El Rol de la Mujer en la Revolucin

Islmica de Irn
Por Lic Heba Viera Smith

Dijo el Imam Jomeini: la mujer es la maestra de la sociedad. Es del regazo

de la mujer que surgen osa seres humanos el origen de todas las
felicidades emana del regazo de la mujer la mujer es el origen de todas las
bondades.

Breve contextualizacin sobre el Irn del Sha:

El rgimen monrquico en Irn dur 2.500, la ltima dinasta, la Pahlevi abarco
desde 1963 a 1979. Durante estos aos Irn se vio sucumbido por el
colonialismo, el imperialismo, materialismo, y todos los ismos posibles.
Durante el rgimen de esta dictadura disfrazada de monarqua se logro la
secularizacin del pas y el predominio de la colonizacin de la importacin de
la cultura occidental, el ejemplo mas claro fue la prohibicin del uso del hiyab
(vestimenta islmica). Otro ejemplo aberrante por parte de un gobierno es el
fomentar el uso y consumo de alcohol y otras drogas en la poblacin joven;
como as tambin la apertura de cabaret y bares que provocaron el cierre de
diversas libreras y centros cientficos, apuntando a la ignorancia de la
poblacin para poder dominar las masas mas fcilmente.
Las censuras de actividades religiosas y sobre todo la posibilidad de la
participacin de la mujer en las mismas.
Otro aspecto importante es el aumento de la pobreza y de la analfabetizacin.
La mujer era considerada un objeto de placer por lo cual, no se le respetaba el
derecho al pudor y el honor a travs del uso del hiyab y se vea la gran
influencia de la moda anti-islmica la cual por supuesto favorece y alimenta el
ojo y la mirada de los hombres. Dejando influenciar por los valores y la moda
occidental dejando de lado sus orgenes y principio islmicos.
Si nos contextualizamos en el Irn pre-revolucin, debemos decir que Irn
estaba influenciado y/o colonizado por los EEUU, tanto as que la CIA en 1953
dijo apoyaba y protega el rgimen monrquico Iran.
Es decir que el Sha contaba con el apoyo de su ejrcito, y el de sus aliados, como
ser la CIA, la SAVAK (polica secreta del Sha) y el MOSSAD (Servicio Secreto
Israel).
Es decir que el Sha contaba con el apoyo extranjero para seguir oprimiendo al
pueblo Iran bajo un gobierno tirnico que se apoderaba de las riquezas del
pueblo.
La mujer y su rol en la Revolucin Islmica de Irn.
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Antes de hablar del rol de la mujer en la Revolucin Islmica, debemos definir

la misma. La palabra Revolucin viene del rabe Inqelab que significa: el
cambio de la sustancia es considerado como uno del los medios por los cuales el
gobierno cambia.i
Una revolucin para ser islmica debe ser basada en el Islam, y ser totalmente
islmica como dice la palabra, debe contemplar los aspectos ideolgicos,
polticos y la puesta en marcha de ambos aspectos.
Uno de los aspectos ms llamativos e importantes es que la Revolucin es un
movimiento masivo, que derroco el rgimen monrquico dspota del Sha.
Comnmente se cree que la mujer es oprimida en los pases islmicos, sobre
todo en Irn, en donde los medios de comunicacin occidentales muestran a la
mujer islmica como la pobre mujer presa de su hiyab (vestimenta islmica) y
de la opresin masculina.
La Revolucin Islmica ayudo a mostrar que la mujer musulmana es un ser con
derechos y valores tan importantes como los del genero masculino.
La participacin activa de la mujer en la Revolucin ayudo a que occidente
pudiera visualizar como la mujer defiende su dignidad y la libertad de usar el
hiyab y el chador islmico. Un 20% de los prisioneros de las crceles que se
oponan al rgimen del Sha, realizando marchas a favor del hiyab.
Estas valientes mujeres demostraron su valenta al enfrentar al ejrcito del Sha
sin armas nicamente con su coraje; enfrentaron los tanques de guerra, la
violacin de sus derechos, el asesinato de sus hijos y de sus familiares.
Ellas fueron las que lucharon por tener una republica islmica, lucharon por su
democracia, por el derecho a defender sus derechos humanos, polticos y
religiosos; los cuales por tanto tiempo fueron violados por la dinasta Pahlavi.
El Imam Jomeini elevo tanto la posicin de la mujer y su papel en la revolucin
islmica, que en un discurso el Lder del la Revolucin dijo: Fueron las
mujeres las que hicieron la revolucin.
Las mujeres fueron las que se desprendieron de lo material e invirtieron sus
joyas a favor de la revolucin, fueron las que el viernes negro fueron heridas
por manos de los soldados, pisoteadas por los tanques y vehculos armados,
como mencionaba anteriormente.
Estas mujeres descubrieron la liberacin y el potencial en la doctrina
islmicaii
Este trabajo fue el que hizo posible que hoy en da las mujeres el 55% de los
profesores son mujeres, el 15 % de las parlamentarias son las mujeres y el 60%
de la los estudiantes universitarios son mujeres.
Hoy en da hay Facultades especializadas en el tema de la mujer, Congresos
Internacionales de Mujeres Investigadoras de Corn, pueden participar de la
oracin comunitaria de los viernes (la cual fue prohibida por el Sha).
Por supuesto que nada de esto hubiera sido posible si la Revolucin Islmica
con la ayuda de mujeres y hombres hubieran derrocado al rgimen dictatorial
disfrazado de monarqua del Sha.

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Es a travs de los hechos que se demuestra que la mujer tiene un lugar

importante y elevado en el Islam al igual que el hombre, que la mujer tiene
derecho a elegir su gobierno, a sus representantes entre otras cosas.
Hoy el nmero en trminos absolutos y relativos de investigadoras,
profesoras, sabias en distintas ramas, pensadoras, escritoras que reflexionan en
las distintas materias, especialistas, literatas, poetizas y artesanas, cuentistas,
artistas y pintoras son mucho ms que en el periodo monrquico. Es decir, en
aquel periodo, en nombre del apoyo a la mujer en donde se buscaba abolir
totalmente el hiyab, el pudor y la separacin entre el hombre y la mujer- da a
da, se expandir el libertinaje, alcanzando un nivel que algunos casos, era peor
que en los pases de Europa. Hoy, nosotros en el sistema de la Republica
Islmica, bajo la vestimenta del hiyab, el chador, el maqne (tipo de hiyab iran),
tenemos esta cantidad inmensa de destacadas pensadoras, cientficas,
trabajadoras, polticas y especialistas en la cultura y el las artes.1
La imposicin de la cultura occidental
Reza Jan fue quien beneficiando a la cultura occidental es decir, beneficiando
el dominio del Occidente a Irn- y el dominio colonial britnico, dio el paso ms
significativo en el camino de la imposicin de la cultura occidental. Sus
medidas tales como el cambio repentino de la vestimenta nacional, de haber
sido tomadas en nuestros das desencadenaran todo un escndalo. En la India
y en diferentes partes del mundo, las naciones siguen vistindose con su ropa
nacional y se sienten orgullosos por ello. Pero dicho rey, en una accin
repentina prohibi el uso de la ropa nacional y justific esta medida diciendo
que impeda el alcance de los iranes a las ciencias! Menudo anlisis! Pero lo
sorprendentes es que los cientficos iranes ms importantes, cuyas obras siguen
siendo parte de la materia didctica en Europa, haban sido criados con la
misma cultura y en el mismo mbito. Qu efecto puede tener la ropa en el
alcance a las ciencias? Cmo se le ocurri decirlo? Plante una lgica as de
ridcula para cambiar la ropa de una nacin. Las mujeres no tenan el derecho a
llevar el velo, prohibieron el chador porque impeda las actividades cientficas
y sociales de las mujeres! Ahora mi pregunta es sta, la prohibicin del
chador aument la participacin femenina en las actividades sociales? Acaso
en la poca del gobierno de Reza Jan y su hijo se crearon oportunidades para la
participacin femenina en las actividades sociales? Ni los hombres ni las
mujeres tenan dicha oportunidad. El momento histrico en que las mujeres
iranes se metieron en las actividades sociales arrastrando tras s a los hombres
a los campos de la lucha llevaban el chador, lo que quiere decir que el chador
carece de cualquier efecto negativo. La ropa no puede impedir las actividades
de las mujeres y los hombres. Reza Jan, este hombre que no era nadie ms que
un dictador, ignorante, sin estudios, se puso en la disposicin del enemigo, por
lo que cambi de repente la ropa nacional. Lo hizo porque en el Occidente las
mujeres no llevan nada que les cubra el pelo, lo trajeron de Occidente, no
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Rev Kauzar N 50,51 y 52. Discurso del lder Supremo Ayatollah Jamenei, ante mujeres distinguidas
del pas, en ocacin del da de la mujer (2007).

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trajeron lo que necesitaba esta nacin, las ciencias, la experiencia y buenas

caractersticas de los occidentales como el mximo esfuerzo y tampoco el
arriesgarse. Nos hicieron aceptar tal como las ideas occidentales, todo lo
proveniente del Occidente, sea la forma de vestir, de comer, de hablar y de
andar, tenamos que aceptarlo porque s y sin previo anlisis. La imitacin
incondicional de la cultura ajena es el veneno ms letal que se puede recetar
para un pas.
La tirana contra las mujeres musulmanas
Durante el nefasto sistema monrquico la sociedad careca de identidad propia,
por lo que la mujer verdaderamente era objeto de opresiones en todas las
esferas de su vida. Si la mujer quera meterse en el ambiente cientfico tena que
olvidar la religin, la devocin y la castidad. No era nada fcil para una mujer
musulmana mantener su velo y su castidad en las universidades, los mbitos
educativos y los centros cientficos. Era casi imposible, que una mujer
musulmana inclusive llevando un velo a medias pueda pasear en las calles de
Tehern y algunas otras ciudades, sin tener que sufrir las palabrotas y el
comportamiento de los obscenos fascinados por la corrupcin y la prostitucin
provenientes de Occidente. Haban llevado las cosas a tal punto que en este pas
el acceso a las ciencias para las mujeres que no renunciaban al velo, la devocin
y la castidad islmica salvo con algunas excepciones, no era posible.
El velo y el desarrollo social de las mujeres iranes
Pero lleg el Islam, la Revolucin y el Imam Jomeini (ra) y en este pas situaron
a la mujer en el centro de las actividades polticas ofrecindole la bandera de la
Revolucin mientras le dieron la oportunidad de mantener su velo, su castidad,
su religin y su devocin. Por eso creemos en que nadie ha favorecido a la
mujer iran, a la mujer musulmana como el Islam y el Imam Jomeini (ra).
Vosotros podeis ver que la mujer musulmana puede ser la fuente de un gran
milagro si vuelve a su origen islmico. Gracias a Dios, durante la Revolucin y
el sistema islmico hemos sido testigos de ello. Actualmente, gracias a Dios
tenemos un gran nmero de mujeres cientficas y sabias en diferentes carreras,
estudiantes universitarias activas, talentosas y valiosas, graduadas en altos
grados acadmicos, mdicos especialistas relevantes. Hoy por hoy, en la
Repblica Islmica de Irn las mujeres se desarrollan en diferentes carreras
cientficas mientras guardan su aplomo, su castidad y el velo en su forma ms
completa-. Educan a sus hijos segn el mtodo islmico, cuidan a sus esposos
segn ha mandado el Islam y realizan actividades cientficas y polticas.
Manteniendo el espritu islmico y estando en un ambiente islmico, la mujer
puede alcanzar a su verdadera perfeccin y mantenerse lejos de la obscenidad,
el lujo y la humillacin que le impone la cultura del consumo.
El mensaje de las mujeres musulmanas de Irn

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Las mujeres iranes, sobre todo las que han podido desarrollarse en diferentes
carreras cientficas mantenindose en el marco del Islam y mandatos islmicos
y guardando el velo, tienen el deber de transmitir en la prctica a las mujeres y
universitarias del mundo, que las ciencias no equivalen al libertinaje y para
estudiar las ciencias no hace falta violar los criterios morales en las relaciones
entre las mujeres y los hombres, se puede estudiar y llegar a altos grados
respetando estos criterios a la perfeccin. Las mujeres musulmanas pueden ser
un ejemplo del mensaje del Islam para el mundo.

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El Islam revolucionario y la revolucin islmica A.Ezzati.M.A. Ed Al Hoda 1989.

Idem.

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