MISERICORDIEMOS A LA GENTE INDESEABLE!

Visitar a los presos

El verse privado de la libertad es una de las experiencias ms desagradables para todo
ser humano, pues esto implica estar confinado en un lugar indeseable en contra de la propia
voluntad; por eso, los ambientes en las crceles resultan ser de lo ms deprimentes. Si a
eso le aadimos la existencia de un sistema penitenciario que permite la corrupcin,
fomenta los vicios y no readapta a los reclusos, entonces tenemos un ambiente favorable a
la delincuencia. Qu decir del ambiente espiritual! Y a quin le importa transformar todo
esto? Claro, al Seor de la vida! l quiere la libertad del oprimido (cfr. Ex 3,8; Is 58,6);
por eso, el Hijo de Dios ha sido enviado a anunciar la libertad a los presos y a poner en
libertad a los oprimidos (cfr. Lc 4,18). Es ms, Jesucristo mismo se identifica con los
encarcelados y pide ser visitado en ellos (cfr. Mt 25,36).
Por supuesto, no todos los que se encuentran tras las rejas son reos de los delitos que se
les imputan; pero esta obra de misericordia no slo va dirigida a ellos, incluye tambin a
quienes s son culpables. El Nuevo Testamento pide a todo cristiano tenerlos presentes:
Acurdense de los presos, como si tambin ustedes estuvieran presos con ellos. Piensen
en los que han sido maltratados, ya que ustedes tambin pueden pasar por lo mismo (Heb
13,3). Por eso, desde sus inicios hasta la fecha, la comunidad cristiana se ha preocupado
por la suerte de los encarcelados (cfr. Hech 12,5; Flp 1,7; Col 4,7-9; visita del papa
Francisco a Ciudad Jurez). En medio de un mundo que ve la compasin como una
debilidad y se olvida fcilmente de quienes han fallado, la asistencia a los presos y sus
familias se convierte en una autntica manifestacin del Padre misericordioso, que hace
salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia sobre justos e injustos (Mt 5,45). En
la pastoral penitenciaria no puede faltar el compartir a los presos el Pan de la Palabra, pues
el Evangelio de Jesucristo es un mensaje de libertad y una fuerza de liberacin
(Libertatis Nuntius, Introduccin).
Soportar con paciencia las personas molestas
En algn momento te ha cado gorda alguna persona? Esto es algo muy normal entre
los seres humanos. De hecho, regularmente se le deja de hablar; adems, puede venir la
desesperacin y el hablar mal de aquella persona con otras si no vemos un cambio en su
actitud. Siempre es ms fcil dejarse llevar por el mal sentimiento que tratar de
contrarrestarlo. Sin embargo, en la Biblia encontramos un mensaje diferente. Ya desde el
Pentateuco encontramos cmo Dios renunci a la idea de hacerle dao a su pueblo, aunque
bien lo tena merecido (cfr. Ex 32,9-14), pues el Seor, Dios tierno y compasivo, es
paciente y perdona la rebelda (Ex 34,6-7). San Pablo expone a los cristianos cmo debe
ser su comportamiento en la comunidad de feso: sean humildes y amables; tengan
paciencia y soprtense unos a otros con amor (Ef 4,2). Lo mismo les pide a los cristianos
de Colosas (cfr. Col 3,13). Por supuesto, sin humildad y sin amor es imposible soportar al
otro. Pero hay que notar que ese soportar no es una actitud pasiva, un pues ya qu o
es la cruz que me toc cargar. Un soporte es aquello sin lo cual lo dems se viene abajo.
El cristiano siempre tiene gente que depende de l y no puede solamente dejarlos sin apoyo.
En el fondo de esta actitud se encuentra siempre el perdn y la compasin mutua (cfr. Ef
4,32).
Ciertamente, existen algunos (o muchos!) con los cuales desearamos ya no lidiar, tal
vez porque diariamente convivimos con ellos. Sin embargo, tambin nosotros somos

molestos a otros tantos. El pensar que nuestra vida sera ms feliz sin ciertas personas
esconde un pensamiento sumamente egosta, casi sicario. Recuerda: El otro tambin
tiene derecho a vivir en esta tierra junto a m, as como es. No importa si es un estorbo
para m [] El amor tiene siempre un sentido de profunda compasin que lleva a aceptar
al otro como parte de este mundo, tambin cuando acta de un modo diferente a lo que yo
deseara (Amoris Laetitia 92).