REVISTA DE CULTURA Y ARTES MARCIALES DE CHINA

MAGAZINE OF CULTURE AND CHINESE MARTIAL ARTS

n 41 . 3 poca
Septiembre 2013
2013

CURSO DE INTRODUCCIN AL TAIJIQUAN Y TUISHOU

FIN DE SEMANA EN PLENA NATURALEZA
2

Se celebrar los das 12 y 13 de octubre en la masa Vallgorgina de Sant Celoni.

Se inicia el sbado cuando lleguemos y naliza el domingo a las 17 horas.
Sbado comida, cena y dormir. Domingo almuerzo y comida. Precio del curso o seminario: 50. Precio dormir en la masa: 15 Precio comida: 10. Precio total: 75.
Ms informacin en: huangjinglong@live.com o info@goldendragon.es

CURSO DE APLICACIONES MARCIALES DEL

TAIJIQUAN Y TUISHOU

TRABAJO BASICO DE LOS ESTILOS INTERNOS, DANTIAN, QI, FAJING, INTENCION MENTAL, GONGFA...

Se celebrar los das 19 y 20 de octubre en el Gim. Ter de Barcelona.

C/ Ter 14-16, Barcelona. Metro lnea 1, estacin Clot, salida C/Valencia.
Sbado de 0900 a 1300 y de 1600 a 1900.Domingo de 0900 a 1400. Precio: 50 .
Ms informacin en: huangjinglong@live.com o info@goldendragon.es

nmero

41

editorial/sumario

Septiembre
2013
Editorial:
Golden Dragon Cultural Asociation.
info@goldendragon.es
Direccin:
David Conches (Liu Jin)
Relaciones publicas:
Todos los lectores
Redaccin, revisin de contenidos,
correccin y traduccin de textos:
David Conches, Huang Jinglong, Zhou
Bing, Diego Di Matteo y los Maestros
que colaboran en cada nmero.
Diseo y maquetacin:
David Conches
Textos y fotos propiedad de:
Conches y autores.
La direccin de Golden Dragon Magazine no se hace responsable de como
los lectores utilicen la informacin
aqu proporcionada, ni de las
lesiones que pudieran producirse por
practicar errneamente las posibles
tcnicas mostradas.
Revista en PDF gratuita.
Colaboradores:
Consulado General de la Repblica
Popular China en Barcelona, Adam
Hsu, Fu Songnan, Ted Mancuso,
Yang Jwingmin, Gao Henglun, Liu
Wenyue, Huang Jinglong, David
Conches, Zhu Jingxiang, Editorial
Nueva Estrella de China... y otros
grandes Maestros y entidades, relacionadas con la cultura y las artes
marciales de China.
Si deseis enviar vuestros artculos
podis hacerlo a:
info@goldendragon.es

- En 1909, Huo Yuanqia del estilo Yangqingquan, fund en Shanghi la

escuela Jingwu, que despus se transformo en la asociacin deportiva
Jingwu de Shanghi, extendiendose por todo el mundo.
- En 1926, se fund la Qingdao Shi Guoshu Guan o la academia de artes
marciales nacionales de Qingdao, ms tarde ampliada a toda la provincia
de Shandong.
- En 1928, en Nanjing, Zhang Zhijiang fund la Zhongyang Guoshu Guan o
academia central de artes marciales nacionales, que creci como el bamb
despus de la lluvia de primavera, extendindose por todo el pas.
- En 1949, la academia central de Nanjing se deshizo al establecerse el nuevo poder estatal comunista.
- En 1949, tras el cierre de las academias de Guoshu, muchos Maestros de
Qingdao se trasladaron a Taiwn junto al gobierno republicano.

ola lectores, amigos.

En este nuevo nmero de Golden Dragon quiero hacer un breve recorrido por los grandes Centros y Maestros, que desarrollaron y
difundieron las artes marciales chinas durante el pasado siglo, y que
ayudaron mediante sus heroicos esfuerzos a su difusin y expansin
por todo el planeta. Centros como la escuela Jingwu del gran Maestro Huo Yuanjia, el Qingdao Guoshu Guan de varios grandes Maestros
como; Wng Zipng, Li Jinglin, etc. El Zhongyang Guoshu Guan del gran
Maestro Zhang Zhijiang, o la Hanmen Kungfu del gran Maestro Han
Qingtang, etc. Espero que este gran esfuerzo sea de vuestro agrado.
Ha habido muchos Maestros y muchas escuelas o estilos en los centros que aqu muestro, pero en mi investigacin tan slo he profundizado, en aquellos estilos que yo he aprendido y prctico, ya que realizar
una investigacin ms amplia y exhaustiva, generara no una revista
sino un gran libro, y por ahora no es esa mi intencin.
Yo no soy importante, pero lo que aprend y enseo si lo es.
Liu David.

LAS ARTES MARCIALES CHINAS EN EL LTIMO SIGLO

travs de la larga historia de

China, las artes marciales han
tenido varias pocas de desarrollo y difusin excepcionales.
Durante la dinasta Tang ( 618907) por ejemplo, las artes marciales proliferaban por todo el Imperio
del Dragn, debido sobre todo a las
constantes batallas o guerras, que
asolaban el pas.
La dinasta Song del norte (
960-1127), tuvo dos apartados importantes en el desarrollo y expansin de
las artes marciales. Por un lado, Zhao
Kuangyin , emperador de la dinasta Song, era un artista marcial consumado, y permiti las demostraciones
callejeras y la apertura de nuevas escuelas y asociaciones marciales. Por otro
lado, fue el primero en aceptar la invitacin del monje Fu Ju del templo
Shaoln, para mostrar sus artes marciales, y el primero en introducir su estilo
de lucha conocido despus como Song
Tizu Changquan , en el interior de los muros del citado templo.
La dinasta Ming ( 1368-1644), fue
otro importante foco en el desarrollo de
mltiples estilos marciales, y de la creacin de los hoy llamados estilos internos.
Como el Taijiquan , Xingyiquan
y Baguazhang .
Durante la dinasta manch de los Qing
( 1644-1911), las potencias occidentales (Inglaterra, Francia, Alemania, Rusia, Portugal, EE.UU., e incluso Espaa)
campeaban a sus anchas por el imperio
del dragn, y as se desarrollaron diversos sucesos que re avivaron el patriotismo, y el estudio de las artes marciales.
En Shanghi , los japoneses e
ingleses abusaban de su poder, en Jinan
y Qingdao , los alemanes,
rusos y japoneses hacan lo mismo imponiendo sus reglas, y en Nanjng
, los japoneses asolaron la ciudad violando y matando indiscriminadamente a
mujeres, nios y ancianos.

A causa de todo ello, tres centros

de enseanza marcial destacaron
sobre los dems. En el Shanghi de
1909, el gran Maestro Huo Yuanjia luch contra los japoneses abriendo la
escuela Jingwu y mostrando as, que
no eran los enfermos de Asia como
los denan los invasores japoneses.
Poco despus en las ciudades de Jinan y Qingdao, destac el hroe nacional Wng Zipng, quien tambin luch
contra los invasores extranjeros, rusos,
alemanes y japoneses, y por ello en
1926 en la ciudad de Qingdao se fund
el Qingdao Wushu Guan, mas tarde conocido como Shandong Guoshu Guan,
junto a otros grandes Maestros de diferentes estilos de artes marciales.
Ms tarde en 1928, tras haber sido
derrocado Pu Yi, el ltimo emperador
manch (que no chino), en la ciudad de
Nanjng, capital del nuevo gobierno, se
fund el Zhongyang Guoshu Guan, bajo
la direccin del comandante Zhang Zhijiang, quien era un consumado experto
en Taijiquan y otras artes marciales. En
este centro de enseanza marcial destacaron varios grandes Maestros, que
impulsaron an ms las artes marciales
chinas, entre ellos puedo destacar a:
Wng Zipng (Shaoln norte, Chquan,
Bajiquan, etc.), Wng Yunpeng (Qixing
Tanglangquan), Gu Ruzhang (Shaoln
norte), y Han Qingtang (Shaoln norte,
Taijiquan, etc.).
Hoy da, y gracias a estos grandes
Maestros, su labor sigue expandindose
por todo el planeta abrindose sucursales de estos centros en numerosos pases.


1909 JINGWUMEN

a escuela Jingwu fue la primera academia de

artes marciales modernas de China, y de la que
ha perdurado su legado de artes marciales.
En 1919, para celebrar su dcimo aniversario, la
asociacin Jingwu public un libro que muestra
en imgenes y textos, sus logros a travs de su
primera dcada. Una seccin del libro est dedicada a lo que la asociacin Jingwu se reere como
su programa Wushu. Aunque sta palabra ha
llegado a estar estrechamente relacionada con el
deporte moderno, desarrollado por los chinos en
la dcada de 1960, en realidad su signicado es
artes marciales, y ste fue el signicado previsto por la asociacin Jingwu.
Tras el fallo del movimiento revolucionario de
1899-1901, conocido en China como Yihe Tuan
Qiyi o Revuelta del grupo de la Justicia y la armona,
y en occidente conocida como la Revuelta de los
Boxers, la reputacin de las artes marciales creci
drsticamente.
En 1909, el Maestro Huo Yuanjia del estilo Mizongquan se traslad de la ciudad de Tianjian, a la
ciudad de Shanghi, donde junto a un comit formado por otros grandes personajes como; Chen
Gonzhe, Chen Tiesheng, Lu Weichang y Yao Chanbo, fund la Jingwu Ti Cao Xuexiao (
)o escuela gimnstica para la lite marcial,
despus ampliada y renombrada como Jingwu
Tiyu Hui ()o asociacin atltica para
la lite marcial, el tres de marzo de 1910.
ste fue un centro para la difusin de las artes
marciales chinas, libres de la rivalidad y secretismos de otras escuelas, para crear un estilo de
trabajo y prctica, y as rehabilitar la imagen de

la tradicin marcial china, ahorrando tiempo en

su practica y fomentando en los alumnos tres nobles virtudes: habilidad, benevolencia y coraje.
Antes de su muerte, Huo Yuanjia escribi una
nota a Zhao Lianhe, un notable y estimado Maestro de Shaoln norte, originario de la provincia de
Hebei, invitndolo a ensear en la escuela Jingwu.
Zhao Lianhe acept, y fue nombrado jefe instructor de la asociacin. Posteriormente el invit,
a cuatro de los mejores Maestros de la poca,
que fueron conocidos como los Cuatro Ancianos
de Jingwumen: Chen Zizheng del estilo Yingzhao
Fanzi Men (Garra del guila), Luo Guangyu de
Qixing Tanglangquan (Mantis de siete estrellas),
Wu Jianquan del estilo Wu de Taijiquan, y Geng
Xiaguang de Xingyiquan.
Zhao Lianhe desarroll un programa fundamental de diez formas extradas de varios estilos
provenientes de toda China:
Shier Lu Tantui (Doce lneas de
piernas de chasquido)
Gongliquan (Puo que adiestra la
energa)
Jiequan (puo que conecta)
Da Zhanquan (Shang) (Xia) () ()
(Puo de la gran batalla - Arriba & Abajo)
Qunyang Gun (Palo del pastor de ovejas)
Baguado (Sable de los ocho diagramas)
Wuhuqiang (Lanza de los cinco tigres)
Jie Tantui (Tantui en parejas)
Taoquan (Camino del puo)
Dando Chuan Qiang (Sable contra
lanza)
Todos los estudiantes deban dedicar los dos

primeros aos a la practica y estudio de estas diez

rutinas, y solo si se completaba este aprendizaje,
poda pasarse a un estudio mas profundo de uno
u otro estilo.
Sucesivamente la escuela Jingwu se desarroll
y expandi hasta tal punto, que actualmente tiene sedes en numerosos pases, aunque conviene
no dejarse engaar por el nombre, ya que tambin hay quienes tan slo lo usan como reclamo
publicitario, y no por un real legado autntico de
la escuela original, de sus maestros y de su programa tcnico.
Durante la dinasta Qing (1644-1911), el emperador tena miedo de que los Han o autnticos
chinos, consiguieran restaurar la dinasta Ming. El
gobierno estaba en plena decadencia, China se
encontraba bajo la opresin de los occidentales,
en el interior del pas y de la corte en general, imperaba el vicio y la depravacin, la poblacin pasaba hambre y el estado era cada vez ms dbil.
En el quinto ao del reinado del emperador Yun
Qing, un anuncio prohibi el estudio y la prctica
de las artes marciales, todos los gobernadores
provinciales estaban autorizados a parar el estudio del Kungfu, as como el uso y estudio de cualquier tipo de armas. Cualquiera que se llamase as
mismo Maestro de Kungfu o instructor de artes
marciales, o simplemente practicase Kungfu, poda ser arrestado. Dado que mucha gente haba
estudiado Kungfu para mantenerse en forma, su

HUO YUANJIA
(1869-1910)

Y LA DIFUSIN DE LA
ESCUELA JINGWU
prohibicin caus un grave deterioro en la salud,
el aspecto fsico de las gentes de china era cada
vez ms dbil y enfermizo, por lo que los extranjeros les llamaban enfermos de Asia.
Hacia el nal del siglo XIX, la moral china era muy
baja, sus relaciones con las potencias extranjeras
la haban situado en una posicin poltica inferior,
era el n de la dinasta Qing.
Durante la primavera de 1909, primer ao de
reinado del ltimo emperador, Fu Yee (Puyi), lleg a Shanghi un luchador occidental llamado
por los chinos, Hou Ping, el cual actu demostrando su fuerza y sus conocimientos de boxeo
en el teatro Apolo de Shanghi, concretamente
en la calle Zuchuan, durante varias noches tuvo
una gran auencia de pblico. Y en la ltima noche, ante el numeroso pblico all congregado, se
auto proclam el hombre ms fuerte del mundo,
y el mejor luchador, retando al mismo tiempo a
cualquier chino a luchar contra l.
Despus de escuchar sus palabras, el pblico
se llen de estupor. Al da siguiente muchos luchadores chinos, autnticos patriotas, aceptaron el reto de tan engredo luchador. En aquella
poca estaba muy elevado el sentir patritico y
revolucionario del pueblo chino, sobre todo en
Shanghi. Cuando estos vieron en las noticias los
fanfarroneos de este hombre, se enfurecieron
mucho, y hubo muchos hroes que salieron en
defensa de sus hermanos chinos, aunque lamentablemente todos fueron derrotados por la fuerza del boxeador.
Durante miles de aos China, siempre estuvo

Entrenamiento de los alumnos ms

jovenes de la escuela JIngwu en 1909

mucho ms avanzada que occidente tanto en aspectos culturales como en artsticos, pero al llegar el imperio Qing, todo ello empez a decaer.
Adems de ello, el sur de China siempre ha sido
mejor en el aspecto artstico cultural, que en el aspecto marcial, por lo que, encontrar en Shanghi
un verdadero Maestro de Kungfu era muy difcil,
para ello, la ciudad de Shanghi organiz un festival donde reunir a los mejores luchadores de China y competir con el bravucn occidental.
Por aquel entonces se reunieron varios compatriotas como; Chen Jimei, Long Quhuo, Chen
Dieshen, Chen Kongsou, etc., y as hasta unas
diez personas, luego empezaron a discutir sobre
el tema de la competicin, entre ellos estaba el
Maestro Sun Piekong, que propuso llamar a un
hombre llamado Huo Yuanjia , el cual viva
en un pequeo pueblo de la provincia de Hebei,
y quera reclamarle, porque era un hombre con
muchos conocimientos de Kungfu, y gran habilidad en el estilo Mizongquan o boxeo de
la huella perdida.
El Maestro Huo aprendi el estilo Mizongquan
de su padre, y lo aprendi no sin alguna dicultad
cuando era muy joven. Huo haba sufrido la ebre
amarilla y su padre no haba querido ensearle,
como hizo con sus hermanos. Huo sin embargo,
expiaba mientras su padre enseaba el estilo Mizong a sus hermanos, y as lo fue aprendiendo
poco a poco, en secreto. Pasaron algunos aos y
un da se presentaron en su casa algunos antiguos
enemigos de su padre para retarlo a un combate
(algunos aos antes el padre haba trabajado de
guardia de seguridad y haba evitado que varios
delincuentes robasen a su jefe). Ahora por sus
dolores reumticos, el ms anciano de la familia
Huo era incapaz de luchar, sus tres hijos entrenados lucharon en su nombre, pero uno tras otro
fueron derrotados. La situacin era grave, entonces el joven y enfermizo Huo les hizo frente y los

derrot, dndoles una gran paliza. Despus de

esto, su padre le ense todo cuanto pudo y con
el tiempo, el joven Huo Yuanjia lleg a ocupar su
7
puesto.
Cuando Huo Yuanjia recibi la carta del Maestro Sun, se enfureci mucho y se ofreci para enfrentarse con el boxeador y as terminar con las
habladuras que sobre los chinos, corran de boca
en boca. Decidi ir a Shanghi junto con dos de
sus discpulos, Zhao Hanjie y Liu
Zhngshng, donde llegaron en marzo de 1909.
Una vez all, todos se reunieron en un local cercano a la estacin de trenes de Shanghi, en una
especie de hostal y casa de t, este hotel es todava muy famoso como lugar de reunin de los
viajeros del norte. Cuando Huo lleg a Shanghi
fue recibido clamorosamente por todos los patriotas chinos. Luego, estos fundaron un centro
de gimnasia, al que llamaron Jingwumen
o Escuela de Educacin Fsica Jingwu, y donde
Huo Yuanjia fue nombrado Director y Maestro del
citado centro.
El centro Jingwumen estaba situado cerca de
la puerta norte de Shanghi, all se trasladaron y
pronto comenzaron las prcticas. Una vez instalado en Shanghi, Huo se empez a preparar para
luchar contra el boxeador occidental, le ayudaron
para ello varios destacados Maestros como, Chen
Kunsuo y Xuo Zhekung, aportando a la vez apoyo
econmico, para preparar el escenario donde se
realizara el enfrentamiento.
Buscaron un local que estaba en la calle Jinan,
con un pequeo jardn, el cual es conocido hoy da
como Jardn Chan Yuen. Este jardn hoy contiene
ciertos rasgos occidentales y un gran campo, con
numerosas atracciones y diversos tipos de entretenimiento para sus visitantes.
El escenario se sito sobre el campo, a unos dos
metros de altura, y con unos diez metros de largo por ocho de ancho, colocaron escaleras para

acobardo y huy, por ello fue

designado como ganador el
Maestro Huo. Al da siguiente se dio a conocer la noticia
en todos los peridicos, con
lo que los orientales recuperaron su auto estima.
La noticia de lo sucedido se
fue extendiendo y los organizadores jaron que el escenario de la competicin seria
visitable tanto por orientales
como por occidentales. Se
jaran una serie de competiciones, en las que cuando
el contrincante cayera seria
Primera escuela original Jingwu en 1909
dado por vencido, la noticia
se expandi y muchos practisubir en ambos extremos. Un da de mediados cantes de Kungfu se reunieron all para competir.
de Junio sobre las cuatro de la tarde, sera el da
Un da, el rbitro de estos encuentros fue a visiocial para la competicin. Ese da el Jardn Chan tar al Maestro Huo, y le comunic que un hombre
Yuen se llen de multitud de carruajes cargados llamado Zhao Jinyin, quera competir con l. Huo
de curiosos, muchos hombres, mujeres y ancia- acept, y cuando sali con sus discpulos, vio a un
nos, llegaron para ver el lugar donde se iba a cele- hombre en medio del escenario, muy fuerte, de
brar la lucha entre ambos personajes.
unos treinta y pico de aos, con un cuerpo forniHuo Yuanjia con un pantaln y una blusa corta do y corpulento que estaba esperndole. El homde color gris, zapatillas y llevando su trenza en la bre le pregunt si era l, el famoso Huo Yuanjia.
cintura ceida por una faja, estaba sentado en Huo respondi armativamente y aadi Quin
un lado, muy tranquilo, sus ojos reejaban paz y es Usted? El hombre corpulento contest que se
serenidad, su imagen era la de todo un valiente. llamaba Zhao Jinyin y que al enterarse de la gran
Pacientemente esperaba la llegada del boxeador fama y valenta sin lmites que tenia Huo Yuanjia,
occidental.
as como su habilidad en Kungfu, decidi enfrenAntes de todos estos hechos, los Maestros Chen tarse y ver si le poda ensear o aprender algo de
Kunsuo y Xuo Zhekung, haban hecho de intrpretes, l. Huo Yuanjia sonro, y dijo que primero deberan
acompaando a Huo Yuanjia a buscar al boxeador competir para ver las habilidades de cada uno.
para parlamentar sobre la competicin. El boxeador
recin llegado a China no conoca las reglas de las
competiciones de Kungfu, y tan slo sabia las reglas
occidentales de boxeo, que consistan en llevar las
manos protegidas por unos guantes, y solamente
podan pegar de la cintura para arriba, estando prohibido el utilizar los pies. El Kungfu sin embargo, utilizaba ambas partes del cuerpo y no existan limitaciones. El boxeador propona las reglas de boxeo y
de lucha occidental, nalmente quedaron en que en
cuanto un luchador cayese al suelo se dara el combate por terminado y quien quedase en pie seria el
ganador.
Aquel da Huo Yuanjia y sus discpulos esperaron durante mucho tiempo, cuando fueron las
cuatro en punto y se di por comenzada la competicin, el fanfarrn boxeador todava no haba
aparecido, ms tarde se supo que tras enterarse
el boxeador de la fama de Huo Yuanjia, ste se

Tras esto, salt al escenario uno de los alumnos

del Maestro Huo, llamado Zhao Hanjie y le pidi
al Maestro permiso para competir primero con
aquel desconocido. Huo le concedi el permiso
pues comprendi que su alumno quera ver que
es lo que pretenda este hombre. El discpulo Zhao
era a parte de uno de sus sucesores, un buen amigo, y siempre haba trabajado con mucho nimo
e inters. Huo Yuanjia estaba seguro de las habilidades de su alumno, pero a pesar de ello, le dijo
que tuviese mucho cuidado. La competicin se
dio por comenzada y ambos luchadores comenzaron a intercambiar sus golpes, cada paso que
adelantaba el uno lo retroceda el otro, al cabo de
varios intentos, Zhao Jinyin sali disparado fuera
del escenario y cay al suelo, el otro alumno Liu
Zhngshng, preocupado al ver la aparatosa cada, acudi a su lado para ayudarle y le pregunto
cmo se encontraba, Zhao respondi que su contrincante tena un nivel de Kungfu muy bueno.
En aquel momento surgi de entre la multitud
una persona que dijo llamarse Chang Kwonhu,
y que deseaba competir con Liu. A pesar de saber que Chang Kwonhu era un buen Maestro de
Kungfu, Liu acept el combate y de inmediato
comenzaron la lucha, al cabo de varios minutos
todava era difcil saber quin sera el posible ganador, tras un buen rato de combate Chang pidi
parar la competicin, indicando que continuaran
luchando al da siguiente. Al dar por nalizado el
combate, Chang Kwonhu acompa al Maestro
Huo y sus discpulos a su residencia donde, despus de haber comido, comenzaron a analizar los
diferentes aspectos de los combates realizados
anteriormente, comenzando a aclarar las diferentes debilidades de cada contrincante, por lo que

Chang Kwonhu pudo ver muchas cosas que antes

no haba tenido en cuenta.
Al da siguiente a las tres de la tarde, el Maestro
Huo Yuanjia y sus discpulos acudieron al jardn 9
Chan Yuen, donde ya se haba congregado un numeroso pblico, Chang Kwonhu estaba esperndoles y al verlos llegar se acerc y le dijo a Huo
Yuanjia que quera verle demostrando sus conocimientos. A pesar de que el Maestro Huo ya tena
una edad bastante avanzada, segua teniendo un
cuerpo gil y saludable y acept el desafo.
La lucha dio comienzo, Chang tena un estilo
muy agresivo y violento, atacando rpida y continuamente a Huo Yuanjia, sin embargo ste lo esquivaba sin mostrar excesivo esfuerzo y con toda
la calma que le era posible. Mientras intercambiaban sus tcnicas, Chang pens que Huo Yuanjia
tena una gran calidad tcnica y era mucho mejor
que su discpulo. Al terminar la lucha Chang dijo a
Huo Yuanjia, que era un verdadero Maestro y que
se senta honrado de haber luchado con l, tras
esto salt del escenario y se march.
Despus de esta competicin Huo Yuanjia
se dirigi al pblico y les dijo. - Cuando llegu a
Shanghi fui ayudado por muchos compatriotas,
mi propsito al venir aqu fue el de competir contra los opresores extranjeros, pero no el de luchar
con mis propios hermanos de raza. Estas competiciones se estn convirtiendo en verdaderas luchas
entre gentes del mismo pueblo y no debera ser as,
porque entre compatriotas hay que tener solidaridad, compaerismo y amistad. Si alguien desea
venir a enfrentarse conmigo ser bienvenido, pero
no realizaremos ninguna competicin por lo que no
habr ningn ganador.
Tras sus palabras, este tipo de competiciones se
detuvo durante una larga temporada.
Por aquella poca haba muchos invasores o co-

10

lonizadores occidentales, japoneses, y de otros

pases orientales en Shanghi, los cuales tenan
un buen territorio en la ciudad, all tambin haba muchos deportistas japoneses, los cuales
practicaban unos estilos ms suaves que eran
de origen chino, y dentro de estas ramas haba
gentes de gran habilidad. Entre estos deportistas
japoneses tambin circulaba la fama del Maestro Huo Yuanjia, por lo que muchos llegaron a
hacer amistad con l. Un da cuando Huo Yuanjia
y sus discpulos fueron al gimnasio de los japoneses, y comenzaron a hablar sobre los estilos y
sus diferentes pero parecidos conocimientos, un
deportista japons le propuso una competicin
amistosa para que no hubiese heridos en ningn
bando. En aquella poca el deporte japons estaba dividido en tres grandes grupos; uno era el
Judo o estilo suave, en que lo principal era tirar al
contrincante, el otro estilo era tambin suave llamado Sumo, y el tercero estaba basado en el manejo de los sables o katanas llamado Kenjutsu. En
los gimnasios japoneses de Shanghi, estos tres
mtodos eran los que principalmente se practicaban. Se propuso a Huo Yuanjia y a sus discpulos,
el competir con el Judo o estilo suave.
Primero compiti el discpulo Liu Zhnshng,
despus de varios intentos, el japons se dio
cuenta que no poda derrotar a Liu, y ste a la vez
aprovech el cansancio que llevaba el japons
para vencerle, con algunas de las tcnicas Qinna
del estilo Mizongquan. Tras esto, cambiaron de

contrincante y subi un japons de unos cien kilos

de peso con un ero aspecto, y tras varios asaltos
tampoco pudo derrotar al alumno Zhao Hanjie.
Despus un famoso luchador quiso competir con
Huo Yuanjia, este acept, el luchador japons intent utilizar la fuerza de sus manos cuando estuviera desprevenido su contrincante y as tirarlo al
suelo, pero no saba que Huo Yuanjia posea una
energa sobrenatural en las manos y a pesar de
toda su fuerza, no pudo con l. Luego utiliz las
piernas para derribar al contrincante, pero Huo
Yuanjia, muy concentrado, pudo evitarlo y comenz a atacar a su contrincante hacindole salir
proyectado del rea de competicin, hirindose
al caer en la rodilla, Huo Yuanjia enseguida acudi a su lado y pidi a sus alumnos que le trajesen
la medicina necesaria para curarle, luego limpio
y cur la herida mientras le peda humildemente
disculpas.
Con todos estos hechos Huo Yuanjia demostr
entre lucha y lucha, que segua manteniendo su
fama de gran luchador, sin embargo los contrincantes japoneses no aceptaron sus derrotas y heridos en su orgullo, fueron a retarle en multitud
de ocasiones, siendo en todas ellas derrotados
por la habilidad del Maestro Huo Yuanjia. Las noticias de estas derrotas se extendieron por todos
los lugares y la fama de este formidable Maestro
creci an ms, por lo que ya nadie se atreva a
competir con l. Los contrincantes japoneses no
estaban satisfechos, y rencorosos, planearon el

Zhao Hanjie y Liu Zhngshng

asesinato de este gran Maestro. Aprovecharon

que Huo Yuanjia tuvo un resfriado, y un falso amigo japons fue a casa de Huo Yuanjia para darle
unas medicinas con las que curar la enfermedad,
Huo Yuanjia era una persona muy amable y sincera, conando siempre en las personas, por ello
acept la medicina y tras haberla tomado empeor. Sus discpulos le trasladaron rpidamente
al hospital de Shanghi, donde se le realizaron
varios anlisis y comprobaron que haba sido vilmente envenenado, la cura ya era imposible y el
venerado Maestro Huo Yuanjia muri.
El que un luchador tan valiente como era Huo
Yuanjia fuese asesinado a traicin, llen de tristeza e indignacin a todos los patriotas y los verdaderos luchadores. Pero, a pesar de la muerte de
Huo Yuanjia, su escuela sigui manteniendo sus
puertas abiertas, y sus discpulos siguieron enseando y extendiendo su doctrina y enseanzas
por todo el mundo. En 1915, compraron un nuevo
edicio, reorganizaron la escuela y la renombraron con el nombre de Asociacin Atltica Jingwu.
Abrieron ms clases y mejoraron algunas de las
formas, publicaron libros y revistas, muchas provincias abrieron su propia Asociacin Jingwu, en
1918 se abri una nueva sede de dicha asociacin en Hong Kong, en 1920 la Central Jingwu de
Shanghi envo cinco representantes a Singapur y
a Malasia, donde dieron espectculos bencos,
y hoy da existen innidad de delegaciones del
Instituto Jingwu y de la Asociacin que ms tarde
se expandi por todos los continentes.
En el citado Instituto se crearon una serie de
formas bien denidas y codicadas que dieron
pie a un nuevo estilo llamado Shaolin Changquan
y del cual ms tarde surgira el moderno Wushu.
Las formas o esquemas fundamentales enseadas en el Instituto Jingwu, contrariamente a lo
que se cree, no fueron creadas por Huo Yuanjia,

ya que l slo ense una forma de mano vaca

llamada Shihquan, traducida libremente como la
Forma de la mano prctica. El gran Maestro Huo
Yuanjia naci el 19 de Enero de 1869 y falleci el 14 11
de Septiembre de 1910.

Primeros exmenes de la escuela original JIngwu en

1909

Maravilloso libro sobre la historia de la escuela Jingwu

Tumba del gran Maestro Huo Yuanjia en Shanghi.

12

QINGDAO WUSHU GUAN HISTORY

n la antigua China, las artes marciales normalmente, siempre se haban practicado

fuera de casa, en el campo o en los parques
o plazas de los pueblos y ciudades, aunque hoy
da, se practican habitualmente en escuelas, institutos o academias.
Desde pocas remotas, el Kungfu chino se ha
venido practicando en grandes espacios, como el
campo, plazas, parques... es decir, fuera de casa.
Ello era as porque no es necesario cambiar de traje o llevar zapatos especcos para su prctica. Es
por ello, que es mejor practicarlo fuera de casa.
Obviamente, cuando llueve o nieva, no se puede
practicar. Hasta ahora, el Wushu tradicional se
ha venido practicando fuera de casa. Sin embargo, como en la epoca actual el Wushu chino, se
ha extendido y desarrollado, y se ha hecho ms
popular, ha aumentado mucho el nmero de organizaciones en ciudades, que se han convertido
en el ncleo de muchas actividades. Por lo tanto,
se ha hecho necesario aumentar el nmero de
lugares de prctica bajo techo, algo as como los
locales de Bushido de Japn. En la China sin emperadores, los llamaron Zhonghu Wushu Guan o
Guoshu Guan.
La pionera fue la Escuela de Gimnasia Jingwu
de Shanghi, que fue fundada en 1909 por el gran
Maestro Huo Yuanjia, del estilo Yanqingquan. La
escuela fue la predecesora de la actual Asociacin
Deportiva Shanghi Jingwumen.

Desde el principio, la ciudad de Qingdao en la

provincia de Shandong ha sido la zona ms popular para el Wushu. Tambin fue la primera en tener organizaciones marciales. Ya en el ao 1926,
se fund la Academia de Wushu de la ciudad de
Qingdao. Poco despus y siguiendo sus pasos, en
1928, en la resistencia contra la ocupacin japonesa, el Maestro Zhang Zhijiang (1882-1969) en
la ciudad de Nanjng, capital del nuevo gobierno,
fund el Zhongyang Guoshu Guan o Academia
Central de Artes Marciales, que lleg a ser muy
conocida. Despus de fundarse la Academia Central de Guoshu, el gobierno chino dio orden a sus
administraciones locales de fundar nuevas Academias Centrales de Guoshu. Esto fue como copiar
la idea del Bushido de Japn desde la poca de
Mingzhi, hasta poco antes de la Guerra Mundial
para controlar el mundo de las artes marciales en
todo Japn.
Sin embargo, como consecuencia del conicto chino entre nacionalistas y comunistas (1949)
el gobierno nacionalista, se exilio a Taiwn. Muchos Maestros del Zhongyang Guoshu Guan en
Qingdao, se exiliaron junto con el gobierno nacionalista a Taiwn. Estos Maestros de Kungfu que
emigraron a Taiwn contribuyeron y mucho, a desarrollar y popularizar el Wushu chino en Taiwn
y de all al resto del mundo. El Zhongyang Guoshu
Guan, desapareci tras la constitucin del gobierno comunista chino en 1949.

HISTORIA DE LOS GRANDES MAESTROS

Y ESCUELAS DE WUSHU EN QINGDAO.
El ao 1891 El gobierno
de la dinasta Qing envio
al general de Dengzhou,
Zhang Gaoyuan, a establecer una base militar
en Qingdao. Sus ociales eran, Wen
Deng y Wei Hi,
expertos en artes marciales, ya que gracias
al famoso general
Qi Jiguang, muchos
soldados practicaban artes
marciales. Algunas personas
con talento en ellas, enseaban a su vez a sus discpulos, lo cual hizo que surgieran una gran cantidad de Maestros de Kungfu.
Lo ms caracterstico del Wushu tradicional de
Qingdao es:
- Sun Binquan, Tanglangquan, Digongquan,
Chquan, Changquan, etc., de movimientos simples, sin muchos saltos, con movimientos fciles
y tiles para luchar.
Lo caracterstico de las ramas de Wushu tradicional de Qingdao y sus Maestros es:
1 Shaoln Changquan: Han Kuisheng, Zhang
Huan, Liu Dangkui, Zhang Pengfu, Ji Yachang y
Zhang Peiyu.
2. Chquan: Wng Zipng, Sha Jifu, Qi Jihai, Sun
Yuxiu y Xu Jiesan.
3. Sun Binquan: Yang Mingzhai, Yang Yunshao
y Du Lanfeng.
4. Tai Yiquan: Gao Fengling, Wng Huidong y Liu
Yinghua.
5. Tanglangquan: Wng Yunpeng, Song Zide,
Jiang Hualong, Hao Henglu, Hao Bin, Li Zhanyuan,
Wng Yushan, Li Kunshan, Cui Shoushan, etc.
6. Digongquan: Hao Qinggui, Zhang Keqin,
Zhong Ruichen y Li Zhongxian.
7. Xingyiquan: Zhang Zhankui y Tian Hongye.
8. Baguazhang: Zhang Zhankui, Yi Yuchang y
Chang Bingyi.
9. Taijiquan: Tian Hongye y Ji Yanchang.
Desde 1897 hasta 1914, el invasor alemn ocup
la ciudad de Qingdao. Por ello las artes marciales
de Qingdao, se practicaron de forma exclusivamente privada, no haba escuelas abiertas al pblico. En 1911, dos personas de Qingdao, Zhang Shilin y Song Ming, fundaron la primera organizacin
de Wushu llamndola Zhonghu Wushu. Zhang

Shilin y Song Ming invitaron a todas aquellas personas que tenan relacin con las artes marciales
chinas. La asociacin Zhonghu Wushu, fue la primera organizacin de Wushu en Qingdao, pero
lamentablemente fue efmera.
En 1919, el famoso Maestro de Wushu de
Shandong, Wng Zipng, llev al equipo de Wushu
de Jinan al palacio de exposiciones Qi Yan Hui, de
la carretera Huan Tao, para realizar una exhibicin
de Wushu, que tuvo mucho xito en la ciudad. En
ese momento, Qingdao estaba ocupada por los
japoneses, por lo que la practica del Wushu estaba muy controlada. Gracias a la exhibicin en el
palacio de exposiciones Qi Yan Hui, el Wushu recibi gran atencin social. En diciembre de 1922, la
ciudad de Qingdao retorno a China, y se disolvi
el local de practica de Shandong Wushu en Jinan.
El instructor general, Han Huaisheng, y los instructores Wng Zipng y Yang Mingzhai se trasladaron a vivir a Qingdao, y all ensearon sus artes.
Despus fundaron la Academia Tcnica Nacional
y la Academia Zhonghu Wushu, para ensear sus
conocimientos. Por eso se desarroll el Wushu en
Qingdao muy rpido y a su vez, salieron muchas
personas con talento en Wushu.
En 1923. Han Kuisheng alquil un local en el palacio de exposiciones del norte de Qiyan, construy la Academia Tcnica Nacional, ense Sun
Binquan, que fue la cuna de la investigacin y de
la enseanza de los Maestros de Wushu locales.
Despus, Wng Zipng y Sha Jifu, fundaron otra
organizacin de Wushu que se llam Zhonghu
Wushu She, localizada en la academia de San
Jiang. En general, enseaban Chquan.
Yang Mingzhai, cuando fue instructor en la escuela de la carretera de Bei Ping y la escuela de
Yu Ying, aprovechaba el tiempo nocturno para

13

14

SHANDONG GUOSHU GUAN 1929

ensear Wushu en colegios y escuelas. Despus,
ense tambin en otros locales, y el Wushu se
fue desarrollando.
El maestro de Tanglangquan, Zhong Ruichen,
construyo un local para ensear Wushu, cerca
de una estacin de tren, este lugar fue conocido
como Cinco Habitaciones.
Liu Diankui, Zhang Keqin, Zhang Pengfu, Qi Qihai, etc. tambin abrieron locales para ensear
Wushu.
En 1926, Han Kuisheng falleci. Yang Mingzhai
sigui sus enseanzas, y fue responsable de la
Academia Tcnica Nacional, tambin organiz
muchas actividades en el colegio de Yu Ying, cerca de la carretera Shanghe, y en las escuelas de
la carretera Lingxian. La Academia Nacional de
Wushu y la Academia Tcnica Nacional, tenan
muchos alumnos, y ensearon a gran cantidad de
personas, que fueron excelentes practicantes de
Wushu.
En 1927, la Academia Central de Wushu, propuso a cada provincia y ciudad construir un sistema
nacional de academias de Wushu. Gracias al apoyo del alcalde de Qingdao, Ma Fuxiang, diferentes personas acudieron a la ciudad y utilizaron
la academia de Qi Yan, en la carretera Guan Tao,
nmero 6, como su base, durante un tiempo para
prepararse. El 1 de septiembre de 1929, se fund
la Qingdao Guoshu Guan; el Sr. Ma Fuxiang
fue director de la academia, que contaba con 11
socios, 8 empleados, y 10 asistentes. El ex presidente Sr. Sun Zhongshan prest mucha atencin
al Wushu. Su opinin sobre el Wushu era que el
Wushu es la esencia nacional de China. Guoshu
signica Wushu Nacional en chino y en un tono
de respeto. La palabra Guoshu/Kuo Shu viene
de cuando se fund el Centro de Investigacin de
Guoshu en Nanjng. En junio de ese mismo ao,

cambio su nombre a: Zhongyang Guoshu

Guan (Academia Central de Artes Nacionales). En el Zhongyang Guoshu Guan,
al principio estaban establecidas dos
Menpai o ramas; Shaoln y Wudang.
La rama Shaoln inclua: Shaolinquan,
Chquan, Tantui, Bajiquan, y Piguazhang,
entre otros, el director de la rama era
Wng Zipng.
La rama Wudang inclua: Taijiquan, Xingyiquan, Baguazhang, Lihe Bafquan,
etc., el director de la rama Wudang era
Gao Zhendong.
Despus de fundarse el Zhongyang
Guoshu Guan, el gobierno de la repblica
dio orden a sus provincias y zonas administrativas de establecer delegaciones por cada
administracin. Por esta razn, en el principio del
siglo pasado, en los aos 30, en las provincias,
pueblos y ciudades se abrieron nuevos Guoshu
Guan locales.
En 1929 se abri un nuevo Guoshu Guan en
Qingdao, que al principio tena alquilado un local
de la escuela. En diciembre del ao 1931 se abri
un nuevo Guoshu Guan profesional, en la carretera de Guangdong. En aquella poca, tuvo excelentes equipos de practicantes. Wng Zipng, y
Yang Mingzhai eran instructores profesionales, y
abrieron hasta 190 locales para practicar Wushu,
incluidos dos locales femeninos en la carretera
Pingyuan-Yucheng.
El 1 de marzo de 1930, se public en la revista
mensual Qingdao Especial Guoshu Guan que se
utilizan las espadas y los sables de Guoshu para
cortar los acuerdos injustos, y que los palos de
Guoshu, se usaban para golpear las invasiones
del capitalismo. Promover el Guoshu era el nico camino para llegar a la libertad y la igualdad.
Promover el Guoshu, era pues, el trabajo bsico
de los movimientos de San Ming.
A partir de ah, el
Guoshu paso a
estar bajo el control del gobierno.
En aquella epoca,
aunque el Guoshu
Guan ya haba sido
fundado, no haba locales de actividades jos. En
Yang Mingzhai

peones fueron: en puo por parejas Sun Zijian y

Xiao Hongyi, en espada Ji Yuanchang, en armas
dobles Tian Bingyi, en otras armas, Luan Xiuyun
(en femenino), y en puo individual Xiao Hongyi. 15
Segundo en espada fue Luan Xiuyun.

noviembre de 1929, las 16 personas del Qingdao

Guoshu Guan fueron a la Competicin Nacional
de Guoshu en Hangzhou, donde se clasicaron
26 excelentes y mejores practicantes, como; Han
Qingtang, Gao Zuolin, Zhu Zhensen, Gao Shouwu,
y Ji Yu que estaban en la lista.
En octubre de 1933, el quinto campeonato nacional de Guoshu se organizo en Nanjng, y el
equipo de Qingdao gan cuatro competiciones
de Wushu, as mismo quedo segundo en otras
dos, tercero en otras dos, y cuarto en otras tres.
Lin Jingting gan en boxeo, en la categora de
pesos ligeros, Wng Yushan gan en la categora de pesos pesados, Hao Hongqin fue primero
en la categora de pesos medios en sable, y Zhu
Zhengsen gan en palo, en la categora de pesos
medios. Al mismo tiempo, en Nanjng tuvo lugar
el segundo Examen Nacional de Guoshu, donde
Tian Hongye, Li Zhongxian, Zheng Shaoxian, Sun
Binggang, Xu Jiesan, Sun Yuxiu, Wng Yushan,
Wng Huideng, etc., en total dieciocho personas
que integraban el equipo de Qingdao, que tenia
tcnicos excelentes, fueron campeones en varias
modalidades y obtuvieron puestos destacados en
otras. En 1934, el famoso escritor Yu Dafu visit
la ciudad de Qingdao y la academia Nacional de
Wushu, y escribi un poema para la famosa Maestra de espada, Luan Xiuyun:
En la Academia Nacional hay muchos
Maestros de Kungfu, pero ninguno comparable a la Maestra Luan, cuando baila con
la espada, ni siquiera se ve su cuerpo, pero
se ve su luz, como cuando la luna en el mar
se reeja.
En octubre de 1934, en el 18 campeonato de Guoshu del este de China, el equipo
de Qingdao gan cinco pruebas, obtuvo
cinco victorias, dos segundos puestos, y
un tercer puesto. Los que quedaron cam-

En octubre de 1935, tuvo lugar en Shanghi el

sexto campeonato nacional de artes marciales.
El equipo del Qingdao Guoshu Guan, gano cuatro
competiciones, con dos segundos puestos, y un
tercer puesto. Hubo siete personas que obtuvieron le sexta posicin. El campen masculino de
arma individual fue Li Shiji. Yang Weixiu fue el
primero en peso medio. Tan Zuying fue primero
en Shuaijiao en peso ligero, mientras que Meng
Guangzeng y Lan Xincheng obtuvieron el tercer
puesto en armas dobles. Qi Lulan y Jiang Aiang
ganaron en puo doble femenino, as como Shi
Xiuyun y Wng Ying quedaron segundas. El equipo femenino gano cuatro pruebas como grupo
general.
Hao Henglu, despus de investigar en Qingdao,
fue invitado por el famoso Maestro de Wushu
Wng Zipng a Shanghi, y en 1948 falleci.
Qingdao fue una ciudad ocupada por los invasores pases occidentales, pero aun as tiene muchos buenos Maestros de Kungfu. Por ejemplo,
Wng Zipng, Han Huisheng, o Yang Mingzhai,
que adems vivieron mucho tiempo en Qingdao.
Wng Zipng era un experto en Kungfu, le llamaban el rey de los 1000 kilos de fuerza divina.
En Jinan, tiro de un camin cisterna; en Qingzhou
levant una enorme piedra de moler, y se llev
a sus espaldas dos enormes y pesadas puertas

1936 Dalian Guoshu Association

16

decoradas de su mezquita, que los alemanes intentaron robar; fue a Qingdao a combatir contra
el boxeador americano Alamane, contra el levantador de peso de Alemania, Kutchimae, contra el
judoca japons Kungben, y por ello era muy famoso en toda china.
En aquella poca, los Maestros famosos de
Kungfu que haba en Qingdao eran; Ji Yanchang,
Sun Wenbin, Ma Wenzhang, Zhou Yongxiang,
Zhou Yongfu, Zhao Ruizhang, Li Ximeng, Sun Yujun, Li Zhanyuan, Xu Jiesan, Xiao Quibin, Qiu Baoshan, Yang Fujiang, Zhong Shoushan, Liu Jinghai,
Xu Ziliang, etc.
En marzo de 1950, para unir el mundo del Wushu
y desarrollar su legado, se fund la asociacin de
investigacin de la ciudad de Qingdao, bajo control de la asociacin deportiva de Qingdao. El presidente de la asociacin de investigacin Wushu
fue Sun Wenbin. Los socios eran Yang Fujiang, Qiu
Baoshan, Zhou Yongfu, Zhou Yongxiang, Li Zhanyuan, Zhao Ruizhang, y Li Mengxi. Despus de
fundar la asociacin de investigacin de Wushu,
se recuperaron muchos locales para practicar
Wushu: en poco tiempo se extendieron ms de
cien locales desde la ciudad de Qingdao hasta la
zona del Laoshan.
En los aos 1952 y 1953, durante el tercer y cuarto Campeonato Nacional de Guoshu, el Wushu
ocialmente fue un proyecto de la exhibicin. Se
seleccionaron varios alumnos de Wushu que presentaban a la ciudad de Qingdao, para participar
en el Congreso Deportivo Nacional Chino. Zhao
Ruizhang, Zhou Yongxiang, Zhou Yongfu y Qiu
Guixiang ganaron las medallas.
En agosto de 1958, se fund el equipo Shandong
Wushu Dui. Zhao Ruizhang, Zhou Yongfu, Zhou

Yongxiang, X Xueyi, Wng Changkai, Wng Jianzhong, Qiu Guixiang, Zhao Hongde, Liu Jinfang,
Fan Gui, etc., crearon el equipo. Zhao Ruizhang y
Zhou Yongfu eran instructores. En aquel momento, aunque salieron varios expertos de Wushu, no
tuvo ningn efecto en el desarrollo del Wushu.
Haba muchos expertos y maestros de diferentes
edades. Estaba muy activo el deporte del Wushu,
y se estaba cada da extendido a nivel popular
cada vez ms.
En marzo de 1959, en el campeonato nacional
de Guoshu, Zhao Hong gano la cuarta posicin en
el grupo de juveniles, la cuarta posicin en arma
corta, y la sexta posicin en arma larga. Fan Gui
obtuvo la primera posicin de arma corta para
adolescentes, Wng Changkai quedo tercero en
arma corta, y en competicin individual masculina en sexta posicin. X Xueyi, Wng Jianzhong,
y Liu Jinfang obtuvieron la segunda posicin en
exhibicin equipo joven. Fan Guie y Wng Changkai ganaron en el equipo de adolescentes.
En septiembre, en el primer Campeonato Deportivo Nacional de Wushu, X Xueyi fue campen en arma corta, y cuarta posicin en arma
larga. Fan Guie obtuvo la cuarta posicin en arma
corta, y Zhao Hong la sexta. Wng Changkai obtuvo la octava posicin, y Liu Jinfang la tercera
posicin de exhibicin.
X Xueyi fue campen de Changquan masculino, segundo en competicin individual masculina, tercera posicin en (Shaolin Qiang) arma larga, y arma corta (Zhui Feng Do-sable que sigue
el viento). Fang Guie fue campeona en arma corta
(Ba Xian Jin), Changquan (Shizi Changquan) segunda posicin en competicin individual femeni-

Xiao Yuming, Sun Jiangkui, Liu Xiuxiang, Zheng

Jie, Li Zhihong, Wu Jiang, Ma Jiang, Liu Jing, Liu
Bingjun, Luo Baoshang, Han Yusheng, Zhang Huirao, Sun Ximing, Xiao Changgen, Qiu Peixiang, 17
Guang Qingli, Xu Zeping, Xu Ping, Li Qiyu, Tian
Shengping, Wu Jie, Sun Xianzhong, Wng Chunsong, Wng Ziyi.
Mientras, en el segundo examen de Guoshu
en Nanjng, Tian Hongye, Li Zhongxian, Zheng
Shaoxian, Sun Binggang, X Jiesan, Sun Yuxiu,
Wng Yushan y Wng Hudeng, componentes del
equipo de Qingdao, por su excelente en tcnica,
obtuvieron la primera posicin en el examen general.

Zhou Yongfu Dashi

na. Wng Changkai en cuarta posicin de competencia individual masculina, y quinta posicin en
arma corta. Zhao Hong gano en arma corta femenina y en Taijiquan, tercera posicin en individual
femenina, y sexta en arma larga. Liu Jinfang fue
cuarta en arma larga y en competicin individual
femenina obtuvo la quinta posicin.
Durante muchos aos en el mundo del Wushu,
Qingdao ha producido un grupo de talentos excelentes: Sun Wenbin, Zhou Yongxiang, Zhou Yongfu, Zhao Ruizhang, Qiu Guixiang, Zhao Hongde,
Fang Guie, X Xueyi, Wng Changkai, Wng Jianzhong, X Xueli, Yu Chenghui, Li Shuzhen, Wng
Meihu, X Fengling, Li Qiming, Gao Xingliang,
Zhou Tao, Du Yueying, Yang Peilin, Sun Lijun, Wu
Xiumei, Qiu Fangjian, Qiu Jianhua, Chu Xueling,

Xu Xueyi Dashi

Wng Yushan Dashi

Los grandes Maestros Wng Zipng y Zhou Yongfu, junto a un grupo de Maestros
del Qingdao Wushu Guan

18

1928 ZHONGYANG GUOSHU GUAN

n China desde siempre ha habido tres principales focos o reas de gran desarrollo de las
artes marciales, ellas son:
1- Las zonas de Shaolin y Kaifeng en
la provincia de Henan .
2.- La zona de Cangzhou en la provincia de
Hebei .
3.- Las zonas de Qingdao , Jinan , Yantai , Liangshan y Laoshan en la
provincia de Shandong .
Tras numerosas vicisitudes, la cultura marcial
de China siempre ha permanecido muy arraigada
en estas provincias, pero por culpa o gracias a los
extranjeros que trataron de aduearse de China
(lase ingleses, americanos, alemanes, japoneses,
portugueses, y hasta espaoles), las artes marciales chinas tuvieron que expandirse por todo el territorio del Imperio del Dragn.
Los portugueses dominaron Macao durante
casi 90 aos, de hecho an siguen all con sus casinos, los alemanes permanecieron 99 aos en
Qingdao (de ah su famosa cerveza china Tsingtao), los ingleses 100 aos en Hong Kong..., todo
esto hizo que los chinos tuviesen que demostrar
su validez como personas y como hombres, en
ms de una ocasin para salvaguardar su honor
y el de su pas, ante los que se crean hombres
superiores, por ello el gran Maestro Huo Yuanjia
tuvo que acudir a Shanghi y enfrentarse en 1908
a un coloso occidental ante el requerimiento de
sus compatriotas. En Shanghi se desarrollara
una cuarta rea importante en el Wushu chino,
la escuela Jingwu, ms tarde ampliada por varias
zonas como Asociacin Jingwu, pero la invasin
japonesa las oblig a permanecer casi en secreto.
En la ciudad de Shanghi (ocupada por los japoneses), el Maestro Huo Yuanjia , fund la

escuela Jingwumen de gimnasia atltica,

para engaar a los japoneses que por entonces
invadan China. Pero en realidad sirvi para reunir
a los mejores Maestros de Kungfu de aquella poca. Estos Maestros olvidaron sus viejas rencillas y
aunaron sus esfuerzos y conocimientos para hacer surgir del olvido un estilo que pudiese ayudarles a echar a los invasores de su tierra, este estilo
de lucha fue codicado, reorganizado y enseado
con el nombre de Bei Shaoln Changquan
, pues la mayora de los Maestros que ayudaron a reorganizarlo provenan todos de la antigua
escuela Shaoln. Tras el asesinato de este gran
Maestro, dos de sus alumnos Liu Zhngshng
y Zhao Hanjie continuaron su labor,
enseando dicho sistema de lucha y abriendo
nuevas delegaciones de la asociacin Jingwu

 por todo el imperio chino.

Antes de discutir los requisitos y formas particulares para el desarrollo dentro de nuestro sistema, es necesario conocer las races de las cuales
nuestras ideas brotan. En 1927 (algunas fuentes
indican 1928), tras haber ayudado a acabar con
la ltima dinasta china ( Qing 1644-1911) y el
emperador Pu Yee (Fu Yi), con las tropas nacionalistas en 1911, el general Yang Ershen ide en Nanjng (Nanking) el Zhongyang Guoshu Guan
o Instituto Central del Arte Nacional,
para preservar las artes marciales chinas como un
Tesoro Nacional, y para ello puso al comandante
Zhang Zhijiang como director de dicho
instituto. Es por ello que en Nanjng volvi a desarrollarse una quinta rea o foco de desarrollo de
las artes marciales, un foco del que surgieron algunos de los ltimos grandes Maestros de la historia del Kungfu o Wushu no slo de China, sino
del mundo actualmente conocido. En el interior
de este nuevo instituto se realizaron exmenes y
demostraciones para acoger a los mejores Maestros de la poca, all acudieron grandes Maestros
de varios estilos de lucha que se unieron para
desarrollar sus estilos y preservarlos del olvido.
Entre ellos puedo destacar a Maestros de la talla
de; Gu Zongchang, Wng Laishen, Fu Changson,
Wong Shaochou, Li Shanwu, Geeng Darhai, Don
Yengieh, Sun Yufon, y otros... Estos cinco primeros personajes fueron conocidos como Bei Wu Hu
o los Cinco Tigres del Norte. Despus marcharan hacia Cantn para tambin ensear a las
gentes del sur.
CMO SURGE EL INSTITUTO CENTRAL DE
GUOSHU?
El Instituto Central de Guoshu originalmente fue
llamado el Instituto de investigacin de Guoshu.
La misin del Instituto Central de Guoshu, aparte

de la gestin administrativa de las artes marciales

y la produccin de materiales didcticos, deba
entrenar Maestros de Wushu [1], a n de difundir la prctica de Wushu y superar el antagonismo 19
mutuo y secreto entre los diferentes estilos.
Como tal, fue clasicado como un centro educativo y dirigido por el Comandante Zhang Zhijiang
[2] acreditado por el Ministerio de Educacin. Sin
embargo, el Ministerio de Educacin se neg al
principio a conceder su aprobacin, ya que consideraba que las artes marciales eran algo que ya
haba quedado intil. Su posicin era que si tales
artes marciales deban ser promulgada, entonces
deban hacerlo a travs de clubes de boxeo, y no
como parte del sistema educativo. Inventaron
una razn tras otra para justicar su negativa a la
solicitud de Zhang Zhijiang.
Al nal gracias a su ingenio, Zhang Zhijiang recurri al subdirector de la Comisin Permanente del
Gobierno Republicano, Li Liejun. Li y Zhang eran
viejos compaeros de guerra, que haban luchado juntos en la revuelta de Yunnan, como parte
de la revolucin de Xinhai. En aquel momento, el
gobierno republicano estaba dirigido por Li Sen,
con Li Liejun como su segundo al mando. Li tom
la decisin de, puesto que el Ministerio de Educacin no aprobaba la iniciativa, el Instituto Central
de Guoshu dependera directamente del gobierno central, con fondos provenientes de la arcas
nacionales. El 15 de marzo de 1927, el gobierno republicano emiti su aprobacin para la fundacin
del Instituto Central de Guoshu.
El Instituto Central de Guoshu abri sus puertas

20

1928 Reportaje sobre

el primer examen del
Zhongyang Guoshu Guan.

en marzo de 1928, como el Instituto de investigacin Central de Guoshu [Zhongyang Guoshu Yanjiu Hui], pero este nombre cambi ocialmente a
Instituto Central de Guoshu [Zhongyang Guoshu
Guan] en junio de ese mismo ao. Inicialmente
estaba situado en Hanja Xiang [calle de familia
Han] en Nanjng, y tuvo que pedir algunas de
las habitaciones a la Asociacin Cristiana de China. Li Jinglin [3], el vicedecano del Instituto, as
como Ma Yingtu, Liu Yinhu y otros, se mudaron
a Hanja Xiang. Entre los fundadores del Instituto
Central de Guoshu tenemos al famoso educador
Cai Yuanpei, Kong Xiangxi [4], Yu Youren [5], Niu
Yongjian, Zhang Zhijiang y Zhang Shusheng.
El Instituto Central de Guoshu fue administrado
por una Junta de gobierno, con el caudillo Feng
Yuxiang como gobernador principal. Un Comit
consultivo tambin constituy, compuesto por
personalidades de la poca. Cada semestre, estos

personajes famosos realizaban reuniones de asesoramiento y para

formular recomendaciones a la
junta directiva.
El Instituto Central de Guoshu se
dividi en tres reas o facultades: la
Facultad de enseanza, la Facultad
de materiales, y la Facultad de asuntos generales. El Departamento de
enseanza fue responsable de la
formacin del profesorado, y fue
dirigido por un Instructor en Jefe
en cada departamento. El primer
Instructor en Jefe fue Wng Zipng
(Maestro de artes marciales chinas
externas), seguido ms adelante
por Zhu Guofu (Xingyiquan), Wu
Junshan (Baguazhang, estudiante
de Fu Sohunhan y Cheng Haiting),
Wu Yihui (Lihe Bafquan) y Yang
Songshan.
La Facultad de materiales se
encarg de reunir materiales de
instruccin, as como prcticas de
Wushu tradicionales, de cotejar y
organizar y fue dirigida inicialmente por el famoso Maestro de Baguazhang, Jiang Rongqiao, y ms
tarde por Huang Bonian y Jin Yiming, entre otros. Todas estas personas fueron instruidas, adems
de ser expertos artistas marciales,
y publicaron numerosos libros y artculos sobre la teora y la prctica
de las artes marciales chinas. Jugaron un papel muy importante en el
desarrollo de la teora del Wushu y en la difusin
de las artes marciales en China. La Facultad de
asuntos generales, era responsable de logstica,
administracin y nanzas, y fue dirigida primero
por Li Zimao y posteriormente por Zhu Yonghua
y Pang Yusen.
Aparte de los responsables mencionados de
la las diferentes facultades o reas, Zhang Ruitang fue jefe del Departamento de formacin,
Zhu Guozhen fue capitn del equipo y ense a
combatir (sparring), el Vice-capitn Zhu Guolu
ense Changquan, Yang Fawu ense Shuaijiao, Liu Hongqing ense el manejo de armas,
He Fusheng daba clases a la seccin infantil, con
Ma Zhengwu como asistente. Otros famosos
Maestros que ensearon en el Instituto Central
de Guoshu fueron: Sun Lutang (Xingyiquan);
Yang Chengfu (Yang Taijiquan), Gong Runtian

(Wu [Jianquan] Taijiquan), Chen Zirong (Chen

Taijiquan), Wu Junshan y Sun Yukun (Baguazhang
y Qinna), Ma Yingtu (Piguazhang y Bajiquan), Li
Yushan (Yanqingquan, (Mizongquan), o boxeo de
la huella perdida, Guo Changsheng (Tongbeiquan
y Piguazhang), Sun Yuming (defensa personal), y
Chang Dongsheng (Shuaijiao).
Otras fuentes indican que el Instituto Central de
Artes Marciales de Nanjng, (Zhongyang Guoshu
Guan. ), fue un proyecto dirigido por
el comandante del ejrcito del noroeste, Zhang
Zhijiang, , en 1928 en la ciudad de Nanjng,
con el propsito de organizar y ensear un programa que incluan Guoshu (habilidades nacionales, como se conocan en ese momento a las
tcnicas de lucha de origen chino), Zhang era un
fantico practicante de estas tcnicas; en su juventud tuvo que luchar contra una enfermedad,
y por esta razn practic Taijiquan,
al cual Zhang responsabiliz como la
razn por la que l se recuper.
El Goumindang ( - ),
o partido nacionalista, estableci
en la ciudad de Nanjng, capital de
la China nacionalista, el Zhongyang
Guoshu Guan ( -
, o Instituto Central de Artes
Nacionales, que fue una institucin
nacional de artes marciales fundada
con una leve publicidad, el da 15 de
marzo del ao 1927, en origen con
el nombre Guoshu Yanjiu Guan (
), que luego se cambi a
Zhongyang Guoshu Guan. Dentro
de esta organizacin, el sueo era
establecer una Escuela Nacional
de Artes Marciales, que atraera a
famosos Maestros de toda China y
los juntara en un mismo lugar, as se
propuso a los estudiantes una situacin de estudio que nunca se haba
logrado con anterioridad. Dentro
de este Guoshu Guan (), los
estudiantes tendran la oportunidad
de trabajar con los profesores de
una gran variedad de estilos, de tal
manera que se promocionase una
comunicacin sana y una compren- 1933 Reportaje sobre
sin ms profunda de las muchas el segundo examen del
tradiciones de artes marciales pre- Zhongyang Guoshu Guan.
sentes en China. Algunos de los muchos nombres famosos que fueron
a estudiar en all en aquellos tiempos fueron; Han Qingtang (),

21

22

Li Yuanzhi () y Chang Dongshen (),

por nombrar algunos.
En un principio el Instituto se organiz con dos
departamentos o secciones, Shaolinmen ,
que se ocupaba de los estilos externos bajo la
direccin de Wng Zipng , y Wudangmen
, que se ocupaba de los estilos internos
a cargo de Gao Zhendong . Esta divisin
gener muchos problemas hasta el punto de que
Zhang Zhijiang, tuvo que organizar una competencia para que los dos bandos ventilaran sus disputas. Esta competencia se llev a cabo en una
iglesia y la primera pelea fue entre Wng Zipng
(quien era un experto en espada, lanza, Jiaomen
Changquan, Bajiquan y Shuaijiao, entre otros estilos, adems de ser un individuo muy fuerte) y
Gao Zhendong (experto en Xingyiquan, Taijiquan
etc.). Los dos directores pelearon varios asaltos
con ferocidad, resultando en un empate ?. Una
segunda pelea se llev a cabo entre los supervisores de los dos departamentos; Ma Yufu,
(Shaolin) y Liu Yinhu, (Wudang); tan feroz
fue este combate que Yang Songshan quien era
un instructor en la Escuela Militar de Huang Pu le
sugiri al comandante Zhang que parara la pelea
para evitar problemas ms serios.
Zhang Zhijiang decidi eliminar las dos secciones y en su lugar eligi al pionero de la investigacin de la historia de las artes marciales chinas

Tang Hao, , a Ma Liang, y otros con

una mejor disposicin de trabajar en equipo, ya
que lo ltimo que se necesitaba en un proyecto
enfocado a crear una nacin fuerte eran peleas
internas debido a divisiones sin fundamento real.
Tang Hao dedicara seis meses a investigar acerca
de los origines de estas divisiones entre Shaolin
y Wudang, sus conclusiones se publicaron en el
libro Shaolin Wudang Kao, -;
el cual fue publicado por el Instituto; en este libro
Tang concluy que estas divisiones carecan de
fundamento histrico.
El Instituto tena un programa de estudios que
duraba tres aos, dos de los cuales eran dedicados a aprender los diferentes estilos y materias
del programa y el tercer ao los estudiantes deban servir como monitores/instructores, en el
Instituto o en las sucursales del mismo. Las materias de estudio incluan: Shuaijiao, Quanshu, Qixie,
biologa, primeros auxilios, historia de China, historia de las artes marciales chinas, estudios sociales y estudios de la ideologa de Sun Yatsen (Sun
Yixian o Sn Dmng ).
Con esto se buscaba formar no solo buenos
instructores marciales, sino tambin ciudadanos
educados, quienes no se dejaran manipular con
mitos como los que llevaron a los directores de
los dos departamentos a pelear. Dentro de las clases, el foco principal de enseanza estaba puesto sobre el estudio del puo largo tradicional. El
foco principal dentro de este gran agrupamiento
de Kungfu era el Beiquan o Kungfu norteo.
Otros estilos tambin fueron incluidos, por ejemplo; Bei Shaolin Changquan , Tanglangquan , Chquan , Sunbinquan ,
Nanquan , Bajiquan , Zhanquan ,
Piguazhang , Taijiquan , Xingyiquan
, Baguazhang , Shuaijiao , etc.
los estudiantes deban comparar y analizar las fortalezas y debilidades de los diferentes estilos as
como apreciar sus caractersticas.

Wng Laishen Dashi

Wng Zipng Dashi

La decisin en lo que se reere a incluir los diferentes estilos de Kungfu dentro de este Instituto
fue tomada en base a una tradicin establecida
dentro de la propia historia china. Adems de clases, el Instituto public cientos de manuales de
Guoshu, artculos, y tambin organiz dos exmenes nacionales o Guokao . El primero fue
en octubre de 1928 en Nanjng el cual atrajo a ms
de 300 participantes llegados de 17 provincias,
quienes tuvieron que pasar un examen preliminar
el cual consisti en demostrar sus habilidades en
el uso del sable o Do, lanza o Qiang, espada o
Jin, palo o Gun, y boxeo/lucha o Quan. 300 participantes se clasicaron para la etapa del torneo
el cual incluyo las siguientes pruebas: combates a
mano vaca o Sanshou, Shuaijiao o proyecciones,
Chang Bingqi o armas largas, Duan Bingqi o armas
cortas; estas pruebas eran todas de combate libre contra otros participantes, sin categoras de
peso o edad (un enfoque muy diferente al Wushu
moderno, en el cual los participantes de Taolu o
rutinas, no requieren pelear en Sanshou). En este
primer examen o torneo se produjo una gran confusin a causa de la ausencia de un reglamento
que regulase las pruebas, y por tal motivo el nmero de heridos en combate fue tal, que los jueces debieron proceder a elegir un vencedor.
En la fase de transformacin de las artes marciales tradicionales en deportivas, el Zhongyang
Guoshu Guan present un equipo de demostracin en los Juegos Olmpicos de 1936 en Berln,
Alemania. Los nueve atletas que compusieron
el mencionado equipo fueron en el apartado de
hombres: Zhang Redding, Zhang Wenguang, uno
de los principales representantes ociales de
Wushu en la poca actual, Wen Jingming, Jin Shisheng, Zheng Huaxian y Kou Yunxing. En el aparta-

do femenino; Di Lianyuan, Fu Shuyun y Liu Yuhua.

Este proyecto se vio interrumpido por la agresin
japonesa de 1937, lo que forz a ser reubicado a la
provincia de Hunan, Changsha. Otras estructuras 23
similares se formaron en aquellas provincias bajo
la inuencia del Guomindang, como el Qingdao
Guoshu Guan, sin embargo, no contaron con el
soporte de toda la cpula del partido, lo que gener muchas dicultades a la hora de contar con
fondos para sus programas. El Instituto cerr
sus puertas en 1947. Todo esto fue un freno importante para el desarrollo deportivo y a ello se
aadi el que muchos Maestros y estudiantes del
Zhongyang Guoshu Guan se replegaran a la isla
de Taiwn despus de la derrota nacionalista en
1949.
Tras la fundacin de la Repblica Popular de
China, el 1 de octubre de 1949, el Wushu, nombre
que se hizo ocial para reemplazar el trmino
Guoshu, se moderniz segn dos ejes principales,
ejercicios para la salud por una parte, y deportivos
por otra parte, quitndosele todo aquel aspecto
marcial o defensivo/agresivo.
Aproximadamente en 1983, una Universidad
Cultural fue abierta en Taiwn con la idea de nuevo de traer instructores famosos de artes marciales, con el objetivo de entrenar e interesar a
los estudiantes, llevando adelante la tradicin
cultural. As, en la Zhongguo Wenhu Daxue
o Universidad Cultural de China, se
comenz a desarrollar la Cultura y el Wushu de
la misma manera qu antes se haba realizado en
China. Dentro de esta universidad, los alumnos
estudiaron unas 100 formas, con la idea de que
al hacerlo, podran llegar a la distincin y atrevido

Li Jinglin Dashi

24

conocimiento fundamental fuera de las paredes

universitarias, estimando la mirada de estilos
Kungfu que pudiesen encontrar, y procediesen a
convertirse en discpulos de artes marciales. Actualmente, el nmero es menor y el foco se fue
ligeramente acomodando a las ideales cambiantes de una nueva generacin de practicantes. No
obstante, el nfasis en defender la tradicin de la
prctica de las artes marciales y su estudio no se
ha desviado.
El boxeo largo de Shaolin norte fue llevado a
Taiwn durante el ao 1949. El puo largo norteo de Shaolin, altamente popular, fue enseado
sobre todo por el Instituto Central de Artes Marciales. El contenido de este estilo incluye; Lianbquan , Shilu Tantui , Maifuquan
, Chquan , y Sancaijin , entre
otras rutinas. Shaolin norte es una escuela de artes marciales centrada en habilidades interurbanas del combate. Su gama de pierna-extensin es
relativamente ms larga y potente que en otros
estilos. Es un estilo amplio, con movimientos claros, y tiempos denidos.
PERSONAJES IMPORTANTES DEL INSTITUTO.
El presidente de la academia fue Zhang Zhijiang,
comandante del ejrcito del noroeste de Feng
Yuxiang. Como vicepresidente fue nombrado Li
Jinglin, instructor en jefe de la 4 y la 5 armada de
Chan Kai Shek, Maestro de la espada de Wudang,
y quien merecera por lo menos todo un artculo
o un libro para describir la importancia que tuvo
dentro de las artes marciales chinas del siglo pasado.
Chen Panling fue otro reconocido Maestro que
cre una forma que reuna las bondades de los
cinco estilos principales de Taijiquan que haba
estudiado, incluso del estilo Chen, que investig
en la aldea que le dio origen a este arte. Fue responsable de la organizacin de un grupo de escritores que plasmaron el arte marcial chino en

ms de 50 textos. En los aos 50 Chen se retir

a Taiwn, donde continu enseando y pas su
Jiujiu Taijiquan a Wng Tsu Ching, un reconocido
Maestro por sus peleas y demostraciones en Japn. En Argentina hay un Maestro y continuador
de este estilo llamado Chao Piao Sheng, quien estudi con Wng Tsu Ching este estilo mezcla de
Taijiquan con Xingyiquan y Baguazhang.
Fu Chen Sung fue uno de los Maestros ms importantes del siglo pasado, investig, difundi
e incluso desarroll nuevos estilos. Despus de
que Li Jinling escuchara acerca de determinadas
proezas marciales de Fu, lo invit a que enseara
a su armada personal. Con este importante antecedente fue invitado a la academia para ociar
como instructor de Baguazhang y fue el juez ms
joven en el torneo de 1928. Se lo envi a expandir los conocimientos de la academia en Cantn
junto con los Cinco Tigres del Norte. El estilo de
Baguazhang de Fu, fue muy popular en el sur de
China. Entre los herederos de esta tcnica en la
actualidad, encontramos a Bow Sim Mark y a
Chan Kowk Wai.
De Sun Lu Tang, se dice que estuvo en la academia slo tres meses durante 1928, en el pice de
su vida, pues muri pocos aos despus. Algunos
autores lo citan ms como una presencia poltica
y de imagen para la academia, pero creemos igual

que colaboraron o pasaron espordicamente por

ella fueron: Yang Chenfu (heredero principal de
la familia Yang y el ms popular de todos); Gu
Ruzhang (Ku Yu Cheung), famoso Maestro de pal- 25
ma de acero y Shaolin norte; Wng Zipng (Shuaijiao y estilos musulmanes); Wu Chinsan (Baguazhang y Taijiquan); Ma Hong Tu (Bajiquan); Yang
Sungshang (Tantui); Sung Yuming (Chquan); Wu
Yihui (Lihe Bafquan); Yi Yuyan (Baguazhang);
Huang Ponien; (Xingyiquan, Baguazhang); Ma
Hsin Yun (Pao Ting Shuaijiao) y Wng Laishen junto a Hang Tao. La clara cantidad de estilos necesit de alguna manera de categoras o divisiones,
en donde uno pudiera tener en claro qu era lo
que se estaba practicando. Si bien hoy en da es
algo muy comn entender la divisin y clasicacin de estilos en el Kungfu sin que esto genere
oposiciones fanatismo entre escuelas, en su momento gener diversas discrepancias.

que tuvo un importante componente de aporte

marcial para algunos Maestros, por ejemplo cuando transmiti su Xingyiquan y Baguazhang a Gu
Ruzhang (Ku Yu Cheung). Robert W. Smith en su
libro Chinese boxing Master and methods, de
1974, reprodujo opiniones del destacado Maestro Yuan Tao sobre la academia y de Sun del 28:
Yuan dijo que conoci a Sun Lu Tang y lo recuerda como un boxeador menor, pero como un buen
poltico. Agreg que Zhang Zhijiang (Chang Tzu
Chiang/Chan Chih Chiang) fue el verdadero presidente de la asociacin y no Sun, (muchos piensan
que en verdad Sun fue el presidente, pero algunas versiones lo sealan como presidente honorario o algn ttulo similar). La asociacin experiment con todas las formas marciales, el boxeo
occidental que estaba de moda en Shanghi fue
estudiado, los jabs y los golpes a la cabeza fueron
analizados y elementos que estaban ausentes en
las artes marciales chinas fueron incorporados.
En 1932 se incorpor Qiang Jungjia (Chiang Jung
Chia) como director del departamento de publicaciones. En esa poca hubo un furor inusitado
y una produccin considerable de publicaciones
de libros y de manuales de artes marciales. A la
mayora de los Maestros que daban clase en esa
poca en la academia se les exiga por lo menos
escribir un libro acerca de su estilo.
Otros personajes importantes de la academia,

CLASES DE SHAOLIN Y WUDANG.

En su encarnacin original, la Facultad de enseanza del Instituto Central de Guoshu, se dividi
en dos reas o escuelas, la escuela de Shaolin, encabezada por el gran Maestro Wng Zipng, y la
escuela Wudang por el no menos gran Maestro
Gao Zhendong. [6]
Mientras que la escuela Wudang ense las
artes internas o Neija como; Xingyiquan, Baguazhang y Taijiquan, la escuela Shaolin incluy realmente muchos estilos marciales, no directamente
relacionados con el Shaolinquan, como Bajiquan,
Piguazhang, Chquan, etc..
Poco despus de la fundacin del Instituto Central de Guoshu, esta estructura conllev retos entre las dos facciones, dando lugar a enfrentamien-

tos entre los responsables del tema con respecto

a sus escuelas, que condujo a tanto el vicedecano
Li Jinglin como a Wng Zipng a renunciar a sus
26 puestos de trabajo a nales de 1928, y la reestructuracin del Instituto Central de Guoshu. Tras la
reestructuracin, todos los jefes de cada rea informaban al vicedecano, un papel primero ocupado por Zhang Xiangwu [7] y despus de 1939, por
Chen Panling [8].
GUO KAO EL EXAMEN NACIONAL DE GUOSHU.
Los exmenes nacionales de Guoshu fueron los
exmenes ociales de artes marciales siempre
organizados por el gobierno republicano, y slo
se celebraron dos veces, la primera en octubre de
1928 y la segunda en octubre de 1933. El lugar fue
el estadio pblico de Nanjng.
Los temas a examinar se dividieron en tres partes:
1) Rutinas (Taolu)
2) Combate, que se subdividi en: (a) Quanjiao
(boxeo), (b) Shuaijiao (proyecciones), (c) Do y
Jin (armas cortas), (d) y Gun y Qiang (palo y lanza) y (e) Boji (lucha libre sin reglas)
3) Prueba oral (explicando los tres principios
del pueblo segn Sun Yatsen)
Los encuentros se realizaban sin proteccin
(aunque en algunas fotos se ve algn tipo de
proteccin en los combates con armas y se mencionan algunas protecciones improvisadas en
los combates de mano vaca), no haba lmite de
tiempo y no haba distincin por peso.
Algunas fuentes estiman un total de 333 competidores provenientes de 17 provincias. La ronda
nal se calcula que fue disputada por unos 150 luchadores. Tradicionalmente se comenta que los
combates fueron detenidos en la ltima ronda por
diversas lesiones como fracturas y heridas graves,
e incluso se menciona alguna muerte. Se dice que
el famoso Wng Laishen no pudo continuar con
los combates por que tras romperle la mandbula
a un rival, se lesion su propia mano. Los 15 nalistas de combate libre fueron: (las fuentes ms tra-

dicionales mencionan 13, variando los nombres

en las diferentes fuentes consultadas).
Zhu Guofu, Wng Yunpeng, Zhang Changyu, Ma
Yufu, Zhang Yingzhen, Dou Laigeng, Yang Fawu,
Yang Shiwen, Gu Ruzhang, Wng Chengzhang,
Zhu Guozhen, Zhang Weitong, Zhu Guolu, Ma Pizhi, y Hu Jiong. Ellos fueron designados como los
ganadores, pero el pblico no estuvo de acuerdo,
porque queran a un ganador absoluto, en este
punto las fuentes se amplan y muchas citan que
los mismos luchadores terminaron seleccionando
a un ganador absoluto. Las fuentes varan bastante en este punto, pero por lo general segun la
mayora de ellas pudo haber sido Gu Ruzhang o
uno de los hermanos Zhu. Se cuenta que tras el
torneo, los mejores luchadores fueron reclutados
por el Instituto Central para ensear, publicar libros, y viajar a otros lugares para difundir la escuela.

EL TORNEO DE 1928.

Segn el artculo aparecido originalmente en el n 8 de la revista

Wuhun de 1991 con el ttulo 1928
Nian Gou de Mingdan o lista de
aprobados en el examen-torneo
nacional de 1928. Al nal 15 participantes terminaron como nalistas, dos de los
cuales representaban al Instituto, los dems fueron invitados a formar parte del mismo.
Los 15 mejores en la nal
fueron:
Zhu Guofu (ense la rutina Sancaijin
al Maestro Han Qingtang), Wng Yunpeng (ense Qixing Tanglangmen al Maestro
Song Lishan, quien es el Maestro de mi Maestro,
el Shifu Liu Wenyue), Zhang Changwen,
Ma Yufu, Zhang Hongzhen,
Duo Laigeng, Yang Fawu, Yang
Shiwen, Gu Ruzhang (famoso por su palma de hierro), Wng Chengzhang,
Zhu Guozhen, Zhang Weitong,
Zhu Guolu, Ma Chengzhi y Hu Jiong.
Excelencia: 38 quedaron como

excelentes:
, , , , ,
, , , , ,
, , , , ,
, , , , ,
, , , , ,
, , , , ,
, , , , ,
, **
. 82 quedaron como moderados.
Este evento histrico, demuestra la inexistencia
de poderes extraordinarios o mgicos, desarrollados tan slo por la imaginacin popular entorno a
los Maestros de artes marciales.
Otra versin de los resultados del torneo o examen nacional nos indica que los 30 mejores clasicados de los 300 participantes fueron:
: Resultados:
ptimo:
01- Wng Ziqing,
Hebei, Baoding. Zhongyang Guoshu Guan*.
02.- Zhu Guolu,
Hebei, Jiangsu, Academia de Polica de Dingxing.
03.- () Zhang
Dinqing Hebei, Li Fangzhen (Li Jinglin). Departamento de seguridad del palacio Qing de Hebei, Li
Fangzhen (Li Jinglin).
04.- Cao Ynhai, Hebei, Cangxian.
05.- Hu Fengshan
de Hebei, Jiangsu. Zhongyang Guoshu Guan.

06.- Ma Chengzhi
de Jiangsu, Wnbei. Zhongyang Guoshu Guan.
07.- Han Qingtang,
de Jimo, Qingdao, Shandong, Zhongyang Guoshu 27
Guan.
08.- Wn Changsheng de Licheng, Shandong. Gobierno provincial
de Shandong.
09.- Zhu Zhenglin,
de Jimo, Qingdao, Shandong, Zhongyang Guoshu
Guan.
10.- Zhang Xiaocai,
de Licheng, Shandong. Gobierno provincial de
Shandong.
Excelencia:
11- Wng Yunpeng,
de Baoding, Hebei Baoding. Zhongyang Guoshu
Guan.
12.- Bing Xiatian de Tianjin.
13.-()Zhao Daoxin
de Tianjin.
14.- Li Qinglan de
Hebei, Jiangsu. Zhongyang Guoshu Guan.
15.- Shang Zhenshan, de Hebei.
16.- Li Xiaotian, de
Licheng, Shandong.
17.- Pei Fei Xian
Ming, de Tiantai, provincia de Zhejiang.
18.- Gao Zudin, de
Zichuan, Qingdao, Shandong. Zhongyang Guoshu
Guan.
19.- Wen Xuezhen,
de Taixing, provincia de Jiangsu.
20.- Dong Dianhua de la
49 divisin de Henan.
21- Yuan Wei, de Ji-

*Esto no se si es correcto, pero todos los datos salvo

un carcter del nombre, coinciden con el gran Maestro
Wng Zipng (Wng Ziqing), por lo que podra ser un
error de imprenta.

28

Sentados, Wng Zipng Dashi y Dong Zhongyi

Dashi. De pie, Fei Yinshou

nan, Shandong. Zhongyang Guoshu Guan.

Medio:
22.- X Jilin, del
Condado de Jiao Xian, provincia de Shandong.
23.- Ma Jinbiao, de Jinan, Shandong.
24.- Chiu Weling de
Yan Zhucheng, Gobierno provincial de Shandong,
Shandong.
25.-
Lin
Dingbang, de Hangzhou, entrenador de artes
marciales de Wenzhou, Zhejiang.
26.- Gao Shouwu
de Hebei. Qingdao Guoshu Guan.
27.- Jianban taigen chen ye.
28.- Hao Jiating de Hebei.
29.- Ding Xiuxi de
Tiantai.
30.- Wng Xilin de Hebei.

EL TORNEO DE 1929.

Este fue un torneo entre los otros dos ms famosos. Pocos datos se tienen de este torneo y
muchas veces pasa desadvertido en las fuentes
histricas. Fue organizado por Li Jinglin en Hangzhou y es conocido popularmente como el Torneo Nacional de Leitai.
Participaron aproximadamente 300 competidores para exhibicin y unos 12 luchadores que

pelearon en una plataforma de un metro y medio

de alto especialmente construida para la ocasin.
Se dice que fue un gran evento para la ciudad de
Hangzhou y que grandes cantidades de personas
se aglutinaron para conseguir entradas, que eran
realmente costosas para este tipo de eventos en
esa poca. Las competencias contaron con un
total de 29 jueces, entre los que se encontraban
los nombres ms importantes del arte marcial de
la poca: Li Jinglin (juez principal), Sun Lutang
(vicepresidente del comit de jueces), Chu Minyi
(alumno de Taijiquan de Wu Jianquan y tristemente famoso por colaborar con la invasin japonesa
a Nanjng previa a la Segunda Guerra), Liu Baichuan, Du Xinwu, Yang Chengfu, Wu Jianquan,
Zhang Zhaodong, Huang Bonian, Han Huachen y
Ma Yutang, entre otros. Muchos de ellos tambin
participaron durante el primer da en las demostraciones, donde hubo innumerables presentaciones de formas, armas y habilidades propias del
Kungfu.
Las competencias de lucha se vivieron bajo un
clima tenso. Las reglas se iban cambiando conforme pasaban las peleas y segn la situacin, por
ejemplo si haba ms sangre o si se presentaban
muchos empates, se modicaban las reglas con la
nalidad de poder seguir adelante con el torneo.
Tampoco haba distincin por peso y todos los
competidores fueron divididos en cuatro grandes
grupos. Todos vestan chaquetas al estilo chino
y pantalones grises, y en la cintura portaban cinturones rojos o blancos para diferenciarse en la
competencia. El enfrentamiento terminaba cuando alguno de los dos era puesto fuera de combate o admita la derrota. Se dice que en esa poca
las reglas permitan entrar a cualquiera, incluso
siendo extranjero, estos ltimos no se atrevieron
a entrar por el impedimento de usar elementos
de proteccin, como guantes o cascos.
Una de las peleas ms impresionantes, fue en
las ltimas rondas, protagonizada por Han Qing-

Han Qingtang Dashi

tang y Ma Chengzhi. Han Qingtang fue un famossimo Maestro, que luego se asent en Taiwn y
ense a importantes Maestros de la actualidad.

EL TORNEO DE 1933.

Durante los primeros aos de la repblica (1911),

y bajo la inuencia del eslogan de Sun Zhongshan
(Sun Yatsen); Fortalecer el estado, fortalecer la
nacin, los discpulos de Jiang Hualong y Song
Zide empezaron a expandir el arte del Tanglangquan, haciendo amigos gracias al arte de pelear y
dando a conocer extensamente el Tanglangquan
y sus estilos principales.
En 1933, se celebraron los Torneos Nacionales
de Guoshu y Leitai (Sanshou) en Nanjng. Las reglas decan; ... si la muerte llega como resultado
del combate y las heridas de la lucha, el fretro con
el cuerpo del fallecido ser enviado a casa. Por
eso, fueron muchos los que no tuvieron coraje,
ni aptitudes para participar en tales torneos. Sin
embargo, dos de los tres famosos boxeadores de
mantis religiosa de Laiyang tambin conocidos
como las Tres Montaas de Laiyang (
Laiyang Sanshan), Wng Yushan (1892-1976) y Li
Kunshan (1894-1976) participaron en estos torneos.
La leyenda de las Tres Montaas de Laiyang, ha
sido descrita por el gran Maestro de Taiji Tanglangquan, Hao Henglu en el capitulo nueve de su manuscrito sin publicar, escrito en 1926 y titulado:
Discurso sobre Taiji Tanglangquan. Tambin en
el libro Shandong Quanja Tanglangmen de Liu
David.
Wng Yushan tom parte en las competiciones
de lucha libre, donde sus puos de hierro eran
como el viento soplando y la lluvia cayendo. En
sus peleas, Wng Yushan utilizaba las tcnicas del
boxeo mantis religiosa como, un codo bloquea
medio cuerpo, magncos golpes supremos y la
rueda de molino. Gan todas sus peleas contra

los que le retaban y recibi el sobrenombre de,

manos de acero y puos de hierro. Nadie pudo
parar su tcnica, un codo bloquea medio cuerpo.
Li Kunshan, por otro lado, particip en las 29
competiciones de armas y nadie pudo compararse con l en el arte de la lanza larga (
Changqiangshu). La lanza larga en las manos de
Li Kunshan, confundi la vista del oponente, nada
ayud a evitarla. Li Kunshan recibi una medalla
de oro por su lucha nal con la lanza larga. Li Kunshan ense a muchos discpulos en Taiwn y en
el sureste de Asia.
El torneo de 1933 en Nanjng fue organizado con
ms cautela, para prevenir la carnicera de los anteriores. Fue denominado Segundo Examen Nacional de Guoshu, lo que nos da como parmetro
que los otros torneos como el de 1928 en Jinan o
el de 1929 en Hanzhou, tan slo eran provinciales
y sin exmenes nacionales.
Entre los ganadores se destacaron Li Kunshan
y Wng Yushan (ambos del estilo Mantis) y especialmente Chang Dongsheng (ganador en Shuaijiao) quien fuera uno de los Maestros ms importantes de este estilo en el siglo anterior.
Entre las innovaciones estaba la presencia del
Boxeo occidental, que estaba dividido en tres
clases por peso, ms la inclusin de mujeres en
el torneo.
EL FINAL DEL INSTITUTO CENTRAL DE GUOSHU.
El incidente de Lugouqiao, en julio de 1937, marc el estallido de la segunda guerra sino-japonesa. Poco despus, el Instituto Central de Guoshu
tuvo que mudarse repetidas veces de ciudad en

Wng Yushan Dashi, de espaldas, durante el

torneo de 1933

30

ciudad, y as fue obligado a abandonar Nanjng

antes de que cayese en manos de los japoneses,
y sigui al gobierno republicano desde Nanjng a
Changsha, despus a Guilin, a Kunming, y nalmente a Chongqing en 1940, para regresar en
1946 a su sede original. En este punto, la fuente
del Instituto Central de Guoshu de fondos estaba
agotada y la mayora de los estudiantes haban
dejado el centro por falta de fondos. El Instituto
Central de Guoshu sobrevivi otros ocho aos,
hasta 1948, cuando fue ocialmente disuelto por
falta de fondos. El instituto estaba destruido, sin
fondos y sin gente, y dej de existir denitivamente. En total, de principio a n, haba seis tipos de
estudiantes. De principio a n, el Instituto Central
de Guoshu ense probablemente a ms de 500
alumnos en total.
Sin embargo, el Instituto de Nanjng dej una
huella considerable, reuni a Maestros, fue el catalizador para que muchos nuevos artistas marciales se dieran a conocer, marc una tendencia
a toda una generacin de Maestros, unic conceptos, produjo innumerables libros y puso al
arte marcial chino sobre el tapete con sus brutales competencias.
Slo nos queda el interrogante de qu habra
pasado si hubieran seguido adelante con los torneos, con las innovaciones y con el inmenso caudal
de Maestros que lo caracteriz. Si no se hubiera
acabado con todo esto, cmo sera el Kungfu de
hoy en da? Qu habra pasado si se hubiera seguido compitiendo a pleno contacto total desde
su origen hasta la actualidad, hubiera esto obligado a replantear las tcnicas del arte e incluso a generar tcnicas nuevas, como lo hicieron las artes
marciales de combate? Es el Sanda actual quizs
parte de lo que se hubiera terminado convirtiendo este proyecto de estilos y Maestros o es todo
lo contrario? La necesidad de mejorar en las competencias hubiera llevado al Kungfu a mezclarse

con otras artes occidentales o mtodos de entrenamiento forneos?

EL LEGADO DEL INSTITUTO CENTRAL DE GUOSHU.
El lema del Instituto Central de Guoshu fue
Moralidad y artes marciales son igualmente importantes, uno debe esforzarse en entrenar tanto
los temas acadmicos como los marciales, o Shu
de Bing Zhong, Wen Wu Jian Xiu, segn las reglas
del Instituto, el propsito de las artes marciales
era defenderse y fortalecer la nacin. Un artista
marcial no debe usar sus habilidades para luchar
contra otros, ni debe intimidar a otros con ellas.
Si uno se ve obligado a defenderse, la respuesta debe medirse, no se debe intentar y matar a
su oponente. Al mismo tiempo al aprender artes marciales, un estudiante tiene que aprender
el lado de la salud de las artes, investigar sobre
ello y aumentar sus conocimientos acadmicos y
cientcos y digerir las teoras y las tcnicas de
tales artes marciales. Este Espritu del Instituto
Central de Guoshu signic que la mayora de
sus graduados calicados fuesen grandes artistas
marciales y a su vez, hombres de letras. En el continente, siguieron el lema: Wu Jiangping, Zhang
Wenguang, He Fusheng (Presidente de la Asociacin de Wushu de la provincia de Yunnan), Li Xisi

(Universidad de Fudan), Kang Shaoyuan (Universidad Normal del Noreste) y Wen Jingmin (Instituto Deportivo Wuhan)... fuera del continente, Fu
Shuyun (Taiwn), Han Qingtang (Taiwn), Chen
Panling (Taiwn), Zhang Zhenhai (USA), Huang
Jifu (UK), Chen Yuhe (Singapur), Gong Bangjie
(Malasia), Liu Jingxing (Tailandia), Liu Zhenyuan
(Brasil), Lin Ruixing (Indonesia), Kuang Rongtao
(Birmania), Zhang Jun (Vietnam), Yang Tanghua
(Hong Kong), todos ellos han contribuido positivamente en la promulgacin del actual Kungfu/
Wushu.
NOTAS.

1 En occidente, Wushu ha llegado a representar las

llamativas rutinas contemporneas, promovidas por el
gobierno chino. Sin embargo, en chino, Wushu se reere
simplemente a las artes marciales (chinas), y es en este
sentido se utiliza en este artculo.
2. Zhang Zhijiang Comandante del ejercito nacionalista chino de Yanshan en Cangzhou, rea tradicional de
los estilos Bajiquan y Piguazhang. Form parte de la camarilla de Zhili.
3. Li Jinglin Ocial del ejercito chino y Maestro de la
espada de Wudang. Form parte de la camarilla de Fengtian, en el lado opuesto a Zhang Zhijiang en la segunda
Guerra Zhili-Fengtian.
4. Kong Xiangxi rico banquero chino y poltico de
principios del siglo XX, de Taigu en Shanxi, el rea de
origen del Xingyiquan. Al mismo tiempo el hombre ms
rico de China.
5. Yu Youren miembro fundador del Kuomintang
(Guomindang) y Presidente del Control de Yuan entre
1930 y 1964.
6. Gao Zhendong Maestro de Xingyiquan, que aprendi de Ma Yuntang, discpulo de Li Cunyi. En cierto momento fue instructor de Wushu del ejrcito de Wu Peifu
(comandante en jefe de la camarilla de Zhili mencionada
anteriormente).
7. Zhang Xiangwu Maestro de Bajiquan (aprendido
de Li Shuwen), tambin estudi la espada de Wudang
bajo la direccin de Song Weiyi, junto a su Shixiong, Li
Jinglin.
8. Chen Panling Maestro de Shaolinquan, Taijiquan,
Baguazhang y Xingyiquan, que aprendi de algunos de
los grandes Maestros de la poca: Taijiquan de Yang
Shaohou y Xu Yusheng, Baguazhang de Cheng Haiting,
Xingyiquan de Liu Caichen y Li Cunyi, etc.. Hbilmente presentado por Robert Smith en su libro Chinese
Boxing: Masters and Methods.
Bibliografa.
- Andrew D. Morris, Marrow of the Nation, University
of California Press, 2004, 205, 206-229

- , 1996 p.37
- Acevedo, William. Artes Marciales Chinas, Mitos,
Leyendas e Investigacin Histrica. Revista El Budoka,
Vol. 372 y 373
- , 1996 p.44 y 45
- Wushu Da Cidian.
- De Shaolin a Wudang de Jos Carmona.
- Shandong Quanja Changquanmen de David Conches
- Revista Wuhun de 1991
- Yang Jwing Ming, Shaolin Long Fist Kungfu. Unique
Publications.
- Chinese boxing Master and methods Robert W
Smith, 1974.
- Filosofa de las Artes Marciales Claudio Di Renzo.
- Traduccin de artculos de Pei Xirong hechos en www.
wulinmingshi.wordpress.com
- Ku Yu Cheung, publicado en el boletn Kai Men Horacio Di Renzo.

31

1950 HANMEN TAIWN KUNGFU

32

l gran Maestro Han Qingtang

(1900/1976), naci en Jimo, a los pies
de la montaa Laoshan, en la provincia
nortea de Shandong. Durante su juventud
estudi los estilos Meihu Changquan y
Jiaomen Changquan, llegando a ser un
famoso Maestro de Kungfu durante los aos de
la repblica en el continente chino, y tambin, el
Maestro que ms hizo por el desarrollo de las artes marciales chinas en la actual Taiwn.
Han Qingtang Shifu fue el experto con ms
fuerza, e inuencia sobre las artes marciales de
Shandong en Taiwn. As mismo, fue campen del
primer torneo/exmen que se celebr en 1928, en
el Nanjng Guoshu Guan o Academia Central de Artes Marciales Nacionales de
Nanjng. A lo largo de su vida lleg a ser un gran
experto en; Bei Shaolin Changquan,
en sus tcnicas y cada punto esencial como;
Da o golpear, Shuai o derribar, Na o coger,
etc. llego a ser muy conocido por sus tcnicas
Qinna, recibiendo el apodo de Qian
Shou Qinna o el agarre de mil manos.
Han Qingtang fue instructor de artes marciales
de la polica durante ms de treinta aos, fue a
su vez la persona que ocialmente introdujo el
estilo Shaolin norte en Taiwn, y la persona que
ms hizo por extender las artes marciales en las
universidades nacionales. Por ello en la gran familia marcial y a nivel mundial, los sistemas que el
ense reciben el nombre de Hanmen o
escuela del gran Maestro Han.

HAN QINGTANG
Y LA DIFUSION DEL
KUNGFU EN TAIWN
A Han Qingtang le gustaron las artes marciales
desde muy pequeo, y en cuanto pudo se marcho a la ciudad de Qingdao, para trabajar
y estudiar. En Qingdao encontr a un Maestro de
Shaolinquan, llamado Sun Maolin, el cual
le present al Maestro Jiang Benhe, que
habia nacido en Qingdao, formando parte de la
etnia chino-musulmana de los Hui, y que le ense Beipai Changquan o boxeo largo
norteo.
Durante el ao 1917, el seor Ma Liang fund la Academia de Artes Marciales de Shandong. Han Qingtang estudi all
Liangshan Kungfu y Maifuquan con
el Maestro Chang Bingzhang, el cual era
oriundo de Liangshan, Shandong.
El ao 1928, entr en la Academia Central de Artes Marciales Nacionales de
Nanjng, para formar parte del primer curso de dicha Academia. Durante este periodo, adems de
investigar, aprender y desarrollar el Bei Shaolin
Changquan, tambin practic Yangshi Taijiquan y Tuishou, con el gran Maestro
Yang Chengfu, Sancaijin con
el gran Maestro Zhu Guofu y
Wudangjin o espada de Wudang, adems de
Neigong, con el Maestro Li Jinglin.
Tambin practic al parecer, Meihu Changquan,
Jiaomen Changquan, Tanglang Changquan, Hebei
Xingyiquan e incluso una rutina o estilo llamado
Siquan Xiquan?. Durante su estancia en el Instituto no slo aprendi y ense, a numerosos alum-

nos, sino que tambin desarroll y ren todo lo

que aprendi, hasta llegar a tener un alto grado
de maestra, adems de ello, investig ms profundamente y reorganiz el Qinna Shu o arte de
agarrar y controlar.
El ao 1929, durante la competencia nacional de
lucha en la ciudad de Zhejiang, provincia de
Hangzhou, obtuvo el sptimo lugar.
El ao 1930, termino los estudios del Primer Curso Nacional de Artes Marciales, con la clasicacin de primero. Enseguida fue contratado para
un puesto en el centro de actividades culturales
de Zhejiang. Sus compaeros del centro decan
de l, que era el mejor especialista en artes marciales. Fue un gran experto en estilos norteos,
especialmente en Shaolin norte o
Changquan y Tanglangquan, adems de
Tieshangchang o palma de hierro,
Qinna, Shuaijiao, Qingpingjin,
Miaodo, Yangjiaqiang, y una gran variedad de armas.
El ao 1934, entr en la Escuela de Polica de
Zhejiang como instructor, durante su periodo de enseanza tuvo dos discpulos destacados,
He Changhai y Jiang Yuxi.
En 1936, el Zhongyang Guoshu Guan fue cerrado por culpa de la invasin japonesa. En 1947, el
gobierno nacionalista se retir a la isla de Formosa, hoy conocida como Taiwn. All entr en
la Academia Central de la Polica y en la Escuela
Ocial de la Polica con el cargo de Instructor tcnico, cargo que ocup hasta su retiro. All ense
Qinna y Shuaijiao, a los funcionarios y agentes.
Durante el ao 1953, propuso mejorar los niveles de artes marciales nacionales, indicando que
primero deba establecerse hacia toda la sociedad taiwanesa, por ese motivo, poco a poco Han
Qingtang fue introduciendo sus artes marciales
en la Universidad de Taiwn, el colegio
Jianguo, la Universidad poltica, el Instituto de comercio,
el Instituto industrial de Taipi, etc. todos estos
centros formaron la base de la Asociacin Nacional de Artes Marciales.
En aquella poca, fue la primera persona que
extendi y desarroll las artes marciales nacio-

33

nales por centros de enseanzas como universidades, institutos y colegios. Despus los otros
estilos y ramas de Kungfu, tambin comenzaron
a extenderse por tales centros de educacin. Segn cuentan las personas mayores, por aquella
poca, el colegio Chenggong Zhongxue, y los centros ,,
,y Wenhu Daxue, adscritos a
la Asociacin Nacional de Kungfu, tenan como
socios a ms de cien practicantes por centro, lo
que nos muestra lo grande que era la situacin
marcial en Taiwn.
Han Qingtang no slo era excelente en artes
marciales, tambin era bueno con sus amigos,
cuando el gran Maestro Chang Dongshen
(1908-1986), experto en Shuaijiao y que tambin
se gradu en el Zhongyang Guoshuguan, lleg a
Taiwn, Han Qingtang Dashi le permiti quedarse en su casa y le cedi sus clases de Shuaijiao,
para que l impartiese sus enseanzas. Mientras
tanto, Han continu enseando a los aspirantes a
polica hasta su retiro, y tambin ense de forma
privada a numerosos alumnos.
Han Qingtang realiz una maravillosa demostracin de Sancai Duijin junto al seor Fan Zhixiao en Taiwn. Sancai Duijin
signica espada de los tres niveles (cielo, tierra y
hombre) en pareja, aunque tambin se la conoce
como Tian Di Shuang Jin, o dos espadas de cielo y tierra. As mismo, organiz un evento como agradecimiento a los militares de Penghu.
Jingmen, Mazu, Dongyin y Wuqiu, representaron a
las islas exteriores.
Sus discpulos; Shen Maohui,
Jiang Changgen, Tang Kejie, Wng
Jianzhu, y Meng Xianmin, por sus buenas
actuaciones fueron denidos como o
los cinco tigres del Maestro Han.
Actualmente hay muchos discpulos del gran
Maestro Han, y tan famosos como ellos; entre
ellos puedo destacar a: Dong Yuzheng
(suegro del famoso cantante Yu Tian), Fu
Songnan, Li Maoqing, Cang Jianqiu, Ma Zuoqi, Ma Xuebin,
Chen Yun, X Ji, Liang Jici,

Zheng Jinji, Yu Jichang, Ma Tiaoyuan, y Chang Kenqiang, entre otros.

El gran Maestro Han, durante sus ltimos aos,
fue invitado para ir a Filipinas y mostrar su Shaolin
34 Changquan, all tom un licor en mal estado,
que le caus una grave enfermedad llamada
Zhngfeng (apopleja). Falleci en 1976 en
Taiwn, dejando cinco hijos, tres hijas y numerosos alumnos. Sus hijos son; Shuying,
Shumei, Shulong, Shujun, y Shufa. Sus hijas son; Lingling, Baoling y
Zhenling.
De entre sus hijos, salvo su hija Chen Baoling,
todos aprendieron el Kungfu de Hanmen. Su hija
Lingling, y sus hijos Shuying y Shumei, fueron los
mejores estudiantes. Todos ellos ayudaron al
Maestro Han Qingtang en la academia de polica,
y en las clases de los centros de enseanza de la
asociacin. El hijo mayor, aparte de aprender los
estilos de su padre, tambin estudio
Qixing Tanglangquan con el gran Maestro
Wng Songting, llegando a ser
Guanmen Dizi, o discpulo a puerta cerrada de
Wng Songting. Su hija Han Lingling y su marido
Liang Jici, discpulo Kaimen del gran
Maestro de Bajiquan, Liu Yunqiao,
marcharon a Boston, Estados Unidos, all abrieron un centro llamado Jiangxiong
Wushuguan, donde siguen enseando los estilos
de los grandes Maestros Ha Qingtang y Liu Yunqiao.
Los mtodos de enseanza del Maestro Han, inuenciaron profundamente en lo que denominaron Bei Shaolin Changquan, pero el
Maestro Han, no solo era un gran experto en estilos norteos externos, tambin lo fue en otros estilos como Taijiquan, Xingyiquan,
Baguazhang, etc.
El gran Maestro Han sola decir: Practicar
Kungfu es necesario para embellecer el interior de
nuestro corazn.
En Taiwn por ejemplo, las asociaciones
Jinyi Boji,
Bei Shaolin Changquan y Changhong,
tienen sus enseanzas de terica y prctica heredadas del sistema del gran Maestro Han. Pero la
familia de este gran Maestro, no las han heredado. Actualmente solo uno de sus nietos
Han Jixiang (hijo de su segundo hijo, Han
Shumei) ha aprendido su sistema de Kungfu.
El Maestro Han desarrollo todo su sistema de
Kungfu en el Zhongyang Guoshu
Guan, y por ello, todos sus estilos de lucha se clasicaron segn los principios de la Academia Central de Artes Marciales Nacionales.
1- Shaolin. Contiene las rutinas:
Tantui, Lianbquan, Gongliquan,
Xiaohuyan, Yilu Maifu,
Erlu Maifu, Shizitang, Poquan,
Chquan, Silubenda, y

Tizu Changquan.
2.- Wudang: Xingyi ( Long dragn,
Hu tigre, Pao leopardo, mono y Xiang
elefante), Xingyi Linhuan, Baguazhang, y 108 Yangsh
Taijiquan.
3.- Armas: Shaolingun,
Qunyanggun (palo del pastor de ovejas o de reagrupar las ovejas), Xingzhebang o palo
del rey mono, Silu Miaodo o cuarta
rutina de sable Miao, Qixingdo o sable
de siete estrellas, Baguado o sable de
los ocho polos, Sancaijin o espada de
los tres niveles, Kunwujin o espada de
la montaa Kunwu, Qimenjin o espada
del general Qi Jiguang, Qixingjin o espada de siete estrellas, Qingpingjin,
Shaolinqiang o lanza de Shaolin, Yangjiaqiang o lanza de la familia Yang, Liheqiang o lanza de las seis armonas, Lihuaqiang, Chunqiu Dado o gran sable de
primavera y otoo, Shuang Shoudi o cintas de dos manos, Pudo o sable honesto,
Yueyachan o pala y media luna del monje
budista, Qijiebian o ltigo de siete secciones, Sanjiegun o palo de tres secciones,
dardo con cuerda, Shuangdo o dobles
sables, Shuangjin o dobles espadas y
Shuang Gou o doble espada de gancho.
4.- Prctica en parejas: Xiaowushou
o cinco pequeas manos, Shanshou
Duida o pelea abierta sin armas, Qinna
Duida o captura en parejas, Miaodo
Duipi o sable Miao en pareja, Sancai
Duijin o espada en parejas, Xingzhe
duigun o palo del rey mono en parejas,
Liangdo Huyao, y Lihe Duiqian o lanza de las seis armonas en pareja.
Todo esto forma parte del Hanmen
Wuyin, o Escuela Superior del gran Maestro
Han Qingtang.

UN MARAVILLOSO LIBRO
QUE NO PUEDES DEJAR
DE TENER, SI ERES UN
AFICIONADO A LAS ARTES
MARCIALES CHINAS!
PIDELO YA A:
info@goldendragon.es

Precio libro 30 ms gastos de envio.

Precio gastos de envio a: China-24, Italia-15, Espaa-7, USA-25, Portugal-20, Sudamrica-25. Mediante giro a travs de Western Union o Ebay

35

TUS LIBROS, REVISTAS Y VIDEOS DE CULTURA

Y ARTES MARCIALES DE CHINA EN:

36

Jade Xu

www.goldendragon.es
www.youtube.com/davidconches
info@goldendragon.es
hp://www.facebook.com/dconches?ref=tn_tnmn
hp://www.facebook.com/Artesmarcialeschinastradicionales