Rowe , ¢ YE] arte de Chovio , det frame Sign Cdkda Ratoz3clo Onipap TIL 248 | we ay 2)y be ey “27 + 2s huss i | BL ARTE DE CHAVIN; ESTUDIO DE SU FORMA ¥ SIGNIFICADO : | DEDICATORIA : ‘A Maviso Gonzales Moreno, salvador de law Milne e Chavin : en wan obra de arts, la “orms” no puede th vorchine del "oopveolds™, Le dictrbuclin de oslo au wt grvin Panoltity Meaning Io the visuals: poableday & Company, Ine., Garden ty, Mey Yor Hee, pe 268 jenian para sus creadores, OR, “se nuestro éxito, ver el arto de Chavin como ellos we penn, dt, pte Sanath See st heaHay dos roquistoe indispensables pars esta clase de desciframiento- primero es que consideremos todo en su contexte, prepuntando sem ‘ts necesario saber ou antigiledad preci decir, en una comparacién cualg emporinens 0 20, y si no, eusl eo won anteriores de entender el significado del arte fuerzos no lenaron estos gicamente, No «© comparadas son Mprincipiar eon el contexto de espacio y tempo. spucio 9 Kempo jocalizado en un valle fértil ipel de los Andes perun~ te pueblo, lamado tam- Chavin es el nombre actual de un pueblo I eta vertisale nor-oriental de 1a cordillers pri jaune altura de 3135 m. En las af ién Chavia de Huintar y San Pedro de Chavi we un gran templo que os uno de los monumentos fque ha Usgedo « nuestros dies. qaernada en In antigiedad con numerosas esculturas, ‘con relieves modelados en barro y pintedos: La po- srvie gaoclada con este teraplo parece haber ocupado toda el free del Nilo moderno de Chavia y también algunos de los campos vecinos jombre antiguo del templo y Ia poblacién aso- J) nombre del pueblo moderme para denomi- jesto que no se conoce el ne ‘es costumbre utiliar ta eacultura de pledra en Chavin lo que primero lamé In aten- sién de Tor exploradores, y esta esculture ha servide como base do le de- sation dal eatilo Chavin, Cuando decimos que un objeto de alguna otra le estilo Chavin, Lo made al mismo estil 10 solamente pare ¢- fins en piedra, bue- Imodelada e incisa, y para ormamentar t2Jidos mde, Como es natural, hay algunas variaciones oh Se sac aiferencian de materiales y de In eecale cel rte del Peri tiene ornamentaciin & ‘que ou ornamentacién corr fin. 2 Se vtilizé el estilo Chavin ms Chongoyape en el norte Bl sitio de Chavin 0 0F BUENOS -acuLTA « BNIVERBIOA Chavin dominaba ol arte ¢ "[amado Paracas, siendo este fo todavia la extensiGn com Se conetituir ol estilo Parucas une tradicién ge. profundas influencias- del estilo. Chavin even pivdra del estilo Paracas, paro Te influen wo oy Hh caves 7‘vin con rerultadoe fidedignos, TEE Ios antiguoe y mis modernos que el estilo Chavin indican el or- Gen general de su antigledad. A base de este clase de datos parece sho~ tra que el estilo Chavin Morecié entre sevencia ge ‘denominan “Ocuca) ‘duerte desde Ooucaje 1 hasta Ocu Fos sesgos Ymitador a cle sfulgunos, de Toe monumentos beervan, .n Tea y que han re- igieas en ol arto de embargo no ‘del vandaliemo di El templo consiste metros de altura que ti ‘construidan para sosten¢ w 25:‘echo que mu truidas, ‘La mayoria de las vigas de los techos no tenien ornamentacién cescultérica. ‘Las paredes exteriores de la fibrica del templo tuvieron como ador~ no une fila de cabezas humanas y soomorfas, lebradas en bulto, que so- breaalieron de la fachada. Estas cabezas provistas de ° ‘de le misma piedra, de corte rectang bajo relieve. en 11 sitio original, pero se ban encontrado varias otr probablemente no muy lejos te los sitios donde trado también varias loeas de piedra rectangulares wee earan bien acebsds y lnbrada com una figura en relieve dentro de un theres. Estes losas parecen deatinadas ser engastadas en las parodes, pe- To no ae haa encontrado ninguna en su sitio original interiores conduce a una Gran Imagen que fue evi-x de culto de destacada importancia, uno de los po- Ta religidn entigua del Peri que se conserva to- Ie-da wn especto imponente que inspira respeto servador moderno, pero que las fotos y Jos di ‘La Gran Imegen, conocida tambiia, no mvy propiamente, Lansén", Jue probablemente el objeto principe] de culto del tempi savin, porque eth coloceda casi sobre el ej 1 emis antigur do Ta ef io, El templo of - eee cteosturr ur fanaa ds U, cones por un ellfelo prin Ghul y dor slay cerrando tres de lou Veloa de up patio rastangulr, een 2). .plo fue amplindo verias veces y wu eje princi- pal fue mudado, Las dos ampliscionss principales no afectaron sino el ala hice de ois olental del nuevo eaiiclo te potada monuments ie cual In mitad our st bizo de granite Tne aces aiiadnarte fun de clin ners. To Tanarenme Ye Bortade Negra 3y 4). ‘Portada Negra 9 yO ia iguo, hasta convertirse en Jemente un aumento do con un decuocimiento del pres: ma. No #@ han encontrado cen, probablemente porque fue destrai ciones de In antigua 19 en que se hicieron tructura, porque hay sristenter para ador mos aprovechar In secuencia de smplin templo para ostal escubierte a poca dis: pie do In pared de la misma a Blanca tienen, sin ibios esti“ indes con la Porteda Neer cestable syencia de as columinas se, encootrarot iu posta orginal ¥/& TAO 25tun estilo virtualmente idéntico, Pode- turas de la portada como una unidad sequnds ampliscign, y 6 po- tones, deben represetar: une las esculturas de Chavin, Los ortada Negra y Blanca, asi que no hay ningin conflicto ea e] testimonio estilictico, Jas doblee letras, AB y EF, para la primera Itima de estas fases ser iri pera bacernos recordar que debe ser posible subdividirlas cuando dis. ongamos de algunos datos mis. ‘EL punto de apoyo de esta secuencia eo Ia fase D, para In cunl las es: ceulturas de In Portada Negra y Blanca constituyen [a norma de comps racién. Hay muchas otras egculturas en Chavin que pusden atribuirse « fnses 4 y 5 dal estilo Paracas de Tea fase C de Chevin es ¢! monumento que 2 és ‘de cuantos se conocen del arte de Chavin, el lamado “Obelisco di (Sa, 6 7 7. Son nose low oboe tragmentan de scltrs 1» Rome, 3062 fig. 6; Tela, ‘00 el Busco Nacional de AD jar toes las pesas, Lo gu Se ese da un tocuenin que non permite ver gu cl fea de cambion ne produjeren en el to ya lo tenemon: Convenciones y expresiém figurads. penentalive queda oecurecido por Ins convenciones que Figen el e+: flp Ching, en chr cor, por el hecho de ie lor dale represx volutes. Com excepeién de Ise fe modeladas en bazro de Moje-La simetria de os dibujos del arte de Chavin es por Jo general una Gmetria bilateral con referencias un eje vertical. Existen algunos di- sajos en el arte de Chavin cuyor dor mitedes son exactamente iguales, pe- x vcon mis frecuencia hay alguna diferencia entre las dos. Por ejemplo, wf cabera de una figura puede estar en el je principal, pe stde Ge perfil, o una figura representada de frente puede sostener obj fistintos en las dor manos. Parece que In cose te Jel dibujo. Las figuras ropreseniadss de perfil m ro be nola cierta tendencis a colocar les figuras tsi un equilibrio simétrico por agrupamiento en lugar do un equilib tro de Ing figuras individusles. Es anuy caracteristico del arte de Chavin Ia repeticién de detalles © nan de figuras completes en fla, y esta repeticiin le da cierto Hite. Cuando Jos detalles ve repiten, son tan idénticos como lo permite el es pec disponible, mientras que cuando se repiten figuras completas le ro- jemplo, In cornisa de la Por- figs, 15 y 16). Estas aves se representan de perfil, y todas cl cjo centrel de In portada, las dos del centro enfrentindose Todas estat aves son de mis o menos el mismo tamafio ¥ for dota varisn por pares. Hay dor iguales, después dos atre af pero diferentes del primer par, ete. La repeticién Sparece con crociente frecuencia en Ine fases posteriores TE egando, lor artistas « multiplicar los detalles inicamente para au Theater In repeticiSn, sin mucho respeto a las necesidados de la represei taciéa. "pfédulo de anchura” es un término propuesto por Lawrence E. Dav son para denominar una convencién que e= comin a varios estlos del an- us Peri. De acuerdo con In convencién del médulo de anchura un jo se compone de una serie de cintas de anchu J lon rasgos natureles que no tienen caricter Tin Ins narices, se ncomodan también al armazén m win Tas cintes tiendan # ser contiguas ¥ pat jue algunos scctores de un dibyjo tienen el aspecto de haber Jor entre Linaas rectas y paralelas, como las del papel rayedo. Esta con- ‘Gencioe existe tambign en el estllo Paracas, como ya lo hemos sefislado ‘2 un armazén de cintas modulares we hizo progresivamente mis rigida en el arte tardfo de Chavin, con ol reomplaze Ponsiguiente ea la fase EF de las lineas curvas de los dibujos temp fincas rectas, En los dibujos tompranos del estilo Chavin podien dane vation médulos de diferente anchura para distintas partes Bajo, dando un efecto de variedad; In anchura de las cintas varia ‘ea las fasen posteriores. ibn de los motivor » une combinacién, de linens rectas, SO Waltado le representecion de los Tasos jcos. Las marcas en el Pe fen cruces y en rosetas,de jon bastante Tunque por supuesto nin y se encuentran tam ( sataciones en el arte de cha ( robservadores BO" imos de - endo una comparacién direo” ‘comparacién 05 za 7 a denominaesn de ‘quiere dec juson (1178-124 orivado de un verbo islandés que; #5 omen neem acca par substitucién en el arte de Chavin. a figurado del discurso, es necessrio reforsar las figuras debilitedas haciéadolas mis come plejas © reemplazindolas por otras nuevas. E] debilitamiento que sulren as expresiones figuradas populares da motivo a cambios de expresién mis (© menos frecuentes, inventando kennings cada ver més complejas y exageradas, y también uti- isando estas figuras con mis y mas frecuencia, La complicaciin de low Kennings tuvo dos formas, el uso de figuras doblades y la introduecién de kennings cuyo significado se explicaba silo por referencia a un cuonto ‘gue se pensaba que los oyentes entendieran, Podemos encontrar ojemplos ilustratives de ambos tipos de compli- cacién en el oilebre poems del “Rescate de le cabeza” compuesto por E- ail Skallagrimssonar ea honor de Erico Hache-aengrienta, rey de Northume bria, « mediados del siglo diex. Hay un ejemplo del uso de figuras do- bladas en el quinto verso do este poems, donde, al hablar de una bate Ia, el posta dice: El campo do las focas bramé de ira debajo de las banderas; Alli se revole5 en sangre. 1 “Et campo de Ins focas” es un kenning comin para indicar el mar, y Jos oyentes no habrian tenido ninguna dificultad en reconocerlo. El man, ‘a mu turno, es un kenning por las tropes ataca: confusién contra Iss rocas, No hay en esta recta ni de ins tropas atacantes ni del mar ‘cuento, en este caro In antigua leyenda nérdice del origen de In poesia, no narrada en este poema. El mismo proceso de desarrollo hacia una mayor complejidad figu: rativa que hemos ‘sebalado para la poesia nérdica antigua vo produjo tam= bién en el arte de Chavin. Los kennings oe hicieron mis numerosos y més exagerados, y podemos identificar algunot casos de figuras dobladas, No 30 Hl texto tglandia extk en Gordon, 1957, pp. 112M, La tradueelén et mia. 260 repeticién. indices corporales que #¢ comparan a lenguas pueden suellos, y por consiguiente evar una cara In apéndice largo, como una cola, puede Ile- tempranas, yy bigates a también. E jula que bordea el ale puc- jndividaslee terminan gene- eterminar si las plumas 2, 0 Ginlcamente como ceabezss’ de serpiente no son "conti riz, asociados. 1s, 7 Ia cinta de boca continua no tlene ojos ni nari thie tardlo do havin le cinta de boce continun ve empleaba 261 Sup [elino grafiendo, con los dientes Gingudor eobrepasando los labios. El fellno que su mente fue probsblemente el Jenguas y cuellos tienen bocas d tuna boca de felino también, como lo di largos. Sin embargo, la boca de foline no Vin. Existeo algunas representaciones de seres bt Keanings por el ebello o el plumén aunque eabezas de serpiente mis grands ‘La raza del uso figurado de la boca de felino en el arte d et enigmitico, Es dificil intorpr racidn directa, pero del otro lad de kennings, utilizindose en todat las pequediag caberas de cerpientes. plicaciones posibles es que la boca dé divinot y mitolégicos de los veres sugerencia de une comparacién entre la fuerza del brenatural. Si es asi, podemos consi pecie de Kenning también, aunque di ‘car una comparacién de calidad; vie lems de Ie significaciéa de 1a ipoya también en la cbservacién ‘La solucién que propongo para boca de félino en el arte de Chavin, fgico do este arte sugiere que fue asociads sdencia ‘una nariz en cada ledo, aai ( comin a dos caras dis, 2 a aa! ial continua que va 4°) a ol curso del desarrollo el sector de In cinta, se interprets como ot ‘sisladas part robablemente por anslogia con Tas carat sca repesentadas do fen! es ieboun,ademds de 1h “Ya en la fase AB encontramos te provistas de un dente puntiagudo Torhrop, 194, pp. 251-258. ( «la imaginaciée que no puede baserve cai Jena; representa simplemente el triunfo de vin sobre le wimetria de In pera hacer ebservaciones inteligentes pro- 2 de arte Chavin, y éste e» el fin del presente ioe do Spal. En la hima fase del arte de Chavin ancontrames sasular devivada del cordéa curvilineo, aunque les co ° fn desuso. Otro fenémeno uso de conlonee y enrox Dor supuerto, el iaverso del de eordén, Algin dis debe ser posible escribir una especie de graméticn de Chavin que olrecerin una explicacisn completa de les con Kennings ain de lov dibujos tardios mis compleion Las eheoreecin sentadas aqui distan mucho de formar tal gramitica, pmo mee 264ico del céndor macho. Pero les céndores no tienen plumas en la ca- ni tienen pies de ave de rapiis. ‘Las representaciones de felinos no son muy abundantes en el Chavin y las que hay pertenecen asi lao fases AB y C. En yoria de los casos no hey duds que 10 representado es el Puecto que se notan las carscteristicas marcas de Je piel convencio te 20), Haste In evarta parte de Ins ca ‘tan eabezas humenas sin ken- igunas que tienen bocas naturales pero el cabello ¥ figurados como serpientes. °* i 2 2 i : Zadas, Pero en la piedra de cornisa que se conserva en ls esquina surocste iguras de forme human al provstes de kennings com- Zit Templo Nuevo de Chavin (fig. 17) hay dos figuras de feline sin Ins plicedoe que con més probebilded representan divinidedss 9 wes mi marcas usuales que pueden representar pumas ' Blicedos Gumtens y lov contantos en que tales figuras aparecen spoyen +” ‘Las representaciones de otros animales como figuras principales son muy eecasas en composiciones de estilo Chavin. En Chavin doe serpientes en Ia misma piedra de cornisa con los “pum Y ana representacién de un sone, una de un mureiélago, y una que posi- iemente sea de una viseacha, estas tres Gltimas labradas en relieve en igual némero de losas de piedre apropiadas para ser incrustadas en una pured. Se conocen varias representaciones de cangrejos de proceden- tn costeBa, pero ninguna de la sierra. ™* Los pescados aparecen tinica- caimanes aparecen CoD yen dot Ghente como figuras secundarias, pero son bastante frecuentes en este con fBados por figuras subs! ‘de Tollo” es un pilar de cor" | {irto, Es interesante notar que no bay representaciones de animales cuya + paces rngular, nbrado on las cvato_caras.y 68 BrObH je_que have sido un Carne servia de alimento, como el venado, el guantco y el euy, ni tampoco objeto de cul Srasle pieza de ornamentacién arquitectnica, Ge varios otros animales repretentados con algunn frecuencia en otros es qitecMranca son represontados con colas de pescado, Povo De los peruanos, como el s0rvo, la lagertije, y le rans, Las plantas y los see ema haber sido un mero error de parte de los osculores, Fics Oe productos vegelales aparscen rarss veces en el arte de Chevin; y dnicay tos han podide representa er que no conocieron personelmente, ( mente como figuras secundarias dado el hecho que lor ven 0 una ‘Las figures de snimiles.labradas en piedra aparecen en el templo de ‘Le Gran Imagen det templo Chavin en treo contextor, o nea en cornisas, en losas rectanguleres hechas duda de objeto de culto, y podemos para eer incrustadas en Its paredes, y com wat, En todos estos Seoresentecion de una divinided casos sirven como ornamentacién arquitect presentan con la Gn hombre, eparte de su el Gistincidn que nos haria pensar que hayan servido como objetos de culto. parada con su Lao Sguilas y los jaguares que predominan en las cornisas han podido re- \do. Sus manos ‘presepiar unos seres eobrenaturales que servian a los dioses, pero eviden- ‘collar, y al parecer una tinien Lemeate no han sido dicses ellos mismos. Los es y oa cinturén com cen con menos frecuencia pueden ser figuras tor Flay algunay representaciones ipura es ln boot, lo cual os muy grande de Chavin que no tienen elaboraciones fen todas en Toses relativamente pequeias y pueden haber servido tam- normal de uso figurado 10s especiales de ‘que pertenecon bo de Jos superiores. Los van mumanan,vinte Teo, 1900 pp 245-250 pate ch a ee Tati Hae, 220% fn Be7 Imagen tambiéa un labio y mandibule inferires Yel Iabio inferior parecen estar tante probebilided las ofrendat que exigia jovial merece so nombr fron I proporconee de Ik ystas normmas, Ie figura total 269sae en tres partes mas © menos iguales, correspondiendo ta una ja segunda al coerpo, y Ja tercera a los pies. El ancho de In ‘debe ser mayor que el alto de una de estas partes. La Piedra de Rai- mundi es tan larga que ofrece campo para scomodar tres figuras de estas Froporciones. El escultor, quien debia representar una sola figura, encon- Bro una rolucin ingenigsa # su problema lenando el espacio que sobra- ba con una claboracién figurada del eubello que de un aspecto muy impo nente a la divinided representada. La Piedra de Rai ‘ullads con el posterior en ou estilo tiene el fin de olrecer uns representacién del Dios Sonriente en una pared tutarier del templo, donde los edoradores que no tenian acceso al original ‘nterior podian mirarlo, La primera parte de mi ergumen jedra de Raimondi es uns anslogis de la losa que reprosenta que debe er ln representacién de otra imagen ado- sds cn al interior del templo. Puesto que Ia Piedra de Raimondi es la Tnayor de Ins dos loses y tus kennings son més complicedos, debe repre- wiiad que, en la époce tardia « le que corresponde la Pie Sin ilaimond!, tuvo mis importancia que el Dios Sonriente, La divinided sdorada cn el Templo Nuevo de Chavin es In que te hizo mis importante ‘Dios Sonriente, asi que el Dios de les Varas debe Templo Nuevo. Tie placa de oro del Museo Rafael Larco Hererra que figura en In se- gunde parte de mi argumento no tiene datos de procedencis, pero correr ponds a un estilo Chevin puro y relativ rete une figura que podemos identificar, por su actitud y Ia for- ‘boca, como e! Dios de las Varas de I figurada del cabello. En los dos lados de! Dios de las jguras abreviadas de angeles servidores que combinan rasgos wp rasgos de aves, como los angeles de les columnas de Is Por- fbumanos tude Negre y Blanca. La combinacién de figuras en Ja placa sugiere que Tas dngeles de las columnas sirvieron al Dios de las Varas. Si es asi ‘Dios de Iny Varas debe ser el dios del Tempo Nuevo, donde #e encuent Jas columnas, Be evidente que el Dios de las Varas fue algo mis que una mera di- vinided local de Chavin, porque le encontramos también representado en bro en una de Ins coronas del grupo de piezas encontrado en El Almendrel go Chogoyape y en dos pieaas encontradas en el territorio del estilo de Pa~ creas, on Tea, Una de las piezas de Iea es un tejido pintado en le coteccion particular de Michael D. Coe en New Haven, Estedos Unidos, y In otra es tun vaso cereionial 270 ' | | on fuerte inflsncia de Chavin que pertsnece # le coleccién de Paul Tract ‘os dioses que recibian ua En li Jn andina de épocas posteri ‘ealto tan general fueron dioses ds hiidades tuvieron una importanc Qamental tuvo cierta antigiedad mos suponer que ¢) Dios de Ins Ver Wwo algo que hacer con Surascciacién con guilas y haleones en el templo de Chas scneetsimorada en el ciclo, pero los datos disponibles a on jn tads precisa, Posiblemente fue wa dios solar ¢ a identitemo 1a. aivinidad incaico Hapa, reprosentade, come rae omg en une tiano y une honda en 1s otra. No hal i reador. fingin motivo pare ereer que fue un dios ¢ Ei Dios de las Varas es le sinica divinida quien podemos atribuir une importancia gens Lot otros loses que hemos logrado iden wo han aparecide fuera de la zona sl jemente jén de Chavin je lor datos ai’ ponibles. rem relia tan general come el Dios de a do ahora el ado representative de le mayoria ‘arto de Chavin, Hay también oy sspecialinente en ceramica 09 Soman a se ce ace mn eo aes eC ee porte, pero RO105 i arte de Chavin sin conocer in ce sions ee uusulroy que 108 idioma, las ideas religiosas, © tsron, el problema de comprender lo que querian decir puede con justice compararse con el de descifrar una escritura desconocids La secuela El estilo Chavin Uegé a su fin alrededor de los 300 afios ante: Cristo, pero todavia sabemos poco de las tancias do este a miento. Posiblemente la expansién del estilo de Chavia estaba ‘con un programa de conquistas militare © posiblemente triunfé una tendencia » In un estilo més sencille, Posiblemente el eat mente mix abstracto, hasta ta! punto qu. ron. De todos modos, por una razén u via ha debido, sin embargo, dicidn que dejé al arte romano en ls Edad Media, porque Fias ocasiones posteriores de hacer havin, de manera més notable en los El estilo de Moche florecié en la y Nepedia, un sector importante del érea.antigue de tre 1 y 580 aos después de Cristo, mis 0 men: de exte extilo fue decor mana pero boca de jaguar. Sus 4) aparece en eontextos que rus iniciador de Ia cultura, # Las formas de las vasijas 1 modelado naturalista dibvjos incisos del El estilo Tishuanaco propiamente dicho via y tonay vecinas mis © menos 580 a 930 ai piste Schmidt 1929, pp, 160-168, 176 figs" 2°y 4. provianed We tates de Lo que pueden de conceptos ral 267 Munry Chava, Juan Main Bace AP. 2, Vlanoeve, Etre, Lim 2 0b eShose Gordon, Brie Valentine 1907 A iotroductioe 12 Old News. Seuved elton, revel py ALR Tayler ‘At the Charenduc Pres, Oxford eumi, Sele 1988 "Andes no lack". Mize, no. 22, Winter quarier, Supplement. Tokyo. Kelessen, Pid TOL) Medieval American art; a muvery in two volumea. The Macmillan Com= pany, New York: inal, Hama, y Schneider, Erwin 1950,” Cordllers Blance (Pari). Universite Verlag Wagner, Innsbruck Kroeber, Altre Lous [926 Archoedogical explorations ke Peru. Part 1: Ancient pottery from Tra- file. Field Museum of Mataral History, Anthropology, Memoir, vel, U, so 1. 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