Professional Documents
Culture Documents
BELM
15/ ABRIL 2016
INTRODUO
ANLISE DO CANTO
Estncias 118 e 121 Exposio
Trata-se de uma breve introduo ao episdio. Vasco da Gama localiza a histria no
tempo (Passada to prspera vitria aps a Batalha do Salado) e no espao (
Lusitana Terra Portugal, Coimbra), apresenta brevemente o caso que vai narrar e
atribui as responsabilidades da tragdia ao amor, adjetivando-o negativamente de fora
crua, fero, spero e tirano, um devorador da alegria humana. Para, alm disso, nos apresentado o amor de Ins e Pedro, um amor feliz, despreocupado e correspondido,
embora apaream j alguns indcios trgicos como sinais de alerta: Naquele engano da
alma, ledo e cego, / Que a fortuna no deixa durar muito e em doces sonhos que
mentiam.
Estncia 118:
Passada esta to prspera vitria,
Tornado Afonso Lusitana Terra,
A se lograr da paz com tanta glria
Quanta soube ganhar na dura guerra,
O caso triste e di[g]no da memria,
Que do sepulcro os homens desenterra,
Aconteceu da msera e mesquinha
Que de[s]pois de ser morta foi Rainha.
Depois da vitria do Salado sobre os Mouros e regressado D. Afonso IV a Portugal
para festejar a paz conseguida com esta guerra, deu-se o caso triste e digno de memria,
que at os mortos revolta, daquela miservel que depois de ser morta foi rainha (Ins de
Castro).
Estncia 119:
Tu, s tu, puro amor, com fora crua,
Que os coraes humanos tanto obriga,
Deste causa molesta morte sua,
Como se fora prfida inimiga.
Se dizem, fero Amor, que a sede tua
Nem com lgrimas tristes se mitiga,
Decide condenar Ins morte para desse modo libertar o filho, preso pelo amor,
julgando que o sangue da sua morte apagaria o fogo desse amor.
Estncia 124:
Traziam-[n]a os horrficos algozes
Ante o Rei, j movido a piedade;
Mas o povo, com falsas e ferozes
Razes, morte crua o persuade.
Ela, com tristes e piedosas vozes,
Sadas s da mgoa e saudade
Do seu Prncipe e filhos, que deixava,
Que mais que a prpria morte a magoava,
O rei inclina-se a perdoar Ins quando esta levada pelos carrascos sua presena,
mas o povo, com razes falsas e firmes, exige a morte. Ela, com palavras inspiradas
mais pela dor de deixar os filhos e o seu prncipe que pelo receio da prpria morte.
Estncia 125:
Pera o cu cristalino alevantando,
Com lgrimas, os olhos piedosos
(Os olhos, porque as mos lhe estava atando
Um dos duros ministros rigorosos);
E de[s]pois, nos meninos atentando,
Que to queridos tinha e to mimosos,
Cuja orfindade como me temia,
Pera o av cruel assi[m] dizia:
Levanta os olhos (as mos estavam a ser atadas pelos carrascos) e, depois de olhar
comovidamente os filhos que estavam junto de si, temendo a sua orfandade, disse ao rei
e av.
Estncia 126:
(Se j nas brutas feras, cuja mente
Natura fez cruel de nascimento,
E nas aves agrestes, que somente
Se at nos animais ferozes, que a natureza fez cruis, e nas aves selvagens, que s
pensam em caar, vimos existir piedade para com crianas pequenas como aconteceu
com a me de Nino e com Rmulo e Remo.
Estncia 127:
tu, que tens de humano o gesto e o peito
(Se de humano matar a donzela,
Fraca e sem fora, s por ter sujeito
O corao a quem soube venc-la),
A estas criancinhas tem respeito,
Pois o no tens morte escura dela;
Mova-te a piedade sua e minha,
Pois te no move a culpa que no tinha.
Tu que s humano (se humano matar uma donzela fraca e sem fora, s por amar
quem a ama), tem em considerao estas criancinhas. Decide-te pela compaixo delas e
minha, pois no te impressiona a minha inocncia.
Estncia 128:
E se, vencendo a Maura resistncia,
A morte sabes dar com fogo e ferro,
Sabe tambm dar vida, com clemncia,
A quem peja perd-la no fez erro.
Mas, se to assi[m] merece esta inocncia,
Pe-me em perptuo e msero desterro,
E se na guerra contra os Mouros mostraste saber dar a morte, sabe, agora, dar a vida a
quem no cometeu nenhum erro para perd-la.
Estncia 129:
Pe-me onde se use toda a feridade,
Entre lees e tigres, e verei
Se neles achar posso a piedade
Que entre peitos humanos no achei.
Ali, co amor intrnseco e vontade
Naquele por quem mouro, criarei
Estas relquias suas que aqui viste,
Que refrigrio sejam da me triste.)
Manda-me para onde haja tigres e lees (animais selvagens) e verei se encontro entre
eles a piedade que no encontrei entre humanos; e a criarei estas criancinhas, a minha
nica consolao, a pensar em Pedro que amo.
Estncia 130:
Queria perdoar-lhe o Rei Beni[g]no,
Movido das palavras que o magoam;
Mas o pertinaz povo e seu destino
(Que desta sorte o quis) lhe no perdoam.
Arrancam das espadas de ao fino
Os que por bom tal feito ali apregoam.
Contra a dama, peitos carniceiros,
Feros vos amostrais e cavaleiros?
O rei queria perdoar-lhe, impressionado com aquelas palavras, mas o pertinaz povo e o
Destino no perdoam. Os que aconselharam a morte e julgando que estavam a fazer um
grande feito desembainharam as espadas.
Estncia 131:
Qual contra a linda moa Policena,
Consolao extrema da me velha,
Porque a sombra de Aquiles a condena,
Co ferro o duro Pirro se aparelha;
Mas ela, os olhos, com que o ar serena
(Bem como paciente e mansa ovelha),
Na msera me postos, que endoudece,
Ao duro sacrifcio se oferece:
Do mesmo modo que Pirro prepara o ferro para matar a jovem Policena, que se
oferece ao sacrifcio, com os olhos postos em sua me, de quem era a sua nica
consolao.
Estncias 132 e 135Desenlace
Nesta terceira parte deparamo-nos com:
- o assassnio de Ins de Castro;
- as consideraes de Vasco da Gama sobre a sua morte;
- as reaes da natureza;
Estncia 132:
Tais contra Ins os brutos matadores,
No colo de alabastro, que sustinha
As obras com que Amor matou de amores
Aquele que de[s]pois a fez Rainha,
As espadas banhando e as brancas flores,
Que ela dos olhos seus regadas tinha,
Se encarniavam, fervidos e irosos,
No futuro castigo no cuidosos.
Assim os algozes de Ins, sem se preocuparem com a vingana de D. Pedro, se
encarniavam contra ela, espetando as espadas no colo de alabastro, que sustinha as
obras que fizeram Pedro apaixonar-se por ela, e banhando em sangue o seu rosto, j
regado com as suas lgrimas.
Estncia 133:
ALGUMAS CONSIDERAES
Neste episdio lrico, o tom otimista e eufrico da epopia deixado de lado. O
narrador interpela o Amor acusando-o de ser responsvel pela tragdia, sendo a
inconformidade do eu potico expressa ao longo de todo o episdio, bem como a
repulsa pela morte de Ins, chorada at pela natureza.
O amor surge neste episdio personificado como causa da morte de Ins.
apresentado como um sentimento negativo e antittico, pois seduz, mas gera as maiores
tragdias e tem em Ins uma herona trgica, vtima desse amor cruel e desptico.
Cames altera a verdade histrica e orienta o episdio para uma intensa poetizao. O
poeta insiste na inocncia de Ins como vtima do amor, mais do que vtima de razes
polticas ou de estado.
O repdio do narrador pelos agentes da condenao de Ins contrasta com a simpatia
que ele nutre pela personagem, como podemos constatar atravs da adjetivao usada,
Esse repdio ainda visvel na comparao do caso de Ins com outros atos cruis e
aberrantes. Em jeito de concluso, Cames mostra a prpria natureza entristecida diante
do crime, chorando a morte escura da donzela, perpetuando a fatalidade numa fonte
pura de onde correm lgrimas em vez de gua, que recordar para sempre tais amores.
REFERNCIA
CAMES, Lus. Os Lusadas. Editora Martin Claret. So Paulo - SP, 2007.