DISPORA AFRICANA

DANZAS DEL GRAN CARIBE

CTEDRA CARIBE
GRUPO 3
SUBGRUPO 9

JUDITH BALLESTEROS

Integrantes:
KEISY ANDRADE
YULISSA ANDRADE
LUIS CUCUNUB
KEISY FLREZ
TATIANA MEJA
ABEL NAVARRO
JESUS PARDO
RUTH PAREJO

UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA

FACULTAD DE ESTUDIOS GENERALES E IDIOMA

SANTA MARTA
2016

INTRODUCCIN
El termino dispora procede del griego diasperien que significa da: del otro lado,
ms all de; y spirien: sembrar semillas. La idea de dispora supone entonces
considerar el movimiento transatlntico de personas, creencias, prcticas y
productos de frica a Amrica y tambin de Amrica a frica. Cuando se habla de
dispora africana o afroamericana se hace referencia a tres elementos
fundamentales: el traslado forzoso de millones de africanos al nuevo mundo a
consecuencia de la trata de esclavos (una cifra aproximada y bastante aceptada
por algunas tendencias historiogrficas pero rechazada por muchos historiadores
africanos sera la de ms de 10 millones de personas entre 1500 y 1850), la
conformacin de culturas afroamericanas a partir de la reelaboracin de las
culturas africanas y su combinacin con las culturas europeas e indgenas
americanas, y la emergencia de identidades culturales basadas en el origen
africano., adems de las identidades diaspricas que implican una auto
externalizacin, es decir una bsqueda de la identidad ms all de las fronteras
que ocupa actualmente el grupo, que es el resultado de una experiencia colectiva
de
discriminacin,
subordinacin
y
estigmatizacin.
Las danzas africanas fueron uno de los elementos culturales ms importantes que
se implantaron en el gran Caribe, hoy son muestra del floklore y la cultura de
muchas naciones.

INFLUENCIAS DE DANZAS AFRICNAS EN EL GRAN CARIBE

LAS DANZAS AFROPANAMEAS

Es producto de los intercambios culturales entre esa regin y el pas, as mismo en
el diario hablar panameo existen muchsimas palabras de origen africana y
antillana. Musicalmente hablando los afrodescendientes le han legado a la msica
panamea, prcticamente la base rtmica de la mayora de los gneros musicales
folclricos del pas: En los que destacan el tamborito, congo, bullerengue, bunde y
la cumbia panamea. Asimismo los afroantillanos panameos introdujeron sus
ritmos como el calipso, soca, compe haitiano y el reggae, siendo en base a este
ltimo el desarrollo del reggaetn en la ciudad de Coln.

LA DANZAS AFROCOSTARICENSES
Aunque los negros fueron trados primeramente a Costa Rica durante el trfico
esclavo colonial para cumplir labores domsticas, o como trabajadores en la
construccin de la lnea de ferrocarril que comunicara a San Jos con el naciente
puerto de Limn, una vez adquirida su emancipacin, la inmigracin de los negros
empez a ser permanente, y lo suficientemente valiosa, como para que ellos
dejaran las huellas de su sangre, su trabajo y costumbres en la identidad
costarricense.
Costa Rica sera un pas muy diferente sin el aporte afrocaribeo: menos colorido,
menos alegre, tal vez un poco ms aburrido, opin el msico e investigador
Manuel Monestel. Costa Rica tiene la dispora jamaicana ms grande despus de
Cuba y Panam y subdesarrollo como nacin es testigo de su contribucin.
LA DANZAS AFROVENEZOLANAS
La Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas: la europea, en
particular la espaola, la indgena y la africana. La msica venezolana se
caracteriza por mezclar elementos espaoles y africanos, tpico de ser
perteneciente a un pueblo predominantemente mestizo. El gnero ms
representativo
del
pas
es
la
msica
llanera
el
joropo.
El joropo, una forma rural que se origin en los llanos o planicies, que aunque
desde hace mucho tiempo es una msica que se interpreta en todo el pas, se

presenta ante los ojos de los venezolanos como su msica por excelencia. El
joropo probablemente el ritmo ms cantado, celebrado y mencionado en las
grandes composiciones que definen la msica foklrica venezolana.

Los Diablos Danzantes de Venezuela es una tradicin AFROCATOLICA que surgi

en Venezuela en el siglo XVI cuando la iglesia Catlica, Apostlica y Romana
impuso a los africanos esclavizados en Amrica la celebracin del Da CORPUS
CHRISTIE, pero los africanos resistieron y le incorporaron sus danzas, mscaras y
danzas
originarias
de
sus
civilizaciones.
Los Africanos (as) eclavizados(as) aprovecharon el da del Corpus Christie en el
ao 1748 para convocar a una rebelin contra la esclavitud. Esta iniciativa surgi
en la comunidad de San Francisco de Yare (estado Miranda) donde existen los
famosos diablos danzantes de Yare. Esta rebelin fue desmantelada y sometida
por las autoridades espaolas sin embrago, la tradicin sigui pero bajo la
vigilancia de la iglesia y el gobierno colonial.

LAS DANZAS AFROPUERTORRIQUEAS

Los afro-puertorriqueo cultivaron sus tradiciones y bailes en varios poblados

costeros, que actualmente son municipalidades como Loiza, Guayama, Ponce y
Catano. Loza es uno de los pocos lugares en Puerto Rico donde se manifiesta la
herencia africana a travs de la cultura. Aqu se conservan fuertemente la msica
y baile de bomba y de plena, reconocidas ampliamente gracias a diversos grupos
folclricos del rea.
La plena es una modalidad de la msica folclrica puertorriquea. Se identifica
ms bien con los barrios y zonas costeras de la isla. Sus caractersticas
esenciales son la sencillez y la repeticin. Carece, como toda msica folklorica de
pulimento y estilizacin. Es rudimentaria, ntima y cruda. Parecer originarse del
romance espaol, el calipso, el porro y el merengue. Se dice que este baile se
origin en Ponce, Puerto Rico, para principios del siglo IXX.La dispora
puertorriquea en los Estados Unidos, participa en la creacin de la cultura del
Hip-Hop, procesa estos gneros afro-diaspricos, como la rumba, el reaggetn y
el rock puertorriqueo, los hacen suyos y los inyecta en la corriente creativa islea.
LAS DANZAS AFROCUBANAS
Los ritmos folkloricos afro-cubanos mas importantes: El son es una msica
tradicional cubana es un gnero musical originario del este de Cuba, regin
popularmente conocida como regin oriental u oriente cubano y que comprende

las provincias de Guantnamo, Santiago de Cuba, Holgun, Las Tunas y Granma.

Si bien presenta elementos de msica bant y espaola, el son surge en
Guantnamo, Baracoa, Manzanillo y Santiago de Cuba a finales del siglo XIX. El
son evolucion dando origen a otros gneros como el son montuno, el mambo y la
salsa, aunque an es interpretado por agrupaciones tradicionales en Cuba, Per,
Puerto Rico, Venezuela, Colombia, Estados Unidos y Repblica Dominicana. La
rumba es tanto una familia de ritmos musicales como un estilo de danza en Cuba.
Este complejo musical es de raz afrocubana. Hay tres tipos de rumba: el yamb y
la columbia, de Matanzas, y el guaguanc, de La Habana.
LAS DANZAS AFRO DE LAS BAHAMAS
La msica tpica de las Bahamas es el Goombay, que es una mezcla de ritmos
africanos de tambor con canciones tradicionales de esclavos que han ido
evolucionando a travs de los aos. Otro tipo de msica que se encuentra en las
Bahamas es el rakennscrape, que se toca en bares y festivales. Esta msica se
toca con acorden y guitarras.
Otros ritmos de las Bahamas son el Reggae, el Rap, Soca, Hip-Hop, R&B y
Calypso.
La msica de las Bahamas es el goombay, que significa "ritmo" en bant. Este
gnero comparte su nombre con la piel de cabra con la que se toca su
caracterstico y oscilante ritmo. En sus orgenes, el rastrillo y el rascador sustituan
al violn y la batera. No es de extraar, ya que en la poca de la esclavitud los
grupos no tenan dinero para fabricarse los instrumentos necesarios. Hoy en da,
se han incorporado el saxofn y la guitarra elctrica, adems de sierras y otros
instrumentos de percusin tpicos de la msica goombay, manteniendo el estilo
original.
Tradicionalmente, esta msica acompaa a los bailes de cuadrillas de las
Bahamas y a la polca, dejando de manifiesto de nuevo la interaccin entre la
cultura africana y la europea.

LAS DANZAS AFROCOLOMBIANAS

Las fuertes influencias indgenas y africanas de esta regin, han originado uno de
los ritmos colombianos ms conocidos a nivel internacional, la cumbia. La mezcla
de estas dos culturas se evidencia principalmente en los instrumentos utilizados:
vientos, maracas y percusin. Aunque en las ltimas dcadas este ritmo se
populariz y ahora existen diversas adaptaciones en otros pases, tan solo
Panam comparte sus orgenes tradicionales. Pero esta regin tiene un sinnmero
de ritmos que tambin son conocidos y aclamados. El Mapal, esa danza fuerte
que se baila con todo el cuerpo y poca ropa, e invoca a las culturas africanas; el
Bullerengue, bailado y cantado solo por mujeres acompaadas de tambores; la

Puya, donde piernas y caderas se mueven rpidamente al son de la gaita y otros

instrumentos, o el Porro, el ms tranquilo de este grupo, pero tambin el ms
coqueto y romntico, entre muchos otros.
LAS DANZAS AFROMEXICANAS
La presencia africana en Mxico ha sido largamente ignorada, aunque desde el
siglo XVI los negros de origen africano empezaron a llegar como esclavos a varias
regiones del pas. Congos, bantes, sudaneses y guineanos fueron arrancados de
su tierra y trados a una nueva donde intentaron reproducir sus patrones
culturales, lo cual lograban solamente cuando podan liberarse y vivir como negros
libres, entonces conocidos como cimarrones. Muchos pudieron escapar de los
ingenios y haciendas que los mantenan cautivos, por lo que fueron perseguidos
ferozmente, de modo que debieron recorrer grandes distancias para encontrar
territorios deshabitados; en estas disporas los cimarrones llegaron hasta
Guerrero.
Otros fueron trados en las naos de China que desde Filipinas arribaban al puerto
de Acapulco y luego reducidos a mercancas o motores de sangre. Durante los
siglos XVII, XVIII y XIX, en la Costa Chica de Guerrero, los antiguos esclavos y
sus familias se fueron asentando tras encontrar condiciones similares a las de sus
lugares de origen, como el mar, el clima y la orografa. Los descendientes de
aquellos africanos son los afromexicanos que en la actualidad viven en las costas
de Oaxaca y Guerrero. De sus ancestros han heredado las historias, cultura, ritmo
y
hasta
su
tiempo.
Actualmente, en la Costa Chica se aprecian manifestaciones culturales propias de
la regin que tienen sus antecedentes en los primeros africanos llegados aqu. En
comunidades como Cuajinicuilapa, Guerrero, y en las fiestas y celebraciones
religiosas sorprenden la variedad y particularidad de sus danzas, entre las cuales
la de los diablos es probablemente la ms potente tanto en lo simblico como en
lo esttico debido a la indumentaria y el trance en que caen los danzantes.
Mientras, el pblico participa retando a los diablos, aunque algunos permanecen
solemnes y atentos. La artesa es tambin muy caracterstica. Se trata de un
enorme cajn de madera con una cabeza de toro o caballo en uno de sus
extremos y la cola en el otro, que los msicos percuten con baquetas tambin de
madera.

En algunos casos los bailarines zapatean sobre la artesa, ellas con hermosos
vestidos blancos y ellos simplemente con su atuendo campesino. Son los sones
de la costa, profundos y nostlgicos. Propia de la regin es la representacin de la
Conquista, y aunque no es de origen africano, la interpretacin afromestiza es
diferente y sin duda tiene otro sentido. Sobre todo participan los nios con sus
atuendos de poca, espadas de madera, armaduras de cartn y telas satinadas de
detalles dorados y brillantes; las coreografas de las etapas del acontecimiento

histrico estn muy bien realizadas. Las familias toman parte en la elaboracin de
los trajes y los preparativos de la verbena popular, entre ellos, comida, agua fresca
y msica. El evento suele llevarse a cabo en la plaza principal con la asistencia de
todo el pueblo.

LAS DANZAS AFRODOMINICANAS

El gnero musical de los Palos es complementado por sus danzas y bailes
rituales, los que eran tan comunes en dcadas atrs que segn la opinin de
Fradique Lizardo "debe ser considerado como el verdadero baile folklrico
dominicano ya que es el baile ms extendido en la cultura dominicana".
Esta tradicin de baile incorpora muchos elementos africanos como el de imitar en
sus coreografas movimientos de animales, ejemplos de estos son el baile del
avestruz, el de la jirafa, el de la jaiba y el del chivo.
En frica esta prctica coreogrfica es tan comn que su influencia ha penetrado y
forjado an hoy da, los diseos de danzas y bailes modernos y sigue siendo
fuente de creacin para artistas de la msica popular de hoy: baile del mono, baile
del perrito, baile del maco.
A pesar de que las tradiciones afro-dominicanas son rechazadas en sectores de la
sociedad criolla muchos elementos africanos se funden con componentes
dominicanos y han sobrevivido en segmentos aislados del pas.

CONCLUSIN
En el trabajo anterior se hizo un resumen breve de las danzas afroamricanas
implantadas en los pases que ms resaltan del Gran Caribe.
La presencia africana ha dejado una marca profunda en las culturas
latinoamericanas y en el gran Caribe a travs de su msica. Casi todos los
gneros ms escuchados, cantados y bailados en Amrica y el Caribe tienen su
raz en las tradiciones de las comunidades africanas que llegaron al continente
desde el siglo XVI. A travs de fascinantes procesos de mezcla, apropiacin y
comercializacin, varios se han convertido tambin en smbolos nacionales, como
la samba brasilea o el merengue en la Republica Dominicana.
Todos estos ritmos dan testimonio de la vida cotidiana, las ilusiones y los sentires
de diversos grupos y generaciones. Muchos siguen vivos, continan explorando
nuevas posibilidades con cada generacin.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

http://www.losmulatos.com/influencia-africana-en-el-folklorelatinoamericana/
http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam/ritmos.htm
https://viajala.com.co/blog/bailes-tipicos-de-colombia
https://docs.google.com/document/d/1mi1R5ps17OKlMsJHEJIiK17Y5o_Ug
UFuLVCpSNv9Qik/edit?hl=es
http://www.educando.edu.do/articulos/estudiante/tradicin-musical-afrodominicana/