A Magia Draconiana (Dragon Magick)

A Dragon Magick um sistema mgico independente da religio de quem a pratica.

Magos cerimoniais, msticos e wiccanos podem, dependendo de seu temperamento
preparo e vibrao energtica, pratic-la com sucesso. Este sistema mgico no
conhece barreiras, a no ser o pr-requisito de que seu praticante tenha uma
experincia segura de prticas mgicas. Consiste em executar magia com a regncia
dos Drages Antigos (Foras Draconianas), que agem como co-magistas, ampliando e
tonificando os efeitos.
A Magia Draconiana o ato de moldar a realidade, adequar os padres vibracionais para
atingir um objetivo atravs do Poder Pessoal, Vontade, Poder Elemental e Emoo.
Junte-se a estes fatores a Possibilidade Real de vir-a-ser.
Nesta modalidade de magia no bastante pretender. No se trata de milagre. No se
trata de "querer desesperadamente". Trata-se, outrossim, de uma maneira particular de
se proceder nos caminhos mgicos, com os dois ps no cho e o corao nos outros
mundos.
Para comear a trilhar um caminhos com os poderes draconianos necessrio ter em
mente que sem um cdigo de tica digno dos Drages Antigos nada que venha a
acontecer poder ser creditado Dragon-Magick.
Isto porque, da maneira que a Tradio Drages de Avalon trabalha e entende esta
magia, somente um drago pode executa-la. preciso que se torne um drago
(metaforica/magicamente falando) para falar a lngua deles.
Qualquer um pode juntar meia dzia de ervas, alguns alfinetes, em uma hora
astrologicamente favorvel e meter dentro de um caldeiro, mas isso no ser dragonmagick. Pode at dizer o nome sagrado dos Drages Antigos em frente a um altar com
uma estatueta de drago, mas ainda no ser dragon-magick. At mesmo um
espertalho qualquer, desses que se proliferam nos meios ocultistas e esotricos
profissionais, pode "dar cursos" de dragon-magick, "ver" as cores dos drages dos
incautos que por azar pagaram por apostilas cheias de frmulas mirabolantes e
conceitos "de magias draconianas verdadeiras". Mas sem um Cdigo, grife-se, UM
CDIGO DRACONIANO, no passaro, no final das contas, de mais alguns pacotes
esotricos para entreter as massas.
Os Drages-Humanos no se encontram apenas na TDA, como poderia pretender a
mentalidade patriarcal e centralizadora. Existem, de fato, em vrias outras tradies,
em caminhos solitrios,e mesmo em outras fs, nmeros surpreendentes deles que em
ocasies especiais tivemos a honra de conhecer.
Toda cultura antiga faz referncia,de um modo ou de outro, a certos valores como
verdade, lealdade, honra, dignidade, bom-combate, coragem e fidalguia. E sempre
nessas culturas surgem personagens mitolgicos e figuras histricas que personificam
essas valores, samurais, cavaleiros, amazonas, guerreiros de milhares de nomes,
sacerdotes, soldados e comandantes. O que os destaca sempre seu cdigo de conduta
e a fidelidade com que o vivem e respeitam. Estes so cdigos draconianos, e espritos
draconianos so estes que no flutuam na mar dos acontecimentos, sabendo
exatamente o que deve ser feito e o porque.
1

O que a TDA faz to somente acolher aqueles bruxos-drages que queiram trilhar
conosco. Compartilhar saberes, dar suporte aos drages que ainda no tm a
conscincia de sua condio. E s isso. No fabricamos drages-humanos, no
vendemos apostilas, no alugamos chamas e no queremos "salvar" nada nem
ningum. Apenas alguns de ns resolveram se juntar em uma famlia para celebrar a
Grande Me e o Deus de Chifres, e chamamos essa famlia de Tradio Drages de
Avalon. Nada haver com as seculares Ordens esotricas nem com as Tradies
Wiccanianas "verdadeiramente tradicionais". Somos apenas uma famlia de laos
mgicos.
A TDA segue uma cosmogonia um tanto razovel. Nesta, a criao da conta de
Tiamat. a Me Drago, o caos primordial, o oceano universal. E nessa Deusa que
comeamos a entender a Magia Draconiana.
A Magia Cerimonial lida com os elementos naturais da mesma forma como lida com
tudo o mais: De cima para baixo. Trata os atalaias como se fossem seres inferiores,
"elementares", como dizem. E nessa dinmica criam conceitos como crculo mgico, no
para se colocar entremundos, mas para garantir que no ser atacado pelo que
denominam "bestas feras".
A Magia Natural simples v os atalaias como parceiros mgicos, tratando-os como seres
divinos, nem superiores, nem inferiores, mas aliados.
A Dragon- Magick, por sua vez, trata cada caso separadamente. comum que alguns
desses aliados no sejam amistosos, ento lanamos mo do crculo mgico para conter
e proteger, tanto das foras agressoras quanto da natureza dos aliados. Quando o aliado
um ser amistoso a relao acompanha seu temperamento. Mas, em hiptese alguma
subjugamos, obrigamos ou castigamos algum que queira prestar-nos ajuda.
Uma vez lanada ao Cosmo, a magia draconiana ter que atingir um alvo. Direta e
certeiramente. Mas, se no houver bastante motivao para guia-la at seu objetivo,
essa energia volta a sua origem. Fica serpenteando em volta de seu autor, causando
prejuzos e desequilbrio. Sendo assim, melhor ter certeza se realmente quer e precisa
trabalhar com dragon-magick.
No h rituais elaborados e formais. Nem um texto sagrado que algum recebeu da
av que era bruxa, ou que recebeu de um esprito e coisas afins. H apenas a
transutao de sentimentos intensos em realizaes atravs de um cdigo que filtra e
direciona a energia para o foco.
Pra se praticar a dragon-magick preciso que se torne um drago em primeiro lugar. O
grande segredo que dragon-magick uma magia feita por por drages-humanos,
pessoas que vibram na sintonia dessas foras intensas e avassaladoras.
por isso que no se encontra o tema em abundancia nas livrarias da esquina.
Jamais voc ver um drago em programas de tv dissertando sobre as maravilhas de
ser um drago ou ensinando como usar a dragon-magick para resolver probleminhas de
uma vida montona. Quando um bruxo se torna um drago, o dinheiro e a fama viram
coisas secundrias, pois drages vivem nas sombras, so arredios aos holofotes.
2

Quando voc se tornar afim um drago, agir como ele, caminhar como ele, vibrar como
ele, a dragon-magick vir naturalmente. Drages nascem sozinhos. Nascem do fogo, da
gua, do ar ou da terra. E aprendem a voar sozinhos, e a cuspir fogo, caar, encantar.
Nascem da fora de vontade de transcender a existncia humana.
claro que drages trocam pareceres com outras pessoas, aprendem, interagem. Mas
essa magia essencialmente ntima. Muitas vezes s faz sentido para o prprio
operador.
Todas as magias draconianas podem ser contestadas, criticadas e at mesmo negadas,
mas nunca ignoradas, sua fora est nos resultados e o mtodo estritamente
pessoal(embora no seja magia do Kaos como se convencionou por a via IOT e afins).
No tenho a menor inteno de enganar os irmos da arte.
Pelo exposto acima que no encontrar aqui nenhuma frmula absoluta de DragonMagick.
DRAGES

Drago
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.
Ir para: navegao, pesquisa
Nota: Se procura a unidade de infantaria a cavalo, consulte Drago (militar).

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Drago da cultura europia.

Drages ou dragos (do grego drkon, ) so criaturas presentes na mitologia dos mais diversos povos e
civilizaes. So representados como animais de grandes dimenses, normalmente de aspecto reptiliano
(semelhantes a imensos lagartos ou serpentes), muitas vezes com asas, plumas, poderes mgicos ou hlito de
fogo. A palavra drago originria do termo grego drakn, usado para definir grandes serpentes.
3

Em vrios mitos eles so apresentados literalmente como grandes serpentes, como eram inclusive a maioria dos
primeiros drages mitolgicos, e em suas formaes quimricas mais comuns. A variedade de drages
existentes em histrias e mitos enorme, abrangendo criaturas bem mais diversificadas. Apesar de serem
presena comum no folclore de povos to distantes como chineses ou europeus, os drages assumem, em cada
cultura, uma funo e uma simbologia diferentes, podendo ser fontes sobrenaturais de sabedoria e fora, ou
simplesmente feras destruidoras.

ndice
[esconder]

1 Origem dos mitos

2 Drages para a mitologia

o 2.1 Drages ao redor do mundo
o 2.2 Drages no Mdio Oriente
o 2.3 Drages na Mesopotmia
o 2.4 Drages nas lendas orientais

2.4.1 Drages na Bblia

o 2.5 Drages na Amrica pr-colombiana

o 2.6 Drages nas lendas europias
o 2.7 Drages na alquimia

3 Drages na cultura moderna

4 O sopro de fogo

5 Drages para a biologia

6 Smbolo

7 Bibliografia

8 Ver tambm

9 Ligaes externas

[editar] Origem dos mitos

Os Drages talvez sejam uma das primeiras manifestaes culturais ou mito, criados pela humanidade.
4

Muito se discute a respeito do que poderia ter dado origem aos mitos sobre drages em diversos lugares do
mundo. Em geral, acredita-se que possam ter surgido da observao pelos povos antigos de fsseis de
dinossauros e outras grandes criaturas, como baleias, crocodilos ou rinocerontes, tomados por eles como ossos
de drages.
Por terem formas relativamente grande, geralmente, comum que estas criaturas apaream como adversrios
mitolgicos de heris lendrios ou deuses em grandes picos que eram contados pelos povos antigos, mas esta
no a situao em todos os mitos onde esto presentes. comum tambm que sejam responsveis por
diversas tarefas mticas, como a sustentao do mundo ou o controle de fenmenos climticos. Em qualquer
forma, e em qualquer papel mtico, no entanto, os drages esto presentes em milhares de culturas ao redor do
mundo.
As mais antigas representaes mitolgicas de criaturas consideradas como drages so datadas de
aproximadamente 40.000 a. C., em pinturas rupestres de aborgines pr-histricos na Austrlia. Pelo que se sabe
a respeito, comparando com mitos semelhantes de povos mais contemporneos, j que no h registro escrito a
respeito, tais drages provavelmente eram reverenciados como deuses, responsveis pela criao do mundo, e
eram vistos de forma positiva pelo povo.

[editar] Drages para a mitologia

[editar] Drages ao redor do mundo
A imagem mais conhecida dos drages a oriunda das lendas europeias (celta/escandinava/germnica) mas a
figura recorrente em quase todas as civilizaes antigas. Talvez o drago seja um smbolo chave das crenas
primitivas, como os fantasmas, zumbis e outras criaturas que so recorrentes em vrios mitos de civilizaes
sem qualquer conexo entre si.
H a presena de mitos sobre drages em diversas outras culturas ao redor do planeta, dos drages com formas
de serpentes e crocodilos da ndia at as serpentes emplumadas adoradas como deuses pelos astecas, passando
pelos grandes lagartos da Polinsia e por diversos outros, variando enormemente em formas, tamanhos e
significados.

[editar] Drages no Mdio Oriente

No Mdio Oriente os drages eram vistos geralmente como encarnaes do mal. A mitologia persa cita vrios
drages como Azi Dahaka que atemorizava os homens, roubava seu gado e destrua florestas.(e que
provavelmente foi uma alegoria mstica da opresso que a Babilnia exerceu sobre a Prsia na antiguidade
clssica). Os drages da cultura persa, de onde aparentemente se originou a ideia de grandes tesouros guardados
por eles e que poderiam ser tomados por aqueles que o derrotassem, hoje tema to comum em histrias
fantsticas.

[editar] Drages na Mesopotmia

Na antiga Mesopotmia tambm havia essa associao de drages com o mal e o caos. Os drages dos mitos
sumrios, por exemplo, frequentemente cometiam grandes crimes, e por isso acabavam punidos pelos deuses
como Zu, um deus-drago sumeriano das tempestades, que em certa ocasio teria roubado as pedras onde
estavam escritas as leis do universo, e por tal crime acabou sendo morto pelo deus-sol Ninurta. E no Enuma
Elish, pico babilnico que conta a criao do mundo, tambm h uma forte presena de drages, sobretudo na
figura de Tiamat. No mito, a dracena (ou drag-fmea) Tiamat, apontada por diversos autores como uma
personificao do oceano, e seu consorte mitolgico Apsu, considerado como uma personificao das guas
doces sob a terra, unem-se e do luz os diversos deuses mesopotmicos. Apsu, no entanto, no conseguia
descansar na presena de seus rebentos, e decide destru-los, mas morto por Ea, um de seus filhos. Para
5

vingar-se, Tiamat cria um exrcito de monstros, dentre os quais 11 que so considerados drages, e prepara um
ataque contra os jovens deuses. Liderados pelo mais jovem entre eles, Marduk, que mais tarde se tornaria o
principal deus do panteo babilnico, os deuses vencem a batalha e se consolidam como senhores do universo.
Do corpo morto de Tiamat so criados o cu e a terra, enquanto do sangue do principal general do seu exrcito,
Kingu, criada a humanidade. O Drago de Mushussu subjugado por Marduk, se tornando seu guardio e
smbolo de poder.

[editar] Drages nas lendas orientais

Um drago vietnamita.
Na China, a presena de drages na cultura anterior mesmo linguagem escrita e persiste at os dias de hoje,
quando o drago considerado um smbolo nacional chins. Na cultura chinesa antiga, os drages possuam um
importante papel na previso climtica, pois eram considerados como os responsveis pelas chuvas. Assim, era
comum associar os drages com a gua e com a fertilidade nos campos, criando uma imagem bastante positiva
para eles, mesmo que ainda fossem capazes de causar muita destruio quando enfurecidos, criando grandes
tempestades. As formas quimricas do drago Lung chins, que misturam partes de diversos animais, tambm
influenciaram diversos outros drages orientais, como o Tatsu japons.
Nos mitos do extremo oriente os drages geralmente desempenham funes superiores a de meros animais
mgicos, muitas vezes ocupando a posio de deuses. Na mitologia chinesa os drages chamam-se long e
dividem-se em quatro tipos: celestiais, espritos da terra, os guardies de tesouros e os drages imperiais. O
drago Yuan-shi tian-zong ocupa uma das mais altas posies na hierarquia divina do taosmo. Ele teria surgido
no princpio do universo e criado o cu e a terra.
Nas lendas japonesas os drages desempenham papel divino semelhante. O drago Ryujin, por exemplo, era
considerado o deus dos mares e controlava pessoalmente o movimento das mars atravs de jias mgicas.
[editar] Drages na Bblia

Representao do drago como um ser demonaco nas culturas religiosas europeias.

Os drages segundo a cultura crist, so aqueles que mais influenciaram a nossa viso contempornea dos
drages.
6

Muito da viso dos cristos a respeito de drages herdado das culturas do mdio oriente e do ocidente antigo,
como uma relao bastante forte entre os conceitos de drago e serpente (muitos drages da cultura crist so
vistos como simples serpentes aladas, as vezes tambm com patas), e a associao dos mesmos com o mal e o
caos.
De acordo com o Dicionrio Internacional de Teologia do Novo Testamento, no Antigo Testamento, drages
tipificam os inimigos do povo de Deus, como em Ezequiel 29:3. Ao fazer isso, associa-se a ideia das mitologias
de povos prximos, para dar maior entendimento aos israelitas. por isso que a Septuaginta, na sua narrativa
da histria de Moiss, traduz serpente por drago, para dar maior glria ao de Deus (xodo 7:9-12).
H ainda, no antigo testamento, no Livro de J 41:18-21, a seguinte descrio:
18 Os seus espirros fazem resplandecer a luz, e os seus olhos so como as pestanas da alva.
19 Da sua boca saem tochas; fascas de fogo saltam dela.
20 Dos seus narizes procede fumaa, como de uma panela que ferve, e de juncos que ardem.
21 O seu hlito faz incender os carves, e da sua boca sai uma chama.
Em Isaas 30:6, h citado um spide ardente voador (verso ARC), junto com outros animais, para ilustrar a
terra para onde os israelitas sero levados, pois o contexto do captulo sobre a repreenso deles. No Novo
Testamento, acha-se apenas no Apocalipse de So Joo, utilizado como smbolo de satans.
O Leviat, a serpente cuspidora de fumaa do livro de J, tambm considerado um drago bblico. Os drages
nas histrias crists acabaram por adotar esta imagem de maldade e crueldade, sendo como representaes do
mal e da destruio.
O caso do mais clebre drago cristo aquele que foi morto por So Jorge, que se banqueteava com jovens
virgens at ser derrotado pelo cavaleiro. Esta histria tambm acabou dando origem a outro clssico tema de
histrias de fantasia: o nobre cavaleiro que enfrenta um vil drago para salvar uma princesa.

[editar] Drages na Amrica pr-colombiana

Os drages aparecem mais raramente nos mitos dos nativos americanos, mas existem registros histricos da
crena em criaturas "dracondeas".
Um dos principais deuses das civilizaes do golfo do Mxico era Quetzalcoatl, uma serpente alada. Nos mitos
da tribo Chincha do Peru, Mama Pacha, a deusa que zelava pela colheita e plantio, era s vezes descrita como
um drago que causava terremotos.
O mtico primeiro chefe da tribo Apache (que, segundo a lenda, chamava-se Apache ele prprio) duelou com
um drago usando arco e flecha. O drago da lenda usava como arco um enorme pinheiro torcido para disparar
rvores jovens como flechas. Disparou quatro flechas contra o jovem, que conseguiu se desviar de todas. Em
seguida foi alvejado por quatro flechas de Apache e morreu.
No folclore brasileiro existe o Boitat, uma cobra gigantesca que cospe fogo e defende as matas daqueles que as
incendeiam.

[editar] Drages nas lendas europias

Um drago em uma tapearia medieval.

No ocidente, em geral, predomina a idia de drago como um ser maligno e catico, mesmo que no seja
necessariamente esta a situao de todos eles. Nos mitos europeus a figura do drago aparece constantemente,
mas na maior parte das vezes descrito como mera besta irracional, em detrimento do papel divino/demonaco
que recebia no oriente.
A viso negativa de drages bem representada na lenda nrdica ou germnica de Siegfried e Fafnir, em que o
ano Fafnir acaba se transformando em um drago justamente por sua ganncia e cobia durante sua batalha
final contra o heri Siegfried. Nesta mesma lenda tambm pode ser visto um trao comum em histrias
fantsticas de drages, as propriedades mgicas de partes do seu corpo: na histria, aps matar Fafnir, Siegfried
assou e ingeriu um pouco do seu corao, e assim ganhou a habilidade de se comunicar com animais.
Serpentes marinhas como Jormungand, da mitologia nrdica, era o pesadelo do Vikings; por outro lado, a proa
de seus navios eram entalhadas com um drago para espant-lo.
Na mitologia grega, tambm comum ver os drages como adversrios mitolgicos de grandes heris, como
Hrcules ou Perseu. De acordo com uma lenda da mitologia grega, o heri Cadmo mata um drago que havia
devorado seus liderados. Em seguida, a deusa Atena apareceu no local e aconselhou Cadmo a extrair e enterrar
os dentes do drago. Os dentes "semeados" deram origem a gigantes, que ajudaram Cadmo a fundar a cidade de
Tebas.
Sline, Cuchulainn e diversos outros heris celtas enfrentaram drages nos relatos dos seus povos.
A lenda polonesa do drago de Wawel conta como um terrvel drago foi morto perto da actual cidade de
Cracvia.
Durante a idade mdia as histrias sobre batalhas contra drages eram numerosas. A existncia dessas criaturas
era tida como inquestionvel, e seu aspecto e hbitos eram descritos em detalhes nos bestirios da Igreja
Catlica. Segundo os relatos tradicionais, So Jorge teria matado um drago.
Muitos povos celtas, por exemplo, possuam imagens drages em seus brases familiares, e h tambm muitas
imagens de drages como estandartes de guerra desses povos. Assim, ao contar histrias de vis drages sendo
enfrentados e vencidos por nobres heris cristos, os escritores cristos tambm estavam fazendo uma apologia
da sua religio contra as antigas tradies locais. Pode-se fazer at mesmo um paralelo entre as famosas armas
de sopro draconianas e a pregao destas religies: um drago que sopra nuvens venenosas, por exemplo,
poderia tambm ser usado como metfora para blasfmias "venenosas" proferidas por falsos profetas pagos.
Em Portugal, o drago mais famoso a "coca" ou "coca rabixa". A festa da "coca" realiza-se no dia do Corpo de
Deus.
8

No ano de 2006, o Discovery Channel exibiu um documentrio dissertando que os drages realmente existiram.
Seriam a evoluo de certos rpteis. O fogo poderia ser expelido pela boca pois havia gs metano junto de
demais gases dentro do estmago, assim como ns mesmos temos. Semanas aps a exibio do documentrio
ele foi exibido novamente, desta vez anunciando que tudo no passava de pura fico.

[editar] Drages na alquimia

Na alquimia, o drago expressa a manifestao do ser superior. H quatro drages alqumicos; o Drago do Ar,
que o Mercrio dos Sbios; o Drago da gua, o Sal Harmnico; o Drago do Fogo, o Enxofre dos Sbios; e
o Drago da Terra, o Chumbo dos Sbios, o negrume. Alm desses elementos, o sangue do drago o cido e o
processo corrosivo do trabalho alqumico. Esses quatro drages so os quatro aspectos de Lcifer, o prottipo
original do homem-anjo e do homem-besta em seu aspecto primitivo, primordial e superior. O drago
alqumico, ou Lcifer, o drago iniciador da luz e das trevas que so elementos unificados, resultando na
conscincia espiritual e na aquisio de sabedoria (Sophia). Tal iniciao ocorre nos quatro Elementos
alqumicos que so parte do iniciado alquimista.
Segundo o escritor de filosofia oculta, o lusobrasileiro Adriano Camargo Monteiro, em seu estudo de
dracologia alqumica, o drago um hierglifo dos quatro elementos (Ar, Fogo, gua e Terra), assim como da
matria voltil e da matria densa, representados pelo drago alado e pelo drago sem asas, respectivamente.
Como criatura alada, o drago lucifrico representa os poderes do Elemento Ar e a volatilizao. fora
expansiva, inteligncia, pensamento, liberdade, a expanso psicomental, a elevao espiritual. Como criatura
gnea que capaz de cuspir fogo, ele possui os poderes do Elemento Fogo, a calcinao, a fora radiante, a
energia gnea que cria e destri. o aspecto que est relacionado intuio espiritual que vem como uma
labareda, e vontade espiritual. Como criatura escamosa aqutica, o drago expressa os poderes do Elemento
gua, a fora fluente e a dissoluo da matria. o aspecto que simboliza as emoes superiores, a alma, o
inconsciente individual como fonte de conhecimento. Como um ser terrestre que caminha sobre quatro patas e
habita em profundas cavernas, o drago representa os poderes do Elemento Terra, a fora coesiva, a matria e o
corpo fsico do alquimista.
Esses so os perfeitos drages alqumicos lucifricos, manifestados no iniciado.

[editar] Drages na cultura moderna

Festival tradicional de drages em Hong Kong.

Na modernidade, os drages se tornaram um smbolo atrativo para a juventude. So criaturas poderosas que do
a ideia de fora e controle, ao mesmo tempo que a capacidade de voar remete ideia de liberdade. O drago
desenhado no estilo oriental parte quase obrigatria de logotipos de Academias de Artes marciais pelos
motivos j citados e pela sua ligao com a histria dos pases asiticos onde estes esportes surgiram.
Drages aparecem em vrias histrias do gnero fantasia, desde O Hobbit de J.R.R. Tolkien com o drago
Smaug, passando por Conan de Robert E. Howard e chegando a filmes modernos como Reino de Fogo, que
descreve um futuro apocalptico, no qual a humanidade foi massacrada pelos rpteis. O drago considerado
clssico foi imortalizado principalmente pela figura de Smaug, em O Hobbit, livro de J. R. R. Tolkien.
9

Seguindo o conceito da cultura crist ocidental, Smaug era um drago terrvel e destruidor, que reunia grandes
tesouros em seu covil na Montanha Solitria. Por ter sido este o romance que praticamente iniciou toda a
tradio de literatura fantstica contempornea, Smaug acabou se tornando o esteretipo do drago fantstico
atual.
Outro conto de C.S Lewis nas Crnicas de Nrnia, mais precisamente em A viagem do Peregrino da Alvorada,
conta-se de um Drago o qual Eustquio encontra praticamente morto, e com ele um tesouro magnfico,
Eustquio sendo muito ganacioso, pegou um bracelete em meio ao magnfico tesouro, e dormiu na toca do
Drago.Quando acordou no outro dia, pensou que o drago estava vivo, ou hivia outro drago, por que ele
mesmo tornara-se um drago, e assim o tesouro mostrara-se amaldioado.Aslam ajuda Eustquio a voltar ao
normal, mostrando assim o contexto cristo da Crnica.Na histria, no explica-se o fato do drago est morto.
Dando continuidade mitologia, J. K. Rowling insere drages em diversos livros de seu bruxo mundialmente
clebre, Harry Potter. O livro em que a autora deixa clara a existncia atual destas criaturas o primeiro livro
da srie, intitulado "Harry Potter e a Pedra Filosofal". Nesta obra, um dos personagens, Hagrid, ganha em um
bar um ovo de drago, algo que ele sempre desejara. O ovo chocado no fogo e, aps um tempo, um
dragozinho rompe a sua casca e recebe de Hagrid o nome de Norbert. Norbert (ou Norberto na traduo de Lia
Wyler) cresce e comea a criar problemas para Hagrid que, enfim, cede insistncia de Harry e seus amigos e
doa o drago a Charlie (Carlinhos), irmo de Rony Weasley que estuda drages na Romnia.
Drages so extremamente populares entre jogadores de RPG. Na verdade seu nome mesmo aparece no ttulo
do primeiro jogo desse gnero - Dungeons and Dragons. Drages tambm so tema recorrente em jogos como
Arkanun e RPGQuest.
Os drages representam, em parte a liberdade e o poder que o Homem deseja atingir. E ainda no se conseguiu
explicar como que a ideia de uma criatura, com asas, sopro de fogo, escamas e potencialmente mgica, pode
chegar a culturas to distantes e diferentes como a China Antiga ou os maias e os astecas. Cita-se na obra O
ABISMO psicografada pelo mdium Rafael Amrico Ranieri o termo "filhos do drago" na narrativa onde seres
horripilantes e com aspectos disformes que perderam a forma humana moradores de locais chamados de
abismos e sub-abismos,intitulam-se filhos do drago, pois este seria como o governador deste local inferior.

[editar] O sopro de fogo

[carece de fontes?]

O sopro de fogo dos drages seria teoricamente possvel, caso seus pulmes pudessem separar alguns dos gases
que compe o ar e se fossem de um material tolerante ao calor. A centelha de ignio poderia ser obtida da
frico de dois ossos ou pela ingesto de minerais, que poderiam ser combinados quimicamente para gerar uma
reao exotrmica.
Alguns acreditam que as glandulas salivares dos drages produzissem alguma substncia voltil que entrasse
em combusto espontnea em contato com o ar como o fsforo branco.
Esta teoria para a origem do Fogo dos Drages foi explorada no filme Reino de Fogo (Reign of Fire), onde uma
raa adormecida de drages despertou aps a escavao de uma nova linha de metr em Londres. Baseada no
princpio dos materiais pirofricos, os drages possuam rgos produtores de lquidos reativos, separados em
seus corpos e portanto estveis e seguros nessa condio, mas que se uniam em forma de jato combustvel
quando desejado, frente de suas bocas quando espirrados a alta presso por glndulas salivares especiais, se
combinando numa espcie de Napalm orgnico extremamente enrgico e inflamvel. Combinando esta mistura
com o sopro de ar de expirao rpida do animal, o resultado se traduzia numa potente e longa chama capaz de
incendiar e destruir tudo em seu caminho.

10

[editar] Drages para a biologia

Drago-de-komodo.
Existem tambm drages verdadeiros no mundo real. No se tratam realmente de drages como nas concepes
mticas comentadas acima, mas sim de diversos seres vivos que, por alguma semelhana qualquer, foram
batizados assim em homenagem as estas criaturas mitolgicas.
Existe entre os rpteis, por exemplo, o gnero Draco usado para designar espcies normalmente encontradas em
florestas tropicais, que possuem abas parecidas com asas nos dois lados do seu corpo, usando-as para planar de
uma rvore para outra nas florestas.
Existem diversas espcies de peixes, especialmente de cavalos-marinhos, que possuem nomes populares de
drages.
O drago-de-komodo (Varanus komodoensis), um grande lagarto que pode chegar ao tamanho de um crocodilo,
um carnvoro e carniceiro encontrado na ilha de Komodo, no arquiplago da Indonsia, e ganhou esse nome
devido sua aparncia, que remete aos drages mitolgicos. Acabou se tornando o mais famoso drago vivente
do mundo real. a maior espcie de lagarto que existe e este rptil j vivia na face da terra muito tempo antes
da existncia do homem. Possui em sua saliva bactrias mortais que tornam intil a fuga de uma presa aps
levar uma mordida, pois sobrevm uma infeco rpida e letal que a mata em alguns dias. Mesmo apesar de
serem to letais, um drago no morre caso se morda ou algo assim, pois seu sistema imunolgico possui
anticorpos que neutralizam as bactrias que habitam sua boca.

[editar] Smbolo
O drago atualmente smbolo da China e tambm foi utilizada como apelido do ex-ator e artista marcial
chins Bruce Lee, mais precisamente "o pequeno drago".

[editar] Bibliografia

"A Origem das Espcies", Charles Darwin. Editora Itatiaia.

"Draconomicon", Andy Collins, Skip Williams. Wizards.

"A Cabala Draconiana", Adriano Camargo Monteiro. Madras Editora.

"Enciclopdia dos Monstros", Gonalo Junior. Ediouro.

"A Revoluo Luciferiana", Adriano Camargo Monteiro. Madras Editora.

"Estudos Alqumicos", C.G.Jung. Editora Vozes.

11

"Arkanun", Marcelo Del Debbio. Daemon Editora.

"Religies do Mundo", Brandon Toropov. Madras Editora.

Drago de Wawel
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

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Drago de Wawel, pintura de 1544.

O Drago de Wawel (Smok Wawelski, em polons) uma das mais antigas e conhecidas lendas da
Polnia.
Diz a lenda que aps um longo perodo de prosperidade, a desgraa chega ao pas do prncipe Krak
(origem do nome da cidade "Cracvia"). Os pastores comearam a dar falta de alguns de seus animais e
depois desapareciam tambm moradores sem razo aparente. Isto tudo fica muito tempo inexplicvel at
o dia em que um jovem, indo pegar ervas na beira do Rio Vstula se aproxima do sop da colina Wawel.
L, ele v ossos na beira do rio e um pouco mais longe, no rochedo da colina, ele percebe uma gruta e
ao lado dela um drago enorme e pavoroso que repousava tranquilamente ao sol. Seu corpo era coberto
de escamas verde-amarelas reluzentes e com patas imensas como troncos.
A novidade se espalha entre os habitantes. Ento o prncipe Krak faz vir o garoto ao castelo contar sua
aventura. Em seguida, ele rene seus conselheiros e cavaleiros mais valentes para debater o problema e
achar uma soluo.Todas as tentativas de matar o monstro so em vo, muitos cavaleiros no voltariam.
Quando todos perderam a esperana de rever os bravos cavaleiros, o prncipe Krak promete: Aquele que
libertar a vila do drago, cavaleiro ou no, ter a mo da princesa Wanda e metade do reino. Logo,
vrios prncipes e cavaleiros chegam ao castelo de Krak mas ningum consegue vencer a besta. Ento o
prncipe decide enfrentar o monstro; mas os preparativos do combate foram interrompidos por um pobre
sapateiro chamado Skuba, de rosto doce e cabelos loiros, que diz ter encontrado um meio de liquidar o
drago.
O jovem pede ao prncipe um carneiro bem gordo. Ele mata o animal e o abre para enche-lo com uma
mistura de enxofre e alcatro. noite, durante o sono do drago, ele deixa o falso carneiro na entrada da
gruta. De manh, uma violenta exploso acorda todos os habitantes da vila. Depois de ter engolido o
carneiro o monstro teve uma sede terrvel, desceu ao rio e bebeu tanta gua que sua barriga explodiu e
os pedaos do seu corpo cobriram toda a regio. E assim o reino de Krak foi libertado do perigo e o
aprendiz de sapateiro, naturalmente, casou com a bela princesinha Wanda e foram felizes para todo o
sempre.
A gruta onde morava a besta foi nomeada Gruta do Drago e existe at hoje, sendo um local turstico,
em Cracvia na Polnia. H uma esttua do drago logo na sada da caverna, e solta fogo pela boca de 5
em 5 minutos, ou quando se envia um SMS com o texto "SMOK" para o nmero 7168[1].
O drago de Wawel e outras lendas polonesas, livro de Letcia Wierzchowski, narra a lenda em
portugus.

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Serpe
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Diz-se como serpe, embora tambm sejam muito usadas as designaes inglesas Wyvern (ou wivern), todo
rptil alado semelhante a um drago, mas de dimenses distintas. Geralmente as serpes apresentam apenas duas
patas (ao contrrio dos drages ocidentais, que sempre possuem quatro), sendo que no lugar das dianteiras esto
suas asas, o que o torna similar a uma ave. Diferentemente dos drages, muitas vezes tido mais como um ser
desprezvel do que como sbio. Normalmente no possuem habilidades como cuspir fogo, embora s vezes
sejam retratados fazendo-o. Outra caracterstica que o diferencia de um drago a falta ou menor nmero de
escamas, que lhe confere uma aparncia mais "lisa". As serpes tambm tem suas marcas na herldica, como
sendo realmente um drago com s duas patas. Na herldica portuguesa encontram-se serpes, entre outros, nos
brases de Vila do Bispo (em cuja descrio herldica vem denominado como "drago") e de Serpa (em cuja
descrio herldica aparece a designao de "serpe").

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