Para Althusser, todo aparelho ideolgico, particularmente a Escola, concorre

para um nico fim: a reproduo das relaes de produo, relaes estas de

explorao. Cada aparelho ideolgico concorre para que esses objetivos sejam
alcanados de uma maneira que lhe prpria. Porm, o aparelho escolar
encontra condies que nenhum outro oferece:
Desde a pr-primria, a Escola toma a seu cargo todas as crianas de todas as
classes sociais, e a partir da Pr-Primria, inculca-lhes durante anos, os anos
em que acriana est mais vulnervel, entalada entre o aparelho de Estado
familiar e o aparelho de Estado Escola, saberes prticos envolvidos na
ideologia dominante (o francs, o clculo, a histria, as cincias, a literatura),
ou simplesmente, a ideologia dominante no estado puro (moral, instruo
cvica,filosofia). Algures, por volta dos dezesseis anos, uma enorme massa de
crianas caina produo: so os operrios ou os pequenos camponeses. A
outra parte da juventude escolarizvel continua: e seja como for faz um troo
do caminho para cair sem chegar ao fim e preencher os postos dos quadros
mdicos e pequenos, empregados, pequenos e mdios funcionrios, pequenoburgueses de toda a espcie. Uma ltima parte consegue acender aos cumes,
quer para cair no semi-desemprego intelectual, quer para fornecer, alm dos
intelectuais do trabalhador coletivo, os agentes da explorao, (capitalistas,
managers),

os

agentes

da

represso

(militares,

polcias,

polticos,

administradores) e os profissionais da ideologia (padres de toda a espcie, a

maioria dos quais so laicos convencidos) (ALTHUSSER, 1970, p. 65).
Althusser, de maneira radical, clara e objetiva, nos apresenta o problema que a
educao vive e a inverso de valores que o sistema imps o Estado, com
seus aparelhos, seja os Ideolgicos (religioso, escolar, familiar, jurdico, poltico,
sindical e da informao) seja o da Represso (que funciona no limite pela
violncia) visam, sobretudo, assegurar o a classe dominante, favorecendo os
favorecidos e desfavorecendo os desfavorecidos. (BOURDIEU, 1992). Assim,
se valem da educao para atingir seus objetivos enquanto classe que detm
o poder de Estado e que no pretende dividir esse poder com nenhuma outra
classe. Nosso autor mostra, portanto, que por trs do desenvolvimento de um
projeto pedaggico escolar de massa, existe na verdade uma falsa conscincia
da realidade, uma alienao coletiva fortalecida durante os vrios anos de

obrigatoriedade escolar. Assim, a escola seria o lugar ideal para ensinar ao

aluno, de maneira ideolgica, elementos como: submisso, servido, regras de
como se portar na sociedade, alm da reproduo das foras produtivas.
Estudar Althusser e permanecer em estado de inrcia nos parece impossvel,
pois tais problemas nos remetem ao seguinte questionamento: se Instituio
Escolar tem como finalidade ltima reproduzir as relaes sociais de produo
capitalistas enquanto principal aparelho ideolgico do Estado, segundo Althusser,
reforando ainda mais a diviso de classe do sistema capitalista, formando uma fora de
trabalho alnea, proibida de exercem sua vocao ontolgica, segundo Paulo Freire de ser
mais, oprimida por uma classe que protege os interesses burgueses, entendemos que
esse modelo de educao no serve a classe trabalhadora, ao pobre, a classe popular,
mas apenas ao interesse da classe dominante. ao governo e aos interesses burgueses.
Parece absurdo, porem seu mtodo no partia dos bancos escolares, de uma educao
tradicional, narrativa, pois seu comprometimento estava como chamado oprimido enquanto
classe.
Althusser nos expos o problemas da educao formal, ligada ao governo como aparelho
ideolgico de maneira brilhante, cabe agora transformao, conscientizao das
massas. Talvez Freire tenha sido, aqui no Brasil, quem melhor entendeu isso e lutou por
uma educao diferente. No apenas lutou como conseguiu desenvolver um mtodo de
educao popular que no estava ligado ao governo e aos interesses burgueses. Parece
absurdo, porem seu mtodo no partia dos bancos escolares, de uma educao
tradicional, narrativa, pois seu comprometimento estava como chamado oprimido enquanto
classe.
SARTI, Ingrid.Karl Marx e Friedrich Engels. 2. ed.So Paulo: M. Fontes,
1998.CARNOY, Martin.Educao, economia e estado:base e superestrutura,
relaes e mediaes. 4 ed. So Paulo: Cortez, 1990.