GUA LGICA JURDICA.

1.- QU ES CIENCIA?

Es el conjunto de conocimientos estructurados sistemticamente. Es el conocimiento

obtenido mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de
experimentacin en mbitos especficos, a partir de los cuales se generan preguntas, se
construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas
organizados por medio de un mtodo cientfico.

2.- ESTRUCTURA DE LA CIENCIA.

a) Elementos
b) Definiciones
c) Contenidos
d) Clasificacin
e) Fundamentacin
3.- ELEMENTOS DE LA CIENCIA.
1- TEORIA: es un sistema lgico- deductivo, constituido por un conjunto de
hiptesis, un campo de aplicacin y algunas reglas que permiten extraer
consecuencias de las hiptesis de la teora
2- MTODO: medio utilizado para llegar a un fin.
3- TCNICAS: es un procedimiento o conjunto de reglas, normas o protocolos que
tiene como objetivo obtener un resultado determinado en cualquier.
4- HECHO: es un acontecimiento que puede ser descrito de manera verificable y
objetiva mediante la aplicacin de un mtodo cientfico.
5- HIPTESIS: es una suposicin. Es una idea que puede o no ser verdadera,
basada en informacin previa
6- LEY: se define como regla y norma constantes e invariables de las cosas, surgida
de su causa primera o de sus cualidades y condiciones

4.- CLASIFICACION DE LA CIENCIA.

a).- Ciencias Sociales: es una denominacin genrica para las disciplinas o campos de
saber que reclaman para s mismas la condicin de ciencias y que analizan y tratan
distintos aspectos de los grupos sociales y los seres humanos en sociedad, ocupndose
tanto de sus manifestaciones materiales como de las inmateriales.
b).- Ciencias Naturales: son aquellas ciencias que tienen por objeto el estudio de la
naturaleza siguiendo la modalidad del mtodo cientfico conocida como mtodo
experimental, estudian los aspectos fsicos y no los aspectos humanos del mundo.

5.- DEMOSTRACION CIENTIFICA.

La demostracin es un proceso por medio del cual dilucidamos la verdad o la falsedad de
una tesis. Cuando a travs del proceso de dilucidacin se llega a la verdad de la tesis, el
proceso se denomina simplemente demostracin. Cuando se dilucida la falsedad de una
tesis, el proceso se denomina refutacin.
6.- APLICACIN DEL RAZONAMIENTO.
Se entiende por razonamiento a la facultad que permite resolver problemas, extraer
conclusiones y aprender de manera consciente de los hechos.
TIPOS DE RAZONAMIENTOS
RAZONAMIENTO ARGUMENTATIVO
RAZONAMIENTO LOGICO O CAUSAL
7.- ARGUMENTACION DEMOSTRATIVA.
El argumento es la expresin externa del razonamiento siendo la operacin intelectual en
virtud de la cual pasamos de una cosa conocida a otra desconocida. Esto es mediante el
razonamiento, se vinculan proposiciones.
8.- ARGUMENTACIO PROBABLE.
Son otras formas de razonamiento o de argumentacin que no se entienden realmente sin
la materia que le es propia, su racionalidad no es apreciable o evaluable ms que cuando
se estudian ntegramente.
9.- ARGUMENTACION SOFISTICADA.
Es todo raciocinio que solo en apariencia es correcto y verdadero, pero que en el fondo es
falso o incorrecto o ambas cosas, la apariencia de verdad y correccin puede obtenerse
de buena o de mala fe, esto se lleva cabo mediante sofismas y paralogismos.
Sofismas: son falacias (conclusiones lgicas)

 Paralogismos: es un argumento o razonamiento invalido que se plantea sin una

voluntad de engao.
10.- LOGICA SIMBOLICA.
Es el estudio de la lgica mediante las matemticas, es decir, que incorpora la exactitud y
rigor matemticos.
11.- LA LGICA Y SU APLICACIN AL DERECHO.
L a utilidad de la lgica en el derecho, ayuda a construir razonamientos y argumentos ms
slidos y a encontrar los errores en los razonamientos que se formulen y mejorarlos.

12.- LGICA DENTICA.

Es rama de la ciencia lgico- formal que emplea y simboliza fundamentalmente material
lingstico relacionado con la funcin normativa, para el anlisis del razonamiento y de las
estructuras formales de la comunicacin, y por tanto no utiliza exclusivamente lenguaje
relacionado con la funcin informativa. La lgica dentica emplea en gran medida los
conceptos, mtodos y leyes de la lgica indicativa, su simbologa utiliza los denominados
operadores denticos.
13.- NORMAS DERIVADAS.
Son aquellas que a raz de una norma establecida, van cubriendo de acuerdo a la materia
diferencias que se puedan presentar en alguna ley.
14.- EL LLAMADO SILOGISMO JUDICIAL.
El silogismo es lograr una relacin coherente entre el aspecto formal y la norma; es decir
adecuar unos hechos a la descripcin abstracta que hay en la norma por lo tanto este tipo
de razonamiento servir efectivamente para garantizar la solidez en la argumentacin que
el abogado presente para sustentar su posicin. El silogismo se compone de dos
premisas y una conclusin derivada de aquellas.
15.- LOS LMITES DE LA LGICA DEDUCTIVA.
Aunque la lgica debe ser respetada, su satisfaccin no es condicin suficiente para que
el razonamiento sea jurdicamente correcto, sino que slo es una condicin necesaria.
No admite equivocacin, simplemente postula que una conclusin es vlida si se deriva
de las premisas de base.
Sirve de apoyo a la interpretacin y aplicacin de hechos a la norma, permitiendo realizar
un esquema lgico y formal, sobre unos acontecimientos y su resultado.
Podemos concluir, que este tipo de interpretacin lgica y formal nos da la clave para
entender el valor y al mismo tiempo los lmites del razonamiento lgico en el campo
jurdico.

16.- RAZONAMIENTOS DEDUCTIVOS EN LA ARGUMENTACIN JURDICA.

Las argumentaciones sobre todo las que consisten en los antecedentes de una iniciativa
de leyes o reglas jurdicas, deben ser sometidas a la teora de la argumentacin jurdica,
ya que los debates y discusiones llevadas a cabo de manera previa a la propuesta
legislativa, son los que sustenta la propuesta misma. No debe pasar desapercibido que
una decisin judicial en ocasiones puede partir de bases ideolgicas, sociales, etctera, y
otra muy distinta es que parta con base a preceptos jurdicos, por tanto, atendiendo a
nuestra naturaleza de Estado de Derecho, los jueces deben justificarlas. Un argumento es
similar a un conjunto de fases, las cuales principalmente establecen el progreso del
argumento desde el enunciado inicial acerca de un problema sobre el que no se ha
llegado a un acuerdo hasta la presentacin final de la conclusin.

17.- LGICA DENTICA.

Es el anlisis formal de las normas o de las proposiciones que tratan acerca de las
normas.
18.- FALACIAS EN LGICA DENTICA.
Una falacia es un razonamiento no valido o incorrecto pero con apariencia de
razonamiento correcto. Es un razonamiento engaoso o errneo pero que pretende ser
convincente o persuasivo. Todas las falacias son razonamiento que vulnera alguna regla
lgica
19.- LA ARGUMENTACIN Y SUS VARIEDADES.
La argumentacin es una variedad discursiva con la cual se pretende defender una
opinin y persuadir de ella a un receptor mediante pruebas y razonamientos, que estn en
relacin con diferentes: la lgica, la dialctica y la retrica.
Tipos de argumentos:
a) Segn su capacidad persuasiva.
- La pertinencia: Los argumentos pertinentes estn relacionados con la tesis o la
refuerzan.
- La validez: Conducen a la conclusin deseada. En caso contrario, son argumentos
falaces.
- La fuerza argumentativa: Depende de la facilidad con que se rebaten. Se
distinguen argumentos dbiles y argumentos slidos. Si no puede ser rebatido es
un argumento irrefutable.
b) Segn su funcin
- Argumentos de apoyo a la tesis propia.
- Concesiones o ideas de la tesis contraria que se admiten provisionalmente.
- Refutaciones o argumentos con los que se rebate total o parcialmente la tesis
contraria.

c) Segn su contenido: El contenido de los argumentos se basa en los tpicos: los

diferentes valores en que se basa un argumento para establecer su fuerza argumentativa.
Lo til y beneficioso es preferible a lo intil: lo no perjudicial es preferible a lo
perjudicial.
- Lo moral y tico es preferible a lo inmoral.
- La cantidad es preferible a la calidad.
- La calidad es preferible a la cantidad
d) Segn su finalidad: Las finalidades bsicas que tiene una argumentacin son la
demostracin y persuasin.

20.- LAS NORMAS JURDICAS Y SUS CLASES.

La norma jurdica es una regla dirigida a la ordenacin del comportamiento humano
prescrita por una autoridad cuyo incumplimiento puede llevar aparejado una sancin,
generalmente imponen deberes y confiere derechos.
21.- CLASES DE NORMAS:
Segn el lugar que ocupan en el ordenamiento:
-

Normas primarias: son aquellas que ocupan el vrtice del ordenamiento

Normas secundarias: son aquellas que deben su validez a otra norma superior

Segn la autoridad que las dicte:

-

Leyes en sentido estricto: las dictadas por el orden legislativo.

Decretos: dictados por el ejecutivo.
Normas generales: son aquellas que se dirigen a todos los sujetos de una
clase.
Normas particulares: Se dirigen a un sujeto determinado.

Segn el contenido:
-

Normas abstractas: Se refieren a una categora de acciones o a una accin

concreta
Normas concretas: Accin especfica

Segn la funcin:
-

Normas definitorias: Son aquellas que definen un concepto

Normas interpretativas: Realizan una funcin de adaptacin a la realidad social
Normas de conducta: Son aquellas que regulan lo que se debe hacer
Normas de organizacin: Son aquellas que establecen los rganos de
produccin y aplicacin de las normas

Normas imperativas: Otorgan potestades, que posibilitan el hacer o no hacer

una cosa
Normas sancionadoras: Establecen una sancin.

Segn el mbito espacial

-

Normas internacionales: Tienen licencia en ms de un estado

Normas estatales: Que son de aplicacin en el territorio del estado
Normas locales: Son aquellos que tienen aplicacin en un estad

22.- LA LGICA JURDICA, SUS PECULIARIDADES Y PRETENSIONES.

Se define la lgica jurdica como una rama de la lgica de las normas, que tiene por
objeto de estudio los pensamientos jurdicos, desde la perspectiva de su estructura:
concepto, juicio y raciocinio, todos de naturaleza jurdica, con la finalidad de que el
pensamiento sea vlido, congruente o coherente.
23.- LA FORMALIZACIN DE LAS PROPOSICIONES JURDICAS.
Consta de dos:
I.

La formalizacin facilita el anlisis de la estructura sintctica de las normas

jurdicas y en general de cualquier norma y ayuda en la determinacin de las
expresiones fundamentales para la comprensin de la normas.

II.

La formalizacin normativa consta de 4 pasos los cuales aclaran la estructura de la

normalizacin.

1.- Reducir la norma a oraciones proposicionales sencillas, legibles y de fcil

comprensin. Tratar de asemejarlo a una proposicin formal.
2.-Separar las variables relativas a la conducta regulada de las supuesto normativo.
3.-Relacionar las variables resultantes entre s, por medio de las conectivas lgicas que
sean necesarias.
4.- Agregar los operadores denticos adecuados. Es importante que la formalizacin
lgica represente con mayor exactitud posible el sentido de la norma que corresponda, sin
que se introduzca alguna modificacin.
24.- LA AXIOMATIZACIN DE LAS PROPOSICIONES JURDICAS.
Por axioma, en el uso comn, suele entenderse una proposicin cuya verdad es tan obvia
que escapa a una demostracin. Si nos fiamos de ella, adornan al axioma virtudes como
las siguientes: el valor y la dignidad de un principio o fundamento del conocimiento; la
evidencia interna que lo erige en verdad inmediata, necesaria y universalmente
reconocida; y la condicin de proposicin no demostrable a partir de alguna otra previa o
ms elemental. Esta ltima caracterstica, si bien relativizada, es la que ha prevalecido
con el paso del tiempo y el desarrollo de la idea de demostracin.

25.- LA GNESIS DEL DERECHO O DE LAS NORMAS JURDICAS.

El gnesis del derecho se da principalmente de las fuentes de las cuales surge, cuando
se habla de fuentes del derecho, se refiere a todas aquellas reglas que integran el marco
normativo, que imponen conductas positivas o negativasa los habitantes de un Estado.
FUENTES:
Fuentes Materiales y Reales.
Son los problemas que surgen de la realidad histrica de cada pueblo y que son
regulados por el Derecho, es decir, son los factores y elementos que determinan el
contenido de las normas jurdicas como aquellos factores polticos, sociales, y
econmicos que contribuyen a la formacin del derecho y que deben ser tomados en
cuenta por los legisladores para crear normas jurdicas.
Fuentes escritas y no escritas.
Las fuentes del Derecho pueden ser tambin: escritas o directas y no escritas o
racionales. Entre las primeras estn los escritos de diversa ndole, que se conservan en
archivos y bibliotecas. Las segundas corresponden a las fuentes arqueolgicas y la
costumbre. En general:
Fuentes Histricas:
Son documentos histricos que hablan o se refieren al Derecho. Se refiere a las fuentes
jurdicas segn su aplicacin en el tiempo. Sern vigentes las fuentes positivas actuales
que no han sido derogados por otra ley o el reglamento que no ha sido substituido por
otro.
Fuentes Formales:
Se definen por ser "aquellos hechos o actos a los cuales se les atribuye una especfica
aptitud para crear normas jurdicas. Se considera que las fuentes formales son las
mismas directas. Pero, se les da esta denominacin pretendiendo aludir a dos aspectos:
A la fuerza o poder creador, por ejemplo: El Poder Legislativo.
A la forma misma de la creacin de ese poder: La ley
26.- HECHOS Y PRUEBAS.
La prueba en Derecho, es la actividad necesaria que implica demostrar la verdad de un
hecho, su existencia o contenido segn los medios establecidos por la ley.La prueba
recae sobre quien alega algo, ya que el principio establece que quien alega debe probar.
El que afirma algo debe acreditar lo que afirma mediante un hecho positivo, si se trata de
un hecho negativo el que afirma deber acreditarlo mediante un hecho positivo.
27.- LOS HECHOS EN EL DERECHO.
El concepto de hecho, permite describir a aquello que ocurre, las acciones, la obra o la
cuestin a la cual se hace referencia. Un hecho jurdico, es un acontecimiento

trascendente en el mbito del derecho. Toda norma de tipo jurdico nace tras presuponer
un determinado hecho a fin de regular los efectos que ste posee en el campo del
derecho. Este presupuesto que impulsa a las normas jurdicas constituye, por lo tanto, el
hecho jurdico.
28.- LA PRUEBA JURDICA.
La prueba dentro del derecho tiene como funcin, la obligacin de probar, dependiendo
del hecho realizado por las partes en un proceso, sobre los que funda su defensa.
Cada una de las pruebas deben tienen un objeto tomando en cuenta los siguientes
rubros:
1.- El objeto de la prueba: Que son los hechos sobre los que versa la prueba.
2.- La carga de la prueba: Es la atribucin impuesta por la ley para que cada una de las
partes proponga y proporcione los medios de prueba que confirmen sus propias
afirmaciones de hecho.
3.- El procedimiento probatorio, o sea la secuencia de actos desplegados por las partes,
los terceros y el juzgador para lograr el cerciora miento judicial.
4.- los medios de prueba, que son los instrumentos- objetos o cosas y las conductas
humanas- con las cuales se trata de lograr dicho cerciora miento.
5.- Los sistemas consignados en la legislacin para que los juzgadores aprecie o
determinen el valor de las pruebas practicadas.
29.- AXIOLGICA, LGICA Y LA ARGUMENTACIN.

La axiologa: es la rama de la filosofa que estudia la naturaleza de los valores y

juicios valorativos
La lgica: es una ciencia formal que estudia los principios de la demostracin e
inferencia vlida.
La argumentacin: es un tipo de exposicin que tiene como finalidad defender con
razones o argumentos una tesis, es decir, una idea que se quiere probar.

30.- NORMA Y LA INTERPRETACIN JURDICA.

La interpretacin jurdica es una actividad que consiste en establecer el significado o
alcance de las normas jurdicas y de los dems estndares que es posible encontrar en
todo ordenamiento jurdico y que no son normas.
31.- LOS CNONES DE LA INTERPRETACIN JURDICA.
La interpretacin de un orden jurdico puede asumir una de estas dos modalidades:
I.
La autntica:
Es una actividad que tiene lugar cuando el lenguaje en que se expresa el derecho, es
interpretado por los rganos encargados de su creacin a fin de crear los materiales

jurdicos que los completen. Esto es lo que se conoce como interpretacin autntica. La
interpretacin autntica se realiza sobre una "norma genrica.
II.
La interpretacin no autntica
Es aquella realizada por personas u rganos que no tienen la posibilidad de aplicar el
Derecho que interpreta. Aqu, nuevamente es posible hacer una distincin entre la
interpretacin que llevan a cabo los juristas, a quienes corresponde solamente identificar y
describir el Derecho con fines de conocimiento o difusin y la que realizan los propios
sujetos normativos, que pueden establecer el significado de las normas jurdicas que
regulan su comportamiento.
32.- LAS TEORAS DE LA INTERPRETACIN JURDICA.
A. Teora Cognitiva de la interpretacin:
Sostiene que la interpretacin es una actividad de tipo cognoscitivo: interpretar es verificar
el significado objetivo de los textos normativos o la intencin subjetiva de sus autores, es
decir, enunciados de los cuales puede comprobarse la veracidad o falsedad.
B. Teora escptica de la interpretacin
Es una actividad no de conocimiento, sino de valoracin y de decisin. Esta teora se
funda sobre la opinin de que no existe algo as como el significado propio de las
palabras, ya que toda palabra puede tener el significado que le ha incorporado el
emitente, o el que le incorpora el que la usa, y la coincidencia entre uno y otro no est
garantizada.
C. Una teora intermedia
Sostiene que la interpretacin es a veces una actividad de conocimiento, y a veces, una
actividad de decisin discrecional. Esta teora subraya la irreducible "textura abierta" de
casi todos los textos normativos, que son habitualmente formulados en lenguaje natural
por medio de trminos clasificatorios generales. Segn esta teora, puede distinguirse
entre "descubrir" el significado de un texto normativo y "asignar" significado a un texto
normativo
33.- EL RAZONAMIENTO EN LA INTERPRETACIN JURDICA.
El razonamiento jurdico, es una estructura de pensamiento que no solo incluye elementos
de la lgica formal, sino tambin de la lgica dialctica. Este tipo de razonamiento
pretende alcanzar cierto grado de verosimilitud, al fundarse en argumentos retricos que
lo constituyen y estructuran.
34.- REPERTORIO DE LOS PRINCIPALES ARGUMENTOS DE LAINTERPRETACIN
DE LAS NORMAS JURDICAS.
Las Normas Jurdicas en las que el Derecho vigente se encuentra plasmado se expresan
mediante el lenguaje, pero ste, al prescribir una norma, puede ser oscuro y/o dudoso,
puede tener un trasfondo doctrinario y/o un sentido tcnico, puede a primera impresin
expresar no precisamente la voluntad del legislador; de repente no con exactitud y
probablemente hasta ni siquiera cercanamente puede no contener la intencin que ste
tuvo para sancionar la norma, o puede incluso ser reproduccin cercana o fiel de una
norma extranjera, en cuyo caso es posible que ni el legislador supiera el sentido exacto y
cabal de la norma que habra puesto en vigencia. Cuando la interpretacin jurdica se

basa en el texto legal, la analoga tiene un papel secundario, y algunas veces ningn
papel.
35.- EL EJERCICIO DEL PODER JUDICIAL: LA APLICACIN DE LAS NORMAS
LEGALES Y LAS REGLAS DE LA LGICA.
El ejercicio del poder judicial. El poder judicial es un poder del Estado encargado
de administrar la justicia en la sociedad, mediante la aplicacin de las normas
jurdicas en la resolucin de conflictos.
Las normas legales son reglas u ordenamientos que regulan el comportamiento
humano, dictadas por una autoridad competente de acuerdo a un criterio de valor
y cuyo incumplimiento trae aparejado una sancin. Generalmente, impone deberes
y confiere derechos.
Las reglas lgicas que constituyen las verdades primeras, evidentes por s
mismas, a partir de las cuales se construye todo razonamiento correcto, son
cuatro:
1.- Regla de identidad: Decir que una cosa es idntica a s misma significa que una cosa
es una cosa. Podemos decir que una cosa cambia constantemente, sin embargo, sigue
siendo ese mismo objeto, pues si no fuese as, no podramos decir que ese objeto ha
cambiado.
2.- Regla de no contradiccin: Este principio se enuncia diciendo: "es imposible que algo
sea y no sea al mismo tiempo y en el mismo sentido"
3.- Regla del tercer excluido: Esta regla declara que todo tiene que ser o no ser.
Si decimos, por ejemplo, que "el perro es un mamfero" y que "el perro no es mamfero",
no podemos rechazar estas dos proposiciones como falsas, pues no hay una tercera
posibilidad.
4.- Regla de la razn suficiente: El principio de razn suficiente nos dice que "todo objeto
debe tener una razn suficiente que lo explique". Lo que es, es por alguna razn, "nada
existe sin una causa o razn determinante".
36.- LIBERTAD Y ARBITRARIEDAD EN LAS DECISIONES JUDICIALES.
Los jueces poseen potestad decisoria, que los faculta para resolver la cuestin sometida a
su conocimiento, no solamente para ponerle punto final, sino para tomar decisiones
durante el curso del proceso en vistas a ese resultado definitivo.
La sentencia es sin dudas la decisin judicial por excelencia, pues resuelve las cuestiones
objeto del litigio ya sea condenando o absolviendo al demandado en los procesos
penales, o reconociendo o desconociendo lo pretendido por el demandante en los civiles.
37.- AUTORIDAD Y LEGITIMIDAD DE LA AUTORIDAD JUDICIAL.

La autoridad judicial es la que se encarga de dirimir las controversias del orden judicial
entre los particulares un particular y el estado, a travs de la aplicacin dela ley al caso
concreto.
La administracin, vigilancia y disciplina del poder judicial de la federacin, con excepcin
de la suprema corte de justicia de la nacin, estarn a cargo del consejo de la judicatura
federal en los trminos que, conforme a las bases que seala esta constitucin,
establezcan las leyes.
La suprema corte de justicia de la nacin se compondr de once ministros y funcionara en
pleno o en salas. El consejo de la judicatura federal determinara el nmero, divisin en
circuitos, competencia territorial y, en su caso, especializacin por materia, de los
tribunales colegiados y unitarios de circuito y de los juzgados de distrito.

38.- LAS PRETENSIONES DE LAS PARTES Y SU DEFENSA.

La pretensin es la exigencia de la subordinacin de un inters ajeno a un inters
propio. La pretensin no tiene formas especficas de presentacin, pues ella vara de
acuerdo a su contenido; puede distinguirse porque en ella se hace un enunciado en el que
generalmente se enuncian unos hechos al juez, referidos a un hecho o acto jurdico pero
en relacin con otra persona.
Para dar sustento a la pretensin, se indican unas normas que pertenecen al
ordenamiento jurdico y que otorgan significado a esos hechos para asignarles
consecuencias jurdicas, es decir, que lo que inicia y pretende impulsar un proceso parte
de unas afirmaciones de uno contra otro, ante el juez, y a una peticin que surge de tales
aseveraciones y fundamentos de derecho; todo presentado ante un juez que sera la
persona llamada a establecer si le asiste o no la razn al peticionario (demandante).
39.- LOS MEDIOS EN LA DEFENSA DE LAS PRETENSIONES.
Consisten en los fundamentos de hecho, entendidos como un conjunto de enunciados
sobre sucesos anteriores a la presentacin de la demanda, que son relatados por el
sujeto activo de la pretensin.
40.- ARGUMENTOS CORRECTOS E INCORRECTOS.
Argumento es un enunciado formado por un conjunto de ideas que sustentan un punto de
vista o una posicin ante un hecho o situacin.
EXISTE:
Argumento lgico: es un enunciado formado por tres aseveraciones, dos de las
cuales, denominadas premisas, estn vinculadas con la tercera, que hace las
veces de conclusin, por una relacin de implicacin. Los elementos de un
argumento lgico son:
-

Premisas: aseveraciones que implican otra aseveracin.

Conclusin: aseveracin implicada por las premisas.

 Argumento convincente: es un texto o enunciado formado por un grupo de

aseveraciones, una llamada clave y otras de sustento. La aseveracin clave es
una conclusin aceptable que se origina como consecuencia del respaldo que le
dan las aseveraciones restantes, que conforman el argumento.
41.- LOS ARGUMENTOS INCORRECTOS Y LOS SOFISMAS.
Argumentacin o silogismo mediante el que se intenta demostrar o defender una falsedad,
con la intencin de convencer de ello. Muchas veces se equipara al sofisma y al
paralogismo, aunque en este ltimo trmino la intencin explcita de confundir no suele
estar tan presente. El sofisma suele elaborarse de acuerdo con las reglas de la
argumentacin lgica, pero siempre lleva a una conclusin inaceptable porque es absurda
o porque se emplean de un modo intencionadamente errneo las reglas de deduccin.
Los sofismas se basan en un empleo incorrecto de las reglas de la deduccin lgica.

42.- SOFISMAS MS NOTORIOS.

Dentro de los sofismas ms notorios encontramos:
1. Falacia ad hominem (Dirigido contra el hombre)
Razonamiento que, en vez de presentar razones adecuadas para rebatir una determinada
posicin o conclusin, se ataca o desacredita la persona que la defiende.
2. Falacia ad baculum (Se apela al bastn)
Razonamiento en el que para establecer una conclusin o posicin no se aportan razones
sino que se recorre a la amenaza, a la fuerza o al miedo. Es un argumento que permite
vencer, pero no convencer.
3. Falacia ad verecundiam (Se apela a la autoridad)
Razonamiento o discurso en lo que se defiende una conclusin u opinin no aportando
razones sino apelando a alguna autoridad, a la mayora o a alguna costumbre.
4. Falacia ad populum(Dirigido al pueblo provocando emociones)
Razonamiento o discurso en el que se omiten las razones adecuadas y se exponen
razones no vinculadas con la conclusin pero que se sabe sern aceptadas por el
auditorio, despertando sentimientos y emociones.
43.- ESTADOS MENTALES RESPECTO A LA VERDAD: LA CERTEZA, LA DUDA, LA
OPININ.
La filosofa de la mente se ocupa de la naturaleza de los estados mentales, de sus efectos
y sus causas. La cuestin del comportamiento de los estados mentales y fsicos ocupa
aqu un lugar central. Adems de las cuestiones ontolgicas acerca de la naturaleza de
los estados mentales, la filosofa de la mente estudia cuestiones epistemolgicas en torno
a la cognoscibilidad de la mente.

La certeza: es la plena posesin de la verdad correspondiente al conocimiento

perfecto. La conciencia de ella permite la afirmacin, sin sombra de duda, con
confianza plena en que dicho conocimiento es verdadero y vlido.

La duda: Se produce cuando la insuficiencia del conocimiento y confianza en la

validez del mismo es tal que no es posible afirmar. En la duda se da un grado de
conocimiento imperfecto y, consecuentemente, una desconfianza en la validez.

La opinin: Cuando el grado de conocimiento genera suficiente confianza en su

validez como para poder afirmarlo como verdadero, pero no de forma perfecta. El
que opina afirma, s, pero no con perfecta confianza en la verdad de la proposicin
con la que el conocimiento se manifiesta.