1

Traduction du prche de Saoud Ibn Ibrhm

Shuraim (La Mecque)
Prononc le Vendredi 18 Avril 2008

[]
En bref, craignez Dieu, musulmans, et ressentez Sa proximit en secret, en
priv et en public, car Rien nchappe Dieu dans sur terre ni dans le ciel,
cest Lui qui vous a faonn dans les utrus comme Il le veut. Nul divinit ne
mrite adoration si ce nest Lui le Puissant, le Sage (Sourate 003, versets
5-6).
Serviteurs de Dieu, Celui qui cra le Commencement (Al Br: c.--d Dieu),
avec Sa sagesse, Sa justice et Son savoir, a cr ce cosmos (haut et bas,
apparent et invisible) et Il y a plac Ses cratures: les anges, lHomme, les
Djinns (dmons), les animaux, les plantes et les tres inanims (pierres),
ainsi que dautres cratures que personne ne connait hormis Lui. Tout cela a
t fait pour concrtiser une seule chose, pas de deuxime chose aprs
celle-ci, ainsi que pour faire raliser une grande vrit, pas de vrit aprs
celle-ci: celle de Ladorer (Dieu), Lui Seul, personne dautre sauf Lui.
Egalement, pour que ces cratures reconnaissent Sa seigneurie, lunifient
dans Sa divinit, reconnaissent leur indigence, leur besoin et leur humilit
devant Lui.
De l, la concrtisation de ladoration (de Dieu) ne pourra jamais tre la
perfection, sauf (si on ajoute la condition de) lobissance , la droiture et la
persistance dans le droit chemin. Afin que le culte soit uniquement vou
Dieu, le jugement manant de Dieu et la prdication vers Dieu.
Ces (trois) choses-l sont appliques par ceux dont Dieu a donn la
lieutenance sur Terre et qui la peuplent.
Et toutes ces choses ne seront pas accomplis par lHomme, entre les autres
cratures, jusqu ce que sa bouche prononcera la parole, que son cur et ses
membres passeront lacte : (les deux gaux dans ce passage lacte).
On ne peut galement pas adorer Dieu Seul de la meilleure manire jusqu
ce que lon shumilie et que lon se soumette Lui, en Laimant avec
ferveur.
Les seules cratures tant parvenus accomplir cette adoration sont celles
qui se sont humilier et se sont soumit Lui. Ceci est la relle humilit
Dieu, Sa puissance, Sa domination, Sa seigneurie, Sa bienfaisance et Ses
dons sur lEnfant dAdam (lHomme).
Le regroupement de ladoration, serviteurs de Dieu, forme le culte (la
religion), et la religion agre par Dieu est lIslm (entire soumission
Lui-mme), Et quiconque dsire une religion autre que lIslm, ne sera
point agr, et il sera dans lau-del parmi les perdants (Sourate 003,
www.mymosque.wordpress.com

NrDn Hamza Al Muqassir

2
verset 85).
Voil le secret de la cration des cratures par Dieu, et le parfait service quIl
leurs a rendu avec cette aisance. Je nai cr les Djinns et lHomme que
pour quils (en contrepartie, il faut quils..) Madorent (Sourate 051,
verset 56), Pensiez-vous que Nous vous avons cr sans but, et que vous ne
serez pas ramens vers Nous (Sourate 023, verset 115), LHomme
pense-t-il quon le laissera sans obligation observer (Sourate 075, verset
36).
musulmans, Dieu (Exalt soit-Il) dit: Nont-ils pas mdit sur les
royaumes des cieux et de la terre, et toute chose que Dieu a cr
(Sourate 007, verset 185). Et Dieu dit, en dnonant une partie des humains
inconscients et qui ne tirent pas de leons, ni de morales de ce quils voient
nuit et jour dans ce monde plein (de preuves):
Dans les cieux et dans la terre, que de signes devant lesquels les gens
passent et sen dtournent. Et la plupart dentre eux ne croient en Dieu
quen Lui donnant des associs (Sourate 012, versets 105-106). Gloire
Dieu, ne voient-ils pas les astres florissants, les plantes qui voguent: toutes
ces choses sont sous lordre de Dieu. Et sur terre, combien de parcelles
voisines les unes des autres, de champs et de jardins, de montagnes
hautement leves, de mers qui sagitent et de vagues qui frappent, de dsert
tendus et aprs cela, il adorent en dehors de Lui des divinits (fminines),
et ils adorent en dehors de Lui des idoles comparables Uzz et Lt. Gloire
lUnique le Seul, Crateur de toutes les cratures.
De surplus, il y une autre chose qui tonne celui qui bnficie celui qui a une
conscience et qui rflchit; lorsquil voit cet tre humain qui tourne sur ses
talons (Sourate 008, verset 48) et tourne le dos; le tournant de ladoration
de son Crateur et de son Seigneur, tant distrait et occup par la premire
(vie) au lieu de la suivante (aprs la mort), par lphmre au lieu du
durable. Se tournant de plaisirs plaisirs, de dsirs dsirs en sy baignant
[]. Ce, aprs que Dieu la privilgi et honor, la transport sur terre et
sur mer et la prfr sur beaucoup dautres cratures (Cf. Sourate 17, verset
70). Et aprs lavoir combl de Ses bienfaits apparents et cachs (Cf.
Sourate 031, verset 20) , lavoir cr et lui avoir donn une belle forme,
donn son oue et sa vue, Et Il vous a accord tout ce que vous Lui avez
demand, et si vous comptez les bienfaits de Dieu, vous ne saurez les
recenser; lHomme est vraiment trs injuste, trs ingrat (Sourate 014,
verset 34).
Malgr cela, lHomme senfle dorgueil, lHomme mcroit, lHomme est
ignorant, lHomme est avare et lHomme polmique. Dieu dit en parlant de
lui: lHomme est vraiment trs injuste, trs ingrat , car il (lHomme)
est trs injuste [envers lui-mme] et trs ignorant (Sourate 033, verset 72),
Que prisse lHomme, quil est ingrat (Sourate 080, verset 17), Et
lHomme est trs avare (Sourate 017, verset 100), Et lHomme est le plus
www.mymosque.wordpress.com

NrDn Hamza Al Muqassir

3
grand disputeur (polmique) dans toute choses (Sourate 018, verset 54),
Non, vraiment lHomme devient rebelle ds quil estime quil peut se
suffire lui-mme (grce sa richesse) (Sourate 096, versets 6-7),
LHomme voudrait plutt continuer vivre en libertin (Sourate 075,
verset 5), LHomme est certes en perdition (Sourate 103, verset 2).
Et il est plutt du devoir de lHomme, alors que Dieu la honor et combl
de bienfaits, dtre adorateur et non pas insouciant, obissant et non pas
dsobissant, se dirigeant vers son Seigneur et ne pas lui tourner le dos,
reconnaissant et non pas ingrat, bon et non pas injuste.
Celui qui rflchi sur le cas de beaucoup de cratures dans ce monde, verra
quelles (cratures) nont pas le privilge dtre protges ni que lon
soccupe delles, ni le privilge de peupler le monde et de succder (sur
terre), comme cest le cas de lHomme. Et elles nont pas assume la
responsabilit quassume lEnfant dAdam. Mais Dieu les a cr comme
servants (pour lHomme) et sous ses ordres. Et Il vous a assujetti tout ce
qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre: tout Lui appartenant
(Sourate 045, verset 13)*. Cest Lui qui a cr pour vous tout ce quil y a
sur la terre (Sourate 002, verset 29).
De mme, Il a assujetti les anges pour les Enfants dAdam; Il en a plac
certains qui crivent pour/contre eux (leurs uvres), dautres qui prennent
leur dfense (lorsquon est insult par exemple), des relais (danges) qui
pour chacun, devant lui et derrire lui, veillent sur lui, par ordre de Dieu
(Sourate 013, verset 11). Dautres sont l pour envoyer le vent et la pluie. De
plus, Il leur a attribu le plus important travail: celui de demander le Pardon
( Dieu) en faveur des Enfants dAdam, et les anges chantent les
louanges de leur Seigneur et implorent le Pardon pour ceux qui sont sur la
terre (Cf. Sourate 042, verset 5).
Et malgr cela, serviteurs de Dieu, ces cratures (sauf les anges [ce qui est
une vidence]), contrairement aux Enfants dAdam, sont parvenues
lentire adoration de Dieu, Majestueux soit-Il, ainsi que leur humilit
devant Lui, leur indigence devant Sa Domination, Sa Seigneurie et Sa
Divinit. Exception faite quelques cratures dsobissantes: comme les
Satans, les Djinns qui dsobissent, et quelques cratures comme le lzard
que le Prophte a voqu par ces propos: Tuez le lzard, car il soufflait
dans le feu; contre notre pre Abraham (Rapport par limam Ahmed).
Or, ces cratures, malgr leur dsobissance, ne parviennent pas la
dsobissance de quelques Enfants dAdam. Comment se peut-il? (Me
direz-vous). Il en est parmi ces Enfants dAdam qui disent : Je suis
votre seigneur (sens de difier) le plus haut (Sourate 079, verset 24), il en
est aussi parmi eux qui disent: En vrit, Dieu, cest le Messie fils de
Marie (Sourate 005, verset 72) et qui disent: En vrit, Dieu est
www.mymosque.wordpress.com

NrDn Hamza Al Muqassir

4
troisime de Trois (Sourate 005, verset 73), et il en est aussi parmi eux
qui disent: Cest moi qui donne la vie et la mort (Sourate 002, verset
258), et il y en a qui disent: donne-nous une divinit (autre que Dieu)
comme ces gens-l ont des dieux (Sourate 007, verset 138), et il en est
aussi qui disent au sujet du Coran: Ce nest que la parole dun
homme (sourate 074, verset 25) et qui disent: Ce ne sont que des contes
dAnciens! (Sourate 046, verset 17), et je ne vous parle pas de ceux qui
disent, serviteurs de Dieu: la Main de Dieu est ferme (c.--d; tre
avare) (Sourate 005, verset 64) et qui dsignent femelles les anges, qui
sont en ralit les serviteurs du Trs Misricordieux (Sourate 043, verset
19). Et que penser de celui qui dit: Dieu est pauvre, mais nous, nous
sommes riches (Sourate 003, verset 181).
Voil, serviteurs de Dieu, les cordes de la rbellion et de lorgueil qui
stendent chez lHomme et qui le pousse mme dire: La Loi Islamique
(Sharah) ne convient pas toutes les priodes et tout les lieux , ou qui
voit la sparation de la religion et de lEtat pas de politique dans la
religion, et pas de religion dans la politique , ou qui dit: La religion
appartient Dieu, et la patrie appartient au peuple , ou Rendez Csar
ce qui appartient Csar, et Dieu ce qui appartient Dieu . (Matthieu,
XXII,21) [Redde Caesari quae sunt Caesaris, et quae sunt Dei Deo], ou qui
dsigne la religion comme un lment dmod , qualifiant les limites
(et/ou les punitions) et les mise en garde, comme une frocit et une cruaut.
Ou qui la qualifie de religion institue seulement contre la femme , injuste
envers elle, seulement l pour gner son identit: ceux qui veulent sa libert
(la femme) signifient quelle dpasse les limites de son Seigneur, de crier
haut et fort sa dsobissance de la Loi de son Crateur. Faisant delle un
rapace, un rcipient pour tout les buveurs sales, et un trouvaille pour toute
personne. Un corps pour sduire et faire sa propre publicit et le plaisir
de propager la turpitude parmi les croyants (Sourate 024, verset 19).
Voici-donc l quelques propos de lHomme. Y a-t-il donc un lger regard
jet dans le Coran pour que vous voyez si Iblss (Satan) [maudit soit-il] eut
dit une parole semblable celles-ci, mise part le fait quil a promis (
Dieu) de les garer. De plus, la chose la plus grave est quil ai prfr sa
nature (car cr de feu) la nature dAdam (cr dargile): il se passa donc
(par orgueil) de la prosternation (Cf. Sourate 017 verset 61/ Sourate 007
versets 11-12...). Ou bien, dit-il quelques personnes: Je vois ce que
vous ne voyez pas, je crains Dieu. Et Dieu est dur en punition. (Sourate
008, verset 48).
, par Dieu, grande est la dsobissance de lEnfant dAdam, grand est son
orgueil et son stratagme au mal, cependant, le stratagme au mal
nenveloppe que ses propres auteurs. Ne voient-ils pas ce que fut la conduite
des Anciens. Or, tu ne trouveras jamais de changement dans la conduite de
Dieu et tu ne trouveras jamais de dviation dans la conduite de
www.mymosque.wordpress.com

NrDn Hamza Al Muqassir

5
Dieu (Sourate 035, verset 43). Et Celui qui cra le Commencement
(Al-Br) affirme la ralit de la dsobissance de quelques Enfants dAdam,
entre les autres cratures, est leur mpris dtre serviteur (esclave/ au
service) de Dieu qui les a cr. Il dit donc (Dieu): Nas-tu pas vu que cest
devant Dieu que se prosternent tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux
qui sont dans la terre, [ainsi que] le soleil, la lune, les toiles, les
montagnes, les arbres, les animaux et beaucoup de gens? Il y en a aussi qui
ont mrit le chtiment . (Sourate 022, verset 18). Cela montre que la
plupart (majorit) des Enfants dAdam sont dsobissants, orgueilleux et
gars. Et si tu obis la plupart de ceux qui sont sur la terre, ils
tgareront du sentier de Dieu (Sourate 006, verset 116), Et peu de
Mes serviteurs sont reconnaissants (Sourate 034, verset 13), Et la
plupart des gens, mme si tu le veux vraiment, ne seront pas croyants
(Sourate 012, verset 103).
musulmans, tout cela pour arriver avec vous un seul idal: celui de sentir
(dguster la saveur de) notre adoration Dieu, il y en a parmi nous qui sont
ou bien excessifs, ou bien qui mprisent la religion. Et celui qui obit Dieu
avec telle ou telle uvre, devient fier de lui/ auto satisfait (Al Ijb/
AlUjb), il convainc sa personne et sa socit quil vit la scurit, la droiture
et la guide: quil a accomplit son devoir [].
Tout cela afin de savoir (la vrit) et de sous-estimer nos uvres, pieuses
fussent-elles, devant les uvres des autres cratures: (c.--d) les tres
inanims, plantes et animaux. Il est donc quasi obligatoire (conseill) de
citer des exemples varis de quelques cratures de Dieu afin de montrer,
travers ceux-ci, le large foss et la grande marge qui nous spare deux en ce
qui concerne la parfaite adoration Dieu et lentire obissance Lui Seul.
Ainsi, Dieu a donn a quelques cratures le got du dogme du Tawhid
(reconnatre quil ny a quUn Seul Dieu qui mrite ladoration) et la haine
de lassociation dans Sa divinit.
Pour illustrer cela, voil ce qua mentionn Dieu en faisant allusion la
huppe de Salomon, lorsquelle dtesta luvre que pratiquaient les gens de
Saba , savoir, la mcrance en Dieu, lassociation de divinits aprs Lui.
Ajoutons cela son appel (prdication) adorer quUn Seul Dieu. En effet,
Dieu affirma donc, en parlant de la huppe: Je lai trouv, elle (reine de
Saba) et son peuple, qui se prosternaient devant le Soleil au lieu de Dieu; et
Satan leurs a embelli leurs actions, et les a dtourn du droit chemin; ils ne
sont pas guids. Ne se prosternent-ils pas devant Dieu qui fait sortir ce qui
est cach dans les cieux et la terre et qui sait ce que vous cachez et aussi ce
que vous divulguez. Dieu! Point de divinit part Lui, le Seigneur du Trne
Immense (Sourate 027, versets 24-26).
Et de plus, serviteurs de Dieu, Dieu a mme plac quelques tres inanims
qui ont une jalousie pour Sa religion (lorsquon adore autre que Dieu, cela
www.mymosque.wordpress.com

NrDn Hamza Al Muqassir

6
les irrite: elles sont donc jalouses) et lorsque lEnfant dAdam violent les
interdits de Dieu.
Ainsi, nous voyons dans un hadith que le Prophte, lorsquun cortge
funbre passa devant lui, a dit: Un qui se repose et un (autre) dont les gens
se reposent (de lui). Ils dirent: Messager de Dieu, qui est celui qui se
repose et celui dont les gens se reposent (de lui)? , il reprit: le serviteur
croyant se repose des peines et des maux de la vie mondaine, allant vers la
Misricorde de Dieu le Trs-Haut. Quant au serviteur pervers (libertin), les
gens, la cit, les arbres et les animaux se reposent (de lui) (Rapport par
limam Al-Bukhr). Regardez-donc, que Dieu vous prserve, comment
souffrent les arbres et les animaux de la personne perverse ainsi que ce quil
provoque sur terre comme corruption et dsastres, criant haut et fort sa
dsobissance Dieu le Trs-Haut.
Et elles (ces cratures) ne font pas seulement que blmer les Enfants
dAdam. Vous trouverez que quelques animaux (btes) sont heureux de la
pratique religieuse (de lindividu) et sont conscient de sa marque (de pit)
sur lEnfant dAdam et de sa bndiction sur la surface de la terre. Elles
invoquent donc Dieu en sa faveur, prient sur lui, demandent le Pardon
(divin) pour lui. Et limam Tirmidh a rapport dans son recueil (Jmi) que
le Prophte a dit: Dieu, Ses anges, les habitants des cieux et de la terre et
mme la fourmi dans sa fourmilire, et le poisson (famille des poissons:
baleine, dauphin) prient sur celui qui apprend le bien aux gens . De plus,
toutes les btes (animaux de toutes sortes) ont peur du Jour de la
Rsurrection et redoutent la venue de lHeure par crainte de son caractre
terrible et du rassemblement sur sa terre rpandue et plate. Et le Prophte a
dit ce sujet: Il nest pas une seule bte qui nest attentive le jour du
Vendredi par peur de la venue de lHeure (Rapport par limam Ahmed).
Attentive ici dsigne Silencieuse (par la peur).
Il fut galement rapport ce qui montre ladoration de Dieu par le coq, son
appel vers le succs et le bien. Le Prophte a dit: Ninsultez pas le coq car
il appelle la prire (tt le matin) (Rapport par les imams Ahmed et Ab
Dwd).
Et limam Ahmed a aussi rapport que le Prophte a dit: Il ny pas a un
cheval arabe, lors de Al Fajr, qui on ne donne lautorisation dinvoquer
Dieu en disant: Seigneur, Tu as fais mont sur moi (ou : Tu mas
donn ) ce que Tu as fais mont sur moi ( ce que Tu mas donn )comme
Enfants dAdam. Fais-donc de moi la meilleure chose pour sa famille et son
meilleur bien . Le prophte continua: Ce cheval: Dieu a exauc son
voeu .
Et quant aux fourmis, que Dieu vous prserve, il sagit dune communaut,
parmi tant dautres, qui glorifie Dieu, malgr la petitesse de leurs corps,
leurs faiblesse et la sous-estimation de lHomme les concernant. Elles sont
www.mymosque.wordpress.com

NrDn Hamza Al Muqassir

7
celles que Dieu a mentionn en ces termes: Quand ils arrivrent la
valle des fourmis, une fourmi dit: fourmis, entrez dans vos demeures,
afin que Salomon et son arme ne vous crasent sans sen rendre compte
(Sourate 027, verset 18). Cette fourmi, le Prophte a dit son sujet: Une
fourmi a piqu un Prophte. Il ordonna donc daller la fourmilire et ils la
brlrent. Dieu lui rvla: Parce quune fourmi tas piqu, tu a brl une
communaut, parmi dautres, qui glorifie Dieu (Rapport par limam
Al-Bukhr).
Et quant larbre, qui fait partie des plantes, serviteurs de Dieu, Dieu dit
son sujet: lherbe et les arbres se prosternent (obissent aux
commandements de Dieu) (Sourate 55, verset 6).
Et limam Ibn Mjah rapporte que le Prophte a dit: Il ny a pas de
Mulabbiy (qui dit la talbiyyah: Labayk Allhuma Labayk) sans que ce qui
se trouve sa droite et sa gauche comme pierres, arbres, les cits (les
habitants de celle-ci) le suivent (dans la talbiyyah), jusqu ce que la terre
se fende par ici et par l .
[] Regardez donc, que Dieu vous prserve, ces cratures que nous avons
mentionn. Ajoutons cela les hautes montagnes et les piquets bien
enracins comment ils chantent la Gloire et la Louange de Dieu, et
shumilient Lui, ont peur et saffaissent par la crainte de Dieu, (au courant)
de la mcrance des gens Dieu, et ceux qui Lui attribuent un enfant, Gloire
Lui: Peu sen faut pour que les cieux ne sentrouvrent ces mots, que la
terre ne se fende et que les montagnes ne scroulent, du fait quils ont
attribu au Misricordieux un enfant. Alors quil ne convient nullement au
Misricordieux de sattribuer un enfant (Sourate 019, verset 90-92).
Et ce sont-elles (les montagnes) qui ont craint leur Seigneur et Crateur
lorsquIl leurs a propos la responsabilit, ont refus de la porter (Cf.
Sourate 033, verset 72). Et comment sest pulvris le Mont (Sina) lorsque
notre Seigneur sest dvoil elle, Majestueux soit-Il et Haut. Mais
lorsque son Seigneur se dvoila au Mont, Il le pulvrisa, et Mose tomba
foudroy (Sourate 007, verset 143). Cest ici le cas des montagnes; ces
grosses pierres rigides, et voici ici leur faiblesse, leur humilit et leur
pulvrisation devant la Majest de leur Seigneur, et Sa Grandeur. Et Dieu
nous a inform que sIl avait envoy le Coran sur elles, elles se fendraient
par la crainte de Dieu.
, combien est tonnant ce morceau de viande (lHomme) plus dur quun
rocher, qui entend les versets de Dieu qui lui sont rcits, puis qui persiste
dans son orgueil, comme sil ne les avait jamais entendus (Cf. Sourate 045,
verset 8), comme sil avait un poids dans ses oreilles (Cf. Sourate 031, verset
7); il nest pas sensible (aux versets coraniques) et ne shumilie pas (devant
la Grandeur de Dieu). Mais Dieu a dit vrai: Ne voyagent-ils pas (pour
www.mymosque.wordpress.com

NrDn Hamza Al Muqassir

8
mditer) sur la terre afin davoir des curs pour comprendre et des oreilles
pour entendre? Or, ce ne sont pas les yeux qui saveuglent, mais les curs se
trouvant dans les poitrines saveuglent (Sourate 22, verset 46).
Que Dieu maccorde Sa bndiction, ainsi qu vous, grce au Coran
Sublime (Sourate 015, verset 87). Et que Dieu maide utiliser, ainsi que
vous, ce qui sy trouve comme versets ainsi que la rvlation prcise
(Sourate 3, verset 58). Jai dis ce que javais dire. Si jai dis vrai, cest
grce Dieu. Si jai fais une erreur cest cause de moi et de Satan. Et je
demande Pardon Dieu car Il est Grand Pardonneur (Sourate 071,
verset 10).
Deuxime Partie
Louange Dieu pour Ses bienfaits, on le remercie pour le bien quIl nous
procure ainsi que Ses dons. Je tmoigne quaucune divinit mrite adoration
si ce nest Lui Seul, Il na pas dassocis. Et je tmoigne que Muhammad est
Son serviteur et Son Messager; il appelle vers Son Agrment.
En bref, Hommes, un loup a parl en disant une chose tonnante, ce,
lpoque du Prophte: une parole montrant que le loup croit en ce que la
subsistance mane de Dieu. En plus de cela, ce loup a ordonn un berger
de craindre Dieu, ajoutant cela la connaissance du loup quant la prophtie
de Muhammad et son Message. Limam Ahmed a rapport dans son
Mousnad (recueil de hadiths avec les chanes de transmission), dans un
hadith dict par Ab Sad Al Khudr (que le Prophte a dit): Un loup a
prit un mouton et sest enfui. Le berger le poursuivit et lui retira. Puis le
loup sassis sur sa queue et dit: Ne crains-tu pas Dieu, tu me retires une
subsistance que Dieu ma accord? . Il dit: Oh (ici = je rve! ), un
loup assis sur sa queue qui me parle comme les gens! Le loup reprit:
veux-tu que je tinforme sur une chose plus tonnante que cela;
Muhammad Yathrib (Mdine) informe les gens au sujet de ceux qui ont
vcu dans le pass . Et dans une version de limam Al-Bukhr: Les
gens dirent: Gloire Dieu! Un loup qui parle! . Le Prophte leur
rpondit: Je crois en cela; moi, Ab Bakr et Omar .
Craignez-donc Dieu, musulmans. Et estimez-Le Sa juste valeur, et
ressentez ce que ressentent ces tres inanims, ces plantes et ces animaux
dans leur adoration de Dieu, ainsi que leur perfection dans ladoration de
Dieu, alors quelles sont moins importantes, tant au niveau du mrite que de
leur subsistance, que vous.
Et sachez que vous navez pas atteint la perfection, quand bien mme vous
avez ardemment uvr. Et que vous faites du tort vous-mme, quand bien
www.mymosque.wordpress.com

NrDn Hamza Al Muqassir

9
mme vous prtendez avoir atteint la perfection. Car lloignement de
lHomme de la vrit, et sa faible certitude de Celui qui ordonne et qui
interdit, ses plaisirs et son insouciance qui le submergent: Toutes ces
choses ncessitent une lutte personnelle (contre lgo), plus colossale que la
lutte des autres cratures obissantes glorifiant Dieu.
Lun de nous se lve le matin et la Loi Islamique le harangue: reste droit
dans ton adoration, crains ta dsobissance, fais attention ce que tu
gagnes!!!. Auparavant, il fut dit au Khalil (Abraham): Immole ton
enfant avec ta main, et coupe ce que ton cur aime avec ta main, puis,
installe-toi sur la catapulte pour que tu sois jet dans le feu (Cf. Sourate
021, versets 68-69).
Et on dit au colreux : domine ta colre! , celui qui voit: baisse ton
regard! , celui qui parle (beaucoup): sois silencieux , celui qui dort:
prie la nuit! , celui qui a perdu un tre cher: patiente! , celui qui est
debout pendant le combat, vivant les affres: il ne tes pas permis de
dserter! . Et si tu es touch par une maladie, ne te plains pas quelquun
dautre que Dieu.
Connaissez-donc, musulmans, lhonneur de la destin de lEnfant dAdam
dans cette succession, et prservez ce joyau avec une adoration sincre, ne le
salissez pas avec limpuret des pchs et rprimandez loutrance dans
lobissance. Faites attention ce que les pchs vous jettent vers une terre
basse, que les oiseaux vous happent, ou que le vent vous prcipite vers un
abme trs profond , Voil. Et quiconque exalte les injonctions sacres de
Dieu; cela est inspir par la pit des curs (Sourate 022, verset 31-32).
Ce qui est tonnant, serviteurs de Dieu, ce nest pas une crature qui a t
oriente vers le (droit) chemin: elle ne connait donc que Dieu. Ou encore
leau qui ruissle et qui suit son cours, ou une personne quon a averti (dun
danger) qui se prcipite Mais ce qui est tonnant, cest une personne qui
va contre le chemin (dsobissance), affronte les obstacles et va contre le
vent. On ne stonne pas quand quelquun prit; comment il a prit? Ce
qui est tonnant est de savoir ceux qui sont sains et saufs (aprs une
catastrophe); comment sont-ils sortit sains et saufs? . Mais (ce privilge)
nest donn qu ceux qui endurent, et il nest donn qu ceux qui ont
normment de chances (Sourate 041, verset 35).
Le serviteur, toutes les fois quil shumilie devant Dieu, montre son
indigence devant Lui et se soumet Lui, il est donc trs proche de Lui, (pour
lui, Dieu est) Cher et Plus Grand en Lestimant ( Sa juste valeur). En
somme, la personne la plus heureuse est celle qui adore plus Dieu. Le
Prophte a dit: Dieu dit: Enfant dAdam, consacre-toi Mon
adoration, jemplirai ta poitrine de richesse et je tpargnerai la pauvret. Si
www.mymosque.wordpress.com

NrDn Hamza Al Muqassir

10
tu nagis pas ainsi, jemplirai ta poitrine doccupations et je ne tpargnerai
pas la pauvret (Rapport par Ibn Mjah).
Priez-donc, que Dieu ai piti de vous, sur la meilleure crature: Muhammad
Ibn AbdAllh, propritaire du Bassin et de lIntercession. Car Dieu vous a
ordonn un ordre, parlant de Lui avant tout, en vantant les anges qui
chantent Sa Gloire et Sa Saintet, et vous a interpel par : chers
croyants. Ainsi, Il dit: Dieu et Ses anges prient sur le Prophte; vous
qui croyez, priez sur lui et adressez [lui] vos salutations (Sourate 033,
verset 56).
[]
Essai de traduction par NrDn Hamza Al Muqassir, le Vendredi 2 Mai
1428.
(Il y a des passages que je nai pas traduit par volont ou par ignorance dun mot.
Cependant, il y a des passages o jai seulement traduit le sens).
Que Dieu me pardonne, me guide et me fasse mourir prostern et croyant/musulman
(ainsi que vous). meen.

www.mymosque.wordpress.com
www.shuraym.com

www.mymosque.wordpress.com

NrDn Hamza Al Muqassir