ESCRAVOS

A questo da escravatura no antigo testamento e as implicaes da

permisso divina para essa condio social tem sido alvo de duras crticas a
esse respeito. No podemos negar que o homem, na estratificao social, criou
classes, castas e estamentos, que subjugou outros semelhantes a ele 1, e
dentro dessa regra alguns dentre o povo hebreu, historicamente, tambm,
participaram dessa imposio social, no por seguir fielmente a ordem divina,
mas num desvio de conduta da ordem social imposta por Jeov.
No inteno nesse trecho formar uma opinio apologtica sobre o fato, mas
mostrar o ensino veterotestamentrio concernente ao que se refere como
escravatura permitida por Deus, e as diretrizes de como deveriam ser tratados
todos os escravos do povo hebreu. medida que desenvolvemos o trecho
ficar clara a diferena entre o escravo para hebreu, consonante com ensinos
de Jeov, e para as demais naes.
O vocbulo hebraico para escravo (dbe ebed) tem o sentido de servo,
servidor, sditos e at adoradores. Verificando esse vocbulo percebemos que
para o hebreu a palavra escravo no soava da mesma maneira que para um
grego (douleuw, douleuo - ser escravo, privado de liberdade, ou doulov,
doulos - homem numa condio servil) ou para um romano ( slavus, sclavus do
latim medieval, que significa literalmente cativo, privado de liberdade). 2 No
nosso vernculo a palavra em questo, que foi herdada do latim, leva-nos a
entender diferentemente do que a cultura judaica, inicialmente, entendia por
escravo.
O escravo era proibido de sofrer maltrato (cf. xodo 21.26,27), Deus lembra o
povo de hebreu dizendo: Lembrar-te-s de que foste escravo no Egito e de
que o SENHOR te livrou dali; pelo que te ordeno que faas isso.

1 VILA NOVA, Sebastio, Introduo sociologia, 5 ed. rev e aum. : So Paulo; Atlas
2000, pg. 91.
2 Copyright2001... 2009 Instituto Antnio Houaiss. Produzido e distribudo pela
Editora Objetiva Ltda. Seo Dicionrio Lngua Portuguesa.

Se algum hebreu tirasse a vida de um escravo seria punido (cf. xodo

21.20), e se maltratasse perderia o direito de t-lo como servo (cf. xodo
21.26,27), se um animal, de algum senhor, o ferisse, esse animal deveria ser
apedrejado (cf. xodo 21.32). O escravo recebia pagamento, com o qual
poderia comprar seus alimentos e at sua liberdade (em caso de escravos por
roubos, furtos ou dividas), mas se, enquanto escravo, nascesse filhos, essas
crianas seriam sustentadas pelos seus senhores (Levtico 22.11).
Se o escravo fugisse, no poderia ser devolvido para seus senhores,
antes deveria ser acolhido e no oprimido (cf. Deuteronmio 23.15-16), fica
subentendido que o escravo s fugia quando sofria algum tipo de maltrato.
Havia duas datas comemorativas em Israel onde o escravo poderia
escolher continuar com seu senhor ou viver livre, era o ano sabtico e festa do
jubileu. A deciso caberia ao escravo (cf. xodo 21.1-5).
Para que pudesse de fato ser um escravo, este deveria se submeter a
uma exigncia ante a lei, deveria ser circuncidado, tornando-se assim um
professo da f hebreia (cf. Gnesis 17.1-27; xodo 12.44), e se no aceitasse
tal imposio seria devolvido a sua nao de origem.
Somente em alguns casos um ser humano escravo era forado a
trabalhar, era o caso de um ladro que era submetido servido, por no
conseguir restituir seu roubo (xodo 22.3), mas mesmo nessa condio
receberia seu pagamento.
Se algum hebreu raptasse algum, ou o vendesse, ou fosse achado em
suas mos deveria ser morto (xodo 21.16), aqui fica clara a diferena entre
escravo para o antigo testamento e os escravos em outras naes 3.
A submisso de homens e mulheres que se tornavam escravos era devido
condio social ou por dividas, que tambm os levavam a uma condio social
ruim, ressaltamos, porm, que a ordem divina no foi para fazer escravos e
sim acolher servos.

3 http://www.monergismo.com/textos/etica_crista/biblia-defendeescravidao_GaryMar.pdf em 23/08/2012