ECONOMIA FEMINISTA

ECONOMIA FEMINISTA
Autora: Analine Almeida Specht*

Resumo: O debate em torno da economia feminista surge como crtica e contraponto economia neoclssica,
destacado o carter patriarcal do modelo hegemnico. A sua base estrutural o enfrentamento da
invisibilidade das mulheres no mercado de trabalho, apontando para a reorganizao poltico ideolgica do
movimento feminista.
Palavras-chave: Desenvolvimento; Economia Feminista; Economia Solidria; Invisibilidade Econmica;
Marxismo.

1. APRESENTAO
O debate da economia feminista surge nas ltimas dcadas a partir da crtica ao
paradigma econmico neoclssico. Nas suas anlises, a economia feminista considera a
situao scio econmica das mulheres, bem como o acesso massivo das mulheres ao
ensino superior e ao trabalho assalariado. Destaca, tambm, a reorganizao poltico
ideolgica do movimento feminista. (CARRASCO, 1999).
A economia feminista um campo das cincias econmicas que compreende o
estudo do pensamento econmico a partir da invisibilidade das mulheres no pensamento
neoclssico e marxista, bem como a resignificao do trabalho de forma mais ampla,
considerando o mercado informal, o trabalho domstico, a diviso sexual do trabalho na
famlia e fundamentalmente agregando a esfera reprodutiva como essencial a existncia
humana (NOBRE, 2002).
A principal vertente do tema o questionamento sobre a engrenagem do capital
a partir da perspectiva feminista em relao aos problemas econmicos enfrentados
atualmente. Mszros (2002), por exemplo, denominou o feminismo como o calcanhar de
Aquiles do capital. Partindo destes elementos a reflexo acerca do pensamento
*

Assessora Tcnica do Projeto Brasil Local na rea de Economia Feminista.

Cadernos Brasil Local: Desenvolvimento e Economia Solidria, Suplemento Julho, a. 2009, p. 04-12.

ECONOMIA FEMINISTA

econmico feminista pode contribuir na construo da prxis de uma outra economia.

O termo economia foi definido por Aristteles como oiko (casa, lugar) e nomia
(regras, normas da casa, do lugar). A casa representa o espao privado de produo e
reproduo, relegada historicamente a atuao das mulheres, espao para o seu trabalho
invisvel. Seguindo essa perspectiva, poder-se-ia pensar que a cincia econmica deveria
considerar como base primeira para seus estudos o trabalho desenvolvido pelas mulheres,
bem como seu espao e meios. Entretanto, pelo menos desde o incio da Revoluo
Industrial, a cincia econmica pautou sua abordagem a partir da esfera da produo
voltada ao mercado para a produo de valores de troca, ou seja, para tudo aquilo que
poderia ser comercializado de forma monetria.
A economia neoclssica corrente, dominante do pensamento econmico, parte
do princpio da racionalizao, ou seja, papis distintos e tradicionais dos sexos. Cria-se
como central a idia do homo economicus1, um indivduo padro para seus estudos,
apresentado como se no tivesse sexo, raa, ou classe. Esse indivduo busca satisfazer suas
necessidades materiais de forma egosta, o que traria para o conjunto da sociedade
naturalmente o bem-estar comum.
Baseados na idia de mo invisvel de Adam Smith, a qual exerceria um poder
de controle natural para atender as necessidades coletivas, auto regulamentando-se
independente de qualquer estrutura ou aparelho, os neoclssicos entendiam que s
mulheres cabia o cuidado da casa e dos filhos, garantindo assim a prosperidade do
sistema.
Essa universalizao/padronizao do que pblico, mercantil, econmico,
racional, naturalizou-se como pertencente ao universo masculino. s mulheres restou a
esfera privada, domstica, a reproduo da vida no necessariamente monetria e/ou
1

O homo economicus ou o homem econmico uma fico, formulada segundo procedimentos cientficos do sculo XIX que
aconselhavam a fragmentao do objeto de pesquisa para fins de investigao analtica.Os economistas assumiram que o estudo das
aes econmicas do homem poderia ser feito abstraindo-se as outras dimenses culturais do comportamento humano: dimenses
morais, ticas, religiosas, polticas, etc., e concentraram seu interesse naquilo que eles identificaram como as duas funes
elementares exercidas por todo e qualquer indivduo : o consumo e a produo. JURU, Ceci Vieira; O vazio na economia: o deserto e as
miragens. (Trabalho apresentado ao Crculo Psicanaltico do Rio de Janeiro, em ciclo sobre o "Vazio", setembro de 2000)

Cadernos Brasil Local: Desenvolvimento e Economia Solidria, Suplemento Julho, a. 2009, p. 04-12.

ECONOMIA FEMINISTA

mercantil. A invisibilidade do trabalho domstico fez com que anlises da economia no

monetria fossem excludas do pensamento econmico ao longo de sua histria, nem
mesmo sendo considerada para fazer contraponto economia financeirizada. Essa
construo histrica, representada na diviso sexual do trabalho permite estabelecer uma
relao entre a produo de valores de uso, relegada as mulheres e a produo de valores
de troca atribuda aos homens, de forma a legitimar e reforar o status quo vigente.
A economia feminista questiona e critica os paradigmas tradicionais da
economia, baseados nos enfoques antropocntrico e androcntrico, tanto nos conceitos e
categorias como na metodologia analticos utilizada. A economia neoclssica faz um
recorte de gnero caracterizando as mulheres como pessoas com filhas(os), dependentes do
marido ou do pai, donas de casa improdutivas e irracionais (CARRASCO, 1999). Esta idia
descrita na Nova Economia da Famlia trouxe o debate da igualdade de salrios para
mulheres e homens, das condies de emprego femininos e da economia de bem-estar.
Para tanto, as mulheres da classe trabalhadora so destinadas a criar capital humano
masculino, sendo o salrio familiar repassado aos homens disfarado de proteo e os
baixos salrios justificados por serem criaturas fracas dependentes economicamente do marido
ou do Estado. (CARRASCO 1999)
O conceito da dona de casa improdutiva era um subproduto de uma nova definio de
trabalho produtivo que valorizava a participao no mercado e desvalorizava o trabalho
no-mercantil, atividade central na vida de muitas mulheres. A mudana na terminologia
formalizou os pressupostos da economia poltica androcntrica. (FOLBRE, 1991)

Os grandes desafios para algumas economistas feministas dizem respeito a

reconceitualizao dos paradigmas e mtodos da economia neoclssica, como um novo
conceito de bem-estar, que compreenda a idia de bem-estar total, acompanhado de
maiores rendimentos, igualdade na distribuio dos mesmos e estimativas do bem-estar
total diferenciado por grupos especficos, bem como aprofundar a crtica a noo de bemestar satisfatrio por meio da otimizao racional (STRASSMANN, 2002).

Cadernos Brasil Local: Desenvolvimento e Economia Solidria, Suplemento Julho, a. 2009, p. 04-12.

ECONOMIA FEMINISTA

Outro elemento a heterogeneidade das relaes humanas e o poder de

barganha, pois sob o ponto de vista econmico o padro das relaes e do arranjo familiar
d-se a partir da constituio de casais heterossexuais e consensuais. A economia feminista
critica esse molde formal de famlia, por ser profundamente inadequado e
descontextualizado, pois desconsidera os relacionamentos heterossexuais no maritais,
relaes homossexuais e formas de vida no-sexuais. Da mesma forma no problematiza o
consenso em casos nos quais h desigualdade no poder de barganha (STRASSMANN,
2002).
Nos modelos econmicos da tendncia dominante, a sexualidade implicitamente tratada
como restrita a relaes heterossexuais consensuais, com um profundo silncio no que se
refere a de que modo situaes iniciais de desigualdade, incluindo restries sociais
opressivas, coero e pobreza, podem levar algumas pessoas a tolerar relaes abusivas e
exploradas como uma alternativa para o risco financeiro ou de desemprego.
(STRASSMANN, 2002 pg. 36)

A perspectiva das desigualdades entre homens e mulheres na organizao do

trabalho e nas esferas produtiva e reprodutiva aproxima a economia feminista do
marxismo, a partir da perspectiva da opresso como fator estrutural. A economia marxista
reconstri a idia dos indivduos homo economicus, afirmando que eles2 no so iguais e
que faz grande diferena a condio de cada um, se um deles proprietrio do capital ou
proprietrio da fora de trabalho. Marx desvela as relaes sociais de produo do ponto
de vista dos mecanismos internos de funcionamento do modo de produo capitalista.
Nesse sentido o trabalho domstico ficou fora de suas anlises do sistema do capital, por
consider-lo improdutivo, posto que o mesmo no era remunerado e no fazia parte do
fluxo circular do valor de troca do capital. Parte da a crtica da economia feminista ao
marxismo por suas categorias como proletariado, explorao, produo e reproduo
como se estas fossem isentas em relao ao gnero, alm de uma suposta convergncia
2

Karl Marx no utilizava recortes de gnero nas suas elaboraes, concebia a sociedade a partir do conceito de classes e no de
sexo.

Cadernos Brasil Local: Desenvolvimento e Economia Solidria, Suplemento Julho, a. 2009, p. 04-12.

ECONOMIA FEMINISTA

natural de interesses econmicos entre homens e mulheres.

Entretanto a perspectiva marxista no restrita ao campo da economia, tal
afirmao seria reducionismo. Marx pretendia uma abordagem totalizante, incorporando
processos no econmicos como a poltica, a cultura e a interveno, transformao social.
E da que advm o grande legado marxista com importantes contribuies aos estudos da
economia feminista como a historicidade e o recorte de classe. A incorporao da
perspectiva de gnero na anlise econmica marxista e na construo de sujeitos polticos
da transformao social pode ser feita em consonncia com os fundamentos e metodologia
dessa teoria. O marxismo se v como uma cincia vinculada ao poltica de classe, a
prxis, para tanto necessrio alm do incorporar a perspectiva de gnero, contemplando
alm da luta pela emancipao dos trabalhadores a luta pela emancipao das mulheres
trabalhadoras. A economia feminista baseia-se nos mtodos e fundamentos marxistas,
agregando para alm das anlises econmicas a ao poltica, o historicismo e a
perspectiva filosfica dialtica, portanto estruturalista.
A historicidade presente na teoria econmica marxista reconhece as prticas
sociais exercidas pelas instituies e que mudam no tempo e no espao, conformando
concepes e relaes socialmente construdas. Nesse sentido, a referncia e condio
feminina tem diferentes significados para mulheres de diferentes raas, etnias e classes,
principalmente no que concerne a explorao do trabalho, ao trabalho domstico e a
invisibilidade nas teorias econmicas. A questo de raa/etnia, assim como a de classe,
diferencia a experincia de gnero de forma significativa. (MATTHAEI, 2002 pg. 59). A partir
destes aspectos do marxismo a economia feminista agregou o anti-racismo e os recortes de
raa/etnia com centralidade na compreenso das relaes econmicas e polticas,
considerando que as desigualdades so socialmente construdas e, por esta razo passveis
de transformao.
Outra importante contribuio marxista a compreenso da origem da
opresso sistmica s mulheres que desenvolveu um conceito de patriarcado relacionado
Cadernos Brasil Local: Desenvolvimento e Economia Solidria, Suplemento Julho, a. 2009, p. 04-12.

ECONOMIA FEMINISTA

com o capitalismo, de forma que os dois sistemas se reforam e se recriam mutuamente.

Pela compreenso de que patriarcado a dominao material masculina sobre a feminina,
a partir das categorias de explorao de classes os homens controlariam a fora de trabalho
das mulheres explorando-as diretamente. (CARRASCO, 1999)

2. ECONOMIA FEMINISTA E ECONOMIA SOLIDRIA

A economia solidria assim como a economia feminista, busca criar e recriar as
relaes econmicas e sociais, na prtica e na teoria, centrada na organizao do trabalho
coletivo, na autogesto, na cooperao e na solidariedade.
Muitos so os pontos, conceitos, caractersticas e sentidos que aproximam estas
duas correntes econmicas. Em geral os pressupostos da economia solidria e da
economia feminista convergem, assim como a construo de suas idias e a organizao
social. Ambas nascem do pensamento crtico intelectual acerca das construes histricas
das cincias econmicas, recolocando os limites de suas teorias e seus resultados que
aprofundam as desigualdades de classe, gnero, raa entre outras.
A economia solidria e a economia feminista, hoje, esto organizadas
politicamente no movimento social, com capilaridade territorial em praticamente todo o
Brasil, participando ativamente das instncias de controle e presso social. O sentido
poltico que une estes dois movimentos a luta anticapitalista que contempla a autonomia
econmica e social e o empoderamento. Destaca-se que esses movimentos sociais esto
organizados em mbito internacional e com efetiva participao na agenda anticapitalista,
como o Frum Social Mundial e Fruns Continentais. No Brasil, em muito j se avanou
na transversalidade e aproximao entre a economia solidria e a economia feminista,
tanto na organizao poltica como institucional.
A economia solidria pode contribuir no enfrentamento s desigualdades de
gnero, Isabelle Gurin prope trs contribuies fundamentais: a utilizao de recursos
variados, o foco nas necessidades humanas, e a constituio de espao onde as pessoas
Cadernos Brasil Local: Desenvolvimento e Economia Solidria, Suplemento Julho, a. 2009, p. 04-12.

ECONOMIA FEMINISTA

podem criar e exercitar direitos em uma justia da proximidade. A economia solidria

reconhece que necessita no s de recursos mercantis, do mercado, mas tambm de
recursos no monetrios. Reconhece as relaes de confiana, de reciprocidade e seus
processos de construo como parte integrante da organizao do trabalho. Tal como
nossa sociedade se organiza hoje grande parte das relaes de reciprocidade mantida
graas ao tempo e dedicao das mulheres. Estes elementos no podem ser mensurados
e to pouco atribudos valores de mercado, constituindo recursos variados estratgicos
organizao de empreendimentos econmicos solidrios.
As prticas da economia solidria no tm como objetivo acumulao de
capital, mas sim, de satisfazer s necessidades cotidianas. Coloca assim em debate o que
so estas necessidades e valoriza as atividades de cuidado do outro. A economia
dominante, e sua ideologia expressa na economia neoclssica, tem como pressuposto de
que os homens so como fungos. Eles nascem prontos e desconsidera-se que em grande
parte da nossa vida (na infncia, na velhice e quando adoecemos) dependemos de algum,
geralmente uma mulher. Valorizar o cuidado pens-lo de uma forma poltica, e no como
uma virtude naturalizada feminina, nem que se resolve no mbito da famlia, para tanto
necessria uma responsabilizao coletiva e uma diviso igualitria das tarefas. Como a
economia solidria se prope a ressignificar o trabalho pelo que ele proporciona para a
satisfao das necessidades pessoais e no por sua medida mercantil (seu valor de troca),
pode contribuir com o debate e prticas da diviso do trabalho domstico e do
rompimento com a diviso sexual do trabalho.
Os grupos de economia solidria constituem-se como espaos de intermediao
entre o Estado, o mercado e a famlia. H um debate histrico no feminismo, como vimos
anteriormente, de que existe uma separao entre o pblico e privado, que aos homens
destinado o espao pblico e s mulheres, o privado. Os grupos de mulheres de economia
solidria quebram esta separao estabelecendo uma nova intermediao entre Estado,
mercado e famlia. O exerccio da participao e da democracia dentro dos grupos e em
Cadernos Brasil Local: Desenvolvimento e Economia Solidria, Suplemento Julho, a. 2009, p. 04-12.

10

ECONOMIA FEMINISTA

instncias pblicas proporciona s mulheres a vivncia de relaes mais igualitrias. A

questo se os grupos de economia solidria ao criarem novas prticas de gesto, uma
nova cultura do trabalho e mesmo uma contra-cultura em termos de como se produz e
como se consome, pode-se constituir um laboratrio de experimentaes de relaes no
hierrquicas, de fortalecimento da autonomia e de constituio de direitos. Os grupos ao
exercitarem formas de justia mais prxima da realidade concreta das pessoas contribuem
para a formulao do que o interesse geral e o universal.
Os desafios colocados so muitos e complexos, pois compem a estrutura da
sociedade capitalista e, portanto, arraigados culturalmente e subjetivamente nas prticas e
idias dos trabalhadores e trabalhadoras.
A economia feminista prope como estratgia essencial construo das bases
de uma outra economia, a agregao de alguns elementos e teorias pela economia
solidria. O principal elemento o de que a economia solidria deve assumir a agenda
feminista de romper com a separao entre produo e reproduo, com a diviso sexual
do trabalho e ampliar a noo de trabalho. Superar a separao e a hierarquia entre as
atividades mercantis e no mercantis que atendam as necessidades de subsistncia
humana a essncia para compreender a desvalorizao do mundo da reproduo e das
tarefas que o envolvem, consideradas secundrias e efmeras.
Compreender o trabalho invisvel realizado pelas mulheres na execuo das
atividades de reproduo no mercantis leva a ampliar a noo de trabalho para alm da
tradicional construo do trabalho produtivo mercantil. Ampliar o conceito de trabalho
e consider-lo em sua totalidade e em todas as suas esferas contribui para a igualdade de
atividades e de quem as executa, avanando em direo a superao da diviso sexual do
trabalho.
O horizonte da igualdade, da autonomia e da superao das relaes de poder
dos homens sobre as mulheres apresenta a pauta de transformaes das relaes
interpessoais, da luta por mudanas estruturais na sociedade, na economia, na cultura. A
Cadernos Brasil Local: Desenvolvimento e Economia Solidria, Suplemento Julho, a. 2009, p. 04-12.

11

ECONOMIA FEMINISTA

economia solidria e a economia feminista propem a superao da economia capitalista e

da sociedade que a alimenta, e o faz a partir da constituio de novas prticas econmicas
que desconstroem as prticas sociais dominantes. A superao da economia de mercado
perpassa o debate e o reconhecimento de pautas transversais que de fato possam construir
uma prxis capaz de inverter a lgica de desenvolvimento.

3. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CARRASCO, Cristina (ed.): Mujeres y Economa. Nuevas perspectivas para viejos
problemas. Barcelona: Icaria, 1999;
FARIAS, Nalu. NOBRE, Mirian (org): Economia Feminista. So Paulo: SOF, 2002;
FARIAS, Nalu. NOBRE, Mirian (org): A Produo do Viver. So Paulo: SOF, 2003;
FOLBRE, Nancy. The Unproductive Housewife: Her Evolution in Nineteenth-Century
Economic Thought. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 16:3 (1991): 463484;
JURU, Ceci Vieira. O vazio na economia: o deserto e as miragens. (Trabalho
apresentado ao Crculo Psicanaltico do Rio de Janeiro, em ciclo sobre o "Vazio"). Rio de
Janeiro: set., 2000;
MATTHAEI, Julie. Por que os/as economistas feministas/marxistas/anti-racistas devem ser
economistas feministas-marxistas-anti-racistas. In: FARIAS, Nalu; NOBRE, Mirian (org.). A
Economia Feminista. So Paulo: SOF, 2002;
MSZROS, Istvn. Para Alm do Capital. Boitempo: So Paulo, 2002;
QUINTELA, Sandra: Economia Feminista e Economia Solidria: sinais de outra
economia. Rio de Janeiro: PACS, 2006;
STRASSMANN, Diana. A Economia Feminista. In: FARIAS, Nalu, NOBRE, Mirian (org):
Economia Feminista. SOF, So Paulo, 2002.

[Trabalho Recebido pelo Projeto em Junho de 2009]

Cadernos Brasil Local: Desenvolvimento e Economia Solidria, Suplemento Julho, a. 2009, p. 04-12.

12