FACULTAD DE DERECHO

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

CURSO

: DERECHO PENAL ESPECIAL

TEMA

: DELITO DEL ABORTO

TUTOR

: CIRO RODOLFO TREJO ZULOAGA

AUTOR

: WALTER VALENZUELA DIAZ

CICLO

: IV

HUARAZ - 2016

DEDICATORIA

A mi familia por su amor y su constante

apoyo, que hacen lo posible e imposible para
seguir perseverando en mi superacin
profesional.

AGRADECIMIENTO

A Dios, Creador del Universo y Fuente de la Sabidura, razn de mi existencia, principio de

nuestras vidas universitaria y personal.
Al Docente tutor, por orientarme y ayudarme en nuestras tareas y trabajos acadmicas.

INDICE

INDICE........................................................................................................................ 3
INTRODUCCION.......................................................................................................... 4
CAPTULO I.................................................................................................................. 6
ABORTO................................................................................................................... 6
1. CONCEPTO..................................................................................................... 6
2. HISTORIA DEL ABORTO................................................................................ 6
3. HISTORIA DEL ABORTO EN EL PERU..........................................................9
4. ALGUNAS CAUSAS PRINCIPALES DE ABORTO EL PERU.........................10
5. CONSECUENCIAS DEL ABORTO.................................................................11
6. EL ABORTO Y LA LEY PERUANA................................................................12
8. BIEN JURIDICO PROTEGIDO DEL ABORTO...............................................14
CAPITULO II............................................................................................................... 16
DELITOS DE ABORTO............................................................................................. 16
1. ANTECEDENTES LEGISLATIVOS................................................................16
2. TIPO LEGAL OBJETIVO................................................................................ 18
3. ABORTO PRETERINTENCIONAL (ART 118)...............................................24
CAPTULO III.............................................................................................................. 27
ABORTO AGRAVADO.............................................................................................. 27
1. MUERTE DE LA MADRE (ART.115 Y 116)................................................27
2. ABUSO DEL ARTE O CIENCIA DE CURAR (ART 117)..............................27
ABORTO ATENUANTE............................................................................................. 29
1. CIRCUNSTANCIAS COMUNES...................................................................30
2. NECESIDAD DE ABORTO...........................................................................32
3. CONSENTIMIENTO..................................................................................... 33
CONCLUSIONES........................................................................................................ 35
BIBLIOGRAFIA........................................................................................................... 36

INTRODUCCION
El delito de aborto es interesante ya que es una problemtica actual que no slo afecta a
las mujeres sino a toda la sociedad.
Adems "La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el
momento de la concepcin. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver
reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales est el derecho inviolable de todo ser
inocente a la vida."
Consecuencias como la Declaracin de Independencia de Estados Unidos reconoce
derechos inalienables como el derecho a la vida, a la libertad y a la consecucin de la felicidad.
Sin duda, los dos ltimos derechos carecen de significado si no se respeta el primero. El derecho
a la vida es el ms fundamental de los derechos de la persona humana. Violarlo, destruir una
vida, matar a un ser humano de cualquier edad o en cualquier etapa de su desarrollo ya se
encuentre dentro del seno materno o fuera de l. Es un crimen contra Dios y la humanidad.
Cundo comienza la vida humana? En qu momento verdaderamente se convierte el pequeo
organismo que se desarrolla dentro del seno materno en un ser humano? En el momento de la
concepcin o fecundacin estn presentes todos los elementos necesarios de la creacin de un
nuevo ser humano. Al unirse los cromosomas del padre y de la madre, forman una persona
humana absolutamente nica, que nunca se repetir. En ese momento comienza la vida. Desde
ese instante toda formacin futura de la persona es totalmente una cuestin de desarrollo,
crecimiento y maduracin. Desde el momento de la concepcin el ser humano crece hasta que
llega al final de la vida.

Adems de matar al nio, el aborto puede poner en peligro la salud y la vida de la madre.
La sociedad sufre cuando se permite que unos maten a otros por conveniencia. Y la diseminacin
de la prctica del aborto nos acerca cada vez ms al da en que no se cuente con suficientes
trabajadores sociales que puedan brindar apoyo a los ancianos, lo que debilitar los servicios
sociales y consecuentemente ejercer presin para que se practique la eutanasia.
El aborto es la guerra ms violenta de todos los tiempos. Nunca en la historia de la
humanidad ha tenido lugar tanta muerte violenta en el mundo. Debido a las bajas tasas de
nacimientos, la poblacin nacional e internacional en los ltimos aos est disminuyendo. Es
necesario contener esta tendencia catastrfica mediante la aplicacin penal, la educacin y la
protesta pacfica.

CAPTULO I
ABORTO
1. CONCEPTO
Aborto (del latn abortus o aborsus, de aborior, "contrario a orior", "contrario a nacer" es
la interrupcin del desarrollo del feto durante el embarazo, el cual puede ser espontaneo, natural
o provocado. Despus de este tiempo, la terminacin del embarazo antes del parto se llama parto
pretrmino. El trmino "aborto espontneo" se refiere a los hechos que se presentan de manera
natural, o al menos sin que medie voluntad de eliminar al nasciturus (el que ha de nacer) por
parte de la madre o por parte del mdico que atiende el trabajo de parto.

Podemos definir tambin al Aborto como interrupcin dolosa del proceso fisiolgico del
embarazo causando la muerte del producto de la concepcin o feto dentro o fuera del claustro
materno, viable o no.

2. HISTORIA DEL ABORTO

Desde siempre, han aparecido referencias al aborto en diversas culturas de la antigedad
en cuanto a la manera de realizarlo y a las disposiciones que tenan para juzgar el acto.

Una de las descripciones ms antiguas sobre cmo efectuarlo es el que aparece en el

tratado mdico escrito en China, durante el gobierno del emperador Shen Nung en el siglo XVII
AC.

En el cdigo de Hammurabi (2500 AC), el aborto se consideraba un delito contra los

intereses del padre o marido, y tambin una lesin a la mujer. En Babilonia las leyes reconocan
ciertos derechos a la mujer. En Babilonia, las leyes reconocan ciertos derechos de la mujer, pero
en general slo el marido era el ofendido y econmicamente el lesionado.

En el derecho hebreo (Cap.XXI, Vers.22), figura: Si algunos rieren e hirieren a la mujer

embarazada, y sta abortare pero sin haber muerto, ser penado conforme a lo que impusiera el
marido de la mujer y juzgaren los rbitros. Ms si hubiere muerto, entonces pagar vida por vida.

Respecto al aborto, hay una concepcin que domina toda la antigedad en tiempos
orientales, en Grecia y aun en Roma. El feto es pars viscerum matris, es decir que es parte de
perpetua minoridad y as el poder del tutor, padre, esposo, estado, se extendas a sus bienes y
persona y por tanto al fruto de su concepcin.

En las ciudades griegas el aborto era considerado una prctica normal de regulacin de
nacimientos. El mismo Hipcrates a pesar de la condena de aborto que tiene su juramento, no
vacila en aconsejar a las parteras acerca de los abortivos y anticonceptivos. Scrates inclua entre
las funciones la de facilitar el aborto cuando la madre lo deseara. Platn propona en su
Repblica, que se obligase a abortar a las mujeres mayores de 40 aos. Y Aristteles era
partidario de la limitacin de nacimientos.

En la poca del Imperio Romano, con la corrupcin de las costumbres y el libertinaje

femenino el aborto se extenda ms y ms, debido a lo numerosas de las familias y su debilitada
situacin econmica. Segn Ovidio, las matriarcas abortaban a menudo para castigar al marido o
para que la semejanza fsica con el amante de turno no revelara el adulterio. Empieza entonces la
reaccin del Estado, que lo considera un acto indigno contra la moral, vislumbrndose la
concepcin de que el Estado asume la defensa de los intereses demogrficos y de la proteccin
de las costumbres. Deca cicern en sus Oraciones: Con el aborto se destruye la esperanza de un
padre, el sostn de una raza, el heredero de una familia, el ciudadano de un Estado.

Tambin se han encontrado alusiones al respecto en diversos papiros egipcios que ofrecen
detalles sobre la operacin.

El padre de la Medicina, Hipcrates que vivi entre los aos 460 y 357 AC, en la antigua
ciudad de Gracia, dej como legado el juramento hipocrtico con el cual an hoy se
comprometen todos los estudiantes de medicina a ejercer su profesin con tica y
profesionalismo, en dicho juramento se refiere de la siguiente manera al aborto:
Nunca dar a nadie una droga mortal aunque la pida, ni har una sugerencia a ese efecto.
Tampoco le har un aborto a una mujer.

La Biblia cristiana condena al aborto como un acto criminal y lo mismo opina la iglesia
de hoy en da. Cuando el aborto no se realiza para proteger a la mujer, sino porque sta desea
poner fin a su estado de gestacin por razones econmicas, morales o sociales, recibe el nombre
de criminal.

Pero el aborto no es slo un problema legal que concierne a la profesin mdica, sino un
problema humano y hasta social, ao a ao son miles los abortos realizados por los ms diversos
motivos en personas de todas clases sociales y edades.

Aunque la cantidad de mujeres que se someten a un aborto es grande, no tienen disculpa

de parte de la sociedad, que prefiere apoyar a una madre soltera que a una mujer que teme
enfrentar su responsabilidad de madre y que engendrar muerte.

Tambin exista el juramento hipocrtico que era testigo de la promesa de todos los
profesionales de la salud destinada a no interrumpir la evolucin natural de la vida que se
engendra en una mujer.
En otras culturas o religiones como por ejemplo el Budismo, tambin se prohbe el aborto
y se castiga.

3. HISTORIA DEL ABORTO EN EL PERU

Durante el incanato, la interrupcin abortiva practicada a los tres meses de embarazo se

penaba con la muerte por la horca o lapidacin, pena que tanto se impona a la madre como a la
persona que la ayudara. Ya que el aborto no slo evitaba el incremento de la familia y
la comunidad, sino que, tambin privaba al imperio de un futuro guerreo o de nuevas manos y
energas para el desarrollo de actividades productivas .El aborto provocado no se castigaba
cuando el parto no segua su curso y exista el peligro inminente de la vida de la madre.

La necesidad de preservar a las mujeres, expresin de vida y fuente de ella, justificaba

para los incas, la impunidad el aborto en esas circunstancias excepcionales.

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Durante la Colonia la represin del aborto era absoluta y se sancionaba su prctica

con pena de muerte o destierro

4. ALGUNAS CAUSAS PRINCIPALES DE ABORTO EL PERU

Una de las causas ms comunes que agravan el delito del aborto es la escasa disposicin
que hay en las personas para optar por la planificacin familiar o para emplear mtodos
anticonceptivos seguros, es un fenmeno que se da especialmente en las adolescentes. En efecto,
el no tener una adecuada orientacin sobre el ejercer la sexualidad y la implicancia que pueden
tener estas, as como su desconocimiento de mtodos anticonceptivos seguros acarrean como
resultado un alto porcentaje de maternidades no deseadas.

En los ltimos estudios realizados a nivel nacional en la regin andina alrededor del 80%
de gestaciones de mujeres adolescentes es de estas caractersticas. La tercera parte o ms de los
nacimientos no son deseados ni planificado.

Un gran porcentaje de mujeres que recurren al aborto por haberse embarazado sin
desearlo son adolescentes. El Per no es ajeno a esta realidad .De acuerdo a
la encuesta demogrfica, hace 20 aos, aproximadamente 1 de cada 10 adolescentes convive o
est casada, pero 7 de cada 10 no usa ningn mtodo anticonceptivo.

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Actualmente, se dice que ocurre cada da un aproximado de 1000 abortos en el Per, lo

que al ao seran 350,000 abortos, una cantidad inverosmil y difcil de creer para muchos, lo que
a muchos les parece exagerado.
Gran cantidad de veces el aborto se debe a motivos econmicos .En estos casos, el aborto
no es un efecto sino una consecuencia de la miseria que representan los hogares pobres, o
simplemente porque piensan que esa criatura les puede perjudicar en sus estudios o su vida
profesional. De modo que el aborto es un crimen que debera apuntar a la sociedad. El
conocimiento de un anticonceptivo est difundido en las clases medias.

Son muchas las razones que empujan a las mujeres a interrumpir gestaciones aun cuando
ella suponga correr los riesgo que confronta un aborto inseguro y sancionado por la ley.
Segn la Psicloga (Cueva, 2012) afirma que:
Las principales causa estn la falta de medios econmicos para sostener ms hijos, las
relaciones de pareja inestables que inhibe a que estas decidan criar hijos juntos, el deseo
de las parejas de no tener todava hijos, el miedo de las adolescentes a la sancin moral,
el embarazo producido por violacin sexual o incesto y las anomalas en el feto

5. CONSECUENCIAS DEL ABORTO

a) Consecuencias Fsicas

Puede generar esterilidad

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Infecciones vaginales

Intenso dolor

En algunos casos las pacientes pueden presentar fiebre, escalofros y vmitos

Cncer de mama

Hasta incluso poner en riesgo su propia vida, llevndola a la muerte

Cuando se realiza un embarazo va succin, as sea en un lugar higinico y seguro, puede
igual presentar riesgos, ya que esto puede daar la crvix, que puede traer como consecuencias
abortos espontneos, si sale embarazada posteriormente, incluso puede traer daos en el tero de
la mujer, haciendo que en los futuros embarazos el embrin no se coloque en una posicin
correcta, lo que puede traer en efecto, la extirpacin del tero, lo que convierte a la mujer en
estril.
(b) Consecuencias Psicolgicas y/o Emocionales

Sentimiento de culpa

Estrs post abortivo

Pensamientos suicidas

Retraimiento social

Autoestima baja

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Desesperacin
Todo esto, necesita un apoyo psicolgico, ya que ms de la mitad de las mujeres que no son
tratadas en estos temas desarrollan alteraciones psicolgicas, trastornos mentales

6. EL ABORTO Y LA LEY PERUANA.

Segn los artculos de la ley penal peruana existen 7 artculos que hablan sobre el aborto.
En el artculo 114 comenta el que causa su auto-aborto o permite que otra persona lo
practique ser privada de libertad no mayor de dos (02) aos, o prestacin de servicio a
la comunidad de 52 a 104 das de labor.

En el artculo 115 informa que el que causa el aborto, as sea con el consentimiento de la
gestante ser privado de su libertad con una pena de entre uno (1) a cuatro (4) aos.
Y si llega a matar a la mujer por una fuerte complicacin a la hora del proceso su pena ser
aumentada entre dos (2) a cinco (5) aos.

En el artculo 116 menciona que la persona que realiza un aborto no consentido o

forzado en contra del favor de la mujer, tendr una privacin de la libertad entre y tres (3) y cinco
(5) aos. Y si en este caso la mujer llegase a morir por complicaciones severas, negligencia
mdica o de u tercero, tendr una pena entre cinco (5) a diez (10) aos.
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En el artculo 117 se cita que tanto el mdico como el farmacutico, obstetra o cualquier
otro profesional sanitario que abusa de medicamentos o de su manera de causar el aborto ser
inhabilitado y reprimido de libertad. Incapacitado para ejercer su profesin, tanto as como de sus
ttulos o logros obtenidos a lo largo de su trayectoria.

En el artculo 118 el que con violencia, ocasiona un aborto, sin haber tenido en propsito de
causarlo, siendo notorio o constatndole el embarazo, ser reprimido con pena privativa de
libertad no mayor de dos (2) aos o con la prestacin de servicio a la comunidad de cincuenta y
dos (52) a ciento cuatro (104) Jornadas.
En el artculo 119 no es punible el aborto aplicado por un mdico con el consentimiento
de la mujer o de su representante legal, con la finalidad de salvar la vida de la gestante o para
evitar en su salud un mal grave y permanente.
En el artculo 120 el aborto sentimental o eugensico se realiza cuando sea consecuencia
de una violacin fuera del matrimonio o inseminacin artificial no consentida, cuando es
probable que el ser en formacin conlleve al nacimiento graves taras fsicas o psquicas, siempre
que exista diagnstico mdico. La represin es no mayor a tres (3) meses.

8. BIEN JURIDICO PROTEGIDO DEL ABORTO

La determinacin de si estamos ante un bien jurdico digno de proteccin es importante
para determinar la legitimidad de perseguir una conducta considerada delictiva, pues si graves
son las consecuencias de la intervencin del Derecho penal, es de esperar que sean importantes
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las finalidades que se buscan preservar. Por ello, (Abanto Vasquez , 2007, pg. 70) seala que la
teora de los bienes jurdicos no ha dejado de ser la piedra angular de todo Derecho penal que
aspire a considerarse como uno propio de un Estado de Derecho
Consecuentemente, la amenaza de pena va dirigida a una conducta desvalorada
socialmente por constituir una lesin o puesta en peligro de un bien jurdico digno de proteccin.
En el delito de aborto, el bien jurdico protegido es la vida humana (Castillo Alva, 2008,
pg. 936) expresa Qu duda cabe de que estamos ante un bien jurdico de gran importancia.
El derecho a la vida encuentra reconocimiento en nuestra Constitucin y en diversas normas
internas e internacionales, las mismas que reconocen el derecho a la vida desde el momento de la
concepcin.
Constitucin Poltica del Per:
Art. 2 inc. 1: Toda persona tiene derecho a la vida El concebido es sujeto de derecho
en todo cuanto le favorece.
Convencin Americana sobre Derechos Humanos (CADH):
Art. 4: inc. 1: Toda persona tiene derecho a que se le respete su vida. Este derecho est
protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepcin. Nadie puede
ser privado de la vida arbitrariamente.
Cdigo de los Nios y Adolescentes:
Art. 1: El nio y el adolescente tienen derecho a la vida desde el momento de su
concepcin. El presente Cdigo garantiza la vida del concebido, protegindolo de
experimentos o manipulaciones genticas contrarias a su integridad y a su desarrollo fsico y
mental.
Cdigo Civil:

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Art. 1: La persona humana es sujeto de derecho desde su nacimiento.

La vida humana comienza con la concepcin. El concebido es sujeto de derecho para
todo cuanto le favorece.
La atribucin de derechos patrimoniales est condicionada a que nazca vivo.
En cuanto al Derecho Internacional, como se sabe, la obligatoriedad de los tratados se
fundamenta en los principios de buena fe, Los compromisos internacionales asumidos deben ser
respetados de manera sincera, honesta y leal. No cabe, pues, desconocer lo previsto por las
normas internacionales protectoras de los Derechos Humanos.

CAPITULO II
DELITOS DE ABORTO
1. ANTECEDENTES LEGISLATIVOS
En el art. 516 del Cdigo de Santa Cruz, deca quien "procure que alguna mujer
embarazada aborte" y en el artculo siguiente, "la mujer embarazada que para abortar". La
expresin "causar un aborto" fue utilizada en el Proyecto de 1859 (arts. 279 a 281). El
codificador de 1863, emple, por el contrario, tanto la expresin "causar el aborto" (arts. 243 y
245) como la de "ocasionar el aborto" (art. 244). En el Cdigo de 1924, se recurri generalmente
al trmino "causar" (art. 159 y 160); as como a las expresiones "hacer abortar" (art. 161) y
"practicar el aborto" (art. 163). En el Cdigo vigente, se utiliza, el trmino "causar" (arts. 114,
115, 117); y en el art. 116, "hacer abortar". Si hasta el Proyecto de 1916, la influencia espaola
fue predominante; las disposiciones del Cdigo de 1924 fueron redactadas conforme al modelo

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helvtico. En los Proyectos suizos de 1916 y 1918, as como en el texto definitivo del Cdigo
suizo de 1942, tampoco se describi la accin delictiva.

Desde los antecedentes del Cdigo de 1924, ya se tuvo en cuenta el consentimiento de la

mujer embarazada como circunstancia influyente en la determinacin de la pena. As se
reprima menos severamente a la mujer causante de su propio aborto que al tercero autor de
aborto con o sin el consentimiento de la madre (arts. 237 y 280 del Proyecto de 1859, arts.
243 y 244 del Cdigo de 1863). Lo novedoso del Cdigo de 1924, en este aspecto, fue la manera
como se regul la participacin delictiva: el hecho de "prestar asistencia" a la mujer que causa su
propio aborto fue equiparado al aborto consentido por la mujer (art. 160). Esta regulacin, de
notoria impronta helvtica, fue conservada en los Proyectos de 1984 a 1986. Desapareci en el
Proyecto de 1990 y tampoco figura en el nuevo Cdigo.
La agravacin de la pena en relacin con los mdicos, parteras o farmacuticos que
abusan de su arte para causar el aborto fue prevista en el Cdigo de Santa Cruz (art. 516), en el
Proyecto de 1859 (art. 282) y en el Cdigo de 1863 (art. 245). Con mejor tcnica legislativa, se
le regul en el art. 162 del Cdigo de 1924. El art. 117 del nuevo Cdigo ha sido elaborado
siguiendo este modelo.
El aborto teraputico slo fue previsto en el Cdigo de 1924. En el Cdigo de 1863, no
se declaraba la impunidad de ninguna forma de aborto; tampoco en el Cdigo de Santa Cruz. Por
el contrario, el Proyecto de 1859 estatua, en su art. 282, que las disposiciones sobre el castigo
del aborto "no comprenden la expulsin o extraccin del feto en caso de ser necesario salvar la

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vida de la madre". La norma del Cdigo de 1924 constituy una fiel traduccin del art. 107 del
Proyecto suizo de 1918. Esta influencia se mantiene en el nuevo Cdigo (art. 119).

El denominado aborto preterintencional previsto en el art. 118 del Cdigo vigente, tiene
su antecedente inmediato en el art. 164 del Cdigo derogado, conforme al modelo suizo. Una
norma similar prevea el art. 244, pargrafo 3, del Cdigo de 1863. Adems, sealemos que
nuestro codificador elimin, desde el Cdigo de 1924, la atenuacin prevista en el pargrafo
segundo del art. 243 del Cdigo de 1863, consistente en la produccin del aborto por la mujer de
buena fama que obrase obcecada por el temor que se "descubra su fragilidad". As como la
represin de quienes confeccionan o expenden a sabiendas, bebidas destinadas a causar abortos
(art. 243 del Cdigo de 1863).
La regulacin del delito de aborto en el Cdigo de 1924, constituy, sin duda alguna, un
significativo progreso de poltica criminal y tcnica legislativa, en relacin con la legislacin
anterior. Esto se debi, fundamentalmente, a la fidelidad con que el legislador sigui el modelo
suizo. Las modificaciones posteriores a ese ao y anteriores a 1991, significaron con frecuencia
un retroceso. La reforma de 1991, con relacin al aborto, es incompleta y plena de
ambigedades.

2. TIPO LEGAL OBJETIVO

a. Objeto del Delito
Existen diversos acepciones sobre el aborto entre ellos podemos citar a (Blei, 1978, pg. 43)
El objeto del delito es el fruto de la concepcin desde el momento en que el vulo
fecundado se instala (anida) en la matriz de la mujer hasta el inicio del nacimiento con
19

los primeros dolores del parto. En el momento de la accin delictiva ha de encontrarse

vivo, sin importar que haya sufrido cualquier deformacin o dao. La extraccin del feto
muerto no es aborto. Tampoco puede considerarse aborto la expulsin voluntaria de la
mole (degeneracin del embrin).

De otra parte en concordancia al Art 244 del cdigo de procedimientos penales es de comprobar
si realmente la existencia del embarazo
El vulo fecundado no es todava un feto, si bien es cierto que es portador de vida (su
desarrollo culminar con el nacimiento de un ser humano), slo en el momento de la fijacin en
la matriz se produce la individualizacin de la vida humana (exclusin de mellizos
unicelulares). Adems, es de considerar que, generalmente, el zigote (vulo fecundado) slo en
un 50 % de casos anida en el tero de la mujer. Constatacin emprica que hace
prcticamente imposible probar lo realmente sucedido y, por consiguiente, implica la aplicacin
del principio in dubio pro reo.

Si el embarazo slo comienza con la implantacin del vulo fecundado en el tero,

antes de este momento no puede hablarse de aborto pues el embarazo es su presupuesto
indispensable expresa (Roy Frevre, 1986, pg. 256).
No por eso estn fuera de los alcances de la represin penal el hecho de impedir la
fecundacin sino tambin el evitar, mediante medicamentos, productos hormonales o medios
mecnicos, que el vulo fecundado se implante en la matriz.
Ya en los inicios del presente siglo y utilizando la terminologa de la poca, (Zaffaroni, 1982,
pg. 54) dijo:
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"no falta quien pretenda que se castigue como aborto todo acto encaminado a impedir la
concepcin, inmediatamente despus de la aproximacin sexual o durante ella; pero a
nuestro juicio, semejante pretensin es inaceptable; tanto por la dificultad de la prueba,
que en la mayora de los casos rayara en la imposibilidad, cuanto porque no existiendo
an la tercera persona que reciba el dao, no hay derecho herido y, por consiguiente, no
hay delito. Esos actos sern todo lo inmoral que se quiera; pero no son antijurdicos".

b. Medios de Ejecucin
La accin delictiva consiste en causar, dentro del vientre materno o provocando su
expulsin, la muerte del feto. Al respecto, rigen las reglas generales de la causalidad expresa
(Hurtado Pozo, 1979, pg. 341) y de conformidad con el art. 244 del Cdigo de Procedimientos
Penales, se debe comprobar los signos demostrativos de la interrupcin del embarazo y "las
causas que lo determinaron" Para los efectos penales, no tiene mayor importancia la naturaleza
de los medios utilizados p a r a (Roy, p 256; Bramont, p. 25; Pea, p. 188; Hafter, p.78; Lay,
218, n. 21). Pueden ser mecnicos, trmicos, elctricos, qumicos, psquicos u hormonales. En
realidad innumerables son los medios que pueden ser utilizados como abortivos. Con frecuencia,
se recurre a ingerir drogas, al raspado del tero, a los masajes, a la dilatacin del canal uterino, a
los lavados y a ciertas intervenciones quirrgicas (por ejemplo, microcesrea).

c. Medios de Ejecucin
La accin delictiva, hasta ahora descrita, puede ser obra de la propia mujer (art. 114) o de
un tercero. En este ltimo caso, el tercero puede haber actuado sin el consentimiento de la mujer
(art. 116) o con su consentimiento (art. 115). En el primer caso, se habla de aborto cometido por
la madre misma; y respecto a los otros, de aborto no consentido y consentido respectivamente
21

c.1 Aborto no consentido (Art. 116)

Para mejor comprender la manera como nuestro legislador ha regulado los tipos de
aborto, analicemos, en primer lugar, el aborto no consentido, previsto en el art. 116. Se establece
en esta regla que el agente haga abortar a la mujer "sin su consentimiento" Esta frmula
comprende tanto la forma ms aguda de falta de consentimiento (Hurtado Pozo, 1979, pg. 352)
expresa:
El agente vence la resistencia de la mujer mediante la violencia (vis absoluta) o
la amenaza (vis compulsiva), como la forma sutil consistente en recurrir a medios
astuciosos (abusar de la confianza de la madre para hacerle ingerir productos abortivos
o engaarla sobre la naturaleza de la intervencin quirrgica a la que ser
sometida)

De esta manera el delincuente utiliza, en este ltimo caso a la madre como

instrumento; lo que recuerda en cierta manera la autora mediata. Dicho de otra manera, la mujer
tiene, bajo estas circunstancias, la mente en blanco respecto a la intencin del agente, por lo que
no se opone ni puede consentir a lo que desconoce en una u otra forma se elimina la voluntad de
la mujer.
En el aborto no consentido se atenta no slo contra el feto, sino tambin contra los intereses, los
sentimientos y la salud de la mujer. Consecuentemente, el legislador lo ha considerado como la
forma ms grave del aborto y establecido severas penas para sus autores. Todo partcipe en este
delito es reprimido como coautor, instigador o cmplice, conforme a las reglas de la
participacin.

22

c.2 Aborto cometido por la Madre (Art. 114)

Del tipo bsico del aborto no consentido se desprende la figura atenuada del aborto
cometido por la madre misma. Segn el art. 114, se presentan dos casos. En primer lugar, la
madre por ejemplo, se practica ella misma las maniobras abortivas o toma productos abortivos.
Por eso, se le llama aborto activo cometido por la madre.
En segundo lugar, se equipara a esta figura la accin de la mujer consistente en aceptar o
consentir que un tercero le cause el aborto. La mujer no ejecuta, ella misma, las maniobras
abortivas (Pea Cabrera, 1992, pg. 194) expresa se somete o las soporta voluntariamente. Se
trata del denominado aborto pasivo cometido por la propia madre
El tercero que causa el aborto no es reprimido de acuerdo al art. 114, salvo que se limite
a instigar o ayudar a la madre. Esta es sancionada segn el art. 114, cualquiera que sea la forma
de su intervencin. Es decir, desde la realizacin de los actos ejecutivos hasta la dacin de su
simple consentimiento. Por esto, la misma disposicin ser aplicada a la mujer que instiga a
un tercero para que la haga abortar.

En principio, es suficiente que la mujer se abstenga de oponerse a las prcticas abortivas.

As, comete una accin de comisin por omisin: teniendo el deber de garante en relacin con el
feto, no hace lo necesario para evitar su destruccin. Sin embargo, con frecuencia, la mujer no
slo consiente el aborto, sino que busca a quien la puede hacer abortar, le solicita sus servicios y
le remunera. De modo que desempea, con frecuencia, el papel de una "instigadora". Si se
excluyen estos dos casos del dominio de aplicacin del art.114, se desnaturaliza totalmente su

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finalidad: reprimir en forma atenuada a la mujer, debido a la peculiar situacin material y

psquica que la conduce a comportarse de esa manera.

Segn el art. 114, se reprime en forma atenuada a la mujer. Es de destacar que el

mencionado artculo difiere de su antecesor (art. 159) al establecer como sancin para esta figura
la priva- cin de libertad no mayor de dos aos o la prestacin de servicios comunitarios de 52 a
104 jornadas, mientras que en el anterior Cdigo la sancin era prisin no mayor de cuatro aos.

c.3 Aborto consentido (Art. 115)

La tercera figura delictiva es el aborto consentido, regulado en el art. 115. Este
consiste en que el agente realiza, con el consentimiento de la madre, actos que causan la
interrupcin del embarazo. El aborto sigue siendo ilcito porque la vida, aunque embrionaria,
no es un bien jurdico del que la madre puede disponer libremente (Bacigalupo, 1983, pg.
132) expresa La pena es atenuada en razn de la naturaleza del bien que se daa: vida en
germen, an no lograda, ni independiente como la del que est naciendo o ha nacido

El consentimiento debe ser serio y expreso. Al momento de consentir la mujer debe ser
una persona capaz. Se trata de la capacidad natural, una mujer menor de edad puede consentir
si es suficientemente madura. No puede oponrsele la voluntad contraria de su representante
legal. No es vlido, por el contrario, el consentimiento si la mujer es enferma mental o si su
capacidad est gravemente afectada (alcoholismo, adiccin a drogas). Si el agente aprovecha
que la mujer se encuentra en uno de estos estados, ha de ser sancionado como autor de aborto no

24

consentido (art. 116). En caso de creer, equivocadamente, que la mujer ha consentido, se le

reprimir segn el art. 14 (error de tipo o de hecho).

d. Consumacin
El aborto se consuma con la muerte del feto expresa: (Bramont Arias, 1988, pg. 28). Se
trata de un delito de dao y no de peligro. Cuando las maniobras abortivas producen la expulsin
del feto, sin causarle en razn de su desarrollo la muerte. La muerte del feto, momento en que se
consuma el delito, puede no coincidir plenamente con la ejecucin de las prcticas abortivas. La
muerte puede sobrevenir despus de la expulsin del vientre materno; pero debe ser la
consecuencia de dichas maniobras. Si el nuevo ser sobrevive a las maniobras, la muerte que
luego se le produzca constituir homicidio, atenuado o agravado segn las circunstancias.

d. Tentativa
En las tres formas del delito de aborto es factible la tentativa en sus diversos grados.
Segn lo hemos expuesto al estudiar las disposiciones generales, se debe recurrir tanto al
aspecto objetivo como subjetivo del comportamiento para saber cundo se da la tentativa. De ah
que consideremos que la mujer que es sorprendida en el acto de preparar la pocin abortiva, por
ms que se compruebe su voluntad de abortar, no podr ser sancionada; pues, su accin es un
mero acto preparatorio. Tampoco, puede ser sancionada por el simple hecho de haber
proporcionado su consentimiento o de haber concurrido al local donde se va practicar el aborto.
Sin embargo, tampoco es indispensable que se haya comenzado a matar al feto; basta que se
realicen actos fsica y temporalmente relacionados de manera estrecha con esta accin.

25

La tentativa es reprimida en todas sus formas y con relacin a todas las figuras de
aborto. Mediante la sola interpretacin no se puede concluir a la impunidad de la madre que
incurre en tentativa (Prado Saldarriaga, 1985, pg. 97). Esta excepcin debe ser establecida
expresamente.

Si la mujer se somete a prcticas abortivas, por creerse embarazada sin estarlo realmente, no
ser punible por falta de idoneidad del objeto sobre el que recae la accin delictuosa (art.
17). Lo mismo sucede, en caso que la mujer embarazada utilice medios no idneos con el
objeto de interrumpir el embarazo. Esto es igualmente vlido respecto a los dems tipos
delictivos. En el Cdigo de 1924, estas conductas eran reprimidas a ttulo de delito imposible
(un caso de tentativa, art. 99)

3. ABORTO PRETERINTENCIONAL (ART 118)

Este tipo de aborto implica, como es evidente el estado de embarazo de la mujer. No
interesa el momento del embarazo en que se encuentra la mujer. De all que nuestro legislador se
refiere a que el agente ejerce violencia sobre la mujer conociendo su estado de embarazo (sin ser
notorio externamente) o percibindolo directamente (por ser notorio). Esto ltimo, sobre todo,
por el pronunciado abultamiento del vientre materno.
La ejecucin de la accin delictiva est determinada por la expresin utilizada por el
codificador: "el que con violencia ocasiona el aborto..." (art. 118). El trmino violencia ha de ser
interpretado en sentido amplio. Comprende tanto las simples vas de hecho, los maltratos fsicos
(faltas), las lesiones leves y las graves (delitos), como las coacciones (amenazas). Es decir, el
legislador se refiere a la vis absoluta (fuerza fsica) y a la vis compulsiva (fuerza moral).

26

Expresa (Soler, 1963)

Una interpretacin restringida del trmino violencia (traumatismos, golpes, malos
tratos y lesiones), dejara de lado los casos en que el agente amenaza gravemente a la
vctima. Sin duda alguna, no se trata de un despliegue de energa fsica dirigida
directamente contra la mujer; sino ms bien de acciones agresivas idneas, conforme al
estado de la misma, para producir la interrupcin del embarazo

La referencia legal a la falta de propsito de causar el aborto, excluye del todo la forma
dolosa. Slo acta con propsito de obtener un resultado quien consciente y voluntariamente
dirige su accionar hacia el logro de un objetivo: la muerte del feto, por ejemplo. En el caso previsto en el art 118, no se da esta circunstancia. Con bastante correccin, la Corte Suprema ha
sealado, en relacin con el art 161 del viejo Cdigo y semejante al actual art. 116, que habiendo
tenido el acusado la intencin (dolo) de causar el aborto, intencin acreditada por las palabras
que diriga a la agraviada, y la forma como la golpe en el vientre, es de reprimirlo como autor
de aborto no consentido. As mismo, se pronuncia acertadamente, a pesar que incurre en error al
denominar aborto culposo y no preterintencional a la figura del art 164, cuando declara impune
al acusado embriagado y furioso que, al agredir al marido de la agraviada, propina a sta,
ignorando su estado de gravidez, una bofetada que la hace caer al suelo producindose el aborto
al da siguiente. La ignorancia o desconocimiento del embarazo, por parte del agente, hace que
el aborto sea imprevisible para l. No poda darse cuenta, por lo tanto, de las consecuencias de
su acto. Es decir, ni siquiera se le podra reprochar haber actuado con culpa sin

27

representacin o inconsciente. Para que se d la culpa o negligencia el resultado ha de ser

previsible.

CAPTULO III
ABORTO AGRAVADO

1. MUERTE DE LA MADRE (ART.115 Y 116)

Nuestro legislador hizo bien en mantener, en el Cdigo de 1991, la frmula suiza que alude,
mediante la expresin "si el agente pudo prever este resultado" (arts. 115, pf 2 y 116, pf 2), a
la culpa del agente en relacin con el resultado ms grave. Su accin est dirigida a destruir el
feto (aborto doloso), pero causa la muerte de la madre (homicidio culposo). Si esta muerte era
imprevisible, debido al estado personal de la vctima, el agente slo ser reprimido por aborto.
28

An podra imaginarse que la mujer fallezca a consecuencia de las maniobras abortivas, pero
que el nuevo ser sea salvado por su avanzado desarrollo. El delincuente ser responsable de
homicidio preterintencional (por ejemplo, art 115, pf 2) y de tentativa de aborto (arts. 115 y 116,
pf. 2). Por el contrario, si causa, dolosamente, la muerte de la mujer embarazada (constndole
este hecho), ser reprimido por homicidio y aborto, en concurso ideal de delitos mediante una
sola accin se ocasionan dos resultados delictivos, siendo de aplicar simultneamente las dos
disposiciones legales pertinentes (arts. 106 y 116) (Hurtado Pozo, 1979, pg. 576) expresa El
homicidio no comprende ni absorbe el aborto y la pena se impondr conforme a la disposicin
que establece la ms grave (art 48).

2. ABUSO DEL ARTE O CIENCIA DE CURAR (ART 117)

El art. 117 prev un caso agravado de aborto, en razn de la naturaleza del
comportamiento y a la calidad personal del agente: persona dedicada a una profesin sanitaria,
por ejemplo, "mdicos, obstetra, farmacuticos" Adems de la pena a que se hagan merecedores,
segn el tipo de aborto en que hayan incurrido (an en caso de aborto cometido por la madre
misma), estas personas sern inhabilitadas para el ejercicio de su profesin u oficio por no menos
de seis meses ni ms de cinco aos.
Esta sancin se orienta, en cierta manera, hacia la prevencin especial. Se busca alejar al
agente de una actividad que le brinda oportunidades para delinquir y, al mismo tiempo, se
intenta proteger mejor a las personas del peligro que representan los profesionales sin
escrpulos. Por esto es que la ley exige, para la aplicacin de la inhabilitacin, que l
comportamiento del "profesional sanitario" implique un abuso de su ciencia o arte Es decir, no
basta tener la calidad personal estatuida, ni la comisin ocasional y nica del aborto.
29

Expresa (Roy Frevre, 1986)

De acuerdo con la ratio legis, la expresin "para causar el aborto" no debe ser
interpretada restrictivamente La inhabilitacin se aplicar no slo cuando el autor es un
profesional sanita- rio, sino tambin cuando es partcipe (por ejemplo, cmplice). Lo
que prevalece es que su intervencin comporte un aprovechamiento y explotacin
inicuos de sus conocimientos especializados y de la confianza que se le otorga al
permitrsele el ejercicio de la profesin u oficio
Del texto del art. 117 se desprende con claridad que se trata de comportamientos
delictuosos cometidos por el profesional sanitario. Este debe recurrir a su capacidad
profesional con la finalidad de extinguir la vida embrionaria o ayudar a destruirla. Si no hace
otra cosa que intervenir para evitar las consecuencias negativas de las maniobras abortivas, no es
de aplicacin la norma comentada. En este caso, el profesional sanitario puede incurrir en
responsabilidad por delito contra la administracin de justicia (por ejemplo, art. 407).

Contrario sensu, tampoco se puede deducir que es permitida toda interrupcin del embarazo
realizada sin abusar del "arte sanitario" Dada la importancia del bien jurdico protegido y con la
finalidad de evitar abusos, slo se justifica la intervencin mdica en caso de aborto teraputico.

ABORTO ATENUANTE
La disposicin legal (art. 120), se prev la impunidad de la interrupcin del embarazo
cuando fuera realizada por razn teraputica, eugensica o criminolgica. Sin embargo, slo es
30

mantenido como acto lcito el primer caso y se estipul, sorprendentemente, slo la

atenuacin de la pena respecto a los otros dos casos. "De esta manera se protege el derecho a la
vida del ser en formacin, amparado constitucionalmente (art. 2, inc. 1) pues al que est por
nacer se le considera nacido para todo cuanto le favorece". Esta modificacin de ltimo minuto
es, primero, el resultado de la fuerte influencia de grupos de presin partidarios de la proteccin
absoluta de la vida durante todas sus etapas de desarrollo y, segundo, un ejemplo de la manera
informal como se redactan las leyes. Quien, por diversas circunstancias, tiene acceso al texto
legal puede modificarlo sin mayor consideracin de lo decidido por la Comisin encargada
oficialmente de redactar la ley. Este vicio se agrava debido a que la funcin legislativa es delegada, frecuentemente, al Poder Ejecutivo, es decir al Presidente de la Repblica.
La disposicin relativa al aborto sentimental es imprecisa cuando establece la condicin
alternativa referente a que la violacin sexual haya sido denunciada o investigada, al menos por
la polica. La accin es privada en los casos de los arts. 170, 171, 174 y 175 del Cdigo Penal
pblica en los casos ms graves (la vctima es un menor o una persona incapaz). Si basta la
denuncia de parte de la mujer capaz (en caso de accin privada), no se comprende por qu es
necesario al menos la investigacin policial en caso de los delitos ms graves.

En caso de la indicacin eugensica, el hecho que la madre se entere que el fruto de la

concepcin adolece de deformaciones fsicas o perturbaciones squicas, puede causarle
intranquilidad, angustia o desesperacin que ponga en peligro grave su salud mental. Situacin
que puede llevarla a rechazar el embarazo o empujarla hacia el suicidio. De ser este el caso,
puede considerarse procedente un aborto teraputico. No se tratara por tanto de un caso de
aborto eugensico). Asimismo expresa (Arroyo Zapatero, 1986, pg. 58). Si la perturbacin

31

mental impide que la madre comprenda el carcter ilcito de su acto o se determine de acuerdo
con esta apreciacin, estaremos ante una circunstancia de inimputabilidad

Segn el art. 120, los comportamientos descritos son ilcitos y punibles (aunque de
manera atenuada). Su carcter contrario al derecho est determinado por el hecho que slo la
vida o la salud de la madre han sido consideradas como ms importantes que la vida del feto
(impunidad del aborto teraputico, art. 119). Este juicio negativo es sin embargo de poca
intensidad, ya que la sancin prevista es la pena privativa de libertad no mayor de tres meses.
Pena menos grave, por ejemplo, que la prevista para quien abandona a una mujer a la que ha
embarazado y que se halla en situacin crtica (art. 149: pena privativa de libertad no menor de
seis meses ni mayor de cuatro aos y con sesenta a noventa das-multa).

1. CIRCUNSTANCIAS COMUNES
1.1 ANTIJURICIDAD
El hecho que nuestro legislador se haya limitado a considerar las indicaciones
sentimental y eugensica como circunstancias atenuantes en lugar de causas de
impunidad, hace necesario preguntarse qu circunstancias de justificacin pueden ser
consideradas aplicables. El problema existe en la medida en que el conflicto de intereses
se da entre la vida embrionaria y la libertad de la madre. Conflicto que ha sido resuelto
aunque incorrectamente en favor de la primera; de modo que no podra admitirse la no
exigibilidad de otro comportamiento como causa justificante porque, de lo contrario, el
art. 120 resultara siempre inaplicable.

1.2 ASPECTO SUBJETIVO

32

El autor debe obrar dolosamente; en particular con conciencia plena de la

situacin particular en que acta: estado del feto apreciado conforme el pronstico
mdico previo o el hecho que el embarazo sea el resultado de una violacin sexual y que
sta haya ido, al menos, denunciada ante la autoridad correspondiente. El dolo eventual
es suficiente.
1.3 INTERVECCION MEDICA
En razn a que esta disposicin constituye, en realidad, un caso de interrupcin
no punible del embarazo que ha sido separado del artculo en que se regulaba tambin la
indicacin mdica (art. 120), es de admitir que slo un mdico puede ser el autor de la
in- fraccin. Esta interpretacin encuentra sustento, de un lado, en los riesgos que
implica la interrupcin del embarazo y el objetivo de descartarlos para mejor proteger a
la madre y, de otro lado, tanto en los modelos legislativos extranjeros y la doctrina que
pueden haber sido tomados en consideracin por nuestro legislador, como en el texto
mismo de la ley. As, por ejemplo, en sta, se dispone, respecto a la indicacin
eugensica, que es indispensable el diagnstico mdico previo sobre el probable dao
grave que afecte al feto. Si para esta condicin mnima la intervencin mdica es
necesaria, con mayor razn lo es respecto al acto ms grave de la interrupcin del
embarazo. Implcitamente y de manera incompleta lo supone, en cuanto al aborto
sentimental, el requisito que la violacin sexual haya sido al menos denunciada o
investigada. Esto sita el caso dentro del marco de una actividad legal.

2. NECESIDAD DE ABORTO

La interrupcin del embarazo ha de ser el nico medio para salvar la vida de la madre o
evitar en su salud (fsica o psquica) un mal grave y permanente expresa (Roy Frevre, 1986)
33

Es decir, que no haya posibilidad de eliminar esta situacin de peligro mediante un tratamiento
mdico apropiado para conservar el nuevo ser y alejar la situacin de peligro surgida en relacin
con la vida y la salud de la mujer.

La frmula "mal grave y permanente" para la salud debe ser comprendida en el sentido
de lesin grave en el cuerpo o la salud (fsica o mental) de la madre, de acuerdo a la definicin
dada en el art. 121 (delito de lesiones graves) expresa (Diez Ripollez, 1989, pg. 162)

El peligro no debe ser, necesariamente, inminente; al menos no en el sentido del art. 20,
inc.5, que prev el estado de necesidad (causa de justificacin o de inculpabilidad). Basta que se
pronostique cientficamente la posibilidad real del mal futuro que comporta la conservacin
del embarazo. De haberse requerido la presencia de un riesgo inminente, hubiera sido superflua
la disposicin referente al aborto teraputico; porque se hubiera tratado de un caso de "estado de
necesidad" (Muoz Conde, 1993, pg. 90) sostiene que "debera elaborarse aqu un criterio 'in
dubio pro mullere dejando que sea la mujer quien decida, una vez informada de la gravedad del
caso").

3. CONSENTIMIENTO
El requisito del consentimiento de la mujer constituye un elemento comn a todos los casos
admitidos en el sistema de las indicaciones. La no penalidad de quien prctica el aborto (por
razones mdicas, eugensicas, criminolgicas o sociales) requiere la aceptacin voluntaria de la
madre.

34

La ndole y extensin del consentimiento deben ser comprendidas en el mismo sentido

que el explicado con relacin al aborto consentido. La condicin bsica es que el consentimiento
sea vlido. Para esto, el presupuesto indispensable es que la mujer sea capaz de proporcionarlo;
es decir, que no est afectada, fsica o psquicamente, de modo que le impida darse cuenta de la
naturaleza de la situacin o decidirse correctamente. Ese consentimiento no debe ser obtenido ni
mediante coaccin ni induciendo en error a la madre. El mdico o mdicos deben explicar a la
mujer, con claridad y precisin, la naturaleza de la complicacin surgida en el embarazo y el
riesgo que representa para su vida o su salud.

El consentimiento de la mujer no constituye el fundamento de la impunidad del aborto

teraputico. No se trata de una causa de justificacin; pues nuestra ley no reconoce al
consentimiento la eficacia de eliminar el carcter antijurdico de una accin que daa el bien
jurdico la vida. Desde esta perspectiva, la madre podra negarse a dar su consentimiento;
sacrificndose a s misma en beneficio del nuevo ser. Si bien no tiene la facultad de disponer de
la vida embrionaria, si es titular del derecho a la maternidad como inters personalsimo
(D i ez R i po l l ez , 1 98 9, p g . 2 29 ) ex pr es a :
"En caso de peligro para la vida de la madre, la ley, para la cual la vida de sta
es ms valiosa, puesto que no la sacrifica forzosamente a la del hijo, respeta, sin
embargo, la decisin de aquella, su derecho, heroico si se quiere, a la maternidad y le
reconoce a ella, y slo a ella, el derecho de optar entre su propia vida y la de su hijo".

Ante la imposibilidad de obtener el consentimiento de la madre o de su representante

legal, el mdico deber intervenir, de acuerdo con las normas legales y ticas de la profesin, de
manera conforme a los intereses de la mujer. Es decir, actuar como si sta le hubiera confiado su
35

persona con miras a un tratamiento mdico. Adems deber de tener en cuenta la opinin de los
familiares ms cercanos que tuviera la mujer (padres, marido...). Su intervencin podra ser
amparada, segn las circunstancias, por las reglas sobre el estado de necesidad o el
cumplimiento de un deber de profesin de acuerdo a las reglas del arte de curar
( H u r t a d o P o z o , 1 9 7 9 , p g . 3 8 9 ) . No basta invocar el cumplimiento de un deber de
profesin.

CONCLUSIONES
Concluyo que a travs de este trabajo que el aborto es un asesinato de una persona, ya que
desde el momento de la concepcin el feto es considerado como tal, con derechos que lo
protegen ante la ley, nos permiti darnos cuenta de que es injusto condenar a este nio no nacido
a muerte en caso de violacin, porque sera condenarlo por el acto de su padre.
Igualmente que l no es responsable de la situacin de su madre, sea cual fuere y nada lo
priva del derecho a la vida que tiene como ser humano, ni siquiera problemas mentales o fsicos.

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El aborto viola el quinto mandamiento (no matars) que Dios nos encomend para
realizarnos como personas. Aparte, si bien al principio se distingua una parte de nuestro grupo
que se encontraba a favor del aborto, fue a travs de este trabajo que descubrimos la verdad sobre
este tema y quedamos realmente convencidos de que el beb que est en el seno de su madre es
una persona.
Coincidimos en que los que realizan el aborto deben ser juzgados y castigados ms
severamente porque el nio que est dentro del vientre de su madre, es el ms indefenso de los
seres humanos y merece ms proteccin por parte de la Justicia; y que va en contra de los
principios y valores inculcados por la Iglesia. Adems un Sistema Jurdico que no es congruente
con la realidad es absurdo; pero si permite la muerte de un ser indefenso se convierte en un
homicida lo cual es sancionado de acuerdo al Cdigo penal.

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