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CI: 4.230.937
CI: 16.461.891
Henry Caballero
CI: 4.230.917
RESUMEN
En este trabajo de grado se pretende dar a conocer la Historia de la comunidad de
Sabaneta del Municipio el Hatillo como una manera de apropiarse de su identidad,
reconocer su origen, valorar sus tradiciones, cultura, costumbres, y reconocer sus
lmites geogrficos. En el primer captulo se plantea y describe el problema
comunicacional el cual consiste en no conocer la riqueza histrica que posee esta
comunidad, justificndolo con el valor que esta tiene ya que forma parte tambin
de la historia general de Venezuela, es decir, de la memoria de la nacin, esto a
travs de los micros radiofnicos por su capacidad de mayor alcance. En la
segunda parte se realiz la bsqueda de informacin por medio de fuentes
bibliogrficas y fuentes vivas quienes ayudaron luego a enriquecer los micros
radiofnicos para dar a conocer esta historia a un pblico meta, de manera
atractiva para captar la atencin. Esta investigacin est enmarcada en la
Modalidad III Proyectos de Produccin y Submodalidad 1 Producciones
Audiovisuales segn el Manual de Tesis de Comunicacin Social de la
Universidad Catlica Andrs Bello. El nivel investigativo es descriptiva y
documental ya que aporta elementos adicionales al tema y no busca generar
conclusiones al respecto. Se concluye dando a entender la importancia de valorar
nuestra identidad, desde nuestro pasado hasta nuestros das incentivando a los
comunicadores a investigar y promover sobre este tema de inters social, trayendo
como resultado el rescate y revalorizacin de nuestra identidad cultural. Usando
como medio de comunicacin las bondades de la radio.
Palabras claves: Historia, Hatillo, Sabaneta, Micros Radiofnicos.
iv
Dedicatoria
A mi madre que sin duda alguna es la mejor del mundo, quien con su
ejemplo de amor, constancia y esfuerzo me ha enseado a luchar por lo que se
quiere, quien me apoy incondicionalmente desde el principio hasta el fin y de la
que nunca hubo un no, siempre fue un s.
Agradecimientos
vi
NDICE
RESUMEN..iv
Dedicatoria..v
Agradecimientosvi
NDICE..vii
INTRODUCCIN..9
CAPTULO I EL PROBLEMA
1.1 Planteamiento y Formulacin del Problema..12
1.2 Objetivo general.14
1.3 Objetivos especficos......14
1.4 Justificacin de la Investigacin.....15
CAPTULO II MARCO TERICO
2.1 Antecedentes de la Investigacin....16
2.2 Bases Tericas.20
2.2.5 Caractersticas de la radio35
2.3 Trminos Bsicos41
CAPTULO III MARCO METODOLGICO
3.1 Diseo de la investigacin..43
3.3 Pblico Meta...44
3.4 Tcnicas e Instrumentos de Recoleccin de Datos.44
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viii
INTRODUCCIN
La historia local es aquella que nos remite al pasado de las localidades, sean
parroquias, barrios o urbanizaciones, ofrecindonos un panorama de las
motivaciones, individuales y colectivas, de un gran valor para el conocimiento y
uso de la poblacin en general. Un rasgo caracterstico de este tipo de historia es
que se sirve de fuentes de tipo oral y, particularmente, provenientes de las
comunidades, lo cual le confiere un contenido afectivo de gran valor por ser,
precisamente, la experiencia subjetiva de sus habitantes (Medina, 2005 p. 9).
El estudio histrico de una comunidad (Historia Local) aporta visiones muy
valiosas desde lo micro-histrico para el anlisis de las estructuras de una
sociedad y nos lleva a conocer en forma inductiva los rasgos histricos ms
caractersticos de una gran regin y de una nacin. Toma muy en serio la
geografa, los modos de produccin y los frutos de la localidad en estudio. Le da
mucha importancia a los lazos de parentesco y dems aspectos de la organizacin
social. Destaca los valores culturales de los distintos tiempos. Se asoma a la vida
del pequeo mundo a travs de multitud de reliquias y testimonios. Permite una
''micro-observacin'', con profundidad sobre un aspecto de la estructura general.
(Ocampo, 2009).
A partir de esta premisa nos planteamos levantar la resea histrica de la
comunidad de Sabaneta, Municipio el Hatillo, a travs, de la accin participativa y
protagnica de sus miembros donde relatan su origen, cultura, geografa,
tradiciones, entre otras. Se utilizar una serie de tres micros radiofnicos para
transmitir la informacin.
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CAPTULO I
EL PROBLEMA
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gubernamental que
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15
CAPTULO II
MARCO TERICO
Por ser Caracas una ciudad que cuenta con grandes historias de nuestros
antepasados donde se encuentran reliquias y patrimonios que nos identifican como
venezolanos este trabajo de grado pretende dar a conocer precisamente nuestra
identidad, partiendo de la valorizacin de nuestras costumbres, tradiciones,
pocas, entre otras; adems de transmitir esta hermosa informacin de inters
nacional a travs de los medios de comunicacin social, especialmente, con los
micros radiofnicos.
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el
periodo
colonial
(1498)
constituido
por
el
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de los
espacios
agrarios para
la implementacin
de
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nias jugaban con muecas de trapo hechas por ellas, entre otros juegos. (Fuente
Viva: Francisco Delgado).
La msica la producan a travs de instrumentos como la guitarra, arpa,
cuatro, tambor y los cantores eran provenientes de la misma zona. La msica
tpica era el joropo central mirandino, fulas y aguinaldos.
Tambin en la comunidad estaba un ventrloco o mago que imitaba el sonido
de todos los animales conejo, burro, chivo, entre otros. (Fuente Viva: Margarita
Lpez).
Al pasar el tiempo y como consecuencia de la economa en la que el pas
estaba basndose mucho agricultores tuvieron que salir del campo a la ciudad, ya
que no encontraron ayuda gubernamental ni polticas que beneficiaran a los
campesinos, estos, se tuvieron que ir a laborar en obras pblicas municipales,
otros en colegios, aseo, empresas privadas como La Polar y ms; para sostener a
su familia. (Fuente Viva: Martin Borges y Anacleto Brito).
Es as como se constituye una historia de creencias, tradiciones, costumbres
que forman parte de la identidad de una localidad contada por la fuente viva, sus
habitantes. la tradicin oral es la fuente histrica ms ntima, la ms suculenta, la
mejor provista de la savia de autenticidad. (Vega, 2010 p. 215).
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2.2.2.3 Fbulas.
La seora Margarita Lpez recuerda algunas de las fbulas a las que ellos
crean.
Entre sus fbulas se encuentran dos:
El cuento de Cirineo:
En un rbol haba un nido de pjaros, la mam de Cirineo le dice:
- Hijo deja ese nido quieto! en repetidas ocasiones. Pero l pens:
- Cuando mi mam se distraiga voy agarrar el pajarito, lo voy a cocinar y
me lo voy a comer.
Su madre va a reposar a su cuarto, cuando Cirineo se da cuenta va hacia al
nido y agarra al pajarito lo despluma, lo mete en una olla juntamente con unas
verduras y se lo come. Cuando la mama se levanta ve a Cirineo acostado en su
cama y le pareci extrao y va a su cama y le pregunta:
-Cirineo qu te pasa? Y l le responde:
-Ayyyyyy mam! Tengo un aleteo en la barriga que no aguanto! De pronto
se escucha un gran silbido desde la barriga de Cirineo y se asustan. La mam le
dice:
-Yo te dije Cirineo! que no agarraras el pjaro de ese nido porque hoy es
viernes santo y es malo matar a los animales. La mam le dice a Cirineo que abra
la boca para hacerlo vomitar, cuando lo hace, sale el pjaro volando y se para al
frente de l y le dice el pjaro:
-Me mataste Cirineo!, me desplumaste Cirineo!, me cocinaste Cirineo!,
me tragaste Cirineo!, ahora estoy yo aqu y tu all, el muchacho se qued con la
boca abierta y se muri.
Las Comadres que pelearon en Semana Santa:
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Haban dos comadres que se pusieron a lavar el jueves y viernes santo que
no se poda hacer nada, ellas se fueron a lavar la ropa y en el acto se pusieron a
pelear por una panela de jabn, al hacer esto se quedaron pegadas y se
convirtieron en piedras. Dicen que bajando hacia la quebrada de Tusmares se ven
dos piedras pegadas que son las comadres que pelearon en semana santa.
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Brinda
diariamente
msica,
noticias,
cultura,
educacin,
sus locutores recreando una situacin o hecho para llevar la informacin. Por
ltimo estn los mixtos, donde los locutores narran de manera normal y a la vez
dramatizan. (Fuente Viva: Geraldine Madhaby, Periodista).
1) Pre-produccin.
En esta etapa se establecen los objetivos, la idea, los pasos a seguir y se
definen los costos involucrados. En trminos generales se describen las fases para
el desarrollo de la idea principal, el desarrollo de los guiones y la planificacin
para el micro radial.
Desarrollo de la idea: La cual surge por consenso de los interesados en un
contexto de solucin de necesidades o situaciones reales a nivel local,
regional o nacional.
Desarrollo del Guion Radiofnico:
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2) Produccin:
Es cuando se desarrolla el producto, se comienzan las grabaciones y se
realizan los ajustes necesarios. La produccin implica, igualmente, la puesta en
prctica de las diferentes tcnicas como los planos sonoros y figuras de montaje.
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CAPTULO III
MARCO METODOLGICO
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CAPTULO IV
MICROS RADIOFNICOS
4.1 Sinopsis
Este trabajo de Grado cuenta con una serie de tres micros radiofnicos para
dar a conocer la Historia de la comunidad de Sabaneta del Municipio el Hatillo,
con el fin de resaltar su historia local, valorando sus tradiciones, costumbres y
creencias, devolvindole su identidad y contribuyendo a la memoria histrica de
la nacin. Estos micros tienen una duracin aproximada de cuatro minutos. Los
tipos de micros utilizados fueron narrativos y mixtos.
4.2 La Pre-produccin
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4.4 La Produccin
Esta fase inicia desde el momento que se entra al estudio o cabina de grabacin,
aqu, se graban los tres micros radiofnicos escritos en los guiones, tomando en
cuenta una buena diccin, modulacin, entonacin para tener como resultado un buen
micro radiofnico.
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En esta etapa se graba la locucin de los micros, la voz fue realizada por la
autora de este trabajo de grado Carla Snchez.
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Micro: 1/3
Serie: Resea Histrica de la Comunidad de Sabaneta del Municipio el Hatillo
Tema: Inicio de Sabaneta
Duracin: 5 min
Periodicidad: 1 vez al mes
Formato: CD
Gnero: Micro
Apto: Todo pblico
Produccin: Carla Snchez
Locucin: Carla Snchez
Direccin y Control Tcnico: Elibber Gutirrez
Edicin y musicalizacin y montaje: Elibber Gutirrez
Msica: Digital Piano, Arturo Garca- Fandanguillo, Fulgencio Aquino,
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Guin Literario:
Universidad Catlica Santa Rosa Escuela de Comunicacin Social presenta:
Resea Histrica de la Comunidad de Sabaneta del Municipio el Hatillo. Inicio de
Sabaneta.
La comunidad de Sabaneta se encuentra ubicada en la Parroquia El Hatillo, del
Municipio El Hatillo, Edo. Miranda, cuenta con una superficie aproximada de 20
Km2.
Esta comunidad se caracteriz por ser una zona montaosa donde existan
tneles vegetales, rboles muy altos, una flora abundante y un clima variante segn la
poca del ao.
Anteriormente existan muchos ranchos de bahareque y cartn piedra, el piso
era de tierra y dorman en trojas y esteras de hojas de cambur que tejan. Exista un
camino llamado, el camino real, que era el principal, compuesto por ramales de tierra
que conducan a las diferentes viviendas.
Para este entonces no exista luz, alumbraban con lmparas de mechas. La
comunidad tampoco gozaba de agua por lo que acudan a las lagunas y pozos
naturales de la zona, all lavaban su ropa, buscaban agua y tambin se baaban.
Su modo de vida era netamente agrcola, dependan de la siembra y cosecha
de productos como: ame, yuca, caf, naranja, limn, maz, entre otros; las familias
tambin criaban animales tales como cochinos, gallinas, conejos y ms.
Todos los productos cosechados eran llevados a un local en el sector de la Mata,
cuyo trayecto era de 13 kilmetros aproximadamente. En este centro llegaban todas
las personas con los animales de carga para luego distribuir los productos a los
sectores de Coche, Baruta y Quinta Crespo.
.La alimentacin de sus habitantes era muy saludable ya que consuman de lo
que ellos mismos cosechaban y de los animales que criaban, solo salan a comprar al
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pueblo del Hatillo o Baruta productos que no podan obtener en la zona, tambin iban
a estos pueblos en busca de atencin mdica porque no contaban con ninguna.
Por otro lado cuando falleca una persona lo llevaban montado en el hombro
hasta meterlo en una urna de madera que se prestaban entre ellos, esta quedaba de
casa en casa dependiendo la familia del muerto que la usaba.
La vestimenta que usaban era hecha de retazos de tela elaboradas por costureras
de la zona, el calzado eran alpargatas y el sombrero de cogollo el ideal para trabajar.
Los utensilios de cocina los elaboraban con una tapara larga donde sacaban las
cucharillas y las totumas o conchas de coco eran para comer.
Los juegos tradicionales con lo que ellos se recreaban eran trompos hechos con
troncos de naranja y la pepa de aguacate, papagayos hechos con gamelote y helecho,
juego de metras, bolas criollas y muecas de trapo.
El cuatro, arpa, guitarra y tambor se sentan en las celebraciones tradicionales y
los cantores eran provenientes de la misma zona. La msica tpica era el joropo
central mirandino, fulas y aguinaldos.
Poco a poco los agricultores tuvieron que salir del campo a la ciudad, ya que no
encontraron ayuda gubernamental, ni polticas que beneficiaran a los campesinos por
lo que estos tuvieron que laborar en obras municipales y empresas privadas para
sostener a sus familias.
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1/7
Emisora: UCSAR
Micro 1: Resea Histrica de la comunidad de Sabaneta del Municipio el Hatillo. Inicio de
Sabaneta
Productora: Carla Snchez
Operador: Elibber Gutirrez
Locucin: Carla Snchez
CONTROL
ENTRA MSICA DE INICIO:
Digital Piano loop 01:
D: 0.00
H: 0.10
Universidad
Catlica
Santa
presenta:
Resea
Histrica de la Comunidad de
Sabaneta del Municipio el Hatillo.
ENTRA MSICA:
Arturo Garca, Fandanguillo
Queda de fondo
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Locutora
La comunidad de Sabaneta se
encuentra
ubicada
en
la
comunidad
se
abundante
un
clima
existan
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ropa,
buscaban
agua
tambin se baaban.
CONTROL
ENTRA MSICA:
Fulgencio Aquino
Queda de fondo
Locutora
Su
modo
de
vida
era
siembra
cosecha
de
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Todos
los
productos
alimentacin
de
sus
mdica
porque
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no
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de
retazos
de
tela
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de
retazos
de
tela
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SIGUE CONTROL
se
sentan
en
las
beneficiaran
los
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Ficha Tcnica:
-
Micro: 2/3
Formato: CD
Gnero: Micro
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Guin Literario:
Entre las creencias y costumbres de la comunidad de Sabaneta se encontraban
las fiestas tradicionales estas eran:
El Velorio del Nio Jess, que comenzaba en noviembre y cerraba los 24 de
diciembre; se efectuaba una parranda o fiesta, con cuatro y tambor en los que se
recitaban poesas, contrapunteos y versos. La msica eran fulas y aguinaldos que se
cantaban entre todos ya que toda la comunidad participaba.
El Velorio de la Cruz de Mayo, comenzaba el 3 de mayo cuando comienza la
siembra, este consista en que cada casa colocaba una cruz en su patio y la vestan o
adornaban unos das antes del 3 de mayo, cuando llegaba el da le rezaban para que la
cosecha fuera buena.
Los Carnavales comenzaban desde el viernes hasta el martes, se disfrazaban,
jugaban con harina, agua, azulillo, tierra, entre otros. Luego fueron restringiendo esos
juegos y comenzaron a jugar solo con papelillo.
En Semana Santa se hacan procesiones, las comidas tpicas eran el arroz con coco y
el sancocho de pescado. Se llamaban a los vecinos para intercambiar comida y
compartir. Crean fielmente que no podan hacer ningn tipo de actividad los das
jueves y viernes santo porque les poda ocurrir algo malo.
La Navidad se celebraba en todo el mes de diciembre se cocinaban a fogn las
hallacas, hechas con ingredientes de la zona; tambin hacan dulce de lechoza, chicha,
entre otras cosas.
Todas estas tradiciones se celebraban en sana paz y tranquilidad, reinaba el respeto y
la solidaridad.
Entre sus fbulas se encuentra:
El cuento de Cirineo:
En un rbol haba un nido de pjaros, la mam de Cirineo le dice:
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Emisora: UCSAR
Micro 2: Resea Histrica de la comunidad de Sabaneta del Municipio el Hatillo. Creencias y
Tradiciones.
Productora: Carla Snchez
Operador: Elibber Gutirrez
Locucin: Carla Snchez
CONTROL
ENTRA MSICA DE INICIO:
El Redentor
D: 0.00
H: 0.10
Queda de fondo
Entre
Locutora
las
creencias
costumbres de la comunidad de
Sabaneta se encontraban las
fiestas tradicionales estas eran:
El Velorio del Nio Jess, que
comenzaba en noviembre y
cerraba los 24 de diciembre; se
efectuaba una parranda o fiesta,
con cuatro y tambor en los que
se
recitaban
poesas,
contrapunteos y versos. La
msica eran fulas y aguinaldos
que se cantaban entre todos ya
que
toda
la
comunidad
participaba.
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SIGUE CONTROL
El Velorio de la Cruz de Mayo,
comenzaba el 3 de mayo cuando
comienza
la
siembra,
este
disfrazaban,
jugaban
con
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de
pescado.
Se
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hacan
chicha,
dulce
entre
de
otras
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en
sana
paz
D: 0.00
H: 0.03
Queda de fondo
Locutora
ocasiones.
Pero
pens:
Cuando mi mam se distraiga
voy agarrar el pajarito, lo voy a
cocinar y me lo voy a comer.
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SIGUE CONTROL
Su madre va a reposar a su
cuarto, cuando Cirineo se da
cuenta va hacia al nido y agarra
al pajarito lo despluma, lo mete
en una olla juntamente con unas
verduras y se lo come. Cuando la
mama se levanta ve a Cirineo
acostado en su cama y le pareci
extrao y va a su cama y le
pregunta:
-Cirineo qu te pasa? Y l le
responde:
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-Ayyyyyy
mam!
Tengo
un
mataste
desplumaste
Cirineo!,
Cirineo!,
me
me
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de
tradiciones,
creencias,
costumbres
que
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Ficha Tcnica:
Micro: 3/3
Serie: Resea Histrica de la Comunidad de Sabaneta del Municipio el Hatillo.
Tema: La Sabaneta Actual
Duracin:
Periodicidad: 1 vez al mes
Formato: CD
Gnero: Micro
Apto: Todo pblico
Produccin: Carla Snchez
Locucin: Carla Snchez
Direccin y Control Tcnico: Elibber Gutirrez
Edicin y musicalizacin y montaje: Elibber Gutirrez
Msica: Fulgencio Aquino, Garca-fandanguillo.
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Guin Literario:
La comunidad de Sabaneta sigue siendo un territorio hermoso, en armona con
la naturaleza, situada en una gran fila de montaa dotada de paisajes extraordinarios,
actualmente consta de una poblacin de 150 familias aproximadamente, hoy da no se
practica la agricultura en la zona son muy pocos los que realizan esta actividad
cosechando en pocas proporciones y para consumo personal.
En el primer mandato del Presidente Rafael Caldera fue establecida la luz y
asfaltada la carretera principal, existen todava ramales pero ahora algunos
pavimentados, es as, cuando comienza a transitar el transporte pblico para esa
poca, el cual, ejecutaba un viaje en la maana y otro en la tarde porque no haba
mucha poblacin. Actualmente funciona la lnea Sur-este en el horario de 6:00 de la
maana a 8:00 de la noche
La comunidad cuenta con viviendas que antes no tenan ya que eran solo
ranchos, tienen a su servicio camiones cisternas para llenar sus tanques de agua que
tampoco tenan antes.
Existe una escuela llamada Concentracin Nacional Sabaneta desde
preescolar hasta sexto grado, tambin cuentan con un ambulatorio mdico y pozo
subterrneo cerca de la zona.
Los valores que identifican a esta comunidad tales como el respeto, la
solidaridad, la unidad y la ayuda se han tratado de mantener por el bien de la
localidad, estos, que desde el inicio forman parte de una tradicin y no se quieren
perder.
Otro cambio producido es la facilidad que existe, a pesar de que antes no la
haba, sus habitantes aseguran que vivan ms tranquilos, ya que por el fcil acceso a
la comunidad y el crecimiento de la misma ingresan personas desconocidas, y en
ocasiones, otros cometen actos delictivos afectando a la comunidad; la cual responde
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de manera activa, usando la red de mensajes de texto para informar sobre lo que
acontezca y avisar sobre alguna novedad.
Otro de los avances en la localidad es que hoy da hay mayor oportunidad y
facilidad para estudiar .Algunos habitantes han sido beneficiados por las misiones que
el Gobierno Nacional ha implementado aprendiendo a leer y escribir.
El sector se encuentra desatendido por los entes pblicos, lo que evidencia la
falta de planes y polticas pblicas municipales o estatales en ejecucin para la
comunidad.
Esta es la historia de Sabaneta rica en tradiciones, costumbres y creencias que la
hace una comunidad autntica.
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Emisora: UCSAR
Micro 3: Resea Histrica de la comunidad de Sabaneta del Municipio el Hatillo. La
Sabaneta Actual.
Productora: Carla Snchez
Operador: Elibber Gutirrez
Locucin: Carla Snchez
CONTROL
ENTRA MSICA DE INICIO:
Fulgencio Aquino
D: 0.00
H: 0.10
Queda de fondo
Locutora
La comunidad de Sabaneta
sigue
siendo
un
territorio
extraordinarios,
de
150
familias
aproximadamente, hoy da no
se practica la agricultura en la
zona son muy pocos los que
realizan
cosechando
esta
actividad
en
pocas
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principal,
existen
funciona
la
CONTROL
ENTRA MSICA:
fadanguillo
D:0.00
H:0.10
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Locutora
para
llenar
sus
Nacional
la
solidaridad,
la
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SIGUE CONTROL
personas
desconocidas, y en ocasiones,
otros cometen actos delictivos
afectando a la comunidad.
La cual responde de manera
activa,
mensajes
informar
acontezca
usando la red de
de
sobre
y
texto
para
lo
que
avisar
sobre
alguna novedad.
Otro de los avances en la
localidad es que hoy da hay
mayor oportunidad y facilidad
para estudiar.
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sector
desatendido
se
por
encuentra
los
entes
municipales
es
la
historia
de
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CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Libros:
Trabajos Acadmicos:
79
Fuentes Electrnicas:
Alfa
Media.
(2014).
[Pgina
web
en
lnea].
Disponible
en:
Agraria.
(2008).
[Pgina
web
en
lnea].
Disponible
en:
de
Radio.
(2004).
[Pgina
web
en
lnea].
Disponible
en:
https://www.uclm.es/profesorado/ricardo/Radio/web_radio_2004/el_lenguaj
e_radiofonico.htm (consulta noviembre 15 de 2014)
Micro
Radial.
(2007).
[Pgina
web
en
lnea].
Disponible
en:
Agraria.
(2012).
[Pgina
web
en
lnea].
Disponible
80
en:
Fuentes Vivas:
81
Anexos
82
Anexo A
Guin de Entrevista
1. Lugar de procedencia
2. Cul es su profesin u oficio?
3. Cmo llego a la comunidad de Sabaneta?
4. Qu lo motiv a residenciarse en esta localidad?
5. Cmo construy su vivienda? Recibi algn tipo de ayuda?
6. Quin o quienes conforman su ncleo familiar?
7. Conoce usted algn fundador de esta comunidad?
8. Describa la localidad cuando usted llego
9. Cules son los espacios o lugares emblemticos de la comunidad?
10. Conoce usted el espacio geogrfico que ocupa Sabaneta Baja,
municipio el Hatillo?
11. Cules son las tradiciones, festividades y celebraciones de la
comunidad?
12. Describa la localidad en la actualidad
13. Qu problemas o dificultades presenta el sector?
14. Cmo visualiza usted a la comunidad de Sabaneta en la actualidad?
15. Qu aporte ofrece para la comunidad?
16. Forma parte de alguna organizacin comunal?
17. Considera usted que los valores ticos y morales son importantes
para la sociedad? Se estn cumpliendo en la comunidad?
83
Anexo B
Sntesis de entrevistas
Anexo B-1
Personaje Emblemtico.
Luisa Cardozo.
La seora Luisa Cardozo de edad 83 naci en la localidad de Sabaneta,
Municipio el Hatillo antigua Hacienda Sabaneta dedicada a la siembra y cosecha
de muchos productos. A los veinticuatro aos conoce en la misma zona al seor
Nicols Borges con quien se casa y tiene diez hijos es all donde hacen su vida sin
salir de la misma, vivan en tranquilidad y armona con los pocos vecinos que
haban eran aproximadamente diez familias las que habitaban en estas tierras.
Luis Cardozo padre de la Seora Luisa naci en Sabana Grande, Municipio
Libertador, se cri en la localidad de Turgua, Municipio el Hatillo y luego se
residencia en Sabaneta donde conoce a su esposa llamada Bernaldina Borges para
formar a su familia constituida por 10 hijos, la seora Luisa es la mayor. Su padre
trabaj la tierra sembrando naranjas de california, ame, maz y caf este lo
trillaba sacando en grandes proporciones, mientras su madre se dedicaba a criar a
sus hijos, atender el hogar y criar gallinas, cochinos, chivos entre otros. Luis
Cardozo entra como vigilante a la Hacienda Sabaneta que lindera con las
quebradas de Tusmares y Prepo; luego compra el terreno donde l era pisatario.
En esa poca no haba luz se usaban bombillas de mechones para alumbrar,
tampoco haba agua tenan que buscarla en los pozos y quebradas ms cercanos;
en cuanto a su alimentacin, pilaban el maz para hacer su comida, realizaban
sopas hechas con las verduras que ellos mismos sembraban all y de los animales
que criaban. Exista una capilla donde ella hizo su primera comunin y una
bodeguita que venda productos bsicos como papeln, sal en grano (ellos molan
la sal luego), jabn, entre otros.
La comunidad celebraba con mucha alegra los carnavales donde cocinaban
sancochos y cantaban, semana santa y navidad destacndose con hallacas, dulce
84
85
abandonando el campo. Otra causa por la que dejaron la zona es la dificultad con
el agua ya que no haba.
La seora Cardozo con respecto a la inseguridad dice:ahora todo es ms
fcil pero uno anda asustado, antes era ms difcil pero vivamos ms
tranquilos
Actualmente ella desea que haya agua de tuberas para facilitar las cosas,
tambin que haya un mdico fijo las 24 horas para que atienda a los habitantes de
la localidad. Hoy da la comunidad cuenta con una escuela y un CDI situado en
Gaviln zona cercana a Sabaneta.
86
Anexo B-2
Personaje Emblemtico
Margarita Lpez Castro.
Margarita Lpez Castro nace en el sector de la Viuda, Sabaneta en 1943, se
cas con el seor Pastor a la edad de 19 aos y tuvieron tres hijos. Su padre fue
Luis Ramn Lpez y su madre Mara Florencia Melo los cuales en su unin
tuvieron 10 hijos; la seora Margarita es la tercera de sus hermanos. Desde muy
pequea a los seis aos ya trabajaba la tierra sembrando yuca, ame, caraota,
batata, naranja, lairen, caf, maz, entre otras verduras y tubrculos. Su padre era
agricultor arreaba a los burros con las cargas de los productos que cosechaban. Su
familia criaba gallinas, cochino y chivos.
Ella cuenta que al cosechar el caf los agarraba y colocaba en canastos
donde lo procesaban de la siguiente manera:
El caf lo tendan en un patio para trillarlo.
Luego se trillaba el caf con un tramojo hecho de madera cortada dndole
forma de bola, este, se guindaba en los hombros.
Por ltimo se recoga, se venteaba en bateas de madera y luego se escoga
porque se dividan en tres tipos: el maduro que es de color rojo, el jecho de color
amarillo y la pasilla que es de color negro, pequeo y quedaba en la casa de ellos
para su consumo, tena un sabor distinto.
Describe a Sabaneta como una zona muy montaosa y boscosa lleno de
tneles de rboles (tneles vegetales), muchos caminos o ramales de tierra hechos
por los mismos habitantes de la zona que limpiaban en colectividad. Existan
pozos y lagunas naturales, no haba luz ni agua esta ltima la tenan que buscar a
los distintos pozos llamados de Melo, la Tahona (actualmente seco), Machado y
Cordoncillo.
Ellos eran pisatarios pagaban el hecho y derecho de vivir en esas tierras, la
forma de pago se cumpla pagndole a los dueos con la mitad o ms de la
cosecha de sus productos o con dinero. En el mandato de Rmulo Betancourt se
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Los utensilios de cocina que usaban los elaboraban con una tapara larga
donde sacaban las cucharilla o cucharas, las totumas y conchas de coco para
comer.
El vestuario que usaban era alpargatas y su ropa era de sacos de pan y
retazos de tela que compraban en el pueblo de Baruta y eran elaborados por
costureras de la zona una de ellas fue la seora Virginia Salinas.
En cuanto a las recreaciones de la localidad contaban con juegos
tradicionales como trompos hechos con troncos de naranja y pepa de aguacate,
papagayos hechos con gamelote y helecho, juego de metras, bolas criollas, entre
otros.
Otro juego donde participaba toda la comunidad consista en que una
persona comenzaba a recitar algn verso o cuento e iba con un sombrero
pasndolo de mano a mano con las personas con las que estaba reunida (estilo la
papa caliente) la persona que agarrara el sombrero entraba en accin y se le deca
..se quema , se quema, se quema el zarcillo de fulana esta tena que decir una
dcima (una frase creativa) o verso sino lo haca tena que entregar una prenda, es
decir, un zarcillo, pulsera u otra cosa; este poda ser recuperado por otro diciendo
una dcima.
Haba para esa poca un personaje importante que tena una chispa o
carisma nata para entretener en pblico, este, era un cuenta cuentos llamado
Canuto Aponte. Tambin en la comunidad estaba un ventrloco o mago que
imitaba el sonido de todos los animales conejo, burro, chivo, entre otros. Se deca
que l se converta en rbol este personaje se llam Casildo.
Entre sus creencias y tradiciones tambin inventaron fbulas la seora
Margarita cuenta de modo jocoso y entre carcajadas las siguientes: el cuento de
Cirineoen un rbol haba un nido de pjaros, la mam de Cirineo le dice hijo
deja ese nido quieto en repetidas ocasiones, pero l pens cuando mi mama se
distraiga voy agarrar el pajarito, lo voy a cocinar y me lo voy a comer. Su madre
va a reposar a su cuarto, cuando Cirineo se da cuenta va hacia al nido y agarra al
pajarito lo despluma, lo mete en una olla juntamente con unas verduras y se lo
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llevaron a dos personas que pasaban por ah. Su madre era muy humanitaria
siempre la mandaba a llevarle comida a una seora que se encontraba enferma
cerca del Pozo de Melo pero a ella no le gustaba ir porque le daba miedo
cuando la seora muri dicen que ella sala luego por ah
Otra ancdota que cuenta es: en el mes de julio, recuerdo que la caraota
estaba floreando, me fui con mis hermanos a buscar mangos grandes cuando de
repente sentimos un quejio (estruendo) fuerte, seguimos avanzando y escuchamos
otro ms grande y luego otro mucho ms fuerte que trastumbo como que toda la
tierra, nos asustamos y salimos corriendo para nuestra casa a contarle a mi
mama. No solo tena miedo a espantos, sino tambin, a animales como el sapo,
nigua, culebras, entre otros.
Es por ello que ella a la edad de ocho aos se va del sector con su hermana
mayor llamada Ramona de vacaciones, su hermana trabajaba en la casa de una ta
y posteriormente trabajo en varias casas por veintisiete aos; Margarita comienza
a trabajar por varios aos de la misma forma que su hermana.
En el ao 1957 regresa a Sabaneta y encuentra un progreso en la comunidad
la carretera principal asfaltada, esto fue antes de la cada de Marcos Prez
Jimnez.
Otro de los avances en la localidad que ella menciona es que hoy da hay
mayor oportunidad y facilidad para estudiar dice: el que no estudia es porque
no quiere se siente beneficiada por el actual gobierno quien les ayudo a
construir sus casas ya que antes eran ranchos, cuentan con servicio de transporte
pblico de 6:00am a 8:00pm. La inseguridad se ve hoy da, antes no se vea y es
por parte de otros sectores cercanos a Sabaneta.
Es notable en la comunidad la necesidad de tuberas de agua que faciliten la
vida de las personas y un buen alumbrado elctrico. La polica es importante que
patrulle la zona, antes iban ms a menudo pero desde unos meses atrs ya no se
ven, aunque, han respondido cuando se les llama por algn motivo.
La seora Margarita Lpez Castro resalta la importancia de rescatar los
valores que identificaban a Sabaneta como lo es la unin, la solidaridad, el respeto
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y los buenos modales ya que piensa que se han ido perdiendo y no es bueno para
la comunidad.
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Anexo B-3
Personaje Emblemtico
Anacleto Brito.
El seor Anacleto Brito naci en la zona de la Ventisca, Sabaneta, Municipio
el Hatillo tiene 84 aos de edad sus padres fueron Julio Brito y Josefa de Brito.
Anacleto fue agricultor juntamente con sus 4 hermanos sembraban ame, ocumo,
caf, naranja, caraota, maz, entre otros; su familia tena grandes naranjales. Ellos
vivan en ese territorio propiedad de la Hacienda Sabaneta el seor Agustn
Alzuarde les arrendaba a ellos para que pudieran trabajar la tierra, su forma de
pago era con parte del producto que cosechaban aproximadamente recogan 2.000
kilos de caf cosecha que cuidaban mucho.
Las cosechas de caf se las vendan al seor Gregorio Gonzlez, a los
Marcano y Machado que vivan en el Hatillo. La familia tena burros, mulas,
cochinos en chiquero para que no molestaran a los vecinos, gallinas, vacas, chivo,
entre otros; ellos no tenan la necesidad de salir de la zona a comprar nada porque
se alimentaban de lo que sembraban y de los animales que criaban la manteca de
cochino la usaban para frer.
La comunidad siempre oper unida eran solidarios entre ellos, estaban
continuamente dispuestos a cooperar con el prjimo; unos tenan ms ventajas que
otros, es decir, rendan ms porque eran buenos cortando, tenan buen pulso, eran
ms fuertes y eso les daba mayor ventaja que a otros; limpiaban a pico el camino
real (la carretera principal) hasta el hatillo, todos en una poca determinada se
ponan de acuerdo y realizaban esa labor.
En sabaneta haba una escuela confiesa que a el le gustaba ir pero no por
estudiar sino por comer pia, sus maestras fueron Ana Luisa y Cristina. La
vegetacin fue sufriendo cambios al pasar los aos ya no hay tantos rboles
grandes como los haba antes por ejemplo la ceiba.
Sus padres trabajaron mucho y sufrieron cadas a causa del mismo lo que les
trajo consecuencia al transcurrir los aos esta fue dolores en el cuerpo y
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articulaciones cuenta: una vez mi pap tuvo que darle agua a una mula, se
enred y la mula lo arrastr y mi pap sufri maltrato ah
La recreacin que ellos tenan era jugar bolas criollas y bisbol en un
espacio que usaban de estadio al lado de la escuelita.
Con respecto a las tradiciones celebraban el 3 de mayo el Velorio de la Cruz
de mayo toda la noche con fulas, cantando y bailando. La semana santa era toda
la semana en procesiones. Los instrumentos que usaban para animar las fiestas era
el arpa y la guitarra; la msica que ms se escuchaba era el joropo central, entre
los cantores de la zona se destac Tiodoso Castro y Vicente Melo entre los
arpistas Felipe Borges, Pedrito Borges y Pablo Borges. Haba una capilla que
estaba situada en donde es actualmente la escuela de Sabaneta.
Muchos tambin iban a Turgua ya que por esa zona haba muchos bailes y
celebraciones; l iba a el Hatillo a las fiestas patronales y a comprar. Para dirigirse
al Hatillo se iban por dos caminos el Mijao y Garrapata la mayora de las veces a
ms a pie que en burro y la duracin del trayecto aproximada ida y vuelta era de
dos horas.
La faena diaria era a partir de las 6 am hasta que oscureca trabajaban 12 hr,
labor que le ensearon desde pequeo se tena que trabajar bastante para
rendir.
El abandon la faena agrcola porque se uni a vivir con su esposa Ins
Mara Borges residencindose en la localidad de Petare donde comienza a trabajar
en obras pblicas y luego en Empresas Polar por 30 aos pero siempre tuvo
contacto con sus padres que se encontraban en Sabaneta, nunca los dejo de ver,
siempre estuvo pendiente de ellos y los visitaba.
Vuelve a establecerse en Sabaneta al jubilarse de Empresas Polar a la edad
de 50 aos, es cuando su padre fallece y su madre cae enferma dedicndose l al
cuidado de ella. Adems una de las cosas que lo hace estar en la zona es la
tranquilidad con la que se vive, aunque, antes era mejor porque no haba ningn
tipo de inseguridad yo me poda acostar a dormir en cualquier parte y no
pasaba nada comenta.
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Una de las cosas que a l le gustara rescatar son los valores como el respeto
antes se respetaba mucho, uno vea a una joven y se le deca seora, no se le
deca t, sino, usted ahora eso no se ve. Actualmente l vive con su esposa
que se dedica al hogar y muy cerca vive su hija y nietas.
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Anexo B-4
Personaje Emblemtico
Martin Borges.
Martin Borges de 84 aos de edad nace en Sabaneta, Municipio el Hatillo,
su padre fue Vctor Salinas nacido en las Minas de Baruta y su madre Paula
Estefana Borges nacida en la localidad, l tuvo seis hermanos. El seor Martin se
cas con Josefina Gonzlez y de esa unin tuvieron once hijos de los cuales dos
fallecieron uno naci muerto y el otro a los 5 das de haber nacido. Recuerda a la
zona con mucho monte, sin carretera, ni luz. Ellos eran pisatarios le pagaban la
renta a un arrendatario que los dueos de las tierras tenan para que ellos pudieran
trabajar la tierra en la que estaban viviendo; el arrendatario de ellos era Lorenzo
Busto, tenan que pagar con cosecha 100 kilos de maz por una hectrea. La
Hacienda Sabaneta estaba arrendada por Pedro Pablo Borges y Luis Cardozo
quien le vendi luego a Juan Cardozo por 20 bs. Adems de sembrar criaban
animales como cochino, gallinas, burros, perros, entre otros.
En estas tierras se sembraba caraota, maz, ame, yuca, entre otras, antes se
rozaba y se quemaba para sembrar, en la actualidad no dejan rozar ni quemar
porque no conviene que quemen el monte. Cuando se comenz a restringir citaban
a los agricultores a la Mata y les decan que hicieran sus conucos de la siguiente
manera:
Tumbar el monte, abrir 50 mts de contrafuego de cada lado,50 mts por
pie,50mts por la orilla y 50 mts por la cabecera.
Tambin realizar un botonazo en cada esquina y otro en el medio o centro,
que quiere decir, darle candela.
El no estudio la escuela esta quedaba cerca de la capilla. Ellos no iban al
mdico, se trataban, con hierbas de la zona y las mujeres daban a luz con parteras
de la misma localidad.
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Anexo B-5
Personaje Emblemtico
Petra Alejandra Bracamonte.
Petra Alejandra Bracamonte de edad 67 naci en el sector de San Gabriel,
Sabaneta, Municipio el Hatillo, sus padres fueron Manuel Bracamonte y Paula
Borges, Petra nunca se fue de Sabaneta all conoce a su esposo llamado Francisco
Javier Delgado nacido en la misma localidad de esta unin tienen tres hijos dos
legtimos y uno adoptado que se lo dieron a Petra recin nacido, porque la madre
estaba enferma de cncer muriendo posteriormente. Toda la familia vive en
Sabaneta actualmente, evidenciando una buena relacin con todos en la
comunidad mi hijo Coco es muy colaborador, l es mecnico y es muy
querido por los vecinos.
Los hombres trabajaban haciendo conuco sembrando naranja, maz, ame,
yuca, entre otras verduras. En la poca de Carlos Andrs Prez se hacan los
conucos sin problema, luego se complic la situacin y empezaron a restringir la
agricultura porque ocasionaba mucho incendio y se podan secar las quebradas. El
conuco se basaba en rozar el monte para pegarle candela, ese da se mataba un
gallo y se le haca un sancocho a los agricultores tambin se les daba caa clara.
El trabajo de las mujeres era hacer casabe, naiboa, pilar maz, buscar lea y
agua a los pozos.
El procedimiento para hacer el casabe y naiboa ella dice: no las
ingenibamos:
Rallaban la yuca con latas de metal. Este proceso lo terminaban a las once
de la noche.
Expriman el yare de la yuca con la mano, prensas hechas de madera y
mecates. Este procedimiento lo comenzaban a las dos de la madrugada una
vez rallada la yuca.
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Anexo B-6
Personaje emblemtico
Francisco Javier Delgado.
El seor Francisco Javier Delgado nace en Sabaneta, Municipio el Hatillo.
Se estableci en la zona y se casa con Petra Alejandra Bracamonte de la unin
tienen tres hijos, la familia completa nunca se fue de Sabaneta. Delgado trabajaba
la tierra sembrando yuca, ame, maz, caraota, naranja y ms, desde muy
pequeo; esta cosecha la venda en el Hatillo y adems de la misma provea para
su casa. Criaban cochino, chivo y gallinas; no tenan que salir a comprar nada
porque todo lo tenan a la mano, a excepcin de algunas cosas como azcar,
papeln, espagueti, jabn, entre otras.
En el pasado no haba luz ni agua, eran puros caminitos, cuando se abri el
camino real (la carretera), llegaba hasta la Mata, luego comienzan a transitar en
burro y caminaban desde Sabaneta hasta la Mata para luego tomar un transporte
que los llevaba hasta Caracas, Baruta o el Hatillo. l no estudi solo trabaj con
padre la tierra por necesidad, no tena otra opcin, fue despus ya adulto que un
sobrino lo enseo un poco a leer; sus hijos estudiaron all en la localidad en la
Escuela Caaveral de Sabaneta.
En cuanto a las tradiciones bailaban mucho joropo, celebraban:
El Carnaval que arrancaba desde el sbado o domingo hasta el mircoles.
Tambin desarrollaban los Velorios de la Cruz de Mayo a esta la vestan con
puro farol de todos colores.
El Velorio del Nio Jess eso lo hacan toda la noche con rezos y canticos,
les mandaban a recoger flores para hacer el camino por donde pasaba el
nio.
En estas ceremonias se daba chepe, carato, caf, manjarete, entre otras
comidas y bebidas. La msica la producan a travs de instrumentos como la
guitarra y arpa, el seor Francisco era arpista tocaba en muchas fiestas por varios
101
sectores de Sabaneta, donde adems ganaba dinero extra; otro arpista fue Felipe
Borges en la actualidad l tiene su arpa y en buen estado.
Los cantores de la poca eran Juan Castro, Gerardo Castro, Vicente Melo y
Teodoso Castro.
Los juegos tradicionales eran de metra, con pelota, bolas criollas, papagayo
y trompo. Cuenta mi to Antonio echaba cuentos e historias, a m me gustaba
escucharlo.
Llego a existir un inspector ya que no haba polica y se le tena mucho
respeto, aunque, no era necesario porque vivan muy tranquilos y sin problemas,
todos se la llevaban muy bien, no haba conflictos de ningn tipo, ni peleas, ni
gritos, eso o se vea, porque adems todos se conocan ya que eran pocas
personas; actualmente eso cambi porque la poblacin increment y se
residenciaron personas que ellos no conocen.
En la zona no exista funeraria los muertos los llevaban al Hatillo montados
en el hombro y los metan luego en una urna hecha de madera, la persona que
elaboraba sta era el seor Braulio Len.
La luz llega a Sabaneta hace aproximadamente 20 aos, el transporte hace
15 aos, el agua potable hace 25 aos y tambin las cisternas de agua.
Uno de los cambios producidos en la comunidad es la facilidad que existe,
antes todo era ms complicado, tambin se menciona el tema de la inseguridad, ya
que antes, vivan ms tranquilos y ahora por factores como el alcohol, drogas y
otros la comunidad se ha visto afectada.
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Anexo B-7
Personaje Emblemtico
Juan Ramn Hernndez.
Juan Ramn Hernndez de 67 aos de edad nace en la ciudad de Valencia,
Estado Carabobo, juntamente con su familia llega a la localidad de Sabaneta,
Municipio el Hatillo, cuando l tena seis aos de edad, sus padres fueron don
Pablo Jos Hernndez y doa Herminia Pedron, all se establecen y conoce a su
esposa llamada Francisca Hernndez, de los cuales nacen seis hijos.
Juan Ramn describe que anteriormente existan muchos ranchos de
bahareque y cartn piedra, el piso era de pura tierra adems dice: haba mucha
plaga que ponan a la gente mal, se usaba la creolina o querosn con agua para
espantarlas. Su familia criaba animales tales como cochinos, gallinas, conejos,
burros, chivos, entre otros; a estos se les alimentaba con yuca, auyama, concha de
verduras, el nepe (que es la concha del maz) y agua de maz; no haba atencin
veterinaria para ellos. l comenz a la edad de ocho aos a trabajar con los burros
cargando la cosecha de pia, naranja, aguacate, lechoza, chirimoya, rin y ms;
esa carga la llevaba por el camino real (actualmente la carretera principal), camino
estrecho donde solo pasaba el burro y la persona, hasta el sector de la Mata
realizaban entre cinco y seis viajes diarios y cada persona llevaba entre cinco y
seis burros, otros llevaban mulas, el trayecto de Sabaneta a la Mata era de 13
kilmetros aproximadamente, su padre compraba las cosechas de todos los
productores de la zona y llenaba tres camiones de carga que se dirigan a Coche
para venderlos.
La Mata era el centro donde llegaban todas las personas con los burros y
mulas cargados de cosecha para luego ser distribuidas hacia los sectores de Coche,
Baruta y Quinta Crespo; este centro era como una bodega grande que posea un
amplio corredor de tejas viejas y maderas que sujetaban el techo, en este corredor
se encontraban instaladas las argollas usadas para amarrar a los animales all
llegaba todo el mundo con los animales, eso era un gento.
Con respecto a los tiempos de la siembra:
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Anexo B-8
Personaje Emblemtico
Zoraida Pedrn.
La seora Zoraida de edad 46 aos nace en la ciudad de Caracas, es hija de
la seora Francisca Hernndez habitante de Sabaneta desde hace veinte aos;
Zoraida se residencia en la localidad hace diez aos estando embarazada, ella
tiene tres hijos. Desde nia vena a visitar esta zona en una poca muy difcil ya
que no haba agua, luz, servicios de gas, eran solo ranchos y no haba casi
bodegas. Ella regresa porque le gusta el sector por la tranquilidad con que se vive.
Hoy da es ama de casa hace un ao atrs tuvo que encargarse de suegro quien se
encontraba delicado de salud hasta fallecer. Ella con su familia recibieron ayuda
gubernamental hacindoles una vivienda nueva, su esposo llamado Gaspar
despus de haber trabajado lejos de su hogar, finalmente disfruta su hogar con su
familia. Adems de encargarse del hogar la seora Zoraida tambin tiene como
oficio vender en el mercado El Arco en un sector cercano dulces criollos como
carato, besos de coco, majarete, torta casera, entre otros; en la semana va
preparando todo para el viernes tenerlos listos y el sbado sacarlos a la venta en el
mercado. Una de las dificultades para trasladarse hacia all es el transporte ya que
tiene que llevarse todo en cava y potes siendo incmodo en el autobs, pero ella
asegura que no le importa y es feliz haciendo esto. No ha podido ltimamente
hacerlos por el tema de la escasez.
Su hijo estudia en la escuela de Sabaneta en la misma no hay agua potable,
pero para ella eso no es dificultad porque estn acostumbrados a siempre llevar
consigo una botellita de agua.
Dice que los valores se han tratado de mantener por el bien de la localidad,
aunque, se han presentado hechos delictivos por parte de personas ajenas a la
comunidad, al momento de detectar estos hechos la comunidad se activa para
atacar en colectivo, usan la red de mensajes de texto para informar sobre lo que
acontezca y avisar sobre alguna otra situacin. Ella asevera que tiene mucho
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Anexo B-9
Personaje Emblemtico
Bertha Felicia Mara Pacheco.
Bertha Felicia Mara Pacheco de 82 aos de edad nace en Sabaneta,
Municipio el Hatillo sus padres fueron Manuel Jos Pacheco y Elvira Pacheco,
est casada con el seor Luis Borges nacido tambin en la localidad. Cuenta que
en la zona no haba luz alumbraban con una lamparita y con mechas, las casas
eran de gamelote y bahareque. Desde muy pequea le toc trabajar mucho el
campo tiene mucho trabajo. Criaba gallinas esas las mataba para luego
cocinarlas ahora es que compran alimentos porque antes todo lo tenan en sus
tierras ya que sembraban varias verduras y tubrculos. Los animales que criaban
adems de gallina eran cochinos, burros y chivos estos ltimos coman el monte y
a los otros dos le daban del maz pilado (el nepe), conchas de verduras, entre
otras.
La faena comenzaba desde muy temprano le preparaba el desayuno a su
esposo para que l se fuera a trabajar yo le hacia sus arepitas para que l se
fuera comidito a trabajar. Todava al seor Luis le gusta levantarse temprano y
salir cerca de su casa a trabajar.
Ella jugaba con muecas de trapo elaboradas por ella misma, se entretena
con cualquier cosita, pero no por mucho rato, porque su madre la llamaba para
hacer oficio o trabajar. Estudi un poco en una escuelita de la zona solamente
aprendi a escribir su nombre.
En cuanto a los mdicos no haba los mdicos ramos nosotros
mismos con guarapitos de hierba o monte se curaban.
No haba carro ellos caminaban por esos caminos que ellos mismos hacan
hasta la Mata donde un transporte los llevaba al Hatillo o Baruta.
El vestuario era hecho por su madre con retazos de tela porque era ms
barato comprbamos la telita y mi mama nos hacia la ropa.
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Celebraban el Velorio del Nio Jess yendo de casa en casa, ella quisiera
que se recuperen esas costumbres que ellos practicaban, en medio de esto haba
mucha alegra, comida, msica, cantos y ms; no haba conflictos ni pleitos
ahora todo ha cambiado, antes lo nico malo era que haba mucho monte pero
ms nada.
La comunidad ha tenido cambios positivos hay
ranchos por casas, la carretera esta asfaltada antes tena que echar agua para
bajar el polvo de la tierra y poder barrer mejor. Un cambio negativo es la
inseguridad antes se viva con mucha tranquilidad y seguridad.
Actualmente sus hijos la llevan al mdico en la Trinidad para mandarle
vitaminas para mantenerse en buen estado fsico juntamente con su esposo.
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Anexo B-10
Personaje Emblemtico
Luis Borges.
Luis Borges de 81 aos de edad naci en Sabaneta, Municipio el Hatillo. Se
cas con Bertha Felicia Pacheco, sus padres fueron Pedro Pablo Borges y
Marcielana Gonzlez. El seor Luis se dedic a la siembra de ame, yuca,
naranja, pia, entre otros; la cosecha la llevaba a la Mata en seis u ocho burros.
La localidad festejaba mucho a lo largo del ao las diferentes tradiciones
que tenan, tocaban el arpa Luis Cardozo era el arpista, cuatro y guitarra;
disfrutaban con mucho respeto y unin.
Se vestan con ropa de retazos de tela elaborada por costureras que existan
en la zona, usaban alpargatas y sombreros que compraban en el sector de Turgua.
Dorman en trojas, sacos de papa y esteras de hojas de cambur que tejan.
El trabaj por un tiempo en el aseo lo que le pagaban lo inverta en sus hijos
para darles una mejor vida.
Cuando mora una persona se lo llevaban en el hombro caminando hasta el
Hatillo cuenta una vez cerca de mi casa un muerto se estaba pasando y lo
llevaban entre varios con muchas velas prendidas para alumbrar y sin miedo
alguno. Luego de llevar el muerto lo metan en una urna, y esta, la colocaban
encima de maderas cruzadas para que dos personas lo llevaran y se turnaban para
descansar.
Mrquez Barreto era el dueo de toda la tierra, es decir, de la Hacienda
Sabaneta donde se cosechaba caf, pia, naranja y muchos otros productos. Luis
Borges trabajo en esas tierras le pagaban 2 bs y despus 5 bs por limpiar las pias.
El trabajo juntamente con otros vecinos de la localidad a abrir la carretera
principal llamado el camino real, especficamente, l se encarg de abrir las bateas
de la misma. Su padre era el cabecilla de esa jornada de trabajo esto fue en el
primer mandato del Presidente Caldera. Adems su padre lucho para que
instalaran tuberas de agua para esta zona pero su intento fue fallido porque dichas
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tuberas llegaron hasta el sector de Papeln. Borges afirma que todo era tranquilo
antes porque todo era monte y a la gente le costaba llegar a la comunidad, pero
una vez que asfaltan la carretera principal todo el mundo tiene acceso a la misma
y ya no hay control llegando personas desconocidas al sector.
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Anexo B-11
Personaje Emblemtico
Pablo Borges
El seor Pablo Borges mejor conocido como Pablote de edad 58 muy
conocido en la comunidad de Sabaneta naci en la misma, especficamente en la
antigua oficina de la Hacienda Sabaneta, donde reside actualmente. Sus padres
fueron Pedros Pablo Borges y Mara Evangelista Herrera tuvo seis hermanos, su
padre muri a los 98 aos hace 8 aos, su madre vive en el Hatillo y tiene 83 aos.
Hoy da hace vida con la seora Dinora, ambos tienen seis hijos de sus
matrimonios anteriores, como anteriormente se dijo viven en la casa donde era la
oficina de la Hacienda Sabaneta, la cual, fue rescatada por Pablote ya que su padre
se la vendi a un sujeto que no le pago la deuda completa llevando el caso a
instancias legales donde Pablote la recupera.
La hacienda originalmente era de la familia Mrquez Ynez, su padre llego
all como arrendatario le pagaba a los dueos 200bs anual, segn la ley de antes
despus de 28 aos el arrendatario se apropiaba del terreno que trabajaba, as
sucedi con el seor Pedro Pablo Borges la tierra que l trabajaba parta desde el
sector de Castillito, lindando con las quebradas Prepo y Tusmares. Los personajes
ms antiguos de la zona eran su padre y el seor Luis Cardozo.
l estudi hasta tercer grado en Sabaneta en una escuelita que se encontraba
dnde est la capilla actualmente y luego en la Mata de cuarto grado en adelante
se iba caminando todos los das hacia la Mata me levantaba bien temprano a
las 4 de la maana, para moler el maz y hacerme mi arepita para comer e
irme.
l tambin era agricultor actualmente siembra en su terreno aguacate, maz,
naranja y limn; para consumo personal y para la venta tambin.
No exista carretera se iban caminando aproximadamente 1 hora de duracin
hasta el Hatillo para ir a las fiestas patronales, transitaban las bajadas del Corozo,
el Mijao y Garrapata saliendo por corralito y de all llegaban al Hatillo.
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Anexo C
Comunidad de Sabaneta del Municipio el Hatillo
Anexo C-1
Anexo C-2
116
Anexo C-3
Anexo C-4
117
Anexo C-5
Anexo C-6
118
Anexo C-7
Anexo C-8
119
Anexo C-9
Anexo C-10
120
Anexo C-11
Anexo C-12
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Anexo D
Antigua Hacienda de Sabaneta
Anexo D-1
Anexo D-2
122
Anexo D-3
Anexo D-4
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Anexo E
Personajes Emblemticos
Anexo E-1
Anexo E-2
124
Anexo E-3
Anexo E-5
125
Anexo E-6
Anexo E-7
126
Anexo E-8
127
Anexo E-9
Anexo E-10
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Trillando el caf
Anexo E-11
Anexo E-12
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El Majarete
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