Curso de Tensegridade

Sbado 26 de maio, noite . Transcrito a partir das anotaes de Rich Jennings .

Taisha disse que seu tema seria "As nove formas de mover o ponto de aglutinao". Acrescentou que o
objetivo da bruxaria voltar a perceber a energia diretamente; esse o esforo de geraes de bruxos .
Eles vem a energia dos seres humanos como ovos ou casulos luminosos; alguns so redondos ou com forma
de sino, outros so oblongos com a parte de baixo plana. As pores mais baixas do ltimo esto cravadas em
uma obscura e viscosa matria, que no deixam a energia mover-se; a maioria dos seres humanos tem a parte
de baixo plana .
E um prazer para os bruxos "ver" um ovo luminoso totalmente redondo flutuando livremente . um prazer
para seus prprios corpos energticos perceber tal viso . Todos os seres luminosos possuem um ponto de
intenso brilho na altura da omoplata na superfcie do ovo luminoso, esse o ponto de aglutinao, atravs do
qual passa milhes de fibras possibilitando a percepo . Se o ponto de aglutinao deslocado , percebem-se
mundos diferentes porque o ovo luminoso contem bilhes de pontos para onde pode deslocar-se ; Porque
ento limitarmos nossa percepo apenas a este mundo ?
Nossa capacidade para a intersubjetividade como seres humanos tal, que todos mantemos o ponto de
aglutinao na mesma posio . A parte brilhante ao redor da zona interior do ovo luminoso o que conta para
a auto-reflexo; o mesmo brilho incandescente que deveria cobrir o resto da totalidade que tem sido devorada
pelos voadores .
O ponto de aglutinao do homem no havia se movido muito desde a Idade Mdia, quando muito, apenas um
triz . Sem dvida, a luminosidade do ovo luminoso tem diminudo bastante . O corpo energtico um
conglomerado de energia que agrupa-se em um ncleo . Os feiticeiros intentam juntar outra vez o corpo
energtico om o corpo fsico. ( Taisha disse que ambos esto essencialmente separados desde o nascimento).
Dom Juan disse a Taisha que com as prticas de bruxaria, o corpo energtico acercava-se mais e mais, at que
finalmente sentia-o como um cansao na parte de trs da cabea .
Atravs da disciplina e do treinamento, os bruxos podem fazer que seu corpo energtico aparea como o
corpo fsico e vice-versa . Taisha viu pela primeira vez o corpo energtico depois de desenvolver bastante
sobriedade mediante o silncio interior, desta forma permitiu a luminosidade de seu ovo luminoso crescer
outra vez alm do nvel de seus joelhos . Ento Emilito lhe mostrou seu corpo energtico, encenando algo
assim como "o passe de estremecimento" ( uma vibrao que permite aos bruxos agitar ao corpo fsico ). Tal
como Emilito o fez, seu corpo energtico apareceu como uma nuvem de energia que o envolvia .
Isto algo que no se pode ver com os olhos, porm sim com o corpo energtico .
Os nove caminhos
Estes so os nove caminhos em que os discpulos de Don Juan foram treinados .
Todos resultam harmoniosos e no so nocivos se procedemos lenta e atentamente . Os nove caminhos podem
ser usados em separado ou em combinao com os outros .
1.-Tensegridade
2.-Recapitulao
3.-No-fazeres
4.-Pequenos Tiranos
5.-Tcnicas de Observao

6.-Silncio Interior
7.-Disciplina e aes impecveis
8.-Sonhar
9.-Espreitar
Nota : Os nove caminhos esto listados basicamente em ordem ascendente, em relao conscincia
necessria para praticarmos adequadamente. Os ltimos, sonhar e espreitar, sendo de todos os mais intricados,
requerem haver aumentado nosso nvel de conscincia ( luminosidade ) pelo menos acima dos tornozelos .
1.- Tensegridade
A cada um dos discipulos do nagual Juan Matus lhes foi dada uma linha de passes. Clara Grau ensinou a
Taisha uma srie de movimentos para serem realizados no solo, entretanto Emilito ensinou-a outros, para
pratica-los nas rvores . No princpio de sua estadia na casa dos bruxos, Taisha no tinha permisso para
entrar no ginsio de Clara devido ao fato de ser radioativa ( no havia recapitulado o suficiente ). Clara havia
aprendido artes marciais na China e era uma mestra na prtica de bastes .
Um dia Taisha intentava dar uma olhada as escondidas no ginsio atravs de uma pequena fresta no muro que
ela mesma havia feito. Manfredo ( que finalmente foi-se com a partida do velho nagual, porque sua
conscincia cobriu a totalidade de seu corpo fazendo-o igual ao restante dos membros ), comeou a arranha-la
e latir repetidamente . Depois que Taisha foi descoberta, perguntou a Manfredo porque a havia delatado; ele
manifestou que s estava tratando de alertar Clara de que j era hora de lhe ensinar os passes .
Clara ajustou os movimentos ao tamanho de Taisha. Este fato demonstrou ao grupo de Carlos Castaneda que
podia-se amoldar os passes para que outras pessoas os realizassem . Clara lhe disse que fizesse os passes com
total ateno e silncio interior . Desta forma estariam imbudos do intento de aumentar a conscincia e
acender novas fibras que , em essncia, causaram um movimento do ponto de aglutinao .
Taisha disse que a haviam instrudo para focar seu intento em duas reas de estrelas mortas quando realizaram
o passes da comporta estelar; a constelao Boreal e a estrela Binria Rotante, que faz o olho do Touro na
constelao de Touro .
2.-Recapitulao
As Chacmols esto recapitulando, e mais adiante nos descrevero o processo. A recapitulao uma tcnica
dos velhos bruxos, desenhada para desenredarmos energeticamente de nossos laos com o passado . Livra-nos
de nosso forte vnculo com as velhas interpretaes e nos permite perceber novos estmulos. Tambm est
concebida para dar descanso aos velhos filamentos fixos e permitir-nos, desta maneira, perceber novas
bandas, novos filamnetos, antes ignorados .
Atravs da Recapitulao sabemos que as novas percepes so apenas momentneas; ento no nos
permitirmos prendermos outra vez em velhos padres . Quando movemos a conscincia at os velhos
filamentos, observando cada detalhe, e logo voltamos outra vez ao presente , acompanhado do processo do
respirar, afrouxamos o ponto de aglutinao . A Recapitulao revela, ademais, nosso inventrio completo de
aes ou reaes e nossos padres bsicos de comportamento . Isto nos capacita, depois de recapitular,
escolher novas aes, como por exemplo, os no -fazeres .
As mulheres so seres inorgnicos em 50%, apenas tem que aquietar seu dilogo interno e se transformam em
seres tubulares. Taisha tem dois seres inorgnicos vivendo com ela, Globus e Phoebus; so seres
identificveis individualmente. O ponto de aglutinao pessoal e a configurao energtica de Taisha est
encaminhando-se at a posio dos seres inorgnicos, permitindo-lhe incrementar os vislumbres de seus
hspedes .

3.- No-Fazeres
No fazer significa, essencialmente, no usar itens de nosso velho inventrio de aes e reaes . A
recapitulao nos permite dispor desse inventrio permitindo-nos um momento de pausa .
Quando um bruxo comporta-se de maneira totalmente estranha para si mesmo, comeam a acender novas
fibras em seu ovo luminoso . O corpo energtico desperta e responde como resultado dessas novas
iluminaes . Comeam com lentas interrupes , que tratam de romper com a concepo de que o mundo e
sua continuidade um caminho seguro .
Taisha recordou a um professor da UCLA, que ilustrava a seus estudantes com o seguinte exercccio para que
compreendam a viso que os filsofos e fenomenologistas tem da percepo: pois prismas presos em grampos
ou algo parecido que os estudantes levavam. Mirando atravs deles, o mundo se via ao revs .( Taisha
recordou tambm a estria de um estudante de antropologia que uma vez encontrava-se no cemitrio e
comeou a ver espritos. Assustou-se tanto que em um minuto esqueceu-se da antropologia ). Com essas
mscaras com os prismas invertidos, levou os estudantes a compreenso de "como caminhar uns poucos
passos com elas permitia uma nova percepo .
Os no-fazeres so realmente interrupes de nossa continuidade, como por exemplo, fazer algo com a mo
oposta a habitual . Estamos "no-fazendo", quando utilizamos um item que no forma parte de nosso
inventrio; tambm pode ocorrer sob condies de grande tenso . Esses momentos nos obrigam a mudar
nossa idia do que cremos que podemos fazer .
O explorador azul tornou realidade um sonho de Taisha e a levou, com um amigo ao Grande Canyon, onde
passaram a noite em uma pousada ao p do mesmo. ( Taisha comentou que algum havia feito a reserva
apenas para eles). Taisha ento chamava-se Anna Maria Cordoba, uma estudante da UCLA Seu
acompanhante no sabia nada dela .
*Taisha estava muito preocupada de como iria realizar o caminho de volta e sair do Grande Canyon, devido
ao fato de que naquela poca sua forma fsica era terrvel. No dormiu a noite toda e tomou caf ao longo das
horas, prejudicando seu estmago . O explorador azul to pouco dormiu, j que todos dividiam a mesma
habitao .
Taisha insistiu para que ao regressarem tomassem o mesmo caminho que fizeram ao vir . Isto permitiria
enviar seu corpo energtico ao caminho pela noite, para estabelecer o intento ou uma fundao energtica, que
possibilitaria fazer o caminho de volta . No dia seguinte enquanto caminhavam ela foi recolhendo coisas
pequenas, como pedras, nas quais descarregava sua fadiga . Tambm explicou que podemos deixar a fadiga
nos cantos arredondados ao nos apoiarmos nos mesmos . Ademais , existe uma forma de obter energia que
consiste em segurar as mos de forma particular ( obs : aqui o sentido parece ser o de posicionar as mos de
uma forma particular, onde os dedos juntos , voltam-se para dentro, de forma relaxada, como se fosse uma
garra ).
Basicamente, para sobreviver a viagem de volta, Taisha executou seu repertrio inteiro de no-fazeres,
incluindo saber que ervas inalar e observando mediante a tcnica da mirada fixa, o lugar onde descansar .
Geralmente, quando o corpo fsico est esgotado, a configurao energtica toma o comando. Ademais,
Taisha utilizou o no-fazer de "o poder de mula"(?), obtendo assim a energia dos carregamentos de mulas de
que desciam pela montanha . Taisha tambm foi a primeira a despertar, o que permitiu pegar a energia que
levavam as mulas que passavam ao seu lado. Empregou tambm pequenos filamentos das pedras ao longo do
caminho para extrair energia .
O resultado de todos esses no-fazeres foi queTaisha conseguiu chegar uma hora antes de seus jovens
companheiros, que chegaram a certa altura estar a sua frente .
4.- Pequenos Tiranos

Os feiticeiros afirrmam que o que mantem fixo o ponto de aglutinao em sua posio atual nossa nfase e
preocupao em ns mesmos ( auto-reflexo ). Como liberarmos da preocupao com o eu ? Existem trs
caminhos :
a) Tornando-nos abstratos ou mediante a loucura controlada .
Nossa tendncia fazermos de ns mesmos mais importantes do que em realidade somos, quando deveramos
ver realmente que tudo o que nos rodeia apenas ENERGIA: as rvores, os predadores, os animais, etc...
b) Atravs dos pequenos tiranos.
Esto em todas as partes e podemos utiliza-los para espreitar nossa importncia pessoal. Os pequenos tiranos
fazem que surjam a tona certos comportamentos os quais estamos presos ou condicionados .
c) Mediante o reconhecimento de que somos seres destinados a morrer .
Porque ento ter import6ancia pessoal ? Essa conscincia, assim como o lugar da no-compaixo, uma
mudana no ponto de aglutinao .
Taisha nos advertiu que o perigoso e provvel que ao vencer um pequeno tirano, nossa importncia pessoal
aumente . Por exemplo, Carlos Castaneda viu a Clifford, um amigo, caminhando com a cabea raspada, sem
camiseta e um colar de alhos ao redor do pescoo . Clifford era um peido, porque pensava que podia melhorar
as coisas e faze-lo tudo mais perfeito que os outros .
Os no-fazeres e o trato com os pequenos tiranos, devem ser levados de forma tranquila e simples, sem que
ningum o saiba, no devem ser como umc omportamento social ou de grupo, mas uma tarefa de guerreiro .
5.- Tcnicas de observaco
Mirar fixamente ( gazing), no mirar, algo que est entre perceber e mirar . As tcnicas de observao so
utilizadas para nos ajudar a romper a certeza de que este mundo um mundo de objetos. Mirar fixamente est
estruturado para romper a tendencia da percepo envolta na subjetividade do mundo ou presa aos padres da
ordem social .
Podemos mirar fixamente a areia, as pedras, as folhas...Podemos observar as rvores sempre e quando no
estivermos de mau humor . Nesse caso melhor mirar o horizonte ou o mar . O oceano sufcientemente
vasto para absorver esses sentimentos . O mtodo utilizado pela velha Florinda consistia em dar rpidas
olhadas, escolhendo coisas que possivelmente no pertenciam aquele local em particular , para sobrecarregar
seu campo visual . Pode-se tambm fazer uma observao de varredura, de 360 graus ou , alternativamente,
olhar para cima e para baixo .
Podemos observar as folhas, perfilando-as ou contando-as . Isto pode ocasionar uma mudana abrupta que
faam as folhas desaparecerem, ao substituir o fundo por um primeiro plano . Esta uma tcnica para romper
nosso padro de percepo e para intentarmos perceber a energia diretamente .
6.- Silncio interior
Este um assunto de acumular mais e mais silncio interior . Quando Taisha chegou aos cinco minutos ( para
Florinda foram oito ), seu ponto de aglutinao atravessou os limites usuais . Para Carol Tiggs o ponto crtico
de vinte e trs minutos de silncio interior . Nesse ponto ela pode "parar o mundo". Como nagual, sua massa
energtica bem maior e leva muito tempo para move-la . Alguns budistas utlizam um ramo fino ou um
basto desde o cho at a frente como uma forma de concentrar-se para alcanar o silncio interior . Tambm
podemos acender um fsforo, molhar a ponta e observar a outra ponta, intentando o silncio . Quando algum
chega ao seu umbral crtico de silncio interior, pode alcana-lo mais rpido e de forma prolongada .
7.- Disciplina e aces impecveis

A disciplina no significa ordem ou regime e sim impecabilidade, dando a cada um de nossos atos total
concentrao e intento inflexvel, sem esperar nenhuma recompensa pessoal .
Os bruxos sustentam que temos que atuar como se o que fizessemos fosse o nosso ltimo ato sobre a terra .
Proceder impecavelmente nos torna desagradveis e sem sabor para os predadores . Estes no so nem bons,
nem maus, so apenas parte de um universo predatrio; assumem a forma humana para ns porque a um nvel
subliminar estamos conscientes deles. Neste ponto Taisha mostrou as ampliaes das fotos dos predadores,
como aparece transcrito em notas anteriores . As fotos mostram uma figura de dois ou trs metros de altura a
esquerda da pirmide principal, com as montanhas ao fundo . Parecia uma pessoa com braos ou asas por
cima da cabea, voando, com as pernas dobradas nos joelhos e estiradas para trs .
Taisha nos disse que os voadores ou predadores encontram-se onde h grandes aglomeraes de pessoas .
Ns, os adultos, no vemos esse tipo de coisas; as crianas os vem nos primeiros anos, antes de serem
socializadas .
Algumas pessoas podem alcanar um alto estado de conscincia bastante rpido . Em certa ocasio, Carlos
Castaneda visitou uma mulher de oitenta anos que vivia em uma casa de retiro; dita mulher havia recobrado a
conscincia depois de vinte anos em estado de coma .
A senhora, havia escrito um livro sobre um grupo de ndios e vivia com um deles ( bruxo co-escritor ?), o qual
ao final da visita, um dos ndios disse a Castaneda que lhe parecia injusto que ele, que estava avanando
muito rapidamente em suas prticas de bruxaria com relao a eles ( o grupo do nagual ? ) no pudera estar
um tempo mais falando e fazendo amigos realmente .
Castaneda viu neste comentrio a mxima arrogncia por parte do homem . Dois anos mais tarde, o nagual se
viu em uma tormenta enquanto dirigia do Mxico a So Diego pela auto-pista oito . Acercou-se ento um
caminho reboque que lhe indicou que o seguisse, ficando sob a sua guarda . Castaneda pos-se ansioso porque
no sabia at onde ia o caminho e fazia sinal para que o condutor do caminho parasse . Finalmente, os dois
veculos terminaram em uma estrada de pedras . O motorista do caminho era o ndio . Este disse a Castaneda
que estava pagando uma dvida com ele, por sua instruo . Fez saber ao nagual que estavam na segunda
ateno juntos. Aparentemente, o homem tinha o nvel de energia e conscincia necessrio para levar
Castaneda dentro de seu "ensonhar ". To logo o caminho foi embora, Castaneda encontrou-se outra vez na
auto-pista 8 .
8.- Ensonhar
"Ensonhar" no significa ter sonhos lcidos . No sentido que os bruxos concedem a esse termo, ensonhar quer
dizer ter um grau de controle necessrio para fixar o ponto de aglutinao em qualquer posio que
desenvolva-se durante o sono . O contedo dos sonhos no conta, o que conta por quanto tempo e com que
intensidade podemos mante-lo ali . Temos que espreitar nossos sonhos para fixar o ponto de aglutinao em
qualquer posio que o "sonho"' nos leve . Ento podemos voltar ao mesmo sonho uma e outra vez, apenas
por ter conseguido fixar o ponto de aglutinao neste sonho .
Comeamos despertando de um sonho e nos localizando nele; necessitamos a fixao em algo que queiramos
fazer no sonho, isso nos despertar. Mais tarde quando estamos totalmente conscientes de novo, podemos
repetir os mesmos movimentos que fizemos em nosso "sonhar" para trazer nosso corpo energtico ao nosso
corpo fsico .
9.- Espreita
Os bruxos dizem que primeirro devemos espreitar a ns mesmos atravs da recapitulao . Levar a cabo esta
premissa requer ser implacvel com ns mesmos, na valorizao de quem somos e como nossa vida .

Taisha deu-se conta, graas a sua recapitulao, que era extremamente complacente ( como muitos de ns ), e
que fazia qualquer coisa para conseguir o que queria. Dom Juan a chamava de "eu quero que". Alm disso era
incapaz de sentir afeto por algo .
Quando Nlida realizou uma simples manobra para soltar seu ponto de aglutinao, Taisha ficou tanto tempo
nessa nova posio que alucinou . Quando voltou a seu estado original continuou vibrando, sem mover-se
para nenhum lugar, como uma mquina funcionando no vazio . ( provavelmente seu ponto de aglutinao
ficou errtico )
O grupo de Dom Juan preocupou-se tanto por este motivo que decidiram colocar-la nas rvores . Seu ponto de
aglutinao fixou-se ento em uma nova posio enquanto esttava na casa sobre as rvores .Taisha
experimentou sentimentos pela primeira vez, que eram estranhos, como afeto pelas rvores . Ademais sentiu
como as rvores comunicavam-se atravs de "bolhas" de sentimentos . Taisha estava utilizando filamentos
diferentes dos usuais .
Depois de dois anos, seu ponto de aglutinao voltou a estabilizar-se, ento lhe foi dada uma nova tarefa
como espreitadora : a de fixar seu ponto de aglutinao em uma nova posio que correspondia a uma moa
ingnua e super-feminina buscando um marido . Esta foi uma mudana dramtica, j que nas rvores, seu
ponto de aglutinao havia se movido para uma posio atltica, livre e masculina, inclusive seu ponto de
aglutinao direcionou-se para fora e o ponto de aglutinao na maioria das mulheres encontra-se voltado
para dentro .
Durante mais de um ano Taisha fez o papel de Madeline Rigo, aperfeioando-se em francs, etiqueta, cozinha
e etc. , para conseguir ser uma mulher desejvel para o matrimnio; recebeu diferentes ofertas. Este perodo
terminou quando apaixanou-se por um homem indequado, que havia sido sacerdote . Era um homem jovem,
obssessivo, com sentimentos de culpa e profundamente pertubado, que passava seus dias dirigindo um nibus
e passeando ao redor das igrejas. Taisha, como Madeline, decidiu que ia salva-lo .
Os bruxos vem a loucura como uma super-nfase ou fixao em manter as fibras de luminosidade em um
ponto particular .
Ele decidiu coloca-lo nas rvores . Uma vez que subiu o homem tornou-se completamente louco. Depois
desse escndalo o tempo como Madeline findou-se .
A seguinte posio de espreita assinalada para Taisha foi como a mendiga Alfonsina, um grande salto, j que
anteriormente havia sido uma ingnua consentida .
Dom Juan contratou uma mendiga para ensinar a Taisha tudo sobre ser mendiga e servir como sua me .
Quando viu a asquerosa espelunca onde vivia a mulher, Taisha quis fugir imediatamente . Localizou a Dom
Juan para implorar-lhe que a deixasse voltar . Dom Juan lhe disse para escolher entre voltar ao seu mundo ( o
de Taisha ), ou ser Alfonsina at as profundidades .
A conscincia de Taisha era j o sufucientemente alta para atuar como a verdadeira Alfonsina. Taisha teve
unicamente sua disciplina e seu intento inflexivel nesta experincia, e devido a tenso vivida, chegou a
experimentar amor por sua me; assim foi a mendiga Alfonsina, sem sentir vergonha ou lstima .
O papel de Alfonsina acabou quando uma mulher que havia intentado levar Taisha a sua casa para assea-la e
vesti-la e a quem Taisha havia evitado anteriormente, conseguiu seu objetivo, banha-la e retirar-lhe a sujeira
de sua pele enegrecida, mostrando que podia tornar-se "branca". Este fato assinalou o fim de Alfonsina .
A quarta e ltima posio de espreita de Taisha foi como um homem, Ricky . Ricky era um jovem americano
apaixonado pela vida e identificado por todas as pequenas coisas que damos por certas . Ele levava vantagem
nas oportunidades da vida , porm a principal caracterstica dele era o conhecimento de que sua vida ia chegar
ao fim .

Quando no temos ego fcil entrar em um universo paralelo, alm disso o emissrio do sonhar, que sempre
uma voz feminina, nos descreve como . Nesse universo podemos interatuar com os seres inorgnicos, os
aliados para os antigos videntes . Entramos em seu mundo pelo sonhar, aonde nossa velocidade ajusta-se a
deles . Os espreitadores podem adaptar-se a essa velocidade atravs da viglia em repouso, com a voz que lhes
dissem o que devem fazer para conseguir tal .
Dois seres inorgnicos com os quais Taisha est conectada tem entrado em nosso mundo . Eles tem levado
Taisha em muitas viagens a lugares distantes de seu mundo, muitos dos quais so acessveis para ns . Ela
tambm tem sido levada para mundos espantosos da segunda ateno, razo pela qual ficamos sem ve-la
durante um ano . Eles tambm a tem levado a lugares tremendamente aterrorizantes de seu universo .
No reino dos seres inorgnicos temos a muito prazeirosa impresso de flutuar e nos movemos a grande
velocidade . Os seres inorgnicos so entidades "femininas" buscando energia masculina, que muito
estranha em seu universo, um universo que muito perigoso para ser visitado por homens na maioria das
vezes .
Os bruxos dos tempos antigos decepcionaram-se com os seres inorgnicos, porque no conseguiram as
recompensas que esperavam e julgavam merecer .
Eles acreditavam que os seres inorgnicos os ajudariam, por exemplo, contra os invasores espanhis .
O grupo de Carlos Castaneda constatou a capacidade dos seres inorgnicos de sentir afeto, um afeto genuno e
profundo, relaxante como nenhuma outra coisa . Eles fazem coisas pelos bruxos devido ao seu afeto livre e
sem expectativas. Os seres inorgnicos esto dispostos em nos ajudar sem ter em conta a brevidade de nossas
vidas em relao ao tempo de vida deles . Quando nos pomos em contato com eles atravs de um profundo
afeto, eles nos tornam capazes de prolongar nossa ateno, nossa conscincia .
Do ponto de vista da razo, os seres orgnicos podem parecer-nos como demnios, j que esto interessados
em estender nossa conscincia de maneira tal que chega a ser quase eterna , em troca de um intercmbio de
energia .
O velho nagual dizia que so como nossos primos, existindo em uma linha paralela a nossa . A nica forma de
aumentar nossa potencialidade entrando em seu mundo . Os seres inorgnicos no nos ajudam por caridade .
Dom Juan dizia que o universo est permeado por uma onda de profundo afeto, do qual os seres inorgnicos
esto cheios . Quando essa onda de afeto nos golpear, deixem que ela os leve, porque ela permite que o
Esprito os leve , ento voamos em direo ao Infinito . Estaremos navegando num intrpido vo, em extase,
com total abandono. No haver meio de expressar tal experincia e isso tambm no ter importncia .