tica e Responsabilidade Social

Uma perspectiva histrica

Uma Perspectiva Histrica

Introduo tica Empresarial
Principia Editora, 2014

Joo Csar das Neves

Nuno Magalhes Guedes

As Sociedades Hericas
Homero (sec IX aC)

O homem definido pela sua funo social

Uma pessoa boa se cumprir a sua funo
As questes avaliativas so questes de facto
Princpios bsicos

Nuno Magalhes Guedes

Os Sofistas
Protgoras de Abdera (480-420 aC)

Clivagem entre felicidade e virtude

O sucesso o critrio do bem
A virtude funcionar bem
A tcnica ensina-se para obter sucesso social
Relativismo
Nuno Magalhes Guedes

Scrates (sec V aC)

A virtude ensinvel
A virtude conhecimento
Ningum erra voluntariamente, s por falta de
conhecimento
Faz as perguntas da moral
S sei que nada sei

Nuno Magalhes Guedes

Plato (427-347 aC)

Os dois mundos
Os predicados ticos nas formas
A forma suprema a do Bem

Nuno Magalhes Guedes

Aristteles (384-322 aC)

Bem, o fim das aces

Conceito funcional do ser humano
A felicidade a finalidade
Uma vida boa gasta em busca da vida boa
As virtudes so o justo meio

Nuno Magalhes Guedes

Estoicismo
Zeno (335-264aC), Epitecto (50-12), Marco
Aurlio (122-180)
Virtude tudo ou nada: ou se tem ou no se tem
Virtude conformidade com a lei csmica, igual
para todos
O desejo contra a razo
Apatia o propsito ltimo
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Epicurismo
Epicuro (371-270 aC)

Os deuses no se interessam pelo homem

A moral a busca do prazer
Evitar a dor melhor do que ter prazer
Tranquilidade o propsito ltimo

Nuno Magalhes Guedes

O Cristianismo

Criao imagem de Deus

O pecado original
A redeno de Cristo
A novidade da caridade e do perdo
A vida como uma demanda
Igreja: comunidade de santidade actual
Santo Agostinho (354-430)
So Toms de Aquino (1225-1274)
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A virtude

Nesta cincia procuramos uma definio de

virtude, no apenas para saber a sua verdade,
mas para sermos bons adquirindo a virtude
So Toms de Aquino, Sententia Libri Ethicorum II

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Os novos valores
O indivduo
A liberdade
A cincia

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A Reforma
Martinho Lutero (1483-1546)
O ser humano totalmente corrompido
Sola fides pode salvar
A tica desligada de Deus e da salvao
Corte horizontal

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O Absolutismo
Nicolau Maquiavel (1469-1527)
Fins da vida social: obter e manter o poder
As regras morais so meios para esse fim

Todos os homens so corruptos

Podemos quebrar promessas

O bem avalia-se pelo sucesso

Separao da moral privada da moral pblica
Corte vertical
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O Retalhar da Moral
tica
1 A natureza humana como ela , sem orientao
2 O ser humano como ele deveria ser
3 Os preceitos e mtodos para ir de 1 para 2

Foi eliminado o 2, o ideal humano que a tica devia

concretizar
Homem, agente autnomo, radicalmente livre
Tenho de passar a escolher entre o meu bem e o dos
outros
Como conseguir controlar e orientar para o bem
algum que no reconhece limites exteriores sua
vontade?
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O Contrato Social
Thomas Hobbes (1588-1679)
Desejo de dominar e medo da morte
No h um bem supremo e fim ltimo
Buscar a paz, se possvel
Contentar-se com a liberdade possvel
Criar acordos

A moral tem como objectivo a colaborao social,

Estado o primeiro contrato, governo um mal
necessrio
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O Contrato Social
Na falta de um legislador divino ou de leis naturais, o
contrato social uma forma de justificar a origem das
regras humanas
Jean-Jacques Rousseau (1712-78)
Bom selvagem, corrompido pela sociedade
O contrato social justifica essas instituies

ONU (1948) Declarao Universal dos Direitos

Humanos
Um contrato que obriga os signatrios

Teorias da Justia no sculo XX

John Rawls e Robert Nozick

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O Iluminismo
David Hume (1711-76)
Empirismo, fazer cincia moral
Julgamentos da moral no so julgamentos da razo, pois a
razo escrava das paixes
Julgamentos morais baseiam-se na simpatia, observao
de fora
Moral Vs prudncia
Regras em funo da estabilidade e da propriedade
Virtude a disposio para respeitar a lei e o princpio
moral
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O Iluminismo
Immanuel Kant (1724-1804)

A moral governada a priori pelas categorias

A moral racional, razo pura e igual para todos
Autonomia do agente moral
No depende do cumprimento efectivo mas da
vontade de cumprir
Viso deontolgica, prescritivista

Critrio moral o imperativo categrico

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O Iluminismo
Respostas falhadas
Contrato social
Sentimento moral
Razo pura

O homem utilitrio, radicalmente livre e

autnomo
A lei moral para o controlar
O homem desligado do seu fim ltimo ou de
qualquer referncia objectiva externa
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O Utilitarismo
Jeremy Bentham (1748-1832) e John Stuart
Mill (1806-73)
Critrio moral: dor e prazer
A maior felicidade para o maior nmero
O fim o bem estar pblico

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A Evoluo Alem

Arthur Schopenhauer (1788-1860)

O universo no tem sentido
O mundo a expresso da luta cega da vontade
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
Vcuo moral: Deus morreu
Vivemos para l do bem e do mal, o ideal o
Super-Homem
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Impasses recentes
Intuicionismo (George Moore 1873-1958)
Cada pessoa sabe intuitivamente distinguir o bem do
mal
O bem uma propriedade simples e indefinvel
O que bom o que produz a melhor alternativa

Emotivismo (William Ross 1877-1971)

Os julgamentos morais no so mais do que
expresses de preferncia
Isto bom quer apenas dizer Eu gosto disto; faz
igual!
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Conceitos-chave
Bem
Uma forma de vida em que os nossos desejos e
disposies so formados para reconhecer certos
bens

Tu deves
Prescritivismo

Desejo
As aces produzem o que queremos, tudo so meios
para esse fim
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