Reporte de lectura

Jean-Paul Sartre, 1946, El existencialismo es un humanismo

Quiero comenzar este texto mencionando como da inicio el artculo porque de all
entenderemos la importancia del existencialismo. El objetivo inicial que plantea el
autor es el de defender al existencialismo de las diferentes crticas a las que fue
sometida en aquellos tiempos que se estaba desarrollando esta corriente, para
ello expuso las diferentes actitudes que llevan a cabo sus contrarios (tachadas por
el mismo Sartre como hipcritas), y desmiente aquellas falsas afirmaciones que
buscan desprestigiar lo que verdaderamente trata el existencialismo. Pero muchos
se preguntaran, porque existe esta necesidad de defender esta corriente?,
principalmente se debe a la idea fundamental de la que parte y que se nos explica
en este artculo, aquella en la que el humano es el encargado de hacer su vida.
Puede que este planteamiento parezca muy sencillo, pero posee un trasfondo muy
grande, es una capacidad que le pertenece al humano y que ningn ser vivo la
tiene, lgicamente esta clase de pensamientos que arremete directamente contra
las ideas de los cristianos y los comunistas en aquella poca, porque en cierta
forma eran las estructuras sociales que se impusieron en las sociedades y que
teman del levantamiento de sus subordinados.
Algunos de los temas que abarca el texto parten del principio o la idea
fundamental que define Sartre del existencialismo, que es la que responsabiliza al
hombre de ser como es. Bien lo dice en su frase la existencia precede a la
esencia, la cual se puede entender que el hombre por su libertad de eleccin se
define despus de existir. Es por ello que afirma la inexistencia de dios y con l, la
inexistencia de una naturaleza humana. Tambin define que el hombre es un
proyecto que se va formando, ser lo que el mismo haya se proyectado ser; sin
embargo, no lo que quiera ser. Estoy de acuerdo con este concepto si el autor
considera que la palabra proyectar indica realizar un plan, porque se encuentra la
posibilidad de que se vuelva un querer, por lo que me parece importante que se
deba recalcar la diferencia que existe entre proyectar y querer. Pienso que una
persona no se puede definir por lo que quiere, ya que los deseos van cambiando

conforme avanza el tiempo; estos no son completamente congruentes con lo

previamente definido o simplemente son caprichos del momento, es por ello que el
hombre solo se debe definir verdaderamente por sus acciones, lo que ya ha
concretado y lo que tiene planeado para s mismo, porque como bien se menciona
en el texto muchas veces se quiere algo pero no existe la voluntad para lograrlo.
Sartre nos menciona que el hombre no solo se elige a s mismo, si no tambin
elige a otros hombres, esto quiere decir que si elegimos el bien para nosotros,
tambin elegimos el bien para los dems, por lo que la eleccin de una persona se
vuelve una gran y pesada responsabilidad que compromete a la humanidad.
Considero que el autor no supo desarrollar correctamente este concepto, dio
muchas vueltas al momento de tratar de dar la explicacin que pudo haber sido
simplificada con decir que lo que decidamos, siempre tendr una repercusin
sobre lo dems. A un nivel particular de una sola persona considero que es
completamente cierto que su decisin pueda afectar a los que lo rodeen, un
ejemplo sera el de un drogadicto quien con sus acciones generan preocupacin y
frustracin en su familia y que por otra parte genera una imagen de s mismo en
las personas que pueda lograr conocer. Esto me da a entender que las decisiones
del ser humano sern observadas y juzgadas por los dems, lo que conlleva a que
exista una angustia para aquella persona que tome la decisin de sus actos. Esta
es la angustia de la que habla el autor (aquella que asusta a los que juzgan al
existencialismo), por lo personas buscan ignorarla, no hacer nada o dejarle la
responsabilidad a un ser supremo. Es aqu donde la persona no debe dejar que la
angustia lo domine y lo impida actuar, porque la angustia es una reaccin natural
que surge de tomar decisiones, o mejor an, es el sentimiento que le recuerda al
hombre que an puede hacerlo. Me llama la atencin como este punto se
contradice completamente con el comportamiento de la mayora de las personas
en la actualidad, la angustia no solamente ha impedido que lleven a cabo sus
decisiones, si no que las han obligado a crear contextos falsos para que las
personas (en especial los jvenes) encuentren la aceptacin de los dems (que
puedan ser definidas como casos de xito), como muestra clara de esto tenemos

las redes sociales, en donde la gente se toma muy enserio la opinin de los
dems.
Una cualidad del existencialismo, que sigue con la misma idea, es la que le da al
hombre la capacidad de reinventarse, Sartre nos menciona como ejemplo el del
cobarde, quien es el responsable de su cobarda (est definido a partir del acto
que realiza), y por lo tanto puede dejar de serlo. Lo que significa que el destino del
hombre le pertenece al mismo. Este punto me remonta como ejemplo burdo a
aquella frase de Bill Gates que dice: Nacer pobre no es tu error, morir pobre si lo
es, hoy en da unos de los motivos de mucha gente y que hasta cierto punto no
debe ser as, es el trabajar para alcanzar la riqueza. Como se hace mencin en
esta frase y dndole relacin a lo visto en el texto, un pobre es responsable de su
pobreza, pero puede dejar de serlo. Para que las personas puedan realizar este
cambio requiere de tomar decisiones y llevar a cabo acciones, para lo cual mucha
gente prefiere quedarse en el quietismo o seguir en su zona de confort, pensando
ilusionadamente que pueden ser ricos, lo que nos remonta al querer.
Una de las partes importantes de este artculo trata sobre la moral del
existencialismo. Esta menciona que el hombre es capaz de elegir cualquier cosa,
pero debe tener en claro que su eleccin compromete a toda la humanidad por lo
que debe saber que elegir, lo que significa que su eleccin no debe tomarse a la
ligera y no debe dejarse influenciar por la fantasa y el capricho. De esta forma
solo se pueden juzgar las acciones que estn fundadas por el error y la verdad,
solo se juzga como personas de mala fe aquellas que piensan que sus acciones
ya estaban determinadas. Por el contrario las acciones de buena fe son las que
buscan la libertad, que depende de la libertad de los otros. Los humanos son los
que le dan sentido a la vida, el valor es el sentido que le den. A mi entender este
punto puede ser interpretado de distinta forma y es lo que da cierto relativismo a lo
que se entiende como bueno o malo, y me lleva a pensar si es necesario
establecer una moral para que aquellas personas eviten afectar a los que lo
rodean con la idea de que hacia el bien, recordemos que las decisiones
repercuten sobre las dems personas; por lo tanto, en mi opinin, a pesar de que

va en contra de lo que establece el existencialismo, es necesario establecer como

bueno aquello que beneficie a el desarrollo de una comunidad y lo malo lo que
principalmente lo afecte.
Puedo concluir que la idea general de este artculo es muy interesante y podra
decir que es demasiado importante para el desarrollo del ser humano en la
actualidad; sin embargo me surge la siguiente pregunta, si el existencialismo
demuestra que el hombre es el nico responsable de su vida, que tiene la libertad
de decidir sus acciones, porque hoy en da vemos a personas que desconocen
que tienen la capacidad de cambiar sus vidas, o peor an, dejan que otros decidan
por si mismos?, vindolo de esta forma es como si el existencialismo fue
completamente olvidado o nunca fue tomado en cuenta, entiendo que la corriente
se desarroll en una poca donde abundaban y comandaban mentes cerradas y
por lo tanto significo dar cierto escape en la forma de ver de las personas, pero me
es ilgico pensar que hoy en da, que se presume el concepto de una mentalidad
abierta, se desconozca del concepto del existencialismo. Ejemplo de esto lo
podemos ver muy claro aqu en Mxico. Nuestro pas es oficialmente laico, pero
la religin catlica es la que predomina en la vida de la mayora de los ciudadanos,
podemos encontrar aquellas personas que esperan la ayuda de dios o su gua
para llevar a cabo sus elecciones, o un caso ms alejado de la religin, aquellas
personas que les atemoriza saber que dejaran su zona de confort para poder
tomar decisiones que implican un cierto riesgo. Es que acaso la humanidad ha
llegado a un periodo en que dejo de buscarse a s misma?, dejo de buscar la
trascendencia por preocuparse por aquellos objetos que le hacen la vida ms
fcil?, ha ganado la ley del mnimo esfuerzo en el comportamiento del ser
humano?, por su bien espero que no, quiero pensar que esto es solo un
estancamiento momentneo de su desarrollo, porque el ser humano tiene una vida
muy temprana en la tierra, y no es nada en comparacin con el universo, an le
falta por descubrir las interrogantes que existen en el universo y esto no se va a
lograr si continua con su mentalidad de no hacer nada.

Gustavo Eduardo Garca Snchez