Documentos EZLN

2004
Agosto
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Cuarta parte: Cuatro falacias
(Falacia: engao, fraude o mentira con que se intenta daar a alguien)
Hubo y hay ms, pero cuatro fueron las principales falacias que enarbolaron intelectuales de
derecha, jueces, legisladores y gobernantes para oponerse a los Acuerdos de San Andrs, a la
iniciativa de ley Cocopa y a la puesta en prctica de esos acuerdos por las comunidades
indgenas zapatistas con la creacin de los caracoles y las Juntas de Buen Gobierno, en agosto
de 2003.
Como modernas pitonisas, predijeron entonces la desintegracin del Estado mexicano, la
creacin de un Estado dentro de otro Estado para Marcos (as titul una edicin de agosto
de 2003 el peridico propiedad de Ahumada, paradjicamente llamado El Independiente), el
incremento de los conflictos intercomunitarios y la violacin de los derechos humanos
individuales por el ejercicio de los derechos colectivos.
Segn esto, lo que el EZLN preparaba era una ofensiva poltico-militar, que inclua un ataque
al cuartel del Ejrcito federal ubicado en la cabecera de San Andrs, y otras tonteras por el
estilo. Se alarmaron, se alert al Ejrcito, la Fuerza Area, la Marina, la PFP, se aprestaron
armas, rdenes de aprehensin, operativos policiacos, dineros para comprar silencios y
palabras. Hicieron declaraciones que contradecan minutos despus, y luego se contradecan
de nuevo (lo que sea de cada quien, el campen fue y es Santiago Creel). Intercambiaron,
histricos, rumores disfrazados de informes de inteligencia e informes de inteligencia
disfrazados de rumores. En estos das, el Sureste Mexicano estuvo a unas cuantas palabras
de convertirse de nuevo (como en 1994, como en 1995, como en 1998) en escenario de
combates.
Pero hubo quien, desde arriba pero desde fuera, dijo que no, que se trataba de una iniciativa
poltica, no militar, y que no era otra cosa que llevar a la prctica lo que el gobierno federal y
el EZLN haban acordado en febrero de 1996, pero 7 aos despus.
Alguien ms recomend dejar que se hiciera, esperar el fracaso, y preparar el se los dije
junto al avance militar del Ejrcito federal sobre las posiciones zapatistas.
Lo que cuento ocurri realmente en las reuniones del gabinete de Vicente Fox en los meses
de julio y agosto de hace un ao.
Como es evidente, lo que decidieron fue esperar a que fracasramos. Y, como siempre que
hacen un clculo poltico o militar con nosotros, fallaron.
No slo no fracasamos: adems de mejorar significativamente las condiciones de vida de las
comunidades indgenas, ahora tenemos argumentos prcticos y contrastables para desfondar
las falacias sobre las que se sustent el rechazo a la llamada ley Cocopa.
DESINTEGRACIN DEL ESTADO?
Hace unos aos, uno de los miembros de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin, esa
instancia que reparte impunidades a los poderosos (pero redactadas en trminos jurdicos),
argument su posicin en contra del reconocimiento constitucional de los derechos indgenas
as: Se fraccionara el Estado mexicano, habra muchos pases en un territorio y leyes
particulares en cada lado. En suma, el pas se balcanizara.
Uno podra pensar que se estaba refiriendo al narcotrfico y su liga con gobernantes y jueces,
pero no, hablaba de la conveniencia de reconocer la existencia de los pueblos indios
mexicanos, es decir, de reconocer sus derechos colectivos.
Con la creacin de los caracoles y las Juntas de Buen Gobierno, los zapatistas decidimos llevar
a la prctica los Acuerdos de San Andrs y demostrar, en los hechos, que queramos ser parte
de Mxico (del que no ramos parte si no era dejando de ser lo que somos).

A un ao del nacimiento de caracoles y juntas, el pas se est, en efecto, desintegrando, pero

no por la autonoma indgena, sino por una autntica guerra interna, por la destruccin
despiadada de sus fundamentos: la soberana sobre los recursos naturales, la poltica social y
la economa nacional. Estas tres bases, que son las que, entre otras cosas, quedan destruidas
en las guerras secesionistas e imperiales, son ahora dinamitadas por los tres poderes
federales.
La soberana sobre el petrleo y la generacin de energa, por poner un ejemplo, es uno de
los objetivos de las reformas constitucionales que estn pendientes en el Congreso. La
poltica social (o el Estado de Bienestar Social) se ha convertido en algo risible: las
dependencias a cargo de este aspecto no son ms que instituciones de caridad y limosnas, y
las conquistas de trabajadores se desechan mediante pactos secretos acompaados de
campaas mediticas estridentes (el caso del IMSS, por citar uno reciente). La economa
nacional hace un rato que dej de serlo y se convirti en la chagarrizacin de la
supervivencia. La planta productiva nacional es un montn de desechos industriales y
nostalgias, el comercio est monopolizado por grandes empresas trasnacionales, la banca
est permeada por capital extranjero y el vaivn de la especulacin financiera maneja
variables globales, no nacionales.
Traduciendo: menos empleo y ms precario, ms desempleo y subempleo, precios altos,
salarios bajos, se importa lo que podemos producir, se produce para un mercado global, del
que slo somos una variable macroeconmica, y no para el consumo interno. La pobreza ya
toca no slo a los trabajadores, tambin a pequeos y medianos empresarios, y los
mexicanos ricos cada vez son menos, aunque ms ricos.
En suma, el gobierno federal ha renunciado a sus funciones y el Estado nacional se tambalea
golpeado por los de arriba, no por los de abajo.
Hay una forma de llamar a cambios tan profundos como los que padece nuestro pas, cuando
se hacen desde arriba y prescindiendo de cualquier consenso o consulta con los de abajo: se
llama contrarrevolucin.
Lo nico que quedara sera refundar la nacin. Con nuevo pacto social, nueva Constitucin,
nueva clase poltica y nueva forma de hacer poltica. En suma, hara falta un programa de
lucha, construido desde abajo, con base en la agenda real nacional, no en la que promueven
polticos y medios.
Por nuestro lado, nada de lo hecho, como se ver en sta y en una parte posterior, por las
Juntas de Buen Gobierno y por los Municipios Autnomos Rebeldes Zapatistas, ha contribuido
a la desintegracin del Estado nacional.
UN ESTADO DENTRO DE OTRO ESTADO?
Quien bien gobierna debe gobernar para todos, no slo para quienes simpatizan con l o
militan en su organizacin, ni slo para quienes tienen su misma raza, cultura, color o lengua.
En la concepcin zapatista la lucha por la inclusin de uno no es la lucha por la exclusin del
otro. Si la existencia del mestizo no debe implicar la desaparicin del indgena, nuestro
reconocimiento como lo que somos no implica la negacin de los que no son como nosotros. Y
esto vale para lo indgena y para lo zapatista.
Las Juntas de Buen Gobierno son la prueba de que el zapatismo no pretende hegemonizar ni
homogeneizar, bajo su idea y con su modo, el mundo en el que vivimos.
Las JBG nacieron para atender a todos, a zapatistas, a no zapatistas, e incluso a
antizapatistas. Nacieron para mediar entre las autoridades y los ciudadanos, y entre
autoridades con distintos mbitos y jerarquas. Lo han hecho y lo seguirn haciendo. Hace un
ao, en ocasin del nacimiento de caracoles y juntas, el comandante David ofreci respeto a
quien nos respetara. Lo estamos cumpliendo.
As, las Juntas de Buen Gobierno mantienen comunicacin respetuosa con diferentes
organizaciones sociales, con muchos de los gobiernos municipales oficiales con los que
comparten territorio los autnomos, y en algunos casos con el gobierno del estado. Se
intercambian recomendaciones y se busca solucionar los problemas mediante el dilogo.
A diferencia del gobierno federal, cuyo comisionado se dedica a hacer el ridculo con cargo
al erario y boletinarlo en la prensa, el gobierno estatal prefiri no hacer campaa de medios
(en lo que se refiere al zapatismo) y opt por dar seales y esperar pacientemente. Sabiendo

que las miras del zapatismo no son locales, sino federales, el gobierno de Chiapas eligi no
ser parte del problema y tratar de ser parte de la solucin.
Mientras a don Luis H. Alvarez lo embaucan unos vivales hacindole creer que tiene contacto
con el EZLN, le sacan dinero y lo traen a un lado para otro con la promesa de que va a ver a
aqul (Marcos), y trata infructuosamente de construir la fuerza campesina del PAN
repartiendo lminas y celdas solares, el gobierno del estado tiene una lnea de comunicacin
veraz con las comunidades zapatistas.
En lo particular no nos oponemos a que el gobierno de Fox le pague el sueldo al
autodenominado comisionado de paz, pero pensamos que debera redefinir su labor: en
lugar de pagarle por buscar el dilogo con los zapatistas (cosa que no hace), debera pagarle
por solventar los gastos de los antizapatistas.
Las Juntas de Buen Gobierno han mediado, junto con el gobierno del estado de Chiapas, en
los casos de los secuestrados por la CIOAC en Las Margaritas, en parte de la indemnizacin a
los agredidos en Zinacantn, en la indemnizacin de campesinos afectados por el trazo de
una carretera en la zona selva tzeltal, en el problema de las bicitaxis de la costa de
Chiapas, y tal vez en algn otro que ahora escapa a mi memoria. Cuando consulten los
informes particulares de cada Junta vern todo eso, porque nada se oculta. En general se ha
buscado en todo momento evitar enfrentamientos entre indgenas.
Actualmente se mantiene comunicacin para los casos del reciente asesinato de un
compaero base de apoyo en Polh y de la violacin de una nia de 11 aos en Chiln.
Respetar es reconocer, y las Juntas de Buen Gobierno les reconocen existencia y jurisdiccin
al gobierno del estado y a los municipios oficiales y, en la mayora de los casos, las
autoridades oficiales municipales y el gobierno del estado reconocen la existencia y
jurisdiccin de la JBG. De igual forma, las Juntas de Buen Gobierno reconocen la existencia y
legitimidad de otras organizaciones, respetan y demandan respeto.
Slo as, respetando, se pueden hacer acuerdos y cumplirlos.
Tard un tiempo, pero ahora las personas y organizaciones no zapatistas y antizapatistas
saben que pueden acudir a las JBG a tratar cualquier problema, que no se les detendr (las
JBG son instancias de dilogo, no de penalizacin), que se valorar su caso y se har justicia.
Si alguien quiere castigo por algo, acude a un municipio oficial o a un autnomo, pero si
alguien quiere solucin por dilogo y acuerdo, acude a la Junta de Buen Gobierno.
MS CONFLICTOS?
Este proceder de las JBG ya empieza a producir efectos en los municipios autnomos y en los
oficiales. En problemas sociales entre grupos, comunidades y organizaciones cada vez se
recurre menos al uso de la fuerza o al intercambio de secuestrados, y cada vez ms se acude
al dilogo. As se ha podido ver que muchos casos no son enfrentamientos entre
organizaciones, sino problemas individuales que se presentan como organizativos.
Lo ms importante que tenemos es nuestra palabra. Sobre ella se ha construido la autoridad
moral de un movimiento que busca, no sin tropiezos, una nueva forma de hacer poltica.
Antes se daba por sentado que cualquier agresin que se presentaba tena origen poltico, se
haca la denuncia y se realizaban movilizaciones. Ahora primero se investiga si algo tuvo
causas polticas o si se trata de crmenes del fuero comn.
Para esto, las JBG mantienen un canal de comunicacin, mediante la Secretara de Pueblos
Indios, con el gobierno del estado de Chiapas. Cuando se presenta una agresin a zapatistas
y no hay comunicacin con los agresores para determinar por qu fue el problema y tratar de
llegar a un arreglo dialogado, las Juntas de Buen Gobierno indican a la autoridad autnoma
que inicie una investigacin y, al mismo tiempo, turnan los datos del caso a las autoridades
estatales. Mientras no se determine con claridad de qu va el asunto no se recurre a las
denuncias, a la movilizacin o a las represalias.
Si el asunto no es poltico y es penal, entonces se espera un tiempo razonable para que la
justicia estatal ejerza su accin. Si no, pues entonces entra en accin la justicia zapatista.
En los casos que se han presentado hasta ahora, la justicia del gobierno de Chiapas ha
brillado por su lentitud e ineficiencia. Parece que el aparato judicial chiapaneco slo es
expedito cuando se trata de penalizar a los enemigos polticos del gobierno estatal. En el caso
de las autoridades de Zinacantn, cuyo delito fue flagrante y documentado, el gobierno del

estado se limit a apoyar en la indemnizacin de los agredidos, pero en cuanto a determinar

quines fueron los responsables de la agresin y proceder jurdicamente, es fecha que no hay
nada. Y en el caso de Chiln, donde, en el marco de un enfrentamiento entre zapatistas y no
zapatistas, fue violada una nia de 11 aos, ya se arregl la diferencia origen del choque, ya
se pasaron todos los datos de los violadores (incluyendo anlisis mdicos que confirman la
violacin de la nia) a las autoridades competentes y nada (cuando menos hasta el da en
que escribo). Los violadores siguen libres, a pesar de que no cuentan con el respaldo de la
organizacin a la que pertenecen (que se deslind del hecho).
Sin embargo, hay que decirlo, las agresiones ms importantes que los zapatistas hemos
sufrido en este ao no han venido del Ejrcito federal, ni de la polica de Seguridad Pblica
estatal (de los paramilitares actualmente se investigan las posibles causas polticas en el caso
de un compaero asesinado en Polh).
Paradjicamente, los problemas ms graves y las agresiones que se han tenido en este ao
han sido con organizaciones y gobiernos de filiacin perredista: la CIOAC oficial de la regin
de Las Margaritas y la presidencia municipal oficial de Zinacantn (del PRD). En ambos casos,
los zapatistas han sufrido agresiones. En Las Margaritas secuestraron a compaeros y en
Zinacantn atacaron con armas de fuego una manifestacin pacfica.
La CIOAC oficial de la zona Las Margaritas (hago la precisin porque con la CIOAC de otros
municipios ha habido entendimientos y respetos mutuos) slo quera mantener su estatus
corrupto dentro del municipio y que sus dirigentes siguieran mantenindose a costas de las
autoridades oficiales.
En Zinacantn, el gobierno perredista plane y ejecut una emboscada que dej varios
zapatistas heridos de bala. Sumido en la crisis de los videos, el PRD nacional guard un
silencio cmplice y apenas abri un proceso para sacar del PRD al presidente municipal. En
crculos selectos perredistas se dijo que se era el pago a los zapatistas por no apoyar a su
partido en las elecciones. Esa es la plataforma que impulsarn a nivel nacional en el 2006?
Para el que no sea incondicional del PRD, golpes y balas? Es una pregunta.
Con otras organizaciones con las que hubo y hay fricciones, y con las que antes las cosas se
resolvan con la lgica de hay un problema, agarro a uno de los tuyos, t agarras a uno de
los mos, intercambiamos, y el problema sigue igual (o juntas un buen tanto de gente, yo
junto otro tanto, nos golpeamos y el problema sigue igual), ahora se busca hablar, conocer
las versiones de las dos partes, hacer arreglo. As, sin enfrentamientos ni secuestros mutuos.
De esta manera se han resuelto problemas con organizaciones como la ORCAO, la ARICIndependiente, la ARIC-PRI, la CNC y muchas otras que mantienen presencia en los territorios
donde operan las JBG y hasta donde alcanza su influencia.
A diferencia de los aos anteriores, los conflictos entre comunidades y entre organizaciones
en territorios de las Juntas de Buen Gobierno han disminuido, y se ha reducido el ndice de
criminalidad y de impunidad. Los delitos se solucionan, no slo se castigan. Si no me cree,
consulte usted en las hemerotecas, en los juzgados, en los ministerios pblicos, en las
crceles, en los hospitales, en los cementerios. Compare el antes y el despus y saque sus
conclusiones.
UNA JUSTICIA A MODO?
El buen gobierno no busca otorgar impunidad a los que simpatizan con l, ni est hecho para
penalizar a los contrarios en ideas y planteamientos. O sea que no debe hacer como hace el
gobierno federal, que da impunidad a criminales porque son del PAN (Estrada Cajigal, por
ejemplo) o porque hizo trato el PRI (Luis Echeverra, por ejemplo), y pretende penalizar a uno
de sus contrarios (Lpez Obrador) y dejarlo fuera del 2006.
Las leyes que rigen en los Municipios Autnomos Rebeldes Zapatistas no slo no contradicen
las elementales de justicia que rigen en el sistema jurdico estatal y federal, sino que en
muchos casos las completan.
Dije que el buen gobierno no est para dar impunidad a los propios y castigar a los ajenos.
Como ejemplo y para ilustrar, tengo una copia del oficio expedido por el Juzgado Municipal
Autnomo de San Juan de La Libertad, Chiapas, de fecha del 19 de agosto de 2004, dirigido al
gobierno constitucional del estado de Chiapas y con copia al presidente municipal de

Chalchihuitn y al juzgado municipal de Chalchihuitn. El texto vale como argumento (respeto

la redaccin original):
Antes estas dependencias autnomas y ante las autoridades del juzgado municipal fue
consignado el c. Fulano, base de apoyo del EZLN, de 17 aos de edad, originario de
Jolikalum, municipio de Chalchihuitn, Chiapas, el da 14 de agosto de este ao por las
autoridades locales de esa comunidad que habiendo practicado un delito de orden comn el
da 13 de agosto del ao en curso cuando el c. Zutano del Partido Accin Nacional (PAN) haba
salido de su casa para hacer unas compras en el mercado de Jolitontic y de regreso cuando
vena caminando por la vereda se encontr a este joven Fulano escondido por el monte
armado con un arma largo de calibre 22 de un tiro, mismo quien trat de disparar a una
distancia de 5 metros al c. Zutano pero el arma ya no sirve.
Ya estando a disposicin de los jueces municipales autnomos, el joven Fulano aclara que el
mismo quejoso c. Zutano ha causado los principios de esta provocacin cuando l tumb 300
matas de caf de buena calidad propiedad del joven Fulano y por eso este joven tiene el
coraje desde hace un ao, los jueces autnomos calificamos como un delito grave dentro del
orden y disciplina revolucionaria zapatista que ha cometido el c. Fulano, al respecto
ratificamos su detencin inmediata a este indicado por lo que existen datos que acreditan los
elementos que integra este tipo penal pero al momento de la detencin del indicado culpable,
el quejoso c. Zutano sali escapndose de los jueces municipales negndose a declarar los
principios de ese asunto como que si el fuera el culpable de este hecho. Las autoridades
autnomos podemos resolver cualquier tipo de asunto o delitos de orden y fuero comn. El c.
Fulano por el momento est sancionado con pena privativa de libertad () El arma del c.
Fulano est en manos de las autoridades autnomos de San Juan de La Libertad, el arma est
en malas condiciones porque no funciona formalmente y ser destruido.
DERECHOS COLECTIVOS VERSUS DERECHOS INDIVIDUALES?
Imagino que hay o ir a haber estudios jurdicos que demuestren que no hay contradiccin en
el reconocimiento de unos y otros. Ahora nosotros hablamos de lo que vemos en los hechos y
de lo que practicamos, y estamos abiertos para que cualquiera venga y corrobore si el
ejercicio de nuestros derechos como pueblos indios viola algn derecho individual.
Los derechos colectivos (como la decisin sobre el uso y disfrute de los recursos naturales) no
slo no contradicen los derechos individuales, sino que permiten que estos ltimos se
alcancen para todos, no slo para unos cuantos. Como se ver en la parte de los avances, en
territorio zapatista no han aumentado las violaciones a los derechos humanos individuales.
Han crecido, s, las mejores condiciones de vida. Se respetan el derecho a la vida, a la
religin, a la filiacin partidista, a la libertad, a la presuncin de inocencia, a manifestarse, a
disentir, a ser diferente, a la eleccin libre de la maternidad.
En este ao, en lugar de meternos a una discusin de trminos jurdicos, los zapatistas
optamos por demostrar en los hechos que la bandera del reconocimiento de los derechos de
los pueblos indios, que levantan los indgenas mexicanos y muchos ms con ellos, no implica
ninguno de los peligros que se arguyeron en su contra.
En tierras zapatistas no se est gestando la pulverizacin de la nacin mexicana. Por el
contrario, lo que aqu nace es una posibilidad de su reconstruccin.
(Continuar)
Desde las montaas del Sureste Mexicano
Subcomandante Insurgente Marcos.
Mxico, agosto de 2004. 20 y 10.
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Quinta parte: Cinco decisiones de buen gobierno
Durante el primer ao de las Juntas de Buen Gobierno se formalizaron algunos acuerdos internos,
tomados ya hace tiempo, y se concretaron nuevas decisiones. Son las que se refieren a la conservacin
de los bosques, al narcotrfico, al trfico de indocumentados, al trnsito de vehculos en las zonas y a las
elecciones estatales para presidentes municipales y Congreso local.

1. SOBRE LA CONSERVACIN DE BOSQUES

Transcribo textualmente una de las leyes vigentes en las Juntas de Buen Gobierno. La redaccin vara de
una a otra zona, pero la esencia es la misma:
Ley de cuidado de rboles, o sea cuidado de la naturaleza
Por acuerdo de la Junta de Buen Gobierno Corazn del Arco Iris esta ley es vlida en los territorios de los
municipios autnomos rebeldes sin distincin de nadie; esta ley es para proteger los bosques porque los
bosques llaman el agua, el oxgeno, porque es nuestra vida y tambin es proteccin de los animales
silvestres; por eso todos debemos entender que es importante cuidar nuestro bosque en todos los
territorios de los municipios autnomos.
Como Junta de Buen Gobierno proponemos que cada municipio haga su vivero para ayudar a cumplir esta
ley.
1. Los rboles slo debern ser cortados para las necesidades domsticas, no es para vender.
2. Tenemos la obligacin de cuidar y conservar los bosques y tambin nosotros tenemos el derecho de
usar rboles de uso domstico bajo un permiso de las autoridades autnomas.
3. Por cada rbol cortado la obligacin del que cort es sembrar dos arbolitos y cuidarlos.
4. Cada territorio autnomo sancionar en cada municipio de acuerdo con su reglamento.
5. Sin autorizacin de tumbar rbol se sancionar con sembrar 20 arbolitos.
6. Todos los permisos se harn con la comisin de tierra y territorio.
Hay un acuerdo que donde hay un espacio para reforestar rboles cada municipio lo haga. Arboles que se
pueden reforestar sean rboles que se necesitan dentro la comunidad. Los espacios que sea pensado
donde sembrar son lugares que son buenos para tomar una excursin familiar, como orillas del ro.
Por ejemplo en el Municipio Autnomo 17 de Noviembre tenemos 4 centros reforestados por total de 2 mil
matas de cedro. Tambin los pristas siguen sacando permiso hasta para 10 aos de contrato, aunque
hemos intentado suspenderles y vemos que para ellos son motivo de provocacin.
2. SOBRE LA SIEMBRA, EL TRFICO, LA COMERCIALIZACIN Y EL CONSUMO DE DROGAS
Aunque la ley es de antes del inicio de la guerra, las Juntas de Buen Gobierno han formalizado la
prohibicin contra el narcotrfico. Aqu est un ejemplo:
La Junta de Buen Gobierno en el territorio zapatista queda totalmente prohibido cultivar, traficar y
consumir drogas, los que lo hagan sern expulsados por las leyes zapatistas. Las bases de apoyo
zapatistas que siembren este enervante sern rechazados en la organizacin y en la comunidad donde se
encuentra esta persona. Igual los que consumen.
Si se localiza una parcela con sembradillo se destruir quemando todas las plantas. El que haya hecho el
sembradillo se encargar de los gastos de la destruccin, como los gastos de gasolina para quemarlo, y
se expulsa de la organizacin. El que consume se le castiga con diez das de trabajo y seis meses fuera
de la organizacin. Por acuerdo de la Junta de Buen Gobierno cada municipio en su territorio se hace una
exploracin cada ao para tener seguridad que no existan personas que hagan este trabajo ilcito.
3. SOBRE EL TRANSITO DE VEHCULOS EN LAS ZONAS DE LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO
En las Juntas de Buen Gobierno se registran los vehculos que transitan por la zona. La medida es para
evitar el trfico de personas, narcticos, armas y madera. Con ese control, la Junta de Buen Gobierno
puede detectar un vehculo que se dedique a actividades criminales, investigarlo y si tiene delito y es
zapatista, castigarlo segn nuestras leyes; y si no es zapatista reportarlo con las autoridades oficiales.
El registro vehicular zapatista ha permitido tambin ordenar las rutas de transporte para que los pueblos
tengan servicio de transporte todo el da, y para que no haya conflictos entre las diferentes organizaciones
de transportistas.
Para evitar que las zonas zapatistas se conviertan en santuarios de autos robados y chocolates, los
registros que otorga la JBG slo se dan a quienes tienen sus papeles oficiales regularizados. Es decir,
para tener el registro vehicular de las JBG es necesario tener placas y tarjeta de circulacin. Y el
conductor debe tener su licencia de manejo.
4. SOBRE EL TRFICO DE INDOCUMENTADOS
Hace unos meses, en las Juntas de Buen Gobierno, los Consejos Autnomos y en todas las comunidades
zapatistas empez a circular lo siguiente:
En ltimas fechas ha aumentado el nmero de indocumentados que son conducidos por los llamados
polleros en su camino a Estados Unidos. Estos polleros son personas que se dedican al trfico de
personas, que les cobran mucho dinero a cambio de prometerles llevarlos a trabajar a Estados Unidos.

La gran mayora de las veces, los polleros engaan a los hombres y mujeres de Mxico y de otras partes
de Amrica y los dejan abandonados dentro de los escondites de los vehculos o en los desiertos, y estos
hombres y mujeres (y a veces nios) mueren entonces de una manera espantosa.
Tambin se sabe que los polleros estn de acuerdo con autoridades federales del gobierno mexicano, que
son parte del negocio. Los hombres y mujeres que vienen de otros pases buscando paso a Estados
Unidos para trabajar son, en su inmensa mayora, gente pobre y humilde, y sus derechos y dignidad son
violados por los polleros y por las autoridades de Mxico y de Estados Unidos.
Por esto se ha decidido declarar delito grave el trfico de personas, nacionales o extranjeras, por territorio
zapatista. Se le hace saber esto a todas las autoridades para que vigilen que esto se cumpla y que los
miembros del EZLN que participen, apoyen o protejan a quienes se dedican al trfico de personas sean
castigados y, en caso grave, expulsados de nuestra organizacin.
Las comisiones de vigilancia del CCRI y las Juntas de Buen Gobierno vigilarn que ningn zapatista, base
de apoyo, responsable, comit o autoridad autnoma cometa, apoye o proteja este delito de trfico de
personas, porque es un crimen contra la humanidad.
Todos los traficantes de personas (o polleros) que sean descubiertos y detenidos en territorio zapatista
sern obligados a devolverles su dinero a las personas afectadas y, despus de ser advertidos y si
vuelven a repetir su delito, se ver la forma de entregarlos a las autoridades competentes para ser
castigados segn las leyes de Mxico.
Todas las personas, nacionales o extranjeras, que son transportadas clandestinamente sern liberadas y
apoyadas en lo posible (atencin mdica, hospedaje y alimentacin temporal) y aconsejadas de no
dejarse engaar.
Todos los seres humanos, sin importar su nacionalidad, tienen paso libre por territorio zapatista, pero
debern sujetarse a las leyes de las Juntas de Buen Gobierno, los Municipios Autnomos y las
comunidades indgenas.
Las Juntas de Buen Gobierno y los Municipios Autnomos Rebeldes Zapatistas informarn a los
compaeros y compaeras bases de apoyo zapatistas y a los miembros de otras organizaciones que
viven en territorio zapatista de estas recomendaciones, en el entendido de que todo aquel zapatista que
haga este delito ser desconocido como compaero.
Resultados? Van ejemplos:
De la Junta de Buen Gobierno de Morelia informan lo siguiente:
En cuestin de los indocumentados, por ejemplo: en el municipio Ernesto Che detuvieron a un pollero en
su territorio, lo encarcelaron dos das y le advirtieron que a la prxima iba a ser ms grande el castigo y a
los indocumentados se le dio posada, comida, se les advirti de los riesgos del camino y se les dej ir. Ha
pasado un caso que un compaero le vendi pozol a precio elevado, se castig a estos compaeros que
han cometido este error.
De La Garrucha:
Los polleros que sean sorprendidos engaando a estas gentes indocumentados sern detenidos para
que les devuelvan su dinero. En el territorio zapatista queda totalmente prohibida la venta de comida, agua
y hospedaje a los indocumentados; ellos son pobres como nosotros y estamos obligados a darles agua,
alimento y hospedaje y no vendrselos. En caso de que un pollero sea detenido por segunda vez, se
entregar a las autoridades del mal gobierno.
De La Realidad:
Con los indocumentados centroamericanos y latinoamericanos, la JBG habla directamente
presentndose quines son. Explican cmo la JBG es fruto de la lucha del EZLN. Como autoridades
civiles y como bases de apoyo del EZLN. Explican los siete principios del mandar obedeciendo y la
autonoma. Explican que son autoridades autnomas y que luchan en contra del neoliberalismo, el Plan
Puebla-Panam, etctera. Les aconsejan que no abandonen su tierra, que es ms seguro trabajar su
pedazo de tierra, que es mejor luchar por democracia, libertad y justicia en sus pases, que no est seguro
su sueo americano porque muchos se han muerto en el paso, que con nosotros no hay ningn problema
y pueden transitar libremente porque somos iguales que ellos, que no se permitir que les roben mucho
dinero por su viaje porque es as como se han enriquecido los empresarios indocumentados. Les damos
comida, refrescos, galletas. Es ah donde los indocumentados agarran confianza, empiezan a contar sus
vidas, cuentan que algunos han escuchado Radio Insurgente en sus pases. Quedan agradecidos. A los
polleros que se logre identificar, todo el dinero que lleva se le reparte en partes iguales a todos los
indocumentados centroamericanos, advirtindole al pollero que en la prxima que se sorprenda haciendo
la misma actividad ser castigado.

En otra ocasin, cuando un grupo de centroamericanos que transitaban a pie se habl con ellos y se
detect al pollero, donde dijo ser de nacionalidad guatemalteca y que traa hondureos, guatemaltecos y
salvadoreos y que les haba cobrado mil 500 pesos a cada uno de los 27 centroamericanos, se le revis
y se le encontr una cantidad de 31 mil 905 pesos, 700 quetzales y 31 dlares, mismos que se le quit y
se reparti a partes iguales a los indocumentados. Actualmente se encuentra detenido un traficante de
migrantes nacionales cumpliendo un castigo de 6 meses despus de la advertencia que se le hizo.
5. SOBRE LAS ELECCIONES LOCALES CHIAPANECAS DEL 3 DE OCTUBRE DE 2004
En julio de este ao, delegados del Instituto Estatal Electoral de Chiapas se presentaron en las diferentes
Juntas de Buen Gobierno para hacer acuerdo que permitiera el trabajo del IEE. Esta fue la respuesta que
se les dio:
Al Instituto Estatal Electoral de Chiapas, Mxico.
Secretara Ejecutiva,
Tuxtla Gutirrez, Chiapas, Mxico.
Presente.
Seoras y seores:
Les escribimos para informarles lo siguiente:
1. Recibimos su atenta carta de fecha del 14 de julio de 2004 que nos habla con respeto para solicitar el
apoyo de esta Junta de Buen Gobierno para facilitar el trabajo de su Instituto Estatal Electoral en tierras
zapatistas.
2. Como es sabido de ustedes, nosotros no creemos que las elecciones sean un camino verdadero para
los intereses del pueblo, pero estamos conscientes de que habr gente que todava crea en eso como un
camino para resolver los problemas del pueblo mexicano. El desprestigio de los partidos polticos es muy
grande porque slo ven por sus intereses y no por los de las mayoras, pero puede ser que existan
personas que an piensen que en los de arriba hay algo de honestidad.
3. Nuestro trabajo como Junta de Buen Gobierno es ver que se respeten todos los pensamientos y modos
de cada quien en los territorios zapatistas, sin importar si la gente es zapatista o no zapatista, y tambin si
son antizapatistas. Porque nosotros no queremos que a fuerza todos se hagan zapatistas, sino que cada
quien sea como quiere ser, pero respetando y siendo respetado en los diferentes modos y pensamientos.
4. Por esto les decimos claramente que no tendrn ningn problema para realizar su trabajo en las
comunidades que forman parte de los Municipios Autnomos que se agrupan en esta Junta de Buen
Gobierno y que son: (lista de Municipios Autnomos). Slo les pedimos que, as como nosotros
respetamos a quienes quieren votar, ustedes respeten a quienes no quieren hacerlo y no obliguen a nadie
a hacer lo que no quiere hacer.
5. Por lo tanto, tienen ya la garanta para hacer su trabajo en el territorio que corresponde a nuestra Junta
de Buen Gobierno y veremos que no tengan problemas, claro que respetando siempre la voluntad de las
comunidades.
En los das previos a la jornada electoral del 3 de octubre de 2004 y ese da, el Instituto Estatal Electoral
de Chiapas podr realizar su trabajo sin obstculo alguno por parte de las comunidades zapatistas que se
agrupan en nuestra Junta de Buen Gobierno.
6. Les decimos tambin que en la lista de comunidades que nos pasaron en su atenta carta hay algunas
que no corresponden a nuestra Junta de Buen Gobierno, sino a la de (nombre de otra JBG), por lo que les
recomendamos que se dirijan tambin a los hermanos y hermanas de esa Junta de Buen Gobierno para
obtener su permiso. Estamos seguros que ellos respondern en la misma forma atenta y respetuosa que
lo hacemos nosotros.
7. Como se ve, cuando hay respeto mutuo de ambas partes, entonces hay buen entendimiento. Nosotros
los zapatistas no queremos imponer nada, slo queremos que nos respeten y haya buen acuerdo entre los
diferentes.
Agradecemos el tono de su carta y los saludamos igualmente.
Atentamente,
(Firman los miembros de la Junta de Buen Gobierno en cuestin.)
(Continuar)
Desde
las
montaas
Subcomandante Insurgente Marcos.
Mxico, agosto de 2004. 20 y 10.

del

Sureste

de

Mxico