexuales aparecieron como Eros hacia el objeto.

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Eros acta desde el comienzo de la vida, y entra en oposicin con la pulsin de muerte, nacida de la animacin
de lo inorgnico. En cuanto a las pulsiones yoicas, en un
principio correspondan a aquellas que podan diferenciarse de las pulsiones sexuales dirigidas al objeto, pulsiones sexuales cuya expresin es la libido en oposicin
a las pulsiones yoicas. Luego, una parte de las pulsiones
yoicas se pesquis como sexual; una parte de la pulsin
sexual que ha tomado al yo como objeto. La oposicin
entre pulsiones yoicas y sexuales se convirti en la que
media entre pulsiones sexuales narcisistas y de objeto. En
su lugar surgi una nueva oposicin. Entre pulsiones sexuales y otras que han de estatuirse en el interior del yo y
pueden pesquisarse en las pulsiones de destruccin, Eros
y pulsiones de muerte.
Anteriormente: la vieja frmula segn la cual la psiconeurosis es un conicto entre pulsiones yoicas y sexuales no
se desestima. La diferencia ha pasado de ser cualitativa a
tpica. Conicto entre el yo y la investidura libidinosa de
objeto.

VII

Hemos discernido cmo una de las ms tempranas funciones del aparato es ligar las mociones pulsionales que
le llegan, sustituir el proceso primario por el secundario,
de energa libre a tnica. La transposicin, donde no es
posible advertir el desarrollo de displacer, mas no por ello
queda derogado el p.p. Separemos funcin y tendencia. El
p.p. es una tendencia al servicio de una funcin: el principio de inercia. Dicha funcin participara de la aspiracin
ms universal de todo lo vivo a volver atrs, hasta el reposo del mundo inorgnico. La ligazn sera una funcin
preparatoria destinada a acomodar la excitacin para luego tramitarla en el placer de la descarga.
El principio de placer parece estar directamente al servicio de las pulsiones de muerte; monta guardia contra
estmulos externos, pero especialmente a los de adentro,
que apuntan a dicultar la tarea de vivir.

8 TEXTO E IMGENES DE ORIGEN, COLABORADORES Y LICENCIAS

Texto e imgenes de origen, colaboradores y licencias

8.1

Texto

Resumen:Ms all del principio del placer Fuente: https://es.wikiversity.org/wiki/Resumen%3AM%C3%A1s_all%C3%A1_del_

principio_del_placer?oldid=89926 Colaboradores: QUIEL y Luis Felipe Schenone

8.2

Imgenes

8.3

Licencia de contenido

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