eir2nns Misticismo nazi -Wikipcia a enciclopiia livre Misticismo nazi Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Misticismo Nazi é um termo usado para descrever uma subcorrente do Nazismo quase religiosa, caracterizando-se pela combinago do nazismo com 0 ocultismo, o esoterismo, a cripto-historia e 0 paranormal. Alguns casos atribuem uma importancia religiosa 4 Adolf Hitler e & sua doutrina. O misticismo, nazi tem a sua origem nas ideias racistas de Arthur de Gobineau, Guido von List e Jorg Lanz von Liebenfels que tiveram um papel importante no inicio e vieram a fundar movimentos apés a guerra. Oficiais Nazistas de alta patente como Heinrich Himmler, Rudolf Hess e Walther Darré foram conhecidos pelo seu interesse no misticismo ¢ no paranormal. O papel desempenhado pelo misticismo no desenvolvimento do Nazismo e dos seus ideais foi imediantamente identificado em 1940 por Lewis Spence na sua obra “As causas ocultas da presente guerra”, O esoterismo hitleriano centra-se nas mitologias pagas, pré Cristis como a Hindu e a Samurai. Os Teutdes de uma forma geral e os Povos Germanicos de uma forma particular serviram de base para a crenga na Raga Ariana, e da sua superioridade sobre todas as outras. Foram sugeridas diferentes origens para o inicio desta raga superior, desde a Atlantida, Thule na Escandindvia, Hyperborea na Grécia e Shambhala no Tibete. Outro pensamento dominante era o de que esta raga superior tinha sido enfraquecida por se misturar com outras ragas “inferiores”. indice 1 Influéneias origindrias 2 Ariosofia 3. Armanismo 4 A Sociedade Vril 5 Oragdo a Hitler 6 Savitri Devi 7 Miguel Serrano 8 Ahnenerbe 9 Pesquisas ¢ expedigdes 10 Influéncia do paganismo no periodo de Hitler 11 Na Ficgao 12 Referéncias hepesptwikipctorglwikiMisticismo nazi, Sociedade Vri 18eir2nns Misticismo nazi -Wikipdia a enciclopia livre Influéncias originarias Em 1912, um grupo de misticos alemaes altamente anti-semitas formou a Germanenorden (Ordem dos ‘Teutdes). A Germanenorden era uma sociedade mistica baseada na prova da origem ariana. O bidgrafo Ian Kershaw nio a classifica como uma sociedade mistica, mas, sim, como uma sociedade popular/populistalsarece de fonts? Os membros fundadores da ordem incluiam Theodor Fritsch, Phillip Stauff (aluno de Guido von List) ¢ Hermann Pohl. Este iltimo viria a formar a Ordem Teut6nica do Santo Graal, em 1915. Muitos membros da Germanenorden viriam a ocupar posigdes elevadas no partido nazista. Ariosofia O termo Ariosofia foi criando por Lanz von Liebenfels, fundador da Ordem dos Novos Templarios, em 1915 e substituiu a Teozoologia e o Ariocristianismo como etiqueta da sua doutrina nos anos 1920. normalmente utilizado para deserever as teorias arianas de ocultismo ¢ racismo. Armanismo Guido von List chamava a sua doutriana “armanismo” (nomeado de acordo com os “Armanen”, supostamente os herdeiros do rei sol, um corpo de padres-reis na antiga Nagao Ario-Germanica). A Sociedade Vril A Socieade Vril ndo tem actividades documentadas até 1915, mas cré-se que foi fundada pelo General Karl Haushofer, um aluno do mégico e metafisico russo Georg Ivanovitch Gurdjieff. Em Berlim, Haushofer fundou a Sociedade Vril. O seu objectivo era explorar as origens da raga ariana e praticar exercicios de concentragao para a acordar as forgas de Vril (uma raga subterrdnea, baseada na obra de ficgdo A Raga Futura, de Edward Bulwer-Lytton). Quer Gurdjieff quer Haushofer afirmavam ter contactos com fontes tibetanas que tinham o segredo dos “superhomens”, Hé quem afirme que 0 poder persuasivo de Hitler advinha dos segredos ensinados por Gurdjieff, que tinha aprendido com os Sufis e os Lamas tibetanos, ¢ estava familiarizado com os ensinamentos Zen da Sociedade Japonesa do Drago Verde Oragao a Hitler No nazismo Adolf Hitler era ocasionalmente comparado com Jesus, ou tido como um Mesias enviado por Deus Em alguns orfanatos era habitual esta oragao Fiihrer, mein Fithrer, von Gott mir gegeben, beschtitz und erhalte noch lange mein Leben Du hast Deutschland errettet aus tiefster Not, Dir verdank ich mein tiglich Brot Fiihrer, mein Fithrer, mein Glaube, mein Licht hpesptwikipctaorglikiMisticismo nazi, Sociedade Vii 268eir2nns Misticismo nazi -Wikipcia a enciclopiia livre Filhrer mein Fuhrer, verlasse mich nicht, Tradugio aproximada: Fiihrer, meu Fiihrer, que me foste enviado por Deus, protege-me e mantém-me vivo por muito tempo. Salvastes a Alemanha da mais profunda miséria, a ti te devo o meu pao de cada dia Fahrer, meu Fithrer, minha fé, minha luz Fiihrer meu Fiihrer, ndo me abandones. Julius Evola era um ocultista com tendéncias politicas de extrema direita, e embora nunca tenha estado ligado nem ao nazismo nem ao fascismo italiano, tentou converter Mussolini ao paganismo, e afasté-lo de um acordo com o Vaticano. A sua influéneia na mistica nazi foi muito maior apés a guerra do que enquanto estavam no poder. Savitri Devi Com a queda do Terceiro Reich o esoterismo hitleriano tinha ficado sem Hitler, que, morto, podia agora ser tornado numa divindade, Savitri Devi tentou ligar a idelogia ariana com os indianos pro- independéncia, especialmente hindus. Para eles a sudstica era um simbolo particularmente importante, significando a unidade entre os hindus e os alemaes (sendo também um simbolo de boa sorte para os tibetanos). Muitos hindus ainda consideram Hitler um swami, especialmente os da sociedade Vishva Hindu Parishad (VHP) (ver Hitler, 0 Quase Anticristo, de Dave Hunt). Miguel Serrano Miguel Serrano foi um diplomata chileno que defendia que Hitler estava em Shambhala, um centro subterrineo na Antartida onde estava em contacto com os deuses de Hyperborea, de onde emergiria com uma frota de OVNIs para liderar as Forgas da Luz contras as Forgas das Trevas, dando origem ao Quarto Reich. Ahnenerbe A Sociedade Ahnenerbe era um ramo das SS, dedicado principalmente a pesquisa de provas da superioridade da raga ariana, mas também envolvida em priticas de ocultismo. Fundada em 1935 por Himmler, esta Sociedade esteve envolvida na busca da Atlantida e do Santo Graal. Pesquisas e expedicées Foram gastos muitos recursos ¢ tempo em pesquisas com vista a criar uma base que tivesse aceitagao popular sobre a origem cultural, cientifica e histérica da raga Ariana superior. Foram criadas organizagdes misticas como a Sociedade Thule, 0 Sol Negro (Schwarze Sonne), a Sociedade Vril ¢ outras, normalmente ligadas a corpos de elite das SS, e adaptando crengas, rituais e iniciagdes especificas. Foram organizadas expedigdes ao Tibete, Nepal, Grécia, ao Artico e 4 Antartida em busca da nagao Ariana de Hyperborea, cuja capital, Ultima Thule, foi supostamente construida pelos antepassados extraterrestres das ragas arianas, provenientes da estrela Aldebaran, hpesptwikipctaorglikiMisticismo nazi, Sociedade Vii 36eir2nns Misticismo nazi -Wikipcia a enciclopiia livre Foram ainda organizadas expedigdes similares em busca de objetos semi-miticos que se acreditava trazerem consigo poderes especiais ao seu portador, como o Santo Graal e a Langa do Destino, também conhecida como langa de Longinus, supostamente 0 nome do centurigo romano a quem pertencia a langa, Influéncia do paganismo no periodo de Hitler Alguns autores, escreveram sobre as fortes influéncias por crengas de cunho pagao sobre o nazismo. Dentre essas crengas pagas, a fé nazista pregava que seriam eles a raga ariana descendente do povo de Atlantida, mencionada pelo filésofo grego Plato, e, no entendimento nazista, povo judeu seria a causa de sua destruigd0. Também houve uma mistura de elementos do pantedo da mitologia germanica, pregado por lideres e propagandistas nazistas, por intermédio dos drgdos de informagio oficial, e num ‘altimo momento, para se opor definitivamente a catélicos e protestantes, ha substituigdo do Deus monoteista por deuses vikings. Em 1934, no livro "Nazismo: um assalto 4 civilizag4o" ¢ apresentado que no dia 30 de Julho de 1933 mais de cem mil nazistas tinham-se reunido em Eisenach para declarar querer tornar "a origem germénica a realidade divina", restaurando Odin, Baldur, Freia, ¢ os outros deuses teuténicos nos altares rituai da Alemanha - Wotan deveria estar no lugar de Deus, Siegfried no lugar de Cristol!) . Ni ° Deus Pai co seu Cristo cram substituidos por esse pantedo pagiol?) Durante o ano de 1936, Joseph Goebbels, ministro da propaganda nazista, apresenta 0 Nazismo como se fosse uma religido a ser respeitada, defendendo uma nova fé alema. Joseph Goebbels havia sido editor do Der Angriff (o Ataque), um jornal propagandista nazista. Antes de suicidar-se, na sua “carta”, Hitler o nomeia Chanceler da Alemanha, o que mostra o grau de confianga que depositava nesse Ministro, responsavel pela propaganda oficial, e o primeiro que teria utilizado a expressio Heil Hitler. Movimento da Fé Germinica (Deutsche Glaubensbewegung, DGB) tinha como profeta Jakob Wilhelm Hauer (1881-1962)!] , professor de Teologia em Tiibingen, que pregava uma fé ariana para os alemies. No livro Deutsche Gottschau, Hauer defendia que a histéria da Alemanha era mais do que mera seqiiéncia de factos, havendo na sua base uma Divindade que encarnava o espirito da raga ariana 41 A Pascoa de 1936, foi preparada na Alemanha como se um grande festival pagio se tratasse, As livrarias encheram-se de literatura paga, ¢ a bandeira azul com o disco solar dourado do “Movimento da Fé Germinica” (DGB) chegou as mais recénditas zonas rurais, Uma grande manifestagao foi organizada em Burg Hunxe, na Renanial>) 1m 1937, 0 Papa Pio XI publica uma enciclica de condenagdo ao Nazismol®l , onde diz: Damos gracas, venerdveis irmdos, a vés, aos vossos sacerdotes e a todos os fieis que, defendendo os direitos da Divina Majestade contra um provocador neopaganismo, apoiado, desgracadamente com freqiiéncia, por personalidades influentes, haveis cumprido e cumpris o vosso dever de cristaos. No Congresso de Nuremberg, em 1937, revivia entre os nazistas o paganismo ancestral do povo ariano, surgindo um mistico laicismo como um dos tépicos centrais em discussdo: para que a Alemanha voltasse a sua antiga fé, ndjo bastava a separagiio da Igreja ¢ do Estado; as Igrejas cristas teriam que ser destruidas, ¢ o Estado transformado numa nova Igreja; impunha-se uma nova religiio Nacional!”] hpesptwikipctaorglikiMisticismo nazi, Sociedade Vii 46eir2nns Misticismo nazi -Wikipcia a enciclopiia livre Micklem, ao escrever “O Nacional Socialismo e a Cristandade”, apresenta rituais da mitologia nérdica, ‘uma crenga tipicamente paga, onde, durante esse ritual, em 1938, o proeminente oficial nazista Julius Streicher, no festival nérdico do Solsticio de Verao, perante uma enorme multidao de alemaes reunidos em Hesselberg - montanha que o Fiihrer declarou sagrada -, ao lado de uma grande fogueira simbélica, disse: "Se olharmos para as chamas deste fogo sagrado e nelas lancarmos os nossos pecados, poderemos baixar desta montanha com as nossas almas limpas. Nao precisamos nem de padres nem de pastores"\8) Julius Streicher, autor dessa declaragao, era amigo pessoal de Hitler responsavel pelo marketing nazista, por intermédio do jornal Der Stiirmer, o qual fora diretor, era um dos que fazia a apresentago para 0 piblico do que de representava o nazismo, Era um dos porta vozes da imagem nazista, foi um dos principais responsaveis pelo ambiente racista, xen6fobo e anti-semita na Alemanha, que acabaria por culminar no Holocausto, em 1938. Suas declaragdes nesse ritual rompiam com as igrejas cristas, protestantes ¢ catélica.(?) , Enesse ano de 1938, depois das perseguigdes aos judeus que vinham desde a subida ao poder de Hitler, em 1933, que a perseguigdo aos cristdios também passava a ser sistematica. Gerado pela ago dos responsaveis por érgaos nazistas, como destaque para, além de Goebbels, Heinrich Himmler e Reinhard Heydrichl!®l , o nazismo entrava em clara rutura com as igrejas cristas, protestantes ¢ catdlica. ‘Mais tarde, ao estudar o fenémeno totalitario, o filésofo Herbert Marcuse identifica na ideologia do nazismo varias camadas sobrepostas, considerando precisamente o paganismo, a par do misticismo, racismo ¢ biologismo, uma das componentes essenciais da sua "camada mitolégica"!''] . A perspetiva de Marcuse foi partilhada pela "Escola de Frankfurt", especialmente por Max Horkheimer e Erich Fromm. Segundo o tedlogo protestante Paul Tillich, no paganismo do nazismo estava o elemento essencial que explicava o seu anti-semitismo, no enfoque colocado nos "lagos de sangue arianos"!!2] , Essa visio de Tillich pode ser explicada pela propaganda nazista distorcida que adicionava, 4 crenga grega em Atlantida, que o povo judeu seria a causa da destruigao dessa cidade mitica, Para Emmanuel Levinas, 0 Nazismo apresentava uma forma de religiosidade paga que se opunha a toda Na Ficcao = Referéncias ao ocultismo nazista nos filmes de Indiana Jones. = Maltiplas referéncias nos livros de BD: = Superhomem The Spectre Liga da Justiga Hellboy Constantine = Wolfenstein 3D ¢ Return to Castle Wolfenstein = O livro Lammas Night de Marion Zimmer Bradley = O filme Fullmetal Alchemist 0 Filme: O Conquistador de Shamballa, tem como vildes centrais os membros da Sociedade Thule = O videogame Uncharted: Drake’s Fortune faz referéncia a uma procura por parte dos Nazis ao El Dorado, ocasionando a sua morte por parte de Zombis. tp:p.whipada orgwikiMisicimo nazite Sociedade Vil 56eir2nns Misticismo nazi -Wikipcia a enciclopiia livre = Documentirios Nazis: The Occult Conspiracy (1998, dirigido por Tracy Atkinson e Joan Barron, narrado por Malcolm McDowell. Referéncias 1. Alfred E. Smith et al., Nazism: An Assault on Civilization, ed. Paassen, Pierre Van and James Waterman Wise, Nova lorque, Harrison Smith and Robert Haas, 1934, p. 141 2. Alfred E. Smith et al., Nazism: An Assault on Civilization, ed. Paassen, Pierre Van and James Waterman Wise, Nova lorque, Harrison Smith and Robert Haas, 1934, pp. 141, 150, 207, 210. Poewe, Karla Poewe; Irving Hexham, “Jakob Wilhelm Hauer's New Religion and National Socialism”, Journal of Contemporary Religion, Vol. 20, N° 2, May 2005, pp. 195-215. http://www ingentaconnect, com/content/routledg/cjcr/2005/00000020/00000002/art00004 4, Stephen H. Roberts, The House That Hitler Built, Nova lorque, Harper & Brothers, 1938, p. 276 Stephen H. Roberts, The House That Hitler Built, Nova lorque, Harper & Brothers, 1938, p. 275-276. 6. Mit brennender Sorge (hitp://www.vatican, va/holy_father/pius_xifencyclicals/documents/hf_p- xi_ene_14031937_mit-brennender-sorge_sp.html) 7, Edmond Vermeil, Germany in the Twentieth Century: A Political and Cultural History of the Weimar Republic and the Third Reich, Nova Torque, 1956, pp. 194-195. 8. N. Micklem, O Nacional socialismo e a Cristandade, Lisboa, 1940, p. 29 9. N. Micklem, O Nacional socialismo e a Cristandade, Lisboa, 1940, p. 28-29 10. Vincent Carroll e David Shiflett, Christianity on Trial, Sao Francisco, CA, Encounter Books, 2002, p. 116 11, Herbert Marcuse, Technology, War, and Fascism, ed. Kellner Douglas, vol. 1, Londres, Routledge, 1998, p. 143-146 12. Paul Tillich, Against the Third Reich: Paul Tillich's Wartime Addresses to Nazi Germany, ed. Stone, Ronald H. and Matthew Lon Weaver, trad. de Matthew Lon Weaver, I* ed., Louisville, KY, Westminster John Knox Press, 1998, p. 6. 13. Howard Caygill, Levinas and the Political, Londres, Routledge, 2002, p. 32 Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php*title=Misticismo_nazi&oldid=43887545" Categorias: Nazismo | Misticismo | Esoterismo | Ocultismo | Teorias da conspiragao « Esta pagina foi modificada pela ultima vez a(s) 21h21min de 9 de novembro de 2015. = Este texto é disponibilizado nos termos da licenga Creative Commons - Atribuigdo - Compartilha Igual 3.0 Nao Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condigdes adicionais. Para mais detalhes, consulte as Condigdes de Uso. hpesptwikipctaorglikiMisticismo nazi, Sociedade Vii 66eir2nns ‘Arthur de Gobneau—Whkipicia, a enciclopia livre Arthur de Gobineau Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Joseph Arthur de Gobineau (Ville-d'Avray, 14 de julho de 1816 —Turim, 13 de outubro de 1882) foi um diplomata, escritor e filésofo francés, Foi um dos mais Joseph Arthur de Gobineau importantes tedricos do racismo no século XIX.l!] Indice 1 Vida e obra 2 Ver também 3 Referéncias 4 Bibliografia Nascimento 14 de julho de 1816 . Ville-d'Avray, Altos do Sena 5 Ligagdes Externas Morte 13 de outubro de 1882 (66 anos) Turim, Piemonte Nacionatidade If J Franc Vida e obra Ocupasio —_Diplomacia, literatura, filosofia Joseph Arthur de Gobineau nasceu de familia comum, com poucas posses, em 14 de julho de 1816. Mais tarde, criaria para si uma falsa genealogia que 0 colocaria como membro de uma familia aristocratica, passando a se fazer conhecer pelo titulo nobilidrquico adotado de "Conde de Gobineau". Vivendo em Paris, a partir de 1835, tornou-se funcionério piblico como secretario do escritor Alexis de Tocqueville, nomeado ministro, em 1849!) . Como diplomata, Gobineau serviu em Berna, Hanover, Frankfurt, Tera, Rio de Janeiro e Estocolmo.?1 Tinha pretensdes artisticas, tendo tentado ser escultor ¢ romancista. Mas se celebrizou como ensaista ao escrever 0 Ensaio sobre a desigualdade das racas humanas (1855), seu livro mais célebre, um dos primeiros trabalhos sobre eugenia ¢ racismo publicados no século XIX#) . Segundo ele, a mistura de ragas (miscigenago) era inevitével e levaria a raga humana a graus sempre maiores de degenerescéncia fisica e intelectual. f-Ihe atribufda a frase: 66 Nao creio que viemos dos macacos mas creio que vamos nessa direcao. 99 Sua segunda missao diplomatica foi no Brasil, onde chegou em 1869, enviado por Napoledo III. Nunca escondeu sua animosidade para com o pais, que deixou um ano depois (1870]. Travou amizade com 0 imperador Pedro II que, mesmo sem compartilhar muitas de suas idéias!4”ee 4¢/o"es"), manteve uma hepsstptwikipectaorgwikiArtur_de_ Gobineau 10eir2nns ‘Arthur de Gobneau—Whkipicia, a enciclopia livre amizade epistolar durante muitos anos depois de sua partida do Brasil.{1] ‘Nao conseguiu ver com bons olhos nenhum aspecto da sociedade brasileira, a no ser seus encontros com D. Pedro II, Para ele o Brasil nao tinha futuro, pais, marcado pela presenga de ragas que julgava inferiores. A mistura racial daria origem a mestigos e pardos degenerados ¢ estéreis. Esta caracteristica jé teria selado a sorte do pais: a degeneragdo levaria ao desaparecimento da populagio. (Brasiliana, abaixo citada, pagina 74), A tnica saida para os brasileiros, seria 0 incentivo a imigragdo de “ragas" européias, consideradas superiores.{!] Fobineau Mas se, em vez de se reproduzir entre si, a populagiio brasileira estivesse em condigdes de subdividir ainda mais os elementos daninhos de sua atual constituig&o étnica, _ fortalecendo-se através de aliancas de mais valor com as Joseph racas européias, 0 movimento de destruicéo observadoem Arthur suas fileiras se encerraria, dando lugar a uma agiio de contraria, Gobineau Além de Gobineau, Louis Agassiz foi outro viajante que representou ponto de vista do racismo cientifico (racialismo).learece de fontes?] Ver também = Democracia racial no Brasil = Casa-Grande & Senzala = Complexo de vira-lata = Disgenia = Eugenia = Francis Galton = Histéria do racismo = Manias e Crendices em Nome da = Nina Rodrigues = Gilberto Freyre = O Fardo do Homem Branco = Racismo no Brasil = Racismo: Uma Historia = Richard Lynn = Sobrados e Mucambos Referéncias 1, Joseph-Arthur, conde de Gobineau (http://www. dee.ufeg. edu bribiografias/Gobineau. html) (em portugues) dec.ufeg, Visitado em 14 de julho de 2012 2. William B. Cohen, The French Encounter with Africans, Bloomington, Ind, 1980, p. 217 Pégina visitada em 14 de julho de 2012 3, L.A.Gobineau: "Moral and intellectual diversity of races." J.B.Lippincott & Co, Philadelphia (1856), p.337/338 Bibliografia hepsstptwikipectaorgwikiArtur_de_ Gobineau 20eir2nns ‘Arthur de Gobneau—Whkipicia, a enciclopia livre = "Brasiliana da Biblioteca Nacional", Rio de Janeiro, 2001 = Joseph Arthur, Conde de Gobineau - "L'Emigration au Brésil", 1874. In Georges Raeders, © inimigo cordial do Brasil, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1988. = Gobineau, Arthur. The inequality of human races (https://archive.org/details/inequalityofhuma00gobi) (em inglés 1915. 246 p. Pagina visitada em 28 de maio de 2015. ). Londres: William Heinemann, Ligagées Externas Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Arthur_de_Gobineauécoldid=42456663" Categorias: Nascidos em 1816 | Mortos em 1882 | Politicos da Franga | Escritores da Franga Fil6sofos da Franga | Racistas = Esta pagina foi modificada pela iltima vez (s) 04h52min de 28 de maio de 2015. = Este texto é disponibilizado nos termos da licenga Creative Commons - Atribuigdo - Compartilha Igual 3.0 Nao Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condigdes adicionais. Para mais detalhes, consulte as Condigdes de Uso. hepsstptwikipectaorgwikiArtur_de_ Gobineau 38eir2nns Essa sur indgalté ds races humaines —Wikipidia, a enciclopéda vee Essai sur l'inégalité des races humaines Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Essai sur U'inégalité des races humaines (em portugués, Ensaio sobre a desigualdade das ragas humanas) é um ensaio do conde Arthur de Gobineau publicado parcialmente em 1853, visando estabelecer as supostas diferengas que separam as ragas humanas (branca, amarela ¢ negra). Uma ediga0 completa foi publicada pela primeira vez em 1855. Com seu livro, Gobineau inventou um dos grandes mitos do racismo contemporaneo: o mito ariano, indice 1 Contetido 2 Influénei 3 Os Arianos 4 Reagdes ao Essai sur I'Inegalite des Races Humaines 5 Bibliografia 6 Ligagdes externas Contetido Gobineau postula que nenhuma verdadeira civilizagdo surgiu sem a iniciativa de pessoas da raga branca. Com este intuito, ele classifica (arbitrariamente) a composigdo racial de varias civilizagdes antigas hindus (arianos), egipcios (arianos), assirios (arianos e semitas), gregos (arianos), chineses (arianos), romanos (celtas, celtiberos, arianos e semitas), povos germanicos do século V (arianos) e trés civilizagdes americanas pré-colombianas: Alleghenys(?), incas e astecas (brancos).. Estes conceitos equivocados forneceram justificativas teéricas para as afirmagdes de varios grupos racistas quanto a supremacia da raga branca sobre as demais. Gobineau comparou o cérebro do homem nas diferentes etni: 0. jumiu que havia uma relagdo entre seu volume e o grau de civilizs Segundo ele, a mistura de ragas era inevitavel, e levaria a raga humana a graus sempre maiores de degenerescéncia, tanto fisica quanto intelectual. E atribuida a Gobineau a frase "Eu nao acredito que viemos do macaco mas creio que estamos indo nessa dirego" As teorias de Gobineau nao eram totalmente novas, inserindo-se em uma discussao que tivera origem no humanismo renascentista e nas observagdes de cientistas 4 época dos grandes descobrimentos maritimos. hepsstptwikipectaorglwikifEssal_ sur |%Z7IeKC3%6ABgalI%EC3%AD_dos_races_humsines 10aaranors esr pals de races humsines Wiki a eciclpéaHvre Nib obstante, as idéias de Gobineau nunca ultrapassaram o plano filos6fico. Saudoso de um suposto passado idilico da humanidade, uma mitica "Era de Ouro", procurava dessa forma explicar o que ele chamava de inevitavel decadéncia da humanidade. Na contramao das idéias iluministas, segundo as quais 0 homem caminhava para o progresso, ele via a humanidade caminhando para o seu fim. Dessa forma, Gobineau jamais endossou ou prefigurou qualquer solugdo politica para o problema das ragas. ‘Assim, manifestou seu desagrado quando os escravocratas norte-americanos procuraram valer-se de suas teorias para justificar a escravidio: "Que nao contem comigo para explorar seus negros" (Correspondéncia, 1854-1876, carta a Prokesh-Osten). Influéncia Igualmente nao ficou s6 na sua posigdo, pois na mesma época do Essai homens como o compositor alemio Richard Wagner, o filésofo Friedrich Nietzsche, politicos como Houston Stewart Chamberlain, este nascido na Inglaterra e genro de Wagner, e Adolf Hitler aderiram ao que foi entio chamado "gobinismo" Somente a raga branca ou "Ariana", criadora da civilizagdo, possufa as virtudes mais elevadas do homem: honra, amor a liberdade, ete., qualidades que poderiam ser perpetuadas apenas se a raga permanecesse pura. Em sua opinidio os judeus e os povos mediterraneos haviam degenerado devido a muita miscigenago ao longo da histéria. Somente os alemaes haviam preservado a pureza ariana, mas a "evolugdo"(embora essa palavra fora do contexto das ciéncias naturais no é considerada como cientifica) do mundo modemo os condenava também aos cruzamentos interraciais e a degenerescéncia simiesca(retrocesso evolutivo). Os Arianos O povo ariano teria habitado um ponto da Asia, basicamente o Caucaso e a regido montanhosa da Pérsia central. A evidéncia de sua existéncia eram as raizes fonéticas das linguas faladas nessas regides, remanescentes do que teria sido a lingua Indo-Europea. Foi encontrada também uma inscrigao do século V antes de Cristo do rei persa Dario (522-486 BC), onde declara ser rei dos persas e "da raga ariana". A palavra seria originalmente "Ayia, significando "livre", nobre" "firme" e dela deriva a palavra Ira, hoje o nome do pais que foi a antiga Pérsia. Herédoto, referiu-se aos povos do Ira ( antiga Pérsia) como arianos. A partir dessa regiao original, o platé iraniano, teriam conquistado o norte da india ao Sul e regides da Europa, ao norte. Na {ndia resultou uma divisao entre a cultura ariana no norte ¢ a cultura dravidiana ao sul, algo hostis uma com a outra. Reagées ao Essai sur I'Inegalite des Races Humaines As teorias de Gobineau foram em geral bem recebidas, ¢ se toraram de certo modo populares nos paises europeus. Os povos que ele discriminara pouco reagiram, e os comentaristas da correspondéncia por ele mantida com Dom Pedro II ndo aludem ao que o monarca teria dito em resposta as queixas do francés, ou mesmo como critica as suas idéias. Fora do Brasil, um enérgico protesto veio do Haiti, um pais de populagio quase cem por cento negra, ¢ que, como todos os paises afticanos e afro-americanos, sentiu-se humilhado com a nova filosofia racista da superioridade racial. Anténor Firmin, um affo- haitiano, publicou em Paris, em 1885, portanto apenas trés apés a morte de Gobineau, um monumental ensaio em francés, de 650 paginas, cujo titulo é uma parddia ao ensaio de Gobineau: L'Egalite des Races Humaines ("A igualdade das ragas humanas"). O livro salienta as conquistas da cultura negra desde 0 Egito antigo e os paises do vale do Nilo, Sudio e Etiépia, até a primeira "Repablica Negra" do Haiti, como evidéncia do potencial dos povos afticanos. hepsstptwikipectaorglwikifEssal_ sur |%Z7IeKC3%6ABgalI%EC3%AD_dos_races_humsines 20aaranors esr pals de races humsines Wiki a eciclpéaHvre Joseph-Antenor Firmin foi jomalista, escritor, advogado ¢ ministro das relagdes exteriores do presidente Hyppolite no Governo do Haiti. Um rebelde em certa época na historia de seu pais, foi exilado em St. Thomas, nas ilhas Virgens, territério norte americano. Além da obra em resposta a Gobineau, publicou em 1905, um livro de grande repercussio, sobre o presidente Roosevelt, dos Estados Unidos, nas relagdes com a Repiiblica do Haiti, profetizando uma intervengao americana que mais tarde de fato aconteceu, Bibliografia = Gobineau, Arthur, The inequality of human races (htips://archive.org/details/inequalityofhuma00gobi) (em inglés 1915. 246 p. Pagina visitada em 28 de maio de 2015 ). Londres: William Heinemann, Ligagées externas = (em francés)-La Bibliotheque Nationale Francaise, onde a obra de Gobineau esta disponivel (http://gallica.bnf.fi/) = SANTOS, Ricardo Ventura; MAIO, Marcos Chor. Qual "retrato do Brasil"? Raga, biologia, identidades e politica na era da genémica. Mana, Rio de Janeiro, v. 10, n. 1, 2004. Disponivel em: Scielo (http://www scielo.br/scielo.phpscript=sci_arttext&pid=S0104~ 93132004000100003 &Ing=en&nrm=iso). Acesso em: 16 Ago. 2007. Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php? title=Essai_sur_1%27inégalité_des_races_humaines&oldid=42456484" Categorias: Ensaios | Racismo | Livros de 1855 | Livros de sociologia = Esta pagina foi modificada pela tiltima vez (s) 041 7min de 28 de maio de 2015. = Este texto é disponibilizado nos termos da licenga Creative Commons - Atribuigdo - Compartilha Igual 3.0 Nao Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condigdes adicionais. Para mais detalhes, consulte as Condigdes de Uso. hepsstptwikipectaorglwikifEssal_ sur |%Z7IeKC3%6ABgalI%EC3%AD_dos_races_humsines 38asrare01s (Guido von List - Wikipidia, a enciclopédalivs Guido von Lis Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Guido Karl Anton List, mais conhecido como Guido yon Guido von List List (Viena, 5 de outubro de 1848 — Berlim, 17 de maio de a 1919) foi um ocultista austriaco, jornalista, dramaturgo, ¢ romancista. Foi um dos maiores expoentes do movimento Neopagio, denominado Odinismo, que visa 0 ressurgimento da TradigGo Nordica, em que se encontram os aspectos basicos da espiritualidade nativa dos povos antigos que habitavam o norte da Europa (Holanda, Alemanha, Paises Balticos, Escandindvia), as Ihas Britdnicas, as IIhas Faroé ¢ a Islndia. Origindria da pré-historia, a esséncia dessa tradig&io foi preserva da até hoje pela transmissio oral de mitos, lendas, contos de fadas, sagas, crengas e costumes foleléricos; pelas priticas xamAnicas e pela medicina popular, Dentre seus ensinamentos, inclui uma série de preceitos filoséficos derivados da Ariosofia (ou ‘Armanismo), Nascido de uma abastada familia de classe média em Viena, Von List revindicou o abandono dos preceitos ¢ a fé Nome Catélica Romana de sua familia logo na infancia, a fim de | °mPleto devotar-se ao deus pré-cristéo Wotan, Vivendo nas regies | Nascimento 5 de outubro de 1848 agricolas da Austria, dedicou-se a escalada, remo e aos Viena desenhos da paisagem. Em 1877 iniciou sua carreira como Morte 17 de maio de jornalista, primeiramente como autor de artigos em jornais ¢ bats 70 anos) revistas rurais Austriacos, nos quais introduziu uma énfase no Movimento Vélkisch, na cultura popular e nos costumes | Nacionalidade Austriaco Guido Karl Anton List camponeses, os quais acreditava serem sobreviventes da Progenitores Mie: Marian List religido pré-crista. Pai: Karl Anton List Ocupasio ——_Ocultista, Romancista Publicou trés romances, Carnuntum (1888), Jung Diethers Heimkehr (1894), e Pipara (1895), cada um a respeito das tribos germanicas durante a Idade do Ferro, atuando também como autor de diversas pegas de teatro. Durante os anos 1890, continuou a escrever artigos com contetdos Vélkisch, agora para o joral nacionalista Ostdeutsche Rundschau ¢ com um viés anti-semita, Em 1893, foi cofundador da sociedade literaria [Donaugesellschaft[Literarische Donaugesellschaft (Https://en. wikipedia orgiwiki/Literarische)], envolvendo-se com 0 movimento nacionalista Pangermanico Austriaco que procurou a integragao da Austria com o Império Germanico. Estudioso e praticante de varias doutrinas misticas, Von List teve uma profunda experiéncia iniciatica, na qual perdeu temporariamente a visdo, e assim permaneceu por um periodo de onze meses no ano de 1902. Considerando sua recuperagdo como um sinal divino, ele dedicou a vida aos mistérios germanicos e, principalmente, ao estudo das runas, Criou um novo sistema de dezoito caracteres, baseado na estrutura hexagonal dos cristais ¢ na forma ¢ simbologia da runa Hagalaz. Esse sistema foi denominado nee: ikpacta crite yon, lit 18eir2nns (Guido von List - Wikipidia, a enciclopédalivs alfabeto Armanen, que serviu como base para a criagéio de uma organizagiio oculta, a Armanen Orden!!! Tomou-se profundamente interessado em ocultismo, em particular através da influéncia da Sociedade Teoséfica. A popularidade de seus trabalhos em meio a comunidade véikisch ¢ nacionalista resultou no estabelecimento de uma sociedade em 1908, atraindo apoio significative de membros da classe média e alta. A Sociedade publicou os escritos de Von List e criou um grupo interno de Ariosofia, a High Armanen Orden, a qual Guido presidiu como Grand Master. Através dessas empreitadas, ele promoveu uma visdo milenarista de que a sociedade modema estava se degenerando, mas que que seria regenerada por um evento apocaliptico resultando no estabelecimento de um império Neo-pagao que abragaria o Odinismo, Tendo erroneamente profetizado que este império seria estabelecido pela vitéria dos Poderes Centrais na Primeira Guerra Mundial, Von List morreu durante uma visita a Berlim em 1919. ‘Apés a morte de Von List, varios outros grupos neogerménicos continuaram a praticar e expandir seus ensinamentos, preservando sua ideologia e filosofia religiosa. Dois outros pesquisadores, Friedrich Marly e Siegfrid Kummer, criaram a “ioga teut6nica” ou “rinica”, constituida de uma série de posturas (chamadas stédhur) que expressam fisicamente o tragado das runas, de modo a canalizar seu poder para a vida do praticante. Marly escreveu alguns livros ¢ fundou a Liga de Pesquisas Runicas para coordenar as investigagdes e organizagées magicas.!!] Na década de 30 do século passado, membros de uma sociedade secreta chamada Thule comegaram a desvirtuar a simbologia e o significado das runas, dando-lhes uma conotagao nacionalista, fato que atrai a atengo dos dirigentes do Partido Nazista Alemao. Hitler, obcecado pela ideia da supremacia da raga ariana, era um fervoroso admirador dos antigos mitos e simbolos teuténicos. Inspirado neles, ele escolheu o relampago de Thor como emblema da juventude hitlerista, a runa Sigel duplicada para ser 0 simbolo da Gestapo e, finalmente, para usar como estandarte, inverteu e inclinow a suistica, No periodo de sua ditadura, os estudos esotéricos eram permitidos e encorajados, mas apenas se oferecessem meios magicos para enaltecer a ideologia nazista, o antissemitismo e o culto a personalidade de Hitler. No entanto, em vez da vitéria por ele almejada, a alteragiio da sudstica e 0 uso desvirtuado dos simbolos rinicos canalizaram as forgas sombrias da destruigo ¢ aceleraram o fim de sua tenebrosa campanha Depois do fim da guerra, a associagao negativa das runas e dos antigos simbolos sagrados teutdnicos com o nazismo desencadeou uma onda de pavor e negagao, relegando novamente ao ostracismo 0 uso ¢ as priticas rénicas. Foram necessérios alguns anos para que alguns escritores e estudiosos ousassem tocar novamente nesse assunto, considerado tabu, Em 1955, Karl Spiesberger publicou dois livros nos quais o estudo das runas recebeu uma interpretagdo universalista, sem nuances nacionalistas. Em 1969, Adolf e Sigrun Schleipfer reativaram a Armanen Orden e assumiram a direco da sociedade Guido Von List, orientando sua atividade para o estudo do misticismo alemao e da magia rinica. A partir de 1970, 0 interesse pelo simbolismo e uso magico das runas ultrapassou as fronteiras da Alemanha, pais onde até ento eram conhevidas praticadas, e aleangou a Inglaterra ¢ os Estados Unidos. Foram eriados varios ‘grupos de cultos odinistas e jornais das assembleia Asatri foi aceita como religido oficial na Islindia e passou a ser reconhecida como a continuagao da antiga tradig&o étnica dos povos nativos do norte da Europa. Uma das organizagdes mais importantes na divulgasao e no ensinamento das praticas magicas é a Rune Gild (http:/www.rune-gild.org/), fundada e dirigida por Edred Thorson, cujos numerosos ¢ excelentes livros so responsaveis pela revelagao dos verdadeiros e profundos mistérios rinicos e a expansio do seu uso esotérico, Outros grupos e publicagdes também tém divulgado as priticas rinicas e informagdes mitolégicas. O grupo Hrafnar, dirigido pela escritora e pesquisadora Diana Paxson e sediado em So Francisco, nos Estados Unidos, é reconhecido pela remodelagao e divulgagao da pratica xaménica seidhr (transe profético), antigamente reservada apenas as sacerdotisas ¢ aos xamas do norte europeu, mas atualmente divulgada nas celebragdes e encontros da comunidade neopaga norte-americana.!!] 1. Faur, Mirella. Mistérios Nérdicos. [S.l.: sn], 2007. ISBN 978-85-315-1493-7 hepssptwikipectaorglikGuido_von List 20eir2nns (Guido von List - Wikipidia, a enciclopédalivs Obtida de "https://pt.wikipedia org/w/index.phptitle=Guido_von_List&oldid=43843204" Categorias: Nascidos em 1848 | Mortos em 1919 | Ocultistas | Astrélogos da Alemanha Sepultados no Cemitério Central de Viena | Naturais de Viena | Mortes por pneumonia = Esta pagina foi modificada pela diltima vez 4(s) 16h] lmin de 5 de novembro de 2015. = Este texto é disponibilizado nos termos da licenga Creative Commons - Atribuigdo - Compartilha Igual 3.0 Nao Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condigdes adicionais. Para mais detalhes, consulte as Condigdes de Uso. hepssptwikipectaorglikGuido_von List 38eir2nns Movimento Vakisch -Wikipéda, a enciclopésa livre Movimento Volkisch Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. O Movimento Valkisch era a interpretagdo alema do movimento populista, com um enfoque roméntico sobre o folclore do pais. O termo valkisch, que significa "étnico", deriva da palavra alema Volk (cognato do Inglés "folk"), correspondente a "povo". Segundo o historiador James Webb, a palavra também tem "conotagdes de "nagdo", "raga" e "tribo"...".(1] A ideia de definir 0 movimento vilkisch girava em torno de Volkstum (lit. "folkdom", provavelmente mais preciso no significado seria "folclore” e/ou "etnia"), nao confundir com Volkssturm. "Populista" ou "popular", neste contexto seria volkstiimlich. © "movimento" vélkisch ndo foi um movimento unificado, mas "um caldeirdo de crencas, medos e esperancas que encontrou expressio em varios movimentos e era muitas vezes articuladas em um tom emocional”, Petteri Pictikainen observou no tragado vilkischs influéncias de Carl Gustav Jung.) 0 movimento vélkischs era "provavelmente o maior grupo" no movimento revoluciondrio conservador na Alemanha.§] Entretanto, como conservadores-revolucionarios € fascistas, vélkisch € um termo complexo ("schillernder Begriff").3) indice 1 Ver também 2 Referéncias 2.1 Bibliograficas 3 Ligagdes extemas Ver também Alldeutscher Verband Grupos étnicos da Europa Guido von List Misticismo nazi Raga nérdica Pangermanismo Ragas humanas = Volkshalle Referéncias 1, James Webb, 1976. The Occult Establishment. La Salle, Ill: Open Court ISBN 0-87548-434-4 pp 276 — 277 2. Petteri Pietikainen, "The Volk and Its Unconscious: Jung, Hauer and the ‘German Revolution" Journal of hepssptwikipctaorglikiMovimenio V¥sC3HBSIKinch 12eir2nns rg Lanz von Lieborfels —Wikipétia, a enciclopicta Ive Jérg Lanz von Liebenfels Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Jrg Lanz von Liebenfels (Viena, 19 de julho de 1874 — Viena, 22 de abril de 1954) foi um jomalista austiaco conhecido | por sua ideologia racista marcada por um profundo antissemita, sendo considerado um precursor da ideologia nazi das ragas. Seu nome de nascimento era Adolf Josef Lanz. | Entre 1893 e 1899 pertenceu a ordem catélica dos Cistercianos, Saiu por ter sido expulso da ordem catélica por suas transgressées.!] Em 1904 publicou o seu livro "a Teozoologia" (Die Theozoologie), no qual ele defendia a esterilizagao dos elementos das "ragas inferiores", uma estrita submissdo da nulher ao homem ariano ¢ a "Copulagdo de mulheres solteiras dispostas a serem mies com homens arianos loiros e de olhos azuis em conventos de procriagdo". De acordo com ele, Eva, que ele descreveu como tendo sido inicialmente divina, envolveu-se com © deménio ¢ deu A luz as "ragas inferiores" (sub-1 Mishilings). Segundo diz, isto levou a que as mulheres louras ‘menos abastadas se sintam atraidas por "sub-homens (semi/quase-simios transitérios) escuros" (judeus de aspecto submediterranico e ndo-nérdicos) com poder econémico maior devido ao parasitismo do setor tercidrio da economia (financeiro/bancos/afins..), algo que s6 pode ser parado através da "desmistura racial" de modo a que os "senhores arianos-cristios humanos” possam "outra vez governar sobre as bestas de pele escura" e atingir ultimamente a "divinidade", simiescos Jorg Lanz von Liebenfels Uma cépia deste livro foi enviada ao poeta sueco August Strindberg, de quem Lanz recebeu uma resposta entusidstica na qual ele foi descrito como uma "voz profética" Como aluno do Arioséfo Guido von List, Lanz fundou em 1905 a Sociedade Guido Von List (Guido- von-List-Gesellschaft) bem como em 1907 0 "Ordo Novi Templi” (ONT), a nova ordem do templo. © objectivo destas organizagées era "fomentar a consciéncia de raga através da pesquisa genealégica, pesquisa das ragas, concursos de beleza, ¢ a fundagdo de colénias racistas para desenvolver o futuro dos paises subdesenvolvidos". Um ano mais tarde, em 1905, ele iniciou a publicagao dos panfletos antissemitas "Ostara", famosos por terem sido lidos por Hitler, entre muitos outros vienenses Nesta "biblioteca dos loiros e dos juristas do homem" (Biicherei der Blonden und Mannesrechtler) cle apresentava um cristianismo perverso, com Cristo como 0 anunciador da pureza da raga, 0 anjo como um ser puro de raga e o julgamento final como uma luta entre os "louros arianos" (pessoas de cabelos louros e olhos azuis) e os "homem-animais" (Tiermenschen) - de cor e judeus. Esta "profundeza" pseudoreligiosa deveria fortificar o antissemita ndo apenas racionalmente mas também na sua alma. hepsstptwikipectaorgikiJC3%86rq_Larz_von_Libentels 12auras Jorg Lane von Leberfels —Whipéda, a enciclopca tive De acordo com os dados da propria editora, a tiragem dos panfletos Ostara (Ostara-Hefte) chegou a atingir 10,000 no seu auge. Entre os subscritores encontra-se Dietrich Eckart, um amigo pessoal de Hitler e seu mentor nos anos das décadas de 1910 e 1920, O proprio Hitler leu também os panfletos de Lanz von Liebenfels durante a sua estadia em Viena (ver Artigo sobre Hitler para mais pormenores). Lanz desenvolven longos catélogos de "medidas de fomento" para os arianos "louro-azuis" (blondblauen) ¢ medidas de "defesa" contra as "ragas inferiores". Com isto ele foi um precursor das medidas do regime Nazi ‘Na sua frase de "Mein Kampf": "Ao resistir contra o judeu, luto pela obra do senhor", Hitler revela-se um bom aluno de Lanz von Liebenfels. Referéncias 1. Cf. Os nazistas e 0 ocultismo, Roland. Paul Editora Madras. Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Jérg_Lanz_von_Liebenfels&oldid=43459132" Categorias: Nascidos em 1874 | Mortos em 1954 | Nazistas | Naturais de Viena | Ocultistas Cistercienses | Misticos cristios = Esta pégina foi modificada pela diltima vez 4(s) 12h1Smin de 23 de setembro de 2015. = Este texto é disponibilizado nos termos da licenga Creative Commons - Atribuigdo - Compartilha Igual 3.0 Nao Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condigdes adicionais, Para mais detalhes, consulte as Condigdes de Uso. hepsstptwikipectaorgikiJC3%86rq_Larz_von_Libentels 2peir2nns Gormanonorden —Wikipéia, a enciclopéca vrs Germanenorden Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. ‘A Germanenorden foi uma sociedade secreta na Alemanha, no inicio do século XX. Formada em 1912 por varios ocultistas alemdes proeminentes, a ordem que tinha por simbolo a sudstica. A sociedade ensinava aos seus iniciados ideologias nacionalistas sobre a superioridade da raga nérdica, antisemitismo ¢ também ocultismo, quase filosofias magicas. Alguns dizem que o partido dos trabalhadores alemes (posteriormente partido nazista) quando sob a lideranga de Adolf Hitler foi sua fronte politica, e de fato, a organizacao refletiu muitas ideologias do partido, inclusive a sudstica. A sociedade Thule, outra sociedade secreta com ideologias e simbolos similares, também esteve intimamente ligada a ela. Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Germanenorden&oldid=38718872" Historia da Alemanha | Sociedades secretas | Ocultismo Categori = Esta pagina foi modificada pela iltima vez. a(s) 19h50min de 21 de abril de 2014. = Este texto é disponibilizado nos termos da licenga Creative Commons - Atribuigdo - Compartilha Igual 3.0 Nao Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condigdes adicionais, Para mais detalhes, consulte as Condigdes de Uso. hepsstptwikipect.orgikGerranenorden 1“eir2nns ‘Ariosotia -Wikipéda, a enciclopiialvre Ariosofia Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Ariosofia ¢ armanismo e¢ sio nomes de sistemas ideolégicos de natureza esotérica, criados respectivamente por Guido von List e Jorg Lanz von Liebenfels na Austria, entre 1890 e 1930. List também usou o termo wotanismo, enquanto Lanz utilizou os nomes teozoologia c ariocristianismo.!!] Os dois autores inspiraram numerosos outros (incluindo Peryt Shou, Rudolf John Gorsleben, Rudolf von Sebottendorff, Friedrich Bernhard Marby e A. Frank Glahn) e uma variedade de organizagées na Alemanha e Austria daquela época. Este artigo segue a visdo do historiador Goodrick-Clarke em sumariar tais desenvolvimentos sob 0 termo Ariosofia (embora este uso mais amplo seja retrospectivo e nao esteja mais em uso corrente entre os proprios esotéricos).!] Bram parte de um revival ocultista generalizado que ocorreu na Austria e Alemanha em fins do século XIX e inicio do século XX, fracamente inspirado pelo paganismo alemio histérico e por conceitos tradicionais de ocultismo, e relacionado ao romantismo alemfo. A conexdo deste misticismo germanico com a cultura historica germanica, embora ténue, é evidente na fascinagao dos misticos pelas runas, sob a forma das runas Armanen de List. indice 1 Outros armanistas proeminentes 2 Ver também 3 Referéncias 4 Bibliografia 5 Ligagdes externas Outros armanistas proeminentes = Philipp Stauff = Friedrich Wannieck = Karl Spiesberger = Karl Hans Welz, = Friedrich Oskar Wannieck Ver também = Sol negro (simbolo) = Misticismo nazi hepsstptwikipectaorglik/Ariosofa 10eir2nns Vril—Wikipédia, a enciclopéiativee Vril Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Vrill & a suposta energia ou magia a qual a Sociedade Thule ocultista ansiava aleangar. O mais notério. membro desta seita terd sido Adolf Hitler, indice 1 Conceito basico 2 Uso na Sociedade Thule ¢ Nazismo 3. Uso na Atlantida e Capela 4 Ver também 5 Referéncias 6 Indicagées bibliograficas Conceito basico A energia vril era eminentemente teliirica, oferecendo capacidades aos seus seguidores; a capacidade de curar ou ferir pessoas, levantar objectos e por fim a elevago dos proprios para outra dimensdo de nivel superior. Uso na Sociedade Thule e Nazismo Esta energia vril era alcangada através da meditago, orgias sexuais, e até sacrificios de criangas. Consideravam-se "seres superiores" capazes de feitos inimaginaveis ¢ tudo acontecia em subterraneos Quando os nazistas se aperceberam deste suposto poder, apoderaram-se do conceito da seita exuberaram com as suas praticas. Dietrich Eckart tinha um poder hipnético conhecido por "Alma Negra", co-fundador do Partido Nazista facilmente chamou a si Adolf Hitler. Toda Itas patentes do Partido Nazista eram membros da Sociedade Vril. ‘A Ariosofia servir-se-ia da energia Vril a qual os faria voar até o infinito e tornarem-se deuses, o que facilitaria ou garantiria o sucesso em alcangar 0 poder absoluto e metafisico para governar 0 mundo. Chegaram a medir os cranios dos tibetanos, convencidos que eles eram os ancestrais dos arianos. [carece de fontes?} Uso na Atlantida e Capela hepsstptwikipectaorgikiVel 12auras ‘Ve —Wikipiia, a eeictopéativo Segundo Roger Bottini Paranhos o vril é uma fonte de energia que foi amplamente utilizada na Atlantida © que ira no futuro substituir as atuais fontes de energia, primitivas ¢ poluentes, que impactam diretamente no aquecimento global. Nos livros "Atlantida — No Reino da Luz"!!] e "Akhenaton - A Revolugao Espiritual do Antigo Egito"] Roger afirma que os atlantes precisaram salvaguardar a energia vril dos capelinos (vide Os Exilados da Capela de Edgard Armond), que tinham o inter utilizar seu potencial para magia negra, O objetivo da energia vril é fazer progredir os meios de produgdo de forma a permitir & humanidade desenvolver seus aspectos sociais, morais ¢ tecnolégicos pelo bem-estar, Pela "inversio do eixo gravitacional" dos materiais seria possivel desprender do solo e transportar grandes blocos de rochas por levitago. E nessa tese que se embasa Roger Paranhos para explicar a construgao das grandes pirdmides € outros monumentos que ainda hoje desafiam a engenharia, Segundo as afirmagdes anteriores, os nazistas estavam em busca dela, mas, talvez felizmente, pelos possiveis propésitos, ndo lograram éxito. Se essa energia voltard a ser conhecida pelos habitantes desse planeta e se serd utilizada para fins pacificos, para um novo ciclo de progresso, somente o tempo diré Ver também Edward Bulwer-Lytton Karl Haushofer Misticismo nazi Fier Mana Referéncias 1, Paranhos, Roger Bottini, 2009. Atlantida — No Reino da Luz, Editora do Conhecimento. ISBN 978-85-7618-182-8. 264 p. 2. Paranhos, Roger Bottini. 2006, Akhenaton - A Revolugdo Espiritual do Antigo Egito. Editora do Conhecimento, ISBN 85-7618-114-2. 416 p. Indicagées bibliograficas Existem livros atuais que descrevem os interesses das trevas: = Trilogia O Reino das Sombras (http://www casadosespiritos.com.br/livro.php?id-32) Obtida de "https://pt. wikipedia. org/w/index.php ?title=Vril&oldid=43940441" Categorias: Livros de ficcdo cientifica | Livros sobre ocultismo ou esoterismo | Nazismo | Ocultismo Sociedades secretas = Esta pagina foi modificada pela tiltima vez a(s) 00hS8min de 15 de novembro de 2015 «= Este texto é disponibilizado nos termos da licenga Creative Commons - Atribuig¢ao - Compartilha Igual 3.0 Nao Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condigdes adicionais. Para mais detalhes, consulte as Condigdes de Uso. hepsstptwikipectaorgikiVel 22eir2nns Karl Haushofer—Wikipiia a enciclopéia livre Karl Haushofer Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. O general Karl Ernst Haushofer (Munique, 27 de Agosto Karl Haushofer de 1869 — Munique, 13 de Margo de 1946) foi um geopolitico alemao. Muitas das suas ideias, passando pelo seu aluno Rudolf Hef, influenciaram o desenvolvimento das J estratégias expansionistas de Adolf Hitler. Negou sempre, contudo, qualquer influéncia directa sobre o regime nazi. Biografia Karl Haushofer pertencia a uma familia de artistas ¢ (0 general Haushofer, &esquerda, ao lado de Rudolf estudiosos, Seu pai, Max Haushofer, era professor de Hef, i direta economia, Sua mie chamava-se Adele Haushofer. Apés Nascimento 27 de agosto de 1869 completar os estudos secundarios em Munique, almejou Munique uma carreira académica. Porém, o servigo militar no Morte 13 de margo de exército da Baviera revelou-se to interessante que acabou 1946 (76 anos) ficando por 14, trabalhando como instrutor na academia Munique militar. Pais ME Alemanha Em 1887, incorporou o primeiro regimento de artilharia de Forsa = Reichswehr campo "Prinzregent Luitpold" ¢ completou a escola militar Deutsches Heer bvara, a academia de artilharia e a academia bavara de Hierarquia General guetta. Em 1896, desposou Martha Mayer Doss. Batalhas/Guerras Primeira Guerra Mundial , A Segunda Guerra Mundial Haushofer continuou a sua carreira como soldado jegunda Guerra Mundi profissional, servindo no exército da Alemanha imperial. Outros Servigos —geopolitico Em 1903, comega a ensinar na academia bavara de guerra. Em 1908, 0 exército enviou-o para Téquio, para estudar o exército imperial japonés e para prestar aconselhamento como professor de artilharia. Esta missdo alterou 0 curso da sua vida marcou 0 inicio da sua paixdo pelo oriente. Durante os quatro anos seguintes, viajou amitide pelo extremo oriente, aprendendo Japonés, Coreano e Mandarim, para além das restantes linguas que ja conhecia anteriormente, Russo, Francés e Inglés Karl Haushofer fora um estudante devoto de Schopenhauer e, durante a estadia no extremo oriente, comegou a interessar-se pelos ensinamentos esotéricos orientais. Tornou-se suficientemente fluente para traduzir textos hindus e budistas, tornando-se uma autoridade em misticismo oriental. Alguns autores acreditam que foi o lider de uma comunidade secreta de iniciados, numa corrente do satanismo, atravi da qual procurou elevar a Alemanha a poténcia mundial, algo que o préprio negou. Hauhofer viajou pelo extremo oriente, aprendendo filosofia oriental e ideologias politicas. Vistou paises como a india, o Tibete e 0 Japao. Interessou-se particularmente por uma tribo chamada ariana, hd muito extinta, que se fixara entre o Irao e a India. Incutiu interesse a outros lideres nazis, como Heinrich Himmler, nas ideologias japonesas. Himmler acabou por considerar as SS como a versao alema dos samurais japoneses. Postula-se que Haushofer pode ter desenvolvido ideias de superioridade racial a partir dos sistemas de castas hindus, existentes na altura em que esteve na regio. hepsstptwikipect.orgwikiKar|_Heushotor 10eir2nns Karl Haushofer—Wikipiia a enciclopéia livre Entre 1911 ¢ 1913, Haushofer trabalhou na sua tese de doutoramento sobre o Japao, na Universidade de Munique, com o titulo: Dai Nihon, Betrachtungen tiber Grop-Japans Wehrkrafi, Weltstellung und Zukunft, Na altura da primeira guerra mundial, alcangara j4 o posto de general e comandava uma brigada na frente ocidental. Ficou destrogado com a derrota da Alemanha, aposentando-se em 1919. Haushofer, tal como outros alemdes proeminentes, atribuiu a derrota a traigo dos comunistas e dos judeus. Nesta altura, tornou-se amigo de Rudolf He8. Haushofer entrou na academia com o objectivo de restaurar e regenerar a Alemanha. Acreditava que a falta de conhecimento geogrifico e geopolitico dos alemies fora uma causa importante da derrota, Os campos da ciéncia politica e da geografia tornaram-se a suas areas de especializagdo. Com 45 anos de idade, recebeu o seu doutoramento em geogratia politica, Durante as suas miiltiplas visitas ao Jap3o, Haushofer conheceu diversos politicos japoneses, abrindo canais diplométicos informais, que colheriam frutos mais tarde. Quando Adolf Hitler ascendeu ao poder em 1933, o professor Haushofer tornou-se uma pega importante no desenvolvimento de uma alianga com o Japio. A maior parte das reunides entre oficiais japoneses de alta patente ¢ lideres nazis teve lugar na casa de Haushofer, perto de Munique. Via 0 Japao com a nagao irma da Alemanha, Adolf Hitler ¢ Rudolf He8 usaram os contactos intenacionais de Haushofer para legitimar as filosofias e ideologias nazis, O filho de Haushofer, Albrecht (1903-1945), indiciado por participar na conspiragao para matar Hitler em 20 de Julho de 1944, foi morto pelos nazis numa prisdo de Berlim. Haushofer foi interrogado pelo Padre Edmund Walsh, em nome das forgas aliadas, para determinar se deveria ou nfo comparecer perante o tribunal de Nuremberga, por crimes de guerra. No entanto, 0 Padre declarou-o como nao tendo cometido tais crimes. A 13 de Margo de 1946, suicidou-se com a sua mulher. Ela tomou veneno, enquanto ele o fez 4 maneira tradicional do Japao. Obras = Dai Nihon (O grande Japio, 1913) = Geopolitik des Pazifischen Ozeans (Geopolitica do Oceano Pacifico, 1925) = Grenzen in ihrer geographischen und politischen Bedeutung (As fronteiras e seu significado geogrifico e politico, 1927) = Japans Werdegang als Weltmacht und Empire (O desenvolvimento do Japio como poténcia mundial ¢ imperial, 1933) = Der nationalsozialistiche Gedanke in der Welt (O pensamento nacional-socialista no mundo, 1934) = Deutsche Kulturpolitik im Indopazifischen Raum (A politica cultural alema no espago indo- pacifico, 1939) Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title-Karl_Haushofer&oldid=39917012" Categorias: Nascidos em 1869 | Mortos em 1946 | Geopoliticos | Politicos da Alemanha Pessoas da Segunda Guerra Mundial (Alemanha) | Suicidios por envenenamento Membros da Sociedade Thule = Esta pagina foi modificada pela diltima vez 4(s) 22h58min de 26 de agosto de 2014, = Este texto & disponibilizado nos termos da licenga Creative Commons - Atribuigdo - Compartilha Igual 3.0 Nao Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condigdes adicionais. Para mais tpe:p.wkipada orien Haushotr 29eir2nns George Ivanovich Gur Wikipéca, a enciclopédialivee George Ivanovich Gurdjieff Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Georgii Ivanovié Giurdziev (em arménio: Gbnpgh Pujwlinypy Wyminghl., em georgiano: ,omHgyo 34X93; em grego: Feweytog Pew@gytadne; em russo: Feoprai Hrdnosu4 Popixtien; Império Russo, 1866 ou 1877 — Neuilly-sur-Seine, 29 de outubro de 1949), foi um mistico e mestre espiritual arménio, Ensinou a filosofia do autoconhecimento profundo, através da lembranca de si, transmitindo a seus alunos, primeiro em Sao Petersburgo, depois em Paris, o que aprendera em suas viagens pela Rassia, Afeganistao e outros paises. Georgii Ivanovich Gurdzhiev, mestre espiritual greco- arménio, era uma figura enigmatica e uma forga influente no panorama dos novos ensinamentos religiosos e psicolégicos, mais como um patriarca do que como um. mistico Cristo, Era considerado, por aqueles que o conheceram, como um incomparavel “despertador” de homens. Trouxe para 0 Ocidente um modelo de conhecimento esotérico e deixou atrés de si uma metodologia especifica para o desenvolvimento da consciéncia, O ensinamento de Gurdjieff foi transmitido de forma clara para o Ocidente por seu discipulo, Peter Ouspensky, a quem © Mestre permitiu que fossem tomadas notas de suas conferéncias em Moscou, Sao Petersburgo ¢ outras cidades da Russia, O fruto deste trabalho resultou no livro Fragmentos de um Ensinamento Desconhecido - Em Busca do Milagroso, que traga de forma didatica as principais ligdes do mestre greco-arménio, entio residente na Riissia. Mesmo separado posteriormente de seu instrutor, P.D. Ouspensky jamais deixou de orientar-se pelas ligdes tomadas pelo Mestre, particularmente em seu préprio circulo em Londres, onde desenvolvia o "trabalho". Apés sofrer um grave acidente automobilistico nos Estados Unidos em meados dos anos 30, Gurdjieff dedicou-se a escrever seus livros, dando origem A trilogia composta por Relatos de Belzebu a seu Neto, Encontros com Homens Notéveis ¢ O Mundo sé é Real quando eu Sou. tnpgh George Gurdjieff Pawindhy winyhy Qynipgh George Gurdjieff entre 1925 ¢ 1935 Nome completo Nascimento Morte Ocupagio Influéncias Influenciados Principais trabalhos George Ivanovich Gurdjieff 13 ou 14 de janeiro de 1866 ou 27 de dezembro de 1877 Alexandropol, Império Russo 29 de outubro de 1949 Neuilly-sur-Seine, Franga Guia espiritual Lista Lista Encontros com Homens Notiveis O segundo livro foi adaptado para o cinema nos anos 80 por Peter Brooks - assessorado pela Sra. De Salzman, sendo chamado, em inglés Meetings with Remarkable Men (em portugué Homens Notaveis"). O conhecimento de si hepestptwikipactaorglik\Goorge_Nanovich Gurgiett "Encontros com 10aaranors Garg vanvich Gurdit—Wikipii eciclonéaivre A principio, pode-se dizer que Gurdjieff pretende investigar 0 que chama de "maquina humana" sob 0 ponto o de vista da totalidade de seus centros - 0 motor, o instintivo, o emocional eo intelectual - harmonizando os diversos aspectos do ser. Neste ponto, é fundamental desenvolver 0 "conhecimento de si", por meio da "observagao de si", o que ajuda o homem a conhecer a si mesmo. Para tanto, Gurdjieff no se limita a palavra escrita, mas operava em seu "trabalho" com dangas sagradas (trazidas de suas viagens pelo Oriente, em particular de seu contato com os "dervixes" de Istambul e de outros paises) ¢ a miisica (mais tarde, transformadas em composigdes com a ajuda de seu discipulo De Hartmann). O proprio Gurdjieff se auto-denominava um "instrutor de danga" O sistema de Gurdjieff parte do pressuposto de que os homens esto dormindo, so maquinas ambulantes que nao sabem o que fazem. Isto porque o que geralmente achamos que é 0 "eu" & na realidade, um conjunto de "eus" que povoam nossa mente, por isso temos que controli-los através dos "eus-de-trabalho" e assim evitar cair na imaginagio que, segundo Gurdjieff, nos afasta da presenga. © homem "desperto", aquele que tem consciéneia de si, é raro. Muitos pensam que tém consciéncia, porém sequer imaginam do que isso se trata. Sempre que indagado sobre a reencarnagio, Gurdjieff desviava a conversa para outro foco. Um aforisma que sempre repetia era de que a "alma é um luxo" Em outras palavras, temos que conquistar niveis superiores do ser através de uma profunda busca pelo autoconhecimento ¢ de uma continua busca pelo equilibrio das energias positiva e negativa da propria natureza. O homem dotado de consciéncia ou vontade é muito raro. Gurdjieff costumava langar mio nestas ocasides de uma alegoria oriental: a alegoria da carruagem. Nesta representago simbélica a carruagem ¢ o corpo fisico, os cavalos sdo os sentimentos, 0 cocheiro a mente, ¢ dentro da carruagem esté o verdadeiro habitante, que é EU Interior. No individuo comum estas partes estdo dissociadas e muitas vezes o cocheiro nao consegue empregar muito bem os arreios, conduzindo os cavalos, Além disto, o passageiro dentro da carruagem nao consegue dar ordens a0 cocheiro da diregdo a ser tomada, ¢ deste modo a carruagem segue parcialmente descontrolada para um rumo que ninguém previu, terminando sempre, é claro, na morte (do passageiro). Outra representagiio usual de Gurdjieff era 0 dos diversos corpos do homem, que se assemelha e segue a tradigfo do oriente. Atingir a perfeita harmonia em cada nivel constituia um processo de conquista (0 corpo fisico, 0 corpo causal, 0 corpo astral ¢ o corpo mental). Além desses corpos, havia outros ainda mais sutis e aquele que atingisse a consciéncia do iiltimo seria infinito nos limites do universo, ¢ uno com todas as cois Todas as possibilidades do homem, para G.(como the chamavam os diseipulos), estavam inscritas em um simbolo trazido do Oriente: O eneagrama, O eneagrama também poderia ser expresso como oitavas da escala musical (dé, ré, mi, f4, sol, 1a, si) e se importéncia se traduz na ideia do choque, um principio universal. Entre os tons da escala convencional ha semi-tons, entre os intervalos mi-fi e si-d6 que que devem ser preenchidos por "choques externos", caso contrario 0 ciclo nao se complementaria, No caso da maquina humana (dividida em trés compartimentos: cabega, parte intemediaria (tronco) e membros) estes choques externos eram dados pelos alimentos, ou seja: 0 ar (térax), 0 alimento (abdémen) e as impress6es (cabega/mente). Destes choques o mais importante era as impressdes, dai o axioma: "para se fazer ouro, & preciso ouro” O pensamento de G. englobava, antes de mais nada, uma profunda Cosmogonia que partia do "raio de criagao". Este descendia do absoluto, passando pelos diversos mundos até atingir o planeta Terra. A medida que avangasse, os mundos eram sujeitos a maior nimero de leis e maiores eram as restrigdes & liberdade humana, Na Lua, que vem apés a Terra, o nimero de leis seriam ainda maiores que em nosso planeta (que conta com 48 delas). Sujeitos que somos a to grande numero de leis, somos escravos, autématos em nosso proprio "lar" terrestre. No absoluto, por outro lado, ndo hi leis. hepestptwikipactaorglik\Goorge_Nanovich Gurgiett 28eir2nns Edward Buwer-Lyton —Wikipéda, a encielopésa ivre Edward Bulwer-Lytton Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Edward George Bulwer-Lytton (Londres, 25 de maio de 1803 — Torquay, 18 de janeiro de 1873) foi um escritor ¢ politico inglés, Também foi rosa-cruz. Ele esté enterrado na Abadia de Westminster. Obras ‘Itimos Dias de Pompéia (The Last Days of Pompeii). O Ultimo dos Baraes (The Last of the Barons), A Raga Futura (Vril: The Power of the Coming Race). Rienzi - adaptado para épera por Richard Wagner. Lord Lytton Obtida de "htips://pt.wikipedia.org/w/index.php title=Edward_Bulwer-Lytton8oldid=43940373" Categorias: Naturais de Londres | Escritores do Reino Unido | Politicos do Reino Unido Sepultados na Abadia de Westminster | Rosacrucianismo hepsstptwikipctaorgwikifEoward Bulwer-Lyton 12eir2nns Edward Buwer-Lyton —Wikipéda, a encielopésa ivre = Esta pagina foi modificada pela diltima vez (s) 00hS4min de 15 de novembro de 2015 = Este texto é disponibilizado nos termos da licenga Creative Commons - Atribuigdo - Compartilha Igual 3.0 Nao Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condigdes adicionais, Para mais detalhes, consulte as Condigdes de Uso. hepsstptwikipctaorgwikifEoward Bulwer-Lyton 22eir2nns ‘Savivi Dov -Wikipidia, a ericlopétia livre Savitri Devi Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Savitri Devi Mukherji (30 de setembro de 1905 — 22 de outubro de 1982) foi uma escritora francesa de destacada obra sobre o paganismo indo-ariano, o misticismo nazi e a Ecologia Profunda (Deep Ecology). Obras Adverténcia aos hindus - 1939 O lago de lotus - 1940 Os indianos ndo-hindus ¢ a unidade indiana - 1940 ‘A cterna mensagem de Akhenaton: uma religido de 3.300 anos de antiguidade - 1940 Filho do sol: a vida magnifica de Akhenaton, rei do Egito, contada aos jovens - 1942 Um filho de Deus: a vida e a filosofia de Akhenaton - 1946 Akhenaton: uma pega de teatro - 1948 Desafio - 1953 Paulo de Tarso ou cristianismo e judaismo - 1958 Peregrinagio - 1958 O raio eo sol - 1958 Impedimento ao homem - 1959 A verdadeira histéria da mais inqualificével nacional-socialista - 1961 Duro como o ago da Krupp -1963 Lembrangas e reflexdes de uma ariana - 1976 Xinto: 0 caminho dos deuses - 1980 Bibliografia = Elst, Koenraad, The Saffron Swastika: The Notion of "Hindu Fascism", chapter V. "Savitri Devi and the "Hindu-Aryan Myth"" (New Delhi, India: Voice of India, 2001, 2 Vols., ISBN 81-85990- 69-7). Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Savitri_Devi&oldid=43835740" Categorias: Escritores da Franga | Paganismo = Esta pagina foi modificada pela iltima vez (s) 22h04min de 4 de novembro de 2015. = Este texto é disponibilizado nos termos da licenga Creative Commons - Atribuigdo - Compartilha Igual 3.0 Nao Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condigdes adicionais. Para mais detalhes, consulte as Condigdes de Uso. hepsstptwikipectaorgwikSauit_Dovi 1“eir2nns Sambala—Wikipédla, a enciclopésia vrs Sambala Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Sambala, Shambala, Shamballa ou Shambhala é um local mistico citado amitide em textos sagrados e presente em diversas tradigdes do Oriente, Depois da divulgagao do termo no ocidente tomou-se conhecida em circulos esotéricos e penetrou até a cultura popular. indice 1 A tradigao oriental 2 Divulgagao no ocidente 3 Referéncias 4 Bibliografia 5 Ligagdes externas A tradicao oriental No budismo tibetano, Shambhala é um reino mitico oculto algures na cordilheira do Himalaia ou na Asia central, proximo da Sibéria. E mencionado no Kalachakra Tantra "!] e nos textos da cultura Zhang Zhung, que antecedeu o Budismo no Tibete ocidental. A religiio Bén o chama de Olmolungring (71 Shambhala significa em sinscrito "um lugar de paz, felicidade, trangiiilidade", e acredita-se que seus habitantes sejam todos iluminados. A linha Tantra afirma que um dos reis de Shambhala, Suchandra, recebeu de Buda o Kalachakra Tantra, e que este ensinamento é 14 preservado. Segundo esta tradigao, quando o Bem tiver desaparecido de sobre a Terra, 0 25° rei de Shambhala aparecerd para combater 0 Mal ¢ introduzir 0 mundo em uma nova Idade de Ouro. Na india, essa doutrina desapareceu a partir do advento do Isld, porém no Tibete continua viva. Shambhala também é associada ao império historico Sriwijaya, onde o mestre Atisha estudou sob Dharmakirti e recebeu a iniciagdo Kalachakra, Também é considerada a capital do Reino de Agartha, constituido, segundo as cosmologias do taoismo, hinduismo ¢ budismo, por oito cidades etéricas. Inspiragao para a criagdo literaria do inglés James Hilton Lost Horizon (1925), passa a ser também conhecida e referida como Shangri-la] Entre os hinduistas o nome ¢ mencionado nos Puranas como sendo o lugar de onde surgira o avatar Kalki, que libertar a Terra das forgas disruptivas ¢ restabelecera a Lei Divina !41 hepsstptwikipctaorglikiSambala 18aaranors Sarbala— Wiki, a ncllpéa ture Como outros conceitos religiosos, Shambhala possui um significado oculto e um manifesto. A forma manifesta tem Shambhala como um local fisico, embora sé podendo ser penetrado por individuos cujo bom karma o permite. Estaria em algum ponto do Himalaia ou deserto de Gobi, ladeada pela China a leste, Sibéria ao norte, Tibete e india ao sul, Khotan a oeste |] , A interpretagio oculta diz que nao é um lugar terreno, mas sim interior, comparavel 4 Terra Pura do Budismo, de carater mental e moral, ou a um estado de iluminagao a que toda pessoa pode aspirar ¢ alcangar /61 Segundo os ensinamentos escritos ¢ orais do Kalachakra, transmitidos ao explorador Andrew Tomas por Khamtul Jhamyang Thondup, do Conselho de Assuntos Religiosos e Culturais do Dalai Lama (em exilio na India desde a ocupagao chinesa comunista de 1950 no Tibete), a aparéncia de Shambhala variaria segundo a natureza espiritual do observador: "por exemplo, certa ribeira, pura e simplesmente a mesma, pode ser vista pelos deuses como um rio de néctar, como um rio de 4gua pelos homens, como uma mistura de pus e sangue pelos fantasmas esfomeados, e por outras criaturas como um elemento no qual se vive] Divulgacao no ocidente ‘A idéia de uma terra de iluminados exerceu atragio no ocidente desde sua difusdo inicial no século XVII a partir de fragmentos do Budismo tibetano que conseguiram, através de exploradores e missionarios, ultrapassar as usualmente fechadas fronteiras tibetanas, e da Teosofia, propagada pioneiramente por Helena Petrovna Blavatsky no século XIX ‘As primeiras informagdes sobre este lugar chegaram ao ocidente pelos missiondrios catdlicos Joo Cabral e Estévao Cacella, que ouviram referéncias sobre Shambhala - transcrita como Xembala - © imaginaram que se tratasse de um nome alternativo de Catai, a China, Dirigindo-se ao Tibete em 1627, descobriram 0 equivoco e retornaram & india de onde haviam saido [8] , Em 1833 apareceu o primeiro relato geografico sobre a regido, escrito pelo erudito hungaro Alexander Csoma de Kéros, que mencionou "um pais fabuloso no norte, situado entre 45° ¢ 50° de latitude norte" No final do século Shambhala foi mencionada por Helena Petrovna Blavatsky em seus livros, e desde ento se tornou um nome familiar no ocidente, disseminando-se entre os cultos esotéricos e estimulando expedigdes em tentativas de localizagio - Nicholas Roerich (1926), Yakov Blumkin (1928), Heinrich Himmler ¢ Rudolf Hess (1930, 1934-35, 1938-39) 1 10] Shambhala foi mencionada diversas vezes por Blavatsky, que alegava estar em contato com alguns de seus habitantes, todos pertencentes 4 Grande Fraternidade Branca. Segundo a Teosofia, Shambhala é tanto um lugar fisico como um espiritual. Teria sido antigamente uma ilha quando a Asia central ainda era um mar, ha milhdes de anos, a chamada //ha Branca, ou Ilha Sagrada, ¢ teria sido ali que os Senhores da Chama, os progenitores espirituais da raga humana, liderados por Sanat Kumara, teriam chegado ¢ se estabelecido, vindos de Vénus [!!] , Atualmente a ilha seria um odsis no Deserto de Gobi, protegida de intrusos por meios espirituais !!2] , Escolas derivadas da Teosofia fazem mengées ainda mais freqiientes ao lugar, enfatizando sua natureza espiritual e localizando-a invisivelmente no plano etérico ou plano astral Shambhala também foi objeto de interesse escuso de ocultistas ligados ao Nazismo, que a viam como fonte de poder. A maciga maioria de referéncias literdrias e testemunhos a descrevem como um lugar abengoado, que tem sido fonte de inspiragdo para abundante literatura, bem como associagdes com a cultura popular, como cendrio ou tema de filmes, romances, misicas, documentérios, historias em quadrinhos e jogos. epg wkipaci.orgikiSombala 2eir2nns Sambala—Wikipédla, a enciclopésia vrs Referéncias 1, Fic, Vietor M. The Tantra, Abhinav Publications, 2003, p.49. 2. Kavérne, Per. The Bon Religion of Tibet. Shambhala, 1996 3. ‘Tomas, Andrew Shambhala. A misteriosa civilizagao tibetana. Lisboa, Bertrand, 1979, p52;213 4. Blavatsky, Helena P. Glossério Teoséfico, Sio Paulo: Ground, s/d. 5. Tomas, Andrew., idem, p218 6. Trungpa, Chégyam. Shambhala, The Sacred Path of the Warrior. Shambhala, 1988 7. Tomas, Andrew. ibidem, pp217/218 8. Bernbaum, Edwin. The Way to Shambhala. Los Angeles: Jeremy P. Tarcher, Inc. 1980-1989. pp. 18-19. ISBN 0-87477-518-3. 9. Archer, Kenneth. Roerich East & West. 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ISBN 0-87477-518-3. = Jeffrey, Jason. Mystery of Shambhala, In New Dawn, No. 72 (maio-junho 2002).{4] (http://www.newdawnmagazine.com/articles/mystery_of_shambhala_part_one.htm!) = Trungpa, Chogyam. Shambhala: The Sacred Path of the Warrior. Shambhala Publications. ISBN 0-87773-264-7 = Le Page, Victoria. Shambhala: The Fascinating Truth behind the Myth of Shangri-La. ISBN 0- 8356-0750-X [5] (htp://Avww.hinet.net.au/~vlepage/index.htm) = Allen, Charles, The Search for Shangri-La: A Journey into Tibetan History. Little, Brown & Co. Reimpresso por Abacus, Londres. 1999-2000, ISBN 0-349-111421 = Symmes, Patrick. The Kingdom of the Lotus. In Outside, digo especial de 30 anos, pp. 148— 187. Red Oak: Mariah Media, Inc. 2007. mas, Andrew Shambhala. A misteriosa civilizagao tibetana. Lisboa, Bertrand, 1979. Ligagoes externas Ordem dos Filhos da LUZ. (http://www. fraternidadebranca.org) Consciéneia Planetaria (http://conscienciaplanetaria.com/) Shambhala Buddhist Community (http://www.shambhala.org) Shambhala Publications (http://www.shambhala.com) Shambhala Sun magazine (http://www.shambhalasun.com) Obtida de "https://pt. wikipedia. org/w/index. php ?title-Sambala&oldid=4403 1632" Categorias: Budismo tibetano | Taoismo | Teosofia | Lugares mitolégicos | Hinduismo Mitologia budista | Palavras ou frases em sAnscrito hepsstptwikipctaorglikiSambala 34