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COMENTARIO: La saeta
El poema pertenece al poeta sevillano Antonio Machado, encuadrado en la Generacin
del 98. Naci en el seno de una familia culta y liberal. Obtuvo la ctedra de Francs en
Soria, all conocer a Leonor Izquierdo con la que contraer matrimonio. Viajan a
Pars, pero ella enfermar y morir dos aos despus. Este hecho dejar una profunda
huella en el poeta.
Al acabar la Guerra Civil, se exiliar a Francia donde morir.
El poema pertenece a Campos de Castilla (1912), que se sita en la tercera etapa de su
produccin. En esta obra Machado pasa del intimismo a abrirse al mundo exterior, es la
obra que mejor refleja las ideas y el espritu de los autores del 98.
El poema es un comentario a la saeta popular que encabeza la composicin : Quin
me presta una escalera...?. En este comentario, Machado utiliza exclamaciones
retricas para referirse a la imagen del Cristo de los gitanos. Esa imagen representa el
dolor y la tragedia y se complace en el sufrimiento. Ese sufrimiento que el pueblo
andaluz repite y venera todos los aos ( versos 5-8).
Machado afirma que ese cantar y esa devocin al Cristo crucificado es la fe de sus
mayores. Con esta afirmacin , critica y censura la Espaa tradicional y religiosa
anquilosada en sus creencias. Adems rechaza esa forma de manifestar la religiosidad
basndose en el dolor, engrandeciendo la tragedia : que echa flores / al Jess de la
agona ( versos 10-11).
Frente a ello, el poeta toma una postura tajante y se dirige abiertamente a ese Cristo
dicindole: Oh, no eres tu mi cantar ( verso 13); adems se rebela y afirma: no
puedo cantar ni quiero, / a ese Jess del madero.
En el poema Machado contrapone dos tipos de religiosidad : una trgica; y otra distinta,
la que valora al Jesucristo cercano al hombre. Para l, el Cristo al que se debe venerar es
aquel que anduvo en el mar. El Cristo que fue hombre y convivi con los hombres. Por
todo ello, niega que la religiosidad autntica sea la que incide en lo trgico y doloroso
de Cristo y olvide su humanidad. No olvidemos que en Antonio Machado es constante
la lucha entre la racional inexistencia de Dios y el deseo y la necesidad de este.
Opinin personal.
Opcin A.
En mi opinin, Machado tiene razn al rechazar esa forma de creer. Ese modo de
entender la religin y las creencias basndose en lo exterior, en lo espectacular del culto;
no es una verdadera fe.
Opcin B.
Desde mi punto de vista, Machado niega una tradicin muy arraigada en el pueblo
andaluz. Esta tradicin est unida desde hace mucho tiempo a la manera de concebir la
religiosidad de los andaluces. Personalmente creo que es tan vlida como cualquier otra.