INTRODUCCION

En India se explica que la msica empez con el primer sonido

manifestado; Ese sonido es Nada brahma en el cual se sustenta el
universo.
Se cuenta que Narada, Hijo de Brahma
y lder de los msicos celestiales
Recibi la Veena como un regalo,
luego de que todas las reglas y
conocimientos de la msica le fueran
revelados.
Saraswati es la diosa del conocimiento
y patrona de la msica quien toca la
veena.
La msica de India es una de las
tradiciones ms antiguas del mundo,
esta ha tomado forma gracias a la
interaccin de muchas rasas y culturas
distintas.
Las bases de la msica de India es Sangit una
combinacin de Msica instrumental, Canto y
Danza. Hoy en da cada una a derivado en
disciplinas independientes, pero en un principio
las artes en su totalidad eran una.
La Msica
de India se
sustenta en
dos pilares que la hacen nica,
Raag y Taal, pero la
interpretacin de estos no es la
misma en el norte y sur de India.
Existen dos corrientes o estilos
principales: Hindustani y
Carnatica.

 El canto en India es la
expresin ms importante, la
fuente bsica de todas las
artes escnicas.
La Msica en India es
altamente avanzada meldica
y rtmicamente pero carece de
la armona compleja
de la msica occidental.

LITERATURA VEDICA
Lo mejor de los cantos vedas fueron escritos en una compilacin llamada
Rig Veda, el Veda ms antiguo y estaba dirigido a los elementos de la
naturaleza. Rig Veda (1500-500 AC), se escribi pero en sus orgenes se
transmita por tradicin oral, por muchas generaciones sin ninguna
modificacin.
Msica de los Vedas
Los sacrificios y rituales estaban acompaados siempre por msica e
himnos los que contenan versos religiosos.
La msica estaba totalmente relacionada a la religin y los
Brahmnes eran encargados de transmitirla y ensearla.
La msica era para los Vedas una
herramienta que les ayudaba a aprender
y memorizar la enorme cantidad de
textos sagrados. Simples melodas de 3
notas eran Un gran soporte para los
cantos y versos religiosos.

La msica facilitaba enormemente la memorizacin y tambin

cumpla un rol fundamental en los sacrificios.

 En un principio la msica tenia 3 tonos pero evolucion hasta llegar

a tener 7 notas.
Los vedas dieron origen en India a la escala de 7 notas. El texto Rik
Pratisakya (500 AC) es el primero en mencionar las siete notas , las
cuales se mostraban en el descenso de la escala.
Gramas fueron las primaras escalas, Samaga se llamaba el canto o la
oracin.
Mahabharata
Escrito el 400 AC, en 24.000 shlokas por
Krishnadvaipayana Vyasa.
Existe una menor cantidad de descripcin
musical en Mahabharata que en Ramayana..
Arjuna (hroe pico del Mahabharata), era
un gran msico quien aprendi las artes
escnicas con un gran maestro llamado
Chitrasen Ghandharva.
En esa poca existan varias clases o castas de msicos profesionales
como los ghandharvas. Los reyes de entonces mantenan sus
propias escuelas de artes escnicas, para instruir a princesas,
cortesanas y sirvientes.
En aquella poca la escala de 7 notas se
encuentra claramente establecida. Se deja en
claro una larga tradicin de msica selecta
Ghandharva era l titulo honorfico para
Msicos de excepcional nivel (sper
msicos), los cuales eran universidades
en s mismos.

KHAYAL
Es la forma musical dominante en la msica de la India contempornea.
Khayal emerge de la fusin de la msica Pravanda (Drupad) y la tradicin
Sufi (Qwali). En sus comienzos el Khayal era considerado una forma de
msica semi clsica as como es considerado hoy en da el Ghazal.
La palabra Khayal tiene un origen persa y se significa idea o concepto. Se
cree que este genero musical fue inventado por Amir Kusrao, aunque
mucho creen que su origen no tiene un autor tan claro. Existen muchos
musiclogos que creen que el verdadero creador del Khayal es Niamat
Khan ya que muchas de las primeras composiciones (Bandish) llevan su
sobre nombre (Sadarang). No existen registros de ningn tipo de esta
forma musical anteriores al siglo XVI.
En este genero el uso de ornamentos es mayor que en cualquier estilo
musical clsico de India y posee una gran libertad. Las letras del Khayal
tienen un significado y connotacin romntica, refirindose la mayor parte
del tiempo al amor entre un hombre y una mujer, a diferencia del Drupad
el cual hablaba de Reyes y dioses y tenia una connotacin espiritual y
devocinal. Quizs por esta razn en los orgenes el Khayal fue
considerado como msica que no estaba a la altura del Drupad.
El khayal tiene como fundamento principal al Bandish (composicin) este
es el perfecto mescal de tres componente distintos, 1-Poesa, 2- Theka, 3Raga. Para entender la interaccin de estos elementos debemos
entenderlos cada uno por separado.
A diferencia de Drupad que tambin tiene estos 3 elementos pero la
interaccin de estos es diferente 2 partes Shtayi y Antara
Presentacin del Khayal
Alap: El comienzo de la presentacin o invocacin del Raga, es una
improvisacin en tiempo lento. El Alap no tiene una mtrica rtmica, su
nfasis es plenamente en el contenido emocional del Raga.
Bol alap: Combina Alap con palabras y frases.
Bol taan; Es una improvisacin de notas en tiempo medio o lento con las
palabras de la cancin, con un nfasis en el ritmo.
Taan: Normalmente es el clmax de la elaboracin del Raga, patrones de
notas en tiempo rpido que idealmente usan las tres octavas.
Sargam", Una improvisacin con el nombre de las notas, creando diversos
Patrones rtmicos y combinaciones.

Taan: Una improvisacin en tiempo rpido medio y lento.

Saptak
Siete notas (Swar) y la distancia de frecuencia entre ellas se llama
Saptak. En ella existen 12 semitonos.
A diferencia de la Octava occidental que consiste de ocho notas,
Saptak se le llama a la agrupacin de siete notas (desde SA hasta
NI).

SA
SA:
RE:
GA:
MA:
PA.
DHA:
NI:

Shadja
Rishabd
Gandra
Madhyam
Pancham
Dhaivat
Nishad

RE

GA

MA

PA

DHA

NI

Shuddha swaras (notas puras)

Komal swaras (notas bemoles)
tivra swara
(notas sostenidas)

Existen tres registros Mandra. - Bajo

Madhya - Medio
Taar Alto
No existe un concepto fijo para Madhya Saptak, depende del
registro del cantante.

SA

RE

GA MA PA DHA NI

Achal Swaras (Notas estticas)

SA

RE

GA MA PA

DHA NI

.
Chal Swaras (Notas movibles)
Tivra Swara (Intensa)
SA

RE

GA MA PA DHA NI
.
Komal Swaras (Suave)

SA RE

RE

GA GA MA MA PA DHA DHA NI

NI

SHRUTIS (microtonos)
Shruti significa algo cual puede ser odo. En los antiguos textos
de msica de India, los musiclogos hablaban de 22 Shrutis en el
Saptak.
SA

RE
4

GA
3

MA
2

PA
4

DHA
4

NI
3

SA
2

LAYA (Tempo)
Equidistante
Posee continuida
Repetitivo

ATI VILAMBIT

VILAMBIT
VILAMBIT

MADHYA

DRUT
ATI-DRUT

NAAD Y SWARS
Naad posee tres caracteristicas:
1. Frecuencia
2. Volumen
3. Timbre
SONIDOS UNIVERSALES
SONIDOS AUDIBLES

SONIDOS PLACENTEROS
SONIDOS PLACENTEROS REGULARES
(NAAD)

NOTAS
(SWAR)

TAAL
Es una estructura, no tiene palabras ni lenguaje y no necesita de un
instrumento musical para ser establecido. Taal viene de la palabra Thali

(movimiento de las manos). Es un concepto universal el cual se usa en

todo los instrumentos de percusin, viento, cuerda y canto.
Es una seccin bien determinada en un ciclo rtmico, la cual es creada por
el movimiento audible y silencioso de las manos (Khali and Tali) y el
movimiento de los dedos. Dentro de este concepto todas las composiciones
instrumentales son creadas.
LAS CARACTERISTICAS DEL TAAL
1-El numero de tiempos
2-Las secciones en las cuales el Taal es dividido (Khand), y la forma en que
las secciones son distribuidas
3-Khali Tali
Avartan
La Avartan es el ciclo completo en la msica de india. Esta compuesto de
Vibhag o Khandas (fragmentos) que a su ves estn compuestas de
MATRAS (tiempos).
En occidente el la mtrica
rtmica puede ser alterada
por motivos artsticos pero
en la msica clsica de india
esta absolutamente
prohibido cambiar el ciclo
rtmico.
Avartans puede ser de cualquier numero de tiempos.

Vibhag o Khanda

Vibhag este concepto puede compararse al comps de la msica occidental.

El vibhag puede tener cualquier numero de tiempos pero 2, 3 y 4 son los
ms comunes. Los vibhags pueden ser organizados dentro del avartan de
cualquier

Dependiendo de la manera del Taal. Cada vibhags toma forma con el

sonido audible o inaudible de las manos.

Sam
Sam es el principio y el fin del ciclo rtmico Avartan, una de las mayores
funciones de Sam es establecer un punto de resolucin, cualquier
composicin o improvisacin la
cual puede empezar de cualquier lugar del ciclo rtmico, casi siempre
resuelve en Sam.
Sam siempre es manifestado con un movimiento audible de las manos
(tali), con la nica excepcin de Roopak que empieza en Khali.
Tali
El movimiento de las manos es una parte importante de la msica de
India. En el Natya shastra esto esta cuidadosamente descrito y se
menciona como "kriya".
El movimiento audible de las manos tiene mucha importancia para
conceptualizar el tiempo en la msica de india y crear las secciones dentro
del Avartana (vibhag), las cuales son altamente acensuadas. Estos
movimientos son en muchas veces una forma de comunicacin entre el
cantante y el percusionista. El movimiento audible existe en contrapunto
con el movimiento inaudible Khali

KHALI
La palabra "Khali" tiene como significado literal vaco. Sin embargo en
el contexto de la msica de la India tiene un significado particular, se
refiere al movimiento inaudible de las manos en contrapunto con el
sonido audible. Ambos forman las bases del tiempo en la msica de la
India.
Si no existiera Khali en muchos talas no se podra saber dnde esta el
inicio del ciclo rtmico. Por esta razn Khali representa un ndice para
poder codificar el avartana.
Bol
El Bol es una parte importante del ritmo de la India. Bol deriva de la
palabra "Bolna" que tiene como significado "hablar". Es una serie de
silabas que estn en perfecta
Relacin con los sonidos del Tabla y son usados para definir el Taal.
Las silabas son propias del instrumento de percusin y por eso el
Mridamgam del sur de India y Tabla usan un lenguaje distinto
THEKA
Esta estrictamente relacionada con el instrumento y su lenguaje. Theka
es el primer Bandish (composicin) del Taal, este refleja toda las
caractersticas del Taal e incluye el lenguaje y las slabas nicas del
instrumento. Es una composicin flexible la cual puede ser cambiada o
modificada para cumplir con los requisitos del Bandish y Ghat.

La ms importante caracterstica del Theka es Khali- Bhari, la cual le da

vida a la estructura del Taal y es tambien llamado, Ana Jana . Desde
Sam (el principio del ciclo), empieza un viaje hasta Khali (la mitad de la
composicin) y desde Khali retorna a Sam haciendo de este un circulo o
ciclo completo.El Theka es por naturaleza una composicin muy flexible
ya que cada Theka puede ser tocado de 4 o ms maneras.

Teentaal

Kehervas

Jaaptaal

Tilvara

Ektaal

Roopak

joomra

Dhammar

Tivra

Chautal

LOS DIEZ THATS DE LA MUSICA INDIA

1. Bilawal:
Consiste de 7 shuddha swaras (notas puras), en orden consecutivo
SA,

RE,

GA,

MA,

PA,

DHA,

NI,

SA

2. Kalyan.
Ocupa las siete shuddha swaras, pero la cuarta (MA) es tivra
(sostenida).
SA,

RE,

GA,

MA,

PA,

DHA,

NI,

SA

3. Khamaj:
Consiste de siete shuddha swaras, mas Nishab el cual es Komal (bemol)
SA,

RE,

GA, MA,

PA, DHA,

NI,

SA

4. Bhairav:
Ambas notas Rishab y Nishad son Komal.
SA,

RE,

GA, MA,

PA,

DHA,

NI,

SA

5. Purvi:
Las notas Rishad y Dhaivat son Komal pero Madhyam es tivra

SA,

RE,

GA, MA,

PA,

DHA,

NI,

SA

NI,

SA

6. Marwa:
Tiene komal Rishab y tivra Madhyam
SA,

RE,

GA,

MA,

PA,

DHA,

7. Bhairavi:
Todas sus notas a excepcin de Pancham y Shadrja son Komal.
SA,

RE,

GA, MA,

PA,

DHA,

NI,

SA

8. Asavari:
Nishad, Ghandar y Dhaivat son Komal. Rishab es shuddha
SA,

RE,

GA,

MA,

PA,

DHA,

NI,

SA

9. Kafi:
Todas sus notas son shuddha con la excepcin de Ghandhar y Nishad
SA,

RE,

GA,

MA,

PA,

DHA,

NI,

SA

10. Todi: Son komal Rishab, Ghandhar y Dhaivat.

/
SA, RE, GA, MA, PA, DHA, NI, SA
RAGA
La palabra raga significa color, estado de nimo, temperamento. Este es un
concepto nicamente hind y tiene sus races en la msica folclrica de
india, y fue establecido como tal por primera vez en el libro brihad deshi
(matanga).
El raga es un concepto el cual es usado solamente en la msica de india. es
usado en un gran numero de estilos como drupad, khayal , msica semiclsica, folclrica, devocional etc. es considerado por algunos como la ms
importante caracterstica de la msica de india, pero esto es cierto solo en
el estilo de drupad, un estilo que es previo al desarrollo del khayal. En

kahayal es el bandish su caracterstica principal. el bandish esta compuesto

de 3 elementos, 1 poesa, 2 theka, 3 raga.
Primeramente un raga se entiende como una figura meldica de la que
surge un cierto tono emocional que colorea la mente del oyente. en el
repertorio tradicional existe una infinidad de ragas y el intrprete debe
sumergirse en la emocin propia de cada raga y contagiarla al auditorio
mediante un proceso que se basa sobre todo en la improvisacin, aunque
sta se encuentra sujeta a una serie de normas.
El raga posee una serie de notas, distribuidas en una forma caracterstica,
esto determinado por las reglas que gobiernan el raga.

LAS REGLAS DEL RAGA

1.

Ningn Raga puede ser formado con menos de 5 notas,

2.

Todo Raga debe tener Sa, Ma o Pa.

3. El Raga no puede tener sus dos formas Komal y Tivra en

una nota en el ascenso o descenso.
4.

Debe existir una proporcin entre Puranga y Utaranga.

5. El Raga debe tener una expresin esttica, sin esta el

Raga no puede ser creado, el Raga tiene como intencin
placer a nuestro corazn y a nuestro intelecto.

dar

6.

Debe existir por lo menos una relacin de 4 o 5 en el

7.

El Raga debe tener un orden de ascenso y descenso

Raga

CLASIFICACION DE LOS RAGAS

1. Un Raga puede ser clasificado por los thats a que
Existen 10 Thats o escalas bsica en India.
2. Clasificacin por el momento del da o poca del ao.

pertenecen.

CARACTERISTICAS DEL RAGA

1. Arohana y Avarohana : Cada Raga posee una escala caracterstica.
La escala o patrn de notas que asciende se llama Arohana y la que
desciende Avarohana. Un Raga puede tener 5, 6 y 7 notas. El Raga
que tiene 7 notas se llama Sampoorna. Aquel que posee 6 notas
Shadava y los que tienen 5 notas Audava. A diferencia de las escalas
occidental Aarohana y Avarohana pueden tener diferentes notas
2. Vaadi, Samvaadi, Vivaadi : Cada Raga tiene una nota cual es mas
importante que todas las dems, esta nota se denomina vaadi (Rey o
el que habla), la segunda en importancia es samvaadi (Reina).
Normalmente Vaadi y Samvaadi estn en una relacin de 5. Pero la
mayora de las beses estas estn en una relacin de 3 o 4.
Patrones elaborados son entretejidos alrededor de estas notas y
tambin son usadas como notas de descanso o reposo en las frases
musicales. Vivaadi (enemiga) es aquella nota que esta en
disonancia con Vaadi y no esta permitida en el Raga. Esta nota es
omitida en el ascenso o descenso pero puede ser ocasionalmente
tocada con un propsito esttico y de sorpresa. Todas las dems
notas que estn en relacin con Vaadi se llaman Anuvaadi. Dos
Ragas que posean el mismo asenso o descenso pueden tener
diferentes Vaadis y Samvaadi creando un contexto y color musical
totalmente distinto.
3. mbito: Normalmente un Raga debe ser elaborado en 3 octavas
(Saptaks). Pero cada Raga acenta y le da mas importancia a una
Octava diferente. Por ejemplo, Darbari, Bhoopali le dan nfasis a
mandra Saptaka. Bihag, Shudh Kalyan usan mas Mandra-Madhya.
Gunakri, Deshkar usan Madhya-Tara y Raag Desh, Adana usa
Tara Saptaka.
4. Pakad : Cada Raga posee una frase caracterstica o Pakad. Esta
frase ayuda a identificar el Raaga, establece su color y tambin
establece los swaras vaadi-samvadi.
5. Meend o Gamaka : Significa moverse suavemente de una a otra
nota se llama Gamaka o Meend. En castellano esto se llama
glisando. En este proceso la frecuencia de la nota es modificado
gradualmente sin para en ningn Shruti, pero pasando
continuamente por todos los Shrutis. Esto es una caracterstica de
La msica de India. En general la msica del sur de India le da gran
importancia al gamak y la Msica Hindustani le da un nfasis un
poco menor.

6. Momento del da: Otra caracterstica importante de un Raga es el

momento del da al cual se le asocia. Este aspecto es aun usado en la
msica Hindustani pero no tan usado en la Msica Carnatica. Se
cree que la poca del ao o momento del da esta cargado con una
emocin distinta y es por eso que un Raga con un color semejante
debe ser cantado en un momento preciso.
Tradicionalmente los Ragas eran divididos en cuatro momentos del
da; Maana, Medio da, tarde y noche. Pt Bhatkhande dividi el da
en 8 Prahars, cada uno de una duracin de 3 horas y clasifico los
Ragas segn esta divisin del tiempo.
Aparte del momento del da algunos Ragas estn relacionados a
estaciones o pocas de ao.- Miya Ki Malhar o Gaud Malhar estn
relacionados a el monzn (estacin de lluvias). Similarmente Raga
Basant es asociado con la primavera.
7. Emociones: Usualmente hay una emocin relacionada a cada Raga,
esta emocin se llama Rasa (inadecuadamente traducida como
esttica. El tiempo ocupado para la frase de las palabras ayuda a
determinar esta emocin. Las notas usadas en el Ragas son
determinantes en la creacin de esta emocin.
TIPOS DE RAGAS
1.

Shudda Raag (Ragas puros o originarios)

2.

Mishra Raag - (Combinacin de 2 Ragas distintos)

3. Sankeerna Raag (Combinacin de mas de 2 Ragas

diferentes)
4. Chhayalag Raag (Ragas que tiene una pequea
semejanza a otro Raga)
5. Parmela Pradveshak Raag (Ragas que pertenecen a
de un That)

mas

THEKA
Esta estrictamente relacionada con el instrumento y su lenguaje.
Theka es el primer Bandish (composicin) del Taal, este refleja todas las
caractersticas del Taal e incluye el lenguaje y las slabas nicas del
instrumento. Es una composicin flexible la cual puede ser cambiada o
modificada para cumplir con los requisitos del Bandish y Ghat.
En la msica clsica de la India una composicin de 16 tiempos, puede ser
interpretada con el Theka de Tritaal o Tilvara dependiendo de la
composicin.
El Theka es por naturaleza una composicin muy flexible ya que cada
Theka puede ser tocado de 4 o ms maneras.
La ms importante caracterstica del Theka es Khali- Bhari, la cual le da
vida a la estructura del Taal y es tambien llamado, Ana Jana . Desde Sam
(el principio del ciclo), empieza un viaje hasta Khali (la mitad de la
composicin) y desde Khali retorna a Sam haciendo de este un circulo o
ciclo completo.
THEKAS
Dadra Taal Theka
1
Dha

2
Dhin

3
Na

4
Dha

5
Tin

6
Na

Rupak Taal Theka

1
Tin

2
Tin

3
Na

4
Dhin

5
Na

Kherva Taal Theka

6
Dhin

7
Na

1
2
3
Dha
Ge

4
Na

5
Ti

6
Na

7
Kat

8
Dhin

Na

Jhap Taal Theka

1
2
3
4
Dhin
Na
Dhi

5
Dhi

6
Na

7
8
9
10
Ti
Na
Dhi
Dhi

Na

Ek Taal Theka
1

5
11
Dhin Dhin Dhage tirekit Tu
Tirekit
Dhin Na

6
12
Na

10

Kat

Ta

Dhage

Deep Chandi Taal Theka

1

2
Dha

3
Dhin

4
s

13
14
Dha Dha Dhin s
Dha Dhin s

9
Ta

10
Tin

11
s

12
Dha

Tilwara Taal Theka

1
Dha

2
3
4
5
6
Tirekit
Dhin
Dhin
Dha
Tin

7
Dha

8
Tin

9
Ta

10
Tirekit

11
12
13
14
Dhin
Dhin
Dha
Dha
Dhin

15

16
Dhin

Teen Taal Theka

1
Dha

2
Dhin

3
Dhin

4
Dha

5
Dha

6
Dhin

7
Dhin

8
Dha

9
Dha

10
Tin

11
Tin

12
Ta

13
Ta

14
Dhin

15
Dhin

16
Dha

JATIS O CLASIFICACIN DE LOS TAAL

2, 4 ,8
3, 6
5, 10 ,15
7, 14 ,21
9, 18

=
=
=
=
=

CHATUSHRA
TISHRA
KHANDA
MISHRA
SANKIRNA

JATI
JATI
JATI
JATI
JATI