Origen del Seor primordial del Cielo

Como uno de los Tres Prstinos ( Sanqing), el Seor Primordial del Cielo ( Yuan Shi Tian
Zun) es uno de los ms altas Divinidades del Taosmo. l naci del aliento vital (Qi ) de la
espontaneidad ( Ziran) en el anterior Supremo No-Ser ( Tai Wu Zhi Xian). Inicialmente, esto
fue llamado el primitivo Rey del Cielo ( Yuan Shi Tian Wang) El Libro de los Secretos de la
Almohada ( Zhen Zhong Shu) por Ge Hong de la Dinasta Jin del Este dice: "En el gran Caos
antes de Yin y Yang se dividiera, ninguna forma exista. sin cielo y la tierra, y el sol y la luna, que era
como un huevo catico y lista negra -amarillo ( Xuan Huang). Pero ya, hombre perfecto Pangu,
como la esencia del universo, llamado a s mismo el primitivo rey del Cielo y exista libremente all.
Despus de crear el Cielo y la Tierra, dividindolos, el rey primitivo de los cielos desechan su cuerpo y
viaj con su brillante espritu hacia los cielos. al ver la Santa Doncella de origen Supremo (
Sheng Nu Tai Yuan) y amante de su pureza, se transforman en luz azul y entraron en su boca. Llevada
por la Santa Maiden durante doce aos, que naci de su espalda. Ya sea de pasar todava, hablando o
en silencio, l siempre estaba rodeado de nubes de colores. Debido a que en su vida anterior era Pangu
y el rey primitivo del tirn, fue llamado el Seor primordial del cielo. el Mirro integral de los inmortales
perfecto que encarnaba el Dao ( Lishi Zhenxian Tidao Tongji ) se explica su nombre de
la siguiente manera: "(el personaje) Yuan significa origen; (el personaje) Shi significa el comienzo. El
aliento vital original ( Yuanqi), transformndose en el hombre que cre el mundo, se convierte en
Pangu; transformando en el patriarca que gobierna el cielo, se convierte en el Seor primordial del cielo.

Que viven en la ms alta morada del Cielo

La Carta de las filas de las almas perfectas ( Zhenling Weiye Tu) por Tao Hongjing, un taosta
inminente de las dinastas Qi y Liang, dice que el lugar donde los espritus de permanencia es el origen
Palace triple de Jade Claridad ( Yu Qing San Yuan Gong). El Seor primordial del cielo vive
en la posicin media del primer rango superior, es decir, en el Reino Jade Claridad ( Yu Qing
Jing). Vida ms alto que los otros treinta y cinco cielos, el Seor primordial del Cielo ocupa la posicin
ms alta en el cielo. En el reino de Jade Claridad, hay pabellones de nubes prpuras y mansiones de
nubes de color verde. Todos los inmortales debidamente ir al Reino de Jade claridad a pagar respecto al
Seor primordial del cielo.

Salvacin con el Dao Secreto

La historia de la dinasta Sui dice el Seor primordial del Cielo existe eternamente. Cada vez que el Cielo
y la Tierra se produzcan o se inaugura el nuevo Kalpa y salva a la gente ensendoles el secreto Dao.
"Todos aquellos que salva son inmortales superiores clasificados, como el soberano Venerable
Supremo ( Tai Shang Lao junio ), el Viejo Supremo ( Tai Shang Zhang Ren), el Hombre

Imperial de perfeccin innata ( Tian Zhen Huang Ren), y los emperadores celestiales de las
cinco direcciones ( Wufang Tiandi), as como la funcionarios inmortales. ( Xianguan) "

Rendir culto
En la mayora de los templos taostas, hay un Saln de los Tres vrgenes, donde la posicin central est
ocupado por la escultura del Seor primordial del cielo con una perla de caos original ( Hun Yuan
Zhu) en la mano. En los rituales taostas a gran escala, los nombres o las esculturas de los tres unos
prstinas tambin son adorados, con el Seor primordial del Cielo en la posicin media. El santo de
cumpleaos del Seor primordial de los cielos es de los primeros das del ao lunar, pero algunas
personas populares tambin le adoran, en el solsticio de inter.

El Seor Primordial del Cielo (Yuanshi Tianzun)

Yuanshi Tianzun (chino: , pinyin: Yansh Tanzn), el "Venerable Celeste del
Comienzo Original", es una de las ms altas deidades del Taosmo religioso segn la mitologa
china. Es uno de los Tres Puros y reside en el Cielo de la Pureza de Jade. Existi antes que
cualquier cosa, crendose a s mismo a partir del ms puro qi energa vital y de la
espontaneidad ( Ziran) en el anterior Supremo No-Ser ( Tai Wu Zhi Xian)..
Despus cre el cielo y la tierra.
En origen fue el administrador del cielo, pero ms tarde encomend esta tarea a su ayudante,
el Emperador de Jade, quin posteriormente llegara a tener ms obligaciones administrativas
que el propio Yuanshi Tianzun, supervisando tanto el cielo como la tierra. Al comienzo de cada
era lleva las Escrituras de la Joya Mgica ( , Lngbo Jng) a las deidades
menores, que a su vez instruyen a la humanidad en las enseanzas del Tao.
Yuanshi Tianzun es el ms supremo de todos los seres. Todas las cosas surgen de l. Es
eterno, ilimitado e invisible.

Los Tres Puros (chino: , pinyin: Sn Qng, Wade-Giles: San Ch'ing). La

trinidad Daoista, las deidades ms altas. Es el nombre por el que se conoce en la
mitologa china a las tres principales deidades taostas. Estos tres dioses son:

EL Puro de Jade ( , Y Qng, Yu ch'ing), tambin conocido

como Yuanshi Tianzun, Venerable Celeste del Comienzo Original.

El Puro Superior ( , Shng Qng, Shang Cch'ing), tambin

conocido Lingbao Tianzun ( , , Lngbo Tinzn),
Venerable Celeste del Tesoro Sublime.

El Gran Puro (, Ti Qng, T'ai Ch'ing), tambin conocido como Daode

Tianzun ( , Dod Tinzn), Venerable Celeste del Tao y su
virtud, y Taishang Laojun ( , Tishng Lojn), Supremo Seor
Lao, ya que es el ttulo honorfico de Laozi divinizado.