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O INSTRUCIONAL MANICO .
Existe uma dificuldade enorme para o recm iniciado na maonaria em suas buscas bsicas de
aprendizado, e se no fosse a to falada internet que permeia a vida de quase todos, todos ficariam por
assim dizer, meio rfos logo de incio.
Claro que temos excelentes obras, porm sabemos que mais de 70% delas so publicadas sem
aprofundamento e, o pior, com conceitos prprios e pessoais, principalmente sobre simbologia.
A Instituio Manica, independentemente do Rito adotado ou da Potncia a que uma Loja esteja
jurisdicionada ou federada, visa o aprimoramento do homem por excelncia, dando, atravs dos estudos e
pesquisas, subsdios para a evoluo de cada um em si.
Essa sonhada evoluo do Homem, a Grande Obra do Grande Arquiteto do Universo, constante e
continuada, pois todos querem e lutam para ser feliz, para cuidar com esmero de sua famlia, para ter um
meio de vida saudvel etc.
Essa regra um direito do homem dentro dos padres da liberdade, do respeito e da honestidade, mas
h uma dificuldade que no podemos deixar de abordar.
Uma Loja manica, em princpio, faz o Maom pela escolha do cidado, e, posteriormente, pela sua
Iniciao nos mistrios manicos.
Isso por si no esgota os propsitos da Ordem como Instituio, e ser pelo estudo que o homem
iniciado conseguir alcanar degraus elevados de compreenso e conhecimentos suficientes para levar
avante sua vida de pai de famlia, de bom cidado e de homem de respeito, ou como diz a nossa Ordem, de
Homem Livre e de Bons Costumes.
A logstica encontrada nos ensinamentos atravs da Simbologia, se atentarmos para o sistema, o
modus operandi mais prtico e com garantia de verdadeiramente aprender-se algo atravs da linguagem
dos smbolos, pois, nos repetidos rituais, trabalhos, tratados e costumes, iremos confirmar que a gua mole
em pedra dura, tanto bate at que fura.., e ser por esse caminho que os homens alcanaro
conhecimentos e aprendero coisas teis para si e, desse momento em diante, ele ser um cidado de trs in
Informado, Indignado e com Iniciativas.
Porm no temos, por assim dizer, uma coletnea de assuntos traduzidos aos interesses do Aprendiz,
do Companheiro e do Mestre. Via de regra encontramos obras e mais obras nas livrarias com tratados
manicos, porm com interpretao cheia de meias verdades, de longas pginas e cansativas leituras.
Pensando nisso, o grupo de estudos da Loja Luzes do Arenito, 150, efetivou esta
apostila para estudos dos novos Aprendizes, visando que o instrucional Maonico seja plenamente entendido
pelos novos Irmos.
Claro que trazemos as diversas formas de pensamentos, porm esta diversidade em si no lega
prejuzos, at porque sempre na soma das diferenas que obtemos a argamassa para grandes obras.
Claro que ser pelo recolhimento e concentrao que chegaremos Revelao Maior, quando
poder sublimar em cada um de ns o Bom e o Virtuoso em essncia.
Claro que esse recolhimento uma condio de renncia, uma condio do abnegado e nem
sempre ser bem entendida essa condio nos dias de hoje, mas no errado e nem prejudica ningum a
iniciativa de, ainda que por breves minutos e ou momentos, voltarmos para ns mesmos e perguntar:
- Eu estou bem?
- Eu estou harmonizado?
- Eu estou sendo til?
- Eu estou agindo pelas virtudes, pelas qualidades que possuo?
- Estou sendo zeloso com o Templo Maior do Grande Arquiteto do Universo?
Pois bem!
Se as respostas forem positivas, boas, conclui-se que estamos indo por caminho certo, do contrrio
ser importante reavaliarmos nossos comportamentos em relao a ns mesmos, pois o desleixo com o
prprio Eu sem sombra de dvidas caminho para desarmonia, para insucesso, para infelicidade.
MICTMR
Na 1 Sesso
ii)
Aprendizagem
1)
2)
3)
A Vigilncia Responsvel
a.
b.
O Vigilante responsvel conforme predisposto no Rito praticado pela Loja, com os devidos apoios, orientar os AAp,
levando-os a perceberem que o mtodo iniciatico fundamenta-se no esforo prprio, no despertar da potencialidade
interior de cada um, na busca constate da verdade e na prtica efetiva da VIRTUDE.
atravs da aplicao pratica dos ensinamentos que o Obreiro conseguir o seu real PROGRESSO MANICO ou
DESENVOLVIMENTO INICITICO, o que constituir a evidncia e a prova inconteste da sua DEDICAO CAUSA a
que jurou empenhar-se.
MICTMR
O Vigilante, pessoalmente, sem a intermediao de terceiros, far o ACOMPANHAMENTO sutil do desempenho de cada
Ir Ap, buscando identificar tendncias, talentos, limitaes eventuais, administrando cada conflito encontrado e
motivando o desabrochar de toda potencialidade perscrutada.
d. Para cumprir com eficincia o seu papel de fraterno apoiador e guia do Ir Ap, o Ir Vig buscar aproximar-se
socialmente do ambiente familiar e profissional de todos os AApMM.
e. Somente atravs deste desprendimento que este poder atestar, com fidelidade, as to necessrias PROVAS DE
DEDICAO CAUSA .
f. Com fulcro nestas provas que o IR Vigilante justificar Loja o seu pedido de submisso do Ap ao Exame
referente Doutrina do Grau, visando o seu AUMENTO DE SALRIO, quando este passar ao Grau 2, o de CompM.
g. Se levado em considerao esta parte introdutria e se for feito um PLANEJAMENTO da Ses de Instruo, na certa
surtir grandes efeitos.
h. Uma das partes marcantes que se percebe no INSTRUCIONAL a aplicao do SILNCIO INCITICO com um fundo
musical adequado.
i. Nesse momento cada um de ns poder viver um pouco para si mesmo e elevar as vibraes ao nvel de relaxamento
profundo. Nestes momentos sentimos quase que um rejuvenescimento interior, quando o espiritual se sobrepe s
paixes materiais.
Poderemos meditar sobre:
j. O processo do crescimento e do Bem-Estar Social que todos querem que muito comum e sem variaes, pois
buscamos a PAZ, o CONFORTO, a HARMONIA, a SADE, etc. Hoje muito comum o homem escravo de si mesmo,
aquele que faz de tudo, cuida de todos, porm no olha para si mesmo, e quando olha percebe que tarde, j no h
muito a fazer.
k. A ele sai deste plano e deixa tudo para todos, no usufruindo o que lhe foi de direito enquanto tinha vitalidade na terra.
l. filosfico este tratamento, porm a grande realidade.
m. Em dado momento nos damos conta que nosso tempo est curto, que a idade cronolgica chegou e que h limitaes, e
poderemos perguntar a ns mesmos:
p.
q.
Primeira Instruo
MMMM que aqui fazeis brilhar as vossas LLuz, associai-vos a mim para darmos aos AAp a
primeira instruo, ensinando-os a trabalhar na PB.
Pode ser definido como uma aspirao de se adquirir a Cincia e a Arte da Vida como obreiro dedicado e
com participao ativa na MAGNA OBRA.
MICTMR
MICTMR
MMMM que aqui fazeis brilhar as vossas LLuz, associai-vos a mim para darmos
aos AAp a sua terceira instruo, esclarecendo-lhes as caractersticas institucionais
da franco-maonaria.
Ir, a Maonaria Universal uma escola filosfica, uma
ideologia, um culto ou uma religio.?
Nenhuma delas M. A Maonaria Universal uma instituio leiga, ecltica, a
dogmtica, que rene homens livres e de bons costumes para conviverem
fraternalmente como IIr, buscarem o auto-aperfeioamento e promoverem o Bem.
Ir , quais as caractersticas institucionais da Maonaria Universal?
A Maonaria uma instituio essencialmente Inicitica, Filosfica, Educativa,
Filantrpica, Progressista e Evolucionista.
Ir , em que consiste o carter inicitico?
Na busca do auto-aperfeioamento com base na reflexo; na auto-avaliao constante;
na interpretao intuitiva dos smbolos, nas prticas iniciticas e na busca individual da
verdade.
Ir, porque a Maonaria FILOSFICA?
Porque se fundamenta na busca constante da Verdade. Tem por escopo a compreenso
da Realidade na sua total amplitude, abrangendo o Ser, o Absoluto, o Esprito, a Matria,
a Moral, a Vida, a Conscincia, o Homem. Esse horizonte de busca com o auxlio das
Artes Liberais, a maonaria a pratica com finalidade essencialmente operativa, baseada
na inspirao socrtica, de que a CONDIO PRVIA PARA AGIR BEM CONHECER
BEM.
Ir , e sobre o carter EDUCATIVO?
A educao tem por meta a formao do Carter, o controle do Temperamento e o
desenvolvimento da plenitude humana. requisito que a Maonaria preconiza para a
construo do Bem e para a transferncia de conhecimentos entre geraes humanas na
sua marcha infinita atravs dos sculos. Este aspecto do ideal implica no BEM
CONHECER como base para o BEM FAZER, o BEM VIVER, e o BEM SERVIR. A
Educao no se prende simples preparao da mo-de-obra para fins utilitrios ou ao
desenvolvimento de uma arte especfica, mas ao prepara do homem, fazendo-o
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A PROVA DA TERRA
A Venda
O Tringulo da Desnudez
Despojo de Metais
Cmara de Reflexes
MMMM que aqui fazeis brilhar as vossas LLuz, associai-vos a mim para darmos
aos AAp a 4 instruo, apresentando-lhes a simbologia e os ensinamentos de
Prova da Terra e os segredos da preparao interior.
Ir,como vos preparastes para serdes recebido maom ?
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.. a hipocrisia
.. a perfdia
.. o erro
.. o fanatismo
.. a ambio
.. o obscurantismo
.. a corrupo
MMMM que aqui fazeis brilhar as vossas LLuz, associai-vos a mim para darmos
aos AAp a QUINTA instruo exortando-os luta contra os SETE INIMIGOS atuais da
Humanidade e indicando-lhes as primeiras armas poderosas com que devem contar: a
CONSCINCIA MORAL, a INSTRUO e a SENSIBILIDADE ao BEM.
Ir , como fostes recebido ao entrardes no Templo, ainda candidato guiado por um
Ir MM?
Com a p de uma esp ou punh assentada em meu peito sendo na ocasio
perguntado se eu via ou sentia algo.
Que respondestes ?
Que sentia a ponta de uma arma em meu peito mas que nada via.
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O Princpio Divino
...
...
...
...
MMMM que aqui fazeis brilhar as vossas LLuz, associai-vos a mim para darmos
aos IIr AAp a SEXTA lio, precisando-lhes a conceituao manica de Deus o
GADU.
Ir , credes em um Ente Supremo ?
Sim, M.
Como o denominais ?
DEUS O Grande Arquiteto do Universo.
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TRS
OBRIGAES
.. SILNCIO
.. SOLIDARIEDADE
.. SUBMISSO
()
MMMM que aqui fazeis brilhar as vossas LLuz, associai-vos a mim para
transmitirmos aos IIr AAp stima instruo, ensinando a natureza das trs
primeiras obrigaes do Maom para com a Maonaria.
Ir , o que foi ensinado aos AAp sobre as trs primeiras obrigaes para com a
Instituio Manica ?
O Ir , por determinao do VM, transmitiu-lhes a natureza das trs obrigaes
particulares do Maom: o SILNCIO, a SOLIDARIEDADE e a SUBMISSO.
Como entendeste a natureza da primeira obrigao ?
A primeira dessas obrigaes o SILNCIO acerca de tudo quanto vier a ouvir, ver,
descobrir e conhecer sobre a Ordem. Tendo declarado disposto a sujeitar-me a esta
prtica, submeti-me ao teste da T A sagrada onde Jurei guardar o mais profundo
silncio sobre todas as provas a que fosse exposta a minha coragem. Este dever
confirmei-o ainda mais uma vez desta feita de joelhos e solenemente em presena de
Deus o G A D.. U - quando ento jurei nunca revelar os mistrios da Maonaria a
mim confiados.
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Ir, a Submisso foi-nos apresentada como a terceira das trs primeiras obrigaes
do Ap para com a Instituio. Pergunto: Em que consiste esta OBRIGAO e como
ela se compatibiliza com o princpio de Liberdade ?
A fidelidade Ordem uma das obrigaes do Iniciado. Ele se submete s suas Leis
e se afilia aos seus fins. A Lei a maior autoridade do homem livre. A solidariedade
implica na observncia de regras na luta por um ideal coletivo livremente assumido. A
submisso um dos elementos da virtude pela qual o homem livre acata e cumpre
leis, ordens e determinaes emanadas legitimamente. Essa virtude de obedincia
uma atitude racional, forte, que se fundamenta no princpio da autoridade na plena
conscincia dos requisitos do Bem Comum. A submisso do homem livre no
responde a estmulos de coero, da exortao , da ameaa ou da recompensa
material, mas, responde fielmente sua conscincia moral de fidelidade ao dever e ao
compromisso livremente assumido. No seu juramento solene, de joelhos, na presena
de DEUS, o iniciado assumiu o compromisso de reconhecer sua Potencia como
regular e legtima ao qual se comprometeu a prestar inteira obedincia.
Potncia Manica
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Obedincia Manica
Regularidade e Princpios
Legalidade e Legitimidade
E quanto a Regularidade ?
O conceito de Regularidade fundamental para a sobrevivncia da maonaria como
instituio. Uma obedincia REGULAR quando satisfaz aos critrios imperativos
tradicionais. A REGULARIDADE DE ORGEM exige que cada nova Potncia
Manica deva ser fundada por uma potncia REGULAR j existente . A noo de
Regularidade aplica-se tanto s Obedincias como LLoj e MMa.Uma Loj
Regular quando fundada por outra Loj regular j existente, pertencente a uma
Potncia Regular. Um Ma Regular quando foi iniciado por uma Loj Regular e
esteja em pleno gozo de seus direitos. A REGULARIDADE DE PRINCPIOS exige
que a entidade inicialmente proclamada como Regular conserve-se na observncia
dos princpios fundamentais da Ordem e seus LANDMARKS.
leitura da CONSTITUIO e
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..Conceito
de Landmark
..As principais classificaes
..A compilao de MACKEY
..A Constituio de Anderson 1.723
..As velhas obrigaes ( old Charges )
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LANDMARK
COMENTRIOS
01 Os meios de reconhecimento
02 - A
Graus
03 - A lenda do 3 grau
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muito
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VIGEM
INICITICA
.. O Saber Inicitico
A Taa Sagrada
A doura inefvel
A reverso autoconsentida
O amargor residual
.. A Grande Reflexo
.. A Ascenso Inicitica
MMMM que aqui fazeis brilhar as vossas LLuz, associai-vos a mim, para
transmitirmos aos IIr AAp a dcima instruo , dispensando-lhes os arcanos da
Ascenso Inicitica.
Ir , logo ao entrardes no Templo, participastes de uma orao aps a qual reiterastes
Loja a vossa confiana em Deus. Pois bem, o que vos fizeram depois ?
Pegaram-me na mo direita e fizeram-me levantar, dizendo-me que nada receasse,
seguindo sem temor o Ir que me guiava.
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PROVA DO
AR
O ltimo recolhimento
A simbologia da 1 viagem
Os ensinamentos da Prova do Ar
A Ascenso Inicitica
MM MM que aqui fazeis brilhar as vossas LLuz, associai-vos a mim para darmos
aos IIr AAp a DCIMA PRIMEIRA instruo, revelando-lhes o simbolismo e os
sbios ensinamentos da PROVA DO AR.
Ir , como realizastes a PROVA DO AR ?
Tendo feito o ltimo recolhimento no B dd RRefl, refleti sobre as conseqncias e os
propsitos que me animavam e manifestei-me decidido a entrar para a Maonaria. Ento
vs, V M, autorizastes o Ir Exp a fazer-me praticar a minha PRIMEIRA VIAGEM.
Ele me fez percorrer caminhos difceis e cheios de obstculos. Troves, tempestades
elicas repetiam-se desordenadamente. Segui dcil, confiante e corajosamente sob as
orientaes do meu guia, posto que a escurido me impedia a independncia no
caminhar.
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O meu guia levou-me por terreno mais plano e menos tortuoso. A tempestade elica e os
obstculos, to freqentes e perturbadores na primeira prova, mostraram-se ausentes
nesta segunda viagem. Entretanto, muitas lutas e tinidos de espadas , desde o incio da
jornada, no Norte, at a chegada Col do Meio-dia. Tendo o Ir Exp respondido por
mim, o Ir 2 Vig autorizou-me a passar e ser PURIFICADO PELA GUA.
Prestemos viva ateno interpretao simblica desta prova.
A PROVA DA GUA a terceira prova a que se submete o iniciando.
A ausncia de tempestade representa a superao das paixes e dos vcios os quais
o Maom j aprendeu a combater serena e perseverantemente.
O tinido de espadas o emblema das lutas que o iniciado trava constantemente consigo
mesmo, contra suas prprias limitaes, tendncias negativas, hbitos, pensamentos e
paixes. Estes males constituem a raiz ou a causa interior de todos os bices ou
dificuldades exteriores. Representa, tambm, as lutas que se desenvolvem ao seu redor,
durante a caminhada.
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que
banha todos os
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Assim, no deve o Maom deixar de cumprir o seu dever para com a Ptria. Nunca
deve ele deixar de servir ao Povo quando este precisar de seus servios, conduzindoo sempre pelos caminhos da LIBERDADE e da JUSTIA.
PROVA
DO
FOGO
MM MM que aqui fazeis brilhar as vossas LLuz, associai-vos a mim para darmos
aos IIr AAp a DCIMA TERCEIRA instruo, revelando-lhes o simbolismo e os
sbios ensinamentos da PROVA DO FOGO.
Ir , como praticastes a Terceira Viagem ?
O Ir Exp me ajudou a percorrer um caminho sem obstculos e sem rudos
desarmonizantes de qualquer natureza. Chegando linha do Equador, fez-me subir ao
Or, onde respondeu por mim. Por ser Livre e de Bons Costumes, fui autorizado a
passar pelas Chamas Purificadoras.Aps incensado, a marcha foi realizada cadncia
de uma msica melodiosa, to profunda que parecia sair do prprio silncio.
Atentemos para o significado e a simbologia da Terceira viagem.
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RECEPO DA LUZ
MM MM que aqui fazeis brilhar as vossas LLuz, associai-vos a mim para darmos
aos IIr AAp a DCIMA QUARTA instruo do Gr, revelando-lhes maonicamente
os arcanos da Verdadeira Luz.
Ir, depois do juramento solene que fizestes, de joelhos e com a mo sobre o LL,
o que aconteceu de significativo ?
Apoiado nas evidncias de minha CORGEM e PERSEVERANA, o Ir 1 Vig
julgou-me digno de ser admitido, solicitando solenemente que me fosse dada a LUZ, j
que este era o meu desejo.
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CONSAGRAO
a Vibrao
a Frmula Consagratria
os Elos Eternos
o Compromisso Final: amor ao TRABALHO
a prtica da VIRTUDE e dedicao FAMLIA.
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O Ternrio Manico
A Verdade Revelada
A Verdade Mental
A Verdade Natural
As Trs Grandes Luzes
O L da L
O Esq
O Comp
MMMM que aqui fazeis brilhar as vossa Luzes, associai-vos a mim para darmos aos
IIr AAp a sua 16 Instruo, esclarecendo-lhes os conceitos que sustentam o Ternrio
Manico.
Ir , que idade tendes?
Trs Anos M
.Irmos, por que a gnose numeral manica associa o ternrio metodologia do
ensinamento simblico do primeiro grau?
Porque trs pontos geram o triangulo: o smbolo da manifestao perfeita; a primeira
figura geomtrica a ser construda. O ponto isolado adimensional e invisvel; dois pontos
interligados produzem a segunda ordem da dimenso geomtrica: a reta, que por ser
unidimensional, ainda invisvel e no se manifesta no plano fsico. Portanto, o terceiro
ponto que promover a sua manifestao, delimitando a superfcie plana do TRIANGULO.
Porque trs anos o perodo a ser cumprido pelo ApM em sua firme determinao de
construir seu aperfeioamento moral como meta preparatria para a construo do BemEstar da Humanidade.
Porque o ApM induzido a conhecer que trs so os estgios do iniciado em sua
caminhada de aperfeioamento: PROGRESSO MORAL PROGRESSO INTELECTUAL
e PROGRESSO ESPIRITUAL.
Porque trs so as CCol que sustentam o Templo da Virtude: a SABEDORIA da LUZ
a FORA da VIDA e a BELEZA do AMOR.
Porque trplice a aspirao coletiva da maonaria na preparao da argamassa que
garante a estabilidade do templo social da maonaria: a PAZ a HARMONIA e a
CONCRDIA.
Porque trs so as expresses do ideal manico consagrador do Bem-Estar da
Humanidade em suas sucessivas geraes: LIBERDADE IGUALDADE e
FRATERNIDADE.
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TRABALHOS
Uma professora de determinado colgio decidiu homenagear cada um dos seus
formandos dizendo-lhes da diferena que tinham feito em sua vida de mestra. Chamou
um de cada vez para frente da classe. Comeou dizendo a cada um a diferena que
tinham feito para ela e para os outros da turma. Ento deu a cada um uma fita azul,
gravada com letras douradas que diziam:
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O menino, pego de surpresa, desandou a chorar convulsivamente sem parar. Ele olhou
seu pai e falou entre lgrimas:
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