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Heloisa Pontes
Universidade Estadual de Campinas
Resumo
O artigo reconstitui a formao do grupo que criou a revista
Clima (1941-44) e a singularidade de seus editores na cena
cultural paulista, com o propsito de localizar o incio da atividade de Antonio Candido como crtico literrio.
Abstract
This text explains how it was shaped the group of intellectuals who
created the cultural magazine Clima (1941-44), as well as the new
contributions of its editors within the cultural field in So Paulo. The
purpose being to locate the beginnings of Antonio Candidos activities as a literary critic.
Palavras-chave
Grupo Clima;
Antonio
Candido;
Revista Clima;
Universidade
de So Paulo;
Modernismo
Keywords
Group Clima;
Antonio
Candido;
Magazine
Clima;
University of
So Paulo;
Modernism
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De forma precisa, Gilda circunscreve algumas das razes centrais que propiciaram e alimentaram o convvio geral, intenso, quase dirio (Candido, 1986,
p. 4), entre 1939 e 1944, de seu grupo de juventude. As afinidades que os uniram, decorrentes de suas origens sociais semelhantes, da vivncia parecida que tiveram na infncia e adolescncia, do tipo de formao cultural que receberam de
suas famlias e das escolas que frequentaram, foram reforadas e sedimentadas ao
longo do perodo em que cursaram a Faculdade de Filosofia. Para muitos deles,
essa instituio representou bem mais do que um espao de profissionalizao.
Foi, antes de tudo, o centro irradiador que conformou o universo de sociabilidade do grupo. Ali construram as relaes pessoais, intelectuais, afetivas e, em
alguns casos amorosas, que marcariam para sempre as suas vidas. Ali sedimentaram a ideia da revista Clima que os projetaria para fora da Universidade, patrocinada, de incio, por Alfredo Mesquita, que desde meados da dcada de 30 vinha
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Graas a essa publicao de juventude, conquistaram rapidamente o reconhecimento que precisavam para se lanarem em empreendimentos culturais e
intelectuais mais ambiciosos. A partir dela, confirma Ruy Coelho, quase todo
mundo recebeu propostas para escrever em outros rgos da imprensa. Ns nos
tornamos conhecidos com Clima. De uma certa maneira, no fomos ns que fizemos Clima, foi Clima que nos fez. Isto ns sentimos bem.5
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Sustentando a tese de que toda obra literria tem, evidentemente, um aspecto que pode ser considerado seu, especfico; e um outro, que significa a sua
posio funcional na cultura de uma poca,10 Antonio Candido afirma que uma
funes mais importante do crtico servir
como agente de ligao entre uma obra e seu tempo e no apenas entre a obra e o leitor. E esta
funo implica na busca dos ligamentos atravs dos quais uma obra se prende ao seu momento
histrico e social. Somente graas compreenso deste sistema de relaes obra-momento que se
poder ter uma noo orgnica da literatura. Ater-se produo literria em si, ser talvez mais
interessante, mais artstico, mais especificamente literrio. Mas preciso lembrar que a crtica no
pode e no deve ser puramente literria no sentido de artstico porque estar neste caso sacrificando uma grande parte de sua significao e limitando o seu alcance. Ao crtico individualista,
gideano, opomos sem medo o crtico orgnico, o crtico funcionalista, por assim dizer, que busca
numa produo no apenas o seu significado artstico, mas a sua conexo com as grandes correntes
de idias da poca, e a sua razo de ser em face do estado de um dado momento.11
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Srgio Buarque de Holanda, Afrnio Coutinho, entre outros, deram uma contribuio nessa direo. O ponto de inflexo desta reorientao inscreve-se na tentativa de
dotar os estudos literrios de instrumentos analticos mais poderosos construdos
na interseco e no dilogo com as cincias do social tendo em vista a superao
do impressionismo e do amadorismo que ainda caracterizavam a crtica da poca.
At a implantao de uma mentalidade propriamente universitria e acadmica, promovida em grande parte pelas Faculdades de Filosofia que se criaram
no pas a partir do decnio de 30, as revistas literrias e os rodaps dos jornais
eram o lugar privilegiado para a veiculao da produo dos crticos.14 Entre as
vrias modalidades de trabalho simblico praticadas no perodo, a crtica literria
era a mais enraizada na tradio intelectual brasileira. Pois o objeto de que se nutria, a literatura, aparecia como o fenmeno central da vida do esprito no pas
(Candido, 2006, p. 137). Ao lado de sua contribuio decisiva para a formao
de uma conscincia nacional e para a pesquisa da vida e dos problemas brasileiros, a literatura e seu exerccio constituam um canal privilegiado para a aquisio de prestgio e reconhecimento intelectual. O mesmo, porm, no ocorria
com outras variantes de produo cultural, como a crtica de cinema e de teatro.
Decio de Almeida Prado e sobretudo Paulo Emilio Sales Gomes, ao se iniciarem
nessas reas desprovidas de tradio e de uma malha institucional forte que garantisse a profissionalizao de seus praticantes, estavam praticamente inaugurando a
crtica moderna de cinema e de teatro, no momento em que o teatro moderno e o
cinema de arte estavam sendo descobertos na capital paulista15. Em grande parte,
pela atuao de ambos. Dcio, como diretor do Grupo Universitrio de Teatro cuja
estreia se deu, com a montagem da pea de Gil Vicente, Auto da barca do inferno.
Paulo Emlio, como idealizador e aglutinador principal do Clube de Cinema de So
Paulo, criado em agosto de 1940, pouco tempo de seu retorno da Europa, onde
passara os anos de 1937 a 1939 e se iniciara nas artes cinematogrficas.
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Aps um ano de funcionamento da revista, os editores comearam a receber
convites para escrever na imprensa diria. O primeiro deles foi feito a Lourival Gomes Machado. Ele que havia sido o primeiro do grupo a inserir-se profissionalmente na Faculdade de Filosofia (em 1939), passou a trabalhar tambm como crtico
de arte nos jornais da Folha (a partir de 1942) e, mais tarde, como redator especializado da seo de poltica internacional de O Estado de S. Paulo (a partir de 1946).
No ano de 1942, Lourival levou Ruy Coelho para a Folha da Noite, que ali permaneceu at 1943, quando ento transferiu-se para o Dirio de So Paulo, na condio
de crtico de cinema funo que exerceria at setembro de 1945. Nesse ltimo
A esse respeito, ver Lafet (1974).
Para uma viso mais aprofundada dos empreendimentos e da cultura cinematogrfica e teatral
em So Paulo na dcada de 1940, consultar, entre outros, Maria Rita Galvo (1981), Dcio de Almeida
Prado (1988), Maria Arminda Arruda (2001), Gilda de Mello e Souza (1980), Jos David Mattos (2002),
Heloisa Pontes (2008).
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jornal, Dcio de Almeida Prado fez uma curta temporada como crtico, no de teatro mas de cinema, no ms de fevereiro de 1944, no lugar de Ruy Coelho que estava de frias. Dois anos depois, passaria a escrever com regularidade para o Estado de
S. Paulo, como crtico de teatro. Antonio Candido, por fim, tornou-se crtico titular
de literatura da Folha da Manh, em janeiro de 1943, graas mediao de Lourival que o indicou a Hermnio Sachetta, ento secretrio de redao do vespertino.
Nas pginas de Clima esse experimento cultural de juventude, com forte
conotao de marco inaugural eles construram uma dico autoral prpria;
fixaram os contornos da plataforma intelectual e poltica da gerao e, em particular, do grupo do qual faziam parte; asseguraram a projeo necessria para se
inserirem na grande imprensa e nos empreendimentos culturais mais amplos da
cidade de So Paulo. A revista assegurou, ainda, impulso inicial para demarcarem
a diferena em relao aos modernistas de 22, aos intrpretes da realidade brasileira dos anos 30, e aos cientistas sociais em sentido estrito com os quais conviveram dentro e fora da Universidade de So Paulo. Sua circulao, embora restrita
(nunca mais de 1.000 exemplares por edio), causou grande impacto entre os
intelectuais da poca. Jovens, recm ou em vias de conclurem a graduao na
Faculdade de Filosofia, ostentando os conhecimentos adquiridos por meio da
formao sociolgica e filosfica recebida, eles no mediram esforos para publicizarem o projeto intelectual e cultural que estavam construindo e para se contraporem, mesmo que de forma respeitosa, aos que vieram antes.
Esboado no final dos anos de 1930, a princpio como resultado de afinidades pessoais, eletivas e doutrinrias, produzidas no tempo em que todos eles
eram estudantes de graduao da Universidade de So Paulo e se viam sobretudo
como um grupo de amigos, tal projeto consolidou-se nas dcadas de 1940 e 50
e deixou marcas indelveis na capital paulista, cuja histria intelectual e cultural
ininteligvel sem o rastreamento da presena, da trajetria e da atuao desses
outrora jovens em incio de carreira.
Elegendo a crtica como modelo por excelncia do trabalho intelectual, eles
fizeram de Clima a plataforma da gerao. Paralelamente insero na grande
imprensa, nas revistas culturais, nos projetos editoriais de ponta, nos grupos que
estavam renovando o teatro da poca, na Escola de Arte Dramtica, nos eventos
de artes plsticas, no Museu de Arte Moderna, nos cineclubes, na Cinemateca,
no Suplemento Literrio do jornal O Estado de S. Paulo, ingressaram na Universidade de So Paulo como professores16.
Com a consolidao do grupo mais expressivo dessa gerao no campo intelectual brasileiro, ocorrida na dcada de 1960, alterar-se-iam os termos utilizados
por seus integrantes para diferenci-la daquelas que a precederam. Embora Lourival Gomes Machado, Ruy Coelho, Dcio de Almeida Prado, Paulo Emlio Sales
Gomes, Antonio Candido e Gilda de Mello e Souza continuassem a enfatizar a
amizade, a referendar a importncia do trabalho intelectual conjunto que com16
Esta listagem rpida (destituda de hierarquia e de rigor cronolgico) suficiente, no entanto,
para dimensionar o alcance e o impacto da atuao que tiveram na cena cultural paulista.
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Balano de poca
A certa altura da vida, vai ficando possvel dar balano no passado sem cair em autocomplacncia,
porque o nosso testemunho se torna registro da experincia de muitos, de todos que, pertencendo
ao que se chama uma gerao, julgam-se a princpio diferentes uns dos outros, mas vo aos poucos
ficando to iguais, que acabam desaparecendo como indivduos para se dissolverem nas caractersticas gerais da sua poca. Ento, registrar o passado [...] falar dos que participaram de uma certa
ordem de interesses e de viso do mundo, no momento particular do tempo que se deseja evocar.
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