A Repblica

ou Sobre a Justia

Plato
Programa de Acelerao da Erudio PAE

Rodolfo Krautheim
1

POLITEIA
Arstocles
Programa de Acelerao da Erudio PAE

Rodolfo Krautheim
2

A Repblica
Plato

Fotos Iniciais - Evocao

Slon

Pricles

Pitgoras

Scrates

Plato

Aristteles

Anaximandro Pitgoras

Scrates

Plato

Xenofonte
Aristteles

Aristfanes

11

ZeitGeist - Contexto

12

Orfismo e Pr-orfismo

Religio grega inicitica que diferia da religio popular

rficos - Orfeu que teria recebido as primeiras revelaes

e com isto qualquer um poderia ter acesso revelaes

A alma est presa em um ciclo de reencarnaes, da qual

se liberta atravs de uma vida asctica e da comunho
com os deuses. Prev recompensas ou punies psmorte. Metempsicose

A vida era baseada nos arqutipos e decises do Mundo

Totalitarista dos Deuses

13

Pr-Socrticos e Homero (sntese)

Homero Ilada e Odissia

Jnicos

Tales de Mileto (640?-546 aec) considerando

primeiro filsofo do ocidente - gua
Anaximandro de Mileto (610-545 aec) Aperon infinito
Anaxmenes de Mileto (585-528 aec) Ar;
Influncia na Escola Pitagrica reverberaria at os
sofistas.

Herclito de feso (525-470 aec) 125

fragmentos escritor compulsivo teoria dos
contrrios (utilizado no Fdon) conciliao - Fogo14

Pr-Socrticos e Homero (sntese)

Sofistas antropocentrismo

Professores itinerantes que ensinavam a retrica aos

filhos das classes dominantes, e cobravam por isso.

Scrates se opunha a eles, pois se considerava em

uma misso, no um profissional.

Protgoras o homem a medida de todas as coisas

antropo metron panton

Grgias

Hpias

15

Escola Pitagrica (sntese)

Pitgoras
Refutao ao Orfismo
Matemtica como unio cosmolgica
Inicitica e monstica

16

Socratismo (sntese)

Scrates Atenas - 470 a 399 a.e.c.

Filho de Sofronisco (escultor) e Fenarete (parteira)
Discpulo de Arquelau que foi discpulo de Anaxgoras de
Clazomenes (expulso de Atenas por afirmar ser a lua um
pedao de terra)
Conhecido por coragem na Guerra do Peloponeso teria
salvo a vida do prprio Xenofonte.
Condenado morte, mas teve a opo do exlio
Filosofia humanista : Mudana de paradigma filosfico da
Physis para o homem

17

Socratismo (sntese II )

Centrado na tica e/ou Moral (Ethos)

Influncia rfica-pitagrica

No fundou uma escola; Nada deixou escrito suas palavras

e ensinamentos se devem a Plato e a Academia

Daimonion: entidade divina que indica o erro a Scrates,

desde sua infncia.

Metodologia : Maiuutica- maie (dar luz; partejar); parto

de idias a parteira ajuda a dar luz, mas no a
me idia de assistncia ?

18

Socratismo Mximas (sntese)

S sei que nada sei

Jamais ignore a dvida
Trate seu interlocutor com respeito
No importa quem diz alguma coisa e sim o que se diz.
Esteja sempre aberto a contra-argumentos
Conhea-te a ti mesmo (Delfos)
Uma vida que no foi examinada no vale a pena ser
vivida
No se acomode com seus talentos
Permanea modesto e ajude tambm os outros a se
tornarem pessoas melhores
Seja o que desejas aparentar
Justamente por todos ns desejarmos a felicidade devemos
aspirar Sabedoria.
19

Os Cinco Scrates
1.
2.

3.
4.
5.

Scrates
Scrates
Scrates
Scrates
Scrates

Platnico Corpus de Plato

Xenofntico - Memorveis
Aristofnico Nuvens e outros
Aristotlico - citaes
Histrico referncias historiogrficas

20

PLATO O autor

21

O autor

Nasceu em 428 ou 427 a.C. (morreu aos 81 anos)

Aristcles - filho de Aristo: descendente de Codro o ltimo
rei de Atenas. Sua me tinha como descendente o grande
legislador Slon de Atenas. Famlia na Poltica.
Escreveu entre 25 e 36 livros Poltica, tica, Metafsica e
Teologia
Grandes influenciador do pensamento ocidental sutil e
indiretamente
Enfatiza o uso a Razo, embora considerado mstico por alguns.
tica e Justia seu livro mais famoso a Repblica(Politia)
a primeira das utopias polticas
Um dos primeiros a sugerir a igualdade entre os sexos.
Inaugura a Metafsica e a Ontologia (ontos+logos =
"conhecimento do ser )

22

Contexto da poca

Decadncia do Perodo Clssico Grego. A Democracia ateniense

era ineficiente e falida.

Atenas recm derrotada pelos Espartanos.

Linguagem Mtica: figura simblica, ambgua essencialmente

oral. Relao do humano e divino verdade absoluta. O mito no
se submete anlise da razo.

Discursos Jurdico-poltico: Dialtica e retrica. Sofistas. A

plis democrtica necessita de oradores e argumentadores na
gora ( praa pblica).

Necessidade do Discurso Cientfico O Rigor da palavra como

instrumento de cincia (epistheme) . Separao das afirmaes
falsas das verdadeiras luz da verdade. Para Plato atravs do
Dilogos Dialtica.
23

Cronologia

Sec. VI aec . Incio da filosofia ocidental com Tales de Mileto

Sec. VI aec . Anaximandro de Mileto

Final do Sc. VI aec. Morte de Pitgoras em Metaponto.

428 aec. Nascimento de Plato Atenas ou Ilha de Egina

408 aec. Plato inicia estudos de filosofia com Herclito.Tornouse, de fato, discpulo de Scrates

399 aec. Scrates condenado morte em Atenas

398 aec. 1. Perodo de exlio de Plato em prximo a Mgara ,

com seu amigo Euclides 3 anos contato com Megricos

390 aec. Foi para Cirene no Norte da frica para estudar com24o
matemtico Teodoro;

Cronologia

389-387 aec. Viagens pelo Egito e chega ao Sul da Itlia

Siclia e colnia gregas contato com os Pitagricos

386 aec. Plato compra um lote de terra, nos subrbios de

Atenas, no Jardim de Academos Akademos- 2 km a Noroeste
de Atenas

387 aec. Plato funda a Academia em Atenas a primeira

universidade funciona por mais de 900 anos

380 aec. Provvel data da escrita da Repblica.

367 aec. Aristteles inicia seus estudos na Academia

348 aec. Dessoma de Plato com 81 anos.

335 aec. Aristteles funda o Liceu Jardins do Templo de

Apolo Lcio - em Atenas

25

O autor - Trafores
Prioridade da Escrita
Originalidade/Pioneirismo
Intelectualidade
Organizao
Empreendedor precursor e lder da Academia
Posicionamento

26

O autor - Trafares
Idealizaes/teorico
Ironia
Homossexualismo/afetividade
Mgoa e/ou Ressentimento (sistema democrtico)
Despersonalizao
Cientificidade ou Religiosidade ?

27

A Academia 387 ac.

Associao Intelectual, Centro de Estudos e produo de

conhecimento
Primeiro modelo de Universidade
Mulheres eram permitidas mas tinham que se vestir como homens
Liberdade de expresso : debates variados
Filosofia e Filosofia Avanada

28

1- Juventude - Apologia: defesa de Scrates e refutao das acusaes que lhe foram feitas pelo tribunal

ateniense
1.
Crton: sobre a virtude e elogio da moral socrtica; a filosofia como misso
2.
Crmides; sobre a prudncia ou sabedoria
3.
Crtilo: sobre a linguagem e contra o verbalismo
4.
Eutidemo: contra a erstica, isto , o discurso estril e sem busca da verdade
5.
Eutifrom: sobre a piedade
6.
Grgias: sobre a retrica como mentira, adulao e veneno
7.
Hpias Menor: sobre a beleza; retrato crtico do sofista como mscara
8.
Hpias Marior: sobre a beleza
9.
Laques: sobre a coragem
10. Ion: sobre a Ilada ou os rapsodos
11. Lisis: sobre a amizade
12. Menexeno: stira contra a retrica ( uma "orao fnebre esposa de Pricles, donde o tom satrico)
13. Mnon: sobre a virtude do saber ( a primeira exposio sobre a reminiscncia)
14. Protgoras: sobre o ensino da virtude

2- Maturidade
1.
2.
3.

4.
5.
6.

Parmnides: sobre o Ser

Fdon: sobre a imortalidade da alma
Fedro: sobre a linguagem retrica
Repblica: sobre a justia na tica e na poltica
Simpsio (ou Banquete): sobre o amor
Teeteto: sobre a cincia e as artes

3- A velhice:
1.
2.

3.
4.
5.
6.

Leis: o ideal poltico adaptado s condies concretas

Filebo: sobre os fundamentos da tica
Sofista; sobre o sofista
Poltico: sobre o poltico e a cincia divina dos laos
Timeu: (inacabado): fsica e cosmologia platnicas
Crtias: (inacabado): o Estado agrrio como Estado ideal em contraste com o imperalismo comercial de
Atenas (figurada no dilogo como Atlntida)

29

Influncias e Conseqncias de seu

Corpus

Aristteles vrias obras

Ccero Da Republica
Virglio
Sneca
John Milton
Rousseau
Goethe
Dante
Maquiavel e Hobbes
Vrios outros...
30

Influncias e Conseqncias de seu

Corpus

Influenciou outras Utopias Utopia Thomas Moore,

Cidade do Sol de Campanella entre vrias.
John Stuart Mill Governo Representativo, Sujeio da
Mulher
Neoplatonismo Renascena - Agostinho
Escolsticos
Filosofia Ocidental
Regimes absolutistas
Regimes teocrticos
Conveno Constitucional Americana

31

Repblica Essncia da Obra

32

A obra Res publica ou Politeia

Primeira Utopia poltica Estado ou regime poltico ideal

baseada na Aristocracia por mrito onde a tica e a
virtude devem imperar.
Sofocracia Supremacia da classe dos sbios
Res Publica Da coisa Pblica ou Plis (cidades-estado)
Educao a cargo do Estado Classe do Governantes
Filsofos-Reis
Enfatiza a vivncia pessoal
Dividida em 10 livros ou dilogos
Materpensene Politicologia
Teoria das Idias ou das formas - A forma do Bem
Inveno da Razo Ocidental : dialtica; examinar os
33
temas;

A Repblica Sofocracia

Sofocracia/Filosofocracia autoridade entregue aos

mais sapientes ou eruditos repblica dos sbios do
momento evolutivo
Universalizao da Educao
Estatizao do Ensino
Hierarquia do Saberes
Busca da eliminao das diferenas sociais

34

A Repblica Cidade Ideal

Trs Classes : Governantes, Auxiliares e Artesos

Uma cidade s ser justa e verdadeira,
apresentando-se como expresso da Realidade.
Seu governo s poder caber a quem detm tal
conhecimento.
Filsofo : Doutrina das formas, forma do bem e
educao ostensiva culminando na dialtica
como cincia.
Filsofo o liberto da caverna
O Estado maior que o indivduo
35

A obra Diviso do Classes

36

A obra Doutrina da Reminiscncia

Reminescncia. A alma (mente humana) no adquire

conhecimento do exterior mas recorda do seu interior, o
que outrora esqueceu.
H abordagens de Multidimensionalidade; H autores que
mencionam potencialidades intrnsecas
Metempsicose. Ao transmigrar de um corpo para outro
tm a oportunidade de comtemplar as idias modelo
perfeito das coisas.
Teoria do Inatismo A alma reconhece as coisas
recuperando a lembrana daquilo que viu no mundo
extraterreno antes de encarnar.
Formas. A alma imortal conhece todas a idias.
Nascimento.A alma entretanto esqueceu temporariamente
as idias devido ao acontencimento do nascimento.
37

A obra Teoria da Formas

38

A obra Alegoria da Caverna VII

Metafrica; Permitem vrias acepes.

Sabedoria vs. Ignorncia; Realidade vs. Iluses
Imaginemos uma caverna separada do mundo externo por um alto
muro, cuja entrada permite a passagem da luz exterior. Desde seu
nascimento, gerao aps gerao, seres humanos ali vivem
acorrentados, sem pode mover a cabea para a entrada, nem
locomover-se, forados a olhar apenas a parede do fundo, e
sem nunca terem visto o mundo exterior nem a luz do Sol.
Acima do muro, uma rstia de luz exterior ilumina o espao
habitado pelos prisioneiros, fazendo com que as coisas que se
passam no mundo exterior sejam projetadas como sombras nas
paredes do fundo da caverna. Por trs do muro, pessoas passam
conversando e carregando nos ombros figuras de homens,
mulheres, animais cujas sombras so projetadas na parede da
caverna. Os prisioneiros julgam que essas sombras so as
prprias coisas externas, e que os artefatos projetados so 39
os
seres vivos que se movem e falam. Um deles liberado.

A obra Alegoria da Caverna VII

Caverna escura: nosso mundo

Escravos acorrentados : so os homens. Somos os prisioneiros.
As correntes : so as paixes, preconceitos, iluses e ignorncias
Imagens ao fundo : Percepes sensoriais
A rstia de luz que projeta as sombras na parede: reflexo da luz
verdadeira (as idias) sobre o mundo sensvel.
As sombras so as coisas sensveis que tomamos pelas
verdadeiras.
O instrumento que quebra os grilhes : a dialtica.
O prisioneiro curioso que escapa o filsofo.
A luz que ele v a luz plena do Ser, isto , o Bem, que
ilumina o mundo inteligvel como o Sol ilumina o mundo sensvel.
Conhecer um ato de libertao e de iluminao.

40

A obra Alegoria da Caverna VII

O Mito da Caverna estabelece uma relao interna ou intrnseca

entre a paidea e a altheia: a filosofia educao ou pedagogia
para a verdade.
O homem est destinado razo e verdade.
Priorizao do Mundo Inteligvel leva-nos a considerar o que reto
e bom. Verdade pela exame com racionalidade.
Paidea, alegoricamente descrita no mito, "uma converso no
olhar", isto , a mudana na direo de nosso pensamento
O Mito da Caverna recupera o antigo sentido da altheia como
no esquecimento e no ocultamento da realidade. Embora
invisvel para o corpo. A verdade uma viso, viso da idia,
do que est plenamente visvel para a inteligncia e, por ser
viso plena, a verdade evidncia.
41

A Repblica Educao (Paidea)

Educao geral : Msica e Ginstica

lgebra, Geometria; Astronomia e Msica
Filosofia e Filosofia Avanada
Dialtica somente aps os 30 anos de idade.
Filsofo-governante aos 50 anos e idade, depois
de 30 anos de educao ostensiva.
Filsofo-governante poderia ser um homem ou
mulher
Entendimento do mundo etreo das formas ou
idias.
42

Contedos Consensuais e
Heterocriticveis

43

A Repblica Contedos Consensuais

Descrenciologia. Examinas o que digo. No tomes como verdade

Livro I, II.
Alegoria da Caverna (Livro VII). Realidade; Investigao da
Verdade; Autoconscientizao multidimensional; idias libertrias;
Reperspectivao.
Reforma ntima ( Livro VII e X)
Soldado Er (Livro X). 1. Relato de EQM - Imortalidade
Parapsiquismo Teoria das Formas (Livro VII)
Anlises sobre Realidade ( V, VI e VII)
Elogio Virtude (vrios)
Sistema de Educao baseado na Racionalidade e Meritocracia.
Coletividade na Politeia.
Transmigrao das Almas (Livro X)

44

A Repblica Contedos Consensuais

tica, conduta justa, correta-orthn (vrios).

Racionalidade vigilncia nas emoes e vcios
Sofocracia e Filsofo-Rei ( livro V)
Autenticidade Ser vs. Parecer : philosopho vs. philodoxo (livro I, II e
V).
Busca incessante pela verdade atravs da razo ( Livro VII)
Mitoclastias ( Livro III)
Elevao da Moderao e Sensatez (Livro I)
Homem Justo/tico (Livro I e II) Sem Justia sociedade alguma
serial possvel.
Vigor do corpo, alimentao sem vcios ( Livro III)
A Justia consiste na Harmonia e organizao das classes onde cada
qual cumpre seu respectivo papel
Educao contnua e estruturada ( Livro VII)
45

A Repblica Contedos Consensuais

Evitao da Tanatofobia e medo dos mundos invisveis devido aos exageros
de poemas trgicos ( Livro III)
Busca por um Estado Harmnico. Justio assegura Harmonia ( Livro V).
No existe filsofo complete e perfeito. Depende de uma Educao
cuidadosamente apropriada ( Livro VI).
As idias so conectadas por uma idia suprema o Bem. preciso saber
elevar-se a essa idia pela dialtica e com o auxlio das Hipteses (induo
platnica). ( Livro VI).
A Educao deve formar o filsofo para a vida ativa, prtica e no somente
comtemplativa. ( Livro VII)
Todo estado por vir a se corromper (Livro VIII).
A Eudemonia o apangio do Justo mas vai faltando com a Corruo ( Livro
46
IX)

A Repblica - Cont. Heterocriticveis

Cidade Idealizada (Livro III)

Embora eleve a Razo h misticismo presente. (Livro III)
Sacrifcios aos deuses. (I, pg4)
Mentira necessrio com objetivo politico ( Livro III e IV)
Destaque ao Belicismo. (Vrios)
Guardies e auxiliares no tero patrimnio. A Sabedoria o
apangio do Guardies, a coragem de seus auxiliares, os
guerreiros, e a temperana, dos artficies. (Livro IV)
Crena de que sua classe superior. (Livro III).
Poesia, Imitadores so inferiores e atingem partes inferiores da
alma ( II e X)
Idia de multidimensionalidade, teoria da imortalidade e de
projeo consciencial, mas com conotaes muito
msticas/religiosas (livro VII e livro X)
47

A Repblica - Cont. Heterocriticaveis

Imutabilidade das Idias (Livro VII)

Patrulhamento ideolgico na Cidade Ideal ? (Livro III)
Escravos so marginalizados
Somente o sbio/filsofo capaz de legislar sobre o belo
justo e bom. Somente ele ama a Verdade. ( Livro VI)
Elevar-se a hierarquia das idias sem apelar para os sinais
dos sentidos.
Estado comunitrio organizado pelos sbios funcionaria ?

48

Hipteses

Plato resgata as idias de Justia, na verdade, do

Direito Puro, a base do Paradireito
Indicao de que grandes filsofos no fizeram Curso
Intermissivo.
A tetica de Interassistenciologia era desconhecida.
Porm h algo sobre tacon 518 ou pg.272
A Inteligncia Evolutiva parece ser desconhecida.
Conceitos como Tenepes , Ofiex, Acoplamento urico,
Assim, Desassim, Invxis. Em tese, conceito de proxis
ou misso esboante.
Idia de multidimensionalidade, teoria da imortalidade
e de projeo consciencial, mas com conotaes muito
msticas/religiosas livro VII e livro X
49

Upgrade conscienciolgico I

Pararrealidades e Multidimensionalidade como molde

da matria substituindo o paradigma das Idias
perfeitas e imutveis.

A Cosmotica substituindo o Bem do Mundo das idias

e o ser virtuoso.

Idias inatas e Paragentica substituindo a Teoria das

reminiscncias.

Holossoma multiveicularidade - substituindo a idia

de corpo e alma (psiqu/anima). Autodomnio.
50

Upgrade conscienciolgico II

A Teoria da reminiscncia para Plato so as idias subjacentes

consideradas reminiscncias do perodo em que a alma contemplou o
mundo das idias antes de ressomar, amparada pelos deuses, tomando
cincia e guardando resqucios delas na memria. A doutrina da
reminiscncia baseia-se em crena, f ou religio (orfismo).

As idias inatas, pela Conscienciologia, so as idias trazidas do perodo

intermissivo da conscin ou inclusive de retrovidas, nesse caso, podendo
configurar resultado da paragentica.

Semelhanas: tanto a Conscienciologia quanto o Platonismo consideram

conhecimentos a priori da conscin, independentes de qualquer
experincia intrafsica atual.

Diferenas: na Conscienciologia, as idias inatas so explicadas de

maneira lgica, cientificamente, de acordo com o paradigma consciencial
(multiexistencialidade; multiveicularidade, multidimensionalidade,
51
autopesquisa e bioenergtica ).

Upgrade conscienciolgico III

Autopesquisologia aprofunda o autoconhecimento de

Conhece a ti mesmo com vis tcnico domnio
holossomtico.

Higiene Consciencial e Estado Vibracional ao invs

de descartar totalmente o contato com impurezas
adstritas ao corpo fsico e seus desejos.

Interassistenciologia tcnica no upgrade de ajudar os

mais desvalidos.

Projeciologia para ter a autocomprovao da

multidimensionalidade e realidade consciencial sem
precisar de argumentos e falcias lgicas.

52

Sntese conclusiva

Tese Argumentao da obra :Uma cidade s ser justa se puder ser

verdadeira, apresentado-se com expresso da realidade. Seu governo s
caber a quem tiver este conhecimento. Cabe governar o filsofo.

Refutaes. A democracia, a tirania e a aristocracia. Refuta a falta de

conhecimento, injustia, amoralidade, a mitologia e educao.

Influncias. Scrates, Pitgoricos, Megricos, Orficos.

Contexto. Perodo Clssico da Grcia Antiga onde h uma transio gradual

do discurso mtico e jurdico-poltico para o discurso cientfico:dialtica.

Heterocrtica do texto ;
Consensuais: Alegoria da Caverna (Livro VII). Realidade; idias
libertrias ; Reforma ntima ( Livro VII e X); Autenticidade Ser vs.
Parecer : philosopho vs. philodoxo.

Heterocriticveis . Idias Imutveis; Homossexualismo; Mentira

necessria.

Saldo. Altamente positivo:influnciou e influencia pensadores, pesquisadores

53
de vrias epcas.
Atualidade. Precisamos de mais moralidade e tica na atualidade ?

Enciclopdia da Conscienciologia - Plato

Prole Mentalsomtica (Cogniciologia) pag.1797 citao de linha

de pensamento original. Incluem nesta lista: a Academia, a Escola
de Mileto, o Liceu, Escola Pitagrica, Mtodo Pestalozzi,
Psicanlise
Paradireito (Cosmotica )- Plato resgatou a justia quanto ao
valor objetivo e fez deste valor eixo de sustentao da tica e
Politicologia... Em sntese a Justia consiste em cumprir e
respeitar a realidade prpria de cada conscincia. Pag 1635.
Sofocracia (Politicologia)
Crescendo Helenismo-Conscienciologia (Autodiscernimentologia)
Crescendo Metafsica-Conscienciologia (Autevoluciologia)

54

Projeciologia (1990)
Cronologia da Projeciologia Pg. 79
Projeo Ressucitadora Pg. 147 Er da Panflia.
Aluso ao verdadeiro conhece a ti mesmo o
controle siderrgico de morfopensenes e
autodomnio holossomtico pg 981;

Conscienciograma. Folha 80 Equanimidade

Conscincia e Justia.

55

Referncias I
1.
2.
3.

4.
5.
6.
7.
8.

9.

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Abril Cultural, 1977
BROAD, William J., O Orculo: o segredo da antiga Delfos;
traduo Regina Lyra Rio de Janeiro : Nova Fronteira, 2007.
COULANGES, Fustel. Cidade Antiga (La Cit Antique). So Paulo:
Martin Claret, 2006
DROSDEK, Andreas. Scrates : o poder do no saber; traduo
Lorena Ritchter Petrpolis, RJ: Vozes, 2008.
HART, Michael H., As cem maiores personalidades da Histria
8. Ed. Rio de Janeiro: Difel, 2003.
HUISMAN, Denis. Dicionrio de obras filosficas. So Paulo:
Martins Fontes, 2000.
ISMAEL, J.C., Scrates e a arte de viver: um guia para a filosofia
do cotidiano So Paulo: gora, 2004.
NICOLA, Ubaldo, Antologia Ilustrada da filosofia, das origens
idade moderna So Paulo: Globo, 2005.
PHILONENKO, Alxis. Lies Platnicas. Lisboa: Instituto Piaget,
1997.
56

Referncias II
10. PLATO.

Fdon ou Dilogo sobre a Alma e Morte de Scrates;

So Paulo, SP : Martin Claret, 2003
11. PLATO. Dilogos: Banquete, Fdon, Sofista, Poltico. 4 e.
Coleo Pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1987.
12. PLATO. A Repblica ou Sobre a Justia. So Paulo: Martins
Fontes, 2006.
13. STONE, I. F., O Julgamento de Scrates So Paulo : Companhia
das Letras, 2005.
14. SCHWANITZ, Dietrich, Cultura Geral: Tudo o que se deve saber
So Paulo : Martins Fontes, 2007.
15. VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. Rio de
Janeiro: Difel, 2004.
16. WHITE, P. Nicholas. Plato on Knowledge and Reality. Indianopolis:
Hackett, 1998.
17. XENOFONTE, Memorveis:
18. XENOFONTE, Ciropdia. Clssicos Jackson; Volume I; Traduo Joo
Flix Pereira. So Paulo: Editora Brasileira, 1949
57

Obrigado
58