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A CASA ESPRITA
APRESENTAO
................................................................ 04
CAPTULO 1
Conceito, Funes e Atividades
................................................................ 08
CAPTULO 2
A Casa Esprita e seu papel na sociedade
.................................................................14
CAPTULO 3
A Estrutura de uma Casa Esprita
.................................................................18
CAPTULO 4
Aspectos Jurdicos da Casa Esprita
.................................................................25
CAPTULO 5
A Casa Esprita e sua Sustentabilidade
.................................................................54
A P R E S E N T A O
A imobilidade, em lugar de ser uma fora, torna-se a causa de fraqueza e runa para os que
no seguem o movimento geral. Rompe a unidade, porque os que desejam ir para frente
separam-se dos que se obstinam em ficar para trs.
Allan Kardec
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Empresa Divina
Informou-me o Esprito Manoel Vianna de Carvalho que podemos
considerar a atual proposta doutrinria do Espiritismo como pertencente a uma
Empresa Divina fundada por Deus, que se lhe tornou o Presidente por Excelncia.
Tornou-se Jesus o Presidente Administrativo, responsvel pelo programa a ser
desenvolvido, a partir do momento quando trouxe a Sua Mensagem Terra na
Palestina.
A fim de que a mesma pudesse encontrar ressonncia nas vidas
humanas, transformando-as individualmente e sociedade como um todo, nomeou
Jesus os doze Apstolos como sendo os Diretores que com Ele trabalham,
administrando-a e mantendo-a viva e pulsante. Contudo, medida que atravessou a
Histria, tornou-se vtima da indolncia, e, ao mesmo tempo, da arrogncia
humana.
Posteriormente, foi chamado Allan Kardec, a fim de que a gerenciasse
na sua nova expresso. Kardec, o fez com sabedoria, apresentando-a ao mundo sob
a designao de Espiritismo, em cuja doutrina o Mestre e os Apstolos nomearam
como Chefes de Setores os Espritos Guias da Humanidade. Estes ofereceram as
bases e parmetros de segurana cientfica, filosfica e religiosa, de forma que a
mais segura inteireza fosse preservada atravs dos tempos futuros.
Os mdiuns foram convocados como seus Agentes devotados, atravs
dos quais a renovao constante dos nobres propsitos e a sua execuo tivessem
lugar incessantemente, assim permanecendo como recursos saudveis ao alcance
de todos que aspiram a felicidade.
Os homens e mulheres envolvidos com a divulgao da Empresa,
tornaram-se encarregados de apresent-la ao mundo, vendendo o seu produto
bsico que o Reino dos Cus.
Tudo nessa Empresa de excelente qualidade, desde o seu Fundador,
que o Supremo Construtor do Universo, tendo como seu Presidente o
Incomparvel Mestre de Nazar. Os seus diretores tm-lhe oferecido a prpria
existncia fsica, toda vez quando convidados para o ministrio na Terra; o seu
Gerente viveu em funo do compromisso que assumiu, deixando o mais
admirvel legado espiritual de que se tem notcia nos tempos modernos. Para dar
continuidade, os Chefes de Setores so elegidos em razo das qualidades morais
superiores, assim como os seus Agentes tm sido selecionados com cuidado, sendo
a sua proposta a mais sublime de que se tem notcia e que deve ser difundida pelos
que esto convidados a faz-lo e comprometeram-se realiz-la com xito... Se o
resultado da venda do produto no for positiva, a responsabilidade total desses
Agentes e servidores to negligentes quanto cmodos, porque recebendo o que
existe de melhor entre todas as Empresas do mundo, tornam-se incapazes de
executar o dever que lhes diz respeito.
Estocolmo, 11 de maio de 2003.
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f u n e s
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O CENTRO ESPRITA 1
Emmanuel
A Casa de Espiritismo Evanglico, por mais humilde, sempre santurio de
renovao mental na direo da vida superior.
Nenhum de ns que serve, embora com a simples presena, a uma instituio
dessa natureza, deve esquecer a dignidade do encargo recebido e a elevao do
sacerdcio que nos cabe.
Nesse sentido, sempre lastimvel duvidar da essncia divina da nossa tarefa.
O ensejo de conhecer, iluminar, contribuir, criar e auxiliar, que uma organizao
nesses moldes nos faculta, procede invariavelmente de algum ato de amor ou de
alguma sementeira de simpatia que nosso esprito, ainda no burilado, deixou
distncia, no pretrito escuro que at agora no resgatamos de todo.
Uma Casa Esprita uma escola onde podemos aprender e ensinar, plantar o
bem e recolher-lhe as graas, aprimorar-nos e aperfeioar os outros, na senda eterna.
Quando se abrem as portas de um templo esprita cristo ou de um santurio
domstico, dedicado ao culto do Evangelho, uma luz divina acende-se nas trevas da
ignorncia humana e, atravs de raios benfazejos desse astro de fraternidade e
conhecimento, que brilha para o bem da comunidade, os homens que dele se
avizinham, ainda que no desejem, caminham, sem perceber, para a vida melhor.
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SEUS OBJETIVOS
Promover o estudo, a difuso e a prtica da Doutrina Esprita, atendendo e
ajudando as pessoas que:
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ATIVIDADES BSICAS
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ATIVIDADES ADMINISTRATIVAS
a) Manter organizao prpria, segundo as normas legais vigentes, compatvel com a
maior ou menor complexidade de cada Casa e estruturada de modo a atender s
finalidades do Movimento Esprita;
b) Estabelecer metas para a Casa Esprita em suas diversas reas de atividades,
planejando periodicamente suas tarefas e avaliando seus resultados;
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ATIVIDADES DE COMUNICAO
a) Promover a difuso do livro esprita;
b) Utilizar os meios de comunicao jornais, revistas, boletins informativos e volantes
de mensagens, rdio e televiso -, na difuso da Doutrina Esprita e do Evangelho,
de maneira condizente com os seus princpios;
c) Incentivar o estudo e a divulgao do Esperanto como instrumento neutro da
fraternidade entre os homens e os povos do mundo.
ATIVIDADES DE UNIFICAO
a) Participar efetivamente das atividades do Movimento de Unificao;
b) Conjugar esforos e somar experincias com as demais instituies Espritas de
uma mesma localidade ou regio de modo a evitar paralelismo ou duplicidade de
realizao.
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A CASA ESPRITA 4
Juvanir Borges de Souza
Poderamos figurar o Centro Esprita como uma clula da grande Universidade
do Esprito, cujo programa vai se ampliando sempre com novos conhecimentos.
Por isso, sumamente importante a preservao dessa clula, onde se estuda
terica e experimentalmente a Doutrina Esprita.
Se a Doutrina intocvel, pela sua natureza, ou apoia-se em fundamentos
perfeitamente definidos, sobre os quais novos conhecimentos se incumbem de
enriquec-la, pela evoluo natural, o mesmo no podemos concluir com relao ao
movimento dela resultante.
O Centro Esprita ser o que dele fizerem os homens, seguidores da Doutrina,
que precisam estar sempre atentos aos seus princpios.
No passado e no presente j foram identificadas prticas que no se coadunam
com a sua finalidade.
O personalismo de determinados dirigentes tem sido estorvo freqente Casa
Esprita para que sirva a seus fins. A ignorncia e a m interpretao da Doutrina so
outros obstculos Casa para que cumpra fielmente seus objetivos.
O estudo da Doutrina, em muitas Casas, relegado a segundo plano, quando
no suprimido, sob o falso pretexto de que o Espiritismo , antes de tudo, o
intercmbio com os Espritos, ou, simplesmente, o atendimento s necessidades
imediatas das pessoas que freqentam o Centro. Esses objetivos podem ser atendidos
sem prejuzo do primacial o conhecimento da Doutrina, que advm do estudo, seja
ele em grupo, em palestras, metodizado, seqenciado, desde que produza bons
resultados.
Mais recentemente, algumas Casas Espritas tm sido invadidas por prticas
estranhas e exticas. Como se no bastassem as inmeras tarefas do Centro, algumas
pessoas ainda querem acrescer-lhe certos usos que aprenderam, ou que admiram,
provindos de outras reas, sem respaldo na Doutrina.
de suma importncia atentar-se para o conhecimento doutrinrio. O Centro
Esprita no o repositrio de toda e qualquer prtica, porque o Espiritismo muito
abrangente. Se raciocinarmos sob essa tica, ento levaremos para dentro das Casas
Espritas todas as atividades humanas, quer no terreno das religies, quer no da
Medicina, dos negcios, das cincias materialistas e de muitas outras coisas.
erro enorme transformar o Centro Esprita em campo de experincias e
prticas prprias de outras correntes espiritualistas, a pretexto de que o Espiritismo
admite tudo em seu contexto, em nome da liberdade e desde que a prtica no seja
prejudicial (...).
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Filosofia
que
equaciona
os
enigmas
do
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os
carentes
que
lhe
batem
portas,
especialmente
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de
comunicao,
departamentalizao,
nveis
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hierarquia,
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A Casa Esprita classifica-se, perante a Lei, como uma entidade coletiva, pois
pertence a um grupamento de pessoas formando uma entidade jurdica autnoma.
uma pessoa jurdica de direito privado, conforme previsto no Cdigo Civil.
A Casa Esprita uma instituio cujo patrimnio apenas o meio que a
administrao utiliza para que a entidade venha a cumprir seus objetivos de ideal,
quais sejam de esclarecer e consolar luz do Espiritismo. Para existir, precisar seguir
uma srie de passos, que vo desde a sua constituio, at os mecanismos que regem
seu funcionamento perante a sociedade e regulam suas atividades.
Alguns pontos devem ser observados para que esta existncia possa atender
aos ditames da Lei Brasileira, o que ir garantir para a Casa e seus administradores
condies de realizao de suas atividades de forma segura e legal.
Em Nosso Lar, Lsias explica a Andr Luiz que as atividades naquela colnia
espiritual so divididas em seis Ministrios, cada qual orientado por 12 Ministros.
Explica, ainda, que podemos agrupar esses Ministrios pelo teor das atividades
desenvolvidas em dois grupos:
1) Ministrios que mais aproximam Nosso Lar das esferas terrestres,
constitudo pelos Ministrios da Regenerao, do Auxlio, da Comunicao e
do Esclarecimento;
2) Ministrios que mais aproximam Nosso Lar do Plano Superior, formado pelos
Ministrios da Elevao e o da Unio Divina.
Nas Casas Espritas deve acontecer o mesmo. Tm-se as Diretorias ou
Departamentos, definidos no Estatuto, com os respectivos diretores/coordenadores e
seus respectivos substitutos, lembrando a prudncia revelada pela Governadoria de
Nosso Lar, que divide a responsabilidade de cada Ministrio com 12 Ministros.
Guardando ainda a semelhana com Nosso Lar, nas Casas Espritas existem as
Diretorias ou Departamentos que mais se ligam s necessidades terrenas e os que se
ligam mais Causa Esprita. Poderamos reuni-los da seguinte forma:
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Faltando a administrao da Instituio, podem os interessados, sentindose prejudicados, tomar alguma providncia?
Esgotadas as providncias administrativas junto diretoria e assemblia geral,
facultado ao interessado dirigir requerimento ao juiz que, aps anlise do caso
concreto, poder nomear um administrador provisrio para o Centro Esprita.
Art. 49. Se a administrao da pessoa jurdica vier a faltar, o juiz, a
requerimento de qualquer interessado, nomear-lhe- administrador provisrio.
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deliberao
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maioria
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Art. 59 (...)
Pargrafo nico. Para as deliberaes a que se referem os incisos II e IV
[destituio de administradores e alterao do estatuto] exigido o voto
concorde de dois teros dos presentes assemblia especialmente
convocada para esse fim, no podendo ela deliberar, em primeira
convocao, sem a maioria absoluta dos associados, ou com menos de um
tero nas convocaes seguintes.
QUORUM
EXCLUSO DE ASSOCIADO (MOTIVOS DESTITUIO DE ADMINISTRADORES E ALTERAO
GRAVES)
DO ESTATUTO
Instalao
Deliberao
Instalao
Deliberao
1 Convocao
Estatuto
Maioria Absoluta
dos presentes
assemblia geral
convocada para
este fim
Maioria Absoluta
dos Associados
2 Convocao
(e seguintes)
Mnimo de 1/3
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O que o estatuto?
o conjunto de normas genricas, fundamentos ou princpios, redigidos de
forma clara e concisa, que sero obedecidos pela Instituio. As regras nele
estabelecidas tm que estar em sintonia com as leis vigentes; caso contrrio ele
no poder ser registrado no cartrio. Em termos doutrinrios, o estatuto refletir
a estrutura adotada pela Casa Esprita, segundo as recomendaes contidas na
obra Orientao ao Centro Esprita, editada pela FEB.
28.
Intentar e agir
E fazei veredas direitas para os vossos ps, para que o que manqueja se no desvie inteiramente,
mas antes seja sarado
Paulo (Hebreus, 12:13)
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ver comentrios ao art. 59, que trouxe importante inovao quanto alterao da Diretoria e reforma do estatuto, estabelecendo
quantidade mnima de associados para deliberar.
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ver comentrios ao art. 61, que no seu 1, segunda parte, regula a devoluo de contribuies aos associados quando for
dissolvida a Instituio.
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A redao dos estatutos constitutivos deve preceder toda a execuo. Se for confiada a
uma assemblia, preciso que antecipadamente se determinem as condies que devam
preencher os que sejam encarregados do trabalho. A falta de base prvia, a divergncia
de pontos de vista, possivelmente as pretenses individuais, sem falar das intrigas dos
adversrios, poderiam produzir dissdios. Trabalho de to grande alcance no pode
improvisar-se; demanda longa elaborao, conhecimento das necessidades reais da
Doutrina Esprita, conhecimento esse adquirido por meio da experincia e de srias
meditaes. Para que haja unidade de vistas, harmonia e coordenao de todas as partes
do conjunto, tem ele que promanar da iniciativa individual, ressalvada a possibilidade de
receber mais tarde a sano dos interessados. De princpio, porm, ser necessria uma
regra, um rumo traado, um objetivo determinado. Estabelecida a regra, caminha-se
com segurana, sem tateamentos, nem hesitaes.
Todavia, como a ningum dado possuir a luz universal, nem fazer perfeito o
que quer que seja; como um homem pode equivocar-se acerca de suas prprias idias,
enquanto que outros podem ver o que ele no v; como seria abusiva a pretenso de
quem quisesse impor-se por qualquer ttulo, os estatutos sero submetidos reviso do
congresso que haja de reunir-se mais proximamente, o qual poder fazer-lhes as
retificaes que paream convenientes. (Allan Kardec, Obras Pstumas, pg. 364 )
REGIMENTO INTERNO
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que o Estatuto seja muito extenso. Alm disso, qualquer alterao no Estatuto,
por expressa determinao legal, deve ser registrada no cartrio competente,
enquanto que o Regimento Interno pode ser alterado segundo os critrios
adotados pela Instituio, de acordo com a sua realidade, sem necessidade de
qualquer providncia junto ao Poder Pblico.
Em relao aos princpios doutrinrios, o livro Conduta Esprita, pelo Esprito
Andr Luiz, psicografia de Waldo Vieira, traz-nos, alm dos apontamentos para a
vida social, a maneira de nos conduzirmos na Casa Esprita e perante a Causa
Esprita. Recomendamos o estudo regular e sistematizado desse livro, pois um
roteiro seguro na elaborao do Regimento Interno de nossas Casas Espritas.
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FISCALIZAO CONTBIL
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Estado tem esse prazo para fiscalizar a Instituio, proceder a anlise da sua
documentao, se for o caso, expedir documento que autorize a cobrana.
A ttulo de exemplificao, isso significa que os documentos fiscais e contbeis
de 2002, relativos prestao de contas efetuada perante o Estado em 2003,
podem ser requisitados e reapreciados pelo Poder Pblico at o ano de 2007,
motivo pelo qual aconselhvel seu arquivamento at 2008.
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39.
40.
Existe norma legal que especifique como devem ser tomadas as decises
da diretoria da Casa Esprita?
Diz o Novo Cdigo Civil (art. 48) que as decises da pessoa jurdica sero
tomadas pela maioria de votos dos presentes, podendo, contudo, o estatuto
dispor de forma diversa.
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TRIBUTRIO
41.
O que Tributo?
Tributo todo pagamento obrigatrio, em dinheiro ou equivalente, que no seja
penalidade de ato ilcito, como multas. So situaes institudas em lei e
cobradas pelo Estado (Federal, Estadual ou Municipal).
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48.
E se o doador insistir, pois, assim, ter mais recursos para doar Casa
Esprita ao abater essa doao do imposto de renda?
bom deixar claro ao doador que, segundo a prpria Receita Federal, em seu
Parecer Normativo n 745/71, as doaes efetuadas aos templos e entidades
religiosas de qualquer culto, feitas por pessoa fsica ou jurdica, no so
abatidas do imposto de renda do doador.
Alm disso, nunca demais lembrar a expresso do Cristo: Dai, pois, a Csar o
que de Csar e a Deus o que de Deus.
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LEI DO VOLUNTARIADO
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O que a Casa Esprita deve fazer ento para evitar que algum voluntrio da
instituio venha entrar na Justia Trabalhista pedir verbas salariais?
O importante seguir o comando da lei do voluntariado quanto formalizao
do servio voluntrio. Tal formalizao feita mediante a celebrao de termo de
adeso entre a entidade e o prestador do servio voluntrio, devendo constar o
objeto e as condies de seu exerccio.
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Mas Jesus, que lhes conhecia a malcia, contornou a dificuldade, dando-lhes uma lio
de justia, com o dizer que a cada um seja dado o que lhe devido.
Esta sentena: Da a Csar o que de Csar, no deve, entretanto, ser
entendida de modo restritivo e absoluto. Como em todos os ensinos de Jesus, h nela
um princpio geral, resumido sob forma prtica e usual e deduzido de uma
circunstncia particular. Esse princpio conseqente daquele segundo o qual
devemos proceder para com os outros como queiramos que os outros procedam para
conosco. Ele condena todo prejuzo material e moral que se possa causar a outrem,
toda postergao de seus interesses. Prescreve o respeito aos direitos de cada um,
como cada um deseja que se respeitem os seus. Estende-se mesmo aos deveres
contrados para com a famlia, a sociedade, a autoridade, tanto quanto para com os
indivduos em geral.
A mensagem de Jesus e a explicao de Kardec nos alerta para um importante
tema que devemos observar na gesto da Casa Esprita: os compromissos relativos
sustentabilidade material da mesma.
Sendo o trabalho desenvolvido no plano material, inmeras obrigaes surgem e
precisam ser contempladas pela viso administrativa do Dirigente: o pagamento dos
tributos, das despesas com material e instalaes entre outras.
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prefervel construir uma pequena instituio, mas que funcione com todas as
suas atividades doutrinrias, a uma grande obra que jamais inicie as suas atividades
por escassez de recursos para termin-la.
Levantar paredes sem a suficiente cobertura financeira nos lembra a figura
apresentada por Jesus do rei que vai guerra sem saber se o contingente do seu
exrcito suficiente para se obter a vitria.
Ou qual o rei que, indo entrar em guerra contra outro rei, no se
senta primeiro a consultar se com dez mil pode sair ao encontro do
que vem contra ele com vinte mil?
No caso contrrio, enquanto o outro ainda est longe, manda
embaixadores, e pede condies de paz.
Jesus
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proceder s devidas cobranas das mensalidades, que devem ser atualizadas sempre
que necessrio. Isso no apenas legal, juridicamente, mas necessrio para a vida da
instituio.
Este quadro associativo existir para fazer face realidade existente, pois a
Casa precisa pagar uma srie de tributos, tais como gua, luz, telefone, alm das
despesas com a manuteno higinica e estrutural da Instituio existente.
Vale sempre lembrar, contudo, que a existncia de um quadro associativo e suas
respectivas mensalidades no pode ser confundido com a cobrana de servios
prestados pela Casa Esprita, sejam estes relacionados prtica medinica e/ou ao
estudo desenvolvido.
A adeso do indivduo como scio deve ser por sua livre vontade, no devendo
haver nenhum tipo de condicionamento desta associao para participao nas
atividades realizadas.
Quem se tornar scio, entretanto, precisa estar ciente que nesta condio ter
direitos e assumir deveres, entre os quais a obrigao de colaborar com as despesas
da instituio, por meio de uma mensalidade.
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A Casa Esprita poder eleger outras fontes de receita, alm das contribuies
dos scios, sendo observado atualmente algumas prticas como: comercializao de
livros, realizao de bazares e almoos beneficentes.
No caso do livro, sua editorao e comercializao trazem pelo menos trs
vantagens: primeiro, facilita aos freqentadores a aquisio dos livros que deve ou
precisa ler; em segundo lugar, trata-se da divulgao do Espiritismo e, de acordo com o
nosso conhecido Emmanuel, a divulgao a maior caridade que se presta Doutrina
Esprita; e, finalmente, porque o lucro advindo da venda dos livros se reverte em mais
livros e melhorias materiais da instituio, que assim no fica na dependncia de
donativos ou das contribuies sociais.
Contudo, as solues precisam ser buscadas com equilbrio e cautela. Wilson
Garcia, no livro O Centro Esprita e suas histrias, narra um caso bastante ilustrativo
para alertar quanto prudncia neste captulo:
Certa vez, famosa cantora de msica popular brasileira, muito simptica causa
esprita, se predisps a realizar um show cuja renda se reverteria para as obras de uma
creche que certa Casa estava construindo. A obra estava a meio caminho e a
necessidade de dinheiro era premente. Segundo os clculos mais pessimistas, o show
supriria definitivamente a obra at a sua concluso. A veio o impasse mais grave: a
cantora impunha que o Centro fornecesse um recibo de donativo simplesmente o dobro
daquele valor, a fim de que ela pudesse safar-se de alguns problemas que enfrentava com
o fisco...
A instituio recusou-se a aceitar tal situao, agradecendo a oferta de auxlio
apresentada.
Uma pergunta se faz necessrio: ser que todos as Casas Espritas adotariam o
mesmo comportamento ante uma oferta to tentadora?
Sabe-se que diversos comerciantes, empresrios e prestadores de servios em
determinadas pocas do ano oferecem polpudas contribuies para instituies
beneficentes, em troca de recibos quatro a cinco vezes maiores do que a contribuio
realizada.
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GERENCIAMENTO DE CUSTOS
ADMINISTRAO FINANCEIRA DA INSTITUIO ESPRITA
Uma preocupao dos dirigentes das Casas Espritas bastante atual e
importante refere-se administrao financeira da Casa, pois todas as atividades
realizadas dependem de alguma forma da existncia de recursos para tal.
Vejamos, pois, alguns conceitos bsicos de Administrao Financeira, para que
o dirigente melhor familiarizado com essas idias possa planejar e administrar melhor o
exguo fluxo de recursos que lhe chega s mos.
CONCEITOS FUNDAMENTAIS 12
Gastos, custos e despesas so trs palavras sinnimas ou dizem respeito a
conceitos diferentes? E investimento tem alguma similaridade com elas? Onde
encaixar o conceito de perda?
Vamos pois aos conceitos:
a) Gasto: sacrifcio financeiro com que a entidade arca para a obteno de um
produto ou servio qualquer, sacrifcio esse representado pela entrega de
ativos (normalmente dinheiro). Gasto sempre implica em desembolso,
embora estes conceitos sejam distintos.
b) Investimento: todo sacrifcio financeiro havido pela aquisio de bens ou
servios que so estocados nos ativos da organizao.
c) Custo: gasto relativo a bem ou servio utilizado na produo de outros bens
ou servios. Por exemplo, nas aulas de Estudo Sistematizado, a apostila
usada pelo aluno representou um custo para a Casa Esprita que est
ministrando a atividade.
d) Custo Fixo: gasto relativo a bem ou servio utilizado na produo, que no
sofre alteraes durante um perodo de tempo. Por exemplo: aluguel.
e) Custo Varivel: gasto relativo a bem ou servio utilizado na produo que se
modifica ao longo de um perodo de tempo. Por exemplo: contas de luz,
telefone.
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sendo
importante
reavali-los,
atribuindo
prioridades
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pensados, pois despesas extras podem surgir e tem que haver uma reserva para
sald-las.
Um outro ponto essencial a considerar que a instituio deve procurar manter
sempre um equilbrio entre a sua receita e as despesas, caso contrrio poder
comprometer o equilbrio financeiro da Casa.
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DESCRIO
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DESPESAS FIXAS
Aluguel
Luz
Telefone
gua e esgoto
Material
limpeza
Diarista
Material
consumo
(papel,
outros)
de
de
tinta,
Outras gastos
Compra de livros
RECEITA
Mensalidades
Mdia de Venda de
livros
Mdia de Arrecadao em
eventos
ATIVIDADES
PREVISTAS
Evangelizao
Estudo
Sistematizado
Assistncia Social
Palestras Pblicas
Assistncia
Espiritual
Manuteno
e
reforma predial
Total
de
Despesas
(1 + 3)
Total de Receita
(soma do item 2)
Saldo (4 5)
Observaes:
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ORGANIZAO CONTBIL
Um cuidado essencial que deve estar presente em toda administrao refere-se
prestao de contas relativas arrecadao e uso dos recursos obtidos pela
organizao. A falta de cuidado e critrio nesse sentido seria uma contradio flagrante
com o que diariamente pregado quanto honestidade, honradez, integridade.
Entretanto, muitas instituies no conseguem realizar esta atividade a contento,
seja por descuido, seja por falta de meios ou mesmo pela inexistncia de uma pessoa
devidamente habilitada na Casa que possa realizar esta atividade. As dificuldades
decorrem tambm da impossibilidade de contratao de profissionais para atenderem
esta demanda.
preciso, portanto, que os dirigentes estejam atentos a esta necessidade,
procurando identificar a importncia e a necessidade da prestao de contas dentro
dos preceitos da lei, a fim de que a instituio no venha a ser penalizada,
posteriormente, por uma invigilncia atual.
O Manual de Administrao das Instituies Espritas apresenta, em seu captulo
2, as orientaes para o funcionamento de uma tesouraria na Casa Esprita,
contemplando em diversos anexos os registros que devem estar presentes no livrocaixa, balancetes e outros documentos contbeis que podem existir na instituio.
ELEMENTOS DE CONTABILIDADE
Contas: so os ttulos ou nomes pelos quais so registradas as entradas e
sadas de valores na instituio, os quais, em linguagem apropriada, se chamam
receitas e despesas.
No existe uma especificao rgida de quantas e quais devam ser as contas na
escrita de uma pessoa jurdica qualquer. Elas decorrem da necessidade, conforme a
natureza das operaes mais comuns.
Sem desejar propor uma uniformidade, alguns ttulos de contas na instituio
esprita so: mensalidades dos scios, donativos, despesas gerais.
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