Ficha textual.

Ttulo: La violencia poltica popular en

las Grandes Alamedas

Autor: Gabriel Salazar

Nombre: Francisco
Carrera: Trabajo Social
Semestre: 6to
Torres Caro
Asignatura: Movimientos sociales y
Profesor: Freddy Urbano
accin colectiva
Palabras claves: Chile, epistemologa, poltica, ciencias sociales, histrico,
ahistrico.
Resumen:
En la plenitud del concepto ciencias sociales siempre se han presentado
distintas variables que se esfuerzan por interpretar los distintos fenmenos que
esta corriente intenta significar. Por ejemplo dentro de la esfera de la
investigacin tenemos dos herramientas para realizar dicha labor que se
enfrentan a menudo con la tica del profesional, lo cuantitativo versus lo
cualitativo. De estos conceptos a la vez podemos desglosar algunas matrices de
intervencin social como por ejemplo el funcionalismo (en relacin a lo cuanti) y
la fenomenologa (en relacin a lo cuali). Lo que se intenta decir es que en este
dualismo siempre existe una corriente que intenta ir ms all de lo
aparentemente concreto (como el anlisis del discurso) e indagar en lo abstracto
y subjetivo, mientras que la segunda siempre va hacia lo especifico (como la
hermenutica), la acotacin de lo abstracto en un discurso nico y
pseudorepresentativo.
Dentro este texto el autor presenta nuevamente esta crisis dentro de las
ciencias sociales poniendo nfasis en cmo abordar e interpretar la historia,
exponiendo dos vas epistemolgicas que se han enfrentado a lo largo de toda
nuestra transicin nacional:
- La histrica que se legitima a travs de los discursos particulares y
movimientos sociales que influenciaron en los procesos de
modernizacin.
- La ahistrica que se legitima a travs de discursos generalizados dando
preferencia a lo global y atribuyendo los procesos histricos a un cuerpo
nico.
Salazar explica que la primera generalmente es percibida o visualizada
dentro de los sectores dominados, movimientos subversivos que luchan por la
validacin de sus derechos. Mientras la segunda es significada como la clase
dirigente o hegemnica. Lo que produce esta lucha histrica es justamente la
legitimacin de sus ideales polticos, culturales, econmicos etc. Como lo
sucedido en la poca colonial en Chile, un periodo en donde nuestro territorio

fue usurpado por parte de Espaa de su propia identidad cultural, suplantndola

por una ajena a nuestra realidad y menguando todo vestigio de nuestros
antepasados. Si bien la clase hegemnica una vez logra instaurar su
interpretacin epistemolgica de la historia, siempre existirn (y deben existir)
grupos de resistencia que discrepen con aquella epistemologa generalizadora y
luchen por decretar una propia. Esto a la vez provoca un crculo vicioso que va
generando cambios sobre quien se encuentra en la posicin hegemnica, ya
que los grupos marginalizados una vez logran legitimarse los otros pasan a ser
marginalizados y as sucesivamente.
Fecha: Martes 06 de Octubre, 2015.