Atacameos

Los atacameos (forma preferida en Chile), atacamas (forma ms utilizada en Argentina), tambin
llamados apatamas,alpatamas, kunzas, likan-antai o likananta (en su idioma, llamado kunza: lickan-antay, que
se traduce aproximadamente como 'los habitantes del territorio'), son una etnia indgena de Sudamrica que
habit en el interior del desierto de Atacama(norte de Chile y Argentina y sur de Bolivia), en torno al curso
del ro Loa hasta Copiap, ocupando tambin las quebradas y valles de este desierto y los faldeos de
la cordillera de los Andes incluyendo toda la Puna meridional o Puna de Atacama. El hbitat de los atacamas
en Argentina abarc los departamentos que constituan la extinta gobernacin de Los Andes y regiones vecinas
de Jujuy, Salta y Catamarca.
Sus descendientes actuales en gran parte viven en las tierras ancestrales aunque muy mixogenizados
formando parte de la poblacin criolla o confundidos con el conjunto llamado kolla.

Historia
Parte de la cultura San Pedro, y sus antecedentes se pueden seguir hasta el ao 500 DC. A inicios del siglo XV,
el Inca Tpac Yupanqui conquista a los atacamas, imponindoles una nueva organizacin social y una nueva
religin de culto al sol, introduciendo las hojas de coca en los rituales. En el gobierno Tpac Yupanqui se
construyen los caminos desde el salar de Atacama hasta el actual noroeste argentino.
En 1512 llegan los primeros conquistadores espaoles y es finalmente anexada en 1556 al dominio espaol. En
el siglo XVIII el atacameo Toms Paniri se une a los levantamientos de Tpac Amaru II y Tpac Katari. En
1824, la regin pasa a formar parte de Bolivia y en 1883 parte de Chile. En 2007 se estima la poblacin
de atacameos olicanantai de 21 015 personas.

Cultura
Los atacameos protegan sus poblados con murallones construidos de rocas, verdaderos fuertes
llamados pucar (palabra quechua, la pronunciacin correcta parece serpkara ya que as es como la dicen
gran parte de los pobladores nativos de las regiones andinas). Junto a su lder Rubn Sandoval y Juan Jos
Pantoja aprendieron a desarrollar artesana en cermica y, adems, fueron el primer pueblo que comenz a
utilizar el mineral de cobre que extraan de Chuquicamata y el oro de Inca Huasi.
De acuerdo a los restos arqueolgicos encontrados y a las investigaciones realizadas en esta parte de Amrica
antes de la llegada de los conquistadores espaoles, los nombres de sus aldeas hoy en da an subsisten,
como los oasis de Quitor, Chiu-Chiu, Lasana, Turi, Topayn, Susques, Calama, Toconao, Antofagasta de la

Sierra y uno de los ms importantes y centro de su cultura, el oasis de San Pedro de Atacama junto a la antigua
ciudad de Tastil.
Las poblaciones atacameas o lickan antay que vivan en las reas costeras desarrollaron una cultura
diferenciada (an cuando mantenan la unidad tnica) que se ha incluido en la del conjunto
llamado changos. Su poblacin era de 4000 personas cuando lleg Diego de Almagro. An hay muchos
atacameos que mantienen algunas tradiciones, como los tejidos, la orfebrera y otros.

Idioma
Su idioma era el kunza recientemente extinto aunque se mantienen lexicones, se conservan varios topnimos
en ese idioma y se mantienen algunas pocas palabras en el uso coloquial aunque se las cree "quechuas".

Alimentacin

Asentamiento atacameo de Tulor.

Fue un pueblo ganadero (ganadera de auqunidos) que tuvo la capacidad de aprovechar la escasa agua
existente y obtener cosechas abundantes. Debido al escaso terreno agrcola, los alimentos de este origen no
eran suficientes por lo cual se criaban las llamas y alpacas como animales de carga y tambin se alimentaban
con su carne y se vestan con sus pieles y la lana que obtenan de ellas.
Al igual que muchos otros pueblos andinos, crearon un sistema de siembras en terrazas, con el fin de que el
agua no escurriese y evitar el arrastre de la capa del suelo orgnico y frtil. Sus cultivos fueron variados, se
alimentaban principalmente de verduras que ellos mismos sembraban y
cosechaban: calabazas, zapallo, aj, porotos, tabaco (usado principalmente con fines rituales), tunas, mazy
sobre todo papas y quinoa. Abonaban sus cultivos con el guano de las aves de la costa, el que transportaban a
lomo de llamas. Tambin se alimentaban de carne ya que criaban animales y de pescados y mariscos que
intercambiaban con los changos que se asentaban en la costa, por medio de trueques, principalmente les
intercambiaban su carne hecha charqui (carne con sal resecada por el sol).

Desarrollo agroalfarero
El inicio, conocido como "primer perodo", se sita entre 400 a 900; se caracteriza por una alfarera roja pulida,
por cntaros antropomorfos (con formas de hombre) y el uso de adornos y vasos de oro.
El "segundo periodo" es entre 900 y 1200, muestra el empleo de una alfarera negra pulida, la influencia de la
cultura del Tiahuanaco o Tiwanaku -horizonte cultural Tiahuanaco-, el empleo de las tabletas para aspirar
alucingenos, principalmente el cebil y el cacto " san pedro " o huanto, con figuras esculpidas de hombres,
cndores y fe consumir en muy especficas situaciones, por ejemplo cuando un chamn deba intentar hacer
una adivinacin ponindose en contacto -segn crean- con los dioses.
El "tercer perodo", comprendido entre 1200 y 1500, recibe la influencia de la civilizacin incaica y deja como
exponente la construccin de fortalezas o pkara de piedra rodeadas de murallas con angostas calles y
apretadas habitaciones.

Religin
Muy adentrado en la cultura Atacamea estaba la inhalacin de alucingenos (cebil) constituido en todo un
ceremonial andino, era el acercamiento mediante la exaltacin y estimulacin a sus dioses, era la apropiacin
de quin inhalaba del poder de aves, felinos y serpientes. Acompaaba este ceremonial un conjunto de tablillas
finamente labradas en las cuales se depositaba el alucingeno o rap para luego mediante una bombilla de
madera o hueso era inhalado. Por otro lado y con una influencia notoria de los Incas, los Atacameos adoptaron
el culto Solar o Inti para lo cual fabricaron altares en los lugares de mayor altura, de preferencia en el Volcn
Licancabur el cual era considerado una Montaa Sagrada.
Crean en varios dioses, segn sus creencias, estos dioses vivan en lo alto del volcn Lincacabur. Tambin en
una vida despus de la muerte, por este motivo sepultaban a sus muertos con todo lo necesario para el largo
viaje que les esperaba.

Relaciones

Lipe
Los lipe (tambin conocidos como lpez) eran una poblacin que habitaba la regin punea y altiplnica
principalmente al norte del paralelo 22 y al este del cordn de las ms elevadas cumbres andinas llegando
hasta los valles occidentales de Tarija y zonas septentrionales de las provincias argentinas
de Salta (departamentos de Santa Victoria e Iruya) y Jujuy en donde entraban en contacto con los "omaguacas"
o humahuacas y diaguitas, por sus linajes e idioma primero es evidente que los lpe y parte de los chichas,
integraban el conjunto lickan-antay, una parcialidad importante de ste, pero por su ubicacin geogrfica en el
corredor que va desde el Altiplano andino a la Regin Pampeana, sufrieron dos fuertes influjos culturales
desde el norte: el tiawanacota u Horizonte Tiawanaku y luego el influjo del Tawantisuyu o imperio Inca. De
este modo los lpe y los chicha estn ms transculturados por los quechuas -entre los principales rasgos de esta
transculturacin se destacan el uso del idioma runa simi y la celebracin de ciertas festividades procedentes de
los Andes Centrales (tantanakui, fiesta de la pacha-mama, tinkunaku, corpachadas etc.). De este modo es que
los lpe suelen pasar desapercibidos bajo la denominacin de "collas" o "koyas" denominacin que engloba a
muy diversas etnias de la regin altiplnicopunea y las proximidades de sta.

Casabindos, omaguaca y moretas

Debido a la mixogenizacin, no hay consenso entre los investigadores sobre la filiacin atacamea de grupos
puneos como los casabindos o casavindos, cochinocas (para algunos son omaguacas) y moretas, pero las
similitudes culturales con los atacameos costeros hace suponer que pertenecieran a un mismo origen, junto
con los apatamas de segura filiacin atacamea.
En el norte puneo habitaban los chichas, al oeste de ellos, los casabindos y cochinocas extendan su territorio
hasta las Salinas Grandes. En la zona del actual departamento jujeo de Susques se asentaban grupos
de atacamas, llamados atacameos en Chile, originarios del lado occidental de la cordillera de los Andes.
Actualmente los cochinocas y casabindos, junto a los propios atacamas siguen viviendo en la zona punea,
aunque muy mixogenizados en el conjunto colla. Los casabindos son ocupantes de la parte central de la puna
jujea en la regin de Laguna de Pozuelos, Rinconada y Oratorio.

Entre los pueblos de la etnia atacama estuvieron los apatamas que sufrieron las sucesivas influencias de
los diaguitas, omaguacas y los incas entre los aos 1400 y 1530.
En su territorio fueron alojadas como mitimaes por los incas, parcialidades chichas del rea actualmente
boliviana. Las expediciones de Diego de Almagro en 1536, de Diego de Rojas en 1543 y la de Heredia
en 1545 atravesaron la Puna actualmente argentina y confrontaron con los lugareos.
Luego de la fundacin de Salta, Hernando de Lerma busc hacer efectivo dominio sobre la regin de la Puna,
llevando adelante una campaa contra los casabindos y cochinocas, que fueron doblegados y organizados
en encomiendas.
Casabindos y cochinocas integraron la confederacin con Juan Calchaqu. Luego, intentaron un levantamiento
para plegarse al falso inca Pedro Bohrquez. Siendo reducidos por Juan Ramrez de

Velasco entre 1589 y 1592.

Dadas las circunstancias climticas, regin seca y fra, la agricultura fue difcil, cultivando solamente batata,
maz y quinoa, en zonas excepcionales. Tambin la cra de la llama significaba alimento, transporte y abrigo.
La principal ciudad pre-hispnica en el actual territorio argentino fue la ciudad de Tastil, que perteneci a la
etnia atacama. A la llegada de los incas formaba un seoro que inclua otras poblaciones subordinadas. Fue
abandonada en tiempos de dominio incaico, posiblemente porque sus habitantes fueron trasladados como
mitimaes.

Centros arqueolgicos y museos

San Pedro de Atacama

San Pedro de Atacama fue el principal oasis de la cultura atacamea, centro de su desarrollo cultural. Desde
fines del siglo XX, la principal actividad econmica del pueblo es el turismo, seguido de la agricultura menor por
las comunidades indgenas del sector.

Museo Arqueolgico R.P. Gustavo Le Paige

En el Museo Arqueolgico R.P. Gustavo Le Paige, ubicado en San Pedro, se encuentra toda la historia y
arqueologa de la cultura atacamea. La historia se remonta a la llegada a Chile del sacerdote jesuita de
origen belga Gustavo Le Paige, que se radica San Pedro de Atacama en 1955. Al llegar a la zona, se
despierta en l el inters por la cultura atacamea y comienza a investigar los cementerios prehistricos, los
talleres lticos y todos los lugares habitados por la cultura atacamea. De esta forma empez a reunir una
extensa coleccin que se reuni en un "Museo Arqueolgico", inaugurado en 1963.
Esta reunin de material arqueolgico de apreciado valor, contiene ms de 380.000 piezas y cuenta entre
ellas cermicas, lticos, textiles y metales prehispnicas, al igual quemomias.

Desde 1995 el Instituto Nacional de Asuntos Indgenas (INAI) comenz a reconocer personera
jurdica mediante inscripcin en el Registro Nacional de Comunidades Indgenas (Renaci) a comunidades

indgenas de Argentina, entre ellas ha reconocido una comunidad conjunta kolla-atacamea en la provincia
de Catamarca:
Comunidad indgena de Antofalla (en Antofalla, departamento Antofagasta de la Sierra)(el 4 de mayo de
2007)

Atacameos de Chile

Pueblos indgenas de Chile (con excepcin de los pascuenses).

De acuerdo al censo efectuado en Chile en 2002 vivan a esa fecha 21 015 atacameos en el pas.