TEMA 1.

EL CONCEPTO DE ESPACIO ARQUITECTNICO

1.- EL CONCEPTO DE ESPACIO EN LA HISTORIA Y EN LA HISTORIOGRAFA
El concepto del espacio arquitectnico se ha visto sometido a lo largo de la historia a un
proceso continuo de reflexin, revisin y reformulacin por parte de arquitectos e historiadores del
arte. Dicho concepto se ha convertido en una creacin artstica en cuya definicin ha intervenido de
forma especial (en la Edad Moderna) la consideracin del edificio en s mismo y en relacin con el
entorno que le rodea. Es decir, en su dimensin arquitectnica y urbanstica.
Alberti reivindicaba el vnculo entre el edificio y su espacio exterior del que dependa la
creacin del espacio urbano. Este vnculo acabara convirtindose en una constante de la
arquitectura y de la definicin de espacios urbanos a partir de la misma durante los siglos XV al
XVIII. Son muchos los ejemplos que ilustran dicha relacin: prtico del Hospital de los Inocentes
(Brunelleschi), cuyo ritmo externo est concebido en relacin a la Plaza de la Annunziata de
Florencia.
Brunelleschi. Prtico del Hospital de los Inocentes. Florencia, 1419-1427.
El prtico refleja el sistema de proporciones en el que se basa la
arquitectura de Brunelleschi. El ancho del vano y del prtico es igual al alto
de las columnas, conformando un mdulo compuesto por un cubo que se
repite nueve veces en perspectiva. La obra es una especie de leccin de
perspectiva aplicada a la arquitectura y una muestra de cmo el arquitecto ha
controlado el espacio disponiendo cada objeto de forma ordenada a travs de
la perspectiva. Cada uno de los elementos de la obra resulta imprescindible
para crear una visin unitaria final.

Esta visin del espacio construido caracterstica de la arquitectura Moderna ha sido objeto
de numerosas interpretaciones por parte de la historiografa de los siglos XIX y XX. Si bien el
concepto de espacio arquitectnico fue conocido y debatido desde la Antigedad, no fue hasta el
siglo XIX cuando comenz a formar parte del discurso artstico entendido como aproximacin a
la interpretacin de la obra de arte desde una perspectiva histrica.
2.- EL ESPACIO COMO ORDEN RACIONAL
2.1.- Roma y la conciencia de espacio interior
Sigfried Giedion en su obra El Presente Eterno: los comienzos de la arquitectura (1964),
someti a estudio el espacio arquitectnico, estableciendo una clasificacin de la arquitectura en
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tres periodos histricos a partir de la relacin que estableca el edificio con su espacio interior y
exterior:
1er momento: Arquitectura de los grandes Imperios de la Antigedad (Egipto y
Mesopotamia): caracterizada por el predominio del exterior y la consideracin del espacio
interior como vaco.
2 momento: Desde el inicio de Roma hasta el final del siglo XVIII: la arquitectura
conquistaba el espacio interior.
3er momento: Arquitectura moderna (siglos XIX y XX): se alcanzaba la interrelacin entre el
espacio interior y el exterior.
Documento 1. Sigfried Giedion: Tres concepciones arquitectnicas del espacio
Desde los comienzos de la arquitectura ha habido dos concepciones espaciales bsicas, la tercera
se est formando ahora (siglo XX). stas son:
Primera etapa: grandes civilizaciones arcaicas. Se colocaban objetos escultricos en el espacio
ilimitado. El espacio arquitectnico estaba relacionado con el poder procedente de los volmenes,
sus relaciones y su interaccin. Esto vincula las evoluciones griega y egipcia.
Segunda etapa: se inicia en la mitad de la poca romana. El espacio interior lleg a ser el objetivo
principal de la arquitectura. El espacio hueco fue el mejor logro del arte de construir. Los sistemas
de abovedamiento de espacio interior sealan la evolucin de esta etapa arquitectnica. As, el
Panten romano seala el comienzo y el final lo marca el siglo XVIII. Las bvedas existan desde
los primeros tiempos, pero su capacidad de intensificacin de la experiencia religiosa y secular no
fue conocida hasta la Roma imperial; Bizancio continu el proceso, y en las grandes catedrales
gticas fue llevado ms lejos, con gran sutileza. Los distintos periodos desarrollaron el
abovedamiento para expresar sus diferentes necesidades emotivas (Ejemplos de esta fase son:
cpulas de Hagia Sophia, tardobarrocas de Borromini, Guarini, etc.).
Tercera etapa: se prefigura a comienzos del siglo XIX, siglo que actu como periodo de
transicin. Contiene elementos tanto de la primera como de la segunda fase.

Para Giedion la arquitectura moderna representaba el punto de partida de un nuevo concepto

del espacio arquitectnico que caracterizara a la arquitectura desde entonces y hasta el siglo XVIII.
La arquitectura romana se convertir as en la primera constructora de espacios, gracias a la
capacidad que demostraron los arquitectos romanos para captar las posibilidades que tena el
espacio como lenguaje capaz de ser instrumentalizado para resaltar valores y significados. Es en
Roma donde el espacio interior alcanz por primera vez una clara definicin formal, gracias al
empleo del arco y la bveda.

Documento 2. Sergio Bettini: El sentido romano del espacio

La autntica arquitectura como lenguaje espacial nace en Roma. Al igual que la pintura tard en
llegar a expresarse realmente a travs del color, la arquitectura, para expresarse realmente a travs del
espacio, tuvo que esperar a la civilizacin romana.
En Roma se pierde el supremo equilibrio
helnico: la razn del mundo ya no es el hombre como medida espiritual o como modelo plstico del
universo, sino el hombre como tensin, fuerza, que busca un punto de apoyo, energa fsica y potencia
moral. El arquitecto romano concibe el espacio como lugar de su accin y por eso se rodea el espacio. La
arquitectura romana nos frece la primera arquitectura en su sentido autntico. Si queremos entender la
arquitectura como arte, debemos considerar el espacio y sentirlo como una creacin fantstica: es como la
poesa del arquitecto, la forma en que ste se ha expresado a s mismo. El arquitecto egipcio, o griego, no
se sirve del espacio interior para expresarse. El romano, en cambio, ha vertido toda su expresin en esos
espacios. Despus de esa experiencia, ya no puede entender la arquitectura de otra manera.

Documento 3. Alois Riegl: El espacio del Panten

El primer espacio que nos ha quedado, completamente cerrado, de dimensiones considerables y de
intencin claramente artstica es el contenido en el Panten de Roma (siglo II d.C.). El Panten, carente de
ventanas, pertenece todava a la esfera comn de toda la antigedad en cuanto a que quiere ser una
individualidad material, claramente unitaria, concebida con lmites biendefinidos. Lo que es nuevo en el
Panten es el espacio contenido en su interior. Surge as en el espectador el concepto del espacio. La
primera poca romana resuelve el problema del espacio interno tratndolo como materia cbica, y lo ha
fijado con medidas absolutamente iguales y, por consiguiente, claras. Con esto se realizaba la
caracterizacin del espacio.

El Panten de Roma (s.II a.C.) ha sido

considerado por los historiadores del arte modernos
como el punto de partida en la adquisicin de la
conciencia del espacio en el contexto de la historia
de la arquitectura occidental. Su planta cuadrada se
convierte en altura en un tambor cilndrico cubierto
por una gran cpula, creando un espacio interior
centralizado, unitario, equilibrado, que se percibe
como una totalidad. Su prtico helenstico, adosado
a la estructura del tambor mediante un cuerpo
intermedio, proyecta el edificio hacia el exterior.

2.2.- Proporcin, perspectiva y lenguaje clsico: una nueva teora del espacio
Esta concepcin del espacio interior fue rasgo caracterstico de la arquitectura de los siglos
XV al XVIII. As lo entendieron los arquitectos del Quattrocento, para los que el debate en torno a
la representacin del espacio se convirti en algo esencial desde el punto de vista artstico. As,
emprendieron un camino de experimentacin con el objetivo de conseguir un espacio racional y
unificado que deba basarse en la lgica de las relaciones espaciales. El espacio arquitectnico del
Renacimiento se convirti en un espacio unificado regido por la armona, el orden y la simetra.
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La recuperacin de la doctrina arquitectnica vitruviana tuvo mucho que ver en este proceso.
Vitruvio haba expresado una idea de la arquitectura de la que formaba parte esencial la proporcin.
La armona que haca un edificio bello y bien construido se basaba en respetar un sistema de
proporciones basado en el cuerpo humano, en la Naturaleza, que tena como base la euritmia y la
simetra. La recuperacin del lenguaje propio de la Antigedad Clsica, considerada como modelo,
formaron parte de las primeras obras de Brunelleschi: Hospital de los Inocentes o Iglesia de San
Lorenzo. Sin embargo, no sera hasta la introduccin en el debate de Alberti cuando dicha
concepcin se teorizase. Alberti recuperaba la ley de las proporciones de Vitruvio, pero integr esta
ley en un debate ms amplio, de carcter religioso y filosfico, por el cual los principios
geomtricos que regin la ley quedaban integrados en el contexto de una armona y un orden
superiores.
Brunelleschi, Sacrista Vieja de San Lorenzo.
(Florencia, 1421-28). La obra presenta un
espacio unitario, definido por una planta
cuadrada cubierta por una cpula sobre
pechinas. Esta estructura es repetida en la
capilla que ocupa el espacio central de uno de
sus muros. De este modo la sacrista y la capilla se someten al mismo
esquema cbico. Siguiendo este mismo esquema Brunelleschi realiza la
Capilla Pazzi, que supone el paso definitivo hacia la consecucin del
espacio centralizado tpico del renacimiento.

La consecuencia fue el surgimiento de un nuevo ideal de espacio arquitectnico: un espacio

con capacidad representativa sujeto a las leyes de la simetra, entendida como el resultado de la
perfecta integracin de las partes y el todo. Esta fue la aspiracin de muchos arquitectos del
Renacimiento. El punto culminante de la aplicacin de este sistema de proporciones se consegua en
obras como San Pietro in Montorio.
Bramante. San Pietro in Montorio. Roma. La
proporcin y la simetra son los elementos que definen su
arquitectura. Sus cuerpos concntricos estn sometidos a
los principios de la proporcin y la simetra entendida
como correspondencia de las partes. La obra constituye
un manifiesto del Clasicismo, si bien en ella se rompi
con el principio de la perspectiva monofocal.

Lectura 1. Vctor Nieto Alcaide: El Renacimiento

A diferencia de Vitruvio, Alberti articula unos conceptos con una autntica estructura. Se inspira
en Vitruvio pero desarrolla una reflexin en torno a un principio: la idea de que la belleza no es un
fenmeno surgido de la arbitrariedad subjetiva, sino de principios y reglas. Uno de los aspectos
fundamentales ser la Teora de la proporcin. Ser un principio cientfico y metodolgico general que
sirve de normativa a cualquier tipo de proyecto. Tanto Alberti como Leonardo se basaron en
investigaciones empricas para desarrollar esta teora. Alberti configur un nuevo sistema de medicin: los
Exempeda, y divide el cuerpo en seis pies, sesenta unceolae o dedos y seiscientos minutas o unidades
elementales. Otra caracterstica ser la concepcin antropomrfica de la arquitectura, y por lo tanto, de la
proporcin. Al ser el hombre imagen de Dios y las proporciones de su cuerpo vienen de la voluntad
divina, del mismo modo las proporciones de la arquitectura deben abarcar y expresar el orden csmico.
Por ltimo, la arquitectura renacentista tiene una gran preocupacin por el fenmeno de la percepcin del
espectador. Es una arquitectura sometida a reglas para la realizacin de un proyecto que es slo un
instrumento y no un fin. Alberti entenda la arquitectura como una imitacin de la naturaleza a travs de
los principios de armona, proporcin y simetra con los que quiere plasmar la representacin de un
microuniverso espacial que por extensin es una referencia a una armona superior (divinidad).

Ej: Capilla Pazzi de Florencia, Brunelleschi

San Andrs o San Sebastiano de Mantua ambos de Alberti
2.3.- El punto de vista nico: el ojo que ordena el mundo
La aplicacin prctica de la representacin racional del espacio propio del Quattrocento
consigui materializarse en obras florentinas como el Prtico de los Inocentes. A travs de ellas se
defini un espacio unificado y ordenado que el Clasicismo intentara posteriormente codificar y
convertir en norma. El rasgo espacial que caracteriz la concepcin espacial del Clasicismo intent
definir el espacio arquitectnico a travs de la perspectiva monofocal. La perspectiva fue un
instrumento con el que conseguir efectos de continuidad espacial sometidos a unas normas en la
que cada elemento arquitectnico fuese considerado en relacin con la distancia, la medida, etc. que
mantuviese con los dems, a fin de permitir al espectador a travs de estos recursos una visin ideal
del conjunto. Ejemplo de ello es el Claustro de Santa Mara de la Paz (Roma). La perspectiva
monofocal se convierte en un modo racional e intencionado de organizacin del espacio que
permite al arquitecto elegir el punto de vista que determinar el resultado final de la obra. La
construccin central con cpula constituy una estructura espacial ideal del Renacimiento, reflejo
del espacio homogneo y unitario.
Lectura 2. Erwin Panofsky: La perspectiva como forma simblica

El Clasicismo tiene un concepto total del espacio, de un espacio unificado, codificado,

normalizado, que sigue una norma. Utiliza el punto de vista nico, la perspectiva monofocal para
dar una visin de conjunto. Los edificios clasicistas se pueden ver de un golpe de vista gracias a ese
punto de vista monofocal. Es una arquitectura racional, basada en unos fundamentos cientficos: la
geometra, la perspectiva, donde el espacio ideal fue la planta centralizada con cpula, porque era
un espacio homogneo, unificado, un espacio total. La ruptura de ese concepto total se va a producir
con el Manierismo, que supone la transgresin de las normas, pues utiliza un lenguaje clsico pero
de forma libre; desaparece por completo ese lenguaje espacial normalizado del clasicismo y se
destruyen las normas establecidas. Se emplea la perspectiva pero no es monofocal, sino una
perspectiva que busca los efectos dramticos. Tampoco hay un canon matemtico, porque la belleza
en el manierismo no est sujeta a las leyes numricas, sino a una interpretacin subjetiva del
espectador. Se rime con el espacio total del clasicismo.
3.- LA RUPTURA DE LA UNIDAD: UN PUZZLE QUE EL ARTISTA ORDENA A SU
ANTOJO
El Manierismo signific, desde el punto de vista de la nueva definicin del espacio: un
proceso de experimentacin que tiene como fin la ruptura del lenguaje espacial propio del
Clasicismo, codificado y subordinado a unos principios de racionalizacin, y su sometimiento a un
proceso de manipulacin que alter sus normas de composicin mediante la combinacin de las
unidades espaciales y de los elementos arquitectnicos y su yuxtaposicin de los mismos. Su reflejo
desde el punto de vista terico lo encontramos en Serlio. La perspectiva dar como resultado
espacios en los que se impide una visin unitaria del conjunto de un simple golpe de vista como
suceda en el Clasicismo.
En la Biblioteca Laurenziana Miguel ngel estableci un juego de yuxtaposiciones entre el
cubo estrecho y alto que albergaba la escalera y el recinto de la biblioteca. La fachada de entrada
posee tal altura que impide la visin unitaria de la obra e introduce distorsiones y deformaciones en
el ngulo de visin, impidiendo al espacio una gran tensin desde el punto de vista del espectador.
El arquitecto repiti este planteamiento en la Plaza del Capitolio de Roma, pero con una dimensin
urbana. El conjunto, con su planta trapezoidal, la decoracin ovoidal del suelo y la disposicin de
edificios y escalinatas, constituye un ejemplo de anticlasicismo.
Miguel ngel. Plaza del Capitolio. Roma, 1545. La plaza tena
tras de s las ruinas del foro imperial, con las que estableca un
dilogo y una continuidad espacial a nivel urbano con
implicaciones desde el puno de vista cultural, poltico y artstico.
Miguel ngel dise la plaza de acuerdo a las caractersticas del
emplazamiento, con una forma que aprovechaba las tensiones
espaciales para poner en valor la relacin entre el presente y el
pasado, la ciudad imperial clsica y el cristianismo medieval.
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Documento 4. Arnold Hauser, El concepto del espacio y la arquitectura manierista

Las representaciones pictricas de la Alta Edad Media son espaciales; la ilusin espacial no cuenta
entre los objetivos perseguidos por el artista. Es a finales del Medievo cuando se convierte el espacio en el
mdium en el que las cosas comienzan a moverse en soporte a efectos de luz y de fenmenos atmosfricos.
Uno de los supuestos ms importantes de la estructura artstica era, para el Renacimiento, la lgica de las
relaciones espaciales. El Manierismo lleva a la disolucin de la estructura renacentista del espacio y a la
desintegracin de la escena representada en una serie de mbitos espaciales. La arquitectura del
manierismo se distingue de otra arquitectura porque crea una visin del espacio que es incompatible en s
con el espacio emprico y que encierra en s mismo un intrincado antagonismo de los criterios de la
realidad.
Cuando uno se encuentra ante la columnata de los Uffizi o en el vestbulo de la Laurenziana, el
espectador se siente confuso, expuesto, situado en un mbito espacial de estructura abstracta. El
sentimiento de intranquilidad se apodera del espectador en los Uffizi y se intensifica hasta convertirse en
desasosiego en el vestbulo de la Laurenziana, donde Miguel ngel hace desaparecer la unidad, el
equilibrio y la armona de la arquitectura clsica. El movimiento es un arte radical que transforma todo lo
natural en algo artstico, artificial. Intensifica todava ms el carcter abstracto y la distancia de la
naturaleza.

Miguel ngel. Biblioteca Laurenziana,

Roma (1530). La constituye un manifiesto
del concepto del espacio definido por los
primeros
arquitectos
manieristas.
Su
composicin est basada en el juego de
yuxtaposiciones entre el cubo estrecho y alto
que albergaba la escalera y el recinto bajo y estrecho de la
biblioteca. Todos sus elementos contribuyen a crear una
nueva espacialidad cuyo resultado es la ruptura del espacio
unitario del Clasicismo y la introduccin de la tensin
perceptual en el espectador.

4.- CIENCIA Y ESPACIO: LO INFINITO, LA LUZ Y LA MONUMENTALIDAD

En el siglo XVII la ciencia experiment una importante transformacin. Galileo, Coprnico,
Giordano Bruno o Descartes, protagonizaron una revolucin cientfica que determin una visin de
las leyes que regan la naturaleza del Cosmos y transform la concepcin del espacio que se tena
hasta entonces. Se abre as un interesante debate en torno a una nueva concepcin del espacio. As,
los arquitectos barrocos van a ser tambin cientficos, ingenieros, etc. (Guarino Guarini, Vittone,
etc.).
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Con el Barroco, la arquitectura se libera de la simetra, el orden y la geometra. Las formas

claras y rtmicas de la geometra (cuadrado, crculo), son sustituidas por otras ms complejas
(elipses, tringulos). Se tratara de lo que Wolfflin denomina como la tensin de las proporciones.
Se busca ahora la interaccin entre elementos espaciales diversos, la percepcin del espectador y la
capacidad de ste para percibir el espacio con fines persuasivos. Atrs quedaba el espacio
renacentista concebido como un continente uniforme. Ahora, con el barroco, se da una nueva
concepcin del espacio urbano y arquitectnico, que requiere la participacin activa del espectador.
La nueva concepcin del espacio iniciada en el siglo XVII se aplicar tanto a la arquitectura
civil como a la religiosa. El espacio barroco no puede ser entendido sin tener en cuenta su conexin
con el desarrollo de la escenografa teatral. El nuevo concepto de espacio afectar al modo en que se
articulan las fachadas y la relacin de estas con el espacio urbano. Bernini, Borromini, juegan en las
fachadas de sus edificios con la dialctica entre lo cncavo y lo convexo, lo interior y lo exterior, lo
vertical y lo horizontal. Estos mismos principios se aplicarn al interior del templo, donde los
elementos escultricos, arquitectnicos y pictricos complican la composicin espacial.
El diseo de las plantas de los edificios cambi con el Manierismo y se contina en la
misma lnea en el Barroco, convirtindose en prototipo de las iglesias barrocas. Ejemplo de ello es
el diseo de Vignola para la Iglesia del Ges.
En el siglo XVIII se produce un agotamiento del concepto de espacio tradicional y la
preparacin de una nueva concepcin espacial: la de la arquitectura moderna. El redescubrimiento
del arte griego y de las excavaciones de Pompeya y Herculano influyeron en la creacin de un
nuevo tipo de decoracin de interiores basados en estudios romanos, en los que las superficies
planas y el geometrismo del Neoclasicismo se combinaba con lo decorativo.
Lectura III. John Rupert Martin, Barroco. Pgs. 155-162.
El rasgo ms caracterstico de la arquitectura barroca es su dominio del espacio. Los mtodos
adoptados por los arquitectos italianos del siglo XVII son variados:
Pietro da Cortona utiliza un portico semicircular en S.Maria della Pace.
Bernini tambin jugar con la concavidad y convexidad. Movilidad
Borromini y la curva sinuosa en la fachada de S.Carlo de alle Quattro Fontane
Las Iglesias de Guarino Guarini, como San Lorenzo de Turn, sern el culmen con coronamiento
con frgiles retculas suspensas en el aire. Su gran hazaa sera otorgar una perspectiva ilusionista
a las formas arquitectnicas.
Innegable el gusto por la monumentalidad aunque existen excepciones como S.Andrea al Quirinale de
Bernini.

El uso del oval en dimensiones enormes como hizo Bernini en la Plaza de San Pedro
Las abrumadoras dimensiones de Versalles para reflejar el orgullo, grandeza y aspiraciones de la
era de Luis XIV
O la escenografa que dise Jacob van Campen al ascender al Ayuntamiento de Amsterdam.
El verdadero decorado teatral del barroco del siglo XVII ser simtrico. Ya que se crea que el espacio del8
escenario (el mundo del arte) se considera coextenso con el del auditorio (el mundo real). El decorado se
coordinaba con el eje y las dimensiones del teatro en su conjunto.

Guarino Guarini. Iglesia de San Lorenzo de Turn. 16681687. La forma de la planta es de un octgono con los lados
curvados hacia el interior del espacio principal. El arquitecto
emple muchas unidades espaciales diferentes que
complican de sobremanera la lectura del espacio, cuya
coherencia est rota. A ello contribuye la profusa y variada
decoracin pictrica y escultrica del edificio.

Borromini. Iglesia de San Ivo alla Sapienza. Roma. 16421650. La obra se inserta en un patio con logias de finales del siglo
XVI que Borromini conecta con su edificio a travs de una exedra,
creando una perspectiva que coloca ms all del horizonte el edificio
y su cpula. As, antepone a la iglesia un espacio con el que crea
tensin visual, al tiempo que contrapone diferentes directrices
espaciales: la perspectiva del prtico y el desarrollo en vertical de la
iglesia. En su interior, la cpula carece de tambor y se inserta
directamente en la cornisa, que repite el permetro de la planta. Adems los
mismos salientes y hundimientos de la planta se transmiten a la cpula, que
capta sus tensiones visuales en el centro.

Borromini. Planta y cpula de

San Carlo alle Quattro Fontane.
Roma, 1638-1641. Borromini
renunci al principio clsico de
definicin del espacio mediante
mdulos que repetan sus relaciones
proporcionales, rompiendo as con
el principio de la arquitectura
antropomrfica del Renacimiento,
si bien sus estructuras homogneas permitan distinguir sus elementos
arquitectnicos. La cpula ovalada tiene un contorno curvilneo y est decorada con figuras geomtricas,
incorporando un efecto ilusionista.
Bernini. San Andrs del Quiniral. Roma, 1658.
Bernini proyecta para San Andrs una planta elptica con
siete capillas radiales. Situ el altar y la entrada en el
lado menor, que constitua la directriz de la visin,
consiguiendo as fingir una ilusin de mayor amplitud.
Las capillas radiales son rectangulares, estableciendo as
una tensin visual. El edificio es muy representativo de
cmo los arquitectos barrocos supieron dar un
sentido espacial a la arquitectura, partiendo de
las estructuras arquitectnicas clsicas del
Renacimiento: en este caso: planta central y
rotondas. En el exterior Bernini da una
solucin que ya puso en prctica Pietro da
Cortona en Santa Mara de la Pace y que tiene
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como referente la columnata de Bramante para San Pietro in Montorio. Con su diseo, Bernini crea un
cuerpo semicircular que se proyecta hacia el exterior, estableciendo el edificio un interesante juego con el
espacio urbano. La fachada, con su diseo, invita al espectador a transitarla visualmente y a acceder al
interior.
Palacio de Versalles. Pars. 1661-1708. Durante el siglo XVII los
arquitectos franceses hicieron grandes aportaciones a la organizacin
del espacio exterior, creando una original integracin entre la
arquitectura residencial y la ordenacin de la naturaleza. Versalles es
un ejemplo emblemtico. La grandeza de Versalles constituye un
ejercicio de poder en manos de Luis XIV, que expresa de este modo
la grandeza y el orgullo de sus aspiraciones y el deseo barroco de
dominar lo ilimitado. Pero aqu la extensin est regulada y
organizada por un planteamiento racional, de base geomtrica.

5. EL ESPACIO DISUELTO
En el siglo XVIII se produce un agotamiento del concepto de espacio tradicional y la
preparacin de una nueva concepcin espacial: la de la arquitectura moderna. El redescubrimiento
del arte griego y de las excavaciones de Pompeya y Herculano influyeron en la creacin de un
nuevo tipo de decoracin de interiores basados en estudios romanos, en los que las superficies
planas y el geometrismo del Neoclasicismo se combinaba con lo decorativo.
Lectura IV: Argan, el concepto del espacio arquitectnico. ARQUITECTURA EN EL NORTE DE
ITALIA
Guarino Guarini: Existe una relacin entre su arquitectura y la corriente filosfica del ocasionalismo.
Esta corriente dice que la racionalidad del pensamiento humano no es una estructura absolutamente
constante, uniforme porque si fuera as no habra lugar para la participacin de Dios en el destino del
mundo. Pero eso es absurdo, ya que siendo Dios infinito, su obra no puede ser creacin individual.
Entonces la racionalidad humana ser la ocasin, la oportunidad de manifestarse Dios a travs de los
milagros. Y la razn ser la tcnica interna del ser humano para determinar el milagro divino. Llevado
esto a la arquitectura: El proceso matemtico realiza una bsqueda y descubrimiento de valores
inmutables. Una investigacin en la bsqueda de un espacio infinito. Por lo tanto, este espacio infinito se
resolver en arquitectura mediante la repeticin rtmica de las formas en vez de hacerlo con una
composicin simtrica y proporcional. Y en segundo lugar, la teora matemtica es inseparable de su
aspecto prctico, ya que es un procedimiento lgico que busca la verdad formal, verdades concretas.
Ornamentacin: Guarini apuesta por una ornamentacin excesiva porque quiere revelar los
puntos que determinan el espacio a partir de esa ornamentacin.
Luz: Tiene una gran importancia en su arquitectura. Porque apuesta que el milagro, del que
hablaban los ocasionalistas, llegue a travs del juego de luces. Es el ms grande de los fenmenos, ya que
refleja la presencia de Dios.
Lo ms importante que se afirma es el principio de que la arquitectura no es la representacin,
sino la determinacin del espacio. IMPORTANTES LOS DOS LTIMOS PARRAFOS DE LA
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FELIPE JUVARA: Buscar tipologas clsicas pero las desintegrar en el espacio completamente. Ej: El
Casino da Caccia di Stupinigi, en el que eliminar con ventanales la distincin entre el espacio interior y
exterior creando una comunicacin continua. En el palacio Madama en Turin la gran escalinata ocupar
prcticamente la fachada y al interior otorgar una libre articulacin espacial.
Estos son dos ejemplos que representan una disolucin absoluta del concepto tradicional del edificio10
como bloque cerrado, que separa un espacio exterior de otro interior y ser el primer paso hacia la
concepcin del edificio como organismo espacial y determinante del espacio.