Trabajo prctico

N 2

Instituto: Escuela Normal Superior Marcos Sastre ISFD N

115
Carrera: Profesorado para la Educacin Secundaria en Geografa
Curso: 1er ao
Materia: Antropologa
Profesora: Julia, Gastellu
Ciclo lectivo: 2016
Alumno: Guerrero, Matas

Consignas:

1) Lea atentamente todo el texto de Bronislaw Malinowski

Introduccin: Objeto, mtodo y finalidad de esta investigacin
(En Los Argonautas del Pacfico Occidental. Barcelona, Pennsula,
1922). Incluya en la lectura la bsqueda de palabras que no
conoce en un diccionario.
2) Recin luego de esa primera lectura, en una segunda lectura,
marque aquellas ideas que le parecen centrales.
3) Luego lea el cuento de J.L Borges El etngrafo que sigue a
continuacin:
Jorge Luis Borges, EL ETNOGRAFO. En Elogio de la sombra
El caso me lo refirieron en Texas, pero haba acontecido en otro estado.
Cuenta con un solo protagonista, salvo que en toda historia los
protagonistas son miles, visibles e invisibles, vivos y muertos. Se
llamaba, creo, Fred Murdock. Era alto a la manera americana, ni rubio ni
moreno, de perfil de hacha, de muy pocas palabras. Nada singular haba
en l, ni siquiera esa fingida singularidad que es propia de los jvenes.
Naturalmente respetuoso, no descrea de los libros ni de quienes
escriben los libros. Era suya esa edad en que el hombre no sabe an
quin es y est listo para entregarse a lo que le propone el azar: la
mstica del persa o el desconocido origen del hngaro, la aventuras de la
guerra o del lgebra, el puritanismo o la orga. En la universidad le
aconsejaron el estudio de las lenguas indgenas. Hay ritos esotricos que
perduran en ciertas tribus del oeste; su profesor, un hombre entrado en
aos, le propuso que hiciera su habitacin en una toldera, que
observara los ritos y que descubriera el secreto que los brujos revelan al
iniciado. A su vuelta, redactara una tesis que las autoridades del
instituto daran a la imprenta. Murdock acept con alacridad. Uno de sus
mayores haba muerto en las guerras de la frontera; esa antigua
discordia de sus estirpes era un vnculo ahora. Previ, sin duda, las
dificultades que lo aguardaban; tena que lograr que los hombres rojos lo
aceptaran como a uno de los suyos. Emprendi la larga aventura. Ms
de dos aos habit en la pradera, bajo toldos de cuero o a la intemperie.

Se levantaba antes del alba, se acostaba al anochecer, lleg a soar en

un idioma que no era el de sus padres. Acostumbr su paladar a sabores
speros, se cubri con ropas extraas, olvid los amigos y la ciudad,
lleg a pensar de una manera que su lgica rechazaba. Durante los
primeros meses de aprendizaje tomaba notas sigilosas, que rompera
despus, acaso para no despertar la suspicacia de los otros, acaso
porque ya no las precisaba. Al trmino de un plazo prefijado por ciertos
ejercicios, de ndole moral y de ndole fsica, el sacerdote le orden que
fuera recordando sus sueos y que se los confiara al clarear el da.
Comprob que en las noches de luna llena soaba con bisontes. Confi
estos sueos repetidos a su maestro; ste acab por revelarle su
doctrina secreta. Una maana, sin haberse despedido de nadie, Murdock
se fue. En la ciudad, sinti la nostalgia de aquellas tardes iniciales de la
pradera en que haba sentido, hace tiempo, la nostalgia de la ciudad. Se
encamin al despacho del profesor y le dijo que saba el secreto y que
haba resuelto no publicarlo. -- Lo ata su juramento? -- pregunt el otro.
-- No es sa mi razn -- dijo Murdock --. En esas lejanas aprend algo que
no puedo decir. -- Acaso el idioma ingls es insuficiente? -- observara el
otro. -- Nada de eso, seor. Ahora que poseo el secreto, podra
enunciarlo de cien modos distintos y aun contradictorios. No s muy
bien cmo decirle que el secreto es precioso y que ahora la ciencia,
nuestra ciencia, me parece una mera frivolidad. Agreg al cabo de una
pausa: -- El secreto, por lo dems, no vale lo que valen los caminos que
me condujeron a l. Esos caminos hay que andarlos. El profesor le dijo
con frialdad: -- Comunicar su decisin al Concejo. Usted piensa vivir
entre los indios? Murdock le contest: -- No. Tal vez no vuelva a la
pradera. Lo que me ensearon sus hombres vale para cualquier lugar y
para cualquier circunstancia. Tal fue, en esencia, el dilogo. Fred se cas,
se divorci y es ahora uno de los bibliotecarios de Yale.
4) Qu relaciones encuentra entre el texto de Malinowski y el cuento
de Borges en relacin a:
a) El lugar y las condiciones donde realizan trabajo de campo.
b) La importancia adjudicada al lenguaje.
c) Las dificultades para ser aceptado.
d) Los tres principios metodolgicos que plantea Malinowski como
los necesarios para realizar un buen trabajo de campo.
e) El etngrafo del cuento de Borges lleg a pensar de una
manera que su lgica rechazaba. Encuentra una relacin en
el texto de Malinowski a este respecto?

f) Malinowski concluye escribiendo que Quiz la comprensin de

la naturaleza humana, bajo una forma lejana y extraa, nos
permita aclarar nuestra propia naturaleza. Encuentra alguna
relacin en lo que expresa el personaje de Borges sobre las
enseanzas que recibi en la pradera?
g) El personaje de Borges, para usted, logr la magia del
etngrafo que plantea Malinowski? Por qu?

Introduccin:
Malinowski, sin dudas el principal exponente del funcionalismo, este trabajo se
basa en su obra junto con el cuento de J.L Borges, y siempre confrontando
mentalmente a su corriente predecesor, el evolucionismo, para entender la
magnitud del trabajo de Malinowski.

A) Las condiciones adecuadas para el trabajo de campo: Y fue

gracias a esto, a saber gozar de su compaa y a participar en
alguno de sus juegos y diversiones, como empec a sentirme de
verdad en contacto con los indgenas; y esta es ciertamente la
condicin previa para poder llevar a cabo cualquier trabajo de
campo (Manilowski).Viajar + instalarse: tener una convivencia
prolongada con "los indgenas" - No vivir con blancos: un
contacto no mediatizado. La separacin del hombre blanco tena
por base la idea de "no contaminarse" de su perspectiva
etnocntrica y la idea de que la soledad del etngrafo ayudaba a
compenetrarse ms con la cultura que estudiaba.
Un ejemplo muy claro de los enunciados de Malinowski sobre el
lugar y las condiciones donde se hace el trabajo de campo est en
el hecho de que Murdock hace propias las costumbres de los
indgenas, en lo que a vestimenta, vivienda y hbitos de sueo y
alimentacin se refiere, llegando incluso a hablar el idioma
indgena a la perfeccin y a extraar su vida en las praderas al
volver a la ciudad.
B) EL lenguaje le permite al etngrafo documentar la
"mentalidad, su visin del mundo como miembros de una cultura.
Cuando Murdock domina el lenguaje indgena hasta el punto de
soarlo durante las noches, da una clara muestra de lo importante

que es el dominio del lenguaje nativo para facilitar el trabajo de

campo en etnografa, tal como Malinowski lo plantea al contar sus
experiencias con la lengua kiriwiniana.
C) As como a Malinowski se lo consideraba una molestia o un mal
menor en la tribu donde fijase su base de investigacin
etnogrfica, a Murdock le sucede algo similar cuando toma notas y
las destruye, para no despertar sospechas entre los indgenas.
En la mayora de los casos, supone al menos una pequea
invasin de la vida privada. Los procedimientos para obtener
respuesta se basan en que siempre se da por supuesta la
necesidad de obtener permisos. La fase de la negociacin que nos
abre (o no) las puertas al campo de estudio es obligada y puede
determinar en buena medida el curso de la investigacin.Adems,
as como Malinowski fue aceptado en la tribu que estudiaba al
adaptarse a su modo de vida, Murdock hace lo mismo al superar
una serie de pruebas por parte del sacerdote de la tribu.
D) El relato ficcional de JL Borges El etngrafo muestra ese plus
que hace al mtodo etnogrfico algo ms que una herramienta.
Los tres principios metodolgicos planteados por Malinowski se
reflejan en el relato de Borges. Recolectar informacin sobre la
organizacin de la tribu y la anatoma de su cultura es lo que
Murdock hace al tomar notas, aunque despus se deshace de
ellas; los imponderables de la vida real y el tipo de
comportamiento son obtenidos por Murdock al adaptarse al estilo
de vida y al comportamiento de los indgenas que investiga; y por
ltimo, el principio de coleccionar elementos relacionados a la
mentalidad indgena (expresiones tpicas, frmulas mgicas, etc.)
se ve en el hecho de que el hechicero de la tribu le revela a
Murdock el secreto que le haban encomendado averiguar.( El
Trabajo de Campo de tipo etnogrfico hace referencia a una
Metodologa de investigacin (obtencin/ recoleccin y anlisis de
datos) que supone que para estudiar la alteridad social y cultural
es necesario: -una aproximacin personal y directa del
investigador en el terreno - un viaje, desplazamiento
fsico/simblico, y la insercin en el mundo del otro).
E) Cuando Malinowski plantea que un trabajo etnogrfico carece
de valor si no se abandonan o cambian los preconceptos que se
pueda tener sobre una determinada cultura antes o durante su
estudio, se puede establecer una relacin indudable entre este
planteo y el hecho de que Murdock cambiara incluso su lgica de
pensamiento.

F) Este planteo de Malinowski se ve reflejado en la decisin de

Murdock de no publicar las conclusiones de su investigacin,
puesto que comprende la superficialidad de las ciencias del
hombre civilizado ante los conocimientos que adquiri en las
praderas, comprendiendo mejor la verdadera naturaleza de la
civilizacin.
G) Murdock s logr la magia del etngrafo planteada por
Manilowski, puesto que al acostumbrarse y adaptarse a la vida de
los indgenas, en todos sus aspectos, y seguir los procedimientos y
reglas necesarios para su trabajo, obtuvo lo que se requera de l.
Por los mtodos utilizados, las consecuencias sufridas y los
resultados obtenidos en su investigacin.
Conclusin:
En conclusin respecto al trabajo de malinowski, podemos decir que
el funcionalismo es una corriente antropolgica marcada fuertemente
por el positivismo, que busca constituir el conocimiento antropolgico
como un conocimiento cientfico. Ante el etnocentrismo imperante en la
corriente evolucionista, el funcionalismo responde con el concepto de
relativismo cultural. La concepcin de una nica escalera de
progreso en la que cada sociedad se ubica en un determinado escaln,
unas por encima de otras, es dejada de lado. Ya no se considera que una
sociedad sea ms evolucionada que otra, sino que cada una tiene una
forma de organizacin distinta. Esto no significa que la idea de progreso
desaparezca, pero el progreso se medir dentro de los paradigmas de
cada forma particular de organizacin. Tres lineamientos se proponen
para la investigacin antropolgica en lo que vimos de su trabajo:
Elaboracin de esquemas precisos que expliquen la organizacin
estructural de la tribu y su cultura, en base a la informacin recogida
durante la investigacin
Descripcin minuciosa de la forma de vida diaria de la tribu, que
complemente a las estructuras expuestas en el esquema y les otorgue
mayor sentido, al explicar su funcionamiento.
Confeccin de una coleccin de elementos culturales (narraciones,
frases tpicas, creencias) que expongan la mentalidad de los integrantes
de la comunidad. Para ello, es fundamental que el antroplogo viva junto
a los indgenas todo el tiempo. De esta forma ellos se acostumbrarn a
su presencia y actuarn normalmente ante l, permitindole observar su
modo de vida sin influir en el mismo. A su vez, el aprendizaje del idioma
es muy importante, ya que permitir la comunicacin y la mayor
comprensin de la informacin que se consiga, sin perder parte de la
misma en el proceso de traduccin.